Books Are My Bag

"Pourquoi à cet instant ? Pourquoi maintenant cette nostalgie qui m'étreint le coeur et l'âme ? Pourquoi, en ce jour de décembre, la vie me ramène près de cinquante ans plus tôt ? Où est la jeune fille que j'étais ? Pourquoi me semble-t-elle si irréelle ? Si lointaine ? [... ] Tous ses bonheurs, tous ses malheurs me paraissent si présents tout à coup... " 1914, tout semble déjà tracé dans la vie bien tranquille de Marie- Anne. Pourtant, l'ombre de la Première Guerre mondiale qui se profile à l'horizon va perturber un avenir déjà forgé par toute une famille. La peur, la force, la révolte, la volonté de vivre et surtout l'amour de Jean vont modeler d'une tout autre manière cette vie et transformer une jeune fille à peine sortie de l'enfance en une femme forte façonnée par l'épreuve. Anne-Marie Dutreuil a été bercée dès son plus jeune âge par les histoires que lui racontait sa grand-mère maternelle sur son Espagne natale. D'un tempérament rêveur, l'envie d'écrire s'est tout naturellement imposée dans sa vie. Après un premier prix d'écriture régional en 2007 pour Adelaïde For Ever, elle publie aux Editions Amalthée des recueils de contes pour enfants. Elle nous livre ici son premier roman.

Mon retour inespéré, mais furtif, dans le pays qui m'a vu naître, a été désarçonnant à plusieurs égards. Le long exil volontaire m'a, hélas, fait perdre tous mes repères spatiaux et temporels. L'unique solution qui me restait était alors de me réfugier dans mes souvenirs d'enfance et d'adolescence, pour me donner une certaine assurance et chasser les vieux démons qui me hantent, le vague à l'âme et le désespoir m'enserrant dans leurs griffes. Le délice que m'ont procuré les souvenirs des plus beaux jours de ma vie n'était - hélas ! - qu'éphémère, car la dure réalité que traverse le Congo, ce géant aux pieds d'argile courbant l'échine sous la férule étrangère, m'étouffe : six millions de Congolais fauchés, en sus du pillage des ressources naturelles, et ce, dans l'impunité totale née de la mauvaise conscience internationale consécutive au génocide tutsi rwandais de 1994. Un réveil des consciences dans le monde factice de l'imaginaire a pourtant suffi à me redonner espoir, car le Congo est enfin sorti de sa torpeur pour se mettre debout, les reins cambrés d'un air de bravade afin de passer de la résistance à l'offensive.

Ce volume analyse les phénomènes de remises en cause de l'autorité de l'évêque ou des résistances aux réformes entreprises par l'évêque ou aux changements de paradigme d'action de la part de ce dernier, en tenant compte du cadre local et du contexte international, des Pays-Bas à l'Italie du Nord.

Ce volume analyse les phénomènes de remises en cause de l'autorité de l'évêque ou des résistances aux réformes entreprises par l'évêque ou aux changements de paradigme d'action de la part de ce dernier, en tenant compte du cadre local et du contexte international, des Pays-Bas à l'Italie du Nord.

An introduction to the French art of baking bread-including ingredient selection, levain cultivation, and bread-making techniques-with more than one hundred illustrated recipes. The humble baguette is the quintessential staple of French cuisine, but the country has a vast and diverse bread-baking tradition. With an introduction to the history of French bread, guidelines to help the home baker select the right ingredients - grain and flour varieties, water, salt, and levain-this book details the step-by-step techniques and fundamentals of bread making : from feeding the levain, kneading and preparing the dough, and baking, to more than 100 recipes. Eighteen expert bakers and pastry chefs share the sweet and savory recipes that have forged the French bakery's enviable reputation-from rounds of rustic pain de campagne or loaves of olive and oregano bread to regional favorites like fougasse or the Basque taloas tortillas. A new generation of bakers has expanded the classic French repertoire to include original creations-such as charcoal-sesame baguettes ; matcha swirl bread ; buckwheat and seaweed rolls ; and fig, hazelnut, and honey rye bread. In their French style, they also reinterpret heritage breads from across the world-including pita, focaccia, bagels, cheesy Georgian khachapuri, Swedish crispbread, and Indian chapati. Additional bread-based recipes include "surprise bread" finger sandwiches, croque monsieur, onion soup with cheese croutons, and desserts such as French toast and kouign-amann. For each recipe, pictograms indicate the level of difficulty, time and material required, and whether a recipe is gluten-free. This is the ultimate reference book for baking homemade bread the French way.

Je me retrouve acculée après être tombée dans le piège de ma mère. A présent que je n'ai plus que ma tête, les jeux semblent faits pour moi. Mais c'était sans compter sur le retour de mes consciences parallèles ! Notre équipe de choc reformée, je passe à la vitesse supérieure et me sert de ma magie la plus puissante ! Est-ce que je vais enfin pouvoir me débarrasser de ma mère ? !

Au pied de la vieille ville de Tanger se trouve la place du Marché, le Grand Socco. C'est là, où grouille une foule pittoresque, que vient Bachir, le petit bossu à la voix d'or. Quel âge a Bachir ? On ne peut le dire. Douze ans, quatorze ans, peut-être. Mais il parle. II raconte des histoires belles et singulières comme Les Mille et Une Nuits. Allah l'a doué d'une parole enchantée. Lady Cynthia, Sir Percival, le bon Abd-el-Meguid Chakraf - qui veut le bonheur de tout le monde -, M. Evans, le Prophète des Bêtes Blessées, la pauvre Léa, l'extravagante Mme Elaine, et le marchand d'or et bien d'autres encore défilent tout au long des discours de Bachir qui raconte leurs aventures étonnantes avec une verve et une poésie tout orientales. Mais le personnage favori de Bachir, c'est un petit âne blanc si mystérieux, si touchant que l'on se demande si par hasard ce gentil animal n'aurait pas une âme. Lorsque, sous les yeux émerveillés de Nahas l'usurier, de Sayed le lecteur public, de Zelma la bédouine et de tous les autres qui l'écoutent inlassablement, Bachir grimpera sur ce petit âne blanc pour aller visiter le monde, personne ne doutera plus de la véracité de ses histoires.

Enflammez vos soirées et devenez le roi des cocktails grâce à ce nouveau coffret très complet contenant : un shaker élégant en acier mat brossé ultra tendance, un doseur et un pilon en acier ainsi que son nouveau livre de plus de 115 recettes de boissons avec et sans alcool... . à vous de jouer pour épater et régaler vos amis avec votre version du mojito ou de la caïpirinha... . . Dans ce trés chic et tout nouveau coffret Mon bar à cocktails 2020, vous pourrez sans difficultés réaliser une des nouvelles recettes parmi les 115 recettes de boissons avec ou sans alcool ce coffret composé de 3 pièces en acier brossé : un shaker de 400ml, d'un doseur, d'un pilon et d'un tout nouveau livre de plus de 115 recettes, enflammez vos apéros et devenez le roi des cocktails avec et sans alcool... . à vous de jouer pour épater vos amis ou tout simplement déguster un mojito, une caïpirinha en solo... . .

Vingt nouvelles, soixante auteurs et un mystérieux Concierge Masqué. Connaissez-vous les Mix & match books ? Vous savez, ces livres pour enfants permettant de composer des personnages en mélangeant de façon aléatoire la tête, le corps ou les jambes. Pour son ultime saison, l'Exquise Nouvelle a décidé d'adapter ce concept : un auteur commence malicieusement l'histoire, un deuxième la continue avec talent et un troisième la termine en apothéose. Détail amusant : aucun auteur ne sait avec qui il a écrit, ni ce qu'il est advenu de sa contribution. Peut-être le découvrirez-vous avant eux ! Cerise sur le gâteau, tous les droits du recueil seront reversés à l'APCH - Association des Pancréatites Chroniques Héréditaires. Dégustez des histoires inédites en faisant un beau geste. C'est le deuxième effet exquis !

Mack pensait enfin s'éloigner des affaires paranormales, mais ses pouvoirs attirent toutes sortes de convoitises... On aurait pu croire que la vie se montrerait enfin clémente avec Mack Smith. Entre son déménagement à Londres et l'ouverture imminente de sa librairie Clava Books, version 2. 0, sa situation semble enfin se calmer. Du moins, si on omet ses terribles cauchemars mettant en scène des dragons. Ou le fait qu'elle soit constamment suivie par toute une traînée de mages, métamorphes et faes qui réclament sans cesse son attention. Et ne parlons même pas de la tentation qu'exerce sur elle Corrigan, le Seigneur Alpha de la Fraternité. Mais lorsqu'une dryade du coin lui demande son aide, les choses commencent vraiment à sentir le roussi. Attention, l'été sera chaud... #UrbanFantasy #Métamorphes #Humour

Mack pensait enfin s'éloigner des affaires paranormales, mais ses pouvoirs attirent toutes sortes de convoitises... On aurait pu croire que la vie se montrerait enfin clémente avec Mack Smith. Entre son déménagement à Londres et l'ouverture imminente de sa librairie Clava Books, version 2. 0, sa situation semble enfin se calmer. Du moins, si on omet ses terribles cauchemars mettant en scène des dragons. Ou le fait qu'elle soit constamment suivie par toute une traînée de mages, métamorphes et faes qui réclament sans cesse son attention. Et ne parlons même pas de la tentation qu'exerce sur elle Corrigan, le Seigneur Alpha de la Fraternité. Mais lorsqu'une dryade du coin lui demande son aide, les choses commencent vraiment à sentir le roussi. Attention, l'été sera chaud...

L'année du centenaire de la mort de Lluís Domènech i Montaner, Triangle Books a réuni dans un seul livre les meilleurs spécialistes de Domènech en général et de ses bâtiments en particulier pour comprendre la personnalité aux multiples facettes et interpréter le travail d'un architecte clé dans l'histoire de l'art européen. L'ouvrage débute par quelques articles introductifs qui présentent l'architecte dans le contexte de l'Art Nouveau européen et expliquent ses différentes facettes : civique, politique, académique... et se poursuit par les monographies de ses bâtiments, de la maison d'édition Montaneri Simon (1979-1881) à la Casa Fuster (1908-1911) en passant, bien sûr, par le Palau de la Música ou l'Hôpital de Sant Pau, tous les deux classés au patrimoine mondial.

Il y a des photographes qui se passionnent pour les oiseaux ou les papillons. Le coeur de Dean Gill, lui, ne bat que pour les exce ? s de cole ? re de Zeus. Quand le ciel menace de gronder et que mille e ? clairs s'appre ? tent a ? jaillir des nuages, ce chasseur d'orages part au front, fort d'une expe ? rience trentenaire, d'un flair exceptionnel et d'une sensibilite ? artistique remarquable. Le re ? sultat est tout a ? de ? couvrir dans ce livre d'aventure grand format aux images e ? blouissantes et au re ? cit captivant. De la première tornade ou de la course d'école terminée sous l'orage, aux trombes marines sur la Méditerranée en passant par les cellules orageuses dans les ciels d'Europe, sans oublier la célèbre Tornado Alley nord-américaine, cet ouvrage d'exception dévoile les plus beaux clichés et raconte le parcours fascinant de ce photographe de l'extrême. De la premie ? re tornade ou de la course d'e ? cole termine ? e sous l'orage, aux trombes marines sur la Me ? diterrane ? e en passant par les cellules orageuses dans les ciels d'Europe, sans oublier la ce ? le ? bre Tornado Alley nord-ame ? ricaine, cet ouvrage d'exception de ? voile les plus beaux cliche ? s et raconte le parcours fascinant de ce photographe de l'extre ? me. Pre ? visionniste de me ? tier, au fil des pages Dean Gill nous partage ses connaissances me ? te ? orologiques de manie ? re didactique, avec des sche ? mas le ? gende ? s expliquant l'origine et le fonctionnement de l'e ? clair, du tonnerre et des autres phe ? nome ? nes qui font trembler l'atmosphe ? re.

Pierre Jean BRUNEL : Oti et dioti. Les enjeux métaphysiques de l'éthique aristotélicienne dans Woldemar de Friedrich Heinrich Jacobi While Aristotle's authority is being challenged by modern philosophy, Jacobi quotes from his Nicomachean Ethics in Woldemar. Daniel Jenisch's edition of the Aristotle Ethics proves to be a major source for the understanding of the novel's "philosophical intent" . What is the significance of such a philosophical revival of Aristotle as the result of the novel ?? To what extent does the variance between the "commercial society" and the ancient doctrine of virtue throw light upon ethical and metaphysical stakes ?? How does the novel handle the philosophical question of immediate knowledge ?? The reading of Nicomachean Ethics does provide us with a model of conversion for the crisis of the modern subject. Während die Autorität des Aristoteles von der modernen Philosophie in Frage gestellt wird, bezieht sich Jacobi in Woldemar auf die Nikomachische Ethik. Daniel Jenischs Übersetzung (1791) stellt eine wichtige Quelle dar, um die "philosophische Absicht" dieses Romanes zu verstehen. Was bedeutet diese Rückkehr des Aristoteles dank des Romans ?? Inwieweit hat der Konflikt zwischen der modernen commercial society und der alten Tugendlehre eine ethische und metaphysische Tragweite ?? Wie wird die philosophische Frage nach der unmittelbaren Erkenntnis im Roman behandelt ?? Bedeutet die Lektüre der Ethik ein Bekehrungsmodell für die Krise des modernen Subjektes ?? Ives Radrizzani : La Destination de l'homme - la réponse de Fichte à la Lettre ouverte de Jacobi ?? The Vocation of Man is Fichte's response to Jacobi. Fichte follows a double strategy : he provides us with his system of defense against the accusations made to the Doctrine of Science in the Letter to Fichte (subjectivism, solipsism, nihilism), on the other part, he tries to build a link to the non-knowledge of Jacobi. With the ternary structure of the work, Fichte shows its commitment to the position that was already his at the time of the Quarrel of pantheism : he still holds necessary a mediation of Knowledge between Doubt and Faith and doesn't agree the Jacobian salto mortale. But the Knowledge and the Faith staged in the last two books of the work are precisely calibrated to demonstrate to Jacobi their agreement in these two areas. The reaction of Jacobi shows the discrepancy between the expectations of Fichte and the result. Die Bestimmung des Menschen bringt Fichtes Antwort auf Jacobi. Fichte verfolgt zwei Ziele : es gilt auf der einen Seite für ihn, sein Verteidigungssystem gegen die im Brief an Fichte entgegen der Wissenschaftslehre geäußerten Anschuldigungen (Subjektivismus, Solipsismus, Nihilismus) darzustellen, auf der anderen Seite einen Übergang zum jacobischen Nichtwissen zu ermitteln. Mit der dreiteiligen Struktur der Schrift zeigt Fichte, daß er der Position, die er schon beim Pantheismusstreit vertrat, treu bleibt : er hält eine Vermittlung durch das Wissen zwischen dem Zweifel und dem Glauben für notwendig und setzt sich dem jacobischen salto mortale entgegen. Aber die in den zwei letzten Büchern der Schrift inszenierten Wissen und Glaube sind genau darauf abgezielt, um Jacobi ihre Übereinstimmung in jenen zwei Bereichen unter Beweis zu stellen. Jacobis Reaktion zeigt die ganze Diskrepanz zwischen Fichtes Erwartungen und dem Ergebnis. Patrick Cerutti : Naître à l'existence "Je me souviens de cet instant plein de joie et de trouble, où je sentis pour la première fois ma singulière existence" . This paper traces the historical evolution of a metaphor, the one of awakening or birth to being, as it appears in Buffon's, then Rousseau's, Jean Paul's and Jacobi's works. Jacobi, after many modifications of meaning, bases his whole conception of a feeling of existence on it, since it depends on the spirit rather than the senses. "Je me souviens de cet instant plein de joie et de trouble, où je sentis pour la première fois ma singulière existence" . Der vorliegende Artikel gibt die Geschichte der Metapher des Erweckens oder der Geburt zur Existenz wieder, wie sie in Werken Buffons, dann Rousseaus, Jean Pauls und Jacobis erscheint. Durch manche Bedeutungsveränderungen baut Jacobi auf diesem Bild seine ganze Konzeption des Gefühls der Existenz auf, insofern als sie eher von einem Gefühl des Geistes als von der Empfindung abhängt. Alain muzelle : Friedrich Schlegel lecteur critique de Jacobi Jacobis Woldemar is a review Friedrich Schlegel wrote in 1796 from the final version of the novel. With this work, the young writer inaugurates the series of his "Charakteristiken" . Under the influence of Fichte's philosophy, he develops a new form of criticism, a genetic method that explains the poetic works from the point of view of their progressive construction, on the basis that "one can understand a book or a mind only through reconstructing its internal dynamics" . After having showed the weakness of the plot and portrayed Woldemar as a vulgar and selfish immoralist, he refuses to acknowledge the work any specifically philosophical value, arguing that he cannot succeed in finding any consistency in the course of the argument. Finally, the profound unity of the book is to be found, for Schlegel, in the individuality of its creator, whom he defines as a "mystical sophist" . Mit Jacobis Woldemar, einer Rezension, die Friedrich Schlegel 1796 über die endgültige Fassung dieses Romans verfasst, entsteht die erste seiner Charakteristiken. Unter dem Einfluß von Fichtes Philosophie entwickelt Schlegel eine neue Art von Kritik, eine genetische Methode, welche die poetischen Werke aus ihrem Werden erklärt, da man erst "ein Werk, einen Geist [versteht], wenn man den Gang und Gliederbau nachkonstruieren kann". Nachdem er auf die innere Brüchigkeit der Romanhandlung hingewiesen und von der Titelgestalt das Porträt eines immoralistischen groben Egoisten entworfen hat, was ihn dazu führt, Jacobis ethische Lehre in Frage zu stellen, spricht er dem Werk jegliche echt philosophische Dimension ab, da es ihm an einer Kontinuität der philosophischen Gedankenführung fehle. Schlegel erkennt schließlich die eigentliche Grundeinheit des Romans in der Persönlichkeit des Schriftstellers selbst, den er als einen mystischen Sophisten definiert. Sylvie LE MOËL : La traduction française de Woldemar, "roman philosophique et sentimental" - une médiation avortée ?? This study proposes to reassess the only translation in French of the novel Woldemar, published soon after it appeared in Germany but which quickly sank into oblivion. As the first attempt of Franco-German mediation by the publicist Charles Vandenbourg, who, at the time, had emigrated to Germany, it represents an enlightening example of the philological and philosophical stakes specific to the Franco-German intellectual transfer around the 1800s. The current article analyses the initial conditions and the publishing modes of the transfer, the translation strategy of Charles Vandenbourg as well as the revealing role played by the text in resetting the intellectual fields under the Directoire. Although it was a failure, this translation lead up to the penetration of Jacobi's philosophy in France, in a context of the philosophical debates opposing the Idealists and the Ideologists, later echoed by Madame de Staël. Vorliegender Beitrag untersucht die einzige französische Übersetzung von Jacobis Roman Woldemar, die zwar kurz nach der deutschen Originalfassung erschien, dafür aber schnell in Vergessenheit geriet. Als erster Versuch deutsch-französischer Vermittlung durch den nach Deutschland emigrierten französischen Publizisten Charles Vanderbourg stellt sie ein einleuchtendes Beispiel für den philologischen und philosophischen deutsch-französischen Transfer um 1800 dar. Die Studie befasst sich mit den Ausgangsbedingungen und den verlegerischen Modi des Transfers sowie mit Vanderbourgs Übersetzungsstrategien, wobei der französische Text die Neugestaltung des französischen intellektuellen Feldes zur Zeit des Direktoriums erkennen lässt. Dieser scheinbar gescheiterte Transfer nimmt also doch die Einführung von Jacobis Philosophie in Frankreich vorweg, und zwar im Kontext von Debatten zwischen Idealisten und Ideologen, an die Madame de Staël kurz darauf anknüpft. Norbert WASZEK : La référence à Adam Ferguson dans Woldemar de Friedrich Heinrich Jacobi At the centre of this article is an analysis of the presence of Adam Ferguson, a leading member of the Scottish Enlightenment, in Jacobi's philosophical "novel" Woldemar. Although often neglected by Jacobi scholarship, Ferguson is mentioned and quoted approvingly on several occasions in Woldemar, and his implicit impact might reach even further. Initially, the ground for such an analysis is prepared by recalling the empirical evidence for Jacobi's reading of Ferguson as is to be found in the catalogue of his personal library and in his voluminous correspondence. Then, standing back from details of the reception, the wider question is opened, whether an appropriate appreciation of Jacobi's indebtedness to Ferguson might contribute to a correction of certain older images and clichés of Jacobi's thought. Der Beitrag geht einem noch zu wenig beachteten Bezugspunkt von Jacobis Woldemar nach, dem schottischen Philosophen Adam Ferguson, welcher in Jacobis Buch mehrfach ausdrücklich und zustimmend erwähnt und zitiert wird und dessen Einfluss implizit vermutlich noch weiter reicht. Vor dieser zentralen Analyse werden einleitend noch weitere Belege für Jacobis Beschäftigung mit Ferguson aus seinem Briefwechsel und seinen Bibliotheksbeständen vorgestellt und eine kurze Charakterisierung von Fergusons Werk geboten. Ein Ausblick nimmt ein wenig Abstand von den Einzelheiten der Rezeption und eröffnet die weiterführende Frage, ob eine angemessene Würdigung seiner Lektüre von Ferguson dazu beitragen kann, noch immer verbreitete Klischees über Jacobis Denken zu korrigieren. Niall Bond : Ferdinand Tönnies und seine Wechselwirkungen mit der französischsprachigen Welt Research on the institutional establishment of sociology in Europe has for the most part ignored exchanges between the earliest leading French and German sociologists. Yet our research in Ferdinand Tönnies' estate in Kiel has shown us that there were fruitful exchanges and mutual effects between Tönnies and Emile Durkheim, René Worms, Gabriel Tarde and other French-speaking sociologists and philosophers. At the same time, constructions and representations of national traits were obstacles to the fluid transfer of scientific interests and knowledge even across the borders of Europe. This becomes particularly clear when we read Tönnies' and Durkheim's writings during the Great War. Nevertheless, the transposing of Tönnies, who had resisted National Socialism, to other cultural contexts such as the French-speaking world made it possible to deal with his thought in a more neutral and objective fashion than was possible in post-war Germany, which had been traumatised by the recuperation of the term "Volksgemeinschaft" by the Nazis. Dans une grande mesure, la recherche sur la mise en place institutionnelle de la sociologie en Europe a fait jusqu'alors abstraction des échanges entre les premiers sociologues français et allemands. En puisant dans les archives de Ferdinand Tönnies à Kiel, nous constatons toutefois des échanges fructueux et des actions réciproques entre Tönnies et Emile Durkheim, René Worms, Gabriel Tarde et d'autres sociologues et philosophes de langue française. En même temps, les constructions et les représentations de traits nationaux représentaient autant d'obstacles à un passage fluide d'interrogations scientifiques et de savoirs même à travers les frontières de l'Europe. Cela devient surtout clair à la lumière des écrits de Tönnies et de Durkheim sous l'influence de la Grande Guerre. Cependant la transposition de Tönnies, résistant au nazisme, à d'autres aires culturelles comme l'aire francophone a permis un traitement davantage neutre et objectif que celui qui a été possible dans une culture allemande de l'après-guerre traumatisée par l'exploitation du terme de "Volksgemeinschaft" par les nazis. Sonja VANDERLINDEN : Journal fictif, vie romancée, roman, mémoires, confession. Le cas de Tine of de dalen waar het leven woont (1987) de Nelleke Noordervliet The central theme of this contribution is the interaction between fiction and reality in Noordervliet's novel about Multatuli's wife. Speaking is Everdine van Wijnbergen during the last months of her life ?; in a fictional diary she looks back on episodes out of her whole life, with or without Douwes Dekker at her side. This fictional (auto)biography of a historical person is also a confession, an introspection, a self-examination. In this novel three "Tines" appear side by side : the real Everdine, Multatuli's and Max Havelaar's idealized Tine, and Noordervliet's Tine. Nelleke Noordervliet gives a voice to this writer's wife ?; she brings her out of the shadows and offers a nuanced and complex image of her personality. De rode draad in deze bijdrage is het spel met fictie en realiteit in Noordervliets roman over de vrouw van Multatuli. De auteur laat Everdine van Wijnbergen aan het woord tijdens haar laatste levensmaanden ?; in een fictief dagboek kijkt zij terug op episodes uit haar gehele leven, met of zonder Douwes Dekker aan haar zij. Deze fictieve (auto)biografie van een historisch personage is tegelijkertijd ook een biecht, een introspectie, een gewetensonderzoek. In deze roman komen drie "Tines" naast elkaar te staan : de werkelijke Everdine, de geïdealiseerde Tine van Multatuli en van Max Havelaar, en de Tine van Noordervliet. Nelleke Noordervliet geeft een stem aan deze schrijversvrouw, haalt haar uit de schaduw en biedt een genuanceerd en complex beeld van haar persoonlijkheid.

Quand un écrivain à succès qualifie publiquement d'"invisibles sexuellement" les femmes de plus de 50 ans, il prétend dire tout haut ce que les hommes pensent tout bas. Cesse-t-on vraiment d'être désirante et désirable lorsqu'on avance en âge ? A-t-on le droit d'assigner 14 millions de femmes à la retraite sexuelle ? ! Rédigé par Catherine Grangeard, une psychanalyste psychosociologue qui n'a pas sa langue dans sa poche, cet ouvrage est un coup de gueule adressé aux femmes qui veulent s'affranchir des idées reçues liées à l'âge et lutter contre les diktats de minceur, de beauté, de jeunesse imposés par la société. En partant de questions, d'analyses ou de témoignages recueillis sur le divan, l'auteure interroge le désir, l'amour et la sexualité des femmes et rétablit quelques vérités... Il n'y a pas d'âge pour jouir !

Les Cahiers archéologiques, formant des recueils d'études, publient des recherches originales sur l'art et l'archéologie des derniers siècles de l'Antiquité et du Moyen Age. Sans s'imposer un programme plus précis, ils donnent la préférence aux études consacrées aux monuments paléochrétiens et à ceux du haut Moyen Age, à l'oeuvre artistique de Byzance et des chrétientés orientales, ainsi qu'aux travaux sur les origines de l'art médiéval et sur les rapports entre l'art du Bas-Empire et l'art du Moyen Age, entre l'art chrétien d'Orient et d'Occident. Les Cahiers archéologiques sont largement ouverts aux investigations archéologiques qui envisagent les documents d'art comme des témoignages sur l'histoire des idées et des croyances religieuses. Les Cahiers archéologiques font l'objet d'une publication annuelle : chaque numéro forme un volume indépendant qui se vend séparément.

Mon relief n'est pas homogène. Mes sols ne sont pas les mêmes. Je m'étends sur 6216 kilomètres carrés. 700 cours d'eau me traversent partiellement ou en totalité. Je suis peuplée de 1 044 486 habitants. Je suis bordée par deux départements : la Meurthe-et-Moselle et le Bas-Rhin et par deux pays : l'Allemagne et le Grand-Duché du Luxembourg. Mon histoire n'a rien d'un conte de fées. J'ai été mise à rude épreuve depuis les temps les plus reculés, changeant de maîtres et de nationalité au gré des invasions ; Et Dieu sait s'il y en a eues. J'ai pleuré mille et mille fils et filles qui ont pris ma défense au prix de leur vie. Mais je n'ai jamais sombré. Je suis toujours restée Moi et espère le rester encore longtemps. Vous l'avez compris, je suis le département de la Moselle. Laissez-vous prendre par la main de "Mosella", ma jeune guide qui vous fera traverser mon histoire en contant mes riches heures, mais aussi les plus sombres. Et si ce n'est déjà fait, je suis sûre que vous allez m'aimer...

Traduit de l'anglais par Stephen Spriel Avec la collaboration de Clarisse Francillon et de l'auteur Aussi quand tu partis, Yvonne, j'allai à Oaxaca. Pas de plus triste mot. Te dirai-je, Yvonne, le terrible voyage à travers le désert, dans le chemin de fer à voie étroite, sur le chevalet de torture d'une banquette de troisième classe, l'enfant dont nous avons sauvé la vie, sa mère et moi, en lui frottant le ventre de la tequila de ma bouteille, ou comment, m'en allant dans ma chambre en l'hôtel où nous fûmes heureux, le bruit d'égorgement en bas dans la cuisine me chassa dans l'éblouissement de la rue, et plus tard, cette nuit-là, le vautour accroupi dans la cuvette du lavabo ? Horreur à la mesure de nerfs de géant ! " Un chef-d'œuvre comme il n' en a pas dix par siècle " (Paul Morelle, Le Monde). " Une œuvre prodigieuse... On n'épuise pas cet ouvrage bouleversant. Il faut le lire et le relire afin d'en mieux pénétrer la signification et d'en mieux savourer les beautés " (Maurice Nadeau).

Ces poèmes ont tous une histoire. Dans une vie, il y a toujours des hauts et des bas. Qu’ils soient tirés de ma propre vie ou non, ils marquent une trace importante dans le coeur de chacun. Je les vois apparaître au fur et à mesure que j’écris. Ils ne parlent pas tous d’amour mais plutôt de mort et de tombeaux. Certaines personnes, peut-être, se ou me reconnaîtront. Verront-ils à quel point je les ai aimés ? Comprendront-ils mes silences à ces moments- là ? Je ne le sais pas mais seul l’avenir pourra me le dire… Je ne pense pas que certains de mes poèmes soient trop inconvenants, certes, ils sont parfois irascibles et frénétiques mais ils sont réalistes. Ils ont un vécu accablant ou radieux et pour d’autres, il faut savoir lire entre les lignes pour les déchiffrer. Si l’agression est trop poignante, sachez que chaque poème a été écrit sur le laps de temps propice à la souffrance. De ce fait, la violence est telle, mais fondée sur l’amertume et la douleur du moment présent.

Tomales Bay, Californie, 1899. J'ai dix-huit ans et je viens d'arriver au ranch des Nordling où je remplace l'institutrice qui, d'après madame Nordling, ne valait rien. Ma tante m'a trouvé ce poste pour se débarrasser de moi parce que je lui coûtais trop cher et qu'elle a de toute façon toujours préféré ma soeur. Depuis mon arrivée, j'observe le petit monde qui m'entoure : Olavo le passeur qui m'aime bien, Martha la bonne qui ne m'aime pas, O'Reilly la cuisinière, Li qui s'occupe du linge, Maria Smith, méprisée par tous parce que c'est une Miwok, et son fils que martyrise à l'école l'aîné des enfants du métayer. Madame Nordling est enfantine, charmante, fragile, tout le contraire de sa belle-mère paralytique. Mais il y a surtout Monsieur Nordling qui devient beau quand il s'anime. Ce soir, il m'a souri, lui qui d'habitude a toujours l'air si grave. Nous venions de quitter la table et j'allais me retirer quand il m'a dit " Bonsoir, Mademoiselle " et m'a souri. J'ai alors eu l'impression que tout venait de basculer.

"Je vois une silhouette sur les marches de l'entrée, la jupe de cette noire apparition soufflée par les bourrasques coléreuses. Puis, l'ombre enlève sa capuche et je vois apparaître le visage de Rebekah. Je me recule, appuyée de toutes mes forces contre le tronc de l'arbre qui me dissimule tandis qu'elle tourne la tête dans ma direction, les cheveux au vent." Hester White est une jeune femme pleine de ressources et désire ardemment quitter les bas-fonds de Londres où, depuis peu, trop de gens disparaissent sans raison. Lorsque sa route croise celle de la riche famille des Brock, elle n'hésite pas une seconde. Les Brock décident de la prendre sous leur aile et c'est la mystérieuse Rebekah Brock qui se charge de son éducation. Au fil des jours, Hester et Rebekah se rapprochent et vont chercher 3 résoudre l'énigme de ces disparitions qui inquiètent tant Londres. Leur enquête les entraînera au coeur d'un secret bien plus sombre que tout ce qu'elles avaient pu imaginer... et leur révélera, par la même occasion, leurs véritables aspirations.

La nuit est tombe e quand Hagos et Saba, fre re et soeur, arrivent dans un camp de re fugie s au Soudan avec leur me re. Ils n'ont plus rien et ont fui leur pays en guerre, mais leur coeur bat toujours : Hagos, muet et fragile, et Saba, au caracte re farouche, vont trouver l'amour au milieu des ruines. C'est dans ce monde a part, lieu condense d'humanite , que fre re et soeur vont briser les tabous, renverser les genres et illustrer un conte d'amour sensuel au milieu du chaos. Par ce roman e le giaque a contre-courant des pre juge s, Sulaiman Addonia rede finit la litte rature de l'exil et ce le bre avec modernite l'amour sous toutes ses formes. Dans la ligne e de Floraison natale d'Aharon Appelfeld, Le silence est ma langue natale bouscule nos repe res et nos codes, et par le pouvoir de sa langue, illumine l'insupportable re alite . Le silence est ma langue natale a e te finaliste du Lambda Literary Award et du Orwell Prize for Political Fiction. Il est en cours d'adaptation cine matographique.

A partir de dizaines d'heures d'entretiens inédits, assorties de témoignages de proches avec Alain Souchon, cette biographie complète retrace le parcours de l'indémodable chanteur de "la Ballade de Jim" qui aura 80 ans le 27 mai 2024. "Pendant une année entière, presque toutes les semaines, j'ai rencontré Alain Souchon. Le même jour, le vendredi, à la même heure, 11 heures du matin, au même endroit, le bar de l'hôtel Regina à Paris. "Ma vie n'est pas intéressante", m'avait-il dit, comme pour me dissuader de faire un livre sur lui. Avant de concéder : "A moins de parler de mon parcours. Quand j'avais quinze ou seize ans, je me voyais devenir une sorte de clochard. Un clochard vivant à la campagne. Je n'en reviens toujours pas de ce qui m'est arrivé." " Comment d'un mal-être existentiel et d'une enfance compliquée Alain Souchon a-t?il fait une oeuvre ? Pourquoi tout le monde se retrouve-t?il dans ses chansons ? Tenter de répondre, de dépasser l'anecdotique pour atteindre une vérité plus universelle est le propos de ce livre issu d'entretiens à la mélodie singulière.

"J'ai connu l'inceste paternel dès l'âge de mes 8 ans. A partir de ce jour, ma vie a été brisée, et c'est après de longues années de thérapie, accompagnées de séance d'EMDR, que je revis actuellement. L'apprentissage et la pratique de la respiration, de la méditation, de la pleine conscience, de la relaxation, de la sophrologie, du yoga et du Thaïchi ont également été un précieux appui. Mon recueil parle des conséquences catastrophique de l'inceste ; fuite dans les drogues, les surdoses médicamenteuses, les scarifications, les tentatives de suicide, le schéma de répétition par mon mariage, et une terrible anorexie... Mes lignes relatent ma première et si dure hospitalisation lors de ma première anorexie. Aujourd'hui guérie, je voudrais dire aussi combien ma foi, mes sorties dans le parc, la contemplation, la musique et, bien sûr, l'écriture, n'ont jamais cessé de me donner espoir et de me relever. Pendant quarante-cinq ans, j'ai vécu dans le déni et, comme beaucoup de victimes d'inceste le font, j'ai adulé mon père. Je souhaite que mes nouvelles lignes annulent et corrigent ce que je pensais avant, et rétablissent la vérité. Je voudrais aussi redonner espoir, et la même joie dans laquelle je vis aujourd'hui, à toutes les personnes ayant vécu ce traumatisme. Derrière les nuages, il y a toujours un rayon de soleil qui nous berce, une brise légère qui caresse notre visage, le chant des oiseaux qui égaie notre journée, un sourire échangé et la splendeur des cieux qui réchauffe le coeur."

J'ai le coeur qui bat. Je l'écoute comme s'il était un signal : son rythme lent et régulier me dit que je suis vivante. Je visualise la machine organique à l'intérieur de la cage thoracique qui envoie la pulsation du compte à rebours qui a commencé.

Où est passée ma chance ? Une tuile cassée, un bal raté, un escargot bavard, un tigre sans appétit et bien d'autres rencontres étranges vont saupoudrer l'improbable voyage d'un petit bonhomme, à la recherche de sa chance... Saura-t-il la voir au bout de son nez ?

Quel âge avez-vous ? Cette question, depuis quelque temps, me plonge dans l'embarras. D'abord pour ceux ou celles qui me la posent, parce qu'elle me semble témoigner d'une forme d'indélicatesse dont je ne soupçonnais pas l'existence. Ensuite parce que je dois réfléchir avant de répondre. La question de l'âge est une expérience humaine essentielle, le lieu de rencontre, entre soi et les autres, commun à toutes les cultures, un lieu complexe et contradictoire dans lequel chacun d'entre nous pourrait, s'il en avait la patience et le courage, prendre la mesure des demi-mensonges et des demi-vérités dont sa vie est encombrée. Chacun est amené un jour ou l'autre à s'interroger sur son âge, d'un point de vue ou d'un autre, et à devenir l'ethnologue de sa propre vie.

Plus de 60 mandalas aux inspirations variées, à colorier ou à imaginer avec une multitude de couleurs. Feutres, peintures, pastels, choisis la meilleure technique et laisse libre cours à ta créativité. Au fil des pages, ton Art Book à colorier devient un livre d'art original !

" J'ai mis de côté le confessionnal et mes fantasmes et j'ai continué ma visite. Quand j'avais des pensées comme ça, j'espérais que Dieu ne soit pas trop omniscient, si toutefois Il existait. J'ai machinalement jeté un coup d'oeil au-dessus de moi pour guetter l'apparition d'un quelconque châtiment divin, je me suis dit que Dieu n'était pas si tout-puissant que ça et je suis sorti prendre l'air. " A Rome, Pierre Noret enquête à sa manière afin de retrouver une inconnue croisée dans un bar. Soirées teintées d'ivresse, pessimisme, cynisme et rencontres le mènent à travers la ville et jusqu'à Naples. Avec Valentina (et autres prénoms en -a), l'auteur mène une réflexion atypique sur les relations amoureuses tout en abordant des sujets tels que la solitude et un certain mal de vivre.

Dans un quartier périphérique de Saint-Malo, un matin de juin caniculaire, Najda Kermarrec, dix-huit ans, attend. Quoique l'imminence du bac approche, ce qui la préoccupe est de savoir si elle sera choisie pour jouer lors de la prochaine Coupe du monde de foot féminin. A midi, la réponse tombera. Alors Najda se filme avec son téléphone. Elle réalise une vidéo "My future self" - comme elle en a vu sur Youtube - en s'adressant à celle qu'elle sera dans dix ans. Et elle se raconte, de sa naissance à la vie à six ans jusqu'à sa lutte quotidienne pour exercer sa passion. Et elle raconte aussi sa mère, sa grand-mère et son arrière-arrière-grand-mère, leurs rêves et leurs renoncements. Avec son double virtuel et l'histoire de générations passées transmise de femme en femme, Najda relie les époques... et midi sonne !