L'imaginaire républicain
Extraits
Psychologie, psychanalyse
La psychanalyse dans les règles de l'art
L'idée que nous nous faisons de la psychanalyse est souvent prise entre l'imaginaire, les effets de la vulgarisation et un certain hermétisme du discours de ceux qui l'exercent. Que se passe-t-il dans le cabinet du psychanalyste? Comment se pratique la psychanalyse, cette "science" déjà vieille de plus de cent ans et pourtant sans cesse réinventée, cette "méthode" que son fondateur n'hésitait pas à définir comme un " art ", tout en en soulignant l'extrême rigueur? Comment réinterroger ces gestes - l'écoute, le silence, le secret, la supposée "neutralité" de l'analyste, voire son " indifférence ", et jusqu'à ses " interprétations " - pour leur restituer toute la vivacité de l'invention freudienne? Sont-ils aussi nécessaires et pertinents de nos jours qu'ils pouvaient l'être du vivant de Freud? Revisiter la technique psychanalytique à l'aide d'autres formes de savoir-faire, comme celles que l'expérience artistique, musicale, théâtrale, poétique... permet de découvrir, semble l'une des voies possibles pour enrichir et renouveler le regard porté sur toutes ces choses, devenues banales, presque ternes, à force d'être présumées trop bien connues.
02/2009
Littérature française
Vers l'Orient par la Grèce : avec Nerval et d'autres voyageurs
Partir de la Renaissance, le retour l'Orient devient de plus en plus frquent : il ne se contente plus d'habiter l'imaginaire de l'Occident comme une marche idale vers la lumire, qu'on l'entende au sens propre ou celui, figur, de soleil-connaissance. Il prend d'autres dimensions. Il se manifeste sous la forme d'un got prcis pour ce qui est oriental en mme temps que sous celle de la ncessit attache au quotidien. Ds la fin du XVIIIe sicle et particulirement au XIXe, tandis que les nationalismes se manifestent et s'amplifient et que les expditions de conqute hors l'Europe se multiplient, le voyageur solitaire continue diriger ses pas vers l'Orient en qute de la connaissance de soi et, peut-on dire, dans le cadre d'une marche intense vers l'criture : la gnration romantique recherchera avec application l'lment exotique. Si ce n'est, nanmoins, que, dans le cas de Grard de Nerval, quelques particularits se manifestent. Pour lui, en effet, l'Orient n'est plus l'autre rive : c'est son tre-mme qui, travers le processus de l'criture, tente de russir sa gurison.
02/1993
Art contemporain
Michele Sambin. Archè / Téchne, Edition français-anglais-italien
Michele Sambin (Padoue, 1951), musicien, peintre, homme de théâtre, cinéaste et pionnier de l'art vidéo, mène depuis des décennies des recherches axées principalement sur le rapport entre l'image et le son. Ce volume examine l'ensemble de l'oeuvre de l'artiste, à commencer par l'installation vidéo-photographique "Il tempo consuma", une réélaboration et une actualisation de trois oeuvres créées par Sambin à la fin des années 1970. L'archè et la téchne sont les deux poles vers lesquels oscille l'imaginaire de l'artiste, où la technique - qui s'incarne ponctuellement dans un dispositif (que ce soit une installation ou un dispositif pictural, sculptural, filmique, sonore, performatif) - n'est pas le principe générateur de toutes les oeuvres, encore moins le but ultime, mais plutôt un paradigme, un point de vue à partir duquel révéler l'essence même des choses. Le catalogue, accompagné d'une riche palette d'illustrations en couleurs et en noir et blanc, est ponctué de "mémoires vidéo" de l'artiste lui-même, qui retracent les grandes étapes de son activité sous la forme d'un journal intime, et est complété par des contributions critiques d'importantes personnalités internationales.
06/2022
Sociologie
Universalisme
Repenser l'universalisme classique, ce n'est pas réveiller le démon du particularisme, de la pureté biologique et des passions fascistes. Ce n'est pas non plus tomber dans le piège de l'identité comme fondement de toute légitimité, ni couper la République en deux. C'est, tout au contraire, chercher le chemin d'un humanisme à la mesure du monde. Partout, des plateaux de chaînes info aux tribunes des grands hebdomadaires, des interviews présidentielles aux phénomènes de librairies, on dresse le même constat : l'universalisme, indissociable de l'esprit français, pilier de la République, ferait face à un péril mortel. Dans le storytelling qui structure le discours politico-médiatique en France, l'antiracisme présentable d'antan, validé par les partis de gauche pour son ambition universaliste - lutter en même temps contre toutes les haines collectives en intégrant tout le monde - se verrait supplanter par un antiracisme " décolonial ", " indigéniste " et " catégoriel ", dont la grille de lecture serait " racialisante ". Si ce nouvel antiracisme est perçu comme une menace pour l'universalisme, c'est parce que ses promoteurs joueraient avec le feu communautariste. L'antiracisme 2. 0 serait ainsi un racisme déguisé, utilisant des concepts essentialisants qui ne valent guère mieux que les théories de la suprématie blanche. Idiots utiles du soft power américain ou apprentis-sorciers de la gauche radicale, ses idéologues formeraient avec l'extrême droite une " tenaille identitaire " visant à renverser l'ordre républicain, en déclenchant rien moins qu'une guerre des races. Mais de quel universalisme parle-t-on ? Dans quelle mesure le concept fait-il l'objet d'un monopole intellectuel ? Pourquoi ceux qui se pensent et se disent universalistes sont-ils convaincus qu'il n'en existe qu'une seule forme - celle qu'ils professent ? Et comment expliquer l'équivalence morale entre racisme et antiracisme qui sous-tend leur axiomatique ? Telles sont les questions qui sous-tendent cet essai qui se veut à la fois une critique de la raison pseudo-universaliste et une approche de l'universalisme postcolonial, ou créolisé. Repenser l'universalisme classique, ce n'est pas réveiller le démon du particularisme, de la pureté biologique et des passions fascistes. Ce n'est pas non plus tomber dans le piège de l'identité comme fondement de toute légitimité, ni couper la République en deux. C'est, tout au contraire, chercher le chemin d'un humanisme à la mesure du monde.
02/2022
Histoire de France
Histoire de la IVe République. Tome 3, La République des tourmentes (1954-1959) Tome 1, Métamorphoses et mutations
Commencée il y a près de trente ans par La République des Illusions (1945-1951) et La République des Contradictions (1951-1954), cette monumentale Histoire de la IVe République se clôt par une troisième partie, La République des Tourmentes (1954-1959), période si dense et riche d'événements - elle s'étend du gouvernement de Pierre Mendès France à la chute du régime et à l'élection de Charles de Gaulle à la présidence de la République - qu'elle fait l'objet de deux volumes. Ce premier tome traite principalement de la situation de la France en 1954, du "cas Mendès France", de la singularité de son expérience gouvernementale et de la naissance du "mendélisme", de la paix en Indochine, de l'autonomie interne accordée à la Tunisie, du problème de la Communauté Européenne de Défense, de l'"affaire des fuites", des débuts de l'insurrection algérienne, du surgissement du phénomène poujadiste, du gouvernement Edgar Faure, de la victoire du Front Républicain et de la formation du gouvernement Guy Mollet, de la conférence de Bandoung et de l'entrée en scène du "tiers-monde", de la question marocaine, de la décolonisation en Afrique noire, de la conférence de Genève et des débuts de la détente avec l'arrivée au pouvoir à Moscou de Nikita Krouchtchev, des débuts de la "saga atomique" française, de la naissance d'Euratom et du Marché Commun, etc. Mêlant superbement l'analyse et le récit, les portraits et les témoignages toujours saisissants, les documents le plus souvent méconnus ou totalement inédits, les lignes de force et les humbles vérités humaines, cet ouvrage constituera la référence incontournable pour tous ceux qui voudront étudier cette passionnante et terrible période où un pays profondément malade de ses institutions a su assurer son redressement économique, se dégager de l'Extrême-Orient, amorcer la décolonisation en Afrique, contribuer à la création de l'Europe, participer aux premiers pas de la détente, jeter les bases de l'énergie nucléaire et de la future force de frappe française, etc. Mais ce livre n'est pas qu'objet d'étude. Pour tous ceux qui se sont éveillés à l'engagement politique à cette époque, pour la génération entière qu'ont si fort marquée l'inspiration mendésiste, les drames de la décolonisation, les turpitudes mais aussi les richesses du régime d'assemblée, l'espérance tenace en la construction européenne, nul doute aussi qu'il tiendra lieu d'irremplaçable mémoire partagée.
11/1992
Beaux arts
Art et violence. Vies d'artistes entre XVIe et XVIIIe siècles : Italie, France, Angleterre
"Qu'ils crèvent les artistes !" clamait le metteur en scène
Kantor au titre d'une de ses pièces, désignant une violence au
moins incongrue. L'histoire des arts nous porterait
spontanément à situer l'activité artistique du côté de la
civilisation et donc d'un supposé renoncement à la violence.
La grande Histoire a été d'abord celle des guerres. Le premier
historien de l'art, Giorgio Vasari, regarde quant à lui vers un
autre héroïsme, qui entretient une relation complexe avec une
société en voie de transformation où l'artiste se fait une place
dans l'histoire et dans la cité. Entre XVIe et XVIIIe siècles, à
l'heure où il devient une figure significative, peut-être
majeure, de la vie sociale, quelle affaire l'artiste a-t-il avec la
violence ? Des historiens de la littérature et des arts explorent
ici l'imaginaire et les formes mobilisés pour rendre compte des
violences qu'engendrent la concurrence, la passion du travail,
le conflit avec commanditaires ou institutions, et les
polémiques esthétiques, dans l'idée de mieux comprendre les
racines de notre mythologie de l'art.
04/2012
Littérature française
Coupures
Lac de Constance, 1906. Else Blankenhorn, trente-trois ans, internée pour démence précoce, débute une oeuvre exceptionnelle : autoportraits, paysages, et surtout billets de banque aux valeurs faciales astronomiques. Ses réalisations figurent dans une collection qui influencera les plus grands peintres du XXe siècle, de Malevitch à Picasso : celle du psychiatre Hans Prinzhorn, le premier à s'intéresser à " l'art des fous ". En 2015, dans Heidelberg, ville universitaire et haut lieu du romantisme allemand, une jeune femme part à sa recherche. Elle s'évertue à reconstituer une histoire qui croise l'amour absolu, l'horreur du nazisme, la rencontre avec l'un des plus grands pianistes du XXe siècle, et qui se heurte aux multiples " coupures " que provoque une enquête à rebondissements. Deux femmes dialoguent ainsi à distance, l'une réelle, l'autre imaginaire. Deux femmes qui nouent une relation étrange dans un roman envoûtant, où les jeux de miroirs découvrent autant qu'ils voilent. François Rachline, auteur du Mendiant de Velázquez (Prix Cabourg 2014 du roman) et de L.R. Les silences d'un résistant (Prix Licra 2016), redonne vie à Else Blankenhorn, l'une des initiatrices de l'art brut et de l'expressionnisme.
11/2017
Histoire de France
Commune(s), 1870-1871. Une traversée des mondes au XIXe siècle
Depuis les analyses célèbres de Karl Marx, l'histoire de la Commune de Paris a été placée au centre de notre compréhension de l'événement révolutionnaire. Et l'espérance de " faire commune " fait aujourd'hui retour dans notre imaginaire politique. Cet ouvrage se propose de mener l'archéologie de cette puissance d'actualisation, mais en revenant d'abord sur la force de l'événement lui-même. Le récit prend appui sur une enquête archivistique minutieuse qui permet de reconstituer, par le bas, les stratégies des acteurs, leurs luttes comme l'ouverture des possibles qui marque ces journées. L'événement dépasse dès ses débuts le cadre parisien. De la rue Julien-Lacroix aux concessions de Shanghai en passant par l'insurrection kabyle, la Croix-Rousse à Lyon ou la république des cultivateurs aux Caraïbes, le livre propose une histoire à différentes échelles, du local au global, en décrivant des interconnexions multiples. De là un essai vif et original sur l'histoire transnationale des échos entre l'espérance révolutionnaire française et les trajectoires insurrectionnelles mondiales, doublé d'une réflexion renouvelée sur les rapports entre ordre social et révolution.
Sociologie
L'étranger qui vient. Repenser l'hospitalité
La condition d'étranger est appelée à se répandre. Mais la mobilité que l'on se plaît à célébrer se heurte aux frontières que les Etats-nations dressent face aux "migrants", traités en ennemis plutôt qu'en hôtes. Mis en demeure de pallier l'hostilité de leurs gouvernants, beaucoup de citoyens se sont retrouvés acculés à faire quelque chose : accueillir, nourrir ou transporter des voyageurs en détresse. Ils ont ainsi réveillé une vieille tradition anthropologique qui semblait endormie, celle de l'hospitalité. Cette façon d'entrer en politique par la petite porte de chez soi qu'on ouvre montre toutefois ses limites. Chaque hébergement est une goutte d'eau dans l'océan de l'errance globale et la faveur dont procèdent de tels gestes ne saurait durablement faire office de sauf-conduit. Michel Agier nous invite à repenser l'hospitalité au prisme de l'anthropologie, de la philosophie et de l'histoire. S'il en souligne les ambiguïtés, il révèle aussi sa capacité à déranger l'imaginaire national. Car l'étranger qui vient nous demande de penser autrement la place de chacun et chacune dans le monde.
10/2018
Littérature française
Les petites heures. Précédé de Au bord du monde, et suivi de La Maison immobile
Un territoire très à l'écart en France, dans les années 1960, où vit le narrateur, entre une ferme et une maison de village, un royaume où la pensée, l'imaginaire reviennent sans cesse. Un matin, alors qu'il est à l'école du village, sa mère frappe à la porte. Sa mère en larmes. Elle vient annoncer la mort du Père. Elle ment, au tout début. Elle ment car la vérité est trop violente. L'enfant va grandir, faire ses premières armes. Il n'oubliera jamais ce jour de la blessure noire qui l'ouvrira, étrangement, à la littérature, au monde immense. Epoque d'initiation, ce texte retrace ces petites épopées de la vie ordinaire au fond d'une campagne où tout instant prend une dimension universelle. Des hommes, des femmes jetés sur les routes par ce bruit et cette fureur qui ne cessent de traverser les siècles. Le chant de l'art, de l'enfance sont peut-être les seuls à offrir le possible d'une réconciliation, reprenant à son compte l'admirable expression de l'écrivain portugais Miguel Torga : L'universel, c'est le local moins les murs.
02/2014
Sciences historiques
Histoire du corps. Tome 2, De la Révolution à la Grande Guerre
Ce corps physique, matériel, peut être touché, senti, contemplé. Les savants le manipulent et le dissèquent. Ils mesurent sa masse, sa densité, son volume, sa température. Ils analysent son mouvement. Ils le travaillent. Mais ce corps des anatomistes, des physiologistes et des gymnastes diffère radicalement du corps qui souffre ou qui jouit. Or, le plus souvent, les historiens se sont montrés oublieux de la tension instaurées entre l'objet de science, de travail, le corps productif, expérimental, le corps inclus dans l'univers technico-scientifique contemporain et le corps qui éprouve le plaisir ou la douleur. C'est le rétablissement d'un équilibre entre ces deux perspectives qui est tenté dans ce livre. Le long XIXe siècle dont il est ici question était en outre suffisamment riche de novations pour justifier que l'accent fût mis sur des processus aussi actifs que l'emprise de la médecine anatomo-clinique et de la phrénologie, l'avènement de l'anesthésie, l'élaboration d'un imaginaire de la relation charnelle, l'émergence de la sexologie, l'essor de la gymnastique et du sport, l'apparition de nouvelles machines imposées par la révolution industrielle, ou le dessin de nouvelles représentations sociales du corps.
01/2005
Littérature française
Nager
"Chacun d'entre nous, sans l'avoir vraiment décidé, nage depuis l'enfance vers les rives de terres inconnues que l'expérience de la vie révèle peu à peu ; elles deviennent des mythes fondateurs. Ils écartent les plaques tectoniques de l'esprit, laissant grandir une cosmologie personnelle, faite de rencontres, de hasards et d'éblouissements. Je me souviens de ce jour, à mes débuts, où je souhaitais peindre une oeuvre de moyen format, sur une toile enduite d'un apprêt blanc. Je regardais la surface vierge, sans aucune idée préalable. Je fouillais mon esprit, cherchais une piste, en vain, rien ne venait. Un mot m'est alors apparu, puis un autre, et des brassées, des phrases même. J'ai noté cet étrange message venu de mes profondeurs mentales, qui nageait mollement vers la surface, telle la carpe albinos du père Achu, aux yeux rouges et hallucinés". Roman de la construction de l'imaginaire, Nager associe les évocations sensibles de l'enfance et les réflexions subtiles sur l'art, dans une vision panthéiste, unanimiste que l'on retrouve dans toute l'oeuvre de l'artiste.
05/2015
Art contemporain
Brise du rouge soleil. Trous et remparts d'Aigues-Mortes
Un artiste d'origine malgache, de renommée internationale, investit le monde endormi de la cité d'Aigues-Mortes, port englouti au milieu des marais salants. " La brise du rouge soleil ". Dans le cadre naturel de la cité d'Aigues-Mortes, au milieu des lagunes et des salins, Joël Andrianomearisoa est invité à exposer l'une de ses créations artistiques à l'occasion de la saison "Africa 2020". Cette commande sera l'occasion de réveiller l'imaginaire de l'ancien port et les aigues mortes (aquae mortuae, aigas mortas, eaux mortes). L'artiste étudie les matières endogènes ou en transit à Aigues-Mortes : la sagne, le riz, le sel, les textiles, les épices... Il travaille à l'écriture d'une narration plastique déclinée sur le chemin des remparts, à la création d'oeuvres textiles. Son travail mobilise différents supports (papier, bois, textile) pour produire des oeuvres qui se matérialisent par le dessin, la sculpture, la photographie, la vidéo, ou l'installation artistique. Il privilégie le noir qu'il décline en différentes nuances et matières et l'usage du textile que l'on retrouve dans plusieurs de ses travaux.
08/2021
Littérature française
Quand le monde bascule les femmes prennent le pouvoir
Après la parution de deux premiers ouvrages relatant respectivement le combat d'une héroïne, sa maman, et de deux jeunes ruraux confrontés à un problème d'emploi dans la capitale d'un pays, et la société sénégalaise actuelle dans toutes ses facettes, l'auteur nous revient cette fois-ci avec une oeuvre explosive, imaginaire, certes, mais dont la réalité, lointaine, soit-elle, s'imposera, inéluctablement : La Prise du Pouvoir par les Femmes. Les luttes historiques universelles menées à travers les temps par les femmes du monde entier laissent présager un renversement de situation, un basculement : la Planète sera aux mains des femmes, brimées, hier, par les hommes. L'auteur parait convaincu que le changement dans la conduite des affaires de l'Humanité se produira dans l'intérêt de l'espèce humaine. Loin d'être féministe, l'auteur est un futuriste, qui appréhende le monde dans un rêve adossé à l'Histoire. Ce livre est un roman très passionnant, écrit sur des faits historiques réels, mais plongeant dans l'univers de l'imagination, voire même de l'utopie. Cependant, nous ne sommes pas sans espérance que Demain, sera le Règne des Femmes.
07/2022
Littérature française
Le secret de Tchekhov
La narratrice, une certaine Tatiana Richardeau, d'orgine russe et spécialiste de littérature, est la fille de l'homme de confiance d'Alexei Souvorine, l'éditeur de Tchekhov. Le livre est censé être écrit, dans les années 50, un demi-siècle après la mort de l'écrivain (en 1904). Tatiana va avec son fils Lev déterrer un coffre que son père avait, sur l'ordre de Souvorine, enseveli dans sa propriété de Crimée. Dans le coffre, ils trouvent: un mémoire biographique de Souvorine sur la vie de Tchekhov, un journal de Tchekhov lui-même et une correspondance passionnée entre l'auteur et l'éditeur. Trois voies pour accéder au secret de Tchekhov. Le roman, présenté à la fois comme une enquête littéraire au cœur de l'URSS stalinienne et une biographie extraordinairement ingénieuse, permet de reconstituer la vie de l'auteur de La Cerisaie et d'Oncle Vania. Toutes les figures de la littérature russe, de la vie théâtrale, de l'entourage familial de Tchekhov resurgissent sous le regard de l'enquêtrice imaginaire et surtout sous la plume d'une des plus grandes spécialistes de la littérature russe.
02/2005
Histoire internationale
Europe et Islam. Histoire d'un malentendu
De la belle unité romaine et méditerranéenne sortira l'Europe, mais une Europe bientôt amputée de ce qui aurait pu rester une de ses rives. Face à ce nouvel espace, l'Islam conquérant, rassemblant bientôt un vaste empire. C'est le début de plus d'un millénaire de conflits, que ce soit celui de " la Croix et du croissant " ou celui de " la modernité contre l'arriération ". De croisade en Djihad, de colonisation en immigration, les malentendus s'installent. Pour longtemps. Ce livre s'attache à raconter et analyser cette longue histoire du point de vue européen. La figure du " mahométan " hérétique, celle du " féroce Saladin ", celle encore du " Turc ", qui, au-delà de ses aspects burlesques à l'Opéra, reste celle du monstre brutal, hantent non seulement l'imaginaire européen mais empêchent toute compréhension possible, du moins de celles qui durent, dépassant certaines alliances stratégiques. Devant cet Autre tout proche, l'Europe a-t-elle pris conscience de son unité ? L'Islam a-t-il, paradoxalement, contribué à forger l'identité européenne ? Et aujourd'hui, l'Europe n'a-t-elle pas intérêt à surmonter ses préjugés pour tenter de tisser de nouveaux liens avec l'autre rive ?
09/2000
Philosophie
La subjectivité à venir. Essais critiques
L'analyse politique contemporaine ne peut faire l'impasse sur la culture de masse, qui est aujourd'hui l'un des champs de bataille idéologiques centraux de notre époque. De Richard Wagner à Mel Gibson, en passant par Matrix et Alfred Hitchcock, Slavoj Zizek explore l'imaginaire collectif occidental à partir des mutations subjectives à l'oeuvre dans l'art moderne, par le biais d'une pensée de l'esthétique qui ne s'embarrasse pas de hiérarchisation et ne se dissocie pas de la question politique et psychanalytique. Zizek, persuadé que la notion de subjectivité doit aujourd'hui être réinventée, tente de mieux comprendre la nouvelle donne subjective et idéologique. Le cybersexe, la psychanalyse, l'événement politique, l'opéra, le cinéma viennent nous rappeler la dimension toujours hautement problématique du rapport au réel. "Inclassable, Zizek tient à une pensée, comme l'on disait jadis, essentiellement critique, qui ne fait grâce à aucun bord que ce soit, évoquant, dans ses meilleurs moments, les Minium, moralia d'Adorno. En interrogeant de façon excessive, sinon injuste, le monde actuel, cet imprécateur nous pousse à agir sur lui pour le rendre plus vivable" (Patrice Bollon, Le Figaro littéraire).
09/2010
Ethnologie
Branchements. Anthropologie de l'universalité des cultures
Ce livre, qui procède d'un travail de terrain éclaté, nous promène à travers les capitales de trois pays africains : Bamako au Mali, Le Caire en Egypte et Conakry en Guinée. En cela, il rompt avec l'approche classique de l'anthropologie, qui privilégie le local par rapport au global, et répond au souci de cerner au plus près les contours d'une véritable multinationale culturelle: le N'ko. Fondé en 1949 pour exprimer l'identité d'un peuple opprimé, le peuple mandingue, ce mouvement doit beaucoup à l'Europe et à l'islam - l'alphabet dont il s'est doté évoque ainsi les alphabets latin et arabe, tout en possédant ses caractéristiques propres. A ce titre, le N'ko illustre les " branchements " possibles d'une culture sur une autre, phénomène de dérivations multiples qui montre bien que notre monde globalisé n'est pas une simple juxtaposition d'univers étanches. De la globalisation à l'afrocentrisme, de l'écriture à la philosophie africaine et au génocide, la thématique du branchement permet de décliner les différentes figures qui font de l'Afrique un concept à géométrie variable, un élément essentiel de l'imaginaire planétaire.
03/2005
Sociologie
Le mythe de l'entreprise. Critique de l'idéologie managériale
Depuis le début des années quatre-vingt, la mode de l'entreprise et de son éthique s'est érigée à la dimension d'un véritable mythe, quasi-intouchable. Mais si les manifestations du mythe sont multiples et spectaculaires, on connaît beaucoup moins bien l'" idéologie managériale " qui en constitue la doctrine. C'est d'abord cette face obscure du mythe de l'entreprise qu'explore ici Jean-Pierre Le Goff : à partir d'une analyse critique approfondie de l'extraordinaire - et souvent comique - littérature que constituent les " chartes " et " projets d'entreprise " et de la façon dont ils sont mis en œuvre, dans le privé comme dans le public, l'auteur met à jour les pratiques de manipulation des individus auxquelles ils donnent lieu.
Dans la seconde partie de cet essai, Jean-Pierre Le Goff replace cette idéologie dans l'évolution historique des sociétés industrielles. Sa relecture de l'ordre productif du XIXe siècle, de l'utopie saint-simonienne et du courant chrétien modernisateur de l'après-guerre met à jour l'imaginaire industriel qui a imprégné le développement de nos sociétés et continue de fasciner nombre de managers et d'hommes politiques.
10/1996
Littérature française
Derrière les ponts. Edition revue et augmentée
Dans chaque ville, il existe ces quartiers éloignés du centre où les rues ne sont pas encore goudronnées, où le ruisseau sert de dépotoir. C'est là-bas "Derrière les ponts". Il n'y a rien à voir. Mais tout est à vivre. Car l'enfance fait feu de tout bois pour construire l'imaginaire. De la période la plus lointaine, celle des toutes premières années, avec l'école et la maison, jusqu'à l'entrée dans l'adolescence avec ses découvertes de l'amour platonique et de la sensualité de l'été, en passant par les servitudes qu'impose l'économie domestique en ses lieux favoris (cuisine, cave, réserve alimentaire, w.-c. , etc.) ou encore par ces espaces de liberté que sont les zones inventées pour le jeu, tous les jeux, Derrière les ponts explore, dans une langue riche de moments éclatants, l'ordinaire des jours, les émois du sexe et du coeur, tente de retrouver, non pas le temps perdu, mais ce qui était en train de s'élaborer peu à peu dans le silence de l'expérience intime et qui faisait sens à travers ce vécu.
01/2018
Littérature française
A l'heure de remiser le fiacre
L'univers du cheval est attirant, et nombre de gens succombent à ses clichés. Qui n'a rêvé de galoper à la frontière du sable et de la vague, de dominer un parcours d'obstacles acclamé par la foule, ou d'entrer en religion dans la pénombre d'un manège ? Au-delà de cet imaginaire collectif, la véritable équitation est une science exigeante et difficile. Mais au bout de l'effort, de la rigueur, de l'humilité et du respect que l'on doit au noble animal, le Graal n'est pas hors de portée. Certes, le chemin est aride et semé d'embûches, mais surtout porteur d'incomparables joies. Julie Wasselin qui a vécu plus de cinquante années en leur compagnie vous livre ici un florilège de ce que l'on trouve sous leurs pas : des fous rires, de l'amour, de la ferveur, des larmes, beaucoup de poésie, l'apprentissage d'une réelle philosophie, puis, parce que l'homme est ainsi fait, de la méchanceté, de la brutalité, de l'arrogance, de ridicules prétentions, de l'ingratitude et de sombres trahisons. Quatre-vingt dix nouvellines à déguster ou à dévorer d'un seul trait, selon votre appétit.
11/2018
Histoire ancienne
Lascaux. Le geste, l'espace et le temps
"Pendant une dizaine d'années j'ai eu l'intense privilège d'effectuer des recherches sur l'art pariétal de la grotte de Lascaux. Le travail achevé je m'attardais quelques instants, soit au pied des Grands Taureaux de la Rotonde, soit sur les marches qui précèdent l'accès à l'Abside. C'est pendant ces brefs instants que le contact avec ce monde si particulier était le plus émouvant, que l'imaginaire venait à ma rencontre, imperceptiblement d'abord, pour ensuite me submerger, au point que certains jours il me fallait écourter cette contemplation tant l'émotion suscitée par ces témoignages me déroutait. Lascaux tire sa puissance suggestive de la présence permanente de l'image : quel que soit le site d'observation, un animal vous regarde, vous interroge. Aurochs, chevaux, cerfs, bisons et bouquetins sont omniprésents, et, à travers eux, l'empreinte dominante de l'homme. De l'entrée jusqu'au tréfonds de la grotte se déroule le grand livre des mythologies premières, leurs fondements mêmes, avec comme thème central la création de la vie, et, au-delà, la genèse du monde". Norbert Aujoulat.
03/2013
Histoire de France
L'affaire Jean Zay. La République assassinée
Jean Zay ? Ce nom, pourtant familier, n’évoque rien de précis chez la plupart des gens, si ce n’est un collège ou un lycée, plus rarement une rue dans une commune de gauche. C’est pourtant le nom de celui qui créa le Festival de Cannes, le Musée de l’Homme, le Musée d’Art Moderne, le Musée de la Marine, le Musée de la Découverte. Qui organisa l’Exposition Universelle de 1937, soutint la création de la Cinémathèque Française, rénova la Bibliothèque Nationale et fit restaurer la cathédrale de Reims et le Palais de Versailles. Qui créa le CRNS, mit en place l’obligation scolaire à 14 ans, instaura l’éducation physique et la médecine préventive à l’école, et inventa l’ENA (n’en déplaise à Michel Debré) !... Jean Zay, qui fut le ministre de l’Éducation Nationale et des Beaux Arts du Front Populaire et dont Léon Blum disait que « tout en lui respirait la noblesse de la pensée, le désintéressement, la loyauté, le courage, l’amour du bien public » est pourtant aujourd’hui une figure oubliée. Il n’est pas tombé dans l’oubli, il y a été poussé par une extrême-droite qui haïssait en lui l’homme de gauche, le ministre réformateur, le républicain anti-pétainiste et, bien sûr, le Juif. Accusé de désertion en 1940 sous prétexte que, comme Mendès France et Georges Mandel, il avait gagné le Maroc à bord du Massilia pour continuer le combat outre-mer, arrêté, jugé dans un simulacre de procès, diffamé, spolié et emprisonné, Jean Zay fut assassiné par la milice le 20 juin 1944, quinze jours après le débarquement allié en Normandie. Il avait 40 ans. Ce destin est rendu plus tragique encore par le fait que Jean Zay « n’appartient pas à une mémoire politique dominante » et n’a donc pas été érigé à la Libération en martyr d’une cause quelconque, car il ne portait ni l’estampille gaulliste, ni la communiste ou même la socialiste, ni celle de « déporté », ni celle de « résistant », ni celle, même, de « Juif », ce qui est surprenant de prime abord. L’essai de Gérard Boulanger explore les causes profondes de cet oubli et de cette injustice, et ressuscite la mémoire du ministre étincelant à qui la France moderne doit tant, mais aussi de l’homme sensible, digne, aimant et courageux que fut Jean Zay.
01/2013
Poésie
Ecchymoses. Petites autopsies de nos coeurs valeureux
"Il existe des moments sur nos chemins de vie qui blessent mortellement les coeurs exposés. Des entailles de l'enfance aux morsures d'une histoire d'amour, en passant par la maladie ou d'autres évènements dramatiques, les cicatrices nous recouvrent, nous submergent parfois jusqu'à nous fragiliser dans tout ce que nous sommes". Avec des textes inspirés du vécu de proches de l'auteure, d'expériences personnelles, de faits divers ou purement imaginaires, "Ecchymoses : Petites autopsies de nos coeurs valeureux" est un recueil poétique teinté de développement personnel. Il retrace des étapes de vie, des réflexions dans lesquelles nous pouvons tous nous reconnaître. L'abandon, les ruptures amoureuses, le deuil, le lâcher prise ou l'acceptation de soi, sont autant de thématiques abordées au sein des 48 poèmes composant l'ouvrage, pour nous encourager à comprendre nos failles et à nous accepter dans toute notre imperfection.
11/2020
Critique littéraire
Fabuler la fin du monde. La puissance critique des fictions d'apocalypse
Omniprésentes, les fictions d'apocalypse - littéraires, cinématographiques, télévisuelles - imprègnent plus que jamais les tissus profonds de nos imaginaires. Apparues avec la Révolution industrielle, elles accompagnent les désillusions politiques des XIXe, XXe et XXIe siècles. Elles prennent racine dans un désespoir issu d'abord de l'échec de la Révolution française, puis d'une critique de l'idéologie du progrès. Bien avant qu'on forge les concepts d'anthropocène et de capitalocène, elles ont exprimé la prise de conscience de l'empreinte du capital sur la planète. Ainsi, contrairement à ce qu'on pourrait croire, elles ne sont pas nihilistes. Figurer la fin du monde, c'est opposer au présentisme et au fatalisme contemporains une autre conception du temps et une autre idée de la lutte. C'est chercher à faire émerger un horizon encore invisible, une promesse ouverte, indéterminée et en tant que telle nécessaire à l'invention politique : l'utopie.
08/2019
Beauté du monde
100 lieux mystérieux à couper le souffle
Sorcières, magiciens, dragons, fées... ces figures fantasmagoriques peuplent nos imaginaires les plus terrifiants. Pourtant, bien des lieux sont encore emprunts de ces mystères, peuplés de légendes, et le fantastique y côtoie sans cesse le réel. Ce livre vous emmène à la découverte de ces endroits ensorcelés ; il vous en raconte l'histoire légendaire, vous fait pénétrer leur mystère. Il vous conduira au château de Bran, dans lequel aurait séjourné Dracula, ou dans les ruines du village maudit de Rocca Sparviera, vous racontera l'histoire de la ville d'Ys, du lac de Viviane dans la forêt de Brocéliande ou de l'île de Santorin avec la légende d'Atlantis. Vous découvrirez également des idées d'itinéraires pour découvrir des lieux hors normes, chargés d'un symbolisme fort... Vous découvrirez l'Europe comme vous ne l'avez jamais vue, mystérieuse et fantastique, enchantée et fascinante !
09/2023
Littérature érotique et sentim
Le goût du sexe
Depuis toujours, la littérature s'intéresse au sexe et le sexe s'immisce dans la littérature : des milliers de références en témoignent, l'Enfer pour les uns, un Paradis pour d'autres. Loin de l'interminable et répétitif catalogue de galipettes, positions et fétichismes, cette anthologie privilégie le style, l'inventivité, la richesse du vocabulaire, l'humour, l'originalité et la sincérité des situations. On prend goût, on prend plaisir à lire cette littérature quand la langue s'y fait volubile et aventureuse, et met en scène désordre, luxure et volupté, dans un débordement des imaginaires qui semble vouloir nous révéler quelques secrets... A explorer en compagnie de François Rabelais, Colette, Pierre Louÿs, Louis Aragon, Georges Bataille, Guillaume Apollinaire, Jean Genet, Stendhal, André Pieyre de Mandiargues, Nina Bouraoui, Oscar Wilde, Guillaume Dustan, Marguerite Duras, Bret Easton Ellis, Jacques Serguine, Marie Nimier, Sade, Martin Amis et bien d'autres...
02/2009
Littérature étrangère
La vie sauvage
La Vie sauvage est un roman graphique original de l'auteur américain Tony O'Neill et du graveur fribourgeois David Brülhart. Écrit dans un langage particulièrement marqué par un slang imagé, une narration cinématographique, une sensation d'intemporalité et accompagné d'une iconographie kaléidoscopique, la Vie sauvage capture les paysages et ceux qui résident dans les marges d'une Amérique en proie à une crise et une reconstruction de ses imaginaires, de ses valeurs et de ses mythologies. A travers le récits et les rencontrent de Chet et Lottie, l'un boxeur, l'autre serveuse en détresse - tous deux fugitifs -, les autoroutes vides et les déserts défilent, les villes-fantômes et les premières communautés beatnik se visitent furtivement alors que les deux protagonistes tournent autour de l'inatteignable lieu qu'est Nowhere et que la réalité se désincarne progressivement.
Traduit de l'américain par Dejan Gacond et Frédérique Longrée
10/2016
Psychologie, psychanalyse
Dialogue N° 222, décembre 2018 : Famille, couples, humains augmentés
Humain augmenté, transhumanisme sont des notions qui sont presque devenues familières pour le sujet moderne. Les avancées médicales et technologiques nous convoquent du côté des transformations de l'Homme, des liens et de ce qui fonde l'Humanité, posant des questions de tous ordres (philosophique, éthique, médical, psychologique...). Ce numéro invite des spécialistes à partager l'état de leurs réflexions, notamment concernant les effets observés ou imaginaires sur le fonctionnement familial et/ou de couple : quels fantasmes sont à l'oeuvre quand la science-fiction devient réalité avec l'utérus artificiel ? Quels sont les effets des réparations et des transformations des corps dans les liens intra et intergénérationnels ? Comment faire une place au robot dans le couple, la famille ? Par exemple, avec les nouvelles expérimentations auprès des enfants malades ? Telles sont quelques-unes des questions qui seront abordées par des philosophes, anthropologues, sociologues, psychologues et psychanalystes.
01/2019
Sciences politiques
Question de démocratie. La démocratie en question
Le régime démocratique semble pour nos sociétés occidentales une évidence. Pourtant, l'histoire et l'actualité montrent que la notion, pour peu que l'on s'y intéresse avec sérieux, demeure et demeurera toujours à reprendre, peut-être même à réinventer. La démocratie dans ses formulations philosophiques ou scientifiques, dans ses réalités effectives, ses applications, ses fluctuations, ne cesse pas, en effet, d'interroger. Ses effets sociétaux aussi font l'objet de nombreux questionnements : qu'en est-il de ses incidences sur les comportements, les usages sociaux – la langue notamment –, sur les imaginaires ? C'est ainsi que la première résidence scientifique de l'Université de Corse s'est attachée à explorer, à soumettre à la question la démocratie. Réunissant les études croisées d'enseignants-chercheurs et de doctorants, le présent ouvrage offre un espace de réflexions inédites, stimulantes... reflet d'un véritable moment de démocratie... universitaire.
01/2024
