Sam-Chris Chamoun
Extraits
Littérature française
Remèdes à l'amour. Un poème antique sur la guérison de la passion après une rupture amoureuse
Les Remèdes à l'amour (Remedia amoris) est un ouvrage écrit par Ovide en l'an 2 après Jésus-Christ. Dans ce poème de 814 vers, l'auteur explique comment guérir de la passion amoureuse d'abord lorsque l'on est en couple puis lorsqu'on a rompu. Selon Ovide, l'exécution de ces conseils permettra d'éviter le suicide par dépit amoureux. Marié trois fois, époux fidèle mais ayant vécu deux longues périodes de célibat, Ovide passe pour un auteur obscène grâce à son Art d'aimer, bestseller depuis deux mille ans à la faveur de ce profitable malentendu. En réalité L'art d'aimer est indissociable de son antidote Les remèdes à l'amour, de même époque, et ce diptyque, rédigé ironiquement en forme de traité, tire son inspiration des Amours, carnet de croquis de jeunesse. Ce poème est une série de conseils aux jeunes gens dont les sentiments ne sont pas payés en retour : comment arracher le mal à sa racine ? Quels aliments apaisent les blessures de Cupidon ? Comment rompre définitivement ? Selon Ovide, l'exécution de ces conseils permettra d'éviter le suicide par dépit amoureux.
11/2022
Beaux arts
Amiens. Cathédrale Notre-Dame
"L'église gothique par excellence", selon Eugène Viollet-le-Duc, Notre-Dame d'Amiens est la plus vaste des cathédrales françaises par ses volumes intérieurs avec son plan à cinq nefs et chapelles rayonnantes. Reconstruite pour l'essentiel entre 1220 et 1270, la cathédrale d'Amiens montre une grande unité stylistique. La statuaire des portails du XIIIe siècle est d'une grande richesse ; et plus particulièrement le grand portail de la façade occidentale, dont la figure du Christ, dite du "Beau Dieu", a retrouvé récemment une partie de sa polychromie d'origine. A l'intérieur, on peut admirer une importante collection de monuments funéraires du XIIe au XVIIIe siècle, un tour du choeur sculpté polychrome des XVe et XVIe siècles, un exceptionnel ensemble de stalles du XVe siècle et d'impressionnants ouvrages décoratifs du XVIIIe siècle. Epargnée par la Révolution puis pas les bombardements de la deuxième guerre, Notre-Dame d'Amiens reste bien l'un des plus beaux exemples d'art sacré gothique, inscrit par l'Unesco au patrimoine mondial de l'humanité. La cathédrale est également inscrite comme monument étape des Chemins de Compostelle.
11/2014
Religion
En fuyant Hérode. Un voyage à travers l'Egypte copte sur les traces de la sainte famille
Quand Marie, Joseph et l'Enfant Jésus fuient Bethléem pour échapper à la fureur du Roi Hérode Antipas en l'an 7, ils vont voyager trois ans en Egypte en remontant le Ml. Guidé par un texte copte du IVe siècle, l'écrivain-voyageur James Cowan explore le trajet légendaire de la Sainte Famille et nous emmène dans un fascinant périple au coeur de l'Egypte du XXIe siècle. En croisant histoire ancienne, évangile apocryphe et mythologie, il suit les traces de la Sainte Famille dans sa fuite, du Delta du Nil jusqu'au Mont Ousquam où celle-ci aurait résidé durant six mois. Mais si, en s'inscrivant dans les pas d'une tradition vieille de 2000 ans, Cowan dialogue avec des moines inspirés, des thérapeutes de l'âme, des mystiques du désert et des visionnaires qui semblent tous avoir un lien étroit avec le Christ-enfant, il se retrouve aussi au coeur d'une autre révolution spirituelle qui se déroule dans une Egypte bien actuelle. Dans un récit alerte et très documenté, l'auteur australien revisite l'histoire et retrouve les fragments d'une vérité aussi passionnante qu'oubliée.
01/2015
Vins, alcools, boissons
Guide des grands crus classés de Bordeaux
Quel amateur de bordeaux n'a pas rêvé devant une bouteille de Grand Cru Classé? Et peut-être par chance a-t-il pu goûter le vin de Lafite, Latour, Mouton, Margaux, Haut-Brion, d'Yquem, d'Ausone ou de Cheval Blanc ? Ces crus de notoriété planétaire bénéficient aujourd'hui de la grande vague oenotouristique qui ouvre au grand public châteaux, chais et vignobles bordelais. Entre Médoc, Saint-Emilionnais, Pessac-Léognan, Graves et Sauternais, ils sont aujourd'hui 181 à revendiquer la mention Cru Classé ou Grand Cru Classé. L'auteur de ce guide les a tous visités. Indépendamment de la qualité intrinsèque des vins, il distingue quatre catégories : - ceux qui reçoivent uniquement des professionnels et quelques "amateurs éclairés" ; - ceux qui acceptent le principe des visites, sans pour autant y joindre une équipe, des locaux, ou d'autres moyens dédiés ; - ceux qui, pariant de façon volontariste sur l'oenotourisme, proposent à l'année ou tout au moins en saison (d'avril à novembre) une prestation de qualité, en plusieurs langues, et disposent d'une boutique pour matérialiser un souvenir mémorable ; - enfin, ceux qui offrent des prestations complètes et exceptionnelles qu'il convient alors de signaler.
09/2019
Romans historiques
Callista. Récit du IIIè siècle
"Si quelque chose se prépare ? Ah oui, je te le garantis ! Nous nous chargerons de leur arracher la vérité. Si nous n'y arrivons pas par la douceur, il nous suffira d'ajouter quelques autres ingrédients : une hache, un fauve ou un tison ardent." La situation se dégrade pour les chrétiens qui, jusque-là, avaient été plus souvent victimes de la fureur populaire que de l'hostilité impériale. Mais l'empereur Dèce veut empêcher le christianisme de bouleverser l'Empire et faire supprimer par un édit le nom et la religion du Christ. Jucundus décide de rendre visite en Tunisie à son neveu, Agellius, un jeune chrétien. Il sent en effet que le temps presse, l'édit devant être publié d'un jour à l'autre. Quelles seront les convictions d'Agellius, au moment où il fait la connaissance de la belle Callista, une jeune Grecque paienne ? Cette plongée au cceur de la persécution anti-chrétienne nous offre une reconstitution authentique de l'Afrique proconsulaire du IIIe siècle et nous fait découvrir la spiritualité de Newman qui résonne de façon saisissante avec notre époque où chaque chrétien doit faire face aux difficultés d'assumer sa foi.
10/2019
Critique littéraire
Les Romains et la mer
En 169 avant Jésus-Christ, les Romains ne craignent pas de s'embarquer sur des bateaux, qu'ils ne savent ni commander ni manoeuvrer, pour attaquer la puissance maritime des Carthaginois. Devenus les maîtres de la Méditerranée, ils la débarrassent des pirates et y fondent même leur Empire, quand Octave met en fuite les navires d'Antoine et de Cléopâtre. Ils savent installer des chantiers navals, rénover les ports, entretenir une flotte militaire, favoriser l'essor de la pêche et des compagnies de navigation, développer jusqu'en Inde, en Chine et en Atlantique leurs grandes lignes maritimes. Pourtant terriens dans l'âme, ils cuisinent avec raffinement les poissons de mer, consomment les huîtres avec passion, raffolent des perles et de la pourpre née des coquillages ; ils découvrent les plaisirs de la plaisance, les charmes de la plage et les bienfaits d'une certaine thalassothérapie. Les plus riches se font construire de magnifiques résidences en bord de mer ; les plus savants réfléchissent aux questions que soulèvent les marées de l'Atlantique ; les poètes, les philosophes et les orateurs reprennent les thèmes du pirate, du pilote, de la tempête ou du voyage en mer.
10/2012
Religion
Evangéliser le mariage. Le kérygme conjugal
Des idéologues ou des politiques ne croient plus au mariage ou veulent le dénaturer, pourtant les enquêtes sont unanimes : l'aspiration de nos contemporains est de former un couple pour la vie, union d'un homme et d'une femme pour s'aimer fidèlement et fonder une famille ! L'attente d'un tel bonheur conjugal rejoint le dessein éternel de Dieu pour le couple, mais elle est contredite par la généralisation des ruptures conjugales. Pour Benoit XVI, nos pastorales ont " souvent échoué " face à ce drame humain d'une grande ampleur : le mariage est en danger, il est urgent pour l'Eglise d'engager une nouvelle évangélisation qui réponde aux défis actuels. A partir d'écrits peu connus de Jean-Paul II, ce livre clarifie le coeur de la problématique et permet de comprendre pourquoi " sans le Christ, le couple courre un grave danger " . Pourquoi la prédication du Salut et l'annonce du kérygme conjugal sont la réponse à la détresse d'aujourd'hui. Pourquoi tout couple aspire à ce bonheur rendu enfin accessible. Cet enseignement nouveau, puissant et saisissant renouvelle profondément les perspectives pour nourrir et sauver le mariage !
04/2013
Religion
Le Mahâbhârata. Tome 4, La treizième année
Le Mahabharata est un texte majeur de la littérature universelle : principale épopée du monde indien, attribuée à Vyasa, un sage d'autrefois, écrite entre le IVe siècle avant Jésus-Christ et le IVe siècle de notre ère, elle narre un conflit entre deux branches d'une même famille. Conflit mondial engageant tous les peuples connus et aboutissant à une destruction générale. Conflit cosmique nécessitant l'incarnation des dieux et se situant à la fin d'un cycle temporel. Le tome I (La Genèse du monde) présente trois textes où le mythe affleure encore. Le tome II (Rois et guerriers) rassemble des épisodes conflictuels et significatifs du traitement épique des événements. Le tome III (Les Révélations) réunit des textes à visée eschatologique ou philosophique. Le Tome IV (La Treizième année) est constitué de la fin du Livre III et du Livre IV in extenso. Il s'agit du départ de la forêt et du séjour incognito des héros Pandava à la cour du roi Virata. Période de renaissance, temps de reconquête du pouvoir. Le déguisement des héros préfigure une théâtralisation de l'épopée : de nombreux éléments mythiques anciens sont en filigrane.
12/2009
Ethnologie
Double appartenance religieuse des chretiens africains ? Inculturation et pluralité religieuse
Le christianisme renferme un message universel. Il est le levain pour une authentique édification d'un monde nouveau où " Dieu sera tout en tous " (1 Co 15, 28). Cette essence universelle l'inscrit dans une dynamique de contextualisation qui devient ensuite une exigence de décontextualisation de manière qu'à travers le particulier, l'universel s'éclate. En d'autres mots, s'il existe un noyau qui constitue le fondement de la foi chrétienne, il faut aussi admettre que ce noyau assume des formes variées liées au temps et à l'espace. Cette idée a été le fil conducteur de nos recherches qui ont culminé dans une thèse de doctorat en théologie que nous avons le plaisir de livrer au grand public. Notre effort vise à reformuler la question de l'identité chrétienne africaine dans un contexte où la conscience de la pluralité des religions existe de facto. Notre réflexion s'arrête sur le rapport entre le christianisme et la culture africaine. Elle s'articule essentiellement sur la compénétration réciproque entre l'Evangile du Christ et la terre africaine. Une histoire d'amour qui porte à l'édification du " même " être chrétien, mais imbu de la particularité africaine.
11/2010
Philosophie
Albert Schweitzer et l'histoire du Gabon
"L'exil" de Schweitzer à Lambaréné répond à l'appel du Christ. Cet appel est en effet l'appel à la bonne nouvelle du Royaume. Schweitzer découvre ainsi la grâce qui lui est faite. Celle de servir dans les lointains ; c'est la source de la transformation de sa vie. Tous ses actes prennent un sens nouveau. Le voyage à Lambaréné montre que l'homme n'a pas que la vie pour vivre comme les bêtes, mais au contraire qu'il vit pour poursuivre d'une certaine manière l'éternité. La quête de l'éternité, c'est la quête de Dieu. Cela laisse entendre que l'éternité appelle l'homme à se détacher de la vanité du monde, à se vider du monde et de soi-même. Il s'agit entre autres de prendre conscience de notre finitude et de s'engager de manière désintéressée à l'amour du prochain. Cette quête conduit chez Schweitzer à une affirmation éthique du monde et de la vie, mieux, elle nous conduit à la découverte des qualités qui permettent aux autres de nous traiter comme leurs semblables.
09/2011
Religion
L'amour quand il est grand... Etudes sur sainte Thérèse d'Avila
A l'occasion du dixième anniversaire de la disparition du P. Joseph Baudry, les Editions du Carmel sont heureuses de proposer à un large public le recueil des articles consacrés à sainte Thérèse d'Avila par un de ses meilleurs spécialistes français au XXe siècle. La plupart de ces articles sont parus dans la revue Carmel entre 1970 et 1996, mais aussi dans Vives Flammes, Christus, La vie spirituelle, Teresianum, le Bulletin de Littérature Ecclésiastique... Tout au long de sa vie de carme, le P. Joseph Baudry a scruté l'itinéraire et le message de Thérèse de Jésus avec une patiente application et un grand sens de la tradition carmélitaine. Dans des études très précises, écrites dans une langue claire et avec un rare talent pédagogique, il nous offre ici une synthèse remarquable sur les principaux aspects de la doctrine thérésienne : le réalisme spirituel de la Sainte, son enseignement sur la prière, l'amitié avec le Christ, la pauvreté religieuse, sa pédagogie, son amour de l'Eucharistie et de l'Eglise, son message pour aujourd'hui... Un deuxième volume consacré à l'histoire et aux autres figures du Carmel est en préparation dans la même collection.
10/2009
Romans historiques
Le Livre de l'Amour. Marie Madeleine, livre 2
Un mystère millénaire, une histoire d'amour héroïque, un message divin caché en pleine lumière... Une quête périlleuse sur les traces de l'Évangile perdu de Jésus-Christ. Alors que la talentueuse journaliste Maureen Pascal assure la promotion de son best-seller sur Marie Madeleine dans un hôtel chic de Manhattan, elle reçoit un mystérieux paquet. À l'intérieur, une lettre... écrite de la main d'une jeune comtesse ayant vécu au XIe siècle, la sulfureuse guerrière Matilda de Toscane, qui réclame que lui soit restitué le " livre le plus précieux de l'humanité ". Quel est ce livre ? Comment la lettre de Matilda lui est-elle parvenue ? Et surtout qui suit désormais Maureen où qu'elle aille, assombrissant son enquête d'une lourde menace ? Aidée par sa meilleure amie, l'excentrique Tammy, et secondée par son amant, le très aristocratique Bérenger de Sinclair, Maureen découvre la nature explosive de sa mission : trouver et délivrer le message écrit de la main de Jésus lui-même, caché depuis deux millénaires. De New York à Chartres, des mystères cathares aux intrigues du Vatican, Kathleen McGowan nous entraîne dans un voyage à travers le temps pour nous révéler la plus incroyable des vérités...
06/2009
Religion
La femme, le prêtre et Dieu. Textes missionnaires Volume 3
La femme, le prêtre et Dieu : en reprenant ce titre d'un article que Madeleine Delbrêl avait elle-même publié en 1950, nous introduisons le lecteur dans une part inattendue de son oeuvre. Elle parlait, durant la seconde guerre mondiale, dans Veillée d'armes, d'"offensive féminine et non féministe". Elle décrit maintenant la vocation des femmes en développant une pensée de l'altérité et de l'enfantement. Ce tome IX est tout entier consacré au mystère de l'Eglise, qui se précise en elle à la suite de ses voyages à Rome : "Le fond du mystère de l'Eglise, c'est le mystère de l'amour du Christ pour nous", écrit-elle en 1952. Elle sonde ce mystère par approches successives, à travers des questions concrètes : vocation des femmes, sens de la solitude des prêtres, oecuménisme, engagement dans les luttes de son temps... Elle écrit l'Eglise au fil du temps. Elle l'écrit au féminin. L'éternité affleure sans cesse dans sa vie et son oeuvre, qu'elle contemple le don de la foi, "trésor extraordinaire et extraordinairement gratuit" ou qu'elle médite sur la bonté, "corps sensible de la charité".
09/2011
Littérature étrangère
Le roi de l'Amérique
Ce roman, qui fait revivre au quotidien un Walt Disney vieillissant, nous en apprend plus qu'une longue biographie sur la vie de cet homme qui se trouva confronté au mythe qu'il avait lui-même créé. Une visite à Marceline dans le Missouri en compagnie de Roy, le frère gestionnaire de la société Disney, en dévoile l'origine. C'est en effet dans la petite ville que l'enfant Walt, élevé à la dure dans une famille de paysans pauvres, aurait découvert la nature qui ne ment pas, les sympathiques petits animaux qui peupleront son Œuvre, et inventé Mickey, la souris planétaire. C'est aussi dans cet Etat du Middle West que se sont sans doute forgées les idées ultraconservatrices, voire fascisantes, qui guideront sa vie. Au nom de la grande Amérique, Disney fraternisera avec Hoover et ira jusqu'à dénoncer Charlie Chaplin à la commission McCarthy. Vulgaire et génial, abject et fascinant, celui qui se disait plus connu que Jésus-Christ est ici mis à nu par la hargne du narrateur, un ancien employé licencié. Un roman remarquablement documenté et écrit avec une ironique alacrité.
01/2009
Religion
Et la Parole prend chair
" L'idée me vint un jour de réunir quelques amis, divers par leurs expériences de vie, leurs convictions, leurs compétences et leurs professions. Nous nous sommes fixés pour seul but de lire et d'interpréter des péricopes évangéliques en mettant en œuvre avec le maximum de rigueur les instruments intellectuels dont chacun disposait. Nous avons ainsi étudié des dizaines de textes. Fallait-il en faire un livre ? Une réponse négative donnerait à penser que les Évangiles ne sont pas source inépuisable, source sans cesse rebondissante. Alors nous avons retenu dix-sept passages fortement reliés les uns aux autres par un mot clé, celui de parole/Parole : parole incarnée, Parole-chair en la personne de Jésus le Christ. Nous éprouvions le sentiment qu'il y a toujours plus que les meilleurs commentaires, qu'au-delà des mots ordonnés en récits, en paraboles ou en discours, il y a la bouleversante surprise de la Parole qui prend chair, la Parole qui prend forme en l'homme et le fait homme, lui donne le pouvoir de devenir soi, enfant de Dieu à la suite de Jésus, premier-né, Parole incarnée. "
11/2002
Religion
La plus belle histoire de Dieu. Qui est le Dieu de la Bible ?
Un jour, il y a près de 3300 ans, au Proche-Orient, dans la presqu'île du Sinaï, est apparue l'idée d'un Dieu unique. L' " inventeur " de ce Dieu s'appelait Moïse. Pourquoi et comment le Dieu unique s'est-il " révélé " à Moïse ? Pourquoi là, et uniquement là ? Qui est ce Dieu, par rapport aux multiples dieux qui l'environnent ? Sous quels traits se manifeste-t-il ? Pourquoi fait-il " alliance " avec un peuple ? Quel est le sens du Décalogue - Les dix Commandements - qu'il donne à " son " peuple, Israël ? Comment les juifs voient-ils ce Dieu, que disent-ils de lui ? Que signifie-t-il pour eux ? Pourquoi ne prononcent-ils pas son nom ? Quels sont les liens entre la Torah écrite - la Bible - et la Torah orale - le Talmud ? Quel est le sens de la Loi, de l'Exil ? Qui était Jésus pour les premiers chrétiens ? Comment se présente-t-il dans les Evangiles ? Pourquoi l'ont-ils appelé Christ et Fils de Dieu ? Pourquoi les chrétiens parlent-ils d'un Dieu " Trinité " ? Comment en sont-ils venus à cette idée ? Ne retournent-ils pas à une forme de polythéisme ?
05/1997
Religion
L'unité de l'Eglise. De ecclesiae catholicae unitate
Contre les divisions qui, en 450-451, déchiraient les communautés à Rome comme en Afrique, Cyprien prêcha l'unitas : l'Eglise, locale et universelle, est unique et une. Mais l'unité - tâche à réaliser - est d'abord une grâce. En sa substance, l'Eglise est la présence même, face à un monde vieux et désarticulé, du Dieu unique et un. La vision de Cyprien, théologale et liturgique, adosse le mystère de l'Eglise au mystère de Dieu : par le ministère de l'évêque légitime, le corps ecclésial, dans l'eucharistie, s'unit au Christ souffrant et ressuscité, d'où jaillit la vie trinitaire. Le traité prend alors un relief singulier. S'il n'expose pas toute l'ecclésiologie de l'auteur, il éclaire sa pensée et son action, jusqu'en leur ambivalence : primat de l'amour, qui est Dieu, et exclusivisme, qui refuse aux dissidents le salut, offert seulement dans la communion catholique visible. L'intuition centrale du De unitate, retrouvée par les catholiques à Vatican II, est de nature à stimuler la méditation sur l'Eglise et (paradoxe ?) à favoriser le travail œcuménique.
03/2006
Religion
Le livre des dialogues
" Lorsque, angoissée d'un immense désir, une âme s'élève au-dessus d'elle-même pour l'honneur de Dieu... " : ainsi commence le Livre des dialogues. Mais tout le livre sera dominé par cette tension du désir, enraciné dans les extases et les visions de Catherine. Visions du crucifié, comme il sied à une mystique du XIVe siècle, avec une particularité étonnante : Catherine est fascinée par le " sang " du Christ, sang de l'Agneau sans tache versé, sang où elle reçoit " le feu du saint désir ". Sang, le sien, qu'elle souhaite " verser pour Jésus, le très doux époux ". Sang de Niccolo, jeune homme décapité : elle reçoit dans ses bras la tête tranchée qui l'inonde de sang... Catherine de Sienne, sainte folle de Dieu, parcourait les rues de Sienne en criant : " L'amour n'est pas aimé ". On peut la lire encore comme le témoin surprenant d'une époque de feu et de sang, le témoin d'une expérience mystique où la racine de l'amour de soi est extirpée " avec le couteau de la haine de soi et l'amour de la vertu ".
03/2002
Religion
Montre-moi ton visage
Elle est née dans une famille juive laïcisée. Elle est saisie dès l'enfance par le goût de l'absolu. Elle connaît à l'adolescence les affres et les abîmes du monde. Devenue femme, elle plonge dans la ronde des amours insatisfaites, le dédale des nuits perdues. Pourtant, une lumière ne cesse d'affleurer sur ce chemin chaotique. Ou plutôt un visage. Qui transparaît avec la première amie, une petite fille croisée à la plage, qui réapparaît lors de la mort du père, la maladie de la mère, à travers la relation aux frères et celle d'un homme énigmatique passionnément aimé. Ce visage est celui du Christ. Il l'attendait, elle Le cherchait. Il exige qu'elle montre son vrai visage et qu'elle Lui donne son coeur. Alternant épisodes de vie, songes et dialogue de l'âme avec Dieu, versets de l'écriture et paroles des saints, c'est dans l'intimité d'un récit sans précédent, où la force littéraire le dispute au jaillissement de la révélation, et qui va crescendo pour aboutir au chant d'amour, que nous entraîne Véronique Lévy.
03/2015
Religion jeunesse
Dieu, tu connais ?
Il n'est pas facile de parier de Dieu quand on est jeune. Il n'est pas facile non plus de parler de soi, des questions qui taraudent, sur lesquelles se joue peut-être le sens de toute une existence. Étienne Grieu lie les deux sur le mode de la conversation amicale, de la complicité, pour faire sentir
à son interlocuteur que la foi éclaire la vie. Le Dieu qu'il présente, le Dieu de Jésus Christ, ne se laisse pas enfermer dans des formules toutes faites, mais vient au plus profond de chacun ouvrir des chemins de liberté, de joie. Dieu, tu connais ? invite le lecteur à reconnaître dans sa propre histoire, le don de la vie qui lui est fait, l'appel qui lui est adressé à être pleinement lui-même. Sur un ton qui sort des sentiers battus, avec un don certain d'émerveillement, poétique et parfois ironique, mais toujours en ami infiniment respectueux de celui à qui il s'adresse, Étienne Grieu propose au fil des pages un chemin de confiance en soi et en l'autre, où chacun peut expérimenter la puissance
d'un amour déjà à l'œuvre.
03/2005
Religion
La meilleure part. De la fraternité des loges à la communion de l'Eglise
Par où peut passer la quête de spiritualité chez nos contemporains ? Et que leur apprend la route souvent paradoxale qu'ils ont empruntée ? Ici, il s'agit à l'origine d'une histoire d'amour. De trois histoires qui s'entremêlent, pour être tout à fait exact. L'histoire d'un homme peu porté sur la foi, d'une femme catholique non pratiquante, et d'un Dieu qui accepte qu'on le cherche en le perdant pour mieux le retrouver. Ce livre réunit en une seule ces trois histoires. Il raconte la conjonction d'événements improbables, pourtant emboîtés les uns aux autres et finalement ajustés comme les pierres d'une cathédrale. D'un ton profond et léger, Christophe Flipo nous conte sans détour sa trajectoire. Il ne nous cache rien de son adhésion enthousiaste à la franc-maçonnerie et de sa tristesse de la quitter pour rejoindre l'Eglise. Il nous révèle aussi sa rencontre avec l'ange, ses combats, et ses retrouvailles avec le Christ de l'Evangile. Un formidable témoignage, une leçon d'humour et d'espérance, une cartographie indispensable pour tous les chercheurs de sens, de fraternité et d'absolu.
02/2015
Religion
Grains de blé II
Le texte ici présenté sous le titre Grains de blé est la traduction de Das Weizenkorn en sa troisième édition, publiée par Johannes Verlag à Trêves en 1989, l'année suivant la mort de Hans Urs von Balthasar. Ce second volume présente les trois dernières parties du recueil : Le Christ, l'Amour, La Vie. Le précédent volume en avait donné les trois premières : Dieu, L'Homme, Le Départ. Les aphorismes de Hans Urs von Balthasar ont été traduits sur le texte original par Madame Frances Georges-Catroux en accord avec les éditions Johannes Verlag pour faciliter leur lecture, le choix a été fait par la traductrice de les numéroter et d'indiquer entre parenthèses la transcription des citations latines. De même, le découpage en paragraphes de certains aphorismes est dû à l'éditeur. Comme introduction à la pensée de Hans Urs von Balthasar, on pourra lire avec profit un ouvrage paru aux éditions Lessius, à Bruxelles : A propos de mon œuvre - Traversée, traduit par Joseph Doré et Chantal Flamant (l'édition originale de ce recueil de textes autobiographiques a paru chez Johannes Verlag sous le titre : Hans Urs von Balthasar zu seinem Werk).
11/2004
Religion
Spiritualités en dialogue
Chaque livre est un apprentissage. Ces pages cherchent à " penser entre les spiritualités ", c'est-à-dire apprendre à mûrir la vie chrétienne dans un dialogue entre traditions spirituelles diverses. Une spiritualité qui se découvre en soi-même " en dialogue ", sans renoncer à ses racines, retrouve son identité profonde comme identité " réflexive " ou " plurielle", dans laquelle on entend une polyphonie de voix. L'itinéraire du livre, qui se déroule en sept chapitres, conduit le lecteur à découvrir les rencontres d'un dialogue spirituel qui, en dépit de la séparation, en réalité n'a jamais vraiment cessé entre les deux grandes parties de la chrétienté, occidentale et orientale, et entre chrétienté et monde moderne. Ce dialogue entre spiritualités est le parcours incontournable pour chercher sans cesse la vérité : pour la rechercher ensemble, chrétiens encore séparés, en poursuivant le progrès du chemin oecuménique du XXe siècle. Si cette recherche est sincère, si elle est faite dans la charité, elle est déjà dans la vérité. La vérité de l'Evangile, la vérité qui est le Christ, n'est annoncée que dans le signe visible de l'amour fraternel.
08/2014
Religion
Jésus, fils de Joseph. Comment comprendre aujourd'hui la conception virginale de Jésus ?
Que Jésus soit né de Marie par la puissance de l'Esprit Saint, sans père biologique, voilà qui constitue une donnée fort énigmatique de la foi chrétienne. Jésus peut-il être dit " vrai homme " si, en définitive, il n'eut qu'un seul parent humain ? Et l'Eglise peut-elle exiger que la divinité du Christ repose sur un hapax gynécologique ? Pour le chrétien soucieux d'approfondir sa foi dans la démarche rationnelle de la théologie, l'origine surnaturelle de Jésus fait aujourd'hui difficulté. Faut-il proroger dans sa formulation traditionnelle la doctrine de la conception virginale de Jésus ou bien celle-ci doit-elle se dissoudre en récit mythique des origines ? " Jésus, fils de Joseph " se donne pour but de rouvrir, en renonçant à toute apologétique, les différents dossiers de la question biblique, dogmatique, historique, mais aussi d'élucider les enjeux nouveaux liés au questionnement de la génétique moderne, de la psychanalyse et des religions comparées. Ainsi dessaisie de ses déterminations mariales et piétistes, la doctrine de la conception de Jésus par l'Esprit peut retrouver son sens profond et sa saveur véritable.
01/2003
Beaux arts
Mantegna à Mantoue
Andrea Mantegna (1431-1506) est déjà célèbre quand il arrive à Mantoue en 1460, invité à la fastueuse cour des Gonzague. Il s'est formé à Padoue, l'un des foyers artistiques les plus vivants d'Europe, où l'on se passionne pour l'antiquité classique et la perspective. A Mantoue, Mantegna est chargé d'honneurs et de commandes. A commencer par le décor de la Chambre des Epoux (1465-1474) du palais ducal, véritable tour de force illusionniste, qui met en scène la cour des princes et courtisans dans un effet de trompe l'oeil total. Dans les années 1480, l'artiste enchaîne les oeuvres au souffle antiquisant, tels ses sculpturaux Saint Sébastien, où il mêle savamment monde romain et vie contemporaine, son ahurissant Christ mort, et ses Madones qui, entre intimité du sujet et effets monumentaux, renouvellent chaque fois les modèles traditionnels. Son ambitieuse série du Triomphe de César, chef-d'oeuvre de savoir humaniste, connaît un succès retentissant, prolongé par la diffusion de ses gravures. Parfois perçu comme un peintre au style trop formel, voire glacé, Mantegna est aujourd'hui salué pour la puissance dramatique de son imagination visuelle comme un visionnaire.
09/2008
Religion
Histoire d'une vie en rêve
Histoire d'une vie en rêve est une histoire passionnante qui éveille les sens. C'est un récit de faits réels qui raconte l'histoire de Bonheur, le personnage principal. une histoire qui dévoile des rêves et expose la réalité d'une délivrance. Par le "rhema" de sa vie inscrite à l'encre indélébile comme dans un catalogue en or, Bonheur puise sa force et sa joie de vivre l'accomplissement d'une vie de rêve avec Jésus-Christ l'ami fidèle. Ce récit met en lumière l'amour du Père Céleste, la puissance de Dieu et son plan merveilleux pour sa vie. Il encourage chacun de nous à faire silence puis à écouter la douce voix de Dieu au fonds de notre coeur, parce qu'en ce lieu secret se trouve un trésor caché. Et la découverte de ce trésor procure une grande richesse pour vivre pleinement notre vie dans la connaissance du but réel de notre existence sur terre."Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur". Ce livre est à savourer calmement car il nous donne des ailes devant les merveilles de Dieu, le Créateur.
04/2015
Philosophie
Fragile absolu. Pourquoi l'héritage chrétien vaut-il d'être défendu ?
Le coeur subversif de l'héritage chrétien est bien trop précieux pour être abandonné aux intégrismes et à la multitude des spiritualismes New Age. Christianisme et marxisme doivent combattre main dans la main, agripper le principe de charité, et défendre cette Altérité utopique dont toute position révolutionnaire devrait s'inspirer. Zizek met en place une discussion théologique qui confronte le Décalogue avec les droits de l'homme. Il retrace la genèse de l'Absolu, tant sur le plan philosophique (Schelling, Hegel, ou Heidegger) que théologique (saint Paul) et psychanalytique (Freud), à la lumière du paganisme, du néopaganisme, du judaïsme et du christianisme. Puis il démontre la vocation révolutionnaire de l'agapè paulinien qui tend moins à suspendre la Loi que son cercle vicieux, induit par le désir de transgression. Et si le pari chrétien n'était pas la rédemption, mais cette forme de " haine " prescrite par le Christ quand il appelle l'homme à se " débrancher " de la communauté ? Et si le dépassement de cette Loi même plaidait pour son abandon ? Un essai qui relance, dans une perspective passionnante, les enjeux ontologiques et anthropologiques de la religion.
09/2010
Philosophie
Fragile absolu. Ou Pourquoi l'héritage chrétien vaut-il d'être défendu ?
Le cœur subversif de l'héritage chrétien est bien trop précieux pour être abandonné aux intégrismes et à la multitude des spiritualismes New Age. Christianisme et marxisme doivent combattre main dans la main, agripper le principe de charité, et défendre cette Altérité utopique dont toute position révolutionnaire devrait s'inspirer. Zizek met en place une discussion théologique qui confronte le Décalogue avec les droits de l'homme. Il retrace la genèse de l'Absolu, tant sur le plan philosophique (Schelling, Hegel, ou Heidegger) que théologique (saint Paul) et psychanalytique (Freud), à la lumière du paganisme, du néopaganisme, du judaïsme et du christianisme. Puis il démontre la vocation révolutionnaire de l'agapè paulinien qui tend moins à suspendre la Loi que son cercle vicieux, induit par le désir de transgression. Et si le pari chrétien n'était pas la rédemption, mais cette forme de " haine " prescrite par le Christ quand il appelle l'homme à se " débrancher " de la communauté ? Et si le dépassement de cette Loi même plaidait pour son abandon ? Un essai qui relance, dans une perspective passionnante, les enjeux ontologiques et anthropologiques de la religion.
02/2008
Religion
La joie de l'amour. Exhortation apostolique Amoris laetitia sur lamour dans la famille
"Le bien de la famille est déterminant pour l'avenir du monde et de l'Eglise". "En tant que chrétiens nous ne pouvons pas renoncer à proposer le mariage pour ne pas contredire la sensibilité actuelle, pour être à la mode, ou par complexe d'infériorité devant l'effondrement moral et humain. Nous priverions le monde des valeurs que nous pouvons et devons apporter. [... ] En même temps, nous devons être humbles et réalistes, pour reconnaître que, parfois, notre manière de présenter les convictions chrétiennes, et la manière de traiter les personnes ont contribué à provoquer ce dont nous nous plaignons aujourd'hui. A la suite des deux synodes consacrés à la famille, le pape François appelle tous les chrétiens à un regard renouvelé sur la famille et le mariage, plein de compassion et de miséricorde pour les situations humaines et plein d'espérance à la lumière du chemin tracé par le Christ. "Cheminons, familles, continuons à marcher ! Ce qui nous est promis est toujours plus. Ne désespérons pas à cause de nos limites, mais ne renonçons pas non plus à chercher la plénitude d'amour et de communion qui nous a été promise".
04/2016
Littérature française
Mémoires de Judas
" Le hasard a voulu que, dans plusieurs romans, j'aie tenté d'aborder le thème de la trahison, et de sa face cachée, l'innocence. Au cours de ces années, un visage est peu à peu sorti de l'ombre, et s'est imposé à moi : Judas. Judas est mal connu de nous. L'Ecriture est avare de renseignements à son sujet. Les peintres, qui l'ont fréquemment représenté, lui ont donné les traits d'un homme âpre et méchant. A lire de près l'Evangile, pourtant, on ne peut douter que Judas a été beau. On peut même penser qu'il ressemblait à Jésus. Il y a, je crois, un lien secret entre la beauté et la trahison, comme il y a un lien entre la beauté et l'amour. Judas est condamné à expier la mort du Christ tout au long des siècles, c'est-à-dire jusque dans le nôtre. L'agonie ne cesse pas, devenue l'agonie de l'Eglise. Judas en prend sa part. N'est-il pas, par excellence, l'homme moderne ? Responsable du meurtre, il garde la nostalgie du sacré. ", Pierre Bourgeade.
09/1985
