La philosophie et le bonheur
Extraits
Ouvrages généraux
La Passion de l'exactitude - Robert Musil et la philosophie. Robert Musil et la philosophie
Musil dit de la littérature qu'elle utilise des connaissances, mais n'en produit pas de spécifiques. Il admet en revanche que certaines philosophies réussissent à nous procurer une connaissance ; mais d'autres agissent sur l'esprit d'une façon bien différente, qui ressemble davantage à celle dont le font certaines oeuvres littéraires. Pourquoi Jacques Bouveresse s'est-il autant intéressé à Robert Musil (1880-1942), un écrivain bien éloigné de la philosophie traditionnelle ? Ils partageaient sans nul doute une grande indépendance, un attrait pour la philosophie des chemins de traverse, une profonde méfiance à l'égard des modes et une préoccupation pour les notions de vérité ou de croyance. Dans ce texte inédit, le philosophe mort en 2021 profite de son dialogue avec Musil pour opérer un retour critique sur sa propre discipline et s'interroger autant sur son sens que sur sa légitimité.
01/2024
Philosophie
Le sens de la philosophie
La philosophie n'a pas en vue l'utilité ou le bonheur, mais la seule vérité. Le sceptique lui-même philosophe sous l'idée de vérité, car, quoi qu'il dise, il ne peut que dire ce qui lui semble vrai. Des lors qu'il n'y a pas de démonstration en métaphysique, le scepticisme métaphysique est le lot commun de tous les philosophes aujourd'hui. Cela signifie qu'il convient de philosopher en première personne, à l'exemple de Montaigne. Marcel Conche, donc, ne fait que dire ce qui lui semble. Il pose, avec Montaigne (cf. p. 27), la "question de l'être" — question que Descartes a ignorée. Concluant au nihilisme ontologique, il substitue à la notion d'"être" la notion pyrrhonienne d'"apparence" (il y a... des apparences). Mais il refuse le nihilisme pratique (axiologique), qu'il s'agisse d'éthique (laquelle répond à la question : "à quoi bon la vie ? "), de morale (qui concerne ce que l'on doit à autrui) ou d'esthétique. Toutefois, le questionnement sceptique, à la différence du dogmatique, ne connaît pas l'arrêt. La philosophie n'a donc pas d'aboutissement en elle-même. Mais elle mène à l'au-delà d'elle-même et, à l'exemple de Socrate, à rendre les armes à la sagesse de l'amour.
06/2014
Histoire et Philosophiesophie
LA MESURE. Instruments et philosophie
" On peut distinguer trois mesures ", note l'Encyclopédie de d'Alembert et de Diderot, " celle des temps, celle des lieux, celle du commerce ". A la source de cette " règle originairement arbitraire et ensuite devenue fixe dans différentes sociétés ", il y a une certaine quantité qu'on prend pour unité et dont on exprime les rapports avec d'autres quantités homogènes. La mesure se présente sous son visage concret.
Les instruments de mesure sont fondateurs de la civilisation et de la raison même : l'horloge, le thermomètre, la balance et leurs récentes métamorphoses ont scandé et rythmé notre existence sous tous ses modes : mécanique et physique, médical, économique et commercial, esthétique, historique, juridique et social.
L'indispensable homogénéité de la mesure et de la chose mesurée semble renvoyer à une identité ou à une analogie de substance, de nature, de matière ou de forme : il faut bien pouvoir comparer. D'un autre côté, le choix même de l'étalon fait de la mesure un acte conventionnel et de l'instrument de mesure un objet technique, artificiel. Le postulat d'une sorte de connivence entre les choses, garant de la comparaison, est comme démenti par l'instrument de mesure dont l'élaboration requiert bien plus qu'une commune mesure : une théorie. Il faut, en effet, rendre commensurable. Mais pouvons-nous le faire ? Dans quelles conditions ? Il s'agit de substituer à la diversité des choses des signes homogènes. Les instruments de mesure nous donnent-ils une idée de ce qu'ils mesurent ?
Cet ouvrage constitue les Actes du colloque qui s'est tenu au Centre d'Analyse des Formes et Systèmes de la Faculté de philosophie de l'université Jean-Moulin-Lyon III, les 28 et 29 octobre 1993.
01/1994
Philosophie
Kierkegaard et la non philosophie
L'œuvre de Kierkegaard (1813-1855) n'a rencontré une large audience en Europe que depuis le début du XXe siècle. Son auteur pouvait alors être considéré comme un contemporain de Nietzsche ou des philosophies de la vie. Après la vogue déjà lointaine de l'existentialisme, l'examen d'un style, à nul autre comparable dans la pensée moderne, réserve quelques surprises.
Les lectures ici proposées ne relèvent ni de l'histoire thématique ni de l'analyse objective des œuvres. Au gré des rencontres, les siennes et les nôtres, Kierkegaard figure parmi les penseurs passionnés par l'écriture, accaparés par le labeur de la communication. Confronté à l'achèvement de la métaphysique idéaliste, il décèle en toutes choses, dès qu'il y va de l'existence, une dialectique rompue. Comme Merleau-Ponty l'a souligné, il lui fallait - non moins que Marx - instruire philosophiquement le procès de la philosophie, telle qu'en elle-même il la voyait toujours à l'œuvre.
02/1994
Philosophie
Moore et la philosophie analytique
G.E. Moore est avec Bertrand Russell et Ludwig Wittgenstein l'un des fondateurs de la philosophie analytique. Ce livre a d'abord pour objectif de faire connaître sa pensée au lecteur français, qui a moins retenu son nom que celui de ses illustres amis de Cambridge.
Moore a contribué avec Russell à chasser l'idéalisme des Universités anglaises pendant cinquante ans, cependant qu'il composait deux des plus beaux ouvrages d'éthique publiés dans les pays anglo-saxons entre 1900 et 1950 : Principia Ethica et Ethics. L'intuitionnisme de Moore a influencé la pensée anglaise jusqu'à nos jours. En même temps, Moore s'est interrogé sur les propositions qui expriment les croyances et les certitudes, construisant une méthode d'analyse riche et féconde qui mobilisera l'attention - et suscitera les critiques - de Wittgenstein.
Par la clarté de ses réflexions comme par la profondeur de sa pensée, G.E. Moore a marqué la réflexion philosophique de son temps. Philosophe éloigné des courants de la mode, Moore mérite de se voir donner sa vraie place en France où il est encore trop ignoré.
08/1997
Philosophie
La politesse et sa philosophie
La politesse n'est-elle qu'un ensemble d'usages contingents ou bien a-t-elle une signification propre ? En quoi se distingue-t-elle des autres formes de sociabilité, a-t-elle une signification directe ? Cette étude reprise dans une perspective philosophique révèle la nature paradoxale de la politesse, à la fois langage créateur de sens et langage formel.
12/1996
Religion
Le bouddhisme, une philosophie du bonheur ? 12 questions pour comprendre la voie du Bouddha
Le bouddhisme est perçu comme une spiritualité thérapeutique, sorte de prêt-à-vivre pour un monde "zen". Cette simplification n'est que la plus visible de toute une série de réductions ou de mécompréhensions que cet ouvrage s'emploie à détecter et à défaire. Ainsi, le bouddhisme ne serait pas une religion, mais une philosophie. Autre malentendu : la méditation, réduite à l'introspection alors qu'elle est tournée vers la compassion universelle. Mais qu'est-ce que cette compassion ? Un simple élan du coeur ? Et l'ego ? Il n'aurait pas de réalité ? Ecarte-t-il pour autant la force de l'individualité ? Le livre éclaircit aussi des notions plus difficiles telles celle du karma, que l'on interprète à tort comme une prédestination, ou celle de la réincarnation. Il s'interroge sur la notion de "gourou", sur la non-violence et le végétarisme. Il se demande si le bouddhisme est un outil de développement personnel et quel bonheur il vise. Le livre s'achève par une question déterminante : les réductions dont est victime le bouddhisme ne serviraient-elles pas à répondre aux maux de notre société ? Réciproquement, les maîtres bouddhistes n'ont-ils pas contribué à nourrir tant d'erreurs en diffusant leur savoir en Occident sans s'interroger sur ce que cette "transplantation" engageait ?
09/2013
Philosophie
Comte, la philosophie et les sciences
La pensée de Comte a joué un rôle essentiel dans l'élaboration de l'idéologie républicaine au XIXe siècle et non seulement en France. Elle a, en particulier, inspiré le discours pédagogique.
12/1989
Philosophie
Sagesse et illusions de la philosophie
Le développement de la psychologie scientifique et des autres sciences touchant aux problèmes de l'esprit est, selon Piaget, irréversible, reposant sur la conscience des erreurs qu'on ne fera plus car, en science, il n'est pas possible de se tromper deux fois de la même façon.
07/1992
Mathématiques
Wittgenstein, la philosophie et les mathématiques
Wittgenstein a consacré aux mathématiques et à la question de leurs fondements de nombreuses remarques.
11/1988
Pascal
Pascal et la philosophie. 3e édition
Pascal est-il philosophe ? Les Pensées relèvent-elles de la philosophie ? Cette étude montre comment la pensée pascalienne part de Descartes, au double sens où elle l'a pour origine et où elle s'en sépare. D'où diverses modalités de son rapport à la philosophie. Ainsi le débat que mènent sur plusieurs fronts les fragments pascaliens requiert-il une interprétation à différents niveaux.
02/2023
Philosophie
Recherches sur la philosophie et le langage N° 11 : Valéry : la philosophie, les arts, le langage
Que la pensée valéryenne se soit intéressée à la philosophie, l'énorme masse des Cahiers mise à la disposition du public - et dont l'accès est facilité par la parution récente des premiers volumes d'une édition complète annotée - le manifeste aisément. Qu'elle puisse intéresser des philosophes, on le sait depuis quelque temps déjà. Mais on n'a pas toujours pu en montrer l'extrême perspicacité. C'est pour- quoi on a cherché ici à donner la mesure exacte des perspectives tracées, des confrontations permises (de Nietzsche à Alain, de William James à Ortega y Gasset), des territoires balisés ode la neurologie à la technique de l'ingénieur, des courants de l'art du XXème siècle aux sciences du langage) par cette pensée, quelquefois déroutante, toujours pertinente.
04/1989
Droit
HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE POLITIQUE. Tome 5, Les philosophies politiques contemporaines (depuis 1945)
Se convaincre qu'il fallait philosopher en un temps où Auschwitz avait prouvé l'échec de la philosophie comme interrogation sur le meilleur régime : tel a été le préalable, après 1945, de ceux qui ont cherché à prendre en charge le nouvel impératif catégorique que n'advienne plus jamais rien de semblable. L'énigme du totalitarisme doit-elle conduire à instruire, comme l'a cru le postmodernisme français, le procès de l'humanisme ? À la philosophie du sujet, qui a pu sembler si solidaire des valeurs démocratiques, faut-il substituer un autre paradigme axé sur les exigences de la communication, comme l'a tenté Habermas à partir de l'héritage de l'école de Francfort. Ou convient-il, comme la philosophie nord-américaine à la faveur des débats ouverts par Rawls, de se demander si la défense des droits individuels peut encore, à elle seule, répondre aux exigences des sociétés contemporaines. Ce volume entreprend de désigner des points de passage, ou de croisement, entre ces interrogations apparemment si éclatées. Il montre continent elles convergent autour d'une réflexion sur l'avenir des principes libéraux, seul héritage non dilapidé de la modernité : est-il possible d'y intégrer la part de vérité de ce qui, à l'époque de la décolonisation, s'est exprimé en Europe dans la critique de l'ethnocentrisme humaniste, et qui, aujourd'hui et de l'autre côté de l'Atlantique, se fait entendre dans les exigences du pluralisme culturel.
10/1999
Divers
La Philosophe, le Chien et le Mariage
Elle avait la vie dont les autres rêvaient... Voici l'histoire d'Hipparchia, l'une des premières femmes philosophes. Grèce, quatrième siècle avant notre ère. Hipparchia se rend à Athènes pour rencontrer le fils d'une riche et honorable famille, avec qui on espère la marier. En chemin vers son destin, elle rencontre un étrange philosophe qui vit comme un vagabond. A mesure que le mariage approche, Hipparchia est de plus en plus conquise par les idées et le mode de vie de ce dénommé Cratès. Hipparchia appartenait à un mouvement philosophique de l'Antiquité qui préconisait un mode de vie minimaliste et s'opposait à toute notion de classes sociales, de normes et de conventions. Les idées radicales de cette femme courageuse d'il y a 2300 ans sont plus que jamais d'actualité.
06/2022
Littérature française
Le Bonheur des Villes et le Bonheur des Champs
Le bonheur. Un seul mot pour un vaste programme. Quelle est exactement la véritable définition du bonheur ? A travers ces quelques pages, ces quelques bouts de vie, au détour d'un chemin, vous en saurez un peu plus sur ce que peut-être le bonheur. Le Bonheur des Villes et le Bonheur des Champs propose des histoires courtes, simples, toutes vécues avec émotion et sincérité.
11/2014
Poésie
Le bruit de l'avion
Texte de prose poétique présentant des souvenirs liés au bruit de l'avion et rappelant l'oeuvre d'Antoine de Saint-Exupéry.
06/2022
Philosophie
La philosophie du malheur. Tome 1, Chestov et les problèmes de la philosophie existentielle
Ce volume constitue le premier tome de la Philosophie du malheur. On a choisi de mettre au fondement la réflexion de Léon Chestov qui se déployait dans l'analyse des grandes pensées, procurant ainsi à celle-ci une certaine ampleur historique. Le maheur de cette fin de siècle consiste en ce qu'oubliant la signification originaire de la philosophie, il se trouve que la réflexion métaphysique, étayée sur des piliers souvent mal définis, l'ontologie d'une part, la phénoménologie de l'autre, s'est bien souvent égarée et qu'une médiation visant les choses morales semble obsolète. Il faut alors savoir regarder en arrière, relever de leur indignité les réfexions de Fichte, Kant, Luther et bien d'autres. C'est ce que tente ce premier volume sous la guidée de Chestov.
07/1998
Romans de terroir
Le bonheur Frérou le bonheur
Une soif de bonheur. La Provence, aujourd'hui. Deux frères, trois amis. La disparition accidentelle de leurs parents laissera deux mineurs orphelins. L'aîné, celui que son frère va appeler FREROU, avec l'aide de l'ami, avec la protection de la famille de ce presque frère, à travers une volonté immanente, hédoniste, libertaire, grâce à l'éducation du rugby, va les mener à l'âge adulte malgré ses propres contradictions. Il fera de leur vie leur propre oeuvre d'art. Le sort décidera, mais il ne trouvera jamais des mecs couchés.
05/2019
Littérature française
Le Bonheur, Papa, le bonheur...
" Il vivait la certitude qu'il avait laissé Mike dans l'avion... que cette partie de lui-même ne foulerait jamais le sol de son enfance... S'était-il débarrassé de ses démons ? Il ne le savait pas encore, mais un espoir fou l'habitait : récupérer son enfance, faire la jonction sans solution de continuité, retrouver tout comme avant... Rêve insensé ! Rêve de gosse ! " Issu d'une modeste famille de prolétaires marseillais, Mikhail est parti faire carrière aux Etats-Unis. Fort de son succès, cet entrepreneur prospère imbu de sa supériorité a renié les idéaux politiques des siens. Jusqu'au jour où un coup de téléphone le rappelle à son passé enfoui. Il se replonge dans ses souvenirs et accepte de retourner au chevet de son père mourant. L'émotion le saisit lors des retrouvailles avec ses proches et en particulier avec son petit frère. Au terme d'un long cheminement, il apprend à vaincre ses angoisses pour se réconcilier avec ses origines et ainsi, avec lui-même. Michel Regaire compose une émouvante histoire de famille où l'amour filial est pétri de contradictions.
04/2018
Philosophie
La philosophie en Europe
L'Europe prétend être une personnalité culturelle née voilà des siècles dans l'Athènes des philosophes. Cette certitude est-elle lieu commun ou réalité vérifiée ?
Raymond Klibansky et David Pears ont dirigé, à la demande de l'Unesco, cette vaste enquête visant à dresser un état des lieux de la philosophie en Europe aujourd'hui. On y trouvera donc des inventaires, pays par pays, des grandes tendances et interrogations en philosophie, mais également, à partir de quelques coups de sonde très diversifiés - sur l'éthique universaliste, les droits de l'homme, les nouvelles formes de rationalité scientifique, les rapports entre le langage et l'esprit ou bien encore l'enseignement comparé de la philosophie en Europe -, une des interrogations philosophiques entre pays, donc du dialogue pourtant nécessaire entre penseurs et intellectuels, par-delà les frontières nationales et culturelles.
Au terme de cet étonnant voyage au pays des concepts, la conclusion inéluctable est bien : " Philosophes, encore un effort pour être européens ... ".
08/1993
Lycée parascolaire
La dissertation en philosophie
Tout pour réussir la dissertation en philosophie : la présentation de l'épreuve, l'explication de la méthode de la dissertation, des réponses aux questions que vous vous posez et des conseils pour éviter les pièges, 40 sujets traités pas à pas.
07/2008
Philosophie
De la guerre en philosophie
Le 6 avril 2009, Bernard-Henri Lévy a prononcé, dans la salle Dussane de l'Ecole normale supérieure de la rue d'Ulm, une conférence intitulée : " Comment je philosophe ". C'est dans ce lieu hautement symbolique où il reçut la leçon de ses maîtres et où parla notamment Jacques Lacan, qu'il s'est risqué à cet exercice périlleux et sincère : décrire le champ à haute tension qu'est le paysage philosophique contemporain ; préciser la nature de sa querelle avec certains Modernes ; dire, enfin, sa gratitude à l'endroit de ceux sans lesquels il n'aurait pas conçu sa propre vision du monde. C'est ce texte qui, repris, aiguisé, remis sur le métier, a fait la matière de ce livre-programme. De la vanité du dialogue en philosophie ; de l'utilité d'avoir des ennemis quand on entend rompre avec la dictature de l'Opinion ; contre l'illusion des consensus dans la pensée ; qu'il faut, plus que jamais, parier sur l'existence de la vérité en ces temps de nihilisme quasi achevé ; pourquoi un philosophe d'aujourd'hui ne peut être, somme toute, qu'un guerrier : tels sont quelques-uns des thèmes de ce manuel pour âges obscurs où l'auteur " abat son jeu " et dispose, chemin faisant, les pierres d'angle d'une métaphysique à venir.
02/2010
Philosophie
Le grec et la philosophie dans la correspondance de Cicéron
Située au carrefour de la linguistique, de la littérature antique, de la philosophie grecque et romaine ainsi que de l'histoire des idées à Rome à la fin de la République, cette étude cherche à examiner comment le " ?code-switching?" (ou basculement d'une langue à l'autre) révèle les origines, l'élaboration et l'évolution de la pensée philosophique de Cicéron dans un genre marginal, semi-privé et informel – la correspondance?– qui entretiens d'étroites affinités tant avec le bilinguisme qu'avec avec la philosophie. Après une définition puis une triple analyse, formelle, culturelle et prosopographique, du corpus retenu, ce livre s'attache aux sources philosophiques du grec figurant dans les lettres cicéroniennes en quatre étapes successives, incarnées respectivement par Platon, les Socratiques (Xénophon et Antisthène) et les Académiciens (Arcésilas, Carnéade, Philon), par Aristote et les Péripatéticiens (Théophraste et Dicéarque), par Epicure et les Epicuriens (Philodème de Gadara) et par les Stoïciens. Elle révèle la récurrence, la précision, la subtilité des emprunts de Cicéron à la philosophie classique et hellénistique, mais aussi la variété de leurs emplois et de leurs fonctions. La correspondance constitue souvent un laboratoire de la pensée où la genèse de celle-ci est plus perceptible que dans les dialogues ou les traités et une analyse systématique du bilinguisme qui s'y manifeste constitue un angle d'approche inédit et fécond pour approfondir notre connaissance de la philosophie cicéronienne et hellénistique.
01/2021
Littérature française
Le bonheur créateur de la réincarnation
Les plaisirs de la vie ne font pas partie du bonheur. Ce sont les défis accomplis durant la vie qui en sont responsables. D'une autre manière, la réincarnation veut apporter une renaissance de l'être. C'est ici que s'est installé le bonheur, un sentiment euphorique dormant mais, continuellement en éveil qui, lorsque les défis accomplis sont convoités de l'extérieur, éveillent le processus vécu lors de leur accomplissement. C'est une renaissance des efforts vécus par les défis. Le bonheur produit une aura euphorique s'installant autour de chaque particule appartenant à l'interlocuteur, et lorsque ce défi est convoité, chacune des particules revit toutes les étapes ayant été intégrées lors de l'enregistrement.
07/2017
Littérature érotique et sentim
Le bonheur sous la plume
Anita est une jeune femme célibataire pleine de vie. Les sorties, le travail, les amis... tout lui sourit. Et pourtant, à la question "suis-je heureuse ? " , elle ne sait que répondre. Face aux aléas de la vie, elle décide de se prendre en main et se lance un défi de taille : trouver le bonheur. A travers les 22 lames du Tarot de Marseille, suivez sa quête de sens, de vie et de coeur. Une aventure pleine d'humour, de rebondissements, mais aussi un véritable témoignage d'Amour. Chaque arcane du tarot est une clef, un message, une étape, qui éclaire notre chemin et donne un sens aux épreuves du quotidien. Partagez la feuille de route d'Anita et partez à la recherche de votre propre bonheur. Ouvrir ce livre n'est pas sans risques ! Attention, vous allez sourire ... Nancy Callais nous livre ici son quatrième roman. Praticienne en soins énergétiques et cartomancienne, ses romans nous amènent sur un chemin initiatique de façon habile et ludique.
12/2019
Littérature étrangère
La clé du bonheur
Avocate à San Francisco, Sarah hérite de la fortune d'un de ses clients qui souhaite qu'elle la consacre à un projet merveilleux, quel qu'il soit. Pour Sarah, il va s'agir d'une maison. Mais pas n'importe laquelle. celle de ce client disparu, demeure autrefois somptueuse, laissée à l'abandon depuis des années. Aidée d'un architecte, elle entreprend de relever un pari insensé : restaurer la bâtisse et lui redonner vie.
04/2010
Développement personnel
Bonheur de la méditation
Dans cet ouvrage, unique en son genre, Yongey Mingyour Rinpotché, un grand maître tibétain, révèle les bienfaits réels de la méditation, en établissant un pont entre les enseignements du bouddhisme et les découvertes les plus récentes de la science, et plus particulièrement des neurosciences. L'auteur expose l'essence de cette tradition millénaire de façon entièrement nouvelle et adaptée aux particularités de notre culture moderne. Grâce à de nombreux exemples, il nous dévoile que de simples exercices quotidiens de méditation (au bureau, dans le métro ou même dans la rue !), consistant à laisser aller et venir nos pensées sans y attacher d'importance mais sans les rejeter non plus, peuvent changer notre vision du monde et répondre à nos préoccupations essentielles. Un livre à lire partout et à méditer !
04/2009
Religion
Bonheur de la méditation
Dans cet ouvrage, unique en son genre, Mingyour Rinpotché révèle les bienfaits réels de la méditation en établissant un pont entre les enseignements millénaires du bouddhisme et les découvertes les plus récentes de la science moderne, et plus particulièrement les neurosciences. Il n'est plus question d'opposer science et bouddhisme puisque l'une prouve les effets positifs de l'autre sur le cerveau. Ainsi, si vous souhaitez découvrir la réalité de l'esprit et du monde par des moyens qui vous sont personnels, vous libérer des schémas de pensée qui voilent votre véritable nature et vous maintiennent dans l'illusion et la souffrance, Y. M. Rinpotché saura vous guider de façon utile et, surtout, rendre les méthodes de méditation accessibles. Grâce à de nombreux exemples, il vous dévoilera en effet que de simples exercices quotidiens de méditation (au bureau, dans le métro ou dans la rue) et de courte durée (un quart d'heure par jour), consistant à laisser aller et venir vos pensées sans y attacher d'importance mais sans les rejeter non plus, peuvent changer votre vision du monde et répondre à vos préoccupations essentielles. Un livre à lire, partout, et à méditer...
10/2007
Ouvrages généraux
Philosophie en question. Discours argumentatif sur la philosophie
Philosophie en question n'est pas une critique de la philosophie, de son histoire, de sa nécessité ou de son rôle, contrairement à ce que pourraient penser certains à la simple lecture du titre. Isaac Kyungu Banza Lesa utilise plutôt cet ouvrage pour laisser entrevoir les failles des notions philosophiques admises jusqu'ici et les reconstruire à la lumière des connaissances et des sciences actuelles. Le but de l'auteur est de combler les failles dans les argumentations philosophiques en proposant des réponses cohérentes qui ne prétendent pas être absolues, mais qui permettent de répondre aux questions restées sans réponse pour les philosophes. En argumentant de manière cohérente, une nouvelle philosophie peut naître, qui utilise les réflexions des philosophes passés comme base de réflexion, sans chercher à les juger, mais en en extrayant la substance la plus rationnelle, cohérente et la plus féconde. Ce livre s'inscrit donc dans une démarche argumentative sur la philosophie qui consiste à explorer tout ce qui est pensable dans une question, dans la connaissance philosophique, le reconstruire en l'argumentant, même si cela peut sembler inextricable, tout en gardant comme but d'aller aussi loin que possible.
06/2023
Autres éditeurs (A à E)
Jippi, le chat géant et la clé du bonheur
Je m'appelle Jippi Je suis un chat géant Tout le monde a peur de moi Pourtant Je ne suis pas méchant Mon voeu le plus cher : devenir un mignon petit chat qu'on adopte avec amour ! Etre aimé et regardé comme les autres chats ! Mais pourquoi faudrait-il ressembler aux autres pour être aimé et accepté ? Mon ami Eléphant Baba et la clé du bonheur parviendront-ils à guider mes pas sur le bon chemin ?
04/2023
