Préparer demain et intégrer l'intelligence artificielle dans notre vie
Extraits
Décoration
La lumière des siècles. L'art et l'histoire dans les vitraux de Bretagne
La Bretagne historique conserve un exceptionnel maillage d'églises et de chapelles ; saints bretons et pardons figurent ainsi en bonne place dans leurs vitraux. Ce serait néanmoins une erreur de réduire l'art du vitrail aux seules représentations de la foi chrétienne et de la religion populaire. Les sanctuaires renferment des trésors qui relèvent à la fois de l'art et de l'histoire. Depuis le XIIIe siècle jusqu'à nos jours, les vitraux illustrent les heures de gloire et les drames de la société. Ils jouent avec les lumières et les couleurs pour refléter un temps à la fois profane et sacré. Cet art met en scène le faste des princes et les merveilles accomplies par les saints magiciens, la quête du Graal et le mystère des Templiers, la Passion du Christ et les passions humaines, la liesse des mariages et la croyance dans l'au-delà. Il célèbre les faits d'armes accomplis pendant les guerres (celles de Cent Ans, de la Ligue, de 1870, 1914-1918...) ou, plus tôt encore, relate les invasions vikings et les luttes incessantes des Bretons contre les Francs. Les vitraux commémorent les massacres de la Révolution, les naufrages et les épidémies. Ils célèbrent les moissons, les pêches miraculeuses et les expéditions lointaines. C'est toute l'histoire de la Bretagne qui est ainsi conservée dans les verrières, fenêtres lumineuses sur le passé et véritables invitations à la légende... Bernard Rio nous ouvre les yeux sur un trésor inédit et un spectacle hors du commun. Il propose au lecteur une immersion dans deux mille ans d'histoire bretonne.
12/2020
Littérature française
De la morale dans la philosophie positive : et de l'autonomie de l'homme
Du plaisir et de la douleur (4e édition revue par l'auteur) / par Francisque Bouillier,...Date de l'édition originale : 1891Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr
05/2013
Critique littéraire
La Moïeutique de Cioran. L'expansion et la dissolution du moi dans l'écriture
Ecrivain bilingue, Cioran a conçu deux oeuvres distinctes qui expriment différemment les deux visages de son existence et ses deux patries. Il a mis en relief deux topoï : la Roumanie - lieu de désastre - et la France - espace d'altérité. Il a esquissé la portraiture de l'être, libéré aussi bien qu'entravé par le mot.
02/2018
Histoire internationale
Dans l'ombre de l'Occident et autres propos / Les Arabes peuvent-ils parler ?
Avec Yasser Arafat et Mahmoud Darwich, Edward W. Saïd est sans doute l'un des trois palestiniens les plus célèbre du XXe siècle. Bien que la plupart de ses textes soient traduits en français, la pensée de ce Palestinien de nationalité américaine, dont Tzvetan Todorov disait qu'il était l'un des intellectuels les plus influents du monde, est encore peu connue du public non académique francophone. À l'heure où éclatent les révolutions arabes, où les nationalismes s'affirment sans fard un peu partout en Europe, où la France est en proie aux polémiques sur « l'identité nationale », la pensée d'Edward Saïd s'impose dans toute sa puissance, son acuité politique, et permet de porter un regard critique sur l'actualité occidentale ; manière, en somme, de regarder sous le tapis d'un occidentalo-centrisme décadent.
Blackjack éditions publie ainsi Dans L'ombre de l'Occident, titre générique d'un recueil de trois entretiens, inédits en français (extraits du recueil Power, politics and culture, interviews with Edward W. Saïd, publié en 2004 par Bloomsbury) qui offrent une approche transversale de l'univers d'Edward Saïd et permettent de comprendre comment le statut d'exilé est intrinsèquement lié au développement de cette réflexion originale. Edward Saïd parle depuis l'exil, sa parole est « entre mondes ». Et c'est de cette position qu'il critique les systèmes de représentations, la manière dont l'Occident construit des images de l'Orient, du Moyen-Orient. Il discerne, par extension, la manière dont l'Occident construit son rapport à l'Autre. Ces constructions se révèlent radicalement politiques, directement dominatrices.
Edward Saïd montre ainsi comment la culture, dans son ensemble, est travaillée par les rapports de forces et d'instrumentalisation. Émanciper l'altérité au sein même des représentations, introduire la parole d'un Autre qui ne serait pas réductible ou manipulable, tel est sans doute l'enjeu majeur de l'oeuvre de Saïd dont il est question dans ces entretiens.
« Pris entre “salamalecs” et “charabia”, les Arabes n'intéressent pas “le monde”. Les musulmans non plus. Si l'islam retient politiquement l'attention, le “monde arabe” est décor et paysage ». À travers ce texte au titre provocateur, Seloua Luste Boulbina, philosophe et politiste, ne se demande bien sûr pas si les Arabes sont, dans l'absolu, en capacité de parole, mais cherche des territoires où les paroles des Arabes peuvent trouver des résonances singulières dans une culture occidentale historiquement dominatrice. « Les frontières coloniales, écrit-elle encore, ne sont pas géographiques, elles sont avant tout humaines ».
Dès lors, les « entre-mondes », concept forgé par Edward Saïd, ces lieux de l'art et de la littérature, deviennent un fil conducteur pour dire les déplacements et les migrations qui permettent de construire un langage commun et d'instaurer une réelle esthétique de la parole. Dans Les Arabes peuvent-ils parler ?, Seloua Luste Boulbina engage des dialogues, met en écho des voix aussi diverses que celles de Frantz Fanon, Sigmund Freud, Joseph Conrad, Edward Saïd, Hannah Arendt, Henri Michaux, Mallarmé, Arjun Appaduraï, Jean Josh Rabearivelo, Victor Segalen, Jacques Derrida, Frantz Kafka, Yoko Ogawa, Theodor Adorno, René Descartes, Samuel Beckett, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Mahmoud Darwich, Sayed Kashua, Marcel Detienne, Amin Maalouf, Nietzsche, Joyce, Clément Rosset, Edgar Poe, Charles Baudelaire, Alexis de Tocqueville, Roland Barthes ou encore d'Ovide.
La diversité des figures de l'exil met alors en question anciennes divisions coloniales et stéréotypes contemporains. Ici, les Arabes sortent de l'ombre, trouvent place dans l'expérience commune. Les philosophes, écrivains, poètes, artistes, exilés dans leur propre langue, seraient-ils tous des Arabes se demandant en français s'ils peuvent parler ? Entre esthétique et politique, le texte de Seloua Luste Boulbina est comme une respiration, au style précis, organique : il nous invite à tendre l'oreille.
11/2011
Sociologie
L'Afrique des familles. La famille dans l'Afrique contemporaine, entre changement et permanence
Partout la famille est le lieu de divers bouleversements. Certainement encore plus en Afrique où elle se trouve au coeur de multiples influences aussi bien internes qu'externes. Etudier la famille en Afrique consiste donc à interroger les diverses mutations qu'y a connu, ces dernières années, cette structure en tant que réalité sociale, anthropologique, politique, économique... Cet ouvrage se propose de répondre au questionnement suivant : Qu'en est-il de la famille en Afrique aujourd'hui ? Comment fonctionne-t-elle ? Quels sont ses principaux traits ? Quels sont les changements et les permanences ? Pour ce faire, de nombreux terrains sont explorés (Gabon, Congo- Brazzaville, Sénégal, Cameroun, Niger, Congo-démocratique), aussi bien les zones rurales que les milieux urbains. " Les modalités de mise en couple et les stratégies matrimoniales ", " La famille comme lieu d'invention sociale ", " Les liens entre famille et politiques publiques ", " L'incidence de l'individualisme sur les liens familiaux ", enfin " La transformation des modèles familiaux " sont les différents thèmes travaillés par les auteurs selon des approches multiples et variées. Cet ouvrage est composé d'une vingtaine de contributions dont celles de spécialistes (sociologues, anthropologues, linguistes, psychologues, économistes, etc.) intervenant dans diverses institutions d'enseignement et/ou de recherche en Afrique et en France.
04/2018
Sciences historiques
L'arbre et le fruit. La naissance dans l'Occident moderne (XVIe-XIXe siècle)
Il n'est pas si loin le temps où les enfants " naissaient dans les choux " et héritaient du prénom de leurs grands-parents. Aujourd'hui encore, à la sortie de l'église, on jette des grains de riz sur les jeunes mariés, nul n'oserait s'opposer aux " envies " d'une femme enceinte et la marraine offre des dragées lors d'un baptême. Mais qui connaît l'origine de ces traditions ? Pièce à pièce, c'est tout l'univers de la naissance dans l'ancienne France que reconstitue ici Jacques Gélis. L'homme vivait alors au rythme de la terre, et le mythe de la Terre-Mère, l'attachement au sol ainsi que la référence aux ancêtres imprégnaient fortement les mentalités. Vie et mort se succédaient merveilleusement et impitoyablement en un cycle ininterrompu. Concevoir, porter la graine à maturité, s'en libérer, c'était pour la femme perpétuer l'espèce. Comme le fruit de l'arbre, l'enfant était le symbole de la continuité. Les rites de fécondité, les dévotions de la femme " grosse d'enfant ", la préparation des couches, l'accouchement, l'accueil du nouveau-né, autant de comportements qui s'inscrivaient dans une société dont tout le système de référence était fondé sur la pensée analogique. De plus en plus menacées par les progrès de l'Eglise, de l'Etat et de la médecine, ces croyances et pratiques survécurent en s'adaptant : l'Eglise de la Réforme catholique christianisa les rituels, la ville " novatrice " l'emporta sur les campagnes routinières, la sage-femme et l'accoucheur évincèrent la matrone. Autres temps, autres lieux, autres façons de naître... Jacques Gélis est agrégé d'histoire et maître-assistant à l'université de Paris VIII. Il a collaboré à Entrer dans la Vie _ coll. Archives.
12/1984
Musique, danse
Le retour d'Orphée. L'harmonie dans la musique, le cosmos et l'homme
La Voix divine, nous disent les mythes et traditions, a créé le monde. Le chant des voix humaines lui répond. Orphée, le chanteur enchanteur de la Grèce antique, l'initié des Mystères, personnifie les pouvoirs de la musique. A sa suite, Pythagore a levé le voile sur l'harmonie : par le ministère du nombre l'ordre du monde — macrocosme cosmique, microcosme humain — est consonance. A l'époque moderne, la lunette de Galilée démythifie le cosmos ; alors le libertin de Pascal se plaindra de ne plus entendre que "le silence éternel de ces espaces infinis". Mais si la science expérimentale perd l'intellection métaphysique, elle progresse en physique, révélant que chaque son porte en lui la hiérarchie harmonique, code génétique de toute musique. Sur cette base Rameau théorise le langage musical classique. De nos jours, le matérialisme scientiste qui nie l'harmonie cosmique est démenti par la science "holistique" qui la réhabilite et rejoint la sagesse ancestrale. Au confluent de la physique contemporaine et de la métaphysique traditionnelle, de la cosmologie et de l'anthropologie, de la musicologie et de l'ethnomusicologie, l'auteur contribue à ce nouveau paradigme épistémologique en élucidant les fascinants arcanes de l'harmonie musicale. Il restitue ainsi à celle-ci sa pleine dimension symbolique et spirituelle. Cette réflexion éclaire l'évolution confuse de la musique occidentale depuis le début du XXe siècle : tandis qu'une petite minorité de compositeurs "atonalistes" s'égare en rejetant la consonance, c'est en s'appropriant et renouvelant l'héritage traditionnel que la grande majorité d'entre eux atteste l'inépuisable fécondité de l'universelle et immuable loi harmonique, " tonale ". Le dernier chapitre oriente le lecteur désireux de faire son miel des trésors musicaux de tous les temps et de toutes les cultures, précieuse manne que la technologie du son met à la portée de chacun.
04/2019
Généralités médicales
De la comparaison de l'estomac et de l'intestin dans nos espèces domestiques
De la comparaison de l'estomac et de l'intestin dans nos espèces domestiques / par M. Colin,... Date de l'édition originale : 1850 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
06/2020
Beaux arts
Venise, l'art et la foi. L'Ancien Testament dans la basilique Saint-Marc
Située sur la place éponyme, la basilique Saint-Marc est l'église la plus importante de Venise. Ses précieuses mosaïques témoignent de l'heureuse union de la foi et de l'art, dans un mariage bienvenu entre la culture chrétienne d'Orient et celle de l'Occident. Mais l'église ne resplendit pas seulement de l'or de ses mosaïques : pierres sculptées et bas-reliefs, incrustations de marbre, argenteries sacrées, pierres et émaux précieux, tapisseries tissées, pages enluminées, etc., le lieu regorge de trésors. Un patrimoine historique et artistique qui permet de vérifier avec quelle force étonnante les textes sacrés ont été matrice de culture et source authentique d'inspiration, suscitant à la fois stupéfaction et émerveillement.
12/2016
Allemand apprentissage
Traduire l'exil. Textes, identités et histoire dans l'espace franco-allemand (1933-1945)
Avec la multiplication des situations de persécution et des phénomènes migratoires au XXe siècle, l'exil est devenu un mode d'existence entre les cultures, et la traduction la figuration de cette négociation permanente entre différents espaces linguistiques et culturels impliquant expérience de l'altérité et recomposition identitaire. Dans le temps court des années 1933 à 1945 qui a vu se transformer les espaces francophone et germanophone sous le poids du national-socialisme, puis de la guerre et de l'Occupation, quels sont alors les modalités concrètes et les enjeux de la traduction ? Quels textes, quels auteurs allemands exilés traduit-on à partir de 1933, et pour quel public ? Sur quels relais, sur quelles stratégies individuelles ou collectives repose l'activité traductologique et quelle fonction assigne-t-on au texte traduit ? D'autre part, quelle est l'incidence de la traduction sur les représentations collectives et les solidarités de groupe, entre exilés et/ou entre résistants français par exemple ? Quelle signification revêt enfin la volonté - ou le refus - de traduire vers le français ou vers l'allemand après 1939-1940, lorsque les flux de personnes se font en sens inverse (dans le cas de Français déplacés en Allemagne notamment) ? Cet ouvrage réunit des analyses d'historiens et de littéraires conduisant leurs réflexions à partir des deux espaces, et dans les deux langues.
07/2012
Géographie
D'une métropole à l'autre. Pratiques urbaines et circulations dans l'espace européen
La mobilité spatiale est au coeur des défis qu'engendrent le développement durable et plus généralement, l'aménagement et l'urbanisme. Pour autant, cette question reste méconnue et brouillée par de nombreuses idées reçues. A partir d'une grande enquête sur les circulations européennes au départ de Lisbonne, cet ouvrage propose une réflexion globale et originale sur différentes formes de mobilités spatiales, leurs effets sur les espaces de vie individuels et leurs liens avec la question métropolitaine. Il livre un cheminement complet, depuis la réflexion théorique jusqu'à la production et l'analyse de l'information. Le Portugal fait maintenant partie intégrante de l'Europe, mais qui - à travers leurs mobilités - sont les acteurs de cette intégration ? L'individu mobile est celui dont les mouvements vont du simple déplacement annuel vers l'Espagne voisine à des séjours hebdomadaires dans différentes villes européennes. Pour comprendre cette diversité de pratiques, l'ouvrage entre pleinement dans les histoires individuelles et familiales. Le lecteur va ainsi suivre Rosa, Sergio et Maryse dans leurs déplacements, leurs résidences successives ou leurs arbitrages professionnels et familiaux. Le fil constitué par chacun de ces cas individuels traduit l'horizon théorique qui a guidé ces analyses : produire des connaissances sur les circulations en en faisant un objet scientifiquement appréhendable, sans en simplifier ni les contours temporels et spatiaux, ni les contenus sociaux.
01/2014
Religion
Sociologie de l'homme et de la femme spirituelle dans l'Islam. Tome 2
La Sociologie de L’Homme et de La Femme écrit avec l’inspiration d’idée de foi du Président Noir Americain Barack Obama et Le Mahdi Sonia Amor de l’islam pour connaître l’homme et la femme de l’humanité du cour de foi d’amour de verité d’une vie heureuse et non d’un semblant de vie mais c’est vivre de s’aimer vivre de foi vivre de foi d’Allah c’est l’homme et la femme unit pour s’aimer pour toujours.
12/2015
Critique littéraire
Le détail et l'infime dans l'oeuvre de Jean Marie Gustave Le Clézio
Entre JMG Le Clézio et le détail, il existe une histoire d'amour. " Je suis amoureux du détail ", 'proclame l'auteur pour qui il relève de l'ordre du minime. Voir petit révèle sa volonté de donner une vision à hauteur d'homme. Se concentrant sur son destin terrestre, n'attendant aucun recours supérieur, il pose un regard avide sur le réel. Ainsi, les êtres et les choses les plus dérisoires acquièrent une importance et une valeur démesurées. Ils occupent toute son attention et il se perd dans leur contemplation. Pareil à un entomologiste, il n'hésite pas à fouiller la matière et ses grains. Une telle attention est révélatrice d'une conscience tourmentée par le mouvement trépident de la ville, espace que le personnage le clézien arpente avec une sorte de " fièvre " qui ne sera apaisée que grâce à l'ouverture de l'écrivain sur l'étendue du désert et ses habitants, si proches du monde. L'amour du cosmos invite à y coller et à y fusionner. Dans l'urgence de vivre et de cueillir l'instant présent et de goûter au plaisir d'être au monde, ce qui compte c'est de guetter les fulgurances, de traquer les bribes de matière, de les saisir par les sens et d'en jouir, de les dire et de les fixer par l'écriture. L'expérience sensorielle est à l'origine d'une expérience artistique et d'une écriture de la perception privilégiant l'erratique et l'instantané, chose qu'elle a en partage avec la peinture, la photographie et le cinéma auxquels Le Clézio emprunte beaucoup.
06/2014
Beaux arts
L'ordre sauvage. Violence, dépense et sacré dans l'art des années 1950-1960
Ce livre est né d'une obscurité. De notre impuissance à saisir l'inflation des signes de violence dans l'art des années 1950-1960 un peu partout dans le monde industriel agité de nouvelles peurs : la guerre froide, les guerres de libération coloniale, la guerre des sexes, le dérèglement écologique, la machinisation, l'ennui. Bien avant les événements révolutionnaires de 1968, les artistes qui ont hérité de l'enseignement corrosif du dadaïsme et de Marcel Duchamp reconduisent la fête à leur façon et l'on sent vite l'excitation ambiguë de leur carnaval fondé autant sur la vie que sur la mort. À la fois libérés mais inquiets de la mort de Dieu annoncée de Sade à Nietzsche, ils jouent la mauvaise conscience de l'Occident. Ils veulent revenir aux origines, réveiller les puissances, réinventer les rituels, provoquer, détruire, sacrifier. Leur violence en art est néoprimitive et fatalement beaucoup plus forte et répandue dans les pays qui ont pris fait et cause en faveur de l'Allemagne nazie, moins remis encore que les autres de la brutalité de la guerre et d'autant plus secoués qu'ils sont entraînés au même moment dans une modernisation à marche forcée. C'est poser la question de la fonction variable de l'art dans les sociétés contemporaines comme catharsis, excitant, détonateur de révolution ou soupape des pouvoirs. Du néodadaïsme japonais à l'actionnisme viennois et du chamanisme de Beuys en Allemagne au Nouveau Réalisme ou aux premiers happenings en France : bien des signes annoncent le changement des temps et jusque dans l'autopunition de l'auteur dont le statut héroïque est radicalement remis en question. Plusieurs années après la guerre qui avait atrocement condamné au dressage les corps et les esprits, la délivrance n'est pas la même à Ashiya, à Paris, à Vienne, à Berlin ou à Milan. Au-delà des frontières et des traditions, il y a pourtant des liens troublants qui avouent la culpabilité mais aussi la volonté intraitable de sortir du monde tel qu'il est, dans la violence et la transgression d'un théâtre bloqué où la puissance ne se retourne jamais.
09/2004
Religion
L'amour et la sexualité dans la Bible. Aux origines de l'identité sexuelle
Qu'il s'agisse de la banalisation de la sexualité, des violences
sexuelles, de la théorie du "gender", de l'homoparentalité, la
sexualité est aujourd'hui au coeur de débats particulièrement
cruciaux pour l'avenir de notre société. En parcourant la Bible
à la recherche d'un message qui a souvent été déformé, ou
utilisé à des fins partisanes, Pierre Debergé met en valeur la
modernité et l'actualité de la révélation biblique. Depuis les
récits de la création de l'homme et de la femme jusqu'aux
recommandations de Paul, en passant par la législation
biblique à propos du mariage, de l'adultère, du viol, de
l'homosexualité, etc, le Cantique des cantiques ou l'attitude de
Jésus à l'égard des femmes, c'est un message plein de réalisme
et d'espérance que l'on découvre à la lecture de cette étude très
bien documentée et d'un abord facile. Loin de l'image
obscurantiste ou répressive que l'on donne souvent à la
"morale judéo-chrétienne", la révélation biblique fournit ainsi
des repères essentiels pour aujourd'hui.
10/2011
Philosophie
L'empire de l'éphémère. La mode et son destin dans les sociétés modernes
Comment comprendre l'apparition de la mode en Occident à la fin du Moyen Âge ? Comment expliquer la versatilité des élégances qui ne se trouve dans aucune autre civilisation ? Quels sont les grands moments historiques, les grandes structures qui ont déterminé l'organisation sociale des apparences ? C'est à ces questions que s'efforce de répondre ce livre, la logique de la distinction sociale paraissant loin d'être la clef passe-partout de l'inconstance frivole.
Mais la mode, aujourd'hui, n'est plus un luxe esthétique et périphérique de la vie collective, elle est devenue un procès général à l'œuvre dans le tout social qui commande la production et la consommation des objets, la publicité, la culture, les media, les changements idéologiques et sociaux. Nous sommes entrés dans une seconde phase de la vie séculaire des démocraties organisées de plus en plus par la séduction, l'éphémère, la différenciation marginale. Par-delà les inquiétudes que fait naître une société vouée à l'obsolescence des choses et du sens, la " mode achevée "apparaît, paradoxalement et non sans ambiguïté, comme un instrument de consolidation des sociétés libérales, véhicule inédit des Lumières et de la dynamique modernisatrice.
Gilles Lipovetsky poursuit ici sa réflexion sur l'individualisme contemporain, entamée dans L'Ere du vide (Folio Essais n°121)
09/1991
Pédagogie
raison et éducation. L'idée de raison dans l'histoire de la pensée éducative
En six chapitres, Raison et ducation propose une vue synthtique et unifiante de l'volution des doctrines ducatives de l'Antiquit nos jours. L'auteur montre que l'ducation a, quoique par des moyens diffrents lis aux circonstances, toujours tent de favoriser l'accs de l'enfant la maturit en s'appuyant sur un modle idal de rationalit. L'histoire de la pense ducative s'organise autour du rle plus ou moins important accord la raison et en fonction des diverses manires d'entendre cette dernire au fil des sicles. Quoiqu'il en soit des problmes et difficults rencontrs, le postulat de la raison reste la condition mme de l'existence de toute critique possible de la raison et par l, de toute ducation.
01/1987
Esotérisme
Voyage dans l'éternité. Contacts et dialogue d'un scientifique avec l'au-delà
Evènements prémonitoires, sorties hors du corps, voyages dans l'au-delà - ces prémices spontanées vécues par l'auteur l'ont progressivement conduit vers une recherche méthodique par transcommunication sur magnétophone. S'ensuivirent de très nombreuses et passionnantes "conversations" avec plusieurs entités du monde immatériel qu'il avait connues de leur vivant : parents, Simone - une amie du temps où ils étaient étudiants -, ainsi que bien d'autres qui se sont associés à cette recherche hors du commun... Tout au long de seize années d'expérimentation, l'auteur a réussi à prouver l'existence de la communication avec les défunts, dévoilant ainsi de nombreux aspects des mondes invisibles. Il a également acquis la certitude de la réalité du phénomène de réincarnation cyclique, en retrouvant, entre autres, de nombreux documents historiques sur la guerre de 1914-1918, qui prouvent, de façon certaine, l'exactitude des révélations faites par ses "correspondants" de l'au-delà au sujet de leurs vies précédentes...
11/2017
Sociologie
Les traversées migratoires dans l'Algérie contemporaine. Africains subsahariens et Algériens vers l'exil
Les migrations internationales occupent une place de plus en plus importante dans l'espace public ; pourtant, les expériences vécues par les migrants restent traitées sur le mode de la dramatisation, voire du misérabilisme, ou alors selon des critères sécuritaires qui relèvent de la raison d'Etat ou de sentiments xénophobes. Les figures qui se dégagent de ces représentations font des exilés soit des victimes, soit des menaces. En revenant sur les conditions des migrations irrégulières vers et à partir de l'Algérie, cet ouvrage vise à rendre aux exilés l'expérience de l'exil. Soutenu par des enquêtes ethnographiques menées auprès de migrants subsahariens et d'émigrants algériens, l'auteur cherche à rendre compte des mobilités humaines traversant l'Algérie contemporaine. Ces migrations se déroulent aux marges de la société algérienne : soit elles y placent les exilés subsahariens, soit les exilés algériens en proviennent. Ces marges donnent à voir les modalités par lesquelles se constituent les filières migratoires - faites de routes, de carrefours et d'impasses -, les formes d'institutionnalisation des réseaux, l'économie informelle de ces mobilités ou encore les carrières des migrants et des demandeurs d'asile. Habiter, travailler, coordonner les passages, contourner les frontières, organiser la survie, assurer la solidarité représentent les principales tâches réalisées par les communautés étudiées. Le Maroc (Rabat, Oujda) et surtout l'Algérie (Alger, Annaba, Oran, Maghnia, Tamanrasset) sont le théâtre de ces migrations. C'est depuis la perspective des discours, des récits, des anecdotes des exilés que se construit cet ouvrage. Les traversées des migrants et des demandeurs d'asile subsahariens, croisées avec celles des émigrants algériens, permettent de pénétrer le monde et l'imaginaire des exilés. Loin de n'être que des "passagers clandestins", les exilés contribuent aux économies, aux cultures et aux sociétés qu'ils découvrent.
05/2016
Histoire internationale
A la barbe des Ayatollahs. Dans l'Iran et l'Afghanistan d'aujourd'hui
De longues cornes de cuivre, les karnai, sortaient de la bouche
de musiciens aux joues aussi rondes que des pommes, comme
s'il leur était poussé une trompe d'éléphant." Savoureux
mélange d'histoire et de récit de voyage, A la barbe des
ayatollahs raconte le périple de Nicholas Jubber à travers
l'Iran, l'Afghanistan et l'Asie centrale, entre 2004 et 2007.
Curieux de la vie des Iraniens et des Afghans d'aujourd'hui, le
facétieux voyageur découvre avec étonnement l'héritage de la
culture perse préislamique, qui survit envers et contre tout, en
dépit du fondamentalisme religieux. Nicholas Jubber se glisse
aussi bien sur les pistes de danse clandestines que dans les
fumeries d'opium et les lieux saints ; il comprend que les liens
perdurent avec une époque où l'Iran et l'Afghanistan faisaient
partie du même empire, et où la culture perse illuminait le
monde. Dans ses rencontres avec des poètes, des chauffeurs de
taxi, des filles de joie ou des moudjahidin, Jubber est sans
cesse ramené à l'épopée persane du XIe siècle, le Shahnameh
ou Livre des Rois. Le poème devient un véritable guide, une
clé permettant de comprendre à la fois le passé de cette région,
et sa tumultueuse histoire contemporaine. Grâce à son
approche originale, son humour et son autodérision, l'auteur
nous donne accès à un Iran et un Afghanistan rarement décrits.
Il cultive en effet des rapports de proximité avec les couches
les plus variées de la société, semblant se rire du danger.
04/2012
Littérature française
L'annihilation et la paupérisation anthropologiques. dans l'oeuvre d'Engelbert MvengUne lecture évangélique
La dominante de la théologie du jésuite camerounais E. Mveng est l'annihilation et la paupérisation anthropologigues. Cette thématique portraiture deux partenaires, chacun dans son système. Le premier système est dominateur, imposé de l'extérieur depuis la traite, l'esclavage, la colonisation voire le néocolonialisme. Ce système écrase l'Africain, l'exploite, jouit de tous les privilèges. Sans ces "privilèges exorbitants" , ce système connaîtrait l'effet domino. La visibilité de ces privilèges est une évidence sur plusieurs plans : religieux, social, économique, politique, administratif. L'image du second partenaire qui est un Africain au Sud du Sahara ne cadre pas avec la postmodernité. Annihilé et paupérisé anthropologiquement, il est privé de ses droits humains les plus élémentaires. Dépendant du système qui l'écrase, l'exploite, il apparaît déphasé, réifié, chosifié, sans "liberté de mouvements, de pensées et d'actions" . Ces deux partenaires, deux systèmes interdépendants qu'E. Mveng a portraiturés dans ses ouvrages historiques, artistiques, théologiques et missiologiques, ont besoin de s'asseoir pour briser cette relation infernale qui ne favorise pas l'Africain.
04/2022
Sociologie
Travail et culture dans un monde globalisé. De l'Afrique à l'Amérique latine
Dans la série déjà longue des études consacrées à l'histoire du travail, cet ouvrage met l'accent sur une approche comparée au niveau mondial. Les expériences rapportées d'Afrique et d'Amérique latine offrent ici un matériau riche et diversifié. Les auteurs rappellent que les sources pour cette histoire ne se trouvent pas exclusivement dans les archives ou les enquêtes, mais aussi dans l'étude des facteurs culturels du travail. Traitant de diverses formes du travail - les industries agricoles et mécaniques, le caractère «invisible» ou non reconnu de la main-d'oeuvre, l'artisanat et le secteur informel -, le livre discute également de questions concernant les organisations, la manière d'écrire l'histoire, la résistance et la créativité, l'impact des cultures locales, ainsi que les attentes des jeunes. Ce volume est issu des présentations et des discussions qui ont eu lieu lors du symposium sur les «Changements dans les modèles culturels du travail en Afrique : une approche comparative», tenu à l'Université Cheikh Anta Diop de Dakar, du 5 au 7 décembre 2011. Si le Sénégal y fait l'objet d'une attention particulière, de nombreuses contributions y traitent d'autres parties du monde et jettent des regards croisés sur l'Afrique et l'Amérique latine.
04/2015
Sociologie
Grandir au XXIe siècle. L’enfant dans la famille, l’école et la société
La situation des enfants dans la société actuelle soulève de nombreuses questions. La plupart des experts et des responsables internationaux déplorent le sort réservé à des milliers d'enfants dans le monde. "? Si l'on désire améliorer le sort des enfants dont plusieurs sont défavorisés et maltraités, il importe de prendre les mesures qui s'imposent ? ", estime l'Unicef dans son rapport de 2022. L'auteur retrace d'abord brièvement les origines de la conception que l'on se fait aujourd'hui de l'enfance. Il invite ensuite le lecteur à revisiter avec lui l'espace que l'enfant occupe dans la famille, l'école et la société. Ces trois milieux de vie méritent d'être considérés de façon globale, holistique, si l'on veut saisir leur véritable apport au développement de l'enfant. Gérald Boutin traite de cette problématique en s'appuyant sur son expérience de chercheur et de nombreuses sources. Cet ouvrage qui s'adresse aux formateurs, aux étudiants et aux intervenants dans les champs de l'éducation, de la psychologie, de la psychoéducation et des sciences sociales leur permettra de mieux comprendre la situation des enfants d'aujourd'hui. Les parents y trouveront également des réponses à certaines questions qu'ils se posent.
12/2023
Critique
De l'exclusion à l'abjection. Lisières et bas-fond dans la transcréation québécoise
Dans la production artistique québécoise s'établit souvent un rapport de force entre des groupes dominants et des exclus, des êtres "gâchés", qui témoigne d'une fabrique de l'exclusion foncièrement injuste et répressive. L'autrice de cet ouvrage observe cette violence dans la littérature et le cinéma par une analyse qui s'inspire non seulement de la sociologie et de l'anthropologie, mais aussi de l'histoire ou de la psychologie. Se fondant entre autres sur les théories de Durkheim, Foucault et Kristeva, elle fait état de la manufacture de l'exclusion qui ne saurait fonctionner sans la phobie ancestrale des sociétés humaines pour l'abjection, objet du mal par excellence, et dont la représentation procure, paradoxalement, une jouissance. Paroxysme de l'abjection : la mort. Dans le corpus étudié, l'autrice braque la lumière sur douze parias et marginaux - de Séraphin Poudrier (Un homme et son péché) à Wilfrid (Littoral) en passant par Thomas Roy (Sur le seuil) -, qui entraînent dans leur sillage décès, crimes et suicides, souvent illustrés de manière presque complaisante. Le point commun de ces personnages inoubliables, et la raison de leur rejet parla société bien-pensante, est, curieusement, leur supériorité. En somme, cette étude fouillée illustre bien le paradoxe qui oppose l'abjection de ces intouchables à leur pureté et le rejet qu'ils provoquent à une attirance certaine des auteurs, des réalisateurs et du public.
05/2024
Histoire et Philosophiesophie
100 Idées tordues sur le corps, la santé, le sexe...
Le céleri brûle-t-il les calories ? La lumière artificielle est-elle mauvaise pour notre santé ? Les hommes chauves sont-ils plus virils ? Risquons-nous une électrocution en prenant une douche lors d'un orage ? La viande grillée provoque-t-elle le cancer ?... Pendant plus de deux ans, Anahad O'Connor, l'intrépide chroniqueur du New York Times, a traqué les remèdes de grand-mère, les mythes et autres idées reçues sur notre santé.
04/2008
Actualité et médias
Start-up nation, overdose bullshit. Parce que c'est notre projet
Dans ce pamphlet, Arthur De Grave développe une critique drôle et vive du gouvernement actuel, qui voit la France telle une entreprise jeune, dynamique et ambitieuse. Il expose les grosses ficelles de ce projet politique et décrypte la réalité de la Start-up Nation, au-delà des tweets et tribunes enthousiastes. Car le ver est dans le fruit : on dématérialise à outrance tous les services publics ; on noue des partenariats avec les géants californiens du numérique, dans l'idée que, pour être parfaitement moderne, la France aurait besoin d'être coachée par Jeff Bezos. Des rues de Tel-Aviv jusqu'aux rivages de la Baltique, Arthur De Grave retrace l'histoire de cette mythologie contemporaine. Et si la Start-up Nation n'était ni plus ni moins que le véhicule d'un discours de propagande moins inoffensif qu'il n'y paraît ?
09/2019
Religion
Notre Dieu est un feu dévorant. Prières toutes simples à partager
"La prière ? C'est bien trop compliqué! Il suffit de voir combien de livres sur le sujet paraissent chaque année pour se dire que c'est une affaire de spécialistes..." Combien de livres un enfant a-t-il lus pour apprendre à embrasser sa maman ou à ramasser au bord du chemin un pissenlit pour lui dire son amour ? Lorsque soeur Hortense était petite, soeur Saint-Jean, au catéchisme, lui avait appris que, dans son coeur, habite toute une famille : le papa, Dieu ; le Fils, Jésus ; et celui qui la conduirait toujours sur le chemin, le Saint-Esprit. Et qu'avec toute cette famille, elle ne serait jamais seule, car Dieu, Jésus, l'Esprit, sont des compagnons bien plus fidèles et plus présents que les meilleurs amis de la terre. Et soeur Hortense avait pris l'habitude de tout voir et de tout vivre en compagnie de cette famille, traduisant en poèmes ce que la présence en elle de ces "Trois" laissait déborder de son coeur. Poèmes à recevoir comme des prières, simples fleurs de pissenlit au bord d'un chemin...
02/2019
Littérature francophone
Les petits-enfants de Germinal. Notre terre qui est aux cieux
"?Pourquoi certains ont-ils autant d'argent et d'autres, si peu qu'ils en meurent ? D'où vient l'argent, d'ailleurs ? Comment le système monétaire actuel contribue-t-il au déséquilibre des échanges, à l'accroissement de la misère et à la destruction de l'écosystème ? Pourrait-on concrétiser une façon de vivre en société plus respectueuse du vivant ? ?" Voilà quelques-unes des questions que se pose Michaël Maheu depuis qu'il a lu Germinal d'Emile Zola. Pour la première fois en vacances loin de son quartier, dans une ferme drômoise à taille humaine où il découvre la vie rurale, Michaël se forge peu à peu des réponses au contact des adultes qu'il rencontre. Dans ce milieu bienveillant, où les joies et plaisirs simples sont quotidiens, où chacun prend soin de la vie et des autres, l'adolescent complète son initiation de résistant à l'ordre néolibéral et découvre l'immense savoir-faire accumulé par les paysans du monde pour vivre pleinement et sainement. Roman écosocialiste, ce deuxième volume des Petits-enfants de Germinal poursuit l'éducation pratique des résistants, car, si la planète Terre perdurera après la disparition de l'espèce humaine, celle-ci ne peut survivre à la destruction de son écosystème. Il est temps de mettre en pratique une autre façon de vivre ensemble.
09/2021
Histoire et Philosophiesophie
Notre Univers mathématique. En quête de la nature ultime du réel
Quelle est la nature ultime de la réalité ? Cette question obsède depuis des millénaires philosophes, théologiens et scientifiques. Dans ce livre, le cosmologiste Max Tegmark développe une idée qui semble a priori bien étrange : l'Univers n'est pas simplement décrit par les mathématiques, il EST un objet mathématique. Faisant le lien entre différentes théories en vogue en physique, en cosmologie, en informatique et en sciences cognitives, l'ouvrage offre une nouvelle perspective pour appréhender le Temps, le hasard, la complexité et la réalité elle-même.
05/2018
Contes et nouvelles
Les plus beaux contes de notre enfance [EDITION EN GROS CARACTERES
"On nous les a racontés, puis nous les avons déchiffrés, balbutiés ; enfin nous les avons lus avec gourmandise, avec émotion et parfois une pointe d'angoisse... La Belle au bois dormant va-t-elle enfin se réveiller ? La Bête est-elle un monstre ? La petite fille aux allumettes va-t-elle échapper à son sort funeste ? Et le vaillant petit soldat de plomb ? Avec Les Plus Beaux Contes de notre enfance, vous lirez et relirez les versions authentiques des contes, parfois cruels, toujours délicieux. Edition adaptée facile à lire : malvoyance ; fatigue visuelle ; troubles de l'apprentissage ; troubles cognitifs ; troubles DYS ; dyslexie ; dysgraphie ; TDA/H ; alphabétisation, FLE. "
04/2022
