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Le cordonnier de l'Evangile

Extraits

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Religion

Trésors de l'Evangile de Jean

Le père John Kurichianil, abbé de l'abbaye bénédictine de Kappadu (Kerala, Inde) se définit comme " paysan et bibliste ", " paysan avant même d'être bibliste ". De fait, il travaille la Bible comme un paysan travaille la terre. Il laboure, retourne, creuse des sillons, contemple, respire la Parole de Dieu comme il le ferait d'une terre fertile. Il en extrait, de manière très originale, des trésors cachés qu'il présente à nos yeux émerveillés. Dans le champ de son exploration biblique, il fait également pousser des arbres aux fruits spirituels savoureux. C'est le résultat de plus de cinquante années d'une lectio divina quotidienne et rigoureuse, une lecture priante de la Bible et en particulier ici de l'Evangile de Jean qui lui est particulièrement cher. Pédagogue dans l'âme, enseignant la Bible depuis plus de quarante ans, soucieux de la plus grande clarté et simplicité possible, il nous partage son face à face avec la Parole de Dieu, sans fioriture, sans références savantes que pourtant il connaît parfaitement, dans un langage volontairement simple. Il nous montre en même temps ce qu'un esprit humain en contact direct avec cette Parole, à la lumière de l'Esprit Saint, peut produire. De nombreux textes, en particulier ici de Jean, apparaissent ainsi sous un jour nouveau, dans une succession de perles et diamants qui réjouissent en profondeur l'esprit et le coeur du lecteur, quelle que soit la foi qui l'anime.

06/2019

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Esotérisme

L'évangile de la putréfaction. Mémoires

Depuis plus de vingt ans, celui que les médias ont surnommé le "vampire de Paris" , est l'une des figures les plus controversées d'une contre-culture fascinée par son aura noire, allant du Black Metal à la "murderabilia" . Criminel cynique, peintre de l'horreur et auteur de plusieurs ouvrages de référence sur le true crime et la démonolâtrie, Nicolas Claux alias Castelaux dissèque son parcours dans cette autobiographie sans concessions. Il se penche sur son adolescence psychotique, les infamies dont il s'est rendu coupable, revient sur ses années de détention avec des tueurs en série et sa réinsertion rocambolesque en tant qu'agent mortuaire obnubilé par les liaisons entre Eros et Thanatos. Une vie intense au service de la Sainte Mort, qui vous mènera des entrailles du cimetière du Père-Lachaise jusqu'aux blocs de réfrigération des morgues les plus lugubres de la capitale. "Le vampire de Paris sort enfin de sa crypte pour noircir les 666 pages de ses mémoires. Artiste à la renommée internationale et esthète affirmé du macabre, Nico Claux a pour mentor un japonais cannibale et pour ami Satan en personne. Ce solitaire indomptable au parcours extrême se révèle être un type somme toute sympathique avec un goût prononcé pour la torture et le blasphème. A lire au coeur de la nuit ! " Sondra London.

10/2020

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Religion

Sur les chemins de l'Evangile

Dans la piété des premiers siècles, le pèlerinage occupait une place dont nous avons peine à nous faire une idée aujourd'hui. Toute une spiritualité y était incluse, que von Campenhausen a bien dégagée dans un opuscule célèbre. L'idée fondamentale en était ce qu'on nomme d'un mot grec à peu près intraduisible, la « xéniteia ». C'est l'état d'esprit et le genre de vie de ces « étrangers et voyageurs sur la terre » que décrit l'épître aux Hébreux, comme les modèles du chrétien qui n'a pas ici-bas de « cité permanente », mais qui est en quête de « celle dont les fondements sont éternels ». Cependant, parmi tous les pèlerinages, celui qui mène à la terre sainte, au pays de la Bible, au pays qui a vu la réalisation de ses promesses, a, évidemment, un sens tout particulièrement lumineux. C'est à la Jérusalem terrestre qu'il nous conduit, mais c'est évidemment l'attente de la Jérusalem céleste, « celle qui est notre Mère », comme le dit l'apôtre, qu'il doit éveiller dans nos âmes. A remettre nos pas dans les pas de Jésus, sur ces chemins qui furent ceux des patriarches et du peuple de l'espérance, c'est dans son « exode » vers le Père, dans la Croix et l'Ascension, que nous sommes spontanément entraînés. […] C'est avec une science très sûre de l'archéologie et de la géographie comme de l'histoire sainte, que M. l'abbé Laporte nous guide. L'édification n'y perd rien, tout au contraire, à ne s'appuyer que sur la vérité.

01/1961

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Religion

Evangile de Luc

L'Evangile de Luc, qui de son nom hébreu s'appelait Iaïr, l'Illuminateur, est, comme les trois autres, la traduction de l'hébreu en grec, d'un recueil ou dossier de notes et de documents. Ces notes ont été prises au jour le jour par quelqu'un qui a accompagné le Rabbi. Plusieurs documents remontent à Mariam elle-même, la mère du Rabbi. Si donc l'on se demande quel est l'âge de l'Evangile de Luc, du point de vue du contenu de l'information, c'est l'âge des notes et documents écrits en hébreu, à savoir les années 27-30 ou 31. La question de l'âge de la traduction en langue grecque de ces notes et documents est distincte de la question de l'âge des notes elles-mêmes. Il est possible et même vraisemblable que Schaoul, qui s'appelait aussi Paulus, Schaoul ha-gatan, a utilisé ce recueil de notes et de documents traduits de l'hébreu en grec, au cours de ses voyages, qui commencent en 44 ou 45. La traduction en langue grecque est donc probablement un peu antérieure. Le grec Loukas, ou Loukios, latin Lucanus, est la traduction de l'hébreu Iaïr, qui signifie : celui qui illumine. La traduction grecque de l'Evangile de Luc est celle où l'hébreu sous-jacent apparaît le plus évidemment, le plus nettement. La traduction française, ici présentée, s'efforce de suivre dans la mesure du possible, mot à mot, le texte grec, qui suivait mot à mot le texte hébreu, en sorte que la traduction française s'efforce de retrouver l'hébreu initial lui-même.

06/1987

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Religion

Evangile de Thomas

L'Evangile selon Thomas fut découvert en 1945 aux environs de Nag Hammadi. C'est une collection de 114 logia ou "paroles nues" attribuées à Jésus le Vivant. Cet Evangile fut diversement reçu parla critique, si bien qu'à peine sorti de terre, il fut de nouveau recouvert par le sable mouvant des gloses et des polémiques... Mais la parole respirait sous la cendre... II importait d'y retrouver l'étincelle cachée afin d'y réveiller - comme au jour de Pentecôte - le feu de son âme. Cette nouvelle traduction, suivie de son commentaire, n'a pas d'autre but. Elle est dédiée à tous ceux pour qui Evangile signifie Amour et Connaissance, invitation à la Liberté.

01/1986

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Policiers

L'évangile hérétique

Quand le vol 320 Francfort-New York explose en plein ciel, l'enquête s'oriente immédiatement vers la piste terroriste. Mais Jack Bernstein, grand maître d'échecs et P-DG d'une société d'informatique, découvre une tout autre vérité. Les " terroristes " n'avaient qu'une cible : sa fille, Lara – et qu'un objectif : empêcher qu'elle ne parle d'une mystérieuse confrérie. Jack part alors sur les traces de cette société secrète, qui menace les fondements mêmes de l'Eglise. Avec les premiers indices, disséminés dans des oeuvres de Jean Cocteau et de Léonard de Vinci, il va entamer une périlleuse partie d'échecs historique et religieuse...

02/2014

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Exégèse

Autrement, l'évangile

Toute l'histoire sainte est marquée par cette distance entre Dieu et les hommes. Mais la venue de Jésus a tout changé : homme parmi les hommes, c'est Dieu au milieu d'eux, ce qu'atteste le voile du temple qui se déchire. Il vient révéler la vie divine au coeur de l'homme. Traversant tout l'Evangile jusqu'à la résurrection, Jésus ne fait que dévoiler la part sacrée de la vie. L'Eglise nous a transmis le formidable message du Christ. Mais deux mille ans d'histoire ont retissé une lourde tenture de mesures et d'impératifs qu'il faut dépoussiérer aujourd'hui. D'ailleurs ce voile n'est-il pas en train de se déchirer ? Enfin, c'est au coeur de l'homme que se joue ce dévoilement, qui conduit à croire en la vie, en l'autre, au Tout-Autre. Traversant pas à pas l'Evangile et l'histoire des hommes, Raphaël Buyse nous invite à un chemin de simplicité et d'émerveillement. La foi est à portée de main, le Christ est un compagnon de route, au coeur d'une humanité qui se cherche. Au fil des pages et d'une écriture intime et poétique, se révèle une parole dévoilée : "Il n'y a donc rien à craindre à traverser le voile des mots : il n'y a pas de risque pour la foi. Il n'y en a que pour la religion et ses possibles écrans de fumée. C'est enfin l'heure de respirer".

09/2021

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Policiers

L'Evangile obscur

En l’an 28 de notre ère, Yeshuâ, fils de Yôsef et de Myriam, exerce le métier de charpentier dans le village de Nazareth. Ce soir-là, il s’endort dans l’atelier où il couche d’ordinaire. Au bout de quelque temps, il est réveillé par le contact d’une lame qui commence à lui entailler le front, à l’endroit où sa peau porte d’étranges cicatrices dont il ignore l’origine. Il ouvre les yeux et voit une forme voilée qui s’enfuit vers la maison familiale. Le père de Yeshuâ semble reconnaître l’assaillant mais il n’a pas le temps d’exprimer sa surprise : le spectre lui a plongé sa lame dans la poitrine et Yôsef rend le dernier soupir dans les bras de son fils.La même nuit à Sepphoris, grande ville située non loin de Nazareth, Imânouel, fils d’un riche Pharisien, regagne en titubant la demeure de son père après avoir fait la tournée des tavernes. Il sombre dans un lourd sommeil dont il n’émerge que sous l’effet du coup que vient de lui porter un individu dissimulé par un voile épais. L’agresseur l’a frappé au front avec une pierre, là où sa peau porte d’étranges cicatrices dont il ignore l’origine.Pour les deux jeunes gens, cette nuit marque le début d’une aventure hors du commun, qui va réunir leurs destins d’incroyable façon, éclaircir le mystère de leurs cicatrices et révéler le sens de leur vie.Partant du constat que Jésus (Yeshuâ) est sans doute l’inconnu le plus célèbre de l’Histoire, Jean-Marie Villemot revisite les Evangiles à la lumière de son imagination et propose des réponses à une énigme non résolue : Jésus n’a eu que deux ans de vie publique et l’on ignore presque tout des années « privées ».Etonnant mélange de récit au ton biblique et de roman d’aventures ponctué de meurtres, complots et trahisons, L’Evangile obscur pose aussi de manière poétique et ironique la question de la naissance et de la destinée. L’une des plus vieilles questions du polar.Passionné de jazz auquel il a consacré un guide, Jean-Marie Villemot est aussi l’auteur de la série Abel Brigand chez Rivages.

05/2010

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Religion

L'EVANGILE INACHEVE

" Les convertis sont encombrants ", disait Bernanos. André Frossard s'est toujours reconnu dans cette affirmation. La mort l'a surpris alors qu'il achevait, avec la collaboration de Noël Bompois, sa traduction de la Bible. En compagnie de celui-ci, il travaillait aussi à un essai original sur Jésus, auquel il voulait donner la forme d'un cinquième Evangile. Noël Bompois a recueilli le fruit de ses entretiens avec André Frossard, suivant le cheminement de sa pensée jusqu'à ses derniers moments.
Près de vingt-cinq ans après Dieu existe, je l'ai rencontré, on trouvera dans ce livre les ultimes paroles du Cavalier seul. Au terme de sa vie qui fut une traversée du siècle, telle était sa conviction : le vrai message du christianisme nous a échappé pendant plus de deux mille ans. Les constructions théologiques et morales ont fait de Jésus le Fils sacrifié, l'enfant livré par un Dieu cruel pour racheter, rétribuer le péché des hommes.
Il est temps, soutient Frossard, de découvrir, de redécouvrir l'essence de la Bonne Nouvelle, en méditant les premiers mots de la Genèse : " Dieu a créé l'homme à son image et à sa ressemblance. " C'est pour restaurer cette image, pour faire rayonner un éclat nouveau que Dieu s'est incarné. Le vrai visage de Jésus existe : André Frossard l'a rencontré. Un bouleversant testament spirituel.

09/1995

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Beaux arts

L'évangile rouge

Théophile Bra (1797-1863), sculpteur renommé sous la Restauration et la Monarchie de Juillet, obtint le Second Prix de Rome en 1818. Auteur de monuments publics et portraitiste, il connut l'intelligentsia de son temps - Balzac, Geoffroy Saint-Hilaire et d'autres exaltèrent l'homme et l'œuvre. Bra quitta Paris en 1847 pour Lille, puis se retira à Douai, sa ville natale, où il mourut ignoré. De 1826 à 1829, un dérangement émotionnel à caractère mystique l'affecta. Ses péripéties et les effets de comportement qu'il provoqua furent évoqués lors d'un procès célèbre ; leur écho accrédita dans l'opinion la vésanie fabuleuse de Théophile Bra. Les produits étonnants de l'expérience de Bra, dont seuls les proches soupçonnèrent la richesse spirituelle, demeurèrent longtemps occultés : il s'agit d'une abondante et soutenue production de dessins symboliques et de textes, conjointement fragments et sans pareils dans l'art du romantisme français. Les dessins ont été révélés dans une exposition en 1998 et 1999, aux Etats-Unis (Houston) et en France (Douai). Quant aux textes, L'Evangile rouge demeure la relation la plus étendue que Bra laissa de son expérience de 1826-1829. On s'interrogera sur l'audience que Bra voulut réserver à L'Evangile rouge. Cette émouvante méditation où confluent le journal intime et le roman épistolaire ajoute un chapitre dense et original à la littérature d'art du romantisme. Elle suscite nombre de questions pertinentes à la réflexion moderne autant sur l'élaboration du moi et ses représentations que sur les modalités et procédures d'inscription de la pensée.

11/2000

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Science-fiction

L'évangile cannibale

Aux Mûriers, l'ennui tue tout aussi sûrement que la vieillesse, jusqu'à ce que Maglia, la doyenne de la maison de retraite, ne voit en rêve le fléau s'abattre sur le monde. Après quarante jours et quarante nuits de réclusion, les pensionnaires décident de sortir et entrent en chaises roulantes dans un Paris dévasté, devenant les proies de créatures encore moins vivantes qu'eux. Qui se déplace le plus vite... un zombie ou un petit vieux en déambulateur ? Fabien Clavel, lauréat d'une douzaine de prix et auteur d'une trentaine de romans, est l'une des voix les plus connues de l'imaginaire. Avec L'Evangile cannibale, il revisite le mythe du zombie et du survival dans un roman court, rythmé et caustique.

04/2018

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Religion

L'évangile des femmes

Rachel, Tamar, Rabah, Ruth, Bethsabée dans l'Ancien Testament ; la belle-mère de Simon Pierre, la femme atteinte d'un flux de sang, la fille de Jaïre, la Syro-Phénicienne, la pauvre veuve, celle qui fit l'onction de Béthanie, la femme de Pilate, les femmes au pied de la Croix, Marie de Magdala dans le Nouveau Testament : femmes connues et inconnues, portant un nom ou définitivement anonymes, elles apportent une note propre, spécifiquement féminine, au message par trop masculin de la Bible. Pour Drewermann, " l'archétype de la femme est plus proche de Dieu et de son être que le principe masculin ". Dans leurs silences, leurs ruses, leur courage, leur discrétion, leurs amours, leurs passions, leur " licence " même, elles lui semblent appelées à être " les prêtresses des mystères de l'invisible ". Seules elles seraient en mesure de commenter dignement certains textes de l'Evangile. Certaines - qui n'ont rien de modèles de vertu - figurent dans l'arbre généalogique de Jésus. D'autres sont devenues, dans l'histoire chrétienne, des témoins exemplaires de sa vie et de son message.

11/1996

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Religion

Méditations sur l'Évangile de Marc

En mettant en œuvre avec discrétion sa compétence d'exégète, le Cardinal Martini fait une lecture catéchétique de l'évangile de Marc. Il nous guide pour nous faire parcourir tout l'itinéraire des disciples, et plus particulièrement celui des Douze : franchir les obstacles, endurer les difficultés et accepter les lenteurs pour entrer dans l'essentiel de la foi, le mystère de mort et de résurrection. Mystère incompréhensible sans la lumière du Thabor, sans l'aurore pascale. En suivant Celui qui ouvre le chemin, en compagnie des Douze, chacun pourra revoir, réfléchir, repenser son propre itinéraire intérieur.

02/2000

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Exégèse

7 petits mots de l'Evangile

L'Evangile fourmille de mots dont la portée nous dépasse souvent. Prenons "Amen", qui est loin de n'être qu'une conclusion automatique de prière. "Heureux" et "Viens", qui invitent au bonheur. "Aujourd'hui", qui rafraîchit le quotidien par l'irruption de Dieu dans nos vies. "Avec", qui dit la proximité de Dieu avec nous Ou l'étrange "Silence ! " opposé par Jésus à un esprit mauvais, indiscret et intempérant. Et bien sûr : "Alleluia ! " qui scelle la joie pascale. Sept mots qui balisent les chemins de l'Evangile, sept parcours depuis l'Ancien Testament jusqu'au Nouveau. Dépoussiérés, ils nous invitent à redécouvrir l'Evangile comme une belle et bonne nouvelle.

02/2021

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Divers

L'Evangile doré de Jésus-Triste

Vint la nuit où l'ange de l'Eternelle apparut à Jeanne. Elle conçut aussitôt. L'Ange de l'Eternelle lui dit : "Voilà que tu auras une fille qui ne sera pas comme les autres. Tu l'appelleras Jésus-Triste".

08/2017

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Pape François

Revenons à la joie de l'Evangile

Ce livre s'articule autour de textes du pape François sur la nécessité pour les chrétiens de revenir à l'Evangile, un Evangile ouvert et présent à tous et non à quelques initiés "Repartir du Christ signifie l'imiter dans le fait de sortir de soi et d'aller à la rencontre de l'autre. C'est une expérience belle et un peu paradoxale. Pourquoi ? Parce que celui qui met le Christ au centre de sa vie se décentre ! Plus tu t'unis à Jésus et Lui devient le centre de ta vie, plus Lui te fait sortir de toi-même, te décentre et t'ouvre aux autres. C'est le vrai dynamisme de l'amour, c'est le mouvement de Dieu même ! Dieu est le centre, mais il est toujours don de soi, relation, vie qui se communique... Ainsi devenons-nous, nous aussi, si nous restons unis au Christ, Lui nous fait entrer dans ce dynamisme de l'amour. Là où il y a véritable vie dans le Christ, il y a ouverture à l'autre, il y a sortie de soi pour aller à la rencontre de l'autre au nom du Christ. Et cela c'est la mission du chrétien : sortir constamment de soi par amour pour témoigner de Jésus et parler de Jésus, prêcher Jésus. C'est important parce que le Seigneur le fait : c'est vraiment le Seigneur qui nous pousse à sortir."

07/2023

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Policiers

Le cinquième évangile

Un parchemin portant une inscription en copte disparaît mystérieusement de la collection d'un marchand d'art qui vient de trouver la mort dans un accident de voiture pour le moins suspect. Lorsque sa femme, Anne von Seydlitz, cherche à comprendre ce qui s'est passé, elle réalise que d'étranges personnages sont prêts à tout pour mettre la main sur le document disparu. Y compris à faire couler le sang. Autour de l'héritière, les cadavres et les disparitions se succèdent. Et si le parchemin était effectivement une relique d'une valeur inestimable permettant de découvrir l'Evangile perdu, un texte écrit par Barrabas lui-même ? Ce serait là le seul témoignage oculaire de la vie et de la mort du Christ. Le seul aussi à raconter une vérité trop longtemps dissimulée... et qui hante les couloirs du Vatican.

11/2007

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Policiers

Le cinquième évangile

2004, le pontificat de Jean-Paul II touche à sa fin. A quelques jours de l'ouverture d'une importante exposition consacrée au saint suaire et au Diatessaron - le premier écrit réunissant les quatre Evangiles son conservateur, Ugo Nogara, est abattu. Le même soir, l'appartement d'Alex Andreou, un jeune prêtre de l'Eglise d'Orient qui a aidé Ugo à interpréter les textes sacrés, est mis à sac. Son frère aîné, Simon, prêtre catholique romain et membre de la secrétaire de d'Etat du Saint-Siège, présent sur les lieux au moment du crime, se mure dans un silence incompréhensible avant d'être inculpé du meurtre par un tribunal ecclésiastique. Tandis qu'il cherche à savoir qui se cache derrière ce procès, qui a tué le conservateur et pourquoi son frère a choisi de ne pas se défendre, Alex se retrouve propulsé dans une sombre machination en plein coeur du Vatican. Il découvre alors qu'Ugo s'apprêtait à faire une révélation retentissante sur la relique la plus fascinante et la plus contestée de la chrétienté : le suaire de Turin.

09/2018

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Théâtre

Le Cinquième Evangile

Pendant la Seconde guerre mondiale, l'écrivain Ilija Jakovljevic est détenu à Stara Gradiska, camp n°5 du vaste système concentrationnaire de Jasenovac, édifié par le régime oustacha en Croatie sur le modèle nazi. Il y tient son journal, Un camp de concentration sur la Save, dont Slobodan Snajder s'inspire pour son écriture. Mettant en scène des faits et des personnages historiques, Le Cinquième Evangile s'ouvre sur une visite touristique à travers les ruines d'un camp de concentration quelque part en Europe, aujourd'hui laissé à l'abandon. Reality show qui se transforme rapidement en jeu de rôles avant de basculer dans l'horreur de l'Histoire. C'est le drame de la peur sans espoir. La gamme très complète, et très complexe, des relations entre les êtres dans l'enfer concentrationnaire, entre ceux qui torturent et assassinent et ceux qui subissent, meurent, ou résistent et survivent.

05/2012

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Bibles

L’Evangile lu par un helléniste. Ce qu'on ne vous a jamais dit sur les évangiles

En comparant les traductions courantes des évangiles aux meilleurs dictionnaires grecs, et diverses introductions à la Bible aux manuels élémentaires d'histoire ancienne, l'auteur a dû conclure que l'Evangile, tel qu'il se présente à nous le plus souvent, contredit des notions de base de l'histoire antique. On y voit Jésus vivant dans un monde fictif, imaginaire, qui ne correspond en rien à ce que l'histoire nous apprend. Cette fiction permet de laisser croire que les évangiles sont eux-mêmes des fictions inventées par le peuple chrétien après des années de transmission orale des enseignements de Jésus. Au contraire, lire les textes tels qu'ils sont écrits et les rapprocher des données générales de l'histoire antique conduit à la conclusion que les évangiles sont ce qu'ils prétendent être : les rapports des témoins oculaires. Non pas des enseignements de leurs auteurs, mais des comptes-rendus de l'enseignement de Jésus lui-même, qu'ils présentent comme la Sagesse divine incarnée, celle

12/2023

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Littérature française

L'évangile de la philosophie et de la révolution

Comment faire la révolution au 21ème siècle ? La philosophie a-t-elle un rôle dans une révolution ? Quel est l'impact d'une philosophie dans une société donnée ? Lors de la grande Révolution française de 1789, la philosophie des Lumières, et donc du Tiers-Etat, avait dégagé la philosophie des seigneurs féodaux. Il s'ensuit que la philosophie aura un rôle important dans la révolution du 21ème siècle, inévitablement : c'est un principe universel. Mais il faut aussi construire cette révolution qui doit être en adéquation avec son époque : l'époque du numérique, de l'informatique, des nanosciences et nanotechnologies, de l'intelligence artificielle, etc. Notre société se développe, elle évolue, et les travailleurs qui sont les constructeurs de cette société évoluent aussi...

04/2017

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Religion

L'échelle de Jacob

Cette histoire de Jacob, personnage biblique, nous interpelle tous. C'est une histoire qui décrit un cheminement, parle de la capacité de transformation de l'Homme. Surtout de celui qui au départ est mal parti, blessé, comme Jacob. Une histoire qui invite à chercher en soi, dans nos profondeurs, notre propre vérité, notre propre survie, notre renaissance. La vie de Jacob est une lutte continue. Lutte qui l'a fait bouger, changer de lieu, d'attitude. Lutte qui lui a fait traverser bien des frontières, extérieures et intérieures, dépasser bien des limites, géographiques, sociales, psychiques, spirituelles, lutte qui le ramène dans son intime, chez lui, dans son être, homme à part entière. Amour, haine, doute, jalousie, mensonge, exode, réconciliation, retournement, comment pourrais-je ne pas me reconnaître dans ce cheminement ? Parcours de Jacob, parcours de l'auteur, sur fond de faits sociétaux actuels, telle est la trame de cette suite de réflexions.

04/2015

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Religion

La Cène à la lumière de l'Evangile

Pourquoi le Christ a-t-il ordonné à ses disciples de manger sa chair et de boire son sang ? Objet d'incompréhension et de polémique, la Cène ne peut se comprendre qu'à travers l'Evangile. Plus encore, au IIe siècle, Irénée de Lyon affirme qu'elle est la récapitulation de tout le mystère du Christ. Lors de la Réforme au XVIe siècle, ce fut la Cène et non la grâce qui occupa la majorité des débats. Ces débats ont cule mérite de formuler un certain nombre de questions fondamentales de la foi chrétienne : qui est Jésus et que veut-il ? Quel rôle a-t-il voulu donner à ce repas ? Cet ouvrage pose clairement la problématique liée à la Cène. En s'appuyant sur une analyse détaillée des Ecritures saintes et éclairé par la tradition des deux premiers siècles, il expose point par point la raison d'être de l'Eucharistie et sa place dans l'Evangile.

08/2019

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Pères de l'Eglise

Le moine Philémon de Gaza médite l'Evangile de Marc

Pour la première fois en français, et probablement pour la première fois publiée, la profonde et lumineuse méditation de l'Evangile de Marc par le moine Philémon, de Gaza, quitte la discrétion des monastères. Pourtant vieille de quinze siècles, elle rejoint le lecteur d'aujourd'hui dans sa marche de foi. Au gré de sa prière contemplative, ce moine oriental écoute en lui l'écho du récit évangélique, contemple Jésus, adore la Trinité, se laisse interpeler par l'incompréhension ou le manque de foi des disciples, comme s'il était lui-même avec eux sur les chemins de Galilée ou dans les cours du temple de Jérusalem. Le traducteur du manuscrit de Philémon, moine contemporain anonyme, a confié son travail à Daniel Bourguet, qui édite et annote l'oeuvre pour que le lecteur en saisisse toutes les subtilités.

01/2022

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Généralités

Lettre de la cordonniere de la Reyne mere a monsieur de Baradas

Lettre de la cordonniere de la Reyne mere a monsieur de Baradas. Date de l'édition originale : 1627 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

07/2021

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Sciences politiques

Sagesse de l'Evangile et valeurs de la République

Le présent ouvrage distingue et articule les notions de "sagesse" et de "valeurs", les réconcilie, en fait des repères créateurs de sens pour l'existence, contribue à une vision apaisée de la République, livre une approche équilibrée du pacte social et met en évidence la force des convictions tirées des valeurs républicaines et de la sagesse de l'Evangile. Ce sujet est central dans une société française qui perd ses repères du fait de croyances consuméristes, de tendances individualistes, de sentiments de défiance à l'égard de la politique. Il est crucial dans un contexte de violences terroristes, nourries par des phénomènes fanatiques et des dérives radicales qui prennent le religieux en otage. Il est fondamental à l'heure où les préjugés, le conformisme et les sarcasmes caricaturent la foi en Dieu. Il est vital face aux manifestations d'intolérance contre les monothéismes alors même que la liberté de penser suppose la liberté de croire et de pouvoir l'exprimer.

06/2019

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Religion

L'évangile de la trahison. Une biographie de Judas

Méchant, traître, fourbe et voleur... Judas cumule tous les vices depuis plus de deux mille ans. Comment est-il devenu ce personnage honni de tous? Outrage à la bonté divine, il pose de redoutables questions théologiques. Comment expliquer qu'un Dieu tout-puissant se soit laissé arrêter par un tel homme? Dieu avait-il besoin d'un traître pour accomplir son dessein ? Unanimement détesté ? Des évangiles aux poètes du XIXe siècle, des Pères de l'Église à Bernanos, Judas répugne et fascine. Mais il devient peu à peu un homme ordinaire, avec ses lâchetés et ses tourments : diabolique au départ, il finit par n'être plus qu'une illustration de notre nature humaine. Se fondant sur les résultats de l'exégèse passée et récente et sur les différentes interprétations théologiques et spirituelles qui ont été données du disciple maudit, Régis Burnet propose d'élucider le mystère Judas. Bien plus encore, par ce portrait sans équivalent du méchant légendaire, c'est toute une théologie de la trahison et du désespoir qui est ainsi bâtie et présentée.

10/2008

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Littérature française

Lueurs de Noël. Contes inspirés de l'Evangile

On dit de l'auteur qu'il est un "agitateur de rêves". De rêves mis en mots, sous forme de contes, s'inspirant des évangiles de Noël. Petit miracle du conteur : voici qu'au fil des pages, nos tribulations contemporaines s'entremêlent à celles de Joseph et Marie, de l'aubergiste, des bergers, des mages... et même à celles des anges ! Car il arrive que nous croisions des anges, sans le savoir. Et même, que nous soyons des anges au regard des autres... Ce florilège d'historiettes pittoresques touchera petits et grands. Il invite à sortir de soi, à déployer ses ailes, à courir à la rencontre des êtres et de Dieu. Tout cela sous les lueurs de Noël, qui ne s'éteignent jamais, dans un coeur resté enfant.

10/2018

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Littérature érotique

L'Évangile selon Marc. un évangile du nouveau testament

L'Evangile selon Marc forme, avec les trois autres évangiles, le coeur du Nouveau Testament, la partie la plus récente de la Bible chrétienne. Le deuxième (par sa place) des quatre Evangiles canoniques est aussi le plus bref et probablement le plus ancien ; c'est l'un des trois "Evangiles synoptiques" . La tradition chrétienne attribue sa rédaction à Marc, identifié au Marc compagnon de Paul puis de Pierre, personnage mentionné par le Nouveau Testament, spécialement les Actes des Apôtres et les épîtres de Paul et de Pierre. Son antériorité par rapport aux deux autres synoptiques (Matthieu et Luc) est aujourd'hui admise par le consensus historien, tout comme son utilisation par Matthieu et Luc, dont il constitue l'une des deux sources principales.

04/2023

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Religion

Le treizième apôtre. Ce que dit vraiment l'Evangile de Judas

En avril 2006, la National Geographic Society publie la première traduction anglaise de l'Evangile de Judas à partir d'un manuscrit du IVe siècle découvert en Egypte en 1970. Cette publication est un événement, relayé par les traductions successives, dans la mesure où le texte semble bouleverser l'image traditionnelle de Judas qui, de traître, devient bienveillant et ami de Jésus. Hélas pour le " département des réhabilitations ", cette traduction (sur laquelle se fonde celle en français publiée chez Flammarion, puis en édition de poche) s'est avérée extrêmement fautive et tendancieuse, comme s'il fallait à tout prix, par ce renversement de perspective, réhabiliter Judas au nom d'une nouvelle fraternité inter-religieuse. Dans un ouvrage très personnel et vigoureux, April DeConick retrace l'histoire de ce manuscrit et en propose une nouvelle traduction qui rétablit ce que dit vraiment l'Evangile de Judas. Elle ouvre ainsi un débat passionnant sur les motivations qui ont conduit des scientifiques à transformer des sources historiques pour les faire correspondre à une version de Judas qui convienne à notre modernité occidentale.

11/2008