homosexuels
Extraits
Littérature française
A son corps défendant. Construction d'un homosexuel nommé Marcel Proust
Cet ouvrage porte sur Marcel Proust un "jugement transitif", qui cherche à éluder les idées philosophiques, médicales, psychiatriques ou psychanalytiques, trop souvent dépréciatives, mal définies et professées à son sujet par nombre de commentateurs. Il s'agit de porter un regard débarrassé de certaines traditions de lecture de l'oeuvre de Proust et d'interprétation de sa biographie. Celles-ci prennent leur source à la fois dans son hypothétique inversion, dans la méconnaissance de son attirance pour les femmes, et dans l'ignorance de ses amours, douloureusement interrompues pour deux d'entre elles. Enfin, cet essai remet en question un héritage incontesté d'informations fallacieuses et de convictions, dont la répétition a fini par créer l'évidence.
06/2020
Critique littéraire
Les mémoires maudites. Juifs et homosexuels dans l'oeuvre et la vie de Proust
"Proust est-il juif ? Est-il homosexuel ? Et, si oui, pourquoi le narrateur de son roman tient-il parfois un discours si hostile à Israël ou à Sodome ? Ces contradictions, de fait, n'empêchent pas A la recherche du temps perdu d'apparaître comme un acte de résistance contre la judéophobie ou l'homophobie... Car, pour Proust, Israël et Sodome sont deux territoires de même nature : des "races maudites", en langue proustienne - autrement dit des "mémoires maudites". Or, ces deux mémoires constituent un arrière-monde obscur, souterrain, clandestin, scandaleux, précisément parce qu'il est maudit. Pourquoi ne pas tenter de s'y aventurer et de retrouver ce qu'il y a dans ce fond - qui recèle l'élément le plus précieux, peut-être, pour qui veut comprendre l'oeuvre stupéfiante d'un écrivain de génie. "Il dépend de nous de rompre l'enchantement qui rend les choses prisonnières, de les hisser jusqu'à nous, de les empêcher de retomber pour jamais dans le néant", écrit Proust. Mon enquête est celle d'un lecteur. Mais elle peut aussi se lire comme un roman", Patrick Mimouni.
04/2018
Littérature française
Adhomo Tome 4 : Seize mois dans la "Royale" 1968-1969. "Les amours homosexuels adolescents"
Deuxième grand virage de mon adolescence. Une transformation. Des découvertes enrichissantes. Une maitrise. Une autre école. Une porte incertaine ouverte sur l'avenir. Un départ avec des ratés. L'amorce d'une nouvelle vie.
10/2017
Littérature française
Homosexualité, éthique et droit dans la Bible
Cet ouvrage de philosophie est une exégèse des passages hébreux et grecs de la Bible sur les homosexualités masculine et féminine. Il montre que sur cette question, deux courants antagonistes coexistent dans les Ecritures : un courant pro-homosexuel et majoritaire représentant le point de vue des princes, des prophètes et des maîtres spirituels, point de vue qui célébrait quatre formes moralisées d'homosexualité : le compagnonnage militaire, l'homosexualité pédagogique, l'amitié et la vie en couple ; et un courant homophobe et minoritaire représentant le point de vue des prêtres de la Judée post-monarchique (livres du Lévitique, de Judith et des Makkabés) qui sera adopté et suivi au Ier siècle par Paul de Tarse et par son disciple Luc. Le courant pro-homosexuel reconnaissait l'existence et la valeur de la révélation naturelle véhiculant avec elle le droit naturel et la loi morale naturelle, autant de réalités niées ou contestées par le courant homophobe. L'auteur déduit de son analyse et conclut qu'on ne peut lutter contre l'homophobie sociale et défendre les droits des homosexuels qu'en employant trois outils : le rejet de toute théocratie sacerdotale et la défense de la laïcité (ce qui est compatible avec la sécularisation de la société) ; la défense et la promotion de la révélation naturelle véhicule du droit naturel qui fonde la loi morale naturelle (ce qui est incompatible avec la profanisation de la société) ; et enfin la perpétuation et le développement de la culture de l'homosexualité inaugurée dans la Bible par trois monuments : le "décret" de pèlerinage annuel en mémoire de la lesbienne fille de Jephté, l'apprentissage et le chant du "Cantique de l'Arc" qui commémorait l'amour du bisexuel David pour son amant Jonathan, et enfin la reproduction du lavement des pieds, rite johannique d'hospitalité qui symbolisait notamment l'accueil à l'égard des homosexuels.
06/2022
BD tout public
Triangle rose
Dessinateur de publicité et professeur de dessin, Andreas est homosexuel. Pas une "grande folle" travestie mais un homosexuel discret, joyeux et romantique, dans le Berlin des années 30. Mais la peste brune envahit peu à peu les rues, la cité, les institutions. Des lois sont promulguées. Andreas fait l'expérience de la violence, physique ou morale. On l'envoie en prison du fait de sa préférence sexuelle, puis dans un camp de concentration. Survivant aux mauvais traitements, la libération et l'après-guerre ne lui apporteront pas plus de repos. Fait prisonnier de droit commun, un nouveau combat s'engage pour sa réhabilitation. Ce combat, qui semble perdu d'avance, se gagnera par la résignation et la trahison de son identité. Comme beaucoup d'autres homosexuels, il travestira son histoire, se dira " triangle rouge " ; se conformera à la société civile en se mariant avec une lesbienne et éduquera l'enfant qu'elle eut (de force) avec un sous-officier nazi. Malgré le refoulement nécessaire, en état de survie durant de si longues années, Andreas n'oubliera jamais qu'il fut l'un des leurs. Devant les interrogations de son petit-fils, Andreas se livre enfin...
09/2011
Critique littéraire
Cheval bleu de ma folie. Federico Garcia Lorca et le monde homosexuel
La quête obsessive, et le plus souvent frustrée, de l'amour est le thème fondamental de toute l'oeuvre de Federico Garcia Lorca, depuis la prose et les poèmes de l'adolescence jusqu'à La maison de Bernarda Alba, sa dernière oeuvre. Mais ce n'est qu'aujourd'hui, après des décennies de silence, d'occultations et de pudibonderies qu'il est possible d'analyser cette oeuvre à la lumière de l'homosexualité du poète, impossible à assumer dans une Espagne intolérante et machiste. Dans ce livre passionnant et passionné, le grand hispaniste Ian Gibson analyse minutieusement les écrits intimes du jeune Lorca, imprégnés d'angoisse sexuelle, et jette une lumière neuve sur l'oeuvre du poète, déchiré entre le chrétien et le dionysiaque, entre la chair et l'esprit, qui, en dépit de tous les obstacles a tenté de vivre et d'écrire sans jamais se trahir. Ce livre constitue un apport essentiel et bouleversant à l'oeuvre de Federico Garcia Lorca et s'adresse à tous ceux qui aiment sa poésie, qu'ils en soient des spécialistes ou non.
05/2011
Homosexualité
On naît hétéro ou homosexuel, on ne choisit pas de l'être
Et si notre orientation sexuelle n'était pas un choix, mais était déterminée dès la naissance ? Et si elle dépendait aussi de déterminants biologiques voire de nos gênes, et non uniquement d'apprentissages, d'interactions sociales ou de notre éducation ? Dix ans après Biologie de l'homosexualité, le Professeur Jacques Balthazart, référence internationale dans ce domaine, en est toujours convaincu et les avancées scientifiques continuent d'appuyer son propos. Dans cet ouvrage, l'auteur livre un point de vue original sur les bases biologiques de notre sexualité et, en particulier, sur les éléments pouvant impacter notre orientation sexuelle. Grâce à une vulgarisation efficace et un contenu enrichi, il rend cette thématique accessible à tous. Sans jamais tomber dans la propagande pour l'une ou l'autre explication, il montre comment la neurobiologie contemporaine pourrait changer notre vision de la sexualité. Entre explications biologiques et conséquences sociales, un livre qui décortique et déconstruit nos préjugés sur la sexualité !
04/2021
Théologie
Le couple homosexuel et la vie baptismale. Repères éthiques pour une vie chrétienne
L'ouvrage part d'un questionnement de départ sur le malaise pastoral à l'égard des couples homosexuels, et les différents décalages dans les discours sur l'homosexualité, notamment concernant des références fondamentales relatives au corps, aux normes, à la "nature" humaine. Pour l'auteur, les normes éthiques existantes, sans être niées, sont déplacées et témoignent de la créativité éthique chrétienne qui peut ouvrir à une reconfiguration de la morale chrétienne. II part ainsi de la norme fondamentale de l'existence chrétienne qu'est le baptême envisagé sous son aspect dynamique et relationnel qui peut alors provoquer une réappropriation chrétienne dans la manière de vivre l'affectivité en intégrant les complexités existentielles dans une optique de croissance. C'est aussi à l'obligation de répondre pastoralement que l'auteur consacre sa réflexion, en soulignant l'importance de l'accompagnement et de la proximité à mettre en oeuvre.
07/2022
Photographie
Les Derniers Paradis
Les Derniers Paradis de Sido Lansari est le portrait fictionnel de Sami, dont l'auteur conte l'histoire "presque-vraie" . A Casablanca, il ne rêve que de danses et de stars égyptiennes dans le salon de coiffure où il travaille. Jusqu'au jour où il rencontre Daniel, un amant qui lui fait découvrir un Paris homosexuel révolutionnaire. En mêlant images d'archive et photographies argentiques, Sido Lansari dresse le portrait intime d'un jeune homme, de l'enfance à exil, où il se découvre issu des "derniers paradis homosexuels" , ainsi qu'ils sont qualifiés depuis l'Occident. Ce livre objet est une version à emporter du film Les derniers paradis (14', 2019) de Sido Lansari. L'auteur l'a pensé et conçu comme un chapitre imaginaire de Trois milliards de pervers, La Grande Encyclopédie des Homosexualités, parue en 1973 dans la revue Recherches.
01/2021
Littérature française
Le bois de Boulogne. Tome 1, Porte Dauphine, lieu où les rêves des homosexuels deviennent réalité...
Un jeune réfugié russe découvre le bois. Succès aidant, il en tombe amoureux, le fréquente de plus en plus, fait des recherches sur lui. Le héros-auteur reconnait que c'était une soif de sexe au début, mais ses expériences sexuelles se transforment en une connaissance de la vie qu'il veut partager. Bonheur physique, mais Amour, vraies relations humaines, paroles tendres, c'est une autre chose... La vie telle qu'elle est, sans invention ni embellissement. 5 récits, pur plaisir de lecture !!!
06/2010
Sciences historiques
L'amour philosophique. L'homosexualité masculine au Siècle des Lumières
Avec ce volume consacré à l'homosexualité masculine au siècle des Lumières, Didier Godard achève son projet d'écrire une Histoire des Sodomites de l'avènement du christianisme à la Révolution française. Aucune étude d'ensemble n'avait encore été consacrée à l'homosexualité au XVIIIe siècle. Il s'agit pourtant d'une époque cruciale, qui voit le remplacement de la vieille figure du sodomite par celle de l'homosexuel, même si le mot n'existe pas encore. Elle est marquée par l'abandon d'une répression millénaire, obtenu notamment grâce aux combats des philosophes, qui débattent de la question comme on ne l'avait jamais fait, qui font de " l'amour philosophique ", comme on disait alors, une question philosophique par excellence. La lutte qu'ils mènent, avec succès, contre une répression millénaire, annonce les combats d'aujourd'hui pour les droits des homosexuels.
09/2005
12 ans et +
"Sois toi-même". Mon Homosexualité
Enfin un cap de passé ! Et quel cap ! L'adolescence est toujours une période difficile. Et elle l'est d'autant plus lorsque nous nous découvrons homosexuels. Tu as devant tes yeux ou entre tes mains, mon petit bout de vie, mon parcours jusqu'à aujourd'hui, passant par la découverte de mon homosexualité, mon coming out, mon premier amour et aussi ma scolarité gâchée du fait du harcèlement dont j'ai souffert en raison de ma sexualité. Cette expérience, j'ai décidé de la partager avec toi pour t'offrir le livre que j'aurais voulu avoir il y a quelques années pour m'accompagner. Dynamique et coloré, tu pourras dans cet ouvrage suivre mon personnage à travers les étapes importantes de la vie d'un jeune homosexuel, mais aussi obtenir toutes les réponses aux questions essentielles que tu dois te poser depuis que tu as découvert ton homosexualité.
08/2018
Littérature française
Jour de courage
Lors d'un exposé en cours d'histoire sur les premiers autodafés nazis, Livio, 17 ans, retrace l'incroyable parcours de Magnus Hirschfeld, ce médecin juif-allemand qui lutta pour l'égalité hommes-femmes et les droits des homosexuels dès le début du XXe siècle. Homosexuel, c'est précisément le mot que n'arrive pas à prononcer Livio : ni devant son amie Camille, dont il voit bien qu'elle est amoureuse de lui, ni devant ses parents. Magnus Hirschfeld pourrait-il parler pour lui ? Sous le regard interdit des élèves de sa classe, Livio accomplit alors ce qui ressemble à un coming out. Deux histoires se mêlent et se répondent pour raconter ce qu'est le courage, celui d'un jeune homme prêt à se livrer, quitte à prendre feu, et celui d'un médecin qui résiste jusqu'à ce que sa bibliothèque de recherche soit brûlée vive. A un siècle de distance, est-il possible que Magnus Hirschfeld et Livio se heurtent à la même condamnation ?
08/2019
Indépendants
La cure
Dès son plus jeune âge, Acacio do Nascimento a senti qu'il était différent des autres enfants brésiliens. Il ne s'intéressait pas au football ni aux petites voitures, ni aux pistolets de cow-boy. Effrayés à l'idée que leur fils puisse être homosexuel, Mara et Galdino, les parents d'Acacio, le soumettent dès l'âge de cinq ans à différents traitements qui sont censés le rendre comme les autres enfants. Sa vie d'adolescent puis d'adulte sera ainsi marquée par une longue succession de cures encadrées par l'Eglise ou par des médecins pour l'empêcher de céder à ses désirs. Son parcours individuel témoigne d'une société qui réprouve l'homosexualité et a essayé pendant de nombreuses décennies de la traiter comme une maladie. Un roman graphique fort qui témoigne des traitements réservés aux homosexuels au Brésil entre les années 60 et les années 2000 avec la complicité de l'Eglise et de nombreux médecins.
05/2023
Couple, famille
Arcadie. La vie homosexuelle en France, de l'après-guerre à la dépénalisation
Arcadie fut le premier mouvement homosexuel en France, le plus important en nombre, en longévité... et même un pionnier! Fortement contestée dans les années 1970 avec l'émergence d'une culture radicale du coming out, l'association Arcadie fut dès lors reléguée aux oubliettes. On n'en parlait plus guère ou alors pour s'en moquer, ou pour fustiger une culture du "placard" prude et désuète. On y voyait une préhistoire un peu honteuse de la culture gaie et lesbienne. Cette lecture n'est-elle pas réductrice? En défrichant les archives du mouvement, en recueillant des témoignages et notamment celui du fondateur André Baudry, aujourd'hui "réfugié" en Italie, l'historien travaille à replacer ce combat dans le contexte social de la France de l'après-guerre jusqu'à la dépénalisation de l'homosexualité, au début des années 1980. Le texte, savoureux et rigoureux, restitue ainsi la vie des homosexuels de cette époque. On y croise, à Paris et en province, des figures étonnantes, intellos ou populaires, anonymes ou célèbres, comme Jean Cocteau ou Michel Foucault. Arcadie défendait la respectabilité des couples "homophiles" et représentait un refuge pour une population semi-clandestine. Elle a constitué une "culture homosexuelle", a inspiré la dépénalisation de l'homosexualité, défendait la vie en couple et l'adoption... C'est le combat d'une génération qui entre étrangement en résonance avec les combats d'aujourd'hui sur le mariage et l'homoparentalité. Dès lors, ces homosexuels étaient-ils d'affreux conventionnels ou des avant-gardistes méconnus?
10/2009
Sociologie
La folle histoire du mariage gay
En annonçant la célébration, le 5 juin 2004, de l'union de deux hommes dans sa mairie de Bègles, Noël Mamère a ouvert le débat du mariage homosexuel de manière tonitruante. Des médias aux politiques, tout le monde, depuis le printemps dernier, y va de son opinion, parfois dans une triste cacophonie. Pourtant, malgré l'homophobie virulente des uns, l'opposition de la majorité de la droite et même d'une partie de la gauche, tous les sondages montrent que les Français sont favorables au mariage gay. De quoi alimenter les passions... Mais l'initiative de Noël Mamère n'est pas surgie de nulle part. L'hiver dernier, alors que le maire de San Francisco créait le précédent en mariant les premiers couples homosexuels, un petit groupe d'intellectuels français préparait l'offensive hexagonale. Le 17 mars, paraissait dans Le Monde un appel " pour l'égalité des droits ", signé, entre autres, de Jane Birkin, Jean-Paul Gaultier, Jacques Derrida et... Noël Mamère. C'est de là que tout est parti. Ce livre retrace, épisode après épisode, la " folle " histoire de ce " mariage du siècle ", fertile en rebondissements et coups de théâtre. Mais plus largement, il remet en perspective la lente reconnaissance du couple homosexuel, et les premières batailles menées pour lui conquérir des droits. Le récit précis et documenté de Daniel Garcia met chacun - journalistes, militants, politiques - au pied du mur de ses convictions et contradictions. Et s'il salue le courage des uns, il ne manque pas de déplorer, dans un style parfois pamphlétaire, la " frilosité " des autres...
10/2004
Sciences historiques
Antisémitisme et homophobie. Clichés en scène et à l'écran, XIXe-XXe siècles
Dans la France de la seconde moitié du XIXe siècle, le Juif et l'homosexuel sont les figures réprouvées d'une époque marquée par une crise de l'identité masculine. La défaite contre la Prusse a été vécue comme un drame national, une preuve de l'affaiblissement de la France et de la dégénérescence de la " race ". Les coupables sont vite désignés : " l' invasion juive " et la dépravation des moeurs. Dans la France de la seconde moitié du XIXe siècle, le Juif et l'homosexuel sont les figures réprouvées d'une époque marquée par une crise de l'identité masculine. La défaite contre la Prusse a été vécue comme un drame national, une preuve de l'affaiblissement de la France et de la dégénérescence de la " race ". Les coupables sont vite désignés : " l' invasion juive " et la dépravation des moeurs. Très rapidement et de manière massive, le théâtre puis le cinéma se font l'écho de cet antisémitisme et de cette homophobie. Ils mettent en scène des Juifs et des homosexuels présentés sous des dehors à la fois grotesques et répulsifs, en un jeu de correspondances qui éclaire puissamment les hantises liées à la sexualité, à la peur du mélange et au rejet de l'altérité. De Renoir à Pagnol, de Sarah Bernhard à Sacha Guitry, des Goncourt à Gide, cette traversée du monde du spectacle est une véritable plongée au coeur de la société française de la fin du XIXe à la Seconde Guerre mondiale, qui fait de l'homme blanc, bourgeois, catholique et hétérosexuel, le pilier de la nation.
02/2019
Homosexualité
Beeh. « Les pédés sont des moutons »
A l'âge de treize ans, Angel était son seul ami dans ce monde qui lui paraissait désormais si sombre. L'enfant choyé et aimé a fait place à un adolescent triste et suicidaire. Découvrez dans cet ouvrage les effets de l'homophobie sur la vie des homosexuels en général, sur la vie des homosexuels africains en particulier et jetons ensemble un regard sur l'image que la religion a d'eux. Un guide est offert aux homosexuels dans l'avant dernier chapitre pour leur permettre de mieux vivre leurs vies et un autre guide dans le dernier chapitre est offert aux parents et proches d'homosexuels afin de les aider à mieux gérer cette situation pas toujours facile pour eux.
10/2021
Sciences historiques
Christianisme, tolérance sociale et homosexualité. Les homosexuels en Europe occidentale, des débuts de l'ère chrétienne au XIVe siècle
John Boswell, en replaçant l'homosexualité dans l'évolution historique de la chrétienté, depuis les Pères de l'Eglise jusqu'au XIVe siècle, utilise le phénomène comme un révélateur des valeurs sociales, des normes juridiques et des systèmes de pensées. L'idée de base, c'est de montrer que l'homosexualité a non seulement été largement pratiquée au Moyen Age, mais qu'elle y a connu, avec la renaissance carolingienne, l'essor urbain, et la grande culture ecclésiastique des XIe et XIIe siècles, une manière d'explosion qu'elle ne retrouvera que de nos jours. Le monarchisme en particulier est le lieu d'une véritable gay subculture dont la description fait une partie du sel et de l'originalité de ce livre savant : poèmes d'amour masculin de grands ecclésiatiques, modèle triomphant de Ganymède enlevé par l'aigle pour satisfaire les désirs de Zeus, bordels de garçons dans des villes comme Chartres, Sens, Orléans, Paris... Ce n'est qu'au XIII ? siècle que l'intolérance l'emporte à nouveau, dans le contexte d'une répression de toutes les formes de déviance, qui frappe aussi les juifs, les hérétiques, voire les femmes et les pauvres. Le judéo-christianisme, tenu généralement pour responsable de notre morale sexuelle, ne porte donc pas en lui nécessairement condamnation des relations amoureuses entre hommes. Une pièce importante, dans la vaste révision en cours de notre histoire de la sexualité.
03/1985
Sociologie
Le genre expliqué à celles et ceux qui sont perdu·es
Avant, les choses paraissaient simples : on était soit hétérosexuel, soit homosexuel. En réalité, les autres identités se cachaient pour éviter de subir l'opprobre de la société dont les homosexuels commençaient à peine à s'extraire. Aujourd'hui, nous revendiquons notre genre : l'épanouissement du féminisme et le mouvement #MeToo ont permis à chacun de s'interroger sur son identité et de l'assumer. Nonbinaire, asexuel, trans, intersexe, fluide... Nous découvrons alors une multiplicité de comportements, et nous sommes un peu perdus ! A la manière d'un dictionnaire, cet ouvrage nous donne toutes les clés de compréhension des genres, à travers une nomenclature précise. Quelle est l'histoire et le sens de chacun d'eux ? Promis, c'est pas si compliqué ! Avec clarté et pédagogie, ce livre nous éclaire sur la place de toutes ces personnes au sein de la société, leurs difficultés d'intégration, leurs valeurs, leurs personnalités cultes, leurs combats, leurs références culturelles, et aborde sous forme d'encadrés certains débats contemporains : l'affaire J. K. Rowling, l'usage de l'écriture inclusive, la polémique Jordan Peterson... Le tout illustré par Emilie Sarnel.
10/2021
Histoire internationale
Marqués du triangle rose
Avant les années 1930, l'Allemagne, et en particulier sa capitale, Berlin, était l'un des endroits les plus tolérants envers les homosexuels. Des militants comme Thomas Mann et Albert Einstein ont ouvertement milité pour les droits des gais. Mais tout cela change quand le Parti nazi arrive au pouvoir. La vie des homosexuels devient alors rapidement un enfer : raids, arrestations, emprisonnement et expulsions deviennent monnaie courante. Lorsque les camps de concentration sont construits, les homosexuels sont emprisonnés en même temps que les autres groupes que les nazis veulent supprimer. Le triangle rose, cousu sur les uniformes des camps, devient ainsi le symbole de la persécution des homosexuels, une persécution qui continuera pendant de nombreuses années après la guerre. Ken Setterington relate ces événements à travers un mélange de recherches historiques, de témoignages et de récits individuels, avec l'espoir que ces histoires de bravoure devant la cruauté et d'amitiés trouvées dans les profondeurs du désespoir sauront à la fois éduquer et inspirer les futures générations.
02/2018
Faits de société
Deux papas, deux mamans, qu'en penser ? Débat sur l'homoparentalité
Les enfants qui grandissent dans un foyer homosexuel sont-ils heureux et équilibrés ? Risquent-ils de souffrir du regard de la société, à l'école par exemple ? Cela fait-il une différence pour un enfant d'être élevé par deux hommes ou par deux femmes ? Cet enfant aura-t-il des difficultés à construire son identité sexuelle ? Qu'en est-il aujourd'hui du droit de la famille ?
Fortes de leur légitimité et de leur expérience de terrain, Martine Gross et Edwige Antier sont régulièrement sollicitées pour intervenir sur le sujet. Désireuses d'informer le lecteur sur la réalité de ces situations familiales, elles ont décidé d'écrire ce livre. Au cours de ce dialogue, vif et richement documenté, ce sont deux conceptions de la famille qui s'affrontent, deux façons de penser la parentalité, à travers un certain nombre de questions concrètes. À l'heure où l'ouverture du mariage aux homosexuels semble sur le point de rentrer dans les mœurs, mais où l'hostilité à l'adoption par des couples du même sexe reste encore majoritaire dans notre pays, ce livre apporte un éclairage précieux. Signe de l'évolution de notre société, la question de l'homoparentalité est aujourd'hui plus que jamais d'actualité.
09/2007
Histoire de France
Les homosexuel.le.s en France : du bûcher aux camps de la mort. Histoire et mémoire d'une répression
Depuis une dizaine d'années, la répression des homosexuels durant la Seconde Guerre mondiale s'est imposée en France comme un véritable objet scientifique, les recherches révélant la variété des mesures prises à l'encontre de Français dont les pratiques sexuelles étaient jugées comme "contre nature". Cet ouvrage en propose un bilan tout à fait inédit. Mais, pour en comprendre les origines, il la replace aussi dans l'évolution générale du regard porté sur l'homosexualité, depuis la fin des "bûchers de Sodome" jusqu'à la réintroduction par Vichy dans la loi d'une discrimination à l'égard des homosexuels qui ne cessera qu'en 1982. Cette question ne peut enfin être envisagée sans référence à l'histoire des mouvements de politisation de l'homosexualité nés de l'après 68, la déportation homosexuelle s'imposant rapidement chez les militants comme un élément constitutif d'une mémoire commune, en même temps qu'un outil de légitimation de leurs luttes. A ce titre, elle constitue plus que jamais un sujet d'une grande actualité.
11/2018
BD tout public
En Italie, il n'y a que des vrais hommes. Un roman graphique sur le confinement des homosexuels à l'époque du fascisme
Les lois raciales de l'Italie fasciste ne prévoyaient pas de peines à l'encontre des homosexuels : cela était inutile, puisque, d'après Mussolini, tous les hommes italiens étaient mâles, actifs et virils.
01/2010
Littérature érotique et sentim
Platoniquement 1924
Tournant le dos à la révolution en marche, Axieros est un héritier, pas un novateur. Il célèbre un paradis perdu l'Age d'or du paganisme sans dieu et sans pape Il parle de l'amour entre hommes, affranchi de la nécessité et de l'instinct. Sur un point pourtant il innove Ses personnages refusent le mariage. Non parce qu'ils méprisent les femmes, mais parce qu'Axieros appartient à une génération qui s'oblige au choix. Georges Eekhoud, Oscar Wilde, André Gide étaient homosexuels et ils aimaient "bien" leur femme, leurs enfants, dans le cas de Wilde. Axieros ouvre la voie aux homosexuels qui souhaitent vivre un amour qui s'invente sans le secours des institutions Il ne pouvait deviner qu'un jour viendrait ou les homosexuels voudraient être "comme tout le monde", où ils revendiqueraient leur "droit à l'indifférence" jusqu'à dans le mariage. En attendant il affirme : "Nous sommes secrètement flattés de nous sentir différents des autres hommes quand bien même ils nous font payer cher le mépris dans lequel nous tenons leurs coutumes niveleuses", Mirande Lucien.
06/2006
Littérature française
Le silence des rails
Alsace, 1942. Parce qu'il est homosexuel, le jeune Etienne est envoyé dans l'unique camp de la mort installé en territoire français annexé. Parce qu'il est homosexuel, il porte le triangle rose, insigne de son infamie, sur son pyjama de prisonnier. S'il sort vivant et libre de cet enfer, personne ne le croira, c'est sûr.
02/2014
Sociologie
Le travail social auprès des victimes d'homophobie. Questionnement identitaire, lien familial, insertion, 2e édition
Les actes et comportements homophobes peuvent avoir des conséquences désastreuses pour ceux qui en sont victimes, d'autant plus s'ils sont jeunes et en plein questionnement sur leur identité : dégradation de l'estime de soi, mal-être, isolement, pensées suicidaires (7 à 13 fois plus fréquentes chez les jeunes homosexuels que chez les hétérosexuels), prises de risques accrues (alcool, drogue, prostitution, scarification...). Les filles et garçons victimes d'homophobie ont besoin d'une prise en charge spécifique et d'une écoute rassurante et déculpabilisante. Les professionnels du secteur social et médico-social n'y sont pas formés et se trouvent souvent démunis face à ce public particulier. Basé sur l'expérience de l'association reconnue d'utilité publique Le Refuge, qui lutte depuis 15 ans contre l'isolement des jeunes homosexuels, transgenres, cet ouvrage analyse les problématiques propres à l'homophobie (tabou, rejet de l'entourage, violences contre soi), rend compte de la prise en charge spécifique de ces jeunes homosexuels rejetés (accompagnement social, médical, psychologique, médiation familiale), et propose des repères méthodologiques aux travailleurs sociaux et médico-sociaux dans l'accompagnement et la prévention de ces situations.
01/2019
Sociologie
Réflexions sur la question gay
L'irruption sur la scène publique, culturelle et politique de l'affirmation homosexuelle a entraîné, au cours des dernières années et à l'échelle internationale, une prolifération de discours sur la définition même de l'homosexualité, et soulevé tout un ensemble de problèmes théoriques, sociologiques, philosophiques : qu'est-ce qu'un homosexuel aujourd'hui ? Qu'est-ce qu'une identité ? Qu'est-ce qu'une mobilisation politique ? Didier Eribon propose ici une série de réflexions qui se déploient selon trois axes. D'abord une analyse de l'expérience vécue, dans laquelle il s'efforce de ressaisir comment une place infériorisée est assignée aux homosexuels dans la société et comment leur subjectivité s'en trouve marquée. Il s'efforce ensuite de restituer quelques étapes cruciales de la constitution de l'identité gaie moderne au XIXe siècle, à la fois dans la littérature et dans la culture populaire. Il étudie alors comment le procès d'Oscar Wilde mit un terme provisoire à l'émergence de cette prise de parole, et comment il en alimenta par la suite les résurgences (chez Gide et Proust notamment). Enfin, il s'attache à commenter les textes de Michel Foucault sur toutes ces questions en s'interrogeant sur ce que peut être une " culture gaie " aujourd'hui. Comment les gais peuvent-ils reformuler eux-mêmes leurs propres personnalités, dans un geste toujours recommencé d'écart par rapport aux normes ? Telle est finalement la préoccupation autour de laquelle s'articulent les trois parties de ce livre.
Sociologie
J'irai danser à Orlando
Pulse, 12 juin 2016. Quarante-neuf morts sur la piste de ce night-club de Floride. Quarante-neuf garçons et filles qui voulaient seulement danser, abattus pour avoir commis le crime d'être homosexuels. Tous ne l'étaient pas, d'ailleurs, mais tous en étaient coupables selon le meurtrier, qui a cette nuit-là perpétré le premier assassinat de masse homophobe de l'histoire. Philippe Corbé, correspondant de RTL à New York, prend aussitôt un avion pour Orlando. Cet acte si révélateur d'une violence contemporaine déchaînée le bouleverse. Il veut voir. Il va voir. Il voit. Et voici un récit aussi implacable qu'émouvant. A la relation de ce qu'il observe et entend, de la solidarité la plus touchante aux déclarations les plus agressives, du désespoir des uns aux rumeurs des autres ("l'assassin serait homosexuel", comme si c'était un argument contre les victimes), il mêle des souvenirs de jeunesse, se remémorant les tyrans de cours de récré, les ferme ta grosse gueule pédale, les hargneux, tous ceux qui veulent écraser les espoirs de bonheur, à commencer par ces lieux tranquilles, d'Orlando à Paris, de Sydney à Beyrouth. "Quartier gay", cela veut simplement dire des refuges pour retrouver des semblables. Et c'est bien pour cela que ceux qui s'y rendent sont menacés. Ce que leurs ennemis veulent anéantir, c'est toute possibilité d'amour. Sous les pulsations de la musique couvent les pulsations de la haine. J'irai danser à Orlando est le premier livre sur cette tuerie dans une Amérique devenue ivre de destruction.
05/2017
Couple, famille
Homoparentalité. Une nouvelle chance pour la famille ?
L'homoparentalité est l'un des thèmes les plus débattus de notre société. La réalité des familles dans lesquelles les enfants sont conçus ou élevés par des parents homosexuels et l'affirmation par les gays et les lesbiennes de leur désir d'enfant ne vont pas sans poser des questions, voire susciter certaines craintes : quel peut être le développement psychologique des enfants élevés dans ce milieu ? Doit-on voir là le symptôme d'une crise généralisée de la famille dans la société occidentale ? Quelle doit être, dans ce contexte, la position du législateur vis-à-vis de l'adoption d'enfants par les homosexuels ? Car, de fait, la rencontre entre homosexualité et parentalité semble pour beaucoup impossible. Comme si la définition classique de la famille ne pouvait inclure la construction sociale qu'est l'homosexualité. Et pourtant, les homosexuels sont parents. Faut-il dans ce cas revoir la définition de la famille, ou bien en conclure que l'homosexualité est autre chose que ce que l'on croit ? Un ouvrage remarquable tant sa dimension subversive - au noble sens du terme - est éminente : comprendre l'homoparentalité, en effet, suppose que l'on réinterroge les critères qui définissent de façon si rassurante ce qu'est une famille - dont l'histoire et l'anthropologie dévoilent de multiples visages -, ce qui crée les liens de la parenté ou encore ce qu'est réellement l'homosexualité.
02/2002
