Une dette (Deleuze, Duras, Debord)
Extraits
Histoire de la philosophie
Gilles Deleuze et Félix Guattari. Une philosophie des devenirs-révolutionnaires
L'oeuvre de Deleuze et Guattari est une philosophie des devenirs-révolutionnaires, qui est à la fois ancrée dans son époque et en rupture avec elle. Dans L'Anti-Eodipe et Mille plateaux, Deleuze et Guattari veulent en effet : théoriser le potentiel révolutionnaire qui s'est manifesté en Mai 68 et qui a rouvert les possibles dans l'histoire, par une combinaison originale de révolution sociale et de révolution désirante (théorie des minorités) ; analyser les conditions qui ont permis le retournement de ce moment révolutionnaire en une vaste contre-révolution mondiale, avec les nouvelles formes de répression des minorités (théorie du néo-fascisme) ; et déterminer les moyens d'élargir la brèche ouverte dans l'histoire par le mouvement de Mai 68 et contribuer à dresser l'organisation révolutionnaire qui lui a fait défaut (théorie de la machine de guerre minoritaire et révolutionnaire). S'exprime là tout un effort pour revitaliser les forces sociales et en libérer le potentiel révolutionnaire. Cet horizon n'est-il pas encore le nôtre ?
03/2024
Photographie
Au rebord du monde
François Mouren-Provensal pose au fil de ses photos et de ses textes la beauté du monde, la couleur des lumières, comme un acte de révolte, une affirmation d'espoir. En ces temps d'incertitudes, de pessimisme, de nostalgie du passé, l'image est son expression, sa voix. Au contrechamp de ses photos, il compose de courts textes poétiques. Une volonté de déclencher le rêve, de caresser l'espérance, de cultiver la générosité, de donner : à voir, entendre, lire et penser... Les Voyages d'Images de François Mouren-Provensal sont une contemplation simples. Au Rebord du Monde : consacré à la mer, il est le premier recueil d'un triptyque. Un second volume sera dédié aux espaces collinaires de la Méditerranée. Enfin un troisième album consacrera la montagne : les Alpes en Provence. Ces trois ouvrages, en équilibre entre mots et images, sont dédiés aux rivages, aux flots, aux reliefs et aux nuages, à ces rêveries que les paysages insufflent, les temps d'été passés.
11/2020
Littérature française
Le rebord du monde
"On ne sait rien des frères Vivaldi. En 1291, ils quittent Gênes pour le détroit de Gibraltar. Le but du voyage est fixé : atteindre l'Inde par l'Atlantique. Parmi leurs équipages, certains croient encore - et peut-être les frères Vivaldi eux-mêmes - que la Terre est plate, et qu'à l'ouest de l'océan une falaise vertigineuse ouvre sur le néant : le Rebord du monde. Ce livre est le parcours imaginaire de leurs désirs, de leurs rencontres, de leurs découvertes. Il évoque ce que signifie pour chaque homme la passion du départ ; il dit un voyage vers l'absolument étrange ; il raconte ce moment où, par la force d'autres cultures et d'autres paysages, l'homme se retrouve différent de ce qu'il croyait être, dénudé par les rêves". Nadine Laporte.
01/2001
Fantasy
Le rebord du Monde
Pas d'ami, une famille pas vraiment aimante et un don qui provoque des catatrophes (celui de "souder" les choses entre-elles), l'enfance de Clour n'est pas très enviable. Pourtant lui est un petit garçon plein de vie et qui aime les siens. Malgré tout, pour lui éviter le pire (les gens de son village songe clairement à s'en débarasser), un voyageur décide de l'emmener avec lui. L'homme va le confier la Chartre, une forteresse perdue où l'on met ceux qu'on ne sait pas soigner... Un univers plein de mystère à découvrir pour Clour ! Voici un nouveau roman de Thomas C. Durand, plein d'humour, de fantasy et de rebondissements, mais aussi de thématiques très actuelles... Un bonheur à lire !
01/2023
Sports
Quand la coupe déborde
"Il existe quatre grands plaisirs liés au football. Y jouer, le regarder, en parler, écrire à son sujet. J'ai longtemps goûté le premier comme joueur du dimanche, je ne me lasserai jamais du deuxième et du troisième. Dans les textes qui composent ce volume, je me suis intéressé aux moments où la Coupe du monde déborde, où un match bascule soudain de l'histoire dans la légende. Il s'en faut parfois d'une main, d'une tête, d'un centimètre devant ou derrière la ligne de but, d'un scandale instantané (l'agression de Battiston par Schumacher) ou à mèche lente (le match de la honte RFA-Autriche en 1982). Onze rencontres où la Coupe déborde aussi de la chronique sportive vers la rubrique culturelle. Les journalistes les ont commentées, les écrivains s'en saisissent ensuite pour les élever au statut d'objets littéraires. En plus de la trace laissée par ces instants d'éternité dans l'imaginaire collectif, j'ai donc voulu suivre celle qui en demeure chez quantité de romanciers et d'essayistes. Je marche ici sur mes deux pieds, je m'obstine à mêler dans ces pages deux des grands bonheurs de mon existence : football et littérature. Il était temps que je connaisse les quatre saisons du plaisir".
05/2018
Sociologie
Quand la mine déborde
Le crises sanitaires et géopolitiques ont un impact considérable sur les approvisionnements. Les transitions énergétiques et numériques augmentent en minéraux et forcent à s'interroger sur l'activité extractive. Comment vivre en territoire minier et faire avec les conséquences de l'extraction ? Peut-on faire coexister activités minières et activités agricoles, touristiques, forestières ? Quelle sociabilité pour les travailleurs de l'industrie extractive ? Certains territoires miniers doivent composer avec les traces indélébiles d'anciennes activités extractives. D'autres voient leurs configurations spatiales et sociales profondément transformées par les projets miniers en cours ou anticipés. A travers des exemples en Afrique de l'Ouest, en Amérique Latine, en Amérique du Nord et en France, cet ouvrage montre comment l'activité extractive "fabrique" le territoire, dans ses composantes géophysiques, environnementales, hydrologiques mais également sanitaires, sociales, économiques et politiques. Il montre que les débats contemporains sur les projets miniers doivent se confronter à la fabrique de ces territoires pour questionner le rôle des localités dans les politiques extractives nationales voire mondiales.
06/2023
Policiers
N'oublie pas. Une enquête du commissaire Jeanne Debords
Dix ans plus tôt, Jeanne Debords butait, dans les catacombes, sur les corps mutilés de ses parents. L'enquête n'avait rien donné. Le néant. Une incompréhension totale doublée d'une détestable impression de non-dit et d'affaire méticuleusement classée... Chargée des crimes non résolus, Jeanne, qui ne peut oublier, comprend une décennie plus tard que d'autres meurtres seraient à rapprocher de ce drame. Ce qu'elle découvre en relançant l'enquête dépasse l'entendement. D'autres victimes, depuis plus de quatorze années, auraient été rituellement sacrifiées, et personne, jamais, n'aurait fait le rapprochement... Ce n'est pas possible. Des dossiers ont disparu. Jeanne Debords, sur fond de dérèglement climatique et de brumes permanentes, se heurte à la plus abjecte des vérités, et l'homme qu'elle affronte n'a rien d'un souvenir...
06/2007
Philosophie
DELEUZE. "La clameur de l'être"
" Deleuze reste diagonal au regard des blocs d'opinion philosophique qui ont dessiné le paysage intellectuel depuis les années soixante. Comme tout grand philosophe, et en parfaite conformité avec l'aristocratisme de sa pensée, il constitue une polarité à lui tout seul. C'est qu'il n'avait qu'une passion intellectuelle authentique : celle de poursuivre son oeuvre, selon la méthode intuitive et rigoureuse qu'il avait fixée une fois pour toutes. Il y fallait sans doute la multiplicité infinie des cas qui composent la vivacité de l'époque, mais surtout la ténacité incomparable de leur traitement uniforme. Dans cette séquence de notre histoire philosophique, il n'y a eu en définitive que deux questions sérieuses : celle du Tout (ou de l'Un), et celle de la grâce (ou de l'événement). C'est bien de s'y être obstinément confronté, sous les espèces appariées du retour éternel et du hasard qui a fait de Deleuze un grand penseur contemporain. "
01/1997
Esthétique
Deleuze. L'usage de l'art
A la manière de Sartre, qui renonce à la question de l'essence de la littérature et lui préfère celle de son utilité, Deleuze interroge, non l'essence de l'art, mais son usage pour le philosophe. Selon Deleuze, l'art est nécessaire au philosophe pour penser sa propre condition. En effet, pour échapper à la représentation qui dénature et assujettit la pensée, la philosophie exige un détour par l'art qui transforme à la fois l'exercice de la pensée et les conditions de l'expérience. L'usage de l'art, c'est ce que fait l'art. L'art capte des forces (il rend visibles des forces invisibles) et transforme, à la fois, l'artiste et le corps social (il bouleverse les manières de sentir et de penser). Cette nouvelle manière de penser et d'user de l'art déborde le cadre habituel des études esthétiques. Il s'agit ici d'établir une périodisation de la question de l'art dans l'oeuvre de Deleuze, en fonction des problèmes qu'il pose. On retiendra trois périodes qui sont trois philosophies de l'art : la première accorde la priorité à la littérature ; la deuxième opère le passage du littéraire au sémiotique, en mettant en lumière le rôle politique de l'art ; et la troisième élabore une sémiotique de l'image, à partir de la peinture et du cinéma.
07/2022
Philosophie
Pourparlers Deleuze, entre art et philosophie
Nous avons voulu inventer un manuel à Pourparlers de Deleuze en réunissant des artistes avec des philosophes. Non pas parce que nous souhaitions bien lire ou bien introduire à la pensée deleuzienne, mais parce que nous avons lu le livre de Deleuze comme une machine de guerre contre les évidences qui cadrent et enserrent aussi bien le réel et le langage censé le dire. Une avancée vers le Dehors comme moteur de résistances. Pourparlers entre art et philosophie ou comment ne pas parler pour ne rien dire mais continuer d'écrire pour ne jamais se taire.
10/2013
Sociologie
Deleuze et l'anti-pédagogue. Vers une esthétique de l'éducation
La pensée de Gilles Deleuze, à laquelle il faut associer celle de Félix Guattari, est riche de nombreuses interrogations qui fournissent des clefs de lecture des changements liés à l'époque contemporaine. De tels changements affectent massivement tant les institutions éducatives, que nombre de critères d'analyse de l'éducation. En s'appuyant sur la proposition d'un "personnage conceptuel", ici nommé "l'Anti-pédagogue" en référence à "l'Anti-Oedipe", cet ouvrage propose de suivre la critique radicale que les théories deleuziennes se prêtent à adresser à de nombreux fondements de l'éducation (la forme et la formation, le Paidagogos, le Sujet, le savoir...). En résulte une conception "intensive", où l'esthétique tient un rôle privilégié et où se définit une nouvelle posture tant pour apprendre à penser, que pour penser l'apprendre.
11/2012
Lycée parascolaire
Moderato cantabile, Marguerite Duras
Pour lire les œuvres intégrales.
Lire, c'est tracer dans un texte des PARCOURS DE LECTURE.
Chaque volume de cette collection propose un parcours de lecture possible dans une œuvre intégrale reconnue ou méconnue, à découvrir ou à relire.
Ces PARCOURS DE LECTURE veulent aussi donner par l'exemple les moyens d'une lecture active.
Pour aider chacun à tracer ses propres chemins :
- des repères dégagent les méthodes d'analyse et les notions techniques utilisées,
- des textes complémentaires ou des prolongements suggèrent des approfondissements et des ouvertures vers d'autres œuvres.
06/1990
Biographies
Roger Blin. Une dette d'amour
Dans Le Corbeau de Henri-Georges Clouzot, on découvre le jeune acteur Roger Blin, allongé dans un lit d'hôpital, prêt à mourir. On le retrouve hospitalisé dans le livre d'Hermine Karagheuz, et de nouveau mourant. Entretemps, il aura monté les textes de Samuel Beckett et Jean Genet, enregistré Pour en finir avec le jugement de Dieu avec Antonin Artaud et Maria Casarès, et rencontré Hermine, jeune voleuse de Saint-Germain-des-Prés, vendeuse de petits poèmes écrits sur des bouts de papier avec des fautes d'orthographe, qui bientôt deviendra comédienne. C'est de cette vie qu'il est question ici, des engagements artistiques, politiques et amicaux d'un homme bègue, vus par une femme dyslexique. La traversée d'une époque, de la rive gauche en ruines à la décentralisation, en passant par mai 68, avec l'art pour boussole. Ce qui est très beau dans ce livre, et qui le distingue d'une simple biographie, c'est que la mort de Roger Blin est décrite avec autant de détails et de précisions que sa vie, et l'une comme l'autre sont admirables. C'est l'hypothèse d'Hermine Karagheuz : on meurt comme on a vécu, d'un même feu sacré. Le récit est vif, épuré, vibrant, on traverse toutes les époques très rapidement, on les enjambe, on court, on n'esquive rien pourtant. Quelque chose de ce passé nous emporte, comme il a emporté Roger Blin, et Hermine Karagheuz après lui, qui note les répliques comme s'il s'agissait d'une pièce - la dernière sera : "je n'ai pas faim, merci" . Si être artiste est avant tout une façon d'être au monde, il s'agit aussi de le quitter : l'art est partout, jusqu'au bout. De le donner peut-être, de le transmettre : ainsi ce livre, que Roger a offert à Hermine en lui montrant comment il a vécu et comment il est mort, et que Hermine rend à Roger en l'écrivant vraiment.
06/2021
Beaux arts
Georges Dezeuze. Natures mortes
Textes : Guilhem Dezeuze, Daniel Dezeuze, François Dezeuze et Numa Hambursin. Exposition : 10 juin - 1er novembre 2015. Espace Dominique Bagouet, Esplanade, Monpellier. 56 pages avec 31 reproductions et 2 photographies. "S'il fallait écrire le roman de la peinture montpelliéraine, Georges Dezeuze y figurerait comme un personnage pivot tant par son oeuvre peint que par son délicat recueil de souvenirs "Ecrit le dimanche", son rôle de passeur et sa place au carrefour de plusieurs générations, son amour tant de fois exprimé pour ce petit pays entre Méditerranée et Pic Saint-Loup. Né en 1905 à Montpellier, fils de l'Escoutaïre, Georges Dezeuze s'inscrit en 1924 à l'Ecole des beaux-arts où il se lie d'amitié avec des artistes comme Germaine Richier, Albert Dubout, Suzanne Ballivet ou Camille Descossy. Membre fondateur des groupes "Frédéric Bazille" en 1937 et "Montpellier-Sète" en 1956, il est nommé professeur à cette même école en 1945 et compte parmi ses élèves Vincent Bioulès, Claude Viallat, François Rouan ou encore son fils Daniel. Il s'éteint en 2004 à Clapiers, six ans après la rétrospective que lui a consacrée le Musée Fabre".
06/2015
Littérature française
Ce qui déborde du coeur
Malgré leurs personnalités diamétralement opposées, Giulia et David forment un couple fusionnel. Entre deux avions, l'avocate ambitieuse s'adoucit auprès de son mari éditeur, père dévoué et éternel amoureux. Ensemble, ils élèvent leur fils Bastien à Paris. Pourtant le quotidien érode quelque peu leur harmonie. Ils s'éloignent, s'embrouillent, se taisent ou lancent à l'emporte-pièce des paroles qui les séparent. Les mots leur manquent pour exprimer leurs envies d'ailleurs et ce faisant leur besoin de reconnaissance. La vérité ne peut-elle se dire qu'à soi-même ? Au fil du temps, les orages s'enchaînent et mettent la famille à l'épreuve. L'amour suffira-t-il à la maintenir à flot ? Dans le roman choral Ce qui déborde du coeur, la plume sensible de Myriam de Solages nous plonge dans le destin d'une famille unie envers et contre tout.
06/2022
Vie chrétienne
Charles. Quand l'amour déborde
Au fil des pages, Benoît et Hélène Berge racontent, chacun avec ses mots et sa sensibilité, l'arrivée de Charles, un petit garçon pas comme les autres. Un récit à quatre mains qui ne cache rien des doutes et des inquiétudes des parents face à l'arrivée d'un enfant porteur de handicap, mais qui dévoile aussi l'immense amour qui lie la famille. Des textes profonds accompagnés des illustrations pleines de poésie d'Hélène. Un livre qui fait du bien.
03/2024
Littérature française
Une fille du régent. Un roman d'Alexandre Dumas
1719. Louis XV est mineur et Philippe d'Orléans gouverne la France, c'est la Régence. Philippe d'Orléans a trois enfants qui le déçoivent et veut faire venir à Paris sa fille illégitime, Hélène de Chaverny. Hélène a été élevée dans un couvent près de Nantes et ignore tout de sa famille. Elle est amoureuse du chevalier Gaston de Chanlay, qu'elle a rencontré lors d'une procession. Gaston révèle à Hélène qu'il doit partir à Paris sans en révéler la cause. En fait, Gaston est engagé dans un complot ourdi par la noblesse bretonne déçue par ce pouvoir qu'elle souhaite renverser au profit de Philippe V d'Espagne, petitfils de Louis XIV. Mais Dubois, proche du régent et chef de la police secrète protège le pouvoir et va faire un jouer un rôle étonnant à Philippe d'Orléans...
01/2023
Littérature francophone
Tu ne diras rien
Derrière les murailles, bien des secrets se cachent… Septembre 1965, Paul, fils de bonne famille, se montre rebelle à l'autorité. Lassé de cette attitude, son père l'envoie dans un internat catholique aux règles strictes. Sans le savoir, on le jette dans la gueule du loup… Une peinture au vitriol de la société patriarcale et colonialiste, d'une bourgeoisie hypocrite, des dérives de certains prêtres… Telle est la toile de fond du roman Tu ne diras rien.
09/2023
Notions
L'existence des autres. Deleuze, Sartre, Chastaing
" Le penseur est nécessairement solitaire et solipsiste ", déclarait Gilles Deleuze dans Différence et répétition. Pourtant, ne va-t-il pas de soi que notre vie et notre pensée sont intimement liées à celles des autres ? N'est-ce pas la philosophie qui fait de la connaissance ou de la reconnaissance d'autrui un problème ? Sans doute Deleuze lui-même a-t-il hérité sa tendance au solipsisme de Jean-Paul Sartre, qu'il présentait à cet égard comme son maître. Un autre devenir de l'existentialisme était cependant possible, comme le prouve l'oeuvre philosophique de Maxime Chastaing. Elle oppose aux conceptions solipsistes la force du lien qui nous unit et rend compte de la multiplicité des expériences - psychologiques, linguistiques, littéraires - de notre coexistence.
05/2023
Critique
Le voleur de feu. Dib rencontre Deleuze
Le Voleur De Feu - Dib rencontre Deleuze - est un récit qui bouscule les codes du genre - d'un genre - en proposant une Arelecture inédite de l'oeuvre protéiforme de Mohammed Dib, considéré comme l'un des plus grands écrivains algériens. Adoptant une dynamique de création poétique et politique, AKarim Nait Ouslimane convoque une réflexion profonde sur Al'écriture de Mohammed Dib qui permet une rencontre, Afertile, entre l'écriture de Mohammed Dib et la pensée de Gilles ADeleuze. Le Voleur De Feu échappe à toute rigidité Aformelle et ouvre une formidable voie d'accès à une oeuvre Ahabituellement Aréputée comme étant réservée à des initiés.
10/2022
Histoire du cinéma
Le Cinéma des Lumières. Diderot, Deleuze, Eisenstein
Le cinéma est l'invention des Lumières, il semble qu'on l'ait toujours su. Mais on aura peut-être eu tort de dater sa naissance de 1895, et d'écrire Lumière au singulier. Car il n'était pas impossible de se rendre au cinéma à la fin des années 1750 déjà, et Diderot fut l'un des premiers à installer "comme devant une toile" les spectateurs de son Fils naturel. Il faut en croire Eisenstein : "Diderot a parlé de cinéma" , et prendre le temps de méditer ce mot abyssal du réalisateur russe : le cinéma est le fils naturel du théâtre.
04/2022
Sociologie
Pour mémoires. Un essai d'élucidation des Mémoires de Guy Debord
Je voulais parler la belle langue de mon siècle.
02/2004
Revues
Cahiers Alexandre Dumas N° 47/2020 : Dumas pour tous, tous pour dumas ! Dumas pour tous, tous pour dumas !
Contributeurs : Jean-Paul Desprat, Gian Luca Favetto, Pierre Lemaitre, Michele Mari, Christophe Mercier, Emmanuel Pierrat, Carlo Rispoli et Frédéric Verger.
02/2021
Critique
Duras et Blanchot. Ecarts, affinités, communauté ? suivi de Archives plurielles de Duras
Contributeurs : Sophie Bogaert, Llewellyn Brown, Sarah-Anaïs Crevier-Goulet, Simona Crippa, Maud Fourton, Luciene Guimaraes de Oliveira, Eric Hoppenot, Sylvie Loignon, Neil Malloy, Maïté Marciano, Youlia Maritchik-Sioli, Christophe Meurée, Carol Murphy et Lauren Upadhyay.
05/2022
Economie française
La dette sacralisée. Hiérarchies et moralités des dettes des particuliers en Suisse
A partir d'un double regard s'appuyant sur l'observation des pratiques et des discours d'un côté, et sur l'analyse statistique de l'autre, l'ouvrage interroge les ressorts de l'enfermement dans l'endettement pour les catégories non-stabilisées et précarisées de la population Suisse dans le contexte du capitalisme financiarisé contemporain. Il s'inscrit dans les analyses qui montrent que le paiement de la dette s'est imposé dans l'histoire économique récente comme une obligation morale au-dessus de toute justice sociale, transformation ayant ouvert la voie à la domination des créanciers dans les choix politiques et au creusement des inégalités, dans un contexte qui conduit à accroitre la polarisation économique entre les différentes catégories de la population.
03/2023
Littérature étrangère
Tomber les filles avec Duran Duran
"A mon avis, c'est un gros plus de grandir entouré de filles
autoritaires, piquantes et grandes gueules. Mes soeurs étaient,
et restent, les personnes les plus cools que je connaisse. Elles
étaient les couleurs et le son qui manquaient à mon univers en
noir et blanc de garçon. Il fallait que je me rende à l'évidence,
les filles avaient le rythme et pas nous. Pendant mon
adolescence, mes soeurs ont fait du mieux qu'elles ont pu avec
moi. La musique fut aussi une aide précieuse". Dans Tomber
les filles avec Duran Duran, Rob Sheffield raconte son
adolescence dans les années quatre-vingt. Une autobiographie
pop où les refrains répondent aux aventures sentimentales, où
la futilité des mélodies compense la difficulté du passage dans
le monde adulte. Après Bande originale, Tomber les filles
avec Duran Duran est le deuxième livre de Rob Sheffield.
05/2012
Ouvrages généraux
La pensée a-t-elle un style ? Deleuze, Derrida, Lyotard
Que fait le style à la pensée ? Le livre répond à cette question en proposant une lecture stylistique de textes philosophiques (dont ceux de Deleuze et Guattari, Derrida, Lyotard) qui partagent une fin : renouveler la pensée par leur style. Que nous dit le style d'un philosophe sur sa pensée ? Que fait le style à la pensée ? Ces questions se posent avec une acuité particulière au tournant des années 1970 en France. Sur fond d'une vivacité inédite d'échanges entre littérature, linguistique et philosophie voit le jour un ensemble d'oeuvres philosophiques dont celles de Derrida, Lyotard, Deleuze et Guattari sont exemplaires, qui partagent l'ambition de reconfigurer le logos par leur style. C'est à partir de ce style que l'ouvrage se propose de saisir ce geste philosophique. Invitant à une plongée dans ces oeuvres qu'il analyse d'un point de vue pragmatique, linguistique et rhétorique, il entend ainsi dévoiler en quoi le style comme lieu vif du texte est la condition même d'une réinvention de la philosophie. On voudrait, par ce pas de côté méthodologique et disciplinaire, aider à lire autrement les textes philosophiques.
03/2022
Poésie
Le désespoir de Marguerite Duras
Le désespoir de Marguerite Duras est inspiré de la vie de la femme de lettres engagée qui suivait "l'urgence intenable des désirs et passions" et avait confié qu'écrire était "une nécessité, absolue, tyrannique". Du désamour de la mère à ses déceptions amoureuses, la rebelle ne cessera de vivre en pleine ivresse, "avec l'intensité de la joie et l'intensité de la douleur". Sarah Mostrel rappelle ici que l'amour se donne dans l'enfance, elle évoque l'attente, les silences, la part sensible et, bien sûr, le sentiment, qui est la fleur de notre vie. "Deviens qui tu es, Qui tu seras". (La recette du chemin intérieur)
02/2020
Critique
Marguerite Duras et les Amériques
Cet ouvrage cherche à comprendre ce que représentent les " Amériques " et quels impacts ont eu les voyages effectués (Etats-Unis, Cuba, Montréal) sur l'imaginaire durassien. Il s'agit aussi de mettre en lumière les liens qui se sont tissés et la descendance sur la création américaine contemporaine.
11/2022
Critique littéraire
Marguerite Duras à contre-jour
Ce livre est l'histoire d'une relation étroite et privilégiée, longue de plus de vingt ans, entre l'écrivain Marguerite Duras et Bernard Sarrut, l'auteur. Ce témoignage singulier vous parle d'abord et surtout de cinéma, et plus précisément du cinéma de Marguerite Duras. Et puis, de manière contiguë, il vous brosse le portrait de cette femme hors du commun dont l'existence s'est construite autour des illustrations de la transgression. Bernard Sarrut raconte comment on vivait à Neauphle-le-Château ou rue Saint-Benoît à Paris. Il évoque les lieux importants, la cuisine ou la chambre de Marguerite. Il dépeint cette cour hétéroclite qui gravitait autour d'elle, où qu'elle soit. Ce texte composé de souvenirs, tels des séquences cinématographiques, met Marguerite Duras en scène : Duras dans sa cuisine, Duras entourée d'homosexuels, elle qui ne l'est pas, Duras en train de tourner Le Navire night, Duras et son public d'admirateurs, Duras et l'amour, Duras avec son fils, Duras et la maladie, Duras au restaurant à Paris, Duras dans le jardin de Neauphle, Duras et la mort. Il expose des images très intimes parfois, mais qui rendent plus présente, à nos veux, cette petite femme sans âge. Bernard Sarrut, en osant dire certains souvenirs que d'autres n'auraient pas révélés, nous entraîne au cœur du secret de cet écrivain, cinéaste, marginale, éblouissante, fascinante. Une femme du XXe siècle, toujours vivante.
12/2004
