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Philosophie

Propos sur les pouvoirs. Eléments d'éthique politique

Quel sens revêt l'avènement de la démocratie, faisant triompher l'idéologie du peuple souverain ? Vient-il consacrer la puissance de l'Etat en lui apportant sa légitimation ? Ou introduit-il la légitimité d'un contre-pouvoir qui vise précisément à empêcher l'unification dans l'Etat souverain des forces actives d'une nation, intégrées au système de la compétence, à dissocier ainsi les pouvoirs, à les limiter, c'est-à-dire à les contrôler. Le sens de la démocratie est l'enjeu d'une prise de conscience des droits du citoyen, droit à la différence et à la résistance dans des espaces non unifiables d'obéissance.

02/1985

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Littérature française

Les jours sont une ombre sur la terre

A partir du plus minuscule, du plus intime, mettons une fourmi qui rôderait dans notre cœur, s'élèverait l'espérance du plus vaste : un périple aux quatre coins de la terre, sur le dos de la fourmi. Mais les nuages balaient si vite l'ombre de notre vie passagère. Qui n'est ni sombre ni lumineuse. Qui devient ce que l'on en fait : une flèche dans le néant, une source dans le désert, quelques bribes, pêle-mêle, que l'on recueille, que l'on accueille. J. V.

02/1999

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Philosophie

Singuliers passages. Essai sur la transformation des savoirs

Là où la communication propose un schéma invariant et simple où un " émetteur " et un " récepteur " échangent un " message ", la transmission ne sème-t-elle pas le trouble ? Elle est une machinerie complexe qui dissipe - fait passer - ce qui a été accumulé, non pour que l'on en use simplement mais pour qu'on le restitue et se l'approprie en une expérience singulière et inédite, formatrice d'un nouveau mode de connaître.

09/2001

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Philosophie

L'éthique. Essai sur la conscience du mal

Il n'y a d'éthique que des vérités. Ou plus précisément : il n'y a que l'éthique des processus de vérité, du labeur qui fait advenir en ce monde quelques vérités. L'éthique doit se prendre au sens supposé par Lacan quand il parle, s'opposant ainsi à Kant et au motif d'une morale générale, d'éthique de la psychanalyse. L'éthique n'existe pas. Il n'y a que l'éthique-de (de la politique, de l'amour, de la science, de l'art).

04/2019

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Littérature française (poches)

Sur l'image qui manque à nos jours

"La jeune fille ne tient pas son amant entre ses bras. Dans sa main droite elle tient un fragment de braise éteinte. Dans sa main gauche, dans l'obscurité de la nuit, elle avance une lampe à huile qui fume. Soudain elle lève la flamme au-dessus de ses yeux en sorte de projeter l'ambre de ce qu'elle voit derrière ce qu'elle voit. Elle ne caresse ni ne presse contre elle le volume de son corps. Elle délimite soigneusement, avec son charbon, le contour de cette répercussion obscure sur la surface de la paroi. Elle ne jouit pas de lui ; elle ne profite pas de sa présence ; elle n'est même plus avec lui ; elle le voit absent ; elle le regrette ; elle désire cet homme ; elle le rêve." Pascal Quignard.

03/2014

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BD tout public

Les amours insolentes. 17 variations sur le couple

" Il n'y a pas d'amour heureux " prétend le poète. " Les gens heureux n'ont pas d'histoire " nous dit la sagesse populaire. Elle nous dit aussi que la passion se dissout vite dans le quotidien, et que le couple se voit condamné à une longue série de compromis s'il veut durer. Que dire alors de ces histoires d'amour insolentes qui défient l'érosion ? De ces attractions fusionnelles qui durent une vie entière et peut-être un peu plus ? Un couple qui surmonte les épreuves n'est-il pas plus romanesque que celui qui se déchire Sans doute ces couples-là sont-ils scellés par un pacte secret, invisible pour des tiers. Car qui peut prétendre connaître les liens souterrains qui relient deux êtres ? 17 de ces histoires-là sont racontées dans cet album.

11/2010

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Sciences historiques

Notes historiques et archéologiques sur Cazères (Haute-Garonne)

Paru initialement en 1911, ce petit ouvrage tente de retracer l'histoire ancienne de la ville de Cazères, en Haute-Garonne au travers de ses monuments anciens, existants ou disparus : " Relever quelques pièces archéologiques et historiques d'une localité ; - rappeler quelques vieilles dates, peintures, sculptures ; - signaler maisons, tours, châteaux, constructions ou vestiges divers des siècles passés ; - c'est les préserver des outrages de l'ignorance ou de l'incurie, les sauver de l'oubli, conserver leur souvenir, faire naître leur respect, provoquer notre attachement pour ces objets des temps passés, et, par là, c'est faire oeuvre bonne d'archéologue et d'historien. [...] Que de fragments de sculpture, de peinture, d'architecture qui demeurent des objets muets aux profanes, même à des intéressés ! Que de murailles silencieuses de nos jours, et qui jadis étaient témoins des hauts faits de guerre ou de luttes durant le Moyen âge ! Des portes ont été supprimées, des tours et bastions abattus, des fortifications démolies, des remparts enlevés pour satisfaire aux exigences d'une vie nouvelle, mais ils ont laissé des restes indiquant leur emplacement, leur nature de construction, leur force de résistance, etc., et ils ont, par là, droit au souvenir et au respect... " (extrait de l'Avant-Propos.) L'ouvrage fut récompensé par une médaille de vermeil de la Société archéologique du Midi de la France. L'abbé Emile Espagnat aura été, au tout début du XXe siècle, l'historien quasi exclusif de Cazères, puisqu'il lui a consacré pas moins de cinq ouvrages.

06/2012

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Sciences politiques

La démocratie providentielle. Essai sur l'égalité contemporaine

La démocratie a posé l'universalité du principe d'égalité formelle des individus, quelles que soient par ailleurs les inégalités sociales, culturelles et autres. La démocratisation est animée par l'ambition d'assurer l'égalité réelle des citoyens. Elle s'est traduite par le développement de l'Etat-providence qui intervient toujours plus pour satisfaire les besoins économiques et sociaux des individus. Or son action est désormais paradoxale fruit du louable souci d'assurer l'universalité des droits, elle vise, par les " discriminations positives " et autres politiques de promotion spécifique, à défendre les droits particuliers de certaines catégories. L'équité se substitue à l'égalité, le multiculturalisme à l'universalité. Telle est l'épreuve particulière que traversent les démocraties occidentales, confrontées au caractère toujours plus " providentiel " de leurs sociétés : si l'égalité contemporaine tend à épuiser les formes de transcendance collective, comment peut-on continuer à " faire société " ?

03/2010

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Philosophie

Maruyama Masao. Un regard japonais sur la modernité

Parmi les grands intellectuels japonais du XXe siècle, Maruyama Masao (1914-1996), historien des idées, sociologue et philosophe, est l'un des plus significatifs. Homme lucide et engagé, il n'a cessé de se battre contre toute forme d'autoritarisme ou de nationalisme. 1945 est sans doute le point de départ de sa réflexion tant la guerre a été vécue comme un traumatisme. A partir de là, il a cherché à développer une conscience politique susceptible de faire face aux malheurs successifs de son pays : l'accession au pouvoir des militaires, le bombardement atomique d'Hiroshima, les luttes pour le rétablissement de la liberté face à un occupant américain. C'est dans cet esprit qu'il s'attelle à la fondation d'une véritable science politique japonaise, et qu'il entreprendra ses grands travaux sur l'histoire des idées au Japon : l'époque d'Edo et les prémisses d'une modernité autochtone, la crise identitaire de l'époque Meiji, le militarisme du XXe siècle, puis l'ambiguïté et les promesses de l'époque contemporaine. Ses analyses de l'ultranationalisme japonais se révéleront ainsi être un parfait complément aux études d'Hannah Arendt sur les totalitarismes européens. Avec lui, nous comprenons que les notions de démocratie, de modernité et d'autonomie politique ne sont pas des idéologies d'importation mais bien des valeurs universelles que le Japon a intériorisé à sa manière.

05/2018

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Sociologie

Sur cet instant fragile... Carnets janvier-août 2004

Le 5 juin 2004, le maire d'une petite commune du sud de la France mariait un couple d'hommes, déclenchant une étonnante prolifération de discours et mettant en crise aussi bien le Parti socialiste que les diverses obédiences de la psychanalyse. Didier Eribon, qui fut, avec un groupe d'intellectuels et de juristes, à l'origine de cette mobilisation en faveur de l'égalité des droits, retrace ici la chronique au jour le jour de ce mouvement citoyen et des réactions qu'il a provoquées. Mais il interroge également l'histoire du rapport des homosexuels au mariage et au couple, en relisant notamment les œuvres de Gide, Jouhandeau, Yourcenar ou Gertrude Stein. Il éclaire d'un jour nouveau certains textes de Sartre ou de Genet. Il s'attache à réactualiser l'héritage des années 1970 en le mettant en résonance avec les enjeux de notre temps. Si bien que, entrecroisant le récit politique, la confidence biographique et l'analyse théorique, il offre au lecteur une contribution intellectuelle de premier plan, en même temps qu'il propose une éthique radicale fondée sur le principe de générosité, c'est-à-dire ouverte à la multiplicité des identités et des aspirations, et accueillante à l'innovation sociale et culturelle.

11/2004

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Philosophie

Oeuvres complètes. Tome 12, Le livre sur Adler

C’est en juin 1846, peu après la publication du Post-scriptum définitif, que Kierkegaard entreprit la rédaction du Livre sur Adler. Mais le manuscrit, promptement achevé, fit aussitôt l’objet de nombreux remaniements successifs ; il resta finalement inédit et les éditions posthumes, en danois comme en traductions, posèrent de nombreux problèmes. A.P. Adler (1812-1869), pasteur dans l’île de Bornholm, avait été destitué de ses fonctions en 1845 et venait de publier quatre livres dont un concernant ce qu’on appelait « l’affaire Adler ». Kierkegaard, qui connaissait depuis longtemps Adler, n’avait eu avec lui que des relations superficielles. Il l’avait toutefois considéré, dans sa jeunesse, comme le prototype de l’hégélien danois. En 1842, Adler, à la suite d’une « révélation », avait brûlé ses écrits hégéliens et, s’en tenant désormais à la Bible, prétendait écrire sous la dictée du Christ. Interrogé par les autorités religieuses sur l’authenticité de cette « révélation », il avait quelque peu atténué ses affirmations. Mais ces concessions n’avaient pas empêché sa destitution, et elles achevèrent même de le confondre aux yeux de Kierkegaard. Pour Kierkegaard, le cas Adler apparaissait comme particulièrement caractéristique de la confusion intellectuelle et religieuse de l’époque. À travers la personne d’Adler, sa psychologie, ses premières convictions hégéliennes, son mode de vie à Bornholm, sa « révélation », ses écrits, son comportement enfin face aux autorités, Kierkegaard était à même de faire le point sur un certain nombre de problèmes fondamentaux, dans lesquels il était lui-même impliqué : le rapport entre « l’individu » et « la masse, le public », le véritable et le faux « Extraordinaire », le génie et l’apôtre, le christianisme et la chrétienté, l’autorité et la révélation... D’autre part, d’un point de vue simplement méthodologique, on peut suivre J. Hohlenberg lorsqu’il affirme que « si l’on veut se faire une idée de ce qu’est la dialectique appliquée à une question précise, il faut étudier Le Livre sur Adler ». Ainsi, si peu de gens ont lu Adler (mais qui a lu Dühring ?), en lisant Kierkegaard, lecteur de Adler, on lira du meilleur Kierkegaard.

01/1983

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Critique littéraire

"Je suis mort". Essai sur la narration autothanatographique

Quel est le point commun entre Sixième Sens et Desperate Housewives, entre Le Superbe Squelette d'Alice Sebold et L'Attentat de Yasmina Khadra, entre La Douane de mer de Jean d'Ormesson et les Damnés de Chuck Palahniuk, entre La Voyageuse de Dominique Rolin et Barzakh de Juan Goytisolo ? Si différentes soient-elles, ces fictions sont toutes racontées par un mort. Elles participent d'un courant important de l'écriture du moi à l'époque de l'autofiction, et d'un changement capital dans la représentation du sujet et dans l'art narratif. En effet, si les voyages en enfer, les mémoires d'outre-tombe et les apparitions s'inscrivent dans une tradition fort ancienne, un tabou aussi vieux que la littérature interdisait de confier à un défunt la totalité du récit. Depuis le milieu des années 1980, la fiction que l'on pourrait nommer, à la suite de Derrida, "autothanatographique" s'est imposée comme une forme résolument nouvelle de la poétique de la mort. Comment et pourquoi fascine-t-elle des écrivains aussi divers ? Que nous apprend-elle sur notre rapport à la mort et sur notre façon d'en parler ? Et ne confirme-t-elle pas, en dernière analyse, la mort du roman ?

11/2018

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Régionalisme

LA ROCHE-SUR-FORON ET LE PAYS ROCHOIS

Le "Pays Rochois", qui regroupe dix communes autour de La Roche-sur-Foron, est une réalité à la fois historique, administrative et économique. L'Histoire en Savoie vous propose de découvrir sa riche histoire et ses perspectives d'avenir, grâce à un texte de Gilbert Jond, agrémenté de nombreuses illustrations en noir et blanc et en couleur, qui composent un merveilleux album de souvenirs.

09/1998

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Droit

Consultations et observations sur la coutume de Bretagne

Consultations et observations sur la coutume de Bretagne . Par feu M. Pierre Hévin,... Date de l'édition originale : 1734 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

09/2020

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Récits de voyage

Mes barricades mystérieuses. Sur le chemin de Stevenson

"Lorsqu'il entreprit son Voyage avec un âne dans les Cévennes, en septembre 1878, Robert-Louis Stevenson n'avait que vingt-huit ans et il cherchait à fuir le souvenir de Fanny Osbourne. Il est fort douteux que ce périple l'ait aidé de ce point de vue, ou alors d'une façon inattendue, puisqu'il la retrouva dès l'année suivante et l'épousa finalement. Par contre, il garda certainement de son aventure un autre souvenir, déterminant pour sa carrière d'écrivain et ses futures pérégrinations : celui de cette petite ânesse grise et un rien coquine qui l'accompagna courageusement pendant les treize jours d'un voyage qui ne furent pas de tout repos et qui, assurément, changèrent la vie de notre dandy. Quant à moi, je n'ai pas d'ambition littéraire, j'ai un âge nettement plus avancé que Robert-Louis à l'époque, et une besace pleine de souvenirs. J'ai voulu, comme d'autres, suivre les traces de l'écrivain à la faveur d'un changement de vie, désireux de faire le tri dans toutes les réminiscences et tous les fantasmes qui m'occupent, et découvrir de nouvelles pistes. Des milliers de pas pour avancer en chemin, approcher le discernement, dépasser les espoirs portés par chaque jour et entrevoir l'espérance qu'apportera le dernier. Stevenson dédicaça son livre à son ami Sydney Colvin, qui l'avait introduit dans le monde littéraire. Je dédie le mien au personnage d'Alain, présent dans ce récit. Ses réflexions ciselées sur le poids des souvenirs et sur le besoin impératif de se construire en leur tournant le dos pour lutter contre le temps m'ont aidé à apprivoiser les miens. Pour essayer, comme lui, non pas de m'évader mais d'aller plus loin - par moi seul." J.B. Marsaut.

08/2018

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Littérature française

Le sommeil n'est pas un lieu sûr

Le quotidien de la narratrice est bouleversé par d'étranges troubles du sommeil. D'où lui vient l'impression confuse d'entendre une voix familière dans la nuit ? Son mari la soutient-il réellement dans l'épreuve qu'elle traverse ? Pourquoi son attitude si calme, si prévenante, donne-t-elle peu à peu l'image d'un homme qui exerce sur sa compagne une emprise ambiguë ? L'état d'anxiété perpétuel et de précarité physique de la narratrice, la dégradation progressive de ses relations conjugales, mais aussi la paranoïa ambiante et la violence du quotidien immergent le lecteur dans un climat de tension exacerbée qui fait écho à certaines oeuvres de Roman Polanski et Boileau-Narcejac.

02/2015

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BD tout public

Féminisation Tome 3 : Le doigt sur la couture

La saga de Xavier Duvet, en quinze albums, explore l'univers du mélange des genres, des fantasmes inavouables et du plaisir ambigu avec le coup de crayon et la maestria d'un des plus grands auteurs de bandes dessinées. A la croisée des chemins entre Manara, Liberatore et Von Götha, Xavier Duvet nous livre les planches les plus chaudes de la BD érotique... A ne pas mettre entre toutes les mains.

01/2018

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Mer

La vérité sur le Bounty. Les mutins témoignent

Le 28 avril 1789, en plein océan Pacifique, les marins de la Bounty se révoltent et prennent le commandement de leur navire. Tandis que le capitaine Bligh est abandonné dans une chaloupe, les mutins conduits par Fletcher Christian, second du bâtiment, partent à la recherche d'un paradis polynésien où se cacher, loin de la civilisation. Trente ans plus tard, on retrouve par hasard leurs descendants sur une île qu'on croyait vierge, et un bilan définitif de l'affaire peut être dressé : plus de vingt morts. Mais parmi eux, qui furent les victimes et qui furent les bourreaux ? Voici réunis les témoignages de six hommes qui ont vécu la mutinerie de la Bounty chacun d'un point de vue différent. Leurs regards croisés permettent d'aller au coeur du drame, et de mieux comprendre l'âme déchirée de Fletcher Christian, héros sombre d'un voyage au paradis devenu descente aux enfers.

04/2015

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Religion

Le Jour du Seigneur, étude sur le sabbat

Le Dimanche chrétien remplaçant le Sabbat juif dans l'histoire de l'Eglise, puis s'étendant à toute la civilisation occidentale, n'a pas été un phénomène sans signification profonde. Le Sabbat primitif donné dans le jardin d'Eden célébrait la Création, le Sabbat mosaïque rajoutait à ce souvenir celui de la sortie d'Egypte, le Sabbat chrétien, au jour de la résurrection, est la fête par excellence qui accomplit et révèle le sens des deux premiers sabbats. Car la victoire de Jésus-Christ sur la mort est plus qu'un retour à la vie, mais le commencement d'une nouvelle création, plus qu'une justification personnelle, mais la libération de tout un peuple. Telle est la thèse de Louis Thomas (1826-1904). A son époque, le respect social du Jour du Seigneur était un thème volontiers traité par les pasteurs évangéliques, surtout au sein des nations anglo-saxonnes. Depuis, tant aux Etats-Unis qu'en Europe, l'indifférenciation commerciale du dimanche par rapport aux autres jours de la semaine est devenue chose complètement banale. Mettant un sérieux coup de frein à notre frénétique activité, la crise sanitaire aura eu le mérite de nous inviter à réfléchir à la pertinence du sabbat quant au bien-être de l'humanité ; l'étude de Louis Thomas, qui expose ce jour particulier en tant que moyen de grâce, reste ici particulièrement précieuse. Notre réédition ThéoTeX condense en un seul l'essentiel des deux volumes.

12/2021

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Géographie

Les littoraux. Impact des aménagements sur leur évolution

Dix des plus grandes villes du monde sont au bord de la mer. La moitié de la population des pays industrialisés vit à moins d'un kilomètre du rivage : si longtemps territoires du vide, les littoraux attirent chaque jour davantage. Plages de sable ou de galets, vagues ou courants littoraux, marais maritimes, dépôt des vases et des alluvions au gré des marées, falaises, récifs coralliens, milieux d'embouchure, etc.: l'auteur offre un panorama complet des littoraux, sans oublier les variations du niveau de la mer et les forces en action sur les côtes, ou les perturbations des systèmes côtiers induites par les activités humaines. Ouvrage de référence, largement illustré de photos, de cartes et de schémas, enrichi d'un index et d'une importante bibliographie, ce manuel présente les différents types de côtes, explique leur formation, montre leur évolution et propose les principes d'une gestion plus respectueuse de l'environnement littoral.

05/2010

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Littérature française (poches)

Dame suisse sur un canapé de reps vert

Assise, le soir, après de longues promenades à travers le Jura, sur le canapé d'un salon romantique de pension helvétique où elle passe l'été, née à Neuchâtel d'un père calviniste et suisse et d'une mère catholique et française, mariée à un ingénieur chimiste bernois puis à un paysan éleveur de basse Normandie, veuve deux fois après leur disparition par mort violente, belle encore à l'approche de la cinquantaine, sous le masque de pondération qu'elle s'est, depuis l'enfance, imposé d'offrir aux autres, sinon à elle-même, que cache donc Marguerite Droz ? Et qu'est donc venue chercher ici, dans ces lieux propices à la méditation, cette sensitive ? Cette imaginative fiévreuse, cette passionnée rentrée, n'ayant jamais cessé, au-delà des joies et des chagrins avouables, de cultiver tant d'amours secrètes, insolites (pour une statue, un policier nazi de passage, un jeune Juif de la Chaux-de-Fonds, un officier de cavalerie alémanique) et qui pourrait l'aider à prendre enfin des distances avec elle-même, à se pacifier ? " Je voudrais souligner la beauté du style de Catherine Paysan (...). Ce roman est une admirable leçon de sagesse et de sensualité. Patrick Grainville, V.S.D.

03/1990

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Philosophie

Note sur la suppression générale des partis politiques

L'usage même des mots de démocratie et de république oblige à examiner avec une attention extrême les questions suivantes : Comment donner aux hommes la possibilité d'exprimer parfois un jugement sur les grands problèmes de la vie publique ? Comment empêcher, au moment où le peuple est interrogé, qu'il ne circule à travers lui aucune espèce de passion collective ? Il est impossible de parler de légitimité républicaine si on ne pense pas à ces deux points. Les solutions ne sont pas faciles à concevoir, mais il est évident, après examen attentif, que toute solution impliquerait avant tout la suppression des partis politiques.

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Littérature française

Sur le front de guerre contre le diable

Ce roman est l'histoire d'Amen dont l'existence a été compliquée par des influences mystiques qu'il ignorait jusqu'au jour où le diable l'appelle au téléphone en lui faisant croire que c'est l'un de ses amis d'enfance qui tenait à le rencontrer. C'est alors que le diable lui apprend qu'il est le principal auteur de tous ses déboires et qu'il voudrait connaître le secret qui l'amène à rester debout et, surtout, à espérer des jours meilleurs en dépit des conditions de vie particulièrement pénibles qui lui sont imposées. Avec ce roman, l'auteur teste un concept qu'il appelle la causerie spirito-littéraire ne mettant en scène que peu de personnages physiques et un personnage spirituel. Dans ce roman, par exemple, l'unique personnage physique en action est Amen, le narrateur, et le personnage spirituel est le diable.

02/2018

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Religion

Ce que dit la Bible sur... L'étranger

Que dit la Bible sur l'autre, sur celui qui est étranger ? Est-il un ennemi, un égal, un frère ? Comment vaincre la peur de l'étranger, très présente dans certains récits bibliques comme elle l'est toujours aujourd'hui ? Sujet brûlant, au coeur de l'actualité mondiale, qui pose de nombreuses questions éthiques, juridiques, culturelles, politiques et religieuses. "Cet émigré installé chez vous, vous le traiterez comme un indigène, comme l'un de vous ; tu l'aimeras comme toi-même ; car vous-mêmes avez été des émigrés dans le pays d'Egypte". (Lv 19,34). La parole biblique n'est pas neutre, elle bouscule, interroge, interpelle. Pour l'auteur, qui a lui-même vécu de nombreuses années comme missionnaire dans des pays qui n'étaient pas le sien, il y a un véritable "mystère" divin de l'étranger.

01/2014

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Ethnologie

Le regard sur l'autre en Europe médiane

Après la chute du Mur de Berlin, les différentes parties du continent européen se sont mutuellement redécouvertes avec curiosité ou agacement, admiration ou incompréhension, d'un côté comme de l'autre. En Europe médiane — cet ensemble complexe situé entre monde germanique et monde russe — le processus de retrouvailles a, en particulier, réactivé bien des stéréotypes anciens. Face-à-face un peu stérile à moins d'admettre, avec les coordinateurs de cet ouvrage, que les peuples de l'Europe médiane ont une réelle expertise les uns sur les autres. De l'entre-deux-guerres à nos jours, écoutons donc, grâce à eux, un Lituanien évoquer les Polonais, un Bosniaque les Albanais, ou bien encore un Sorabe les Macédoniens... Base documentaire précieuse pour qui réfléchit aux enjeux liés à la réaffirmation des identités nationales, cette anthologie n'a pas de volonté exhaustive ni systématique. Son mérite est de proposer un choix de textes peu connus, souvent traduits en français pour la première fois, et qui éclairent, avec la subjectivité de chaque auteur, la diversité tragique et splendide de notre continent.

05/2019

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Théâtre

Femme non-rééducable. Mémorandum théâtral sur Anna Politkovskaïa

Je laisse couler l'eau, en la fixant, et j'ai envie de rire, je ris mais pas un petit rire, un rire énorme, je ne sais même plus si je ris ou si je pleure, je sais seulement que je reste là à fixer l'eau, à la humer, la contempler... Comme une conne.

01/2011

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Littérature française

Recherches historiques et géographiques sur le Nouveau-Monde

Recherches historiques et géographiques sur le Nouveau-Monde, par Jean-Benoît Schérer,... Date de l'édition originale : 1777 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

02/2020

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Religion

ECRITS SUR L'HESYCHASME. Une tradition contemplative oubliée

L'hésychasme (du grec hesychia : paix, silence) est la tradition millénaire qui nous enseigne cet "art des arts" que sont la méditation et la prière dans le christianisme, des pères du désert à nos jours. Jean-Yves Leloup, connu comme "père Jean Séraphin" dans l'orthodoxie, nous transmet ce qu'il a lui-même reçu au mont Athos et durant ses séjours dans les ermitages d'Orient et d'Occident. Les différentes approches de ces écrits, historique, théologique, leur ouverture sur l'anthropologie comparée et l'apport des témoignages contemporains font de ce livre une introduction sérieuse et vivante à l'esprit et à la pratique de l'hésychasme, tradition encore trop mal connue en Occident, source toujours vive du christianisme, trésor du patrimoine spirituel de l'humanité.

01/1990

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Littérature française

Un frisson d'eau sur de la mousse

Avec " UN FRISSON D'EAU SUR DE LA MOUSSE " maniant donc l'autodérision, l'auteur, en marge des routines, nous entraîne hors des sentiers battus, dans des aventures incroyables entre les abysses de la tragédie et les sommets échevelés du succès, de la rigolade et du plaisir aux quatre coins du monde. Les frissons de toutes natures, dans tous les domaines, sont assurés ! L'émotion aussi. Un sacré clin d'oeil à la vie et à la planète, même par vingt brasses de fond.

01/2021

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Science-fiction

Sharakhaï Tome 2 : Le sang sur le sable

2e tome de la saga Sharakhai ! Grande qualité d'écriture. 6 volumes au total.

11/2017