Afrique noire
Extraits
Histoire internationale
Winnie Mandela, l'âme noire de l'Afrique du Sud
L'Afrique du Sud passe pour le " pays de Mandela ". Mais l'homme qui a accompli un " miracle " politique est si exceptionnel qu'il ne peut être représentatif du pays couturé des plaies de l'apartheid. Ce privilège ambigu revient à son ex-épouse, la " mère de la Nation " durant les décennies de combat, mais qui n'est finalement pas devenue la Première dame de la nouvelle Afrique du Sud parce qu'elle s'est rendue coupable de crimes de sang à la tête du Mandela United Football Club, sa milice personnelle. Peut-on combattre un système hideux comme l'apartheid, sans en emprunter des traits, sans en embrasser la violence et la haine ? Voilà le fil conducteur de cette enquête biographique, riche en épisodes inédits, qui est aussi un retour sur le passé et une interrogation sur l'avenir de l'Afrique du Sud. II s'agit ici de retracer une histoire extraordinaire, celle d'une fille du Transkei qui " monte " à Johannesburg, la cité de l'or, où elle épouse en même temps que l'étoile montante de l'ANC une lutte sans merci qu'elle devra mener seule. Pendant les vingt-sept années que Nelson restera debout en prison, Winnie affronte l'apartheid au quotidien. C'est elle qui inspire la résistance contre l'ordre ségrégationniste, c'est elle, bien plus que l'ANC qui est en phase avec les townships rebelles, d'abord avec la jeunesse de Soweto, en 1976, puis avec tous les ghettos embrasés au milieu des années 80. Cependant, à l'heure de la victoire, elle perd tout : ses postes dans le mouvement anti-apartheid arrivé au pouvoir, son mari et son honneur. Elle n'est plus qu'une icône abîmée. Et si c'était cela, la vraie image de l'Afrique du Sud, le " pays de Mandela " qui se révélera après la mort de Nelson ?
11/2007
Droit constitutionnel
Politique et bien commun en Afrique noire. Le cas centrafricain
Les nombreuses crises politiques, sécuritaires et économiques en Afrique, notamment en Centrafrique, sont assurément liées à la mauvaise gestion du bien commun : tel est le point de départ de cet ouvrage. La question du bien commun y est pensée comme le chemin d'un vivre ensemble pacifique et d'une cohésion sociale, face aux politiques africaines gangrénées par le tribalisme, le népotisme et la corruption, mais surtout, à rebours de l'offre prédatrice, néolibérale et capitaliste qui s'impose avec violence aux pays africains. Mais comment une politique centrée sur le bien commun peut-elle contribuer à la vie heureuse avec et pour les autres en Afrique ? Se pose dès lors, avec urgence et acuité, la problématique d'une politique africaine du bonheur partagé. L'examen du cas centrafricain permet une analyse concrète et profonde, sociale, politique, économique et culturelle de la question.
02/2023
Histoire du droit
La fonction consultative des juridictions constitutionnelles en afrique noire francophone
Les juridictions constitutionnelles ne rendent pas uniquement des décisions. Elles émettent aussi des avis dans des matières limitativement énumérées. En fonction des requêtes, elles peuvent orienter l'action des pouvoirs publics, interpréter la Constitution ou apprécier une situation en lien avec le pouvoir. La fonction consultative est constamment mobilisée et on dénombre en Afrique des milliers d'avis au contenu hétérogène mais dont la pertinence est avérée. Il est donc important de mettre la focale sur une fonction qui, jusqu'ici, est restée dans l'ombre du contrôle de constitutionnalité des normes. Cet ouvrage présente la juridiction constitutionnelle dans l'exercice d'une de ses attributions non contentieuses. Il dévoile non seulement la dimension procédurale de la consultation, mais également la portée des avis émis. Une contribution à la diffusion de l'office des juridictions constitutionnelles dans le nouveau constitutionnalisme africain.
12/2021
Littérature étrangère
La nouvelle en Afrique noire francophone. Production, communication et réception
La nouvelle a été longtemps un genre négligé, tant du point de vue de l'édition que de la recherche. En Afrique noire francophone, soixante-dix ans de pratique sur le genre n'ont pas permis de dégager des ouvrages de référence. C'est pour rompre avec cet ostracisme qui frappe la forme courte dans les discours critiques que l'auteur du présent ouvrage a fait le choix d'une étude sur la nouvelle en Afrique noire francophone à travers une thèse. A travers un abondant corpus, l'auteur tire une typologie de la nouvelle africaine en se plaçant successivement à trois points de vue : d'abord une analyse thématique qui montre que le genre, dans cet espace, se place majoritairement du côté d'une esthétique réaliste. La nouvelle africaine en effet, reprend les thématiques que l'on rencontre généralement dans le roman africain : l'opposition ville/campagne ; la misère et la pauvreté ; l'importance de la tradition, la condition de la femme ; les traits de la satire sociale et politique. Ensuite, une analyse de plusieurs récits de nouvelles africaines qui permet de découvrir avec admiration que la narration des nouvelles obéit à des principes narratifs. Enfin, une partie consacrée à la réception de la nouvelle qui rappelle les conditions difficiles de la lecture en Afrique. Cette analyse qui relève du genre de la monographie descriptive témoigne d'une étude attentive des textes et d'une bonne maîtrise des catégories littéraires aujourd'hui utilisées. Retenons dans l'ensemble que ce livre agréablement écrit constitue un ouvrage utile à la connaissance de la nouvelle africaine.
02/2014
Policiers
Marrakech noir. 15 nouvelles noires inédites
15 nouvelles noires, inédites en français, qui emmènent le lecteur hors des quartiers touristiques et dessinent un portrait méconnu de Marrakech, pour une "immersion choc dans l'univers sombre de la ville ocre". Avec des textes de : Halima Zine El Abidine, Mohamed Achaari, Taha Adnan, Yassin Adnan, Lahcen Bakour, Abdelkader Benali, Mahi Binebine, Allal Bourqia, Hanane Derkaoui, Fouad Laroui, Fatiha Morchid, Karima Nadir, Mohamed Nedali, My Seddik Rabbaj, Mohamed Zouhair. Langues d'origine : arabe (Maroc), français, néerlandais. Traduction de l'arabe : Catherine Charruau, Mohamed Hmoudane, France Meyer. Traduction du néerlandais : Daniel Cunin.
01/2020
Musique, danse
Afrique musiquante. Musiciennes et musiciens traditionnels d'Afrique noire au siècle dernier, avec 1 CD audio
Trois cents photographies donnant à voir autant d'actions musicales différentes, dont les enregistrements sont regroupés sur un disque compact encarté à la fin du livre, composent le présent ouvrage où l'on trouvera, entre autres exemples : des musiques de grands rituels, comme celui, si exceptionnel, du Sigui (ici celui de 1967), que les Dogons (Mali) ne célèbrent qu'une fois, sept ans de suite, tous les soixante ans, ou encore, d'une part, des opérations de semailles (Sénégal, 1967), de l'autre le culte des morts (Bénin 1969), avec dans les deux cas des personnages masqués, aux voix elles aussi masquées et comme venues d'outre-tombe; des musiques de pur plaisir, comme celle d'une jeune et jolie personne jouant d'un instrument baptisé en français " tape-cuisse " ; des descriptions d'instruments de musique, entre autres un "xylophone double sur fosse ", accordé suivant une échelle de timbres, et un " xylophone sur cadre " à l'accord équiheptaphonique.
Au total, le tableau est celui de l'art de " musiquer " - pour reprendre la formule de Jean-Jacques Rousseau - de dix-sept groupes ethniques d'Afrique francophone.
Au total, le tableau est celui de l'art de " musiquer " - pour reprendre la formule de Jean-Jacques Rousseau - de dix-sept groupes ethniques d'Afrique francophone.
08/2014
Sociologie
L'appropriation de soi en Afrique subsaharienne - Autour de L’Afrique noire aux oubliettes du marxis
Dans L'Afrique noire aux oubliettes du marxisme ? , Charles-Robert Dimi répond à la question de savoir si une appropriation aboutie du marxisme est possible dans le contexte négro-africain, et, le cas échéant, en quel sens. S'interrogeant sur les mécanismes d'une telle appropriation, il se propose de prendre la mesure de ce qu'on peut en attendre du point de vue même du déchiffrement endogène de notre situation historique. Ce qui suppose un décryptage de la méthodologie et de l'idéologie qui, de l'intérieur, alimentent le marxisme. Le détour par l'analyse de la méthodologie marxiste, ainsi que le souci premier de replacer les peuples négro-africains dans leur histoire et leur culture, lui évitent de céder à la tentation du romantisme révolutionnaire, qu'il soit de type élitiste ou de type populiste. Charles-Robert Dimi nous invite à scruter davantage le marxisme, à l'effet d'y puiser avec assurance et circonspection, en évitant d'en mésestimer la rationalité, mais aussi d'en surestimer les prétentions scientifiques. Mais y est-il parvenu ? Le risque n'est-il pas grand d'envisager l'avenir de l'Afrique noire sous la houlette du seul marxisme ? L'accent porté sur les aspects scientifiques du marxisme, fondé sur l'axiomatique de lois d'évolution des sociétés, ne signale-t-il pas un reste de scientisme dont les corollaires les plus évidents seraient l'albinocratie, effet tropical de l'européocentrisme ? Au terme d'une démarche qui se veut compréhensive et critique, nous répondons par la nécessité de nuancer la thèse du philosophe camerounais en repensant d'une manière plurielle les stratégies d'une révolution politique en Afrique subsaharienne.
12/2017
Littérature érotique
Sang bleu, sang noir. Une Suédoise en Afrique
Vanessa, riche suédoise, ne s'attendait pas à voir sa vie totalement bouleversée par un petit séjour au Sénégal en compagnie de son nouveau compagnon français Maxime. Certes, elle espérait secrètement vivre quelques moments troublants et pourquoi pas sensuels. Mais sa rencontre avec Malik jeune guide beau comme un Dieu sur l'île de Gorée est un véritable coup de foudre. Elle libère un déchaînement de passions de plus en plus dévastatrices pour le plus grand plaisir de Maxime, libertin blasé et fin connaisseur de l'Afrique, pas totalement innocent dans le choix de cette destination. Il guide Vanessa dans sa découverte parfois traumatisante des amours interraciales et dans sa quête de sa vérité intime. Mais qui mène le jeu ? Maxime pygmalion candauliste mais aussi amoureux fou ou Vanessa fausse candide et vraie perverse ?
03/2021
Sciences politiques
Le code noir des élections-érections en Afrique
Les "élections-érections" et la mal gouvernance sont un sujet qui, depuis toujours, déchaîne les passions en Afrique. C'est ce sujet que Mabio Mavoungou Zinga traite dans son essai. Il sort ici de son "sommeil dogmatique" et accuse beaucoup d'hommes politiques africains de continuer à fermer les yeux. L'Afrique, berceau de l'humanité, ne mérite pas ce qu'elle est en train de subir. Elle a besoin d'une nouvelle rationalité politique fondée sur des valeurs telles que la vérité, la transparence, le patriotisme, la justice sociale, la tolérance politique ou encore la bonne gouvernance. La démocratie doit être réhabilitée afin de renouer avec une politique ancrée dans une éthique axée sur une bonne condition humaine. Autour d'un débat constructif et utile, en termes de plaidoyer citoyen et patriotique sur la transparence démocratique électorale en Afrique, l'auteur veut prendre part à l'émergence d'une nouvelle conscience politique en Afrique subsaharienne.
02/2021
Policiers
Boire et déboires en Val de Loire
Patrick Dieumegarde, considéré comme le plus grand acteur de sa génération, aborde la cinquantaine avec panache. Originaire de Touraine, il s'est offert une somptueuse propriété viticole sur les terres de Vouvray. En l'honneur de sa nouvelle conquête, la ravissante Victoire Margerolle, jeune étoile du cinéma français, il organise une fête en son château de Tremblay. L'oenologue Benjamin Cooker et son fringant assistant Virgile, winemakers sollicités par Dieumegarde pour leur réputation d'excellence, sont tous deux conviés à cette soirée où viendra briller le Gotha du show-business. Peu coutumier de ces festivités mondaines, les complices bordelais finissent par accepter l'invitation. Ils n'imaginaient cependant pas qu'ils allaient être témoins - et peut-être même acteurs - d'un crime particulièrement sordide. Deux auteurs de polars traînent également dans la région, en repérage pour leur prochain livre. Eux non plus n'imaginaient pas découvrir des secrets emmurés dans le tuffeau des caves. L'âpre réalité, comme souvent, dépasse la fiction. Dans la douce quiétude des bords de Loire s'entremêlent de sales histoires, trop vite enterrées, de désirs frelatés et d'ambitions mesquines.
11/2006
Maternelle
Ah !! notre afrique avec les miseres bien de chez nous. Ah !! notre afrique avec les miseres bien de chez nous
Quant à la veuve, madame feu Julien ; quelle dignité ! Il fallait bien récolter les derniers honneurs donnés à son défunt mari mort assassiné par des lâches et infâmes individus. C'est ainsi que Julien, feu Julien qui quelques jours auparavant comptait des pièces de monnaie au point de constater que toute sa fortune ne lui permettrait jamais de se payer un taxi, c'est ainsi que ce Feu Julien, riche avant hier et aimé de tous, hier pauvre et rejeté par tous, mourut pauvre pour se faire enterrer ... RICHE... et RECUPERE PAR TOUS
02/2021
Histoire internationale
Afrique noire, démographie, sol et histoire . Une analyse pluridisciplinaire et critique
Par une approche pluridisciplinaire (préhistoire, géographie, archéologie, histoire, socio-économie, démographie), L.M. Diop-Mass conduit pas à pas le lecteur à une évidence fondamentale et absolument méconnue : l'Afrique subsaharienne n'était en aucune façon sous-peuplée par rapport à l'Europe et à l'Asie méridionale depuis la préhistoire jusqu'au XVIe siècle de notre ère. Ce livre passionnera tous ceux et toutes celles qui s'intéressent au passé et à l'avenir de l'Afrique noire, et retiendra en particulier l'attention des chercheurs et enseignants concernés.
12/1996
Actualité et médias
La politique francaise sur les operations de paix en afrique noire
La France a toujours joué un rôle dans le cadre des opérations de paix en Afrique noire, surtout depuis la chute du mur de Berlin, avec l'émergence des nouveaux conflits intra-étatiques qui nécessitent, non seulement des acteurs traditionnels, mais aussi des nouveaux acteurs dotés de nouvelles compétences pour ramener la paix et la sécurité dans les sociétés marquées par les conflits. Cependant, son implication sur les opérations de paix est souvent sujette à diverses critiques mal définies comme l'ingérence dans les affaires intérieures, l'excès de bavure, l'illégalité, le retour du néocolonialisme, dû à l'absence d'une politique de collaboration cohérente avec d'autres acteurs qui exercent sur le terrain. C'est pourquoi cet ouvrage analyse la politique française sur les opérations de paix en Afrique noire.
10/2020
Critique littéraire
La nouvelle poésie d'Afrique noire francophone. Rupturres, rénovations et transgressions
Ce livre vise surtout à montrer que les oeuvres poétiques de Jean-Marie Adiaffi, Noël X. Ebony, Frédéric Titinga Pacéré, Sony Labou Tansi et Facinet s'inscrivent dans une dynamique d'innovation, de rénovation et de transgression. Cette écriture singulière fonctionne à l'aune de la rupture. Ces oeuvres poétiques révèlent une écriture singulière aussi bien au niveau du style d'écriture que de la thématique. Elles se trouvent aux antipodes de la poésie des classiques d'Afrique noire francophone.
06/2016
Documentaires jeunesse
Femme noire, d'Afrique, d'Amérique et des Antilles. Tome 1
Femme Noire d'Afrique, d'Amérique et des Antilles est un ouvrage qui témoigne avec un respect profond de ces héroïnes dont les parcours sont loin d'être des légendes. Cette publication nous rappelle leurs talents, leurs compétences et leurs efforts souvent occultés, voire totalement disparus de notre mémoire collective. Ces femmes militantes, révolutionnaires, réactives, ont pour certaines laissé leur vie. Connues ou peu connues, d'autres déjà oubliées, elles se sont battues et sont tombées en martyres pour que la liberté existe. Ce livre est un socle sur lequel repose une statue qui nous interpelle sur leurs parcours. Une réalité qui nous sert pour éclairer notre avenir pour le bien de l'humanité. Femme, centre de la famille, voici ton panthéon pour sauvegarder ton histoire qui restera à jamais pour qu'elle soit enseignée avec clarté et chaleur. Que ton rayon illumine notre pensée pour une belle lecture. Et ceci en hommage à toutes les femmes du monde.
05/2011
Ethnologie et anthropologie
Connaissances ésotériques en Afrique noire. Sociétés (secrètes), spiritualité et opérations métaphysiques
Cet ouvrage, qui expose les résultats des travaux réalisés par divers spécialistes, met en exergue l'ésotérisme africain, en usage dans les langues, les danses, les rituels et territoires etc. Il s'agit d'éclairer le grand public ou le profane, angoissé mais parfois fasciné par les pouvoirs (sur)naturels qui ne sont descriptibles que par la pensée et l'enseignement de l'élite initiée et initiatrice des "arts et sciences africains" . Les chercheurs se sont intéressés aux rites ou rituels mystiques et pratiques occultes revêtant des cultes secrets et sacrés, dévolus aux prêtres (initiés) qui en sont les seuls dépositaires. Ainsi, même s'il est dif¬ cile de lever le voile sur les savoirs ésotériques qui sont évoqués, il est démontré que chaque auteur a pu montrer où se trouve le mystère.
09/2021
Pédagogie
Rôles et responsabilités des parents dans l'éducation en Afrique Noire
De nos jours beaucoup de gens conçoivent que les parents ne jouent pas pleinement leurs rôles dans la protection et l'épanouissement de leurs enfants. Cela engendre des répercussions très négatives dans nos sociétés. Ce guide est un outil de rappel. un cadre d'échange qui met en exergue des besoins d'assistance des enfants par leurs parents, en matière de : - Protection (hygiène, santé, nutrition, protection contre les accidents du milieu, etc.) - Education morale et civique (bonne conduite, citoyenneté). Education/instruction (acquisition des connaissances en aide. de favoriser leur épanouissement socio-économique).
10/2013
Histoire internationale
Partenaire en développement et réduction de la pauvreté en Afrique noire
Cet ouvrage jette un regard assez sceptique sur la lutte contre la pauvreté. Cette démarche humaniste qui est récurrente dans les discours des grands décideurs mondiaux et des organismes internationaux tranche étrangement avec la persistance de la pauvreté dans les sociétés du Tiers Monde. Le contraste se trouve ici éludé par une exploration objective des ressorts opaques des mécanismes financiers et des relations peu transparentes entre le Nord et le Sud.
02/2013
Documentaires jeunesse
Femme noire, d'Afrique, d'Amérique et des Antilles. Tome 2
Femme noire d'Afrique, d'Amérique et des Antilles, marche avec fierté et dignité sur ce tapis rouge déroulé pour celles qui t'ont précédée. "N'observe pas de limites à cause de l'imagination limitée des autres. Et ne limite pas les autres à cause de ton imagination limitée" comme peut l'enseigner la devise de Mae Jemison. Marche, marche dans cette lumière qui nous éclaire sur ces voies qu'elles ont tracées, aucune action ne peut éteindre leurs apports. Comme le disait Maryse Condé : "Pour être en paix avec soi-même, il faut s'accepter comme si l'on était le fondement, et la naissance de tout". Fille, toi qui sera demain femme, garde ce miroir car chaque profil dans cet ouvrage, pour toi, restera une source d'inspiration. Ceci en hommage à toutes les femmes du monde.
12/2011
Littérature française
Une vie noire et blanche. Correspondance d'une famille en Afrique
Roman épistolaire qui retrace le parcours des familles entre l'Afrique de la décolonisation (des années 1950 à 1975) et la France, au gré des déplacements et des voyages, créant ainsi des ponts culturels, des proximités, des attachements indélébiles. Une histoire ancrée dans la mémoire de nos continents. Il ne s'agit pas là d'exotisme, mais du quotidien ordinaire, parfois extraordinaire ; naissances, écoles, travail, usages, rencontres et amitiés, toujours empreints de départs et d'éloignements... La nostalgie transparaît.
03/2022
Sciences historiques
Solidarités en Afrique noire et en France à l'époque contemporaine
De jeunes chercheurs en histoire, doctorants pour la plupart, travaillent à des sujets émergents dans l’historiographie. Ils proposent dans ce livre, à partir d’études de cas très précises, une réflexion sur les solidarités à l’époque contemporaine. Les actions de solidarité sont multiples et variées, nul ne peut les dénombrer ni les recenser toutes. Il ne s’agit pas d’y prétendre dans cet ouvrage mais d’aborder, à travers des exemples précis analysés avec soin, des actions et mécanismes originaux qui permettent de mieux comprendre les dynamiques en œuvre, en Afrique noire comme en France. Divers points sont ainsi abordés par les contributeurs : La question des archives : l’histoire ne peut s’écrire sans documents. L’action sanitaire et sociale. La dimension internationale à travers les initiatives prises par les organismes internationaux lors de situations de crises humanitaires et de violence politique. Ces études fourmillent d’informations très précises et font découvrir des réalités souvent méconnues. Surtout, elles nous permettent de mieux comprendre certaines dynamiques à l’œuvre dans le monde contemporain.
08/2020
Economie
Pour mieux amarrer l'Afrique noire à l'économie mondiale globalisée
Ce livre pose un regard pénétrant et sans complaisance sur l'évolution en cours de l'Afrique noire dans l'économie mondiale globalisée. Il questionne, entre autres, le profond décalage entre, d'une part, les chiffres mirobolants de la croissance et des investissements en Afrique subsaharienne depuis plus d'une décennie et, de l'autre, "la réalité rugueuse à étreindre", pour paraphraserArthur Rimbaud, que nous donnent à voir ces hordes d'Africains, dont personne ne veut, s'échouant sans cesse sur les berges de Lampedusa, de Ceuta et de Melilla. Le continent a un urgent besoin de se fixer un cap précis et un horizon clair à poursuivre, ainsi que de s'appuyer sur des leviers plus sûrs. Ces objectifs doivent impérativement être compris et acceptés par les populations africaines elles-mêmes, à l'intérieur d'Etats disposés à mutualiser leurs forces et à apprendre à agir ensemble. Ce livre invite surtout à une sortie graduelle et programmée des sillons économiques tracés par la colonisation, c'est-à-dire principalement de l'économie des matières premières, de manière à inscrire le continent noir dans une dynamique de production qui capture et écrème des composantes importantes et ciblées de sa propre consommation intérieure pour en faire un puissant levier de son développement.
02/2015
Histoire des idées politiques
Marxisme noir. La génèse de la tradition radicale noire
Dans ce classique de la pensée radicale noire enfin traduit en français, Cedric Robinson entreprend d'écrire une histoire intellectuelle du radicalisme noir. Bien que ce livre soit surtout resté dans la postérité pour la thèse du "capitalisme racial" qu'il y développe, Robinson revient, avec une érudition impressionnante, sur les origines intra-européennes du racialisme, ainsi que sur les origines européennes du marxisme avant de s'attarder sur le développement de l'histoire africaine et les débuts de l'esclavage transatlantique. Enfin, il étudie minutieusement trois figures majeures de la tradition radicale noire ? : W. E. B. Du Bois, C. L. R. James et le romancier Richard Wright.
05/2023
Littérature française
Symphonie en noir et blanc d'une concubine noire
Wanda, jeune et brillante femme d'affaires camerounaise, quitte précipitamment Paris pour rejoindre Yaoundé, capitale politique du Cameroun où se trouve l'une de ses résidences principales. Durant le vol, elle se remémore son enfance et les fractures engendrées par l'instabilité de ses parents. Ballottée entre sa mère biologique, son père et sa mère adoptive, c'est auprès de son grand-père paternel grand régent Bassa, qu'elle se construira. A cheval entre l'Europe et l'Afrique, elle deviendra une femme noire sans concession, libre et surtout vivante, terriblement vivante.
12/2014
Religion
Dieu peut-il mourir en Afrique ? Essai sur l'indifférence religieuse et l'incroyance en Afrique noire
Il faut s'en persuader, même si cela va à l'encontre du discours habituellement tenu : l'étude objective des traditions connues révèle que les Africains ne croient pas tous en un Dieu unique, créateur, rémunérateur et vengeur. La croyance à l'au-delà n'est pas aussi évidente qu'on le dit souvent. Il y a des cas d'incroyance dans les sociétés traditionnelles, et il existe une tradition de pensée critique à l'égard de la religion que l'on trouve dans un grand nombre de contes. L'indifférence et l'incroyance se rencontrent aussi dans certaines sociétés contemporaines, non seulement parmi les lycéens, les étudiants et les intellectuels, mais aussi parmi les cadres, les commerçants, les employés. Les devoirs religieux sont habituellement négligés, la religion a peu de place dans les préoccupations de la vie quotidienne, les vérités de foi fondamentales sont mises en question. Il n'est pas rare que romanciers, sociologues, philosophes d'obédience marxiste ou non, présentent la religion comme une mythologie périmée, un frein au progrès de l'humanité, un instrument de domination et d'exploitation ou, tout simplement, comme une absurdité. L'effondrement des régimes communistes ne signifie pas nécessairement la mort de la pensée de Marx. Curieusement, le message final du Synode africain (mai 1994) ne souffle mot de l'indifférence religieuse et de l'incroyance en Afrique. On pense, bien à tort, qu'elles ne concernent pas l'Afrique et qu'à tout prendre il ne s'agit que d'importations étrangères tant il va de soi que l'Africain est doué d'" un sens naturel de la présence de Dieu ". Et si ça n'était pas le cas ? Certes, il ne s'agit pas dans cet ouvrage d'opposer à la thèse d'une Afrique incurablement religieuse, celle d'une Afrique irreligieuse. Il s'agit en fait d'aller au-delà des traditions les mieux assurées et de poser clairement un certain nombre de questions, qui paraîtront peut-être à certains inopportunes, mais dont la vie quotidienne des villes et des campagnes africaines révèle dès aujourd'hui l'urgence. L'étude du phénomène religieux en Afrique noire est bien moins avancée qu'il n'y paraît et le chantier est immense.
04/2013
Essais
L'Afrique noire sur l'écran blanc. La représentation de l'Afrique subsaharienne dans le cinéma occidental
Chaque chapitre de l'ouvrage analyse un film ou un thème à caractère emblématique de plusieurs éléments culturels récurrents composant la vision occidentale de l'Afrique subsaharienne. Cette vision est d'abord dominée par l'aventure et l'exotisme, sur lesquels se greffent l'héroïsme ou le déclassement, moins fréquent, de l'homme blanc. L'homme noir subit une infériorisation qui a cependant tendance à s'effacer peu à peu avec les années, en même temps que la schématisation des intrigues et des descriptions de l'univers africain, où le colonialisme reste latent.
01/2023
Littérature française
Vingt-six nuances de noir. (Nouvelles noires)
Des nouvelles plus ou moins noire, où l'on croise des gens ordinaires, comme vous et peut-être moi. Ils vivent leur vie vaille que vaille, jusqu'à ce jour où il arrive quelque chose. Un événement qui les sort de cette existence, de cette vie-là, à laquelle ils étaient habitués. Pour le meilleur ou plus souvent le moins bon, ils se révèlent...
03/2016
Docteur, maladie, handicap
Brouill'Noir. Le carnaval des idées noires
Brouill'Noir est un petit personnage qui adooooooore les gens ! Les gens qui ont un petit trou dans leur coeur... Muni de ses lourdes valises emplies de costumes, le voilà qui s'installe au fond d'eux. Brouill'Bulle, Brouill'zard, Brouill'brume sont autant de costumes douloureux qu'il aime leur faire revêtir. Démarre alors un véritable carnaval d'idées noires !! Mais de violentes émotions en dangereuses situations, ce carnaval s'annonce mouvementé... Un conte thérapeutique qui permet de poser des mots sur les maux psychiques, en abordant symptômes et situations générées par ces maladies invisibles. Mais également en parlant du long parcours de guérison.
07/2021
Histoire internationale
Cahier Groupe "Afrique Noire" N° 17-18 : Des historiens africains en Afrique. Logiques du passé et dynamiques actuelles
Quinze historiens africains, actuellement en poste dans onze universités d'Afrique francophone, se sont réunis pour confronter leur regard sur les grandes mutations contemporaines des sociétés africaines. Un historien africain leur répond d'Amérique. Deux constats majeurs s'imposent : d'une part la permanence des interrogations sur continuité-héritage-rupture par rapport à la colonisation, de l'autre l'ancrage des préoccupations historiques dans le temps présent, celui de la démocratisation laborieuse et des difficultés économiques. Trois thèmes s'entrecroisent : l'héritage des structures et les nécessaires innovations, les groupes de pression et la réinterprétation du politique, les diasporas et les réseaux transculturels et transsociaux. Tous les textes sont sous-tendus par la même volonté de mettre à contribution le passé pour comprendre le présent. Ces échanges témoignent du dynamisme des recherches en Afrique, masqué en partie par la difficulté de leur diffusion. Le laboratoire SEDET de l'Université Paris-VII Denis Diderot a voulu aider à y remédier.
09/1998
Généralités médicales
Médecins et expéditions coloniales françaises au XIXe siècle. Afrique noire et Madagascar
Ce livre traite des missions et des expéditions en Afrique noire et à Madagascar, pacifiques ou guerrières, menées par la France au cours des trente dernières années du XIXe siècle, en mettant en exergue les médecins qui les ont accompagnées, médecins de la Marine, puis médecins des Colonies. Plusieurs de ces médecins y ont laissé leur vie, soit au cours des combats, soit victimes des épidémies. Avant la création du Corps de santé des Colonies, la charge la plus lourde et la plus meurtrière du Corps de santé de la Marine a été le domaine colonial qui n'a cessé de s'élargir, en particulier à partir de 1855, avec l'expansion en Afrique noire. Si la première mission des médecins a été de soigner les troupes en campagne, décimées par les endémies tropicales, en particulier par le paludisme, cette mission va s'étendre, dès la conquête achevée, à la population indigène. Et l'intérêt des médecins va rapidement dépasser le cadre de la santé et s'étendre à l'administration, à la diplomatie, à la botanique, à l'anthropologie, à la photographie naissante, à la zoologie... C'est à ces médecins que nous devons une grande partie de nos connaissances cliniques en médecine tropicale.
02/2020
