Sur les pas des Francs-Maçons. Une Franc-Maçonnerie de "terrain"
Extraits
Franc-maçonnerie
Trois premiers pas. L'apprenti franc-maçon
Frédéric Morello accompagne l'apprenti franc-maçon qui entame son parcours en loge. Il apporte un éclairage sur les premiers symboles auxquels le nouvel initié se confronte. Contrairement au signe, le symbole peut avoir de multiples significations. Il permet l'échange des idées sur les perceptions différentes que l'on peut en avoir, donc l'enrichissement du paysage spirituel. Le symbolisme est le langage qui amène au sacré. L'apprenti se forge au cours de sa vie d'initié d'autres outils, parcourt un chemin riche de découvertes et de rencontres. Il est à la recherche de lui-même, il partira plus tard vers d'autres connaissances.
10/2021
Esotérisme
La franc-maçonnerie est-elle une thérapie ?
Si thérapie signifie guérir d’une maladie mentale patentée, alors, la Franc-maçonnerie ne paraît guère propice à ce changement. Mais si, au sens large, thérapie a le sens de vivre mieux dans sa tête, alors, oui, la maçonnerie peut être, pour certains d’entre nous, une aide précieuse. A tout le moins, apporte-t-elle à la majorité des initiés(es), apaisement et joie. C’est pourquoi, en un sens, la Franc-maçonnerie peut être une thérapie et une libération de quelques chaînes, et d’amour pour l’autre et le genre humain. C’est ce que tente de nous démontrer Jacques Fontaine dans cet ouvrage.
01/2014
Que-sais-je ?
La franc-maçonnerie. 3e édition
Depuis plus de trois siècles, la franc-maçonnerie participe de l'histoire intellectuelle, politique, sociale et religieuse de l'Europe. Elle revendique aussi une identité " profonde " qu'elle refuse de donner à voir au monde " profane ". Comment donner à comprendre et concilier cette dimension essentiellement initiatique et celle, plus politique, qui veut changer la société ? Cet ouvrage propose une introduction générale à la franc-maçonnerie. Il est le fruit des réflexions croisées de deux spectateurs engagés, familiers du monde maçonnique et curieux de son histoire. Grâce à un regard duel, à la fois empathique et distancié, il offre au lecteur un guide de voyage dans un monde parfois déroutant et éclaire le sens du projet maçonnique.
06/2023
Encyclopédies de poche
La franc-maçonnerie. 2e édition
Depuis plus de trois siècles, la franc-maçonnerie participe de l'histoire intellectuelle, politique, sociale et religieuse de l'Europe. Elle revendique aussi une identité "profonde" qu'elle refuse de donner à voir au monde "profane". Comment donner à comprendre et concilier cette dimension essentiellement initiatique et celle, plus politique, qui veut changer la société ? Cet ouvrage propose une introduction générale à la franc-maçonnerie. Il est le fruit des réflexions croisées de deux spectateurs engagés, familiers du monde maçonnique et curieux de son histoire. Grâce à un regard duel, à la fois empathique et distancié, il offre au lecteur un guide de voyage dans un monde parfois déroutant et éclaire le sens du projet maçonnique.
09/2016
Franc-maçonnerie
Casanova franc-maçon
Casanova est né pratiquement en même temps que la franc-maçonnerie. Initié à Lyon en 1750, il accompagnera le développement de cette hiérarchie nouvelle venue d'Angleterre jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. Dans l'Histoire de ma vie, il évoque les années durant lesquelles il reçut sa formation ; mais aussi la façon dont par la suite il sut tirer profit de celle-ci au cours de ses nombreux déplacements à travers l'Europe du temps. Il se souvient également de sa rencontre avec plusieurs aristocrates appartenant à l'ordre : le cardinal de Bernis, le comte de Lamberg ou le prince de Ligne ; ainsi que de ses démêlés avec certains aventuriers eux-mêmes initiés tels que Saint-Germain ou Cagliostro. A la fin de sa vie, réfugié à Dux, au fin fond de la Bohême, dans le château d'un autre franc-maçon, le comte de Waldstein, il publiera à ses frais l'Icosameron, un énorme roman dont la trame sera fournie par les arcanes de cette société secrète.
01/2023
Phénomènes occultes
Homère Franc-Maçon ?
L'Initiation est le viatique proposé à l'Etre humain, depuis la nuit des temps, pour lui permettre de "remonter le courant" et tenter de regagner l'état édénique, ou la Parole, perdu depuis Adam. Plusieurs Ecoles de Mystères ont vu le jour, depuis l'Egypte ancienne, en passant par la Grèce antique, jusqu'à nos jours, par l'intermédiaire de sociétés dites secrètes, comme l'Ordre Initiatique et Traditionnel appelé Franc-Maçonnerie, entre autres. Le périple d'Ulysse ne serait-il pas un modèle du genre ? Au travers d'une analyse de l'Odyssée, sur les traces d'Ulysse, l'auteur s'attache à mettre en perspective certains aspects de l'oeuvre d'Homère, la Bible des Grecs d'après les Anciens, et dresse des parallèles saisissants avec le chemin initiatique et alchimique du franc-maçon.
02/2023
BD tout public
L'épopée de la franc-maçonnerie Tome 3 : Le mot du maçon
Rassembler les maçons. Elever l'humanité. Le 24 aout 1572 à Paris, l'architecte écossais William Schaw assiste impuissant au massacre de la Saint-Barthélemy. Il reste profondément abasourdi par ces évènements sanglants. N'y a-t-il que la violence pour résoudre les différends ? Cette question tourmentera à jamais William et tracera le chemin de sa destinée. Après presque dix années passées sur les routes d'Europe, William rencontre une étrange veuve qui lui confie un fragment du temple de Salomon. Pour lui, c'est un signe. Car en confiant le fragment sacré, la veuve lui donne également une mission : fédérer les maçons écossais et les placer sous le contrôle du roi. En cherchant à réaliser cet objectif, William découvre l'existence d'une mystérieuse et antique confrérie de maçons dans laquelle Schaw reconnaîtra les préceptes humanistes qu'il a toujours souhaité transmettre. Intrigues politiques et voyages dans l'Europe du XVIe siècle sont à l'honneur dans le troisième tome de L'Epopée de la Franc-maçonnerie qui continue de nous narrer les grands événements fondateurs de la fameuse, mais non moins mystérieuse, organisation des Francs-maçons.
12/2020
Franc-maçonnerie
Ce que doit savoir un Maître Maçon. Suivi de Papus et la Franc-maçonnerie
Les éléments de la tradition maçonnique se retrouvent : " dans les Symboles : Chiffres et Nombres symboliques, Ternaire, Quaternaire, Septenaire, etc. Dans les Figures : Triangles, Etoiles Flamboyantes (Pentagramme), Sceau de Salomon (Hexagramme), Tableau des Loges. Dans les Légendes : Légende d'Hiram, Légende de Salomon, Imri, Histoire de J. -B. Molay. Dans les Outils : Maillet, Niveau, Règle, Equerre, Compas, Pierre cubique, Epées, Poignards, etc. Dans les Paroles : Mots de passe hébraïques et latins et Paroles dans la Langue profane de l'Initié. Dans les Signes : Signes et Attouchements de chaque grade. Dans les Décors et Bijoux. Dans les Bannières. Dans la Langue écrite avec des caractères secrets suivant les grades. "
07/2023
Esotérisme
Le livre de la franc-maçonnerie
Bienvenue dans le temple de la franc-maçonnerie ! Vous y serez initié à son histoire, à ses règles et à ses devoirs, aux rites par lesquels les frères vont de l'" équerre au compas ", des ténèbres à la lumière. Une bible pour lever le voile sur une société plus discrète que secrète, mais qui, depuis ses origines, n'en finit pas de fasciner.
09/2019
Esotérisme
Rituel de la Franc-Maçonnerie Egyptienne
De toutes les réalisations spirituelles de Cagliostro (Guiseppe Balsamo 1743-1795), celle qui parut lui tenir le plus à cœur fut la création de l'ordre qu'il appela "Maçonnerie Egyptienne". Charlatan ou aventurier pour les uns, véritable "Initié", "Grand Cophte" ou "Maître Inconnu" pour les autres, qui est Cagliostro ? Cet ouvrage permettra au curieux comme au chercheur de découvrir un réformateur à l'image d'un Martines de Pasqually. Son but est de promouvoir la croyance en Dieu et en l'immortalité de l'âme, d'infuser l'esprit de sagesse et de vérité dans cet organisme jeune et actif qu'est, à cette époque, la Franc-Maçonnerie par un système de hauts grades en trois degrés calqués sur ceux des loges bleues. Ces théories et ces pratiques sont conservées dans les Rituels et les Catéchismes de la Maçonnerie Egyptienne faisant pénétrer l'initié dans les arcanes de la nature par la voie de la "philosophie naturelle" (magie et alchimie) et "surnaturelle" (évocation des anges ou des esprits), le conduisant à une régénération physique et morale, et lui permettant de "devenir un des élus de Dieu". La singularité de cet ordre tient aussi à la présence d'un rite féminin à part entière. Viennent compléter cet ensemble unique : les diverses formules de bénédictions et de consécration du Grand Temple, la manière d'opérer à l'aide des "colombes", les modèles de patentes, les statuts et règlements formant ainsi un véritable système théosophique et théurgique où ne manqueront pas de puiser les autres rites "égyptiens". Introuvable depuis de nombreuses années, ce Rituel, publié pour la première fois en 1948, est enrichi d'une préface et de notes de Daniel Nazir à partir des éléments laissés par Marc Haven (Dr Emmanuel Lalande 1868-1926) qui en avait souhaité la publication dès 1912.
10/2013
Esotérisme
Dictionnaire buissonnier de la franc-maçonnerie
Les auteurs de ce Dictionnaire buissonnier (et malicieux) nous rappellent, à nous autres initiés, qu'avec nos mots de passe, nous sommes des "passe-mots" ; mais aussi, comme passants de ce monde, des passeurs de vie. En effet, Francs-maçons, nous sommes des transmetteurs, autant traditeurs que traîtres (ces deux mots ont la même racine latine : trado -ere) – et il est judicieux qu'il en soit ainsi – ; car ceux qui transmettent la tradition la trahissent pour qu'elle puisse passer par le filtre de leurs êtres et de leurs mots... tout en l'enrichissant aussi. En fait, les auteurs de ce florilège sémantique nous recommandent de redevenir des " enfants-poètes-fous ", à la façon dont Erasme dans son Eloge de la Folie nous conseillait d'être " des fous parfaits, [...] des Morosophes, c'est-à-dire sages-fous. [...] Vous m'applaudissez, mes amis ! Ah ! je savais bien que vous étiez trop fous, c'est-à-dire trop sages, pour ne pas être de mon avis ". Les idées-sources que portent les mots nourrissent des rivières de sens dérivés qui, parfois, rejoignent les grands fleuves des termes usuels. Laissons-les nous emporter dans le cours de leurs pensées. Alors, suivons nos guides, ils nous aideront à maîtriser nos discours. Et "n'évitons plus de regarder la force magnifique de la formulation adéquate" – ainsi qu'Annick Drogou et Jean-Marc Pétillot nous y engagent –. Merci à eux d'avoir publié un tel ouvrage où, mêlant l'intelligence et la compétence à l'esprit et à l'humour (sans oublier les saillies et l'espièglerie), ils réattribuent du sens aux mots que nous employons, tout en nous charmant par le style de leur écriture et la pointe fine de leurs réflexions. Bref, ils redonnent du sens à une parole... que nous avions peut-être perdue !
11/2019
Franc-maçonnerie
Dictionnaire amoureux de la franc-maçonnerie
Le premier livre de référence, accessible au grand public et conçu dans un souci de clarté et de vérité. Il permet à la franc-maçonnerie de sortir du temple, du secret et même du mystère. Peu d'institutions ont suscité autant de rumeurs et de fantasmesque la Franc-maçonnerie. Ses adversaires lui ont prêté tous les pouvoirs, ducopinage pour un plan de carrière ou lattribution d'un marché au completplanétaire. Les amateurs d'ésotérisme lui ont attribué des liens avec lesTempliers ou les Illiminati de Bavière. La légitime curiosité du public été attirépar cette société qu'il perçoit comme secrète, alors qu'elle se veut seulementdiscrète, et par son goût pour les symboles et les rites étranges. Loin de tous les mythes, Alain Bauer, à la fois historien et témoin, nousdécrit de l'intérieur la réalité de la Franc-maçonnerie. Il évoque au fil despages les origines et l'histoire du mouvement, son implantation en France etdans les autres pays ainsi que les personnages qui l'ont marqué, de Voltaire àMozart, de George Washington à Simón Bolívar, de Jules Ferry à Pierre MendèsFrance, de Garibaldi à Victor Schoelcher. Il aborde également les problèmes quiont agité- et parfois divisé - les Francs-maçons au cours des dernière années, tant sur les sujets de société que sur le fonctionnement des loges.
02/2023
Esotérisme
Les francs-maçons de l'Expédition d'Egypte
Dans cette Expédition d'Egypte de 1798 qui se termina lamentablement sur le plan militaire, les francs-maçons jouèrent pourtant un rôle important, que ce fût dans la préparation (nous pensons à Gaspard Monge notamment, ainsi qu'à Talleyrand qui minimisa son influence lorsque l'échec fut patent alors qu'il l'avait conçue entièrement) ou tout au long de la campagne. Aussi avons-nous souhaité, dans cette optique, envisager le travail en trois parties : d'abord le déroulement militaire de l'Expédition, se subdivisant lui-même en trois phases correspondant aux différents généraux en chefs, à savoir successivement Bonaparte, Kléber et Menou, chacun d'entre eux marquant un tournant dans l'Expédition (le premier était craint, le second respecté et le troisième, méprisé) ; ensuite nous avons estimé nécessaire de retracer les grandes périodes de la franc-maçonnerie depuis son arrivée en France de façon à mettre en lumière ses forces et ses faiblesses. Après les excès de la Révolution, la maçonnerie panse ses blessures car elle a bien failli disparaître lors de cette époque troublée. son Grand-Maître, Philippe Egalité lui ayant porté quasiment le coup de grâce... Le dernier point, répondant à la problématique du livre, tente de dresser un état des lieux des francs-maçons aussi bien militaires (il faut bien évidemment s'interroger sur l'affiliation de Bonaparte qui n'a toujours pas reçu d'explication étayée bien que ses successeurs. Kléber et Menou, fussent tous deux francs-maçons, sans oublier tous les officiers supérieurs qui, pour la plupart, firent carrière sous l'Empire) que civils (les savants, les administrateurs, les personnels de santé) ayant participé à l'Expédition. Le retour inopiné du futur Empereur dut-il pour beaucoup aux francs-maçons ? Là encore, le mystère est loin d'être élucidé... Ce n'est pas un hasard si, à la suite de ce fameux voyage en Orient, l'égyptomanie devint un phénomène de mode, y compris dans les loges maçonniques.
02/2012
Esotérisme
Franc-maçonnerie. L'histoire retrouvée
L'histoire retrouvée S'initier, c'est apprendre à mourir et, par là même, à vivre. Cependant, il y a des degrés dans cet apprentissage du bien mourir, du bien naître, du bien vivre. Selon les étapes de notre vie maçonnique, qui va rapidement se confondre avec notre vie profane, notre vie tout court, nous allons mourir à certaines choses pour nous éveiller à d'autres. "Mourir", "renaître", ces termes si souvent employés prennent différentes formes, différents aspects .
nous ne renaissons pas au grade d'apprenti comme au grade de compagnon, ni au grade de maître comme à celui de Chevalier Rose Croix. Claude Darche nous dit qu'en maçonnerie, au travers de tous les grades qu'elle appelle "grades de Sagesse", la mort devient synonyme d'élévation spirituelle. Ainsi le maçon devrait-il être, mieux que quiconque, préparé à la mort et donc à la vie. Cet ouvrage se veut une célébration de la vie, du devoir de bien vivre, d'être heureux, quelles que soient les circonstances, les événements, les réussites comme les échecs.
Tout prend sens ici-bas lorsque nous avons ouvert les yeux à la Lumière.
nous ne renaissons pas au grade d'apprenti comme au grade de compagnon, ni au grade de maître comme à celui de Chevalier Rose Croix. Claude Darche nous dit qu'en maçonnerie, au travers de tous les grades qu'elle appelle "grades de Sagesse", la mort devient synonyme d'élévation spirituelle. Ainsi le maçon devrait-il être, mieux que quiconque, préparé à la mort et donc à la vie. Cet ouvrage se veut une célébration de la vie, du devoir de bien vivre, d'être heureux, quelles que soient les circonstances, les événements, les réussites comme les échecs.
Tout prend sens ici-bas lorsque nous avons ouvert les yeux à la Lumière.
05/2019
Histoire de France
République, armée et Franc-maçonnerie
Vers la fin du XVIIIe siècle, la franc-maçonnerie anglaise arrive en France avec les loges militaires du roi Jacques II d'Ecosse. A partir de cette époque, elle va essaimer non seulement au sein de la société civile d'Ancien Régime mais aussi dans l'armée et la marine françaises. Le Premier Empire connaîtra ce que l'historiographie appelle " la maçonnerie en armes ", période faste dans la relation armée-franc-maçonnerie. Au contraire, l'avènement de la IIIe République, radicale et maçonnique, qui, sur fond de lutte anticléricale, voudra également républicaniser l'armée, amènera des conflits persistants avec l'institution : Affaire Dreyfus, affaire des Fiches, expulsion des congrégations. L'entre-deux guerres, terminé par la défaite de 1940, sera tout aussi conflictuel avec en points d'orgue l'épuration du régime de Vichy, puis celle du Gouvernement Provisoire de la République française. L'ouvrage s'achève sur la période contemporaine terminant ainsi l'histoire complexe depuis un peu plus de deux cents ans des relations entre les armées et la franc-maçonnerie sur fond de République.
12/2018
Esotérisme
La transmission en franc-maçonnerie
Transmettre est le devoir majeur du franc-maçon. Mais transmettre quoi ? A qui ? Comment ? Quelles sont les méthodes de la transmission initiatique ? Comment s'équilibre la tension avec la tradition ? La franc-maçonnerie s'est donné pour but de rapprocher les hommes et les femmes prêts à se perfectionner pour oeuvrer ensemble au bien de l'Humanité. Son originalité est de véhiculer en notre siècle une connaissance de tous les temps et de tous les lieux quelle transmet de manière progressive par une méthode fondée sur la transmission d'un idéal initiatique mettant en scène une symbolique propre à éveiller le mental.
11/2019
Franc-maçonnerie
Franc-Maçonnerie. La parole retrouvée
Nul ne conteste l'ancienneté de l'initiation égyptienne, mais existe-t-il un lien entre ses rites ancestraux et ceux de la Franc-maçonnerie ? "L'idée maçonnique" est née en Egypte pharaonique dans les confréries de bâtisseurs des tombeaux royaux et les textes antiques comme les fouilles archéologiques en témoignent. Si une filiation existe entre ces courants initiatiques, comment a-t-elle pu s'établir ? C'est une enquête que propose cet ouvrage à travers l'Histoire et la connaissance des Symboles.
10/2023
Franc-maçonnerie
Le serment en franc-maçonnerie
La pratique apparemment archaïque du serment maçonnique reste d'une parfaite actualité. Pourquoi ? Parce que le serment fait renaître celui qui le donne. Paradoxalement, alors qu'il s'engage solennellement à respecter les "obligations" qui lui sont demandées, l'initié inaugure un chemin de libération fondé sur la parole donnée à condition qu'elle ne soit pas juste répétée mais intégrée, digérée, restituée. Bref, que ce soit une parole de vie ! Explorant à la fois l'histoire et les différentes dimensions du serment, cet essai ouvre une porte capitale : celle de la responsabilité !
05/2021
Franc-maçonnerie
La Franc-Maçonnerie puissance occulte
Ce livre est une étude très complète de la Franc-Maçonnerie et un exposé de son influence au triple point de vue politique, social et religieux. Il est basé en majeure partie sur des documents maçonniques nouveaux (en 1931). Les quatre principaux écrivains maçonniques de l'époque sont, pour la France, André Lebey, Albert Lantoine, Oswald Wirth et Edouard Plantagenet, qui sont respectivement les porte-parole du Grand Orient, de la Grande Loge, de la Maçonnerie occultiste et de l'Association maçonnique internationale, auxquels il faut ajouter Gaston Martin pour l'histoire de la Franc-Maçonnerie. L'ouvrage se présente sous une forme moins exclusivement technique, qui doit aider à une large diffusion. Un important appendice y expose le rôle de la Franc-Maçonnerie dans les révolutions d'Espagne et de Portugal qui ont ébranlé la Péninsule Ibérique en 1931.
03/2022
Esotérisme
L'alchimie en franc-maçonnerie
Guy Piau nous indique que la tradition maçonnique n'est pas la seule à proposer et à animer des outils symboliques susceptibles de conduire une personne sur la voie d'un perfectionnement spirituel. Il existe d'autres institutions dont certaines sont bien plus anciennes et qui sont de véritables écoles initiatiques. L'alchimie fait partie de ces traditions dont le corps symbolique offre une voie de perfectionnement spirituel . L'auteur nous invite à découvrir et à comprendre l'influence de l'alchimie sur le symbolisme maçonnique, et nous explique les figures hermétiques et les symboles du REAA, depuis l'entrée dans le cabinet de réflexion jusqu'aux cérémonies d'initiation et d'élévation à la maîtrise.
10/2019
Esotérisme
Les relations internationales de la franc-maçonnerie française
Née d'une fondation anglaise dont elle s'est très vite affranchie, la franc-maçonnerie française a su développer une identité originale et multiple. Empreinte de l'esprit des Lumières, pour l'essentiel très attachée à l'humanisme laïque, elle a très tôt contesté la prétention anglaise à être la loge-mère du monde. Première grande enquête sur les relations internationales de la franc-maçonnerie française, cet ouvrage révèle la difficulté posée par la construction d'une République universelle des francs-maçons. Pris malgré tout dans les mouvements de l'histoire et les oppositions nationales, les maçons ont longtemps réussi à défaire ce que la franc-maçonnerie avait mis en avant : la reconnaissance de l'autre par la simple universalité de l'initiation. Des barrières se sont construites, des pseudo - " régularités " inventées, pour limiter la liberté de passage, de rencontres, de visites. Toute société - fût-elle maçonne - doit lutter pour dépasser les frontières géographiques, culturelles et diplomatiques.
03/2010
Magie
Le rêve maçonnique. Plaidoyer pour une Franc-Maçonnerie militante
Pourquoi tant de rumeurs, de fake news ou infox, de théories du complot et autre campagne dénigrante à l'égard d'une philosophie qui prône pourtant la Fraternité universelle ? Pourquoi des temples maçonniques sont-ils vandalisés et des tags et slogans antimaçonniques créés ? Pourquoi tant de critiques, de haine et de mépris à l'égard des francs-maçons et maçonnes, voire de menaces ou violences sous forme d'agressions physiques et morales ? Parce que, selon l'auteur, franc-maçon depuis trente-cinq ans et activiste pacifiste depuis Mai 68, la Franc-Maçonnerie est mal connue, donc faussement perçue, qu'elle pêche par trop de repli sur soi, de l'entretien du mythe d'un pseudo-secret, par frilosité de beaucoup de ses membres à évoquer leur appartenance maçonnique, probable réminiscence d'exactions faisant indéniablement penser aux heures les plus sombres de l'humanité où les francs-maçons furent humiliés, persécutés, massacrés : nazisme, fascisme, communisme... Dans cet essai, en forme de témoignage d'un vécu de terrain, deux premières parties décrivent l'activisme ou militantisme par le Conseil de l'Europe, et la Franc-Maçonnerie au coeur des Loges spéculatives et opératives. Une troisième partie est dévolue, justement à cette Franc-Maçonnerie militante de Henry Dunant et Henri La Fontaine, Prix Nobel de la Paix en 1913, de Joséphine Baker et Louise Michel, humanistes exceptionnelles, mais, aussi, des francs-maçons et maçonnes contemporains, souvent anonymes, qui oeuvrent et s'engagent publiquement pour le climat, pour aider les citoyens tombés dans la précarité, pour sauver des vies humaines lors de conflits, tel celui en Ukraine... Ce livre est une réponse concrète et positive aux détracteurs de la Franc-Maçonnerie.
12/2023
Esotérisme
L'origine de la franc-maçonnerie et l'histoire du Grand Orient de France
Beaucoup de lecteurs qui ne seront pas des initiés poseront d'abord cette question : "Qu'est-ce que la Franc-Maçonnerie ? ". Je vais tenter d'y répondre d'une façon claire et précise dans cet Essai : ''L'Origine de la Franc-Maçonnerie et l'Histoire du Grand Orient de France". J'insiste immédiatement sur ce fait que la Franc-Maçonnerie, une dans sa diversité, est, comme toutes choses humaines, dans un état de perpétuel devenir et que, d'autre part, ses origines sont et pour les mêmes causes, aussi mal connues que celles des religions. Si les Francs-Maçons répandus sur la surface du globe ont un idéal commun, s'ils ont des rites semblables, s'ils se reconnaissent pour Frères en quelque endroit de la Terre qu'ils se recentrent, et c'est par là que la Maçonnerie est une, ils forment des groupes nationaux très jaloux de leur indépendance. Le but de la Maçonnerie, c'est faire l'homme meilleur, plus fraternel, c'est travailler à la réalisation de l'idée de justice qui fera régner le bonheur parmi tous les hommes et cela, en dehors des religions qui promettent ce bonheur dans un autre monde et des systèmes politiques ou sociaux qui jusqu'ici n'ont donné ici-bas un bonheur relatif qu'à des privilégiés. Pour réaliser cet idéal, la Franc-Maçonnerie se refuse à utiliser la force : toute oppression est génératrice d'injustice. Elle veut convaincre, elle s'adresse à l'intelligence ; elle demande à ses adeptes de rechercher la Vérité avec l'aide de la Science et de la Raison, de s'adonner au culte du Beau, de combattre l'Ignorance et le Mensonge qui sont les alliés du Mal, les adversaires du Progrès, de la Civilisation ; elle les aide à lutter contre l'Egoïsme, l'Injustice, par l'étude de la Morale, la pratique de la Solidarité. Elle tente d'unir tous les hommes comme des Frères, sans distinction de races, de nationalités, de religions, d'idéologies politiques et sociales.
09/2019
Traditions orientales et occid
La Franc-Maçonnerie, une école de vie à découvrir
La franc-maçonnerie "spéculative" , cette société initiatique née au 18e siècle, est aujourd'hui traversée en France par divers courants d'une spiritualité aussi bien confessionnelle que laïque. Elle pérennise néanmoins la tradition fervente des bâtisseurs de cathédrales. A ce titre, elle centre sa réflexion symbolique sur les premiers mots de l'Evangile de Jean : "Au commencement était le Verbe" . Dès lors y sont activés sept vocables qui en découlent et lui dictent une véritable ligne de conduite : Apprendre, recevoir, oeuvrer, croire, croître, fraterniser, transmettre. C'est autour de ces injonctions productives - librement acceptées et pratiquées par les francs-maçons et franc-maçonnes contemporains de divers horizons - que Gilbert Garibal, membre de la confrérie depuis plus de quarante ans - a structuré cet ouvrage. Il nous présente ainsi "l'Art Royal" avec une écriture alerte, limpide et précise. Devenir franc-maçon. Etre initié. Intégrer une loge. Y faire quoi. Le secret maçonnique. La rencontre. Le message de cette organisation discrète. Autant de situations, autant d'interrogations : l'auteur y répond ici clairement, avec sa sensibilité très personnelle. Que votre souhait soit d'entrer en franc-maçonnerie ou de vous informer sur ce modèle de communication, vous découvrirez dans ce livre, "vivant" et complet, le fonctionnement d'une institution séculaire, de sa naissance à nos jours. Au moment même où elle sait faire rimer humanité avec modernité.
01/2023
Franc-maçonnerie
Pourquoi les francs-maçons ont toujours raison
Ce livre vous sera utile si vous détestez la franc-maçonnerie, ou si vous l'adorez, ou encore si vous trouvez un franc-maçon sous votre bureau. Il vous sera également utile si vous ne vous entendez plus avec votre femme (ou votre mari), si vous trouvez que l'on paie trop d'impôts en France, si vous êtes contre la vaccination, si vous n'aimez pas les syndicats, si vous êtes végétarien et si vous n'avez toujours pas lu Ecce Homo de Nietzsche. Vous comprendrez au fil des pages pourquoi les francs-maçons sont les meilleurs musiciens (la flûte en chantier). Pourquoi ils pratiquent le compromis (Dieu créa la terre en 6 jours mais en 35 heures). Pourquoi ils sont tous vieux (la cerise sur le gâteux) ou encore tous libertins (l'odyssée des spasmes) et bien d'autres mystères encore. Ce livre est un dialogue avec Maria, la représentante de la plus grande Loge du monde, celle des concierges.
06/2022
Franc-maçonnerie
Franc-maçonnerie et politique. Les liaisons dangereuses
Ancien Vénérable Maître franc-maçon et membre des Hauts Grades au sein de l'obédience du Droit humain, Serge Abad-Gallardo se consacre depuis des années à dévoiler ce véritable contre-pouvoir caché qu'est la franc-maçonnerie. Avec ce livre il met en lumière, de l'intérieur, l'influence déterminante, continue, et secrète de la franc-maçonnerie sur le politique dès le XVIIIe siècle. On ne peut véritablement mesurer l'influence de la franc-maçonnerie qu'à travers les rapports qu'elle a tissés avec le politique depuis ses origines. Car aucun régime n'a été épargné par l'ombre de celle-ci depuis la Révolution française : en particulier toutes les républiques successives, sans exception, y compris la Ve République. Les décisions politiques elles-mêmes prises au plus haut niveau ont été orientées et sont orientées aujourd'hui encore par le pouvoir des loges - particulièrement dans le champ sociétal, jusqu'au sombre exemple actuel de l'euthanasie. Cette influence constante et déterminante pose la question de la nature même de notre démocratie et du pouvoir du peuple qui est censé en découler. Autrement dit, comment quelques milliers de membres des loges, à partir de principes ésotériques et magiques cachés au plus grand nombre, ont-ils façonné ainsi au fil du temps une nouvelle société à force de lois transgressives ? C'est tout l'enjeu de ce livre courageux que d'y répondre, nourri par la riche expérience de l'auteur lui-même. Serge Abad-Gallardo est un ancien haut fonctionnaire territorial qui a passé plus de vingt ans au sein des loges maçonniques du Droit humain qui est une obédience mixte et internationale. Il a occupé la plupart des postes d'officier de loge y compris celui de Vénérable Maître. Revenu à la foi chrétienne en 2012, il témoigne de sa connaissance du monde de la franc-maçonnerie dans de nombreuses conférences qu'il donne en France et à travers le monde.
03/2023
Esotérisme
L'Europe des Francs-maçons. XVIIIe-XXIe siècles
De 1717 à 2017, la franc-maçonnerie éclaire et interroge de manière incomparable trois siècles d'histoire et d'identité européenne, de Lisbonne à Saint-Pétersbourg, de Stockholm à Zagreb. Europe des Lumières, Printemps des peuples, nationalisme et pacifisme, Société des Nations, guerre froide et construction européenne, après-communisme : les francs-maçons, unis ou divisés, écoutés ou exécrés, semblent de tous les combats, présents sur tous les chantiers qui rythment l'histoire du continent. Ce livre intègre les recherches les plus récentes et s'appuie sur de nouveaux fonds d'archives dont l'exploitation bouleverse en profondeur la connaissance de l'histoire de la franc-maçonnerie : "Archives russes" du Grand Orient de France conservées jusqu'au début des années 2000 par le KGB à Moscou, après avoir été pillées par les nazis en 1940 ; archives de Minsk en Biélorussie, découvertes par l'auteur en 2015.
04/2018
Franc-maçonnerie
La Franc-Maçonnerie Egyptienne au Grand Orient de France. Mythes Fondateurs, Histoire et Pratique
Les Rites de Memphis-Misraïm ne se sont pas structurés en une seule journée. Même s'ils revendiquent une filiation remontant à l'Antiquité, il s'agit là, d'une filiation essentiellement mythique. Aussi pour le maçon égyptien, l'Egypte auquel il est fait référence reste une période sublimée lui permettant de s'ouvrir à de nouvelles spéculations. Ce livre nous conduit à recouvrer les mythes fondateurs du Rite, de l'Egypte alexandrine, en passant par le renouveau de l'hermétisme à la renaissance italienne, de la campagne de Bonaparte en Egypte jusqu'à la période moderne du XXe siècle. Mais le rite comme nous le verrons possède une double particularité. A la fois creuset d'hermétistes de la fin du XVIIIe siècle, d'alchimistes, de kabbalistes, d'ésotéristes et d'occultistes de la belle époque, il va aussi tout au long du XIXe siècle produire des combattants de la liberté tel que Garibaldi, le héros des deux mondes, Jacques Ragaigne, membre de la Commune de Paris, Pierre Leroux, ou encore Louis Blanc, l'organisateur du travail. Les loges de Misraïm, profondément républicaines se retrouveront dans le collimateur de la police et parfois interdites. On y retrouve aussi tous ces proscrits de Londres, quarante-huitards, exilés après le coup d'Etat de 1851 ou la répression de la Commune. Beaucoup seront initiés ou affilés au Rite Réformé de Memphis dans des loges aux titres évocateurs : " Les Disciples de Ménès " devenue " Les Philadelphes, Les Proscrits, Les Gymnosophistes ". Quand on parle d'Egypte en cette fin du XIXe siècle, on veut parler d'Orient. Revivre en pensée le périple qui conduisit Alexandre le Grand d'Egypte jusqu'à l'Indus. Aussi n'est-il pas étonnant au sein des rituels de retrouver des allusions à l'Egypte Antique, aux Ecoles Néo-platoniciennes, aux sages de la Perse ou encore aux Védas sacrés. Cette porte sur l'Orient, ouverture vers l'universel, permet cette étude comparée des traditions, des philosophies, des sciences et ouvre à des réflexions d'actualité autour de sujets tels que la notion de conscience, de responsabilité vis-à-vis du vivant ou de spéculations scientifiques autour de l'approche quantique. Elle permet de créer du lien entre Orient et Occident, revisiter les philosophies de la Méditerranée dont le Rite est issu, faire lien entre héritage, présent et avenir.
02/2022
Esotérisme
Le paradoxe d'un personnaliste laïque et franc-maçon. La franc-maçonnerie, la Personne, leur(s) secret(s)
Personnaliste et franc-maçon : un paradoxe ? Oui, au sens existentiel de ce terme (une opinion contraire aux idées communément admises). Car pour certains de nos concitoyens engagés, il s'agit d'une incongruité : pour maints personnalistes, la Franc-maçonnerie est une association mystérieuse à la réputation sulfureuse ; pour beaucoup de franc-maçons, le Personnalisme est un mouvement initié au cours des années 1930 par E.M. (Emmanuel... Mounier !), opposé donc à leur idéal de pluralisme culturel. Se greffant sur cette apparente contradiction, surgit un autre paradoxe : personnaliste et laïque... ce dernier terme étant entendu en son sens belge (philosophique ; libre penseur selon la sémantique française) ; comment conjuguer religion et libre pensée ? L'auteur, personnaliste, laïque et franc-maçon affirmé, se propose de nous faire découvrir les secrètes reliances, convergences entre la Franc-maçonnerie et le Personnalisme, entre les francs-maçons et les personnalistes entre ces deux mouvements philosophiques, à la fois dans leurs dimensions théoriques et pratiques, depuis et à partir de leurs apparentes déliances et divergences. Pour ce faire, il nous invite à explorer à sa suite sept chantiers ; une trilogie conceptuelle (liance, déliance, reliance), la Personne (le Temple intérieur), le Personnalisme (une troisième voie), la communauté (le Temple initiatique), la société (le Temple extérieur), les valeurs (l'humanisme, et au-delà) ; la spiritualité (en quête de... ?). Au terme de ce voyage au coeur de réalités intellectuelles plurielles, il nous suggère de méditer sur l'unité paradoxale des contraires, sur l'harmonisation possible des conceptions existentielles contradictoires, convergentes par leur quête du sens de la vie. Ce faisant, il s'inscrit très naturellement dans le cadre de cette collection "Esprit libre".
01/2018
Histoire régionale
Les vies rocambolesques des Arthaud. Orfèvres lorrains, francs-maçons, révolutionnaires
Il est des destins étonnants. C'est le cas des Arthaud, orfèvres de Mirecourt. Si, au début du XVIIIe siècle, Jean-Louis Arthaud quitte Mirecourt pour s'installer à Nancy, son fils Léopold monte à Paris, avec l'ambition avouée d'y faire fortune. Emprisonné sur dénonciations calomnieuses, il sera, en 1737, un des premiers francs-maçons de la capitale (loge de Bussy Aumont), et deviendra un agent secret très actif au service du roi. Fils de Gabriel Arthaud, Claude Arthaud, apprend l'orfèvrerie auprès de son père. A Toulouse, révolutionnaire, il est un des fondateurs de la loge maçonnique L'Encyclopédique, puis un des plus acharnés jacobins de la ville rose. Arrêté et incarcéré comme fédéraliste, terroriste ou babouviste... c'est aussi Bonaparte et la police de Fouché qui l'emprisonnent. Jack Chollet, spécialiste de l'histoire de la Franc-Maçonnerie en Lorraine, nous propose ici un passionnant récit historique aux allures de saga familiale. Les Arthaud, des générations d'orfèvres qui ont marqué le XVIIIe et le début du XIXe siècle de leur talent et de leur volonté de voir changer la société française.
05/2021
