Madeleine Helbert

Ce roman est un cocktail de voyages à travers les continents européen, américain et africain soutenus par des rencontres insolites dont les plus marquantes seront celles de Bagofit Sunrise en pleine forêt tropicale où Les amies de Marie-Madeleine et les membres de l'association La Mie de pain de Paris célèbrent leur foi chrétienne. L'auteur décrit l'intégration de l'Africaine-Américaine et son périple à travers les urbanités africaines où le lecteur découvre les réseaux sociaux, les marchés, les cérémonies populaires ainsi que la place du sacré. Les paroles ici sont scandées au rythme de la langueur des corps assouvis dans la moiteur des eaux et des nuits où initiations, prières, célébrations du désir, du plaisir, de la beauté, de l'amour-vie matérialisé par les noces de Prince Gambo et la Reine-mère Youwett-Robinson consacrent la renaissance de cette dernière.

En 2016, le pape François décide d'élever Marie-Madeleine au rang d'apôtre des apôtres, brisant ainsi l'image de prostituée véhiculée depuis des siècles par l'Eglise. Mais qui est Marie de Magdala dont l'évangile apocryphe a toujours été discrédité ?

Dans un petit collège de province, à la fin des années 1970, des élèves font partie d'un atelier théâtral animé par un jeune professeur soixante-huitard. Ils vont jouer avec des costumes dont ils saisissent petit à petit l'importance et la part d'énigme : comment des robes de scène de Madeleine Renaud, des costumes de l'Odéon, sont arrivés jusque dans leur province et rendent leur spectacle scolaire exceptionnel ? Le récit retrace l'histoire de cette malle de costumes rescapée des "événements" de Mai 68. Ces costumes, notamment une robe rouge, tissent une trame où les héros de l'histoire croisent des figures tutélaires du théâtre français. Le récit nous convie à un voyage dans l'histoire théâtrale, proche des grands acteurs que furent Madeleine Renaud, Jean-Louis Barrault, Laurent Terzieff, mais aussi il évoque la période de Mai 68 avec les péripéties de l'occupation et de la libération de l'Odéon. Cette scène centrale du livre, saisissante, mérite, à elle seule la lecture de ce livre.

Si Jésus appartient à l'histoire, sa personnalité et sa nature restent mystérieuses : elles relèvent du domaine de la foi. L'auteur s'appuie sur les Evangiles pour raconter la vie de Jésus tout en les adaptant car selon lui, il n'est qu'un homme. Cet homme peut-il vivre le destin d'un Dieu ? C'est à cette question que répond l'auteur dans un roman très bien documenté, émouvant, parfois drôle, parfois polémique et plein d'humanité. Ce livre devrait surprendre la plupart des lecteurs.

Dissimulé par une épaisse forêt et de hautes grilles, loin des villes aux lumières artificielles naissantes, se dresse l'imposant manoir de Sainte Madeleine, hôpital psychiatrique pour riches patients aspirant au calme et à la discrétion. Mais entre ces murs sombres, vous ne trouverez nul remède ? ; la solitude et la souffrance s'insinuent dans les esprits fragiles, entrainant les malades aussi bien que le personnel sur les pentes glissantes de la démence. Au coeur de cette spirale infernale plane l'ombre inquiétante du Directeur. A-t-il orchestré les funestes évènements qui jalonnent les chroniques de Sainte Madeleine ?? A moins qu'il ne s'agisse de l'oeuvre de la femme aux yeux absinthe qui hante les couloirs, ou du curieux chat passe-muraille qui rôde dans son sillage... Au fil des neuf histoires qui composent ce récit, les personnages tourmentés se croisent et lient leur destin, à la recherche du seul bien ayant encore de la valeur en ce lieu oublié du monde : l'espoir.

Depuis la création de la paroisse au XIIe siècle jusqu'aux événements marquants du XXe, en passant par les étapes houleuses de sa construction et de ses multiples transformations, l'église Sainte-Madeleine de Montargis est le témoin de son temps, et l'abbé Robert Crespin un guide irremplaçable, commentant chaque élément d'architecture et d'ornementation avec la plus grande précision. Pendant près de quarante ans, l'abbé Crespin a publié de nombreuses études sur l'église de Montargis dans les bulletins paroissiaux et dans le bulletin de la Société d'Emulation ; nombre de ces études, qui font l'admiration des historiens, sont fondées sur des archives aujourd'hui disparues.
Les voici réunies pour la première fois dans ce volume et organisées pour servir de véritable guide de visite de l'église. Annotées et complétées par les historiens de la Société d'Emulation et des Amis de l'église, elles fournissent une description rigoureuse et passionnante de l'église Sainte-Madeleine et confirment ce que l'abbé Crespin rappelait souvent : "L'église de Montargis avec sa nef du XIIe siècle et son choeur de la Renaissance est un joyau du Gâtinais".

Quatrième fille de Maurice Denis, Madeleine Dinès (1906-1996) est la seule de ses neuf enfants à embrasser une carrière de peintre. Elle aurait pu devenir une artiste renommée mais l'histoire des arts en a décidé autrement. Est-ce à cause de la figure trop imposante d'un père illustre ? De son choix d'une peinture réaliste à l'heure de l'abstraction ? Ou bien de son irrépressible soif de liberté et sa volonté d'indépendance financière ? Première monographie consacrée à l'artiste, cet ouvrage ambitionne de mettre en lumière une personnalité et une artiste singulière. Paysages, natures mortes, portraits d'intimes et figures anonymes constituent la majeure partie de sa création. Cependant, derrière l'étonnante banalité des sujets représentés, le charme des toiles de Madeleine opère et le mystère s'installe.

May Angeli a dessiné sur le vif - à l'encre et aux crayons de couleur - les plantes grimpantes présentées dans ce livre, entre Paris et la Tunisie. Son texte nous parle d'amitié, d'ouverture et de tolérance. Quelques-unes sont originaires de nos contrées, mais la plupart d'entre elles nous viennent des forêts tropicales. Rampant dans leur ombre, elles montent à l'assaut des grands arbres à la rencontre du soleil. Elles sont arrivées jusqu'à nous grâce aux oiseaux passeurs de graines et dans les cales des navires lors des expéditions des grands navigateurs partis à la découverte du monde et de ses richesses. Comme les hommes migrants, ces plantes vont s'adapter à d'autres climats, au froid hivernal et aux chaleurs sèches de l'été. Domestiquées ou sauvages, profitant de notre inattention elles s'installent et nous rappellent que la terre appartient aux vivants.

Les pieds dans l'eau jusqu'aux chevilles dans les eaux du lac proche de son village, elle envisage le sens d'aimer : insondable à tous, et pourtant sa profondeur ne varie pas. Elle a dix-neuf ans aujourd'hui. Jean s'arrête, la regarde, et lui dit : "Est-il indécent d'avoir besoin de la paix ou est-il indécent pouvant la recevoir de la refuser ?". Une manière de proverbe lui vient : Un coeur partagé croit embrasser deux visages et il assombrit le sien. Le vent s'amplifie, creuse l'eau. Passe un an, passe encore un an. Jésus dit : "Nous nous reverrons un matin de belle clarté". Il y a un terrible regret, écrit Jean, que chacun doit éviter d'avoir à dire à son plus proche : Pardonne-moi, j'ai volé ta vie.

- Qui était Marie-Madeleine, et quelle place tenait-elle réellement au côté du Christ ? - Quelle image nous restent-ils ? C'est ce que nous dévoile ce texte de Carole Alyia. Ce livre est une invitation à découvrir Marie-Madeleine, Myriam de Magdala, la muse, l'enchanteresse ou la redécouvrir différemment, dans sa sainteté, dans sa puissance, celle du Christ qui vit en elle et qui vit en nous. Nous la rencontrons sous divers aspects, pleine de tendresse et d'élégance.

Marie-Madeleine raconte la vie de Jésus. En 2016, le pape François décide d'élever Marie-Madeleine au rang d'apôtre des apôtres, brisant ainsi l'image de prostituée véhiculée depuis des siècles par l'Eglise. Mais qui est Marie de Magdala dont l'évangile apocryphe a toujours été discrédité ? " Moi, Marie, fille de Magdala, appelée la Magdaléenne, je suis arrivée à l'âge où je ne crains plus la pudeur que je n'ai jamais eue. Moi, Marie la Magdaléenne, je garde intacte la fureur qui s'est emparée et s'empare encore de moi face à la bêtise, à la violence et au fer que les hommes utilisent sur les hommes et contre les femmes. J'ai connu le Nazaréen. J'ai été la seule à ne jamais le quitter. Jamais. Ce n'est pas de la vanité. C'est ainsi et ceci est ce qui s'est passé, c'est ce que je suis et aussi notre reconnaissance mutuelle. J'entreprends de tout raconter pour que tous ces mensonges soient effacés et que l'on comprenne sa véritable fin. Rien ne sera rapporté en vain. "

Dans l'ensemble des ouvrages publiés sur Madeleine Delbrêl, il manquait une étude sur son engagement dans le scoutisme, engagement qui a tenu une place importante dans sa vie entre 1926 et 1933. Les grandes lignes étaient connues, mais aucune publication n'avait encore permis d'en explorer la richesse. L'auteur, le père Sayed Marroun, montre comment le scoutisme a contribué à structurer la personnalité spirituelle de Madeleine Delbrêl, et particulièrement à développer chez elle une spiritualité fondée sur le mystère pascal. Son itinéraire au sein du scoutisme a imprégné sa vie et sa pensée. Un travail d'archives très approfondi a permis d'asseoir cette réflexion sur un ensemble d'articles et d'ouvrages soigneusement examinés par l'auteur. Le père Sayed Marroun, est prêtre libanais, curé de paroisse. Il est directeur spirituel du séminaire patriarcal maronite à Ghazir (Liban) et responsable du bureau des prêtres pour l'archidiocèse de Tripoli. Docteur en théologie, il a soutenu sa thèse en décembre 2016, à l'Institut catholique de Paris, conjointement avec l'Université catholique de Louvain (Belgique), sur le sujet suivant : "L'assimilation et l'expansion du mystère pascal par l'existence chrétienne dans la pensée de Madeleine Delbrêl" .

Un oracle qui met à l'honneur l'évangile de Marie Madeleine avec ses messages pour nous aider à ouvrir notre coeur. L'oracle des Messages de Marie Madeleine évoque une vision d'amour radical formée bien avant que le christianisme ne devienne une religion officielle, bien avant que l'Evangile de Marie Madeleine ne soit détruit et enterré. Il s'agit du regard d'une communauté d'amour qui a risqué sa vie pour reconnaître les autres comme des égaux, comme dignes d'être aimés - et ce quel que soit leur statut au sein de l'Empire romain -, une vision que le Christ a donnée à Marie Madeleine pour qu'elle nous la transmette : VOIR MOINS AVEC L'EGO ET PLUS AVEC L'OIL DU COUR.

Eminent professeur de religion et d'archéologie, Cal Donovan est réveillé en pleine nuit par son ancienne élève Samia, conservatrice d'un musée au Caire. Elle vient de faire une découverte stupéfiante : un fragment de papyrus qui comporte trois phrases encore inconnues de l'Evangile de Marie-Madeleine. Cette découverte explosive la met en grand danger puisque, quelques jours plus tard, la jeune femme est retrouvée la nuque brisée, assassinée. Un engrenage mortel s'est enclenché. Cal Donovan est à son tour poursuivi par un tueur prêt à tout pour s'emparer du fameux papyrus. Il se retrouve au coeur d'une guerre qui se joue au plus haut niveau du Vatican où le nouveau pape vient de défier des siècles de tradition en nommant une religieuse au poste de secrétaire d'Etat. Avec son papyrus, Cal a désormais le pouvoir de changer le cours de l'Histoire chrétienne...

Qui est cette mystérieuse Marie de Magdala, Marie-Madeleine, qui apparaît peu dans les Evangiles mais dont la tradition chrétienne a fait l'une des figures majeures parmi les proches de Jésus ? Une prostituée, une pécheresse repentie, ainsi a-t-on voulu lire officiellement les Ecritures, tandis que les Gnostiques ont célébré en elle le modèle même de l'Initiée, interprétant son périple comme celui de l'âme prisonnière, éparpillée en ce monde de reflets et d'ombres. Ici Marie-Madeleine parle et se souvient : de sa vie en Palestine, de son exil en Provence, et surtout de sa rencontre éblouissante avec Jésus dont elle partagea l'enseignement, la Passion et la Résurrection.

La pensée de Marcuse est confrontée aujourd'hui à la capacité du capitalisme à engendrer des "mixtes" mettant en échec toute critique. La conjonction d'un individualisme effréné et de la domination planétaire de la technique semble réaliser au-delà de toute "espérance" la civilisation unidimensionnelle dénoncée par le philosophe.

A tort ou à raison, Herbert von Karajan s'est imposé comme le chef d'orchestre majeur de l'après-guerre. Sa notoriété, sa stature, sa production discographique ont éclipsé tous ses concurrents. Les polémiques nées autour de sa proximité avec le régime nazi pendant la Seconde Guerre mondiale ont ajouté à cela un parfum de soufre. Nombre de livres se sont emparés de ce parcours si riche pour raconter la vie d'un témoin et acteur de près d'un siècle de musique. D'un texte à l'autre émerge toutefois une évidence : le matériau de première main, c'est-à-dire ce que Karajan a pu raconter, est fort maigre. Toute biographie tente de masquer l'évidence d'une très grande pudeur, prise parfois pour un goût maniaque du secret. D'où le pari du présent livre : tenter une autobiographie imaginaire du chef d'orchestre. Tel est le moyen employé pour que la vie de Karajan prenne sens ; pour que son travail s'inscrive dans une dynamique cohérente et compréhensible ; mais surtout pour que la musique prenne sa juste place dans l'existence d'un homme qui parut souvent la mettre à son service alors qu'en réalité il n'eut de cesse de la servir.

Rien, a priori, ne laissait envisager un mariage entre Magdeleine Chapelle, modiste à Guéret, et Jean-Auguste-Dominique Ingres, prix de Rome, talentueux peintre d'histoire ayant choisi de prolonger à ses frais son séjour dans la Ville éternelle. C'était sans compter sur le hasard d'une rencontre de l'artiste avec la belle Adèle de Lauréal, épouse du greffier en chef de la cour impériale de Rome, et cousine germaine de la petite modiste creusoise. Sur la foi d'une ressemblance entre les deux femmes, le jeune peintre adresse immédiatement une déclaration d'amour à Mlle Chapelle, laquelle accepte, sans la moindre hésitation, de partir pour l'Italie et de devenir son épouse. Dévouée, protectrice, elle partagera pendant trente-six ans l'intimité de son grand enfant de mari, un homme plus fragile et moins sûr de lui que ne laissent supposer les dogmes artistiques assénés à ses élèves. Des années difficiles à Rome, puis à Florence, jusqu'aux heures glorieuses à la villa Médicis et à Paris, M. Ingres et Magdeleine formeront un couple indissociable, complice, jusqu'à la mort de l'épouse adorée qui plongera l'artiste dans la plus profonde affliction.

Elle s'appelle Mady, Mady pour Madeleine... comme le gâteau rendu célèbre par Proust. A travers une galerie de personnages à croquer, Mady détourne à merveille des instantanés de vie plus vraies que nature : souvenirs d'enfance, films marquants, dernières geekeries ou nouvelle paire de bottes ! Sans oublier celui avec qui la vie de couple est des plus piquantes... Et bien sûr son chat Moustache.

Si tu aimes la cuisine et les histoires vraies alors ce livre est fait pour toi ! Découvre l'enfance de douze grands chefs nés aux quatre coins du monde grâce au récit d'un souvenir, leur madeleine, lié à un plat qu'ils adoraient manger à ton âge. Chaque plat peut ensuite être préparé avec des conseils de pro pour cuisiner bon et responsable à la maison.

Herbert Ward (1863-1919) a vécu trois vies : aventurier et explorateur en Nouvelle-Zélande et en Australie, puis membre d'une expédition de Stanley au Congo, une expérience qui le marqua à jamais. De retour en Europe il se maria et entama une carrière de conférencier, mais surtout d'artiste : peintre et sculpteur reconnu, il se fixa en France, à Paris et Rolleboise, où le rattrapa la première guerre mondiale. Malgré ses multiples obligations et la lourde charge d'une famille de cinq enfants, il se porta volontaire au sein du comité anglais de la Croix-Rouge française, qui l'envoya au front, dans les Vosges, pour participer à la récupération des blessés. Se dépensant sans compter malgré une santé de plus en plus chancelante, il finit par mourir d'épuisement, à cinquante-six ans.

Après avoir publié l'édition complète, bilingue, des poèmes de Zbigniew Herbert, ainsi que ses trois volumes d'essais, le Bruit du temps offre maintenant à ses lecteurs Zbigniew Herbert et la poétique du don, exploration synthétique de son oeuvre, de sa biographie et de ses traductions en anglais et en chinois. Cette somme originale est le fruit de la collaboration de chercheurs de trois continents : comparatistes, linguistes, musicologues, spécialistes d'art pictural et de littérature, traducteurs. Avec leur sensibilité et leurs outils propres et dans un langage intelligible, ils projettent une nouvelle lumière sur un poète et essayiste dont l'écriture vibrante, l'ironie, la plurivocité, l'approche historique et philosophique séduisent des lecteurs internationaux. Ces études fouillées posent le contexte historique de l'Europe du xxe siècle, analysent le processus de création et la vision inédite du totalitarisme de l'auteur. La perspective du don : don du poème, dédicace qui appelle une signification supplémentaire, démarche esthétique, don de liberté et de pensée, don fait au lecteur, instaurant un lien social et spirituel, enraciné dans une tradition humaniste et retrouvant le rite grec antique, permet de revisiter cette oeuvre foisonnante qui n'a pas encore livré tous ses secrets. Ainsi que le résume l'un des auteurs : "D'un même mouvement, il s'agit de faire un don aux vivants et aux morts une restitution". L'édition est enrichie de multiples renvois, de dessins de Herbert et de reproductions de tableaux. Récemment traduit et publié en Pologne, l'ouvrage a été salué comme "un livre important et nécessaire qui complète de manière essentielle les recherches herbertologiques, en élargissant le champ de leur problématique et de leurs perspectives de recherche, et est en outre, une précieuse contribution aux études littéraires" . Aux lecteurs qui ne connaîtraient pas encore l'oeuvre de cet écrivain polonais majeur, ce volume propose une découverte de son univers dans toute son épaisseur intellectuelle et sensuelle. A l'égal de ses maîtres, Eliot et Rilke, Herbert réenchante la littérature, pour qu'elle soit plaisir, réflexion et vecteur de vie.

A Lisbonne, accoudé à un bar, Claude un peu ivre se marra devant son propre reflet, en pensant que nous étions peut être les disciples d'une nouvelle religion. Nous savions tous également que personne n'entendrait rien à notre aventure. Franck qui pesait toujours ses mots et qui parlait rarement pour ne rien dire, m'avait confié au moment de notre départ, que notre voyage deviendrait peut-être une légende, une histoire invraisemblable comme celle de l'incroyable histoire d'Herbert le matin.

"Mon amie Madeleine m'a demandé d'écrire son histoire. Elle m'a téléphoné et m'a lancé, de but en blanc, qu'elle allait me raconter quelque chose et que j'allais en faire un livre. D'abord, j'ai pensé : mon amie me demande de raconter son histoire. J'ai souri : mon amie sollicite mes compétences d'écrivaine, mon amie reconnaît mon talent. Puis je me suis rappelé : Madeleine n'est pas mon amie. Pas à proprement parler. Elle l'a été, au lycée. Elle ne l'est plus. Aujourd'hui, ça fait à peu près vingt ans que je n'ai plus revu Madeleine volontairement. Au téléphone, elle a simplement précisé : "C'est quelque chose qui m'est arrivé pour de vrai. Ca fera une bonne histoire. Un livre qui te rapportera de l'argent, je pense". " Qu'était-il donc arrivé à Madeleine Démétrius, la Mulâtresse, "fille de médecin, médecin elle-même, bien mariée, légitime" , qui méritât que l'on en fasse un livre ? Pour la narratrice, Martiniquaise à l'enfance- pauvre venue s'exiler à Paris, mère célibataire vivant de chick lit, ces retrouvailles sont surtout l'occasion de démêler les fils d'une amitié brisée et d'exhumer de douloureuses questions enfouies, non sans de grandes bouffées d'ironie et de bonheur.

Dimanche 6 février 2005. Bidjan et Lima, deux mineurs étrangers isolés originaires d'Afghanistan, disparaissent du foyer éducatif Sainte-Madeleine situé sur la Butte Montmartre. Alors que les éducateurs sont persuadés qu'il s'agit d'une fugue, leur grande soeur Tammana est convaincue qu'ils ont été enlevés. Félix Kagabo, lieutenant à la police judiciaire de Paris, se penche sur cette disparition. Animé au départ par le désir de revoir son ancienne maitresse, éducatrice dans le service " jeunes majeurs " dans lequel est placée Tammana, il est très vite exaspéré par le peu d'intérêt qui est porté aux deux enfants. C'est ce qui l'encourage à pousser son investigation sans se douter que l'enquête va l'emmener sur des chemins dangereux et faire ressurgir d'anciens traumatismes qu'il pensait enfouis. Au rythme de ses rencontres avec des professionnels de la protection de l'enfance, il va devoir se rendre à l'évidence : cette disparition, qui aurait pu passer pour une simple fugue d'enfants de foyer, cache un mal d'une tout autre nature et va révéler un sombre mystère. L'enquête ne laissera indemne ni Félix Kagabo, ni les éducateurs, qui vont eux aussi devoir faire face à une réalité qu'ils n'imaginaient pas.

Voici l'histoire de Marie-Madeleine, cette figure féminine centrale dans les Evangiles ! Les commentaires de Michèle Koné et ses illustrations inspirées de la tradition orientale nous conduisent à la découverte de celle qui a tant aimé le Christ, dans sa poursuite de l'essentiel, dans sa recherche du Ressuscité, le cœur tourné vers sa Personne et son message. Ce livre est un phare sur la " pécheresse " qui, meurtrie par des amours décevantes, a retrouvé sa dignité de femme en accueillant l'unique Amour.

Le personnage de Marie-Madeleine a intéressé et fait rêver beaucoup de théologiens, d'écrivains, de poètes et surtout d'artistes peintres. Il existe une abondante bibliographie et une surabondance de représentations picturales. Marie Madeleine reste pourtant un personnage à la fois connu et méconnu : certains exégètes n'ont-ils pas distingué trois femmes où les auteurs de cet ouvrage n'en voient qu'une ? La divergence d'interprétation s'explique facilement : soit on utilise une critique textuelle externe en posant a priori la distinction – et aucune preuve historico-critique ne peut en effet établir l'unité des personnages ainsi distingués à cause de la disparité des textes des évangiles ; soit on essaye de comprendre la signification des textes et on découvre, par critique interne, qu'ils ne deviennent intelligibles qu'avec l'unité d'une seule personne, Marie de Béthanie. Cet ouvrage suit cette voie, corroborée par l'opinion de plusieurs Pères de l'Église (comme saint Grégoire le Grand) et par l'oeuvre de Maria Valtorta, dont il n'est pas fait usage dans l'exégèse des textes, laissant à cette oeuvre sa valeur de "révélation privée" mais en en montrant, sur ce point, la vraisemblance. Pour l'histoire de Marie-Madeleine en son exil de Provence, la méthode historique classique est évidemment suivie. Cet ouvrage comporte donc deux parties : la première explique les implications théologiques et anthropologiques de la Révélation ; la seconde développe les fruits historiques de la présence de Marie Madeleine en Provence, l'enracinement du christianisme en cette belle "province" romaine et la dévotion à Marie-Madeleine – "la femme la plus importante de l'Évangile après la Vierge Marie" – qui n'a cessé de grandir au fil des siècles. Jean-François Froger a publié une dizaine d'ouvrages développant une anthropologie rationnelle cohérente avec la révélation biblique, dont une étude approfondie du monde des archétypes. Ces études épistémologiques ont contribué à l'élaboration d'une nouvelle théorie de la physique fondée sur la logique quaternaire. Jean-Michel Sanchez est docteur en histoire de l'art, spécialiste de l'art sacré, enseignant et conférencier, membre du Centre interna­tional d'études sur le Linceul de Turin. Ses recherches portent sur l'architecture et la décoration des églises françaises, italiennes et espagnoles. Il a publié de nombreux articles et divers ouvrages, dont Reliques et reliquaires aux mêmes éditions. En quarante ans de pratique, Jean-Paul Dumontier s'est spécialisé dans la photographie de l'art religieux dans les églises de France, mettant en valeur avec une rare maîtrise des sujets souvent inconnus ou difficiles d'accès. Les différentes approches des auteurs font toute la richesse anthropologique, historique et iconographique de cet ouvrage, où le lecteur découvrira les raisons pour lesquelles sainte Marie-Madeleine a été choisie pour être l' "Apôtre des apôtres", dans la révélation des mystères de la Résurrection.

Paul, Madeleine et leurs quatre filles reflète le quotidien d'une famille contemporaine en région parisienne, derrière le parcours des parents mais surtout celui des enfants, entre études, amitiés et amours... Plongez dans les coulisses de la vie de cette famille attachante et authentique, qui met en avant la beauté des moments simples et la singularité derrière chaque existence ordinaire. Annette Husson a connu une vie professionnelle bien remplie dans le secrétariat en accédant petit à petit aux échelons miroités. Elle a toujours eu un penchant pour l'écriture, délaissant volontiers les autres disciplines. Paul, Madeleine et leurs quatre filles est son quatrième roman.

Un conte émouvant et tout en finesse pour préparer l'arrivée d'un nouveau-né au sein de la famille. Madeleine est une petite fille douce et gentille, qui a appris à parler très tôt et qui connaît des mots très compliqués. Mais lorsqu'un événement survient dans la famille - la naissance de sa petite soeur -, Madeleine perd tous ses mots et dit exactement le contraire de ce qu'elle pense... Une méchante sorcière lui a jeté un sort ! Quel bouleversement, l'arrivée d'un petit frère ou d'une petite soeur et lorsqu'on n'est plus au centre de l'attention ! ...

Où situer l'actualité de Madeleine Delbrêl (1904-1964), sinon dans son message spirituel d'incarnation, centré sur le quotidien et la vie des gens ordinaires ? Où trouver sa vérité, par-delà un itinéraire fascinant, hors des conventions et des étiquettes ? Dans cette biographie attachante, Charles F. Mann retrace son parcours. Après une adolescence aux allures émancipées, le passage par un athéisme radical et la conversion au catholicisme, Madeleine Delbrêl choisit d'aller vivre l'Évangile en pleine pâte humaine : son destin l'amène à Ivry, en banlieue parisienne. En étroit contact avec les militants communistes locaux, avec un sens profond de l'action humanitaire associé à son esprit contemplatif, elle vit l'amour de Dieu en pleine rue, dans les cafés, les métros et la foule de Paris. Chez Madeleine, esprit pétillant et sens de l'humour se conjuguent avec la défense des pauvres et des opprimés, le combat pour la justice sociale et le respect de la dignité humaine. Confrontée à la violence, aux procès politiques, aux emprisonnements injustes, au sort cruel des travailleurs, des sans-abri et de tous ceux qui ont faim, Madeleine Delbrêl a fait entrer toutes ces souffrances dans sa vie intérieure, vécue au jour le jour. Cette spiritualité, d'une portée impressionnante, explique pourquoi sa cause de béatification a été introduite à Rome, premier pas vers la reconnaissance de la sainteté. Se plonger dans la vie de cette " mystique laïque ", c'est entrer dans la découverte d'une foi profonde, d'une espérance indomptable et d'un amour sans limites...