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Droit constitutionnel

Construire le Sénégal du futur

Ce livre présente l'argumentaire du programme de développement durable du Sénégal de Monsieur Boubacar CAMARA. Selon lui, pour sortir de la pauvreté, et garantir la prospérité du Sénégal et de l'Afrique, un changement de cap est nécessaire. Ce changement appelle la transformation structurelle de l'économie. Boubacar CAMARA tente de démontrer que malgré l'ampleur des pertes d'opportunités et la persistance du retard économique et social, la construction du Sénégal du futur est à notre portée. Elle passe par l'aménagement d'un nouveau socle pour la nation et la citoyenneté, inspiré de principes directeurs et de valeurs cardinales consensuels et par le renforcement du capital humain. Il préconise de "mettre de l'ordre" dans plusieurs secteurs dont l'aménagement du territoire et de réorganiser plus efficacement la lutte contre la corruption. Pour lui, une meilleure ouverture à l'Afrique s'impose.

01/2023

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Economie

Contribution à la déconstruction des théories conventionnelles sur le développement de l'Afrique. Samir Amin, Thandika Mkandawire, Dani Wadada Nabudere, Walter Rodney, Yash Tandon

Ce livre présente cinq économistes politiques éminents du continent et de la diaspora - dans le cas de Walter Rodney - qui ont participé au combat des idées - certains diront la "guerre des idées" - depuis plusieurs décennies pour remettre en cause les explications de l'école néoclassique sur les origines du "sous-développement" de l'Afrique. Ces cinq économistes politiques, que sont Samir Amin, Thandika Mkandawire, Dani Wadada Nabudere, Walter Rodney et Yash Tandon, ont pris une part décisive à la déconstruction de la théorie du développement néoclassique et apporté une contribution inestimable à la connaissance des origines réelles du "sous-développement" et du "retard" de l'Afrique. Ce livre vise donc à disséminer la pensée d'éminents économistes politiques africains et de la diaspora, qui ont apporté une contribution majeure à la critique de la théorie conventionnelle et à l'analyse du concept de développement.

07/2015

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Sciences politiques

Dernier grand rêve et audace africain : vaincre la léthargie du développement et de l'unité

Dernier grand rêve et audace africain : Vaincre la léthargie du développement et de l'unité "L'auteur lance un appel à la mobilisation, au rêve, à l'ambition et à l'audace dans une abondance d'amour patriotique pour sortir enfin, l'Afrique, ce riche continent, de sa léthargie profonde eu égard aux activités politiques et socio-économiques de développement ainsi que de son hésitation manifeste et notoire à l'unité de ses mirco-états qui sont si complémentaires.
Il argumente et fait remarquer judicieusement que seule l'union des micro-états constitue le véritable démenti à la balkanisation de l'Afrique, et permettra d'amorcer la révolution qui changera la vie de ses contemporains et celle des générations futures. Ce livre est un rappel apaisant et dissuasif, une vision, un outil et une revivification de l'espoir, de la mémoire et de la conscience collective africaine et internationale" .

10/2010

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Géographie

La nouvelle question africaine

Plus d'un milliard d'habitants en Afrique aujourd'hui, quatre milliards à la fin de ce siècle... ! Les projections démo- graphiques actuelles laissent pantois. Si elles se confirment, elles annoncent des mouvements de populations sans précédent, à l'intérieur comme à l'extérieur du continent africain. Ce petit livre aborde cette question, un des plus grands défis du xxIIe siècle, qui en compte déjà plusieurs, de façon très directe et sans se voiler la face. Il passe en revue à cette fin les perspectives de développement économique, agricole et industriel, de notre continent voisin. Elles sont très différentes selon les pays : les uns commencent à s'engager dans une spirale favorable tandis que d'autres en sont loin. C'est à cet examen démographique et économique indispensable que nous invite cet ouvrage. Il analyse à cette occasion la délicate question des langues en Afrique. Un exercice nécessaire, salubre et passionnant.

05/2018

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CD K7 Enfants

Alma Tome 1 : Le vent se lève

LEFL22 – 1786. Le jour où son petit frère disparaît, Alma part sur ses traces, loin de sa famille et de la vallée d'Afrique qui les protégeait du reste du monde. Au même moment, dans le port de Lisbonne, Joseph Mars se glisse clandestinement à bord d'un navire de traite, La Douce Amélie. Il est à la recherche d'un immense trésor. Dans le tourbillon de l'Atlantique, entre l'Afrique, l'Europe et les Caraïbes, leurs quêtes et leurs destins les mènent irrésistiblement l'un vers l'autre.

Superbe écriture, précise et poétique, au vocabulaire riche, nous laissant parfaitement imaginer le décor… Les illustrations fines accompagnent ce récit portant sur l’esclavage. Dès 11 ans.

En partenariat avec l'association Lire et Faire Lire.

Superbe écriture, précise et poétique, au vocabulaire riche, nous laissant parfaitement imaginer le décor... Les illustrations fines accompagnent ce récit portant sur l’esclavage. 

06/2020

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Poésie

Thiaroye

Le massacre de Thiaroye, le commerce triangulaire et d'autres exactions qu'a connu le continent noir avant ses indépendances, n'expliquent pas aujourd'hui, tout le manque d'africains pour l'Afrique. Oui il manque des noirs pour l'Afrique je le dis... Le massacre de Thiaroye de 1944, n'est qu'un épiphénomène dans l'horreur perpétrée aux noirs depuis plus de mille ans : aussi bien par les orientaux que par les occidentaux. Chose étrange, les africains passent sous silence, ces chapitres douloureux de leur histoire, pour des raisons de convenance politique voire religieuse. Or en parler serait faire le deuil de ce passé que certains continuent à entretenir en Libye ou sur le continent même. C'est ainsi qu'on pourra gommer, ce mal qui nous ronge et qui nous tue à petit feu. En parler pour l'occulter et partir alors de bon pied sur le chemin du développement de l'Afrique dans sa globalité. Telle est ma démarche avec Ce recueil de poèmes. Il ne suffira pas seulement d'en parler mais plutôt... se demander. A quand la révolte des coeurs, à quand la révolte pour une idéologie africaine qui déplacera les collines. Viendra-t-elle, de celle qui porte tout le monde à bout de bras : la femme ? Et quelle femme. Femme noire de ta beauté si pure Autour de ta belle cambrure Noue ton pagne Nous allons gravir la montagne Tu nous élèveras plus haut, plus haut Plus haut que le Kilimandjaro. Telle doit être la religion absolue d'un africain Ce drôle de républicain.

11/2018

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Littérature étrangère

La vallée des garçonnes

Kenya, 1925. Théo et sa soeur Maud arrivent en Afrique après la nomination de leur père à la direction des chemins de fer. Séduit tout autant par les paysages envoûtants, que par l'ambiance à la fois décadente et captivante de ce qu'on nomme la jet-set de la " Vallée heureuse a, Théo fait rapidement la connaissance du charismatique et jovial Freddie et de son amie, la spectaculaire et intrigante Sylvie. Ce duo va l'entraîner dans une vie de bohème et de débauche. Entre dimanches sur le champ de courses et soirées qui finissent en orgies, le jeune homme fait son entrée dans le monde des adultes. Mais tout change lorsque la guerre arrive et, même dans ce paradis reculé, la population commence à se mobiliser. Sous la pression de ses parents, Théo quitte le pays. Lorsqu'il revient quelques années plus tard, l'Afrique a changé, ainsi que sa famille...

05/2019

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Sciences politiques

Afriques anarchistes. Introduction à l'histoire des anarchismes africains

?L'anarchisme connaît un essor historique mondial à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle. L'Afrique n'est pas exclue de ce développement comme en témoigne la vitalité des individus et organisations qui diffusent les idées et les pratiques anti-autoritaires à travers le continent, sur fond de lutte contre le capitalisme et la domination coloniale. L'approche anthropologique présente aussi bien des attraits : de nombreuses sociétés africaines traditionnelles fonctionnent ou ont fonctionné sans hiérarchie politique. Leur étude permet d'envisager l'anarchie non pas comme une utopie mais comme un phénomène aussi imparfait que réel. Les publications universitaires et le renouveau du mouvement anarchiste des dernières décennies font de ce dernier un sujet d'actualité. Bien que méconnus, l'anarchisme comme courant politique et l'anarchie comme réalité sociale existent bel et bien en Afrique. Ce livre, l'une des rares publications existantes sur le thème en langue française, se veut une vive invitation à la recherche.

09/2018

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Roman d'amour, roman sentiment

Bêafrîka

En 1993, Jeanne et Pierre ont vingt ans de mariage et un peu plus de vie commune lorsqu'ils décident de partir en Afrique. Pierre obtient un poste de coopérant à Bangui. La Centrafrique connaît alors les premiers soubresauts de ce qui mènera à l'explosion de 1996, à la guerre civile et à l'intervention militaire française. Pierre décrit à la première personne ces années passées au coeur de l'Afrique (Bêafrîka en Sangho). Du fait des violences qu'ils y subiront, des drames dont ils seront les témoins et des liens qu'ils tisseront, ces quatre années bouleverseront leurs vies. Pierre continuant à jouer sa vie au service de la Françafrique tandis que chaque nouvelle menace fragilise Jeanne. Pierre, loyal jusqu'au bout à une administration qui exige de lui chaque jour un peu plus, s'interroge sur ce à quoi il accepte de collaborer. Une question lancinante traverse ce roman : comment conjuguer déterminisme et responsabilité ?

08/2021

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Ethnologie

Le souffle du mort. La tragédie de la mort chez les Batãmmariba du Togo, Bénin

Cet ouvrage, dans la grande tradition du célèbre anthropologue Marcel Griaule (découvreur des Dogons), nous fait pénétrer dans la pensée spirituelle de l'un des peuples les plus méconnus de l'Afrique noire : les Batâmmariba, au nord du Togo et du Bénin. Ce livre a contribué à faire reconnaître leur culture comme l'un des patrimoines de l'humanité par l'Unesco. La nuit appartient aux forces de la terre avec lesquelles se lient les " morts-voyants ". Chacun se met à l'écoute du silence de la nuit. La mort est conjurée, détournée, afin que le souffle du défunt acquière la force de former un nouvel enfant chez les vivants. Dominique Sewane a partagé l'existence des Batâmmariba au cours de huit missions en solitaire au Togo. Elle a eu le privilège d'assister à leurs cérémonies et d'approcher les " maîtres du savoir". Ce grand classique nous initie à une réflexion sur le mystère de la mort dans ce panthéon qu'est l'Afrique noire.

10/2007

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Esotérisme

Du zodiaque au totem

"Les recherches poursuivies en paléontologie humaine par feu le docteur LEAKEY, en particulier, ont permis de placer le berceau de l'humanité en Afrique Orientale, dans la région des Grands Lacs, autour de la vallée de l'Omo" (Cheikh Anta Diop, Civilisation ou Barbarie, Présence Africaine) Comment l'Egypte est-elle perçue par les Africains après les travaux de Cheikh Anta Diop et de Théophile Obenga ? Comment après ces apports, les Africains appréhendent-ils la Tradition ? La leur, et aussi celle des autres ? Dans le cadre du culte des Ancêtres divinisés et de ce fait toujours vivants, l'homme pouvait se déplacer dans toutes les régions de l'Afrique. C'est peut-être ce que les Egyptiens Anciens ont voulu affirmer en plaçant les étoiles et constellations symbolisant Osiris-Canopus et Isis-Sothis-Sirius au pôle sud. Quoi qu'il en soit, les premières divinités africaines sont totémiques. Comment sont-elles nées ? Pourquoi les figures animales ? Le Lion ou la Lionne occupant une place de choix, le Serpent et donc le Boa, symbole d'ailleurs de la fertilité féminine et de la transmission de l'énergie et de la vie, le Singe et donc le Babouin, le bélier, le Taureau ou la vache ; le Scorpion, les Milans, les Hirondelles, l'Epervier ou le Faucon, le Crocodile etc. ? La présente étude a pour but de présenter, à travers l'évolution du zodiaque, la façon dont cette pensée a évoluée dans le temps. L'auteur propose également ce qui lui paraît devoir être la préoccupation de tout chercheur d'où qu'il soit, à savoir : rechercher en Afrique ce qui reste vivant de cette Egypte Ancienne que l'on croie morte. "L'Egypte est un gigantesque Temple plein de Sous-Temples. Et pour connaitre un Temple d'ailleurs, assurons-nous que nous maîtrisons les temples de chez nous. Sinon, l'Egypte demeurera hermétique et Thot continuera de nous cacher ses secrets" . Aujourd'hui, si nous estimons que l'Egypte Ancienne est africaine et de culture africaine !!! Soit ! Voyons donc cette Egypte Ancienne dans l'Afrique Noire d'aujourd'hui et apprécions sa vitalité à travers ce livre d'Essoh Ngomé Hilaire.

02/2014

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Poésie

Brûlure des villes

Des textes sur des villes aussi bien en Europe qu'en Amérique du Nord, en Asie ou en Afrique étalés sur quatre décennies.

10/2012

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Littérature française

Haine du Blanc et monde noir

Le monde noir, depuis l'après-guerre, est prisonnier de la Haine du Blanc qui s'affirme de plus en plus, à la mesure de l'échec des Etats d'Afrique noire à offrir des perspectives prometteuses à leurs populations, comme en témoigne le triste spectacle de cette jeunesse parmi la plus vaillante qui prend des risques à travers Sahara et Méditerranée pour rejoindre l'Europe depuis plus de dix ans. Pour délivrer le monde noir, il est indispensable de savoir ce qu'est cette Haine du Blanc, ses origines, son objectif obsessionnel, son mode opératoire, et comment est-elle parvenue à instrumentaliser les élites noires... Née en chrétienté, une affaire à l'origine entre Blancs, cette multiséculaire Haine du Blanc s'adapte de siècle en siècle à la conjoncture du moment pour arriver à ses fins d'affaiblir et de déconstruire cette civilisation occidentale qu'elle abhorre au plus haut point. Elitiste, elle a infiltré et noyauté des rouages importants de la société occidentale, s'offrant ainsi une capacité d'influence qui lui permet d'imposer continuellement des opinions marginales, des nouvelles valeurs dites progressistes... issues de ses élucubrations et lubies. Toujours du côté des ennemis de l'Occident, elle a été pendant des décennies la cinquième colonne du communisme stalinien, et elle est aujourd'hui l'alliée de l'islamisme. Avec des voix noires à son service, la Haine prétend lutter contre le colonialisme, le racisme, la xénophobie et autres. Le monde noir en est perturbé à croire que le Blanc est coupable de l'esclavage et la traite négrière, que la colonisation européenne fut un mal, que le pharaon Ramsès II était noir, ou que le souverain du Congo Léopold II était un criminel. Nous en sommes aujourd'hui à l'ultime dérive qu'est le Wokisme... A la limite, que des Blancs, au nom de l'abusus, s'attellent à détruire leur civilisation est leur droit et leur problème ; mais que des prétendus intellectuels noirs se laissent naïvement piéger dans cette entreprise qui fait du monde noir une victime collatérale est inadmissible. Il s'agit, ici, de créer les conditions psychologiques, intellectuelles et morales d'un redressement de l'Afrique noire qui se tromperait de croire pouvoir s'en sortir sans examen de conscience sur son passé. Accuser l'Occident d'être responsable de tous les malheurs du monde noir relève d'une imbécilité qui n'a que trop duré ! L'Afrique doit se reprendre en main, en retrouvant la réalité de son histoire, et en se montrant plus exigeante envers elle-même dans la conduite de son destin, sans se laisser distraire par la Haine du Blanc. Noir ou Blanc, nous devons ensemble combattre la Haine du Blanc, pour sortir le Blanc de la repentance et le Noir de l'infantilisme...

04/2023

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Poésie

Si je n'ose... Une randonnée poétique

En passant par les rives de la Casamance pour mieux retrouver le sourire des belles Sénégalaises aux plages bleues de Tahiti, le recueil de poésie, Si je n'ose... nous offre une balade, un envol vers des horizons nouveaux. Une balade de vers, une randonnée de pure beauté qui s'impose par elle-même. "Ma belle joie cachée d'un midi ensoleillé d'Afrique / Lorsque je marche le long des ruisseaux féeriques. / Où est passée cette Afrique dont parlent les pyramides / Et dont les terres, jadis fleuries, sont devenues arides ?" De la poésie classique qui vous fait vibrer le corps et vous bouscule l'âme, Si je n'ose... nous fait découvrir le Nouchi, l'argot ivoirien avec Coupé-décalé vous enivre et vous amène à esquisser des pas de danse. "Farotement, farotement, farotement / Avec ses grands borôs d'enjaillement / Et la Jet Set, tu as vu ma pointinini ? / Ca, je te dis, ce pour teuuh la go petini" Il vous fait replonger à l'époque de votre belle jeunesse trop vite perdue, et vous fait revivre les temps de folie de votre adolescence. Avec Lampedusa, le lecteur ressent la douleur du monde, et son hypocrisie que met si merveilleusement à nu le poète. "Lampedusa, tu n'as pas voulu me recevoir cette fois-ci / Me refoulant des splendeurs d'Italie / Quand mon Afrique, déchirée par ses propres maux / Vomit ses impossibles enfants au fond des caniveaux" Avec La danse du Lewi, Phil Nomel d'Escally rappelle bien ses origines Adioukrou, entendons par là, homme de noblesse, d'élégance et de luxe. Oh... de ce luxe, qui impose le passage aux classes d'âges initiatique, le coeur ardent au travail, l'essence du partage et de l'appartenance au groupe, de la charité intrinsèque des peuples noirs. Il arbore son adioukrouté à tout instant, à tout moment et en tout lieu. "Lattoungblan qui tonne sa rage / Le batteur qui vibre à son art / Pour remplir l'edj'em de ses sages / Ceux qui vont exorciser l'avatar"

11/2015

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Littérature française

Partages

Posé contre un mur, devant une échoppe, il y avait un grand miroir. Je me suis arrêtée pour me voir tout entière, de la tête aux pieds. Devant moi une fille, une touriste ou une juive, je ne sais pas, se regardait dans un miroir plus petit accroché à côté. Elle portait une robe qui dénudait ses jambes et ses bras mais soudain elle a sorti un foulard de son sac et l'a noué sur ses cheveux. J'ai trouvé ça bizarre, j'ai cherché son reflet. Et là, un instant, j'ai vu dans le cadre étroit deux visages si semblables que je n'ai plus su qui je regardais. Cela m'a fait peur, vite je suis partie, je me suis effacée. En 2002, c'est la seconde Intifada. Sarah, Juive d'origine polonaise, née et élevée à New York, est revenue vivre en Israël avec sa mère après les attentats du 11-Septembre. Leila a grandi dans un camp de réfugiés en Cisjordanie. Toutes deux ont dix-sept ans. Leurs voix alternent dans un passage incessant des frontières et des mondes, puis se mêlent au rythme d'une marche qui, à travers les rues de Jérusalem, les conduit l'une vers l'autre. Partages est un roman sur la communauté et sur la séparation, sur ce qui unit et divise à la fois. Soeurs ennemies, Leïla et Sarah sont deux Antigone dont le corps est la terre où border et ensevelir leurs morts.

08/2012

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Littérature anglo-saxonne

Le rat d'égout

On est allés fureter dans Sabang Street, en bas de l'hôtel. Le trottoir, normalement réservé aux piétons, était bordé de marchands ambu- lants avec leurs éternels plats du soir qui baignaient dans l'huile. "Tu voulais quoi, déjà ? - Du mie goreng et du bakso. Tu veux pareil ? " j'ai demandé, surpris. Il a hoché la tête. On a continué, l'oeil sur les cartes. Tous les passants nous regardaient mais je m'en fichais. Les étrangers attirent les regards, rien de plus na- turel. Mais la différence qu'incarnait Eliot allait au-delà de l'ordinaire. Les gens qui nous voyaient passer avaient dans les yeux un mélange d'amour, d'admiration, de fascination et de crainte. Car il n'était pas seulement blanc : tout le monde le prenait pour une star. Encore une conséquence de notre histoire hollandaise et de l'influence du cinéma américain. A croire que ça agit sur nous inconsciemment ! J'ai eu envie de crier qu'Eliot portait des chaussettes trouées. Qu'il était comme tout le monde. Roni, jeune écrivain indonésien dont le premier roman a eu un éphémère succès, tombe amou- reux d'Eliot, un agent littéraire français invité pour un festival à Jakarta. Entre eux se noue une intimité ambiguë qui fait toute la matière de ce nouveau roman, écrit en partie en Europe où l'auteur part faire une tournée promotionnelle inattendue.

01/2023

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Policiers

Un lieu secret

"Pendant des années, Janet pensait avoir vu tout ça, pensait s'en souvenir. Le jeune Noir aux cheveux crépus et aux vêtements sales qui portait son frère sur ses épaules. La tête blonde de Justin dressée haut dans le ciel, presque aussi haut que le sommet de la balançoire. Justin qui paradait comme un champion. Qui tombait dans le piège de cet homme. Avant de se faire enlever. Mais elle ne s'en souvient pas vraiment, si ?" Janet avait sept ans quand son petit frère a été enlevé et tué dans le parc municipal de Dove Point, Ohio. Vingt-cinq ans plus tard, alors que le meurtrier de Justin, Dante Rogers, clame toujours son innocence, Janet en vient à douter de la version des faits qu'elle a donnée à l'époque. Les propres doutes dont lui fait part son ami Michael, présent sur les lieux au moment du drame et revenu depuis peu en ville, ne font qu'ajouter à sa confusion. Quand une journaliste pointe les nombreuses failles de l'enquête menée un quart de siècle plus tôt, la police décide de rouvrir le dossier. Rogers ne faisait-il pas finalement un coupable idéal ? Et si ce n'est pas lui qui a tué Justin, alors qui ? Après le remarquable Fleur de cimetière, David Bell signe un polar subtil sur cette Amérique où la couleur de peau reste un élément à charge.

01/2015

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Actualité politique France

Macron ou les illusions perdues. Les larmes de Paul Ricoeur

Un retour critique sur le quinquennat d'Emmanuel Macron : la déception d'un penseur qui voyait en lui un véritable président philosophe. L'heure du bilan du quinquennat d'Emmanuel Macron a sonné. François Dosse avait soutenu le projet qu'il portait en 2017, discernant un prolongement politique de l'éthique du philosophe Paul Ricoeur (Le philosophe et le président, Ricoeur & Macron, Stock, 2017). Force est de constater que la politique menée a tourné le dos à l'ambition, préconisée par le philosophe, d'" une vie bonne, avec et pour autrui, dans des institutions justes ". Après s'être appuyé sur des idées fortes dans sa phase de conquête du pouvoir, Macron s'en est rapidement débarrassé dans son exercice. Dans cet essai, François Dosse passe en revue les grandes orientations du quinquennat du président Macron. S'il retrouve dans sa politique mémorielle et dans son européisme une cohérence avec ses sources d'inspiration, il en va tout autrement de sa pratique du pouvoir : privilégiant la verticalité, celle-ci aggrave la crise de notre démocratie, amplifie des inégalités déjà criantes, enferme notre pays dans ses frontières et ne parvient pas à répondre au défi écologique. La pandémie de Covid-19 a achevé de révéler les dysfonctionnements d'un pouvoir navigant à vue. Alors que cette crise en appelle impérieusement à un changement de cap, ce que nous propose le président à nouveau candidat n'est autre que de continuer à marcher... sans boussole.

03/2022

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Histoire de France

VIGNE D'OCTON, un utopiste contre les crimes de la République

"J'ai fait ce rêve. Il y avait sur la terre une justice pour les races soumises et les peuples vaincus. Fatigués d'être spoliés, pillés, massacrés, les Arabes et les Berbères chassaient leurs dominateurs du nord de l'Afrique, les Noirs faisaient de même pour le reste de ce continent, et les Jaunes pour le sol asiatique. ".

09/2018

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Sciences historiques

Au temps des colporteurs. Histoire d’un magasin en Couserans

Ce livre raconte l'histoire d'un magasin où se fournissaient les colporteurs en partance sur les routes du monde (Europe, Amériques, Afrique du Nord). Ces candidats à l'aventure venaient des toutes proches vallées ariégeoises pour fuir la misère. Ce lieu découvert intact a été transformé en musée en 2013. Un livre très richement documenté.

07/2019

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Littérature française

Les macchabées de la mer rouge

Les macchabées de la mer rouge, premier roman policier de Djibouti, est une nouveauté dans le paysage littéraire de ce pays de la Corne d'Afrique. Truffé des faits sociaux, cette histoire riche en rebondissements captive le lecteur jusqu'à la dernière phrase. Ce roman, c'est aussi la naissance d'une légende Djiboutienne, l'inspecteur Mahad.

07/2016

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Religion

Le tournant féminin et féministe de la théologie africaine postcoloniale. Cas des femmes violées en RD Congo

L'habileté théologique de l'auteur apparaît dans sa capacité de déplacer la réflexion des femmes violées dans la région orientale de la RD Congo jusqu'au déséquilibre ontologique radical des structures sociétales et ecclésiales fortement kyriarcales, qui souvent, empêche de voir en la femme le symbole de la vie par excellence après Dieu. C'est ce glissement subtil qui constitue le paroxysme de cet ouvrage. Il en constitue son acmé, son centre de gravité incandescent dans l'émergence des subjectivités féminines comme actrices de plein droit dans la vie ecclésiale et sociale. Les mutations durables en Afrique se produiront par les jeunes générations qui liront des ouvrages ouvertement émancipateurs comme celui-ci. Le courage théologique et prophétique, la rigueur méthodologique et la liberté de pensée que l'auteur s'octroie largement du début à la fin, l'inscrivent résolument et habilement dans le sillage des théologies africaines de la libération prophétique et holistique qui constituent la condition de possibilité du tournant féminin et féministe de la théologie en Afrique subsaharienne.

03/2017

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Sociologie

La force de conviction. A quoi pouvons-nous croire ?

Nul homme ne peut vivre sans croyance. Aucune société humaine ne peut survivre sans une conviction minimale qui la maintienne debout. Or, en ce début de millénaire, une violence nouvelle semble avoir envahi le monde. Un peu partout, des fanatismes se déchaînent, des assassins tuent et terrorisent au nom de Dieu. Hier, c'est au nom de l'idéologie qu'ils le faisaient. Une folie paraît s'attacher, décidément, à toutes les croyances. Elle nous fait horreur. Dans le même temps, nous sentons rôder autour de nous le désabusement général. Un doute délétère nous habite. Le XXIe siècle, avec ses massacres et ses désastres, nous a appris à nous méfier des adhésions rassembleuses et des utopies. Nous voudrions bien croire encore, mais à quoi? Nous errons entre intolérance et désenchantement, crédulité et cynisme. Quelque chose paraît s'être détraqué dans notre capacité de conviction. Ainsi la grande question devient-elle aujourd'hui celle du croire, et de ses diverses pathologies. Cette question déborde largement le cadre du religieux et de son prétendu "retour ". Ailleurs aussi, des dogmatismes et des cléricalismes menacent, d'autant plus redoutables qu'ils se présentent comme des savoirs. En politique ou en économie, dans la science ou dans la religion, il nous faut réapprendre à distinguer la croyance aveugle de la conviction raisonnable, la pure crédulité de la détermination réfléchie. C'est à cette patiente et minutieuse interrogation que nous invite ce livre: à quoi pouvons-nous croire?

08/2005

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Romans historiques

Les folies Koenigsmark

"Il avait le nom d'un navigateur, le visage d'un pirate, et je crois qu'il était un peu des deux. Lapouge, ce nom respectable, quasi aristocratique, nous transportait au Siècle des Lumières où l'on se grisait d'explorer les confins, de reculer l'horizon, de découvrir de Nouveaux Mondes qui nous invitaient à questionner la "naturalité" du nôtre et où, sans nul doute, Diderot aurait rédigé un Supplément au voyage de Lapouge". Eric-Emmanuel Schmitt Quel roman que la vie des Koenigsmark ! Durant un grand siècle, de la guerre de Trente Ans, en 1618, à la bataille de Fontenoy, en 1745, ces soldats venus du Nord font le coup de feu sur toutes les scènes de la tragédie européenne. De Riga à Athènes, ces étincelants guerriers avancent la torche à la main, au service du roi de France ou de l'empereur germanique, du roi de Pologne ou de celui de Suède. Le dernier guerrier de la lignée, le maréchal de Saxe, fils bâtard d'Aurore de Konigsmark et du roi de Pologne, Auguste le Fort, naît en Allemagne, se bat contre Louis XIV avant de sauver Louis XV, manque de devenir tsar, roi de Madagascar, prince de Courlande ou de Corse, aime des princesses et des chimères, des comédiennes et des paysannes. Ce maréchal romantique meurt dans le château de Chambord. On ne sait rien de sa mort. Le roman commence ...

11/2023

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Policiers

La mort est un jeu

Il y a dix ans, dix adolescents se retrouvaient pour passer une partie de leur été ensemble. Leurs journées ne se résumaient qu'à une chose : jouer continuellement au même jeu. Tout allait pour le mieux jusqu'au jour où l'un d'eux s'est fait assassiner devant les yeux d'un de ses camarades pendant une partie de ce jeu. Aujourd'hui, dix ans après, les séquelles sont toujours présentes et jamais les neuf restant ne se seraient doutés de la suite des événements. Une lettre va bientôt les réunir dans un endroit d'où nul ne pourra s'échapper. Le seul moyen d'en sortir sera de finir le jeu qui avait pris fin prématurément dix ans auparavant. Cependant, les règles, comme les anciens joueurs, ont bien évolué et les mots " être éliminé " n'ont jamais aussi bien porté leur nom...

05/2020

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Littérature française (poches)

Tout disparaîtra

Récit plutôt que roman, bien entendu, le temps de cette dernière " fiction " de Mandiargues n'excède pas un bel après-midi de fin du printemps à Paris. Quoique le personnage masculin y tienne beaucoup de place, le premier rôle est dévolu à une comédienne, à mi-chemin de la courtisane suivant le mot de Baudelaire, qui permet à l'auteur de mettre en scène un theatrum eroticum conforme à son goût, dans une sorte de jardin exotique sous un toit en verrière. Et si la seconde partie du récit fait surgir toute nue du fleuve Seine une certaine Mériem, dont le nom n'est que la forme arabe de l'hébraïque Miriam auquel répondait la comédienne, n'est-ce pas encore l'incarnation théâtrale d'un certain éternel féminin qui, au moyen d'une dague tolédane du Xie siècle, mettra par effusion de sang le point final à l'histoire ?

03/2003

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Sciences politiques

La guerre des dieux. Géopolitique de la spiritualité

Et si au lieu de la démocratie, les printemps arabes ouvraient la voie à des régimes islamistes ? Le fait religieux est au coeur des grandes problématiques de notre siècle et oriente les décisions politiques. Il conditionne les choix et le devenir de millions d'hommes et de femmes. La chute du mur de Berlin avait suscité l'espoir d'un monde nouveau. Après les attentats du 11 Septembre, c'est maintenant au nom du religieux que les combats sont menés. Ainsi le Tea Party ou la droite religieuse donnent le ton de la campagne présidentielle aux Etats-Unis; l'Europe, au nom de ses racines chrétiennes, s'interroge sur son identité; dans un contexte de montée de l'extrême droite et des populismes, le débat sur le port de la burqa ou sur les prières de rue pose la question de l'immigration et de la place de l'islam en France et en Occident ; les clivages sunnites/chiites s'expriment dans les rapports entre l'Iran et ses voisins, dans le leadership du Proche-Orient ; l'Afrique est devenue terre de prosélytisme et d'influence politique, en témoigne l'action des évangélistes au Soudan ; l'Eglise orthodoxe russe apparaît comme une puissance au service du pouvoir; la société israélienne se déchire entre religieux et laïcs ; dans le monde indo-asiatique, les tensions régionales ou intérieures sont justifiées par la religion comme en Inde, au Tibet ou au Cachemire. Un livre qui suggère les nouveaux défis et enjeux auxquels seront confrontés citoyens et dirigeants de tous les Etats. Des analyses percutantes, un point de vue précurseur.

11/2011

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Sciences historiques

L'énigme de la Vénus hottentote

Fabuleuse aventure que celle de la Vénus Hottentote, de son vrai nom Sarah Baartman. Jeune africaine aux formes hallucinantes, arrachée à son pays natal par deux escrocs qui, en 1810, vont l'emmener à Londres puis à Paris pour l'exhiber comme une bête de foire, un Elephant man au féminin. Exploitée dans des conditions sordides qui donneront lieu à un retentissant procès, elle enflamme le monde scientifique et devient célèbre avant de mourir, en 1815. C'est alors que commence pour elle une surprenante destinée posthume. Récupéré par les savants de l'époque, son corps difforme sera moulé et exposé au Muséum, puis au musée de l'Homme de Paris où la Vénus excitera la curiosité de plusieurs générations de visiteurs. Et voici qu'aujourd'hui, près de deux siècles après sa mort, un nouveau rebondissement relance les mésaventures de Sarah Baartman ; des ethnies sud-africaines exigent la restitution de ses restes afin de les inhumer dans son pays d'origine. L'Hottentote est devenue l'enjeu d'un imbroglio diplomatique entre la France et l'Afrique du Sud. Une histoire fascinante dont le dénouement est encore incertain.

03/2000

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Ethnologie

Economie de la sorcellerie

En octobre 1994, à Man, une ville de l'ouest de la Côte d'Ivoire, j'ai eu une conversation révélatrice avec un jeune homme du nom de Jean-Claude. - La sorcellerie, me disait-il, est le plus grand obstacle au développement de l'Afrique. Je demandai : - Que veux-tu dire ? La sorcellerie ou la croyance en la sorcellerie ? - La sorcellerie... la sorcellerie est une réalité. Dès que quelqu'un s'élève, a du succès, est supérieur à la moyenne, il risque toujours d'être ensorcelé. La jalousie est présente partout. Elle conduit à la peur, au découragement, à la paralysie de chaque initiative. Les sorciers "mangent" de préférence ceux qui ont du succès, les diplômés, les étudiants, les jeunes talents prometteurs... ayant une nette prédilection pour un membre de leur propre famille. Ils se le partagent et, la fois suivante, c'est à un autre d'offrir quelqu'un de son entourage. Et ainsi de suite. Si, une fois, tu partages le repas, tu as une dette. Si tu ne sacrifies pas l'un des tiens, c'est sur toi que cela retombe.

11/2017

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Histoire internationale

Tin Hinan. De l'Atlantide au Hoggar

L'actualité du Sahel, avec la disparition de Kadhafi, l'occupation du nord Mali, la guerre engagée par la France, a pris une résonance particulière, extrémiste, terroriste et mafieuse. Les réseaux Aqmi et Touareg, dans le cadre d'une alliance contre nature, avaient saisi l'occasion pour s'approvisionner en armes provenant de Libye et tenter de se tailler des territoires. Pour les Touareg il s'agissait de réaliser un vieux rêve d'indépendance que de Gaulle et les nouveaux états noirs leur ont refusé. Pour Aqmi il s'agissait de se doter d'une base à partir de laquelle ils pourraient installer la charia et entamer la conquête de l'Afrique Sahélienne au nom de l'Islam. Mais ces Touareg, en réalité peu islamisés, qui sont-ils, d'où viennent-ils ? Tin Hinan est leur mère à tous, elle est leur référence. Qui était-elle ? Aujourd'hui encore Tin Hinan est reconnue par l'ensemble des Touareg et par les Historiens, comme étant à l'origine des tribus nobles Touareg du Hoggar. On a retrouvé sa tombe, digne d'une reine, à Abalessa, près de Tamanrasset.

08/2017