Nouvelles judéo-maghrébines
Extraits
Histoire internationale
Au temps des grands empires maghrébins
Ce livre vient à point nommé car il répond à une attente et une demande d'histoire de la part des Algériens toutes catégories confondues. Il nous donne en e-et une vision aussi complète que passionnante de deux siècles clés de l'Histoire de l'Occident Musulman et du rôle majeur que joue le Maghreb Central - l'actuelle Algérie - dans la fondation des deux Grands Empires maghrébins. L'auteure se projetant dans cette période faste et tumultueuse, réinterroge les sources, en particulier celle de Abderrahmane Ibn Khaldoun, pour corriger la vision coloniale, partiale et biaisée de cette période fondatrice. Une plongée salutaire dans deux siècles de foi, ardente et constructive, et où l'Islam est synonyme de lumière au-delà de la ferveur. Cependant elle ne se contente pas de produire une nouvelle vision, dépoussiérée, de cette Histoire et des personnages qui l'animent et dont elle brosse une galerie de portraits. Elle se penche aussi sur les deux géants de la pensée et de la conception de l'Islam, et qui en sont en même temps les deux pôles extrêmes, que sont Ibn Rochd/Averroès et Abou Madyan/Sidi Boumediene. Le premier n'y est plus réduit au rôle, déjà immense, de Commentateur d'Aristote ; mais est saisi surtout comme penseur musulman rationaliste. Ses controverses et ses débats sont toujours d'actualité. Le second fut aussi homme d'action. Par la précision des informations et de l'analyse, elle prouve l'opportunité de cette plongée salutaire dans le temps.
11/2015
Sociologie
Malaise dans la transmission. La crise de l'autorité familiale, scolaire et politique au Maghreb
Les évolutions des pays maghrébins ont affecté les institutions fondamentales pour toute communauté humaine : la famille, l'éducation, la société. L'ouvrage décrit et tente d'expliquer certains phénomènes chez la jeunesse maghrébine comme la perte des repères, le consumérisme, la conversion au radicalisme religieux, le voile dit islamique, etc. Il cerne ainsi une crise des valeurs et des institutions et souligne qu'elle est due à un malaise dans la transmission entre générations. En effet, les nouvelles générations seraient des fils et filles sans pères. L'ouvrage propose, en conclusion, une réflexion sur le père à venir.
07/2016
Critique littéraire
Voix migrantes au Québec. Volume 1, Emergence d'une littérature maghrébine
Depuis plusieurs années, des voix migrantes maghrébines investissent le champ littéraire francophone au Canada. Des écrivains issus des trois pays du Maghreb et de religion musulmane ou judaïque expriment leur sentiment d'exil, leur histoire et leur confrontation avec la culture de l'Autre, celle de l'Amérique du nord. Voix migrantes au Québec regroupe trois parties comportant des écrivains actifs, établis dans cette province canadienne par naissance ou par choix. Chacune de ces tendances, à savoir l'émergence d'une écriture migrante maghrébine, la littérature maghrébine sépharade et la nouvelle vague maghrébine, participe à sa manière à l'évolution du phénomène de l'écriture migrante dans le champ littéraire québécois. Dans ce premier ouvrage : Emergence d'une littérature maghrébine, nous avons tenté de présenter ces écrivains : Mélikah Abdelmoumen, Soraya Benhaddad, Djamel Benyekhlef, Wahmed Ben Younès, Taoufik El Hadj-Moussa, Nadia Ghalem, Ahmed Ghazali, Yamina Mouhoub, Rachid Tridi, considérés comme les pionniers dans l'émergence d'une écriture migrante maghrébine animée du désir de participer à la société d'accueil et au renouveau de la littérature francophone au Canada. Leurs écrits romanesques, poétiques et autres, indiquent une forme motrice de réaffirmation de leur propre ethnicité conjuguée à leur québécité, voire à leur canadianité. Ils inscrivent leur influence sur l'évolution de la littérature québécoise au sein de cette écriture migrante qui fonde son esthétique sur une hybridité conçue comme une forme littéraire inhérente à tout phénomène migratoire. Nous espérons que les lecteurs, désirant se familiariser avec ces écritures ou peut-être aussi les découvrir, y trouveront une nouvelle vision de la littérature canadienne d'expression française. Le souhait qu'il reste à formuler est que ce volume, dans sa nouveauté, ouvre la voix à d'autres chercheurs pour prendre conscience de cette maghrébinité francophone dans le paysage littéraire québécois.
01/2017
Philosophie
Décadence. Vie et mort du judéo-christianisme
Chacun connaît les pyramides égyptiennes, les temples grecs, le forum romain et convient que ces traces de civilisations mortes prouvent... que les civilisations meurent, donc qu'elles sont mortelles ! Notre civilisation judéo-chrétienne vieille de deux mille ans n'échappe pas à cette loi. Du concept de Jésus, annoncé dans l'Ancien Testament et progressivement nourri d'images par des siècles d'art chrétien, à Ben Laden qui déclare la guerre à mort à notre Occident épuisé, c'est la fresque épique de notre civilisation que je propose ici. On y trouve : des moines fous du désert, des empereurs chrétiens sanguinaires, des musulmans construisant leur "paradis à l'ombre des épées", de grands inquisiteurs, des sorcières chevauchant des balais, des procès d'animaux, des Indiens à plumes avec Montaigne dans les rues de Bordeaux, la résurrection de Lucrèce, un curé athée qui annonce la mort de Dieu, une révolution jacobine qui tue deux rois, des dictatures de gauche puis de droite, des camps de la mort bruns et rouges, un artiste qui vend ses excréments, un écrivain condamné à mort pour avoir écrit un roman, deux jeunes garçons qui se réclament de l'islam et égorgent un prêtre en plein office, sans parler de mille autres choses... Ce livre n'est ni optimiste ni pessimiste, mais tragique car, à cette heure, il ne s'agit plus de rire ou de pleurer, mais de comprendre.
01/2017
Sociologie politique
Du judéo-bolchevisme à l’islamo-gauchisme
Du judéo-bolchevisme à l'islamo-gauchisme confusions et amalgames Des confusions et des similitudes qui ne sont pas seulement une coïncidence ou un faux synchronisme dans le monde des idées et le champ des débats. Le parallèle entre le judéo-bolchevisme et l'islamo-gauchisme est bien plus discutable d'un point de vue conceptuel, historique ou immédiat qu'une simple correspondance de deux situations historiquement distinctes dans le même rejet de l'Autre. L'ouvrage met en perspective les mobiles et les causes des conflits communautaires et sociétaux avec leur prolongement sur la scène politique et médiatique. Le parallèle établi entre le judéo-bolchevisme et l'islamo-gauchisme porte nécessairement en lui-même sa propre contradiction si d'une part, il est pensé et structuré pour mener un combat politique exclusivement au nom d'une conception de la relation humaine déifiée dans la rhétorique qui l'oralise et l'action quelle provoque si d'autre part, il incarne dans son processus la forme d'une expression socioculturelle et d'une perception ethnico- raciale négative de l'" Autre ". Enfin, que reste- t-il du principe de la tolérance humaine si dans son essence et sa finalité il est inscrit dans le cadre d'un affrontement de systèmes de valeurs symboliques interprétés –[indépendamment de tout jugement de valeurs positif ou négatif ]-, à travers le prisme d'une vision historique d'un monde statique, et non d'un monde en mouvement permanent ? Dans sa globalité et complexité ce parallèle interpelle et ne laisse pas libres les acteurs du champ religieux, ni ceux qui opèrent sur le terrain politique ou médiatique, et moins encore ceux qui opèrent sur les trois tableaux à la fois.
04/2024
Littérature française
Pourquoi la Nouvelle-Orléans ? Et autres nouvelles
A défaut de tourner un documentaire à La Nouvelle-Orléans, ville qu'elle traversa dans sa jeunesse, Anne-Marie Lallement fantasme sur des situations qui pourraient advenir des décennies plus tard. Quant à aujourd'hui, ce sont des maisons qu'elle revisite, à moins que ce ne soit un après-midi d'anniversaire mouillé ou une divagation mélancolique sous un soleil brûlant de Provence, qu'accompagne le chant des cigales.
02/2019
Réalistes, contemporains
Judee Sill. Edition limitée
1979. North Hollywood. Deux policiers découvrent une junkie décédée dans son appartement. Une affaire sordide de plus ? Non. Car la victime est une certaine Judee Sill, étoile filante de la Folk qui connut une brève heure de gloire seventies avant de mystérieusement disparaître dans la nuit de l'anonymat... Enfant révoltée, délinquante récidiviste, droguée et prostituée notoire : Judee fut tout cela et pire parfois. Mais elle fut surtout une musicienne touchée par la grâce, dont le timbre et la personnalité marquèrent de leur doux fer ceux qui l'entendirent et la côtoyèrent. C'est ce destin dramatique, romanesque et musical que vous invitent à remonter Juan Díaz Canales (Blacksad, Corto Maltese) et Jesus Alonso Iglesias, au gré d'un scénario rythmé comme une partition, servi par un dessin restituant comme jamais les années 70 et s'autorisant parfois de sidérantes envolées psychédéliques.
04/2023
Littérature française
Le canard en Judée
Au temps de Ponce Pilate, gouverneur de Judée, Le Canard en Judée vit des jours difficiles. Le journal qui s'téait fait connaître durant l'exil a Babylone par sa fameuse Une "LibéraSion ! " peine à retrouver le succès, d'autant plus qu'Hérode a coupé les subventions à la presse. Sous la pression, le directeur de la rédaction, Jean, journaliste intègre et passionné, lance ses reporters à la recherche des meilleurs scoops.
10/2019
Economie
L'intégration économique maghrébine. Un destin obligé ?
Le Maghreb est la seule région du monde qui n'est pas intégrée, bien qu'elle soit la plus homogène du point de vue sociologique, linguistique et culturel. Les peuples de cette région ont témoigné et témoignent de leur attachement à l'union. Les auteurs de cet ouvrage, par la diversité de leurs origines, la richesse de leurs formations et leurs parcours, ont tenté d'aborder tous les aspects qui entourent la construction maghrébine : l'histoire, la sociologie, le droit, les institutions, les problèmes sociétaux, l'immigration, les aspirations de la jeunesse, la relation avec l'Union européenne, les réglementations commerciales et douanières et, bien entendu, l'économie et la monnaie. Les défis sont nombreux et les obstacles ne sont pas à négliger. L'irrationnel, l'archaïsme, la défense des privilèges de certains clans au pouvoir, les lobbys anti-union, la non-prise en compte des aspirations populaires, sont les ingrédients d'un immobilisme anachronique à contre-courant de l'histoire. La mondialisation nous réserve de mauvaises surprises et les ressources minières ont une fin. Il est dans l'intérêt de cette région de relancer son développement économique et social par la création d'une Communauté économique maghrébine. Notre ouvrage collectif se veut à caractère scientifique et plein d'audace sur le plan intellectuel car émanant de la volonté de ses auteurs de s'exprimer librement, sans répondre à la commande d'une instance gouvernementale ou d'une quelconque institution nationale ou internationale. L'objectif est de susciter le débat et d'alimenter la réflexion de tous ceux qui s'intéressent au destin maghrébin.
11/2014
Sociologie
L'immigration maghrébine dans la littérature française
L'immigration maghrébine dans la littérature française. Anthologie France-Belgique (1953-2010). Les textes recueillis ici sont présentés dans l'ordre chronologique, compte tenu de la première édition des ouvrages dont ils sont extraits : de 1953, le temps de Feraoun où les expatriés partent seuls et pour une période limitée, à 2010 où les fils et les filles sont définitivement installés en Europe. Outre deux études et un essai, notre anthologie présente tout un éventail de récits : depuis la fiction la plus pure et la mise en scène littéraire d'un fait divers authentique, jusqu'aux récits les plus explicitement autobiographiques. La plupart des oeuvres présentées comme romans ont de manifestes consonances autobiographiques. Le lecteur remarquera l'apparition chronologique de différents thèmes relatifs à l'immigration, par exemple, dans les premiers textes, la solitude affective de l'immigré séparé des siens ; dans les derniers textes, les relations amoureuses entre jeunes maghrébines et jeunes français. Un des thèmes les plus fréquemment évoqués est l'expérience souvent désenchantée du retour ou d'une visite au Maghreb. Plus rare est la description du départ du Maghreb et de l'arrivée (ou du retour) en France. On trouvera aussi d'autres sujets tels que : alphabétisation, conflits mari-femme et parents-enfants, éducateurs, fugues, libération de la femme, mariage mixte, nouveaux arrivés, pieds-noirs, pratiques religieuses, racisme, vie associative traditionnelle, violence.
09/2011
Sociologie
Familles maghrébines en France, l'épreuve de la ville
La pratique de la ville affecte profondément la culture de la famille émigrée. Rapidement, l'exposition à l'espace public - surtout pour les enfants un temps préservés par l'espace privé - les mots, les objets, les formes de consommation conjuguent leurs effets. Il en résulte l'hybridation des pratiques quotidiennes, urbaines et domestiques.
La famille n'est plus la même du point de vue de sa composition, mais aussi du point de vue de la répartition des pouvoirs, des identités et des positions relatives de ses membres. La maison du retour, envisagée comme terme d'un nomadisme résidentiel nécessaire, devient vite une résidence secondaire, appendice d'une résidence principale placée dans la périphérie d'une grande ville française.
L'analyse de ces transformations est au centre de cet ouvrage. C'est le résultat d'une recherche collective menée sur plusieurs sites en France, mais aussi au Maghreb. L'ambition des auteurs est de renouveler la compréhension du rapport des " immigrés " de France à la société et à l'espace, à partir d'une étude ethno-sociologique.
11/1999
Littérature française
Le secret de Messaouda. Contes tunisiens judéo-arabes
... Dis-moi, Messaouda, comment se fait-il que moi qui suis si belle, qui fus si admirée, courtisée par tous les hommes de notre village, qui fus si enviée, jalousée par toutes les femmes, me suis-je retrouvée en épouse maltraitée, battue par l'homme le plus détestable de la création, un paresseux qui ne pense qu'à jouer aux cartes, un vaurien qui dilapide le peu d'argent que je gagne en travaillant comme servante, alors que toi, si vilaine tu as pu trouver un tel bonheur ? Tu vis dans un palais, servie par des esclaves, aimée et adulée par le plus puissant des princes. Je t'en prie, si tu détiens la réponse, dis-la-moi, je ne comprends plus rien, je passe des nuits blanches à essayer de m'expliquer l'inexplicable. - Montre-moi ton genou ! Lui commanda énergiquement Messaouda. - Mon genou ? Pour quoi faire ? Interrogea Warda, incrédule.
12/2005
Critique littéraire
Le Maghreb en traduction. Traduction, diffusion et réception en Espagne de la littérature maghrébine de langue française
Cet ouvrage explore la traduction en Espagne de la littérature maghrébine de langue française, ainsi que ses contextes de réception et de diffusion. Partant du principe que le texte traduit n'est pas isolé, l'accent est mis sur les facteurs influents de l'institution littéraire, tels que l'édition, la diffusion, la critique. Dans un contexte postcolonial, la diffusion d'un texte, dans sa version traduite, concerne autant la culture d'origine du texte de départ que la culture réceptrice du texte d'arrivée. Pour situer le texte traduit dans la culture réceptrice, étudier sa diffusion et sa réception et comprendre l'impact qu'il peut avoir sur le lecteur cible, l'auteure étudie le milieu d'origine des textes maghrébins de langue française, c'est-à-dire le contexte linguistique et littéraire maghrébin, ainsi que les milieux auxquels appartient le texte littéraire de départ. Pour avoir une idée précise des procédés traductifs utilisés dans la traduction de la littérature maghrébine de langue française et de la place qu'elle occupe aujourd'hui dans le champ littéraire espagnol, deux romans maghrébins de langue française sont analysés : Les yeux baissés de Tahar Ben Jelloun et L'amour. la fantasia d'Assia Djebar.
09/2015
Critique littéraire
Ecrivains maghrébins francophones. Tendances esthétiques et culturelles postmodernes
La littérature maghrébine francophone s'inscrit parfaitement dans la mouvance du postmoderne. Les tendances culturelles et esthétiques des écrivains marocains, algériens et tunisiens se focalisent sur la non-restriction et l'inclusion des différences ; cristallisent une attitude de scepticisme, d'ironie ou de rejet envers les métarécits ; favorisent une esthétique du discontinu, de l'hétérogénéité des genres, brouillent et entremêlent subtilement les frontières entre fiction/réalité, sacré/profane, masculin/ féminin... C'est à travers ce paradigme postmoderne que nous allons aborder un corpus composé de dix-huit textes maghrébins francophones, écrits entre 1981 et 2017 où des romancières telles que Fatéma Mernissi, Malika Mokeddem, Salima Louafa, Malika Oufkir... bousculent la normalité dans tous ses états et des écrivains comme Driss Chraibi, Najib Redouane, Mahi Binebine, Kamal Benkirane, Abdelhafed Benotman... déclinent leurs orientations culturelles et esthétiques à travers le roman, la nouvelle, le conte et le poème.
10/2020
Economie
La communauté économique maghrébine. Une oeuvre à construire
Cet ouvrage a comme objectif de montrer les bienfaits de l'intégration économique maghrébine ainsi que les moyens d'y parvenir. Mais au préalable, il a fallu faire un diagnostic des cinq économies maghrébines en mettant en relief leurs potentialités et leurs dysfonctionnements, données statistiques et empiriques à l'appui. La dynamique de comparaison des agrégats économiques des pays membres de PUMA (Algérie, Libye, Maroc, Mauritanie et Tunisie) vise à sérier les complémentarités possibles dans les secteurs dominants comme l'agriculture, l'industrie et les services. Les équilibres économiques internes et externes sont mesurés par rapport aux pays voisins et dans une perspective de longue période. La construction d'une communauté économique maghrébine est basée sur des convergences économiques, s'appuyant sur des coopérations réelles et rapprochant les réglementations commerciales ainsi que les politiques budgétaires et monétaires. La proposition d'une monnaie commune paraît la réponse la plus appropriée afin de fluidifier les échanges économiques intramaghrébins, les investissements et la circulation des personnes. Celle-ci cohabitera avec les monnaies nationales et ne sera utilisée que dans l'espace maghrébin.
07/2015
Sociologie
L'action collective des jeunes maghrébins en France
Suivant l'hypothèse de l'auteur, c'est grâce aux grands mouvements sociaux ou politiques qui ont traversé la société française, que celle-ci a pu exercer sa capacité et son pouvoir intégrateurs. Il n'existe pas d'intégration sociale sans la possibilité de "se positionner" au-dedans de la société (et non, face à elle) en s'intégrant à l'un ou l'autre mouvement social et politique qui la traverse. D'après cette hypothèse, un étranger devient français en s'intégrant d'abord, non pas à la France en général, mais en faveur d'une France contre une autre. Face au vide social qui ne leur permet pas l'insertion dans les espaces intégrateurs où opéraient, dans le passé, les mouvements sociaux et politiques, et face au refus qu'oppose l'institution à leur accession à la pleine citoyenneté, quel interlocuteur privilégié reste-t-il aux jeunes maghrébins, sinon le garant de l'Etat de droit, le président de la République lui-même ? Quelle action collective peuvent-ils développer, sinon une action contestataire, surtout vis-à-vis des institutions qui "fusionnent" le plus avec l'Etat, la police et l'appareil judiciaire ?
10/1986
Faits de société
Nous, les transgressives. Ces jeunes Françaises d'origine maghrébine qui s'affranchissent des tabous
Ces jeunes Françaises d'origine maghrébine qui s'affranchissent des tabous Emancipées, diplômées et féministes, de nombreuses jeunes femmes d'origine maghrébine dissimulent leur vie sentimentale à leur famille pour pouvoir aimer un homme blanc, non musulman. Ecartelées entre désir d'affranchissement et injonctions familiales, elles mènent une double vie construite sur le mensonge : vacances inventées, photos cachées, traces effacées. A 27 ans, Rahma Adjadj, journaliste, appartient à cette génération lassée de mentir. Elle s'interroge sur ce qui la pousse à protéger ses parents de sa vérité inavouable et découvre une histoire familiale lestée de souffrances. Elle sonde aussi ses propres tabous : le racisme intériorisé, le rejet de sa culture et des hommes maghrébins. Avec ce livre, elle se révèle telle qu'elle est : une transgressive. Un témoignage fondamental pour toutes celles qui, déchirées, ne veulent plus se taire.
02/2023
Documentaires jeunesse
J'apprends le judo
Le judo est l'art martial par excellence ! Ce livre décrit les premières leçons : le rituel du salut, le code moral du judo, les principales prises, les règles d'un combat... Pour mieux appréhender les étapes d'apprentissage, le livre s'organise en 5 parties : - les débuts : l'inscription, la découverte du dojo et du groupe ; - les règles : qu'elles soient règles de vie collective ou règles de conduite ; - la technique : les principaux mouvements décrits avec des pas-à-pas précis ; - le jeu : les exercices de base abordés lors de la première année ; - les champions : à travers les exemples de compétitions ou de judokas célèbres, l'enfant peut se projeter dans les progrès qu'il veut faire. A la fin de chaque partie, les "conseils du coach" abordent un ou deux points pratiques... en toute confiance. Un vrai bonus pédagogique.
08/2017
Lecture 6-9 ans
Ralette fait du judo
Série : "Ralette, drôle de chipie" Bons lecteurs dès 7-8 ans. A l'école, Ralette fait du judo. Elle est ravie et elle s'entraîne dur. Son rêve est de devenir plus forte que Raldo, qui est déjà ceinture bleue. Mais il se moque d'elle ! Attention Raldo, au judo, les petits peuvent être plus forts que les grands ! Et Ralette est très maligne... Cette histoire de la collection Ratus Poche plaira aux lecteurs débutants qui commencent à lire seuls. Elle est facile à lire et à comprendre grâce au lexique de mots expliqués en fin d'ouvrage et aux questions-dessins qui permettent de vérifier la lecture. Ces livres sont spécialement conçus pour le début de l'apprentissage de la lecture et peuvent être lus en autonomie par les élèves de CP/CE1.
08/2015
Critique
La Culture littéraire russe dans la prosopopée judéo-chrétienne
L'anthropobiologie philosophique contemporaine a établi, à la suite de Guillaume de Humboldt, que la prosopopée par laquelle l'être humain se met en présence du monde en le faisant parler constituait la racine dynamique de la parole et de tout art. Les scientifiques ont fait entrer l'être humain dans une ère d'expérimentation totale de lui-même pour faire juger par la nature les conditions de son existence. Les poètes russes, eux aussi, se sont expérimentés eux-mêmes en s'individualisant à la façon dont le Dieu judaïque de parole s'est différencié des autres dieux par sa parole créatrice. Ils se sont contentés de s'en différencier en reconnaissant leur finitude. L'auteur retrace ici avec brio la réactivation de cette prosopopée dans les diverses expérimentations poétiques de Pouchkine, Akhmatova, Tsvetaïeva et Brodsky, ainsi que dans les romans de Dostoïevski, Tolstoï, Tourgueniev et Pasternak.
11/2022
Littérature française
Lions de l'Atlas
Trois nouvelles dont le ton est cet humour particulier aux exilés maghrébins dans la capitale française. Ce registre n'empêche pas, du reste, la fougue de l'épopée. Le décor ? Un café "arabe" au coeur de Paris, le métro, une église où sont réfugiés des sans-papiers. Le héraut est Daniel, flanqué de son alter ego Jamal. Ils gravitent autour de deux inséparables, Foskifo et Beur de Cacao, ex-voyous en qui le curé La Camomille voit des séraphins délégués par la Providence. Ajoutons les lions des Atlas algéro-marocains - sans compter la très colorée Lalla Bulldozer. L'auteur, lui-même exilé, établi en France, s'est illustré dans une vaste épopée maghrébine, saluée par une critique enthousiaste, depuis Et je vis un cheval pâle jusqu'à Ismaël et le chien noir et Trois naufragés du Royaume.
10/2020
Littérature française
Nouvelles Nouvelles
Un ouvrage atypique qui met en scène des histoires surprenantes. Un homme qui a pour amante une tueuse. Un être qui se réincarne afin de se repentir de ses fautes antérieures. Un homme qui assiste à son enterrement. Une étrange créature. Un cas de mythomanie. Une maison macabre. Un ordinateur démoniaque. Un prédateur dans la nuit. Une famille s'entre-tuant. Une panne de voiture. Un amour d rêve.
02/2012
Economie
L'émancipation contrariée du Maghreb
L'Emancipation contrariée du Maghreb est une réponse à une série d'interrogations sur l'histoire d'une triste déconvenue. On admet qu'au Maghreb l'économie informelle représente une énorme part du PIB. Qui profite donc de cette manne au point de faire échouer la moindre tentative de normalisation ? Le Maghreb est confronté à un énorme retard historique. Pourquoi les populations et les autorités maghrébines s'accommodent de l'émigration définitive de dix millions de Maghrébins? Les luttes anticoloniales ont été menées au nom de l'émancipation, mais on constate aujourd'hui que le schéma d'évolution socioculturelle s'en écarte notoirement. S'agit-il d'une nécessité pour se moderniser, d'un mimétisme du complexé ou d'une dépersonnalisation planifiée du Maghreb ? " Une Française installée à Marrakech et propriétaire d'un hôtel fait fermer une mosquée vieille de 50 ans parce que le muezzin dérange ses clients ! " A-t-on bien la certitude que les experts fréquemment sollicités par les Etats maghrébins ont considéré toutes les retombées négatives de la mondialisation ? Les modes de gestion importés dans les années soixante sont tous remplacés par des modes de gestion importés dans les années quatre-vingt-dix. Qui porte la responsabilité de cette incapacité du Maghreb à s'émanciper, puisque le nombre de Maghrébins occidentalisés est bien plus important que sous le régime colonial ?
01/2010
Littérature française
La mosaique francophone du maghreb
La littérature maghrébine est due à l'acculturation de l'Afrique du Nord " la mission civilisatrice de la France " (selon l'expression de l'époque) qui a permis aux indigènes de maîtriser la langue et la culture françaises. Au début de l'acculturation à travers l'école, la France partait de sa position dominante, mais les Maghrébins ont su garder et même imposer leur spécificité. La littérature interculturelle du Maghreb superpose/embrasse deux espaces culturels : l'Orient arabo-islamique et l'Occident chrétien. Par le fait même, tout en gardant son authenticité maghrébine, elle atteint la dimension universelle. L'écrivain maghrébin, intellectuel, de double culture, est voué, de par ses racines et par sa formation, à évoluer entre deux pôles, le Maghreb et la France, l'Orient et l'Occident, entre l'authentique et l'universel. Cela peut être vécu comme un déchirement mais aussi comme un enrichissement, le plus souvent, selon le témoignage des auteurs, il y en a deux.
12/2021
Pédagogie
L'intégration des TIC dans les universités maghrébines. Discours, représentations, réalités...
Sous l'impulsion de différentes directives ministérielles, les pays du Maghreb se sont engagés depuis quelques années dans des politiques visant à promouvoir l'intégration des TIC (technologies de l'information et de la communication) dam leurs systèmes éducatifs. Cependant, comme le soulignait déjà notre précédent ouvrage, Penser les TIC dans les universités du Maghreb, force est de constater que cette intégration demeure encore minimale et éloignée des ambitions des pouvoirs publics, notamment dans le cas des universités publiques. Durant les années 2015-2018, une enquête internationale a été menée par quinze enseignants-chercheurs de quatre laboratoires différents : le Laboratoire interuniversitaire des sciences de l'éducation et de la communication (LISEC : France), le Laboratoire langues, discours et cultures (LDC : Tunisie), le Laboratoire interdisciplinaire de pédagogie et de didactique (LIPED : Algérie) et le Laboratoire d'études et de recherches sur l'interculturel (LERIC URAC 57 : Maroc). Elle a tenté d'apporter des éléments d'information quant à la réalité de l'intégration des TIC dans les universités publiques des trois pays du Maghreb. Elle a permis d'identifier les principaux leviers d'une intégration efficace. Cet ouvrage relate les résultats de cette recherche et formule un certain nombre de recommandations afin d'assurer le développement et la pérennisation de l'innovation pédagogique numérique dans les établissements de l'enseignement supérieur maghrébin.
12/2019
Géographie
La symbolique urbaine. Quelle mondialisation pour la ville maghrébine ?
Cet ouvrage traite d'une question rarement abordée en tant que thématique à part entière. Il porte un regard synthétique sur la ville, à travers son capital symbolique qui est à la base de la construction et de l'entretien de l'urbanité. La symbolique est une affaire non seulement de matérialité urbaine, mais également un vecteur de ses aspects immatériels et un élément de mise en évidence de la dimension mondiale du phénomène urbain, par les similitudes et les transferts qu'elle favorise. Il s'agit ainsi de décrypter les mécanismes et les enjeux de la symbolisation urbaine en réinvestissant la production et la valorisation des symboles, en vue d'apporter une réponse à la question : qu'apporte la symbolique à l'appréhension et à la promotion de la ville maghrébine ? Partant du fait que tout espace urbain n'est jamais démuni d'un capital symbolique, l'auteur vise à mettre en évidence les différents ordres du réel urbain à travers l'articulation du pouvoir dans l'ordre spatial et de l'espace dans l'ordre du pouvoir.
11/2020
Sociologie
VIEILLIR ET MOURIR EN EXIL. Immigration maghrébine et vieillissement
Les Maghrébins âgés sont de plus en plus nombreux en France. Il est urgent de se pencher sur leurs aspirations et leur devenir. Si le retour au pays est pour certains le symbole d'une vieillesse heureuse, il ne sera pas toujours possible pour des raisons économiques, affectives ou de santé. Vieillir en exil, c'est renoncer au vieux rêve du retour qui avait été l'espoir du toute leur vie.
Quels sont les droits sociaux et à la santé des vieux Maghrébins ? Que souhaitent-ils pour leur avenir ?
Enracinés par leur travail, leur histoire, cesseront-ils d'être regardés par la société d'accueil comme appartenant à un éternel provisoire ?
Les auteurs, à travers leurs réflexions et leur vécu, essayent de nous faire entrevoir la réalité de ce vieillissement dans l'immigration. C'est une ouverture vers le futur. C'est le défi relevé de rencontrer ces hommes et ces femmes, et, à travers les dernières années de leur vie, de les reconnaître avec leur dignité et leurs richesses propres.
Les textes rassemblés dans ce livre sont issus d'un colloque organisé à Lyon en juin 1990, par l'association Migrations Santé Rhône-Alpes, sur le thème " Immigration maghrébine et vieillissement : santé et pratiques sociales ".
12/1993
Religion
Les grands récits occidentaux. Tome 2, Le pilier judéo-chrétien
De même que les individus ont une généalogie, les sociétés s'appuient sur plusieurs piliers culturels, qui eux-mêmes sont le produit de rencontres plus anciennes. Après avoir abordé le pilier gréco-romain (vol. 1), ce deuxième volume d'un ouvrage collectif consacré aux grands récits occidentaux s'intéresse cette fois à la culture judéo-chrétienne. A partir de la conversion au christianisme de l'empereur Constantin, se met en place, dans le monde gallo-romain, un fort pilier judéo-chrétien qui continue à influer sur la marche du monde occidental, malgré le déclin de la religiosité. Que nous disent ces récits que notre mémoire collective a conservés ? Que nous révèlent-ils du monde qu'ils ont contribué à ériger ? En quoi nos "récits de vie" individuels trouvent-ils bien souvent leur ancrage dans ces "grands récits" expliquant le collectif ? C'est à faire voir certaines des ramifications essentielles de ce riche héritage que s'appliquent les essais rassemblés ici.
10/2019
Tarots
Les énergies du Tarot de Marseille. Une gnose Judéo-chrétienne
Avant d'être un instrument de divination, le Tarot de Marseille est un des rares ouvrages mystiques chrétiens. Ses créateurs se sont inspirés de la Kabbale juive et ont décrit le parcours que devrait emprunter celui qui croit en la destinée pour réussir son incarnation. Il est composé d'une imagerie simple et de symboles, et non d'un texte écrit, afin de parler à nos âmes et non à nos cerveaux. Il est le message des maîtres de sagesse vivants à Florence à l'époque de la Renaissance. Ce livre se compose de deux parties, la première concerne les arcanes mineurs qui s'utilisent comme le Yi King ou certains oracles : en laissant faire le destin. La seconde est le chemin des arcanes majeurs, il nous montre le chemin intérieur que nous devons prendre depuis le Bateleur, l'enfant qui se présente à l'incarnation jusqu'à l'arcane du Monde : la conscience de l'Univers.
02/2022
Sociologie
Patrimoine judéo-marocain et onomastique. Enjeux politiques, économiques et territoriaux
L'objectif de cet ouvrage est d'identifier, à partir de cas concrets, les enjeux qui illustrent la question des rapports entre l'onomastique, le politique et les territoires. La problématique centrale s'articule autour des usages politiques et économiques de l'onomastique et du patrimoine juifs, ailleurs et au Maroc. Avec la normalisation des relations entre le Maroc et Israël, l'onomastique juive au Maroc resurgit et des questions pointues de toponymie ou d'anthroponymie "peuvent" être politisables. Le contenu de ces écrits est nourri de contributions issues du colloque international "L'onomastique juive au Maroc : Enjeux politiques, économiques et territoriaux" , organisé par Universiapolis-Université internationale d'Agadir au mois de novembre 2021.
02/2023
