Comme un homme
Extraits
Littérature française
Sauver le bonheur des femmes
Anna, trahie, vient de quitter l'homme avec lequel elle pensait faire sa vie. Sur la route des femmes déçues elle perd foi en ses convictions. Les promesses de l'amour ne lui paraissent plus être qu'un mirage ; un conte pour enfants. Dans le précipice du désespoir vers lequel elle plonge, le hasard d'une rencontre à laquelle elle s'accroche comme le naufragé à une planche de salut, ne restera pas sans conséquence sur son destin : elle apprendra à reconnaître le vrai chemin de l'amour. Mais qui est Marc, cet homme étrange qui rédige un livre destiné à sauver le bonheur des femmes ? Pourquoi est-il si différent des autres hommes ? et quel est son triste secret ? Intriguée et séduite, Anna tentera d'entrer dans son coeur et d'en percer l'étrange mystère.
10/2020
Encyclopédies de poche
Nelson Mandela
Né il y a exactement cent ans, Nelson Mandela est entré dans l'étroit panthéon des grands hommes. Tout semble avoir été écrit sur celui qui, du jour au lendemain, de prisonnier politique durant près de trois décennies devint chef d'Etat. Un héros fondateur d'une nation. Pourtant, " Madiba " est loin d'avoir été infaillible. Il a lui-même reconnu avoir commis des erreurs, notamment en accordant mal sa confiance. Ces erreurs ont largement orienté son parcours et méritent une analyse. En mettant au jour cette face cachée, Fabrice d'Almeida brosse un portrait nuancé et vivant de l'ancien dirigeant d'Afrique du Sud, qu'il importe à présent de voir non comme une icône, mais comme un homme avec ses qualités et ses défauts, soumis à une histoire folle qui a fini par façonner son autorité morale, universellement reconnue.
05/2018
Religion
Dialogues et traités
Jean d'Apamée (Syrie - IVe/Ve siècle), qu'on a appelé dans d'autres publications Jean de Lycopolis et Jean le Solitaire, nous apparaît à la fois comme un homme cultivé, au courant des idées de son temps, sachant discuter les opinions des philosophes, réfuter les objections de ses disciples ou de ses contradicteurs, et comme un théologien capable d'exprimer sa foi. Ce fut surtout un homme vivant en familiarité constante avec la Parole de Dieu, patient pédagogue, immensément humble et aimant, ne quittant jamais le centre de son âme, tout illuminé par le mystère du Christ notre espérance. Il a tracé dans ces " Dialogues et Traités " l'itinéraire de l'âme qui s'arrache à la condition corporelle pour accéder aux sommets spirituels où règne la perfection de l'amour.
02/1984
Romans noirs
Mon coeur restera de glace
Il existe au coeur du coeur de la forêt un endroit où vivent les sapins les plus anciens, protégés du vent comme de l'exposition au soleil, de la pluie, de la neige. Protégés aussi du regard des hommes. Une combe lointaine et tempérée qui fut un jour une frontière infranchissable devant laquelle l'enfant s'était dit "Quand je serai grand, je vivrai là." Dans ces bois du fin fond de la Corrèze, un jeune garçon trouve refuge en 1918, en compagnie de son frère, une "gueule cassée". Une guerre plus tard, des soldats allemands s'y enfoncent, sur les traces d'une de leurs unités disparues. Ces mêmes arbres que l'on retrouve en 2020, peints sur les murs de la chambre d'hôpital d'un vieillard allemand. Aujourd'hui le vieil homme va parler. Révéler le secret de cette forêt qui ébranlera bien des existences, bien des certitudes. Bien des familles.
03/2021
Littérature étrangère
Berlin-Moscou-Berlin. La vie de Rudolf Herrnstadt
Rudolf Herrnstadt est considéré comme l'un des pères fondateurs de la RDA. Il fut aussi un homme de presse incontournable dans l'Allemagne des années 1930-1940, participant notamment à la création du Berliner Zeitung. Il commença sa carrière de journaliste dès 1924, fut envoyé comme correspondant à Prague. Varsovie puis Moscou. et revint à Berlin où il entra en contact avec l'Armée rouge. Il adhéra au parti communiste allemand en 1950 avant d'en être exclu en 1954. Irina Liebmann retrace le parcours de cet homme, son père. qui, partout, s'efforça de défendre la démocratie malmenée en Europe. Plus qu'une biographie, Berlin-Moscou-Berlin est une véritable enquête qui offre un portrait détaillé de tout un pan de l'histoire du XXe siècle.
05/2009
Kant
Kant et le chemin vers Dieu
On interprète généralement la philosophie morale de Kant à partir d'un certain nombre de thèses devenues classiques et qui demeurent souvent ininterrogées. Il est ainsi entendu que la morale chez Kant ne se fonde pas sur la religion et qu'elle ne présuppose pas l'existence de Dieu, que la liberté constitue la clé de voûte du système et que l'autonomie du sujet moral en est le coeur. Mais ces thèses, qui sont exactes, ne peuvent être pleinement comprises qu'en rapport avec la question de Dieu. La liberté de l'homme et l'absolu même de la loi morale renvoient au mystère insondable de l'existence de Dieu et de la présence du divin en l'homme. Dieu, et non sa seule idée, est même reconnu dans les derniers écrits comme le principe suprême de la philosophie. Il est alors possible d'interpréter la pensée kantienne tout entière comme un chemin vers Dieu et même, à un certain point de vue, comme une phénoménologie du divin.
12/2021
Littérature française
Dossard 1112
Un monsieur Tout-le-monde qui devient triathlète. Un sportif du dimanche qui se rêve en champion. Un quadragénaire, pris dans les soubresauts de sa vie, qui tente de leur faire face par une voie pas banale. Un homme meurtri qui, pour rester debout, décide d'accélérer. Une histoire de souffrance et de grands moments qui nous rappelle, comme l'écrivait Maupassant, que la vie n'est ni si bonne ni si mauvaise qu'on le croit. Le témoignage émouvant d'un père, d'un fils, d'un frère, qui souffre comme il aime et rit comme il pleure. Une ode à l'amour et à la sueur de vivre !
04/2015
Littérature française (poches)
La prison
Combien de mois, d'années, faut-il pour faire d'un enfant un adolescent, d'un adolescent un homme ? A quel moment peut-on affirmer que cette mutation a eu lieu ? Il n'existe pas, comme pour les études, de proclamation solennelle, pas de distribution de prix, pas de diplôme. Alain Poitaud, à trente-deux ans, ne mit que quelques heures, peut-être quelques minutes, pour cesser d'être l'homme qu'il avait été jusqu'alors et pour en devenir un autre.
05/2013
Sociologie
Le structuralisme
Aborder les problèmes de notre temps en une loyale discussion - tel est le but de Verse et Controverse - devait inévitablement amener à traiter du structuralisme, non pas comme d'une mode ou d'un engouement passager, mais comme courant de pensée significatif d'une évolution culturelle. Certes, la variété des représentants du structuralisme, Lévi-Strauss, Lacan, Foucault, pour ne citer que les plus connus, explique que certains refusent d'y voir une véritable école ou un mouvement de pensée ayant des traits bien définis. La nouveauté du structuralisme est plutôt dans l'attitude globale de l'esprit affronté au réel et à l'homme lui-même. On sait que la tradition philosophique occidentale moderne a centré son attention sur l'homme, devenu vraiment pour elle mesure de toutes choses. La phénoménologie en a été l'expression la plus générale, se retrouvant sous des formes bien diverses, communes à l'athéisme et à la réflexion religieuse : le monde ne peut être appréhendé que vécu existentiellement par l'homme ; toute connaissance qui exclurait cette expérience ne pourrait être que partielle. De là à penser que c'est le regard et la conscience signifiante de l'homme qui crée le monde et les valeurs, il n'y a qu'un pas. Le structuralisme est dans le refus de privilégier la part de l'homme dans la recherche du vrai ; en, un certain sens il est bien la "mort de l'homme" , de l'homme comme centre d'organisation et de signification du réel. Si certains se sont effrayés de voir en lui resurgir une sorte de néo-positivisme, il n'en reste pas moins qu'il a été une réaction salutaire vers un sens plus réaliste de l'objectivité, même si celle-ci n'a guère de traits communs avec celle des anciens. C'est dire l'intérêt du sujet. Il touche une des questions les plus graves de la réflexion philosophique, et même théologique, que le progrès des sciences humaines pose à nouveau d'une façon singulière et propre à notre temps. Jules Gritti. Ancien professeur de philosophie au séminaire de la Mission de France, à Pontigny, est actuellement aumônier des étudiants et des jeunes réalisateurs de cinéma et de télévision. Sociologue, il participe sous la direction de George Friedmann à un centre d'études de communications de masse - le C. E. C. M. A. S. - centre qui est associé au C. N. R. S. Comme sociologue, il a le souci d'être présent à l'événement ; aussi ne s'étonnera-t-on pas de le voir ici défendre le structuralisme comme méthode d'approche et de compréhension du réel. Paul Toinet. Auteur de L'Homme en sa vérité, également ancien professeur de philosophie au séminaire de la Mission de France à Pontigny. Bien qu'ayant les mêmes options fondamentales en philosophie et en théologie que le Père Jules Gritti, c'est-à-dire d'adhésion à une métaphysique de consentement à l'être, leur situation diffère quelque peu. En effet, il se livre actuellement à un travail de réflexion et de rédaction aussi bien dans le domaine philosophique que théologique. Il nous a donc sem
01/1968
Sociologie
Eprouver le monde. L'expérience : faire et vivre - faire et dire
Dans l'usage commun, l'expérience - du latin experientia, "essai, épreuve, tentative" - est une notion renvoyant à la fois au savoir acquis ou vécu, élaboré empiriquement à partir du passé, et au savoir tiré de l'expérimentation envisagée comme savoir en devenir. Dépassant les clivages temporels (du Siècle d'Or espagnol à la période actuelle), géographiques (de la Norvège à la Russie) ou disciplinaires (la littérature, la didactique, la danse, la spiritualité, la philosophie ou la sociologie), les seize voix réunies dans ce recueil s'accordent pour témoigner que l'expérience - faite, vécue, restituée - entretient un lien étroit avec toutes les formes d'altérité : expérience de / à (/ sur ? ) l'autre. Qu'on la prépare ou la pense, qu'on en soit le seul bénéficiaire ou que la démarche ait une portée universelle, l'expérience revient à une quête du mieux pour l'Homme. Elle est, en somme, une rencontre avec le monde mais aussi, in fine, avec soi-même.
07/2020
Dictionnaires des citations
Recueil de citations. Le Céleste, la Lumière pour la Vie
L'Homme, dans son infini amour, et explorateur inlassable de l'univers intérieur, nous contraint à marquer un temps d'arrêt afin d'évaluer notre vie céleste. Sur le plan physique, l'Homme dans son milieu naturel observe chaque élément devant le conduire à une connaissance approfondie de cet espace d'expérimentation appelé la Terre. Sur le plan spirituel, la connaissance des éléments physiques permet à l'Homme de s'élever spirituellement, de rechercher le moi inconnu, l'invisible en ayant comme seul appui le corps ou l'enveloppe cosmique.
04/2021
Romance sexy
Grand chef connard
Que feriez-vous si vous vous retrouviez nez à nez avec l'objet de vos fantasmes ? Chloé est dans le creux de la vague depuis quelques mois. Alors, pour échapper à ses galères de boulot et à la morosité ambiante, elle se trouve une échappatoire. Quand son moral tombe en berne, elle s'autorise à mater un homme beau comme un dieu, célébrité locale à la tête d'une entreprise de développement de jeux vidéo. Un self-made-man dont elle glane des photos sur le net. Après tout, rêver d'une vie de conte de fée en compagnie de l'homme le plus sexy au monde, ça n'a jamais fait de mal à personne, n'est-ce pas ? Sauf quand cet homme s'appelle Guilhem Gauger, et que dans ce fameux club très privé d'hommes aussi arrogants que séducteurs, il a été sacré Grand Chef Connard... Grand chef connard est un spin-off du Club des connards, mais les deux tomes peuvent se lire indépendamment.
07/2022
Psychologie, psychanalyse
Abel ou La traversée de l'Eden
Pourquoi le dieu de la Genèse refuse-t-il l'offrande de Caïn alors que celle d'Abel est agréée ?
Cette énigme est le point de départ de la recherche menée par Marie Balmary dans ce livre. Un travail d'élucidation conduit comme une enquête qui, en plus d'être passionnant, renverse un certain nombre d'idées reçues. Par exemple, que le " péché originel " invoqué comme justification de nos souffrances ne figure pas dans le texte de la Genèse et que le mot " faute " désigne ce qui menace l'homme et non ce qu'il commet...
S'opère ainsi un véritable changement de perspective. Plutôt qu'un paradis perdu, l'Eden n'est-il pas le lieu de l'épreuve première, d'abord trop difficile, par laquelle les créatures humaines accèdent à la parole, la filiation, la fraternité ?
10/1999
Sociologie
Le Monde des femmes
A la question " Qui êtes-vous ? ", les femmes d'aujourd'hui répondent successivement : " Je suis une femme ", " Je me construis comme femme " et " Je le fais d'abord par la sexualité ". Les femmes, comme le révèle l'enquête de terrain sur laquelle repose ici l'analyse, nourrie par ailleurs des débats les plus actuels, vivent dans un univers cohérent de représentations et de pratiques, qui apparaît profondément différent de celui des hommes parce qu'il est orienté vers la création de soi et la recomposition de la société, alors que les hommes avaient conquis le monde en concentrant les ressources dans les mains de certains d'entre eux et en réduisant les travailleurs, les colonisés, les femmes et les enfants à des figures de l'infériorité. Parce qu'elles n'avaient été définies que comme l'autre de l'homme, selon le mot de Simone de Beauvoir, elles cherchent maintenant à dépasser, pour elles-mêmes et pour les hommes, l'opposition du corps et de l'esprit, de la vie privée et de la vie publique, des hommes et des femmes. Avec les femmes, la conquête du monde s'efface devant la construction de soi. Faut-il s'étonner, dans ces conditions, qu'elles assument avec tant d'évidence et de détermination l'avènement de cet univers à dominante culturelle qui s'impose à nos yeux ?
03/2006
Critique littéraire
Klopstock. La religion dans La Messiade
La seule tude qui ait jamais intress l'homme est l'homme, Gthe l'a dit cent fois aprs Pope. Mais l'homme est ainsi fait qu'il est insparable de son intrt, et comme son intrt lui-mme est insparable de son salut, tout ce qui touche ce salut, peut ou doit l'assurer, est une chose qui jamais ne le laissera indiffrent. Les hommes, pour y parvenir, en suivraient donc naturellement les voies, si un vnement funeste n'tait venu contrecarrer et contre-battre l'aspiration universelle l'ternit bienheureuse. L'attrait de l'immdiat, hrit du premier homme, pousse l'me fuir ce qui la heurte, pour s'abandonner ce qui la flatte. La suite en est la damnation ternelle. Klopstock qui a connu, aim le saint homme Job, a t frapp par l'image de cette terre tnbreuse dont il parle, o les tortures sont infinies et le lac sans fond, enfer qui est le mme pour tous, o les souffrances pourtant sont ingales. Ce sort malheureux que les mauvais anges illustrent, et t le partage ncessaire de tous les fils d'Adam, si le Christ n'avait paru. Il a pay pour tous. Mais ce qu'il pouvait accomplir sans peine, il le fit avec des peines infinies, pour prouver un amour qui triomphe dans sa faiblesse. l'amour du Christ aux hommes devait rpondre, par une loi naturelle d'attraction morale, l'amour des hommes au Christ, amour que la surnature bientt recouvre et qui est le moyen de l'ascension des mes la flicit, ascension dont ne se trouvent exclus ni les btes, ni les corps, ni les mondes.
01/1965
Science-fiction
Le sorcier-guérisseur de Montecalcino
Un étranger est arrivé dans le petit village de Montécalcino. Que vient-il faire ici, dans ce trou perdu, s'il n'a un lourd secret à dissimuler ? Il se prétend guérisseur, mais on le retrouve rapidement sur la scène du meurtre d'un notable. Et les hommes habillés de grandes capes noires qui rôdent tout autour, après qui en ont-ils ? La doyenne du village, une femme très pieuse, pense qu'il jette le mauvais oeil : pire que tout, elle l'accuse de sorcellerie. Dès lors tous s'interrogent, même le curé. Est-il vraiment un guérisseur comme il le prétend, un puissant sorcier venu jeter son dévolu sur le village, ou simplement un homme qui n'arrive pas à échapper à son destin ? Seul Michel, un gamin, le trouve sympathique. A-t-il vraiment raison de ne pas se méfier de cet homme étrange ?
11/2016
Livres 3 ans et +
Peppa Pig : Ma première bibliothèque Peppa Pig. Coffret en 6 volumes : Un lundi pour jouer à la marchande ; Un mardi sportif ; Un mercredi avec Peppa Pig ; Un jeudi en sortie scolaire ; Un vendredi en musique ; Un week-end à vélo
Une jolie bibliothèque qui s'ouvre comme un coffre à trésor avec 6 histoires quotidiennes de Peppa Pig, totalement inédites, pour passer une semaine pleine d'aventures !
09/2019
Théâtre
L'équilibre de la croix
L'Equilibre de la Croix, tout comme Le Repas et L'Avant-dernier des hommes, est issu d'un moment de La Chair de l'homme. Ainsi quand il écrit des textes qui ne sont pas directement destinés au théâtre et, aussi, des textes dont la matière est si riche qu'elle peut se décliner à l'infini, Valère Novarina en écrit-il lui même la version scénique. Pour éviter, sans doute, des erreurs d'interprétation. Et très évidemment pour pousser plus loin sa recherche, sa réflexion, son engagement dramatique et littéraire.
07/2003
Shojo/fille
L'oiseau d'or de Kainis Tome 4
La littérature est un art réservé aux hommes. Lea a terminé son deuxième manuscrit, toujours signé du pseudonyme masculin Alan Wedgewood. Résidant à Londres, elle y fait de nombreuses rencontres qui la transforment peu à peu. Parmi elles, Jared, une femme de lettres travestie en homme, Carl, ténébreux auteur à succès, ou encore Myles, qui vient de lui avouer ses sentiments... Au coeur de la société anglaise du XIXe siècle, qui considérait le "sexe faible" comme inférieur, ce dernier tome clôt le récit du parcours de cette jeune femme déterminée.
03/2023
Théâtre
King du ring
En un seul souffle issu de celui qui profère, Rémi Checchetto donne vie à un combattant de son propre destin. Il livre le portrait d’un homme dont on peut croire qu’il s’agit de Mohamed Ali, le boxeur adulé et controversé. Et nous voyons et entendons cet homme dire ce qu’est la douleur, comment il reçoit des coups et en donne, comment il fréquente régulièrement la mort, comment et pourquoi il danse comme un papillon, frappe comme une guêpe. Dire aussi comment il est nécessaire de secouer le monde, de mettre l’air KO, d’être noir, d’être le King. Mohamed Ali est le prétexte de ce texte, c’est soit-disant Mohamed Ali qui dit, soit disant Rémi Checchetto qui transcrit. On peut également penser que Rémi Checchetto est le nègre blanc de Mohamed Ali.
05/2010
Littérature française
Vie et mort d'un transsexuel
Face au monde saturé de l'humanité, face à une terre qui s'auto-détruit sous la pression démographique des milliards d'humains qui tournent en rond 24H/24, soudainement, une nouvelle forme de vie apparaît, se donnant comme mutation de l'homme. Cette nouvelle vie prend un nom : la Nouvelle Eve, qui n'est ni homme, ni femme, mais transsexuelle. Cette vie ne pouvant enfanter va contaminer la terre, amenant les hommes à se transformer à son contact en shemale. Récit tragi-comique, épopée d'une forme mutante, réflexion critique sur la question des politiques totalitaires, Vie et mort d'un transsexuel, donne à lire la naissance et la mort de cette Nouvelle Eve à travers une langue qui s'affranchit de toute convenance pour saisir en chaque plan séquence la cruauté des situations décrites.
06/2018
Littérature française
Comment s’évader du Japon ?
En ce jour anniversaire de la Bérézina, un des plus puissants hommes d'affaires de la planète est interpellé dans son jet personnel, à l'aéroport de Tokyo. Les Japonais, de manière inattendue et suicidaire, s'emparent de l'homme pour l'incarcérer. De manière tout aussi inattendue, l'homme adepte de Rocambole, s'évade avec une douceur, au goût de vaseline, que ses geôliers ont du mal à digérer. Vexés comme des poux sur la tête d'un chauve, ils décident de venger leur honneur. Mal leur en prit, mais leur détermination est sans limite. Une équipe d'Européens, rompue aux enlèvements en tout genre, pieds et poings liés, réussit l'exploit de saisir le fugitif. On ne sait pas pourquoi, le responsable de cet enlèvement se soumettra à un exemplaire Hara-kiri, courageux et fatal, pour sauver son honneur, celui de sa famille et de son pays.
02/2020
Littérature française
Pensées simples Tome 3 : Des livres mouillés par la mer
"Il y avait un jour un homme, qu'on aimait dans son village parce qu'il racontait des histoires". Cet homme pourrait être dogon, anglais, japonais, égyptien, poète ou Gérard Macé lui-même. Ainsi débutent les contes, les mythes et les légendes, par une langue qui claque, des mots qui jaillissent, par une imagination sans limites. Du babil de l'enfant aux borborygmes de l'étranger, la parole indistincte ne cesse d'être présente et créatrice d'incompréhensions, voire de conflits. Mais la littérature, qui éduque et civilise en faisant rêver, peut réunir les hommes à condition qu'ils apprennent à dépasser la parole mensongère et manipulatrice comme en témoigne l'esclavage. Seul le poète, avec son chant intérieur, est capable de rythmer des sonorités familières en un battement à peine perceptible, et de faire d'une langue de tous les jours une langue poétique avide de sens.
11/2016
Littérature française
Comment s'évader du Japon ?
En ce jour anniversaire de la Bérézina, un des plus puissants hommes d'affaires de la planète est interpellé dans son jet personnel, à l'aéroport de Tokyo. Les Japonais, de manière inattendue et suicidaire, s'emparent de l'homme pour l'incarcérer. De manière tout aussi inattendue, l'homme adepte de Rocambole, s'évade avec une douceur, au goût de vaseline, que ses geôliers ont du mal à digérer. Vexés comme des poux sur la tête d'un chauve, ils décident de venger leur honneur. Mal leur en prit, mais leur détermination est sans limite. Une équipe d'Européens, rompus aux enlèvements en tout genre, pieds et points liés, réussit l'exploit de saisir le fugitif. On ne sait pas pourquoi, le responsable de cet enlèvement se soumettra à un exemplaire Hara-kiri, courageux et fatal, pour sauver son honneur, celui de sa famille et de son pays.
12/2023
Cuisine
Identités alimentaires et héritages gastronomiques
Les héritages culinaires dépendent d'un processus ; la transformation d'un patrimoine alimentaire issu du milieu naturel environnant en un patrimoine culinaire, suivie de la volonté de l'homme de transmettre ce savoir-faire. Toutefois, faut-il considérer la notion de patrimoine — heritage en langue anglaise — comme un élément identitaire d'un individu, d'une communauté ou d'un territoire ? Faut-il considérer le processus en prenant en compte tous les facteurs naturels, géographiques, socioculturels et économiques de la constitution de ce patrimoine alimentaire ? Faut-il envisager le patrimoine alimentaire comme le reflet d'une communauté, comme la représentation d'un territoire, voire comme la conscience d'une société ? C'est à ces questions que tentent de répondre les différents contributeurs de cet ouvrage.
01/2021
Poésie
Ces choses que l'on oublie
Sans jamais privilégier la forme par rapport au fond, l'auteur nous propose un recueil de textes en vers classiques, libres ou bien en prose qui tous sont comme de mini nouvelles nous faisant plonger dans une autre réalité où amour, violence et passion sont les véritables acteurs d'une histoire où l'homme n'est qu'un spectateur malmené. Le choix des mots et la prosodie nous emmènent comme une symphonie en des lieux que bien peu ont visités. Comme pour la plupart des poètes modernes, la thématique de Luc Delvaux s'inspire du quotidien et des grandes questions de société.
06/2014
Philosophie
Éthique à Nicomaque
Toute la pensée platonicienne reposait sur une union parfaitement intime entre la vie intellectuelle, morale et politique : la philosophie, par la science, atteint la vertu et la capacité de gouverner la cité. Tout cela se dissocie chez Aristote : le bien moral ou bien pratique, c'est-à-dire celui que l'homme peut atteindre par ses actions, n'a rien à voir avec cette Idée du Bien que la dialectique mettait au sommet des êtres ; la morale n'est pas science exacte comme les mathématiques, mais un enseignement qui vise à rendre les hommes meilleurs, et non seulement à leur donner des opinions droites sur les choses à rechercher ou à fuir, mais à les leur faire effectivement rechercher ou fuir. Emile Brehier. Oeuvre de maturité, l'Ethique à Nicomaque est le grand texte de la morale aristotélicienne. A partir des notions de Vertu, de Courage, de Justice, de Plaisir, d'Amitié, etc. , le philosophe définit l'architecture d'une sagesse à "hauteur d'homme" qui renoue avec l'esprit grec dont Platon s'était partiellement détaché. Le bonheur apparaît comme la "fin" véritable de l'existence, l'action étant alors le "moyen" propre à l'atteindre. C'est pourquoi on peut dire qu'avec Aristote la morale revient dans le monde et fixe les normes d'un savoir-vivre qui réunit le plaisir et l'ascèse. Révision de la traduction, commentaires et notes par Alfredo Gomez-Muller. Aristote Ethique à Nicomaque Toute la pensée platonicienne reposait sur une union parfaitement intime entre la vie intellectuelle, morale et politique : la philosophie, par la science, atteint la vertu et la capacité de gouverner la cité. Tout cela se dissocie chez Aristote : le bien moral ou bien pratique, c'est-à-dire celui que l'homme peut atteindre par ses actions, n'a rien à voir avec cette Idée du Bien que la dialectique mettait au sommet des êtres ; la morale n'est pas science exacte comme les mathématiques, mais un enseignement qui vise à rendre les hommes meilleurs, et non seulement à leur donner des opinions droites sur les choses à rechercher ou à fuir, mais à les leur faire effectivement rechercher ou fuir. Emile Brehier. Oeuvre de maturité, l'Ethique à Nicomaque est le grand texte de la morale aristotélicienne. A partir des notions de Vertu, de Courage, de Justice, de Plaisir, d'Amitié, etc. , le philosophe définit l'architecture d'une sagesse à "hauteur d'homme" qui renoue avec l'esprit grec dont Platon s'était partiellement détaché. Le bonheur apparaît comme la "fin" véritable de l'existence, l'action étant alors le "moyen" propre à l'atteindre. C'est pourquoi on peut dire qu'avec Aristote la morale revient dans le monde et fixe les normes d'un savoir-vivre qui réunit le plaisir et l'ascèse. Révision de la traduction, commentaires et notes par Alfredo Gomez-Muller. Aristote Ethique à Nicomaque Toute la pensée platonicienne reposait sur une union parfaitement intime entre la vie intellectuelle, morale et politique : la philosophie, par la science, atteint la vertu et la capacité de gouverner la cité. Tout cela se dissocie chez Aristote : le bien moral ou bien pratique, c'est-à-dire celui que l'homme peut atteindre par ses actions, n'a rien à voir avec cette Idée du Bien que la dialectique mettait au sommet des êtres ; la morale n'est pas science exacte comme les mathématiques, mais un enseignement qui vise à rendre les hommes meilleurs, et non seulement à leur donner des opinions droites sur les choses à rechercher ou à fuir, mais à les leur faire effectivement rechercher ou fuir. Emile Brehier. Oeuvre de maturité, l'Ethique à Nicomaque est le grand texte de la morale aristotélicienne. A partir des notions de Vertu, de Courage, de Justice, de Plaisir, d'Amitié, etc. , le philosophe définit l'architecture d'une sagesse à "hauteur d'homme" qui renoue avec l'esprit grec dont Platon s'était partiellement détaché. Le bonheur apparaît comme la "fin" véritable de l'existence, l'action étant alors le "moyen" propre à l'atteindre. C'est pourquoi on peut dire qu'avec Aristote la morale revient dans le monde et fixe les normes d'un savoir-vivre qui réunit le plaisir et l'ascèse. Révision de la traduction, commentaires et notes par Alfredo Gomez-Muller.
Poésie
Paroles pour la Grèce, empreintes et racines. Ou Le manifeste de clarté
L'auteur ne lit jamais les guides touristiques car il n'aime pas qu'on lui balise le regard. Un pays est autre chose qu'une somme de curiosités, et c'est pourquoi, après tant d'années déjà et Helladiques en 1995, il propose une nouvelle vision de la Grèce, comme une sorte de voyage intérieur, une réflexion sur des lieux et des hommes dans l'instant, mais un instant qui, peut-être plus qu'ailleurs, se nourrit de l'éternité. Il s'agissait donc d'extraire des paysages et des choses une vérité humaine, subjective mais sincère, quelque chose comme ce que l'on appelle l'âme d'un pays, même si certains peuvent penser que, plus que l'esprit de la Grèce, c'est l'humeur de l'auteur qui s'exprime...
05/2022
Esotérisme
Qui êtes-vous monsieur Plantard ? Un autre regard sur l'affaire Rennes-le-Château
Encore un livre sur Rennes-le-Château ? La remarque est fondée. Mais dans cet ouvrage, il ne sera jamais question du trésor ni de la vie insolite de l'abbé Saunière. A l'origine, une commande expresse d'un ami de l'auteure qui lui demande de réaliser une étude sur ce mystère. Geneviève Béduneau en vient très vite à l'idée que, à partir d'une histoire de trésor qu'on contribue à diffuser, on a greffé une légende minutieusement construite. Ce montage, qu'elle nomme "la Belle Histoire", va susciter un engouement extraordinaire qui attirera des millions de curieux dans un petit village de la haute vallée de l'Aude. Derrière "la Belle Histoire", il y a un homme, Pierre Plantard, à qui l'on attribue bien des choses. Pour toutes sortes de raisons et dans l'agitation provoquée par un roman qui connaît une diffusion mondiale, le Da Vinci Code, il va faire l'objet d'une intense campagne de diabolisation. En résumé, on en fait un mythomane doublé d'un faussaire ou d'un escroc. Comme le dit Geneviève Béduneau, il ne mérite pourtant ni ce procès en indignité ni une hagiographie. L'auteure convoque donc d'importantes archives, dont les écrits laissés par Pierre Plantard et ses proches collaborateurs, pour cerner la pensée et les motivations profondes d'un homme hors du commun.
10/2019
Histoire internationale
Kinshasa Bangalore. Vingt jours de méditation sur soi et sur l'avenir de la RDC
Voici un récit étrange, pénétrant, et, somme toute, étonnant, écrit par un acteur politique congolais (RDC) de premier plan, plusieurs fois ministre, et toujours ministre au moment de la rédaction et de la publication du livre ! Dérogeant à une règle, bien observée dans les rangs de ses pairs, les politiques, Banza Mukalay Nsungu révèle "sa maladie". Avec une simplicité émouvante. Avec une grande dignité. Ecrit à l'occasion d'un séjour médical à Bangalore, en Inde, ce récit d'urgence et de circonstance, évoque, sans détour, ce diabète de type 2, contre lequel il se bat depuis 1991, lui, l'homme politique habitué à d'autres types de combat... Ce livre est le récit des voyages de l'auteur avec ce diabète qui l'oblige à passer d'hôpital en hôpital, de ville en ville, de pays en pays. Le lecteur découvrira aussi la force du devoir d'Etat chez ce politique chevronné qui, malgré la violence du diabète, suit toujours activement les affaires de la République. L'homme continue aussi de poser sa voix singulière dans le débat national, en prenant position sur divers sujets essentiels de la vie politique nationale, comme l'exemple de la question de la révision constitutionnelle ! Professeur Eddie Tambwe Kitenge
02/2015
