Clair de lune
Extraits
Généralités
Une histoire globale des révolutions
" La révolution est terminée. " A la fin du siècle dernier, la formule a fait date. Mais rien n'était plus faux. Il suffit, pour s'en convaincre, de déplacer le regard hors des régions occidentales, à Tunis, Alger, Hong Kong ou Téhéran. Etendre dans l'espace mais aussi dans le temps, bien avant le XVIIIe siècle, l'enquête sur les révolutions, en montrer les dynamiques transnationales, les échos, les reprises, les " modèles " comme les singularités, telle est l'ambition de cette histoire globale. Rédigés par des spécialistes du monde entier, ses chapitres explorent la richesse de l'histoire révolutionnaire, mettent en lumière des révolutions moins connues et arpentent des géographies inédites traversant tous les continents. La Révolution française, les révolutions atlantiques et le Printemps des peuples côtoient les révoltes anticoloniales indiennes, les mouvements populaires de Corée ou du Japon et les grands soulèvements latino-américains ; les Révolutions russe et chinoise ne font pas oublier les révolutions d'indépendance, notamment africaines, ni les rébellions multiples qui émaillent un monde en perpétuelle effervescence. Affranchie de ses bornes classiques, l'archive révolutionnaire livre des interrogations neuves et des recherches fructueuses. Le rôle de la spiritualité et de la religion, des empires et des nationalismes, de l'économie et de l'Etat, de l'environnement et du climat, est ainsi exposé à des lumières plus vives, tout comme les protagonistes, notamment les femmes, la paysannerie, le monde ouvrier... Et dès lors, comment passe-t-on à l'acte ? Comment vivent, dans l'extraordinaire des jours de soulèvement, celles et ceux qui y participent ? Au terme du parcours, les jugements péremptoires et polarisés sur les vertus et les vices de la révolution ressortent fragilisés ; le bilan des révolutions acquiert des contours plus nets - et leur avenir même peut être mieux apprécié.
09/2023
Histoire ancienne
Une histoire personnelle des pharaons
Tenant de l'ordre éternel, à mi-chemin entre les dieux et les hommes, Pharaon a été le coeur de la puissance de l'Egypte durant trois millénaires. Quel était son rôle effectif au sein de l'Etat ? Quels ont été les moyens de diffusion de la pensée monarchique, dans les textes, dans les monuments, dans l'art ? Comment l'idéologie royale s'est-elle transformée au cours du temps, depuis les premiers témoignages de l'époque protodynastique jusqu'à l'arrivée d'Alexandre le Grand ? Comment des rois d'origine étrangère se sont-ils coulés dans le moule pharaonique ? Quelle influence le modèle égyptien a-t-il exercé sur la représentation du pouvoir jusqu'aux temps modernes ? Voici quelques questions essentielles qui conditionnent notre compréhension de cette fascinante civilisation des bords de la vallée du Nil. Plutôt qu'à une histoire événementielle, ponctuée par les guerres, les mariages, les couronnements, les fêtes et les funérailles royales, c'est donc à une histoire du sens que le lecteur est ici convié.
10/2017
Littérature étrangère
Fais de ta vie un rêve, et de ton rêve une réalité
Emilia adore les bulles de savon, la couleur jaune et les poches (pour y glisser un livre). Elle aime écouter le chant de la pluie et observer les voyageurs à leur insu dans le tram. Emilia a deux chats, Lou et Leo, l'une aphone et l'autre borgne, avec lesquels elle tente de cohabiter dans le nouvel appartement où elle vient d'emménager. Emilia est un peu originale, et elle n'a pas le sens de l'orientation, avec les routes comme avec les gens. Alors pour ne plus se tromper, dans ce nouvel immeuble où elle ne connaît encore personne, elle décide d'écrire chaque jour des billets relatant ses pensées, qu'elle épingle sur le panneau d'affichage de l'entrée. Ses émotions, ses espoirs, ses habitudes, les sujets varient, mais la question vitale reste la même : et vous, quand avez-vous été heureux pour la dernière fois ? Un jour, elle remarque sur l'un de ses messages un autocollant. Nicola, dix ans, a répondu à son appel. Grâce à cet enfant, et à Gina, une vieille voisine, Emilia va enfin redécouvrir ses propres richesses, et peut-être obtenir la chance de commencer une nouvelle vie.
Philosophie
L'alternance féconde. Une philosophie de la contemplation et de la création
Comment vivre dans la joie ? Pour répondre à cette question cruciale, deux modèles se sont souvent affrontés : l'existence joyeuse a été conçue comme une vie contemplative ou bien comme une vie créatrice. Entre le repos contemplatif et l'acte créateur, de nombreux penseurs nous ont condamnés à faire un choix. Pourtant la créativité ne trouve-t-elle pas sa source d'inspiration dans la contemplation ? Le philosophe et l'artiste s'émerveillent face à la beauté du monde et cet émerveillement a suscité le désir de créer une oeuvre. Quant à la personne charitable qui crée de nouvelles relations avec les plus démunis, elle contemple leur malheur puis leur renaissance. Sur le plan du vrai (la philosophie), du beau (l'art) et du bien (la charité), attitude contemplative et démarche créatrice sont intimement liées. Nous avons ainsi étudié cinq auteurs qui ont pressenti la nécessité de penser ensemble contemplation et création (Schiller, Jacques Maritain, Bergson, Luigi Pareyson et Simone Weil) avant de proposer une thèse plus personnelle : contemplation et création forment deux pôles entre lesquels se joue une alternance féconde. Deux pôles entre lesquels la vie oscille, s'inscrivant dans une dynamique de progrès et s'élevant vers des joies toujours plus grandes.
12/2019
Histoire de France
L'invention de la propriété privée. Une autre histoire de la Révolution
Que signifie posséder quelque chose ? Quelles sortes de choses peuvent être possédées ? Comment renonce-t-on à sa propriété? Quelles sont les frontières entre propriété privée et propriété publique ? En l'espace de dix ans, la Révolution française s'est efforcée de répondre à toutes ces questions. Comme Rafe Blaubarb le montre dans ce livre ambitieux, elle a refondé le système de propriété existant jusqu'en 1789, avec deux grands objectifs : chasser la puissance publique de la sphère de la propriété et sortir la propriété de celle de la souveraineté. Les révolutionnaires les ont réalisés en abolissant les formes privatives de pouvoir, comme la juridiction seigneuriale et l'office public vénal, et en démantelant le domaine de la Couronne, faisant ainsi de l'Etat une pure souveraineté. Ce fut une grande démarcation, c'est-à-dire une distinction radicale entre la propriété et le pouvoir, d'où découla la distinction fondamentale entre le politique et le social, l'Etat et la société, la souveraineté et la propriété, le public et le privé. Le processus détruisit le fondement conceptuel de l'Ancien Régime, posa les fondations du nouvel ordre constitutionnel de la France, cristallisa toutes les manières de penser l'Etat et la société modernes et créa une nouvelle réalité juridique et institutionnelle. L'Invention de la propriété privée montre dans quelle mesure la transformation révolutionnaire de la propriété d'Ancien Régime contribua à inaugurer la modernité politique.
09/2019
Religion
Zundel : pour une mystique de l'amour. Balbutiements sous forme de dialogues
Quand le philosophe s'allie au théologien, quand l'amour de la sagesse rencontre la sagesse de l'amour, quand l'universitaire, alias Persée (chercheur de sens et pourfendeur de l'horreur du monde : Méduse) interroge le mystique, alias Zundel (penseur passionné du Tout-Puissant désarmé), cela donne ce petit ouvrage alerte et pénétrant. Toutes les grandes questions spirituelles - Dieu, la foi, les sacrements, la vie de l'Esprit, la place de Marie, etc. - y sont abordées avec la liberté d'une conversation entre amis. Il fallait oser ! Nous nommerons Persée notre ami universitaire : à l'image de ce héros de la mythologie grecque dont les cris révélèrent l'existence à son grand-père, les cris sous forme de questionnement de ce dernier restent la preuve que les vérités religieuses ne sont pas un coffre dans lequel la raison peut rester enfermée : la foi, don de Dieu, est un acte libre de l'homme, elle suppose une connaissance claire des choses données à notre adhésion. Vous trouverez sous notre plume, l'influence de ce prêtre suisse, philosophe et mystique, Maurice Zundel, qui, par sa foi en Christ, nous a donné de découvrir en lui un maître, un modèle, un guide spirituel. Sa finesse intellectuelle, parce que philosophe de formation, nous a fait comprendre que la fonction de la raison dans la foi est de justifier les conditions qui font que l'acte de foi n'apparaisse pas arbitraire pour un homme comme Persée qui crie continuellement sa soif de connaissance et de liberté. Ce dialogue sera donc celui de Persée et de Zundel.
12/2020
Développement personnel
Intuition et prise de décision. Développez une écoute fine de ses ressentis
Comment discerner et utiliser notre intuition ? Que nous invite-t-elle à retenir et quels éclairages nous donne-t-elle pour nous diriger plus Facilement vers de meilleurs choix dans notre vie ? Entre intuition et raison, nous sommes souvent partagés. Dès qu'une pensée sort du cadre habituel, elle peut être contestée ou même sabotée par plusieurs autres, plus rationnelles ou raisonnables et cela entraîne de la confusion. Pourtant, grâce à l'intuition, la prise de décision se Fait avec plus de légèreté et de paix intérieure. Nous n'avons plus besoin de réfléchir longuement aux avantages et inconvénients d'une solution ou d'une autre. Et c'est bien la voie proposée dans ce livre : apprendre à développer une écoute fine de ses ressentis et des messages de l'intuition, de manière ludique et sereine.
01/2021
Sociologie
La condition foetale. Une sociologie de l'engendrement et de l'avortement
Pratique universellement répandue, l'avortement est légalisé en France, à l'instar de la majorité des pays occidentaux. Introduit de ce fait dans l'espace public, il demeure néanmoins confiné dans l'espace de l'officieux, par suite d'une sorte de pacte tacite, de mauvaise foi sociale. S'appuyant sur une centaine d'observations recueillies à l'hôpital et quarante entretiens approfondis avec des femmes ayant connu l'expérience de l'avortement, sur des données empruntées à l'histoire et à l'anthropologie, Luc Boltanski explique ce refoulement. L'avortement doit rester dans l'ombre car il révèle une contradiction au foyer du contrat social celle qui oppose le principe de l'unicité des êtres et le postulat de leur nature remplaçable, sans lequel nulle société ne se renouvellerait démographiquement. Luc Boltanski est alors conduit à poser la question de l'engendrement et analyser les contraintes essentiellement symboliques qui président à l'entrée des êtres humains dans la société. Des contraintes antinomiques que différents types d'arrangements sociaux tendent à estomper. Ce qui fait un être humain, ce n'est pas le fœtus, inscrit dans le corps, mais son adoption symbolique. Or, cette adoption suppose la possibilité d'une discrimination entre des embryons que rien ne distingue. Le caractère arbitraire de cette discrimination est au plan social, et parfois individuel, difficilement supportable. La contradiction, montre Luc Boltanski, est rendue vivable par une sorte de grammaire des catégories : au fœtus projet - adopté par les parents qui, grâce à la parole, accueillent l'être nouveau en lui donnant un nom - s'oppose le fœtus tumoral, embryon accidentel et qui ne sera pas l'objet d'un projet de vie. Grammaire, expérience mise en récit et perspective historique se nouent ici pour faire de l'avortement, rendu depuis des décennies politiquement légal, une expérience désormais socialement audible.
09/2004
Religion
Le désir éperdu de Dieu. Une vie de Mectilde du Saint-Sacrement
Une perle rare. Qui connaît aujourd'hui Mère Mectilde, cette religieuse du Grand Siècle (1614-1698) qui fonda les Bénédictines du Saint-Sacrement ? Elle représente pourtant un sommet spirituel et théologique et son itinéraire rejoint bien des aspirations actuelles : tant de chrétiens aimeraient vivre une vraie intimité avec Jésus-Christ ! Loin d'un mysticisme éthéré ou d'une religiosité bigote, Mectilde témoigne d'une impressionnante proximité amoureuse avec son Seigneur, en particulier dans l'Eucharistie que la Réforme avait tellement malmenée, "s'anéantissant" devant lui et en lui, pour participer finalement à sa Passion rédemptrice. Et son attachement profond à Marie la conduit inlassablement au Fils. Mectilde est une femme incarnée. Elle sait que son histoire personnelle est le lieu où Dieu veut la rencontrer. Tous les événements - persécutions, épreuves de la guerre, maladies... - sont donc Parole de Dieu et invitation à s'abandonner à la Providence. D'où l'importance de la découvrir à travers une biographie qui ne saurait être que spirituelle. Et elle nous fait traverser en même temps une période passionnante, allant de la guerre de Trente Ans à la Fronde puis à la monarchie absolue : l'histoire de Mectilde se lit parfois comme un roman de cape et d'épée !
09/2019
Littérature française
Attila le chien de l'espoir. Le rêve de toute une vie
Deux mondes les séparent : l'un vit solitaire attendant la mort à la SPA, la seconde vient d'être frappée brutalement par la mort de son mari. Comment Kelly mère de trois enfants va-t-elle faire pour surmonter cette terrible épreuve du destin ? Et quel est ce rêve de toute une vie qu'elle fera tout pour réaliser ?
03/2020
Histoire de France
Autour d'un effort de mémoire. Sur une lettre de Robert Antelme
Robert Antelme est arrêté par la Gestapo et déporté en juin 1944. Il se retrouve à Dachau un an plus tard, presque moribond. Le camp est bloqué par les troupes américaines par peur du typhus mais deux amis, dont Dionys Mascolo, réussissent à le faire sortir. Commence alors un "voyage infernal et merveilleux". Il parle, pendant cinq semaines, et ne pense "mourir que de ce bonheur". Deux ans plus tard il publie aux éphémères Editions de la Pensée Universelle, qu'il a fondées avec Marguerite Duras, ce livre dont Blanchot dit qu'il est "le plus simple, le plus pur et le plus proche de cet absolu dont il nous fait souvenir, L'Espèce humaine".
Entre la parole "sans fin" et le récit nécessaire il y a la Lettre à Dionys Mascolo. Malraux note comme une évidence que si "maints déportés"... ont écrit leurs souvenirs, leur retour à l'humanité n'y figure guère". Mascolo réplique : "La Lettre de Robert dit précisément ce que l'on nous dit qu'il est impossible de dire, qui devrait donc rester inouï". Au-delà du "simple raccordement de mémoire", de la "réconciliation" ou de l'"examen de passage", comme au-delà de la trop claire "dénégation", s'ouvre l'espace d'une innocence, d'une "originelle indétermination", où l'homme nié revient à l'homme et où l'écriture à la fois précise et tremblée de la lettre anticipe sur la rédaction du livre.
Cet état, "jamais... il n'y renoncera, jamais n'en guérira, ou jamais ne le trahira". La "réincarnation" (littéralement : le retour à la chair) d'Antelme est exemplaire. "Le lieu d'où il parle, dit Mascolo, il nous y a précipités et nous n'en sommes jamais revenus". Il donne aux autres, "sans échappatoire" l'occasion de se voir du dehors et de se découvrir une vie et une politique. Autour de Robert Antelme, Dionys Mascolo, Marguerite Duras, Edgar Morin puis Elio et Ginetta Vittorini se regroupent "dans le sentiment d'une délivrance mutuelle".
Ils sont tous au Parti Communiste mais leur communisme, qui appartient aussi bien à Holderlin qu'à Marx, a sur la Révolution une "avance" que ne supporteront pas les staliniens. Il refuse catégoriquement "le non-homme de l'homme, armé de raison, instruit de morale et soucieux de perfection". L'expérience, ici, c'est aussi le "refus du message".
Entre la parole "sans fin" et le récit nécessaire il y a la Lettre à Dionys Mascolo. Malraux note comme une évidence que si "maints déportés"... ont écrit leurs souvenirs, leur retour à l'humanité n'y figure guère". Mascolo réplique : "La Lettre de Robert dit précisément ce que l'on nous dit qu'il est impossible de dire, qui devrait donc rester inouï". Au-delà du "simple raccordement de mémoire", de la "réconciliation" ou de l'"examen de passage", comme au-delà de la trop claire "dénégation", s'ouvre l'espace d'une innocence, d'une "originelle indétermination", où l'homme nié revient à l'homme et où l'écriture à la fois précise et tremblée de la lettre anticipe sur la rédaction du livre.
Cet état, "jamais... il n'y renoncera, jamais n'en guérira, ou jamais ne le trahira". La "réincarnation" (littéralement : le retour à la chair) d'Antelme est exemplaire. "Le lieu d'où il parle, dit Mascolo, il nous y a précipités et nous n'en sommes jamais revenus". Il donne aux autres, "sans échappatoire" l'occasion de se voir du dehors et de se découvrir une vie et une politique. Autour de Robert Antelme, Dionys Mascolo, Marguerite Duras, Edgar Morin puis Elio et Ginetta Vittorini se regroupent "dans le sentiment d'une délivrance mutuelle".
Ils sont tous au Parti Communiste mais leur communisme, qui appartient aussi bien à Holderlin qu'à Marx, a sur la Révolution une "avance" que ne supporteront pas les staliniens. Il refuse catégoriquement "le non-homme de l'homme, armé de raison, instruit de morale et soucieux de perfection". L'expérience, ici, c'est aussi le "refus du message".
08/1997
Petits classiques parascolaire
Une partie de campagne. Et autres nouvelles au bord de l'eau
Au XIXe siècle, la Seine et ses calmes berges deviennent le lieu de promenades champêtres et de ginguettes enivrantes. Les parisiens découvrent les plaisirs de l'eau. Et se laissent aller au plaisir tout court… Dans les cinq nouvelles de ce recueil, Maupassant croque avec humour les travers d'une bourgeoisie qui, profitant des jeux de l'eau, transgresse les normes sociales. Le volume rassemble les récits suivants : « Sur l'eau », « Mouche », « Une partie de campagne », « La Roche aux guillemots » et « La Femme de Paul ». L'édition sera prescrite en classe de 2nde, pour l'étude d'un mouvement littéraire et artistique du XIXe siècle : le naturalisme. Un cahier photos couleurs de 8 pages servira de support à l'enseignement de l'histoire des arts : la représentation d'une société de loisirs émergente par les impressionnistes, l'adaptation cinématographique d'Une partie de campagne par Jean Renoir en 1946 (un classique du cinéma disponible à la vente et sur lequel les professeurs pourront par ailleurs s'appuyer). Les élèves pourront prolonger la lecture des nouvelles de Maupassant en découvrant, à la maison, l'Etonnantissime Les Coquillages de Monsieur Chabre, Naïs Micoulin, de Zola : deux nouvelles consacrées à la même thématique.
05/2012
Livres 3 ans et +
Une aventure d'Hubert le ver de terre. Grand dévoreur de contes
Hubert le ver de terre est affamé et s'empresse donc d'aller se chercher à manger. Il découvre une pomme rouge, mûre et parfaitement ronde. C'est la pomme de Blanche-Neige que cette dernière avale avant qu'Hubert ait pu en croquer un bout ! Dépité, il se laisse tenter par une grosse citrouille bien juteuse... qui se transforme en carrosse alors qu'il allait mordre dedans. Les mésaventures d'Hubert ne font que commencer !
02/2019
Romans de terroir
La vie de chienne de la vieille bastienne. Une belle histoire beaujolaise
C'est plus fort que lui, André Corban aime ribouldinguer avec les mots. Avec "La Vie de Chienne de la vieille Bastienne", son dernier roman, il nous décrit cette fois le parcours de vie d'une femme née en 1900 dans la campagne profonde du Haut-Beaujolais, d'une femme qui paiera un lourd tribut pour son passé de fille-mère. Avec Bastienne, traversez ainsi le siècle et suivez la rigueur, la rudesse, d'une époque disparue. Découvrez aussi la lumière, l'humanité, la convivialité du pays Beaujolais et de ses habitants, le long de l'épineux parcours qui l'amènera finalement, aux ses dernières années, dans le beau pays de Clochemerle. Avec ce livre, André Corban nous plonge pour la première fois aux racines du XXème sicle. Entre solennité et franches drôleries, entre gravité et légèreté, il dépeint ces personnages avec toujours autant de lucidité. Vous trouverez dans son sac malheur, bonheur, dureté, légèreté, cruauté, causticité, truculence, cocassserie, humour mais surtout de belles grivoiseries et de belles gaudrioles Littérature 100 % Beaujolaise.
03/2018
Economie
Gestion de production et transports. Vers une nouvelle économie de la circulation
"De l'érotique des troubadours, à l'« heurétique » (Platon) des trouveurs en roman, « ce que le cour me dit avec la langue d'Amour » (Dante) m'installe au cour du « mystère dans les lettres », qui sont d'amour, à force d'être hantées par la mort : « le Beau trouvé » s'entend de l'enfant trouvé, dans le roman familial, comme des heureuses rencontres, dans l'art de bien dire. C'est une nouvelle naissance, comme une nouvelle lumière.
Apprendre ainsi à lire « avec d'autres yeux » (les cristaux de la Rose), ce qu'on ne cesse pas de récrire à son tour, pour entendre non pas - comme le veut l'allégorie - autre chose que ce qui se dit, mais l'autre chose qui ne cesse de ne pouvoir se dire, serait-ce une nouvelle façon de « remuer l'Achéron » à défaut de « percer les portes d'ivoire ou de corne » ? "
Charles Méla, Professeur à l'Université de Genève.
Reflets de l'évolution de la pensée d'un chercheur, témoins de l'avancée des connaissances de nombreux articles de base, souvent éparpillés au fil des revues spécialisées, parfois devenus introuvables, sont nécessaires au travail du chercheur, de l'étudiant, de l'érudit. Regrouper ces textes fondamentaux, c'est le but que se propose la collection Varia, en réunissant - sous forme de recueils d'articles - les travaux des plus éminents spécialistes d'un domaine de la recherche et du savoir.
01/1988
Beaux arts
Heidegger et la question de l'habiter. Une philosophie de l'architecture
Peut-on être architecte sans avoir lu Heidegger ? Peut-on bâtir au sens vrai sans avoir approché la pensée, complexe et profonde, de l'auteur, en 1951, de l'essai " Bâtir, habiter, penser " ? La question peut sembler incongrue ; elle s'impose pourtant comme une évidence à la lecture de ce livre. Partant du fait qu'il ne suffit pas d'être abrité pour habiter, différence primordiale que Heidegger établit tandis que l'Allemagne de l'après-guerre construit à tout-va, c'est à la question de l'être de l'homme qu'il en vient. Et, au fil de sa réflexion, l'architecte, que le philosophe appelle à être jardinier du monde, se révèle être un protagoniste clé de l'accomplissement de l'existence humaine. La dissection méthodique et éclairante du raisonnement heideggérien opérée ici ale mérite de ne pas s'adresser aux seuls philosophes ; tout architecte ou apprenti architecte y trouvera matière à nourrir à la fois sa sensibilité intime et sa pratique. A l'instar d'un Alvar Aalto ou d'un Peter Zumthor dont les emblématiques thermes de Vals, décryptés dans cet ouvrage, sont une incarnation consciente et explicite de ce que l'architecture doit au philosophe allemand.
06/2019
Pédagogie
LE PRINCIPE DE FORMATION. Pour et par une idéologie de la formation
Tout projet politique, soucieux de situer l'homme et la cité à leurs justes places dans l'évolution du monde se réfère, souvent sans le savoir, au principe de formation. Aucun projet politique ne sera formateur si volontairement il ne prend la mesure - pour la corriger le cas échéant - de la charge formatrice trop souvent négative de l'économie et des médias. Il n'existe pas de problème social, de difficulté collective, qui ne trouve sa racine, et par conséquent sa solution, dans un processus formateur. Après le rappel de quelques bases théoriques de la formation continue - Crozier, Friedberg, Oudot - et de quelques mises en œuvres réussies, en particulier en Scandinavie, l'ouvrage analyse le rôle de ces grands agents formateurs que sont la communication, l'économie et la politique.
Il explore enfin trois directions dans lesquelles la formation peut, à court terme, effectuer sa mission de " révolution tranquille ".
10/1996
Policiers
Une enquête de Scott Manson Tome 3 : La feinte de l'attaquant
3e tome de la série dans le milieu du football. Sortie conjointe des tomes 1 & 2 au Livre de poche.
11/2017
Policiers
Justice dans un paysage de rêve. Une enquête de l'inspecteur Cooper
1952. Un homme blanc est retrouvé mort dans le veldt sud-
africain, à la limite de la frontière avec le Mozambique. Tout
juste arrivé de Johannesburg, l'inspecteur Cooper doit se frayer
un chemin dans le labyrinthe des clivages raciaux qui divisent
la communauté. La victime étant issue d'une éminente famille
d'Afrikaners, l'enquête est récupérée par la Security Branch,
qui fait régner la terreur blanche... Une affaire qui révèle que
la couleur de peau compte bien plus que la justice.
02/2012
Poésie
Elégie sur une radiographie de mon crâne. Choix de poèmes 1970-2010
Je suis née avec la paume lisse, Celle d'un mannequin de carton — Aucune gitane n'y lira mon avenir — Prison ou trahison. On ne me prédira pas l'amour Ni non plus la séparation — Dans les magasins haut perchés de l'azur Pour moi on a manqué de cordes Quand au vif des mains on les a plantées. Jamais on n'a scarifié mes mains, Jamais on n'y a dessiné d'étoiles, Ou tracé de lignes, Il n'y a pour moi ni amour ni mort Ni rencontres fortuites fatidiques. (...) 1981
02/2020
Religion
Une querelle autour de l'amour jean-pierre camus, eveque de belley
Passant en revue les principales raisons qu'il avait de ne pas écrire sur l'amour divin, saint François de Sales évoquait la longue lignée d'illustres devanciers qui lui semblaient avoir épuisé le sujet. Sainte Thérèse, sainte Catherine de Gênes, sainte Catherine de Sienne, saint Jean de la Croix l'intimidaient quelque peu et à juste titre. Mais quelle n'est pas la surprise de lire, au terme de cette liste impressionnante, le nom de Jean-Pierre Camus, évêque de Belley ? Jean-Pierre Camus, n'est-ce pas le fameux évêque humaniste ? Ses nombreux romans lui méritent déjà de figurer à côté d'Honoré d'Urfé, de Mademoiselle de Scudéry. Et voilà que saint François de Sales lui accorde une place très honorable dans la littérature spirituelle. Etait-ce simplement l'hommage de l'ami à un ami ? Pas uniquement. C'est que Camus n'a pas seulement prêté sa plume à de tendres bergères soupirant après un prince charmant. Evêque et grand chrétien, il a chanté, avant tout, les gloires de la divine charité. Son Parénétique de l'amour divin, paru avant le Traité de l'Amour de Dieu, lui méritait d'être cité avec tant d'auteurs éminents qui avaient exalté la charité. C'est à ce titre encore que son nom figure dans la Querelle du Quiétisme. Soucieux de ménager le plus de garanties d'orthodoxie à son amour pur, Fénelon faisait appel à l'autorité des grands noms de la littérature chrétienne. Parmi ces derniers : Camus. Assurément, il faisait figure assez pâle à côté de saint Thomas, saint Bernard, saint François de Sales. Fénelon, du reste, était trop avisé pour lui demander plus d'appui qu'il n'en pouvait fournir. Pourtant, J.-P. Camus présentait un intérêt tout particulier. C'est qu'en effet, quelque cinquante ans à l'avance, il préludait, en petit, à la querelle de la fin du XVIIe siècle. Comme M. de Cambrai, il fut traité d'esprit chimérique ; on lui reprocha aussi de détruire les vertus chrétiennes sous prétexte de parfaite charité. A son tour, il dut se justifier. Fénelon n'entendait-il pas, à peu de choses près, résumer l'histoire de son propre procès lorsqu'il écrivait à Bossuet : "M. Le Camus, évêque de Belley, ami intime de saint François de Sales, et qui déclare avoir été son disciple pendant quatorze ans, fut accusé depuis l'an 1639 jusqu'en 1642, d'enseigner l'illusion sous le nom du pur amour. On lui disait, Monseigneur, presque tout ce que vous me dites. On assurait qu'il voulait faire oublier le paradis et l'enfer, étouffer l'espérance et la crainte, enfin saper les fondements de la religion" En regard de la grande bataille qui désola le XVIIe siècle finissant, la querelle que nous allons retracer ne fut qu'une escarmouche. Ni les personnages, ni l'ambiance ne lui permettaient les proportions d'un grand débat. Ce fut comme le prélude d'un grand drame qui allait occuper la scène pendant de longues années. A ce titre déjà il mérite intérêt. Mais en plus il soulevait à l'avance un certain nombre d'idées qui dresseront, l'un contre l'autre, Bossuet et Fénelon. Son histoire a le bénéfice de poser, sur quelques points essentiels, le problème de l'amour pur tel qu'il se présenta plus tard.
04/1997
Sciences politiques
Projet de constitution de l'Algérie Nouvelle. Pour une souveraineté du peuple
Comment le peuple peut-il exercer sa souveraineté dans un Etat de droit ? Quel est le modèle démocratique qui sied à notre société ? Et par quels moyens ? Ce sont ces questions, parmi tant d'autres, que les auteurs se sont posées avant de rédiger cet ouvrage. Nul besoin de système politique importé. Cependant, nous avons pensé un modèle et à une organisation qui tiendraient compte des spécificités de notre société et de l'histoire de l'Algérie. En somme une démocratie Algérienne. Cet ouvrage a été pensé et rédigé par deux citoyens, animés par l'amour de leur pays, par leur sens du devoir et du patriotisme. Ils font partie de la société civile et oeuvrent dans le monde associatif au sein de l'association "Algériens Sans Frontières". Ce projet de constitution est issu d'une étude comparative de 130 constitutions dans le monde et s'articule autour d'un principe phare qui est celui de la souveraineté du peuple qui s'exprime en conjuguant démocratie directe via le Referendum populaire et démocratie représentative via les élus du peuple.
09/2020
Sociologie
Cosmologie de l'information. Pour une nouvelle modélisation de l'univers informationnel
Parviendra-t-on à comprendre, et surtout maîtriser ce flot d'information qui envahit tout notre environnement ? Pour cela il conviendrait de connaître ses lois et surtout, comment s'y prendre ? Ce livre propose des réponses basées sur les aspects mathématiques des théories physiques fondamentales. De la thermodynamique à la mécanique relativiste et quantique, en passant par les statistiques et la relativité restreinte, l'auteur construit une théorie de l'univers informationnel brillante et originale. Il ouvre ainsi des pistes de travail en marge des approches philosophiques et logiques.
02/1994
Histoire internationale
Une jeunesse en Italie. Les années de formation de Jean Gabriel Eynard
Jean Gabriel Eynard avant le philhellène ! Fondé sur des sources largement inédites - correspondances familiales et officielles, rapports administratifs et documents d'archives -, l'ouvrage retrace les années de formation d'Eynard, de sa naissance à Lyon en 1775 à son mariage et son établissement à Genève en 1810, en passant par les activités multiples qu'il a développées à Gênes, à Livourne, à Florence auprès de la reine d'Etrurie Marie Louise, puis à Lucques et Piombino au service de la princesse Elisa, soeur de Napoléon, et de son époux Félix Baciocchi, faisant preuve de brillants talents d'administrateur, de financier et d'entrepreneur dans les domaines les plus variés : ferme des tabacs, mines d'alun, forges de Piombino et carrières de Carrare.
01/2020
Critique littéraire
De Corbière à Tristan. Les Amours jaunes, une quête de l'identité
Né en Bretagne bretonnante dans un milieu bourgeois hostile à la langue et à la civilisation bretonnes, Tristan Corbière va devoir renier son groupe ethnique originel pour embrasser des formes de civilisations marginales : celle du menu peuple d'Armorique, celle des marins et de la bohème parisienne. La poésie métissée de Corbière, sa syntaxe bousculée, son rythme haletant, l'extrême richesse de son vocabulaire, ses audaces morales et littéraires attestent qu'il s'est défait des traits de son éducation pour tendre vers une "bâtardise" multiculturelle. Cela ne s'est pas fait sans traumatismes. Les Amours jaunes témoigne de cette reconstruction identitaire. Corbière y dénonce, par son anticonformisme et son ironie mordante, les modes littéraires et les normes sociales en vigueur. Cela le plonge parfois dans une angoisse identitaire sensible dans des textes douloureux et puissants. Parfois aussi, la tentation d'une régression aux origines, celle d'un chauvinisme excessif le sollicitent. Mais il se recompose dans des textes où, s'affirmant plus Tristan que Corbière, il choisit aussi une autre identité pour aboutir à l'écriture d'une oeuvre unique. La quête de l'identité assure la cohésion des Amours jaunes comme recueil et sa cohérence comme expression d'une pensée. La première édition de cet ouvrage, publiée en 2006, a été couronnée par le prix Henri de Régnier de l'Académie française.
07/2019
Economie
Jacques de Bohan. Une vision de l'agriculture, la passion d'entreprendre
Agriculteur champenois, Jacques de Bohan (1934-2005) fut de ceux qui révolutionnèrent l'agriculture de l'après-guerre. En tant que praticien agricole d'abord, dans une "Champagne pouilleuse", trop longtemps abandonnée à la routine. En tant que dirigeant agricole ensuite, manifestant une intuition qui fut à l'origine d'une profonde modernisation de l'organisation agricole française. Fondateur de Champagne Viande et de Champagne Céréales, le leader champenois exerça une influence profonde sur le destin de la coopération agricole, sans pour autant avoir endossé de mandats nationaux majeurs. Mais, pour aussi profonde que soit sa trace, Jacques de Bohan ne fut pas seul dans cette aventure. Aussi, Joseph Garnotel a-t-il tenu à lui associer une génération de leaders champenois, séparés entre eux de moins de quinze ans, qui prirent leur part dans l'essor de l'agriculture française : les Delaunoy, Garinois, Neeser, Yverneau... L'oeuvre de ces pionniers se poursuit sous nos yeux, au prix de mutations continues qui fraient de nouvelles perspectives aux agriculteurs, mais qui ne manquent pas de les interroger. Le livre ouvre aussi ce chapitre, en s'attardant notamment sur les défis actuels de la coopération agricole et sur l'avenir qu'elle se prépare.
02/2015
Littérature érotique et sentim
Pour une chanson de toi Tome 2 : Au rythme de nos coeurs
Ancien chanteur de country devenu propriétaire d'un ranch, Brett Taylor est parvenu à faire entrer JT Campbell dans sa vie. La patience, l'intelligence et l'humour de JT ont abattu les murs de la dépression de Brett. Ils vivent à présent tous les deux au ranch. Ils doivent cependant encore faire face à leur lourd passé respectif pour aller de l'avant. C'est alors que l'ancien compagnon de Brett vient jeter une ombre sur leur vie. Brett réussira-t-il à apaiser les craintes de son compagnon, au cours d'une Saint-Valentin romantique comme JT les déteste, mais qu'il a toujours secrètement désirée ? Une année. Quatre fêtes marquantes. Deux hommes qui ont tout donné pour l'amour et la confiance qu'ils partagent et pour le bel avenir entre leurs mains.
03/2020
Jazz, Blues, Soul, Rap, Reggae
Le bitume avec une plume. Un puzzle de mots et de pensées
"Au XVIIIe siècle, à la cour ou dans les salons, la punchline s'appelle un épigramme : il s'agit d'exécuter un adversaire intellectuel ou un concurrent mondain dans une formule ironique qui rassemble le plus d'électricité en le moins de mots. Remplacez le décor de l'aristocratie par celui des cités, les châteaux par des tours, les jardins par des squares, les carrosses de marquis par des comiques en Merco... et la punchline est née" (extrait de la préface de Thomas A. Ravier)
11/2022
Histoire internationale
Une Vie de femme au XVIIIe siècle. Mme de Tencin, 1682-1749
Une Vie de femme au XVIIIe siècle. Mme de Tencin (1682-1749) , par Pierre-Maurice Masson,... Date de l'édition originale : 1909 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2020
Poésie
Tautologie une. Suivi de Le museau mis et de Devant le temps
Guy Viarre avait remis le manuscrit final de Tautologie une à Yves di Manno, quelques semaines avant sa mort: le texte était destiné à l'ouvrage collectif Venant d'où ? 4 poètes, qui devait paraître peu après dans la collection Poésie/Flammarion. Le volume que nous proposons aujourd'hui reprend, en ouverture, ces pages qui comptent parmi les plus intenses que l'auteur nous a laissées. On y trouvera d'autre part deux suites inédites : Le museau mis et Devant le temps, ainsi qu'une série d'ébauches, composées au cours de l'année 2001 : le tout constituant l'ultime chantier - et l'état le plus avancé - de la poésie de Guy Viarre, telle qu'il nous a contraints à la considérer : dévastée, foudroyante, achevée.
03/2007
