La crise du Muntu. Authenticité africaine et philosophie
Extraits
Philosophie
La phénoménologie à l'épreuve de la vie sapientiale africaine. Dominique Kahang'a Rukonkish à l'école de la philosophie de Michel Henry
Penser le pathos de la vie sapientiale africaine à la lumière de la phénoménologie de Dominique Kahang, c'est chercher à fonder des certitudes d'une "philosophie du sentir" de toute une culture et d'une tradition. Réfléchir sur la philosophie sapientiale de la maturité revient à déceler les défis éthiques, politiques et épistémiques de la gestion de la postcolonie par les "élites africaines", écartelées entre l'autonomie et une situation géopolitique et néolibérale qui marginalise l'Afrique. Il s'agit en effet de déployer, à la lumière de la phénoménologie radicale de la vie de Michel Henry, trois questions fondamentales, dont l'articulation n'est pas une évidence : quelle est l'essence de la vie dans la conception négro-africaine ? En quoi consiste la visée de maturité du Muntu dont la maturité se révèle dans le langage symbolique initiatique, porté par l'intelligence de la rationalité symbolique ? Comment la pensée du "sentir" qui est au coeur de la réflexion de Kahang peut-elle promouvoir le vivre-ensemble dans un horizon cosmopolitique universel ? En s'interrogeant sur la visée phénoménologique de maturité de la vie africaine, cet ouvrage montre que la pensée de Kahang reste fortement imprégnée par une expérience de la temporalité de l'homme africain, capable d'assumer son destin devant l'histoire. Par ailleurs, elle s'affiche clairement comme une phénoménologie politique, qui stimule l'éveil de conscience de tout homme opprimé qui se découvre dans l'épreuve de la vie, celle qui s'autoaffecte dans les contingences, les enjeux de savoir et de pouvoir. Soucieux de bâtir un Etat de droit, un espace public en Afrique, enrobé dans les valeurs républicaines et démocratiques, Kahang appelle à construire une éthique du pouvoir et de la responsabilité, fondée sur les principes de reconnaissance et de justice.
12/2017
Sciences politiques
La capacité africaine de réponse immédiate aux crises (CARIC)
La crise malienne a mis en évidence la nécessité de hâter l'opérationnalisation de la FAA (Force africaine en attente), y compris sa CDR (Commission dialogue et réconciliation). Cette crise a montré l'incapacité de l'Afrique à faire face, dans les délais requis, à l'offensive des groupes terroristes. Il a donc fallu s'en remettre à l'intervention de l'armée française, ce qui a créé un traumatisme profond chez les Africains. La première partie de l'ouvrage est essentiellement consacrée à la définition des concepts et sous-concepts inhérents au sujet, puis évoque les différents articles, rapports, décisions publiés sur la CARIC (la capacité africaine de réponse immédiate aux crises). La 2e partie est consacrée à la FAA et à son concept de capacité de déploiement rapide, il aborde la mise en oeuvre de la CARIC et la décision des chefs d'Etat et de gouvernement de la proclamer en novembre 2016, et de la rendre totalement opérationnelle. Enfin, l'auteur présente deux modèles d'opération d'intervention rapide exécutée avec succès, il s'agit de l'opération Artemis qui avait arrêté net les massacres en Ituri (RDC) et de l'opération Serval au Mali. L'auteur, à travers cet opuscule, donne les clés de compréhension de ces différents concepts nécessaires à la compréhension de la situation internationale et stratégique du continent. Un ouvrage indispensable et éclairant.
09/2017
Droit international public
La dérogation aux droits de l'Homme en Afrique. Droit africain des droits de l'Homme et peuples à l'épreuve des circonstances
La dérogation aux droits et libertés est l'une des zones claire-obs-cures du système africain des droits de l'homme. Ce sujet, réduit souvent au silence de la Charte africaine des droits de l'homme et des peuples (CADHP) qui ne consacre pas expressément une clause de dérogation, et à l'interprétation que la Commission africaine en a globalement faite comme une interdiction absolue de déroger, est loin de s'épuiser. La thèse ici défendue soutient que, en droit et en fait, la dérogation est possible à des droits et libertés dans le système africain des droits de l'homme et des peuples, le réel nor-matif et jurisprudentiel du droit de dérogation en Afrique fût-il incontestablement complexe. Concrètement, les droits nationaux des Etats africains consacrent tous le droit de dérogation. La CADHP et d'autres conventions africaines, sans certes consacrer une clause formalisée de dérogation, offrent cependant une matrice permet-tant de suspendre, pendant l'état d'urgence, des droits et libertés. Aussi la posture de la Commission africaine sur le sujet est-elle assez inconsistante et très critiquable. Elle n'est en tout cas pas celle des juridictions régionales africaines des droits de l'homme comme la Cour africaine des droits de l'homme ou la Cour de justice de la CEDEAO. A cela s'ajoute un principe général de droit, un droit cou-tumier et d'autres clauses conventionnelles de dérogation, certes non exclusivement africaines, mais liant certains Etats africains. Tout le défi est de coordonner ce droit de dérogation pluriel pour sa cohérence.
02/2022
Philosophie
LA PROFESSION DE FOI DU PHILOSOPHE : CONFESSIO PHILOSOPHI
Rédigée à Paris en 1673, éditée pour la première fois en 1915, la Confessio philosophi présente la première formulation de ce qui deviendra un thème majeur, l'un des plus mal compris aussi par les critiques, de l'œuvre de maturité. Dans sa Théodicée, Leibniz en rappellera lui-même le sujet central : " Un Dialogue latin de ma façon, où je mettais déjà en fait que Dieu ayant choisi le plus parfait de tous les mondes possibles, avait été porté par sa sagesse à permettre le mal qui y était annexé, mais qui n'empêchait pas que tout compté et rabattu ce monde ne fût le meilleur qui pût être choisi ".
" L'optimisme " leibnizien s'exprime ici au plus près de sa source religieuse ; la justification de la réalité reconnaît l'ombre comme la contre-partie inéluctable de toute illumination.
06/1993
Ouvrages généraux
Questions disputées sur la philosophie africaine. La philosophie de ceux qui ne parlent pas comme vous et nous
"Ce livre prend prétexte sur l'énigme Tempels pour exposer la complexité de la philosophie de ceux qui avaient été considérés, à tort, comme ne parlant pas les langues abstraites, mais plutôt ontologiques : les Africains des langues bantu. L'originalité de ce livre ne réside pas tant dans sa démarche phénoménologique, mais dans le fait qu'en passant par la procédure des questions disputées, dans la suite de la tradition issue de Saint Thomas d'Aquin, il réorganise ''la lecture et l'écriture de la philosophie africaine contemporaine à partir d'un fond culturel religieux qui l'insère dans la tradition chrétienne''. Il révèle un dialogue instructif et heuristique entre philosophie, théologie et politique en Afrique contemporaine, particulièrement au Congo, où s'enchevêtrent les questions philosophiques, religieuses et politiques aux prises avec plusieurs visages de la violence : violence totalitaire, violence de l'imaginaire et du fétichisme, violence prédatrice des ressources et des corps. [... ] En somme, Prince Kaumba Lufunda nous conduit, à partir des questions disputées sur la philosophie africaine, nées à partir de l'oeuvre de Placide Tempels, aux larges de la philosophie chrétienne africaine qui croise les préoccupations religieuses, culturelles, politiques, humanistes et même écologiques". (Extraits de l'Avant-propos d'Emmanuel Banywesize).
03/2023
Montaigne
"Je ne suis pas philosophe". Montaigne et la philosophie
" Je ne suis pas philosophe ", écrit Montaigne dans les Essais. Le présent texte vise à montrer qu'il l'est pourtant, et d'autant plus peut-être qu'il y prétend moins. Montaigne lit les philosophes, les confronte les uns aux autres, et à soi : qu'est-ce autre que philosopher ? Il est vrai pourtant qu'il n'est dupe ni de leurs systèmes ni de leurs prétendues démonstrations. Mais pourquoi faudrait-il, pour être philosphe, s'illusionner sur la philosophie ? Tant pis pour les cuistres ou leurs disciples ! Montaigne aime la philosophie vivante, enjouée, folâtre, dit-il. C'est un philosophe qui ne croit pas à la philosophie, ou qui ne cesse de s'en déprendre : un philosophe lucide et libre, et qui n'en philosophe que mieux.
" La philosophie est celle qui nous instruit à vivre ", écrit-il : c'est en quoi il est philosophe, et nous apprend à philosopher.
01/1993
Ouvrages généraux
Sortir de la société en crise. La philosophie utilitariste au service du bien commun
Sur les traces d'une société en mutation, Francis Coulon nous emmène dans une exploration fascinante, de l'âge des Lumières à la démocratie moderne. Comment en sommes-nous arrivés à ce carrefour tumultueux de croissance stagnante et d'inégalités croissantes ? A travers les approches de penseurs influents comme Bentham, John Stuart Mill ou Adam Smith, l'auteur revisite les bases de notre société à partir de la philosophie utilitariste. Cette pensée, dominante dans le monde anglo-saxon, apporte tout son pragmatisme et peut nous aider à reconquérir les valeurs de liberté, d'équité et d'efficacité. Ces pages offrent une véritable réponse aux problèmes que nous rencontrons aujourd'hui, c'est pourquoi elles font état de dix études de cas, démontrant le potentiel de l'utilitarisme. Ici l'auteur ne propose pas seulement une réflexion, mais un appel à l'action pour une société meilleure. Rejoignez cette quête passionnante pour comprendre notre passé, évaluer notre présent et envisager un avenir plus éclairé.
10/2023
Développement personnel
Du mensonge à l'authenticité
Le nouveau livre de Marie-Lise Labonté traite d'une nouvelle quête que constitue la recherche de l'authenticité. L'auteur y aborde les concepts trop souvent galvaudés de mensonge et de vérité. Avec lucidité, elle répond à des questions fondamentales. Que cache le mensonge ? Pourquoi commence-t-on à mentir ? De quelle façon distinguer le mensonge inoffensif du mensonge pernicieux ? Comment échapper à l'emprise du mensonge et trouver la vérité qui nous est propre ? Toutes ces interrogations poussent ainsi le lecteur à évaluer la place qu'occupent le mensonge et la vérité dans sa vie. S'appuyant sur de nombreux exemples, l'auteur met en lumière les aspects positifs et négatifs de chacune des notions évoquées. Ses propos inspirants amènent à la réflexion et à l'introspection et aideront le lecteur à se libérer du jugement et à développer l'amour et la bienveillance envers lui-même et les autres. Cet ouvrage est une vraie démarche thérapeutique avec de nombreux exemples tirés de consultations en psychothérapie. Il est lumineux et stimulant qui rappelle à chacun la force d'aller au-delà des limites que l'on s'impose.
03/2014
Epistémologie
Avatars du rationalisme. Crises de la raison et destins de la philosophie moderne
Le mot "rationalisme" et le concept correspondant sont une invention de la modernité, issue des philosophies de Descartes et Spinoza et de leurs interlocuteurs polémiques. Le terme n'entre en usage qu'au XIXe siècle (1803). Cependant, la "chose" dont il est signe existe depuis l'origine de la pensée occidentale : la raison (logos) : procédure d'explication, guide de la conduite, évaluation des situations individuelles. Cette "chose" problématique change de forme, de valeur et de sens, suivant les époques et les contextes historico-culturels. Aujourd'hui ce rationalisme, sous ses nombreux avatars, n'est plus tellement à la page, tout en représentant la partie meilleure de la tradition de la pensée occidentale. Ce volume réunit plusieurs interventions aux séminaires que l'auteur a organisés sur ce sujet au Collège International de Philosophie à Paris, de 2010 à 2016.
04/2024
Philosophie
La pensée du philosophe Kä Mana. Redynamiser l'imaginaire africain
Le développement ou non de l'Afrique est aussi fonction de son propre imaginaire dans lequel les mythes y jouent un rôle décisif et déterminant. La défatalisation de l'impasse dans laquelle se trouve plongé le continent exige la transformation de ses mythes en de véritables projets de développement efficaces et en profondeur, trouvant leur raison d'être au coeur des Africains eux-mêmes. L'ouvrage, en l'analysant et en s'appuyant sur la pensée de Kä Mana, propose la voie des intelligences nouvelles et d'imagination féconde qui conduisent à l'afro-optimisme.
02/2017
Sciences politiques
Le manifeste des jeunes Ubuntu. Pour une transformation positive de la société congolaise
Médiatisé ces dernières décennies par Desmond Tutu et Nelson Mandela, le vocable "Ubuntu" et ses différentes déclinaisons (mtu, moto, bomoto, bumuntu, watu, wuntu) sont pourtant présents dans la majorité des langues africaines, principalement de la famille bantu. Ubuntu constituerait la synthèse des valeurs fondamentales de l'Afrique, le plus vieux continent du monde : la justice, l'égalité, la solidarité, la liberté, le dialogue, le partage... Replacé dans le cadre de la philosophie politique, Ubuntu traduit, selon l'auteur, l'expression africaine de la social-démocratie. Dans cet ouvrage, le parti pris est donc de revisiter la modernité de la social-démocratie sous la grille conceptuelle africaine... Par conséquent, l'ouvrage constitue une tentative d'opérationnalisation d'un Etat porté par des "valeurs Ubuntu", au travers de ses politiques publiques. Ce livre est destiné aussi bien à la jeunesse de la République démocratique du Congo qu'à celle de l'Afrique et du monde. L'ambition est d'engager les jeunes dans le noble combat de la transformation sociale, dans le droit fil des vertus africaines.
12/2017
Littérature française
La crise de l'éducation. Dans la philosophie de hannah arendt
La question de l'éducation est une préoccupation majeure pour toutes les sociétés humaines, car elle est au coeur de la problématique des relations interpersonnelles. Aujourd'hui, avec la crise que vivent les systèmes éducatifs, en Afrique, se pose avec acuité la nécessité de repenser l'école afin de l'adapter aux exigences d'une société mondialisée et de plus en plus marquée par le développement technoscientifique. Hannah Arendt, dans ses réflexions sur l'éducation, nous permet de penser la crise de l'éducation et ses solutions. Ces solutions qui, aux Etats-Unis, ont consisté à réformer le système, à restaurer l'autorité et à mettre fin au pragmatisme, ne peuvent-elle pas servir à surmonter la crise de l'éducation en Afrique ? Il s'agira, pour nous, de montrer en quoi l'ontologie arendtienne de l'éducation peut participer à la résolution de la crise de l'éducation en Afrique.
12/2022
Ethnologie
Théologie, libération et cultures africaines. Dialogue sur l'anthropologie négro-africaine
" L'Afrique est bien malade... De tous côtés surgit le spectre menaçant de la mort. De tous côtés également monte la clameur des combattants de la culture, ceux qui refusent de mourir, ceux qui luttent pour la victoire finale de la vie. Le combat que nous menons pour la culture est un combat pour la dignité et l'intégralité de l'homme, en Afrique et dans le monde. S'il y a une solidarité de la souffrance, le monde et l'Afrique sont solidairement malades, et des mêmes maux. " Le dialogue présenté dans cet ouvrage constitue en quelque sorte le testament du regretté Père Mveng sur un fond de plaidoyer pour la réhabilitation de l'homme, en Afrique et dans le monde. C'est donc un juste hommage rendu à ce grand homme de culture, assassiné le 23 avril 1995, dans son domicile, près de Yaoundé.
05/1997
Ethnologie
De la postcolonie à la mondialisation néolibérale. Radioscopie éthique de la crise négro-africaine
Cette recherche veut penser la multiplicité des trajectoires historiques, des temporalités, des logiques politiques et des dynamiques sociales et religieuses (où la sorcellerie joue un rôle important) qui se téléscopent durant les cinquante années de la gestion postcoloniale et autochtone du destin de l'Afrique.
06/2011
Sciences politiques
La démocratie africaine reste mal partie... Rectifions le tir !
Depuis plus de 25 ans, l'Afrique s'emploie à organiser de multiples élections dans différents Etats. En même temps, l'actualité africaine quotidienne semble inondée de crises politiques ayant partie liée avec les nombreuses pathologies inhérentes à la démocratie africaine. Au rang desdites pathologies, le syndrome de "la tribu contre la doctrine", manifestement le plus redoutable, est au coeur du mal démocratique africain. Pour progresser vers la modernité tant proclamée, les Africains doivent impérativement modifier leur trajectoire démocratique.
11/2016
Philosophie
Philosophies et cultures africaines à l'heure de l'interculturalité. Anthologie, tome 2
"Chercheurs, étudiants africains et le pari de la recherche
philosophique: Au lieu de se laisser enfermer dans le
verbalisme aliéné de la querelle "ethnophilosophique" qu'ils
entrent de plain-pied dans une authentique philosophie
africaine dont ils trouveront des représentants de valeur dans
l'Antiquité, le Moyen-Age et les époques suivantes. Qu'ils
étudient la pensée scientifique et philosophique de l'Egypte
pharaonique telle que des éminents égyptologues Cheikh Anta
Diop, Théophile Obenga et bien d'autres. Puissent nos
étudiants et autres chercheurs africains étudier les écrits de
Plotin, Augustin, ceux de la philosophie éthiopienne (Abba
Mikael, auteur du texte éthiopien du Livre des Philosophes, La
Vie et les Maximes de Skandes, Le Traité de Zera Jacob). Ils
réfléchiront sur l'énorme production philosophique africaine
contemporaine... Enfin, il est souhaitable que les chercheurs
africains maîtrisent le plus de langues possible qu'ils soient
capables de lire Platon et Plotin en grec, Cicéron et Augustin
en latin, Kant en allemand, Descartes en français. Qu'ils s'y
mettent studieusement sans abandonner, sous un faux
complexe et prétexte, les langues africaines..."
09/2011
Philosophie
La philosophie africaine de la période pharaonique. 2780-330 avant notre ère
Ce livre est une somme, d'une part, parce qu'il rassemble un nombre impressionnant de textes révélant la philosophie pharaonique et quelle philosophie !, et d'autre part, parce qu'il restitue, en ces textes décisifs, produits en quelques siècles, le fondement du patrimoine intellectuel africain. Ce livre est donc aussi une source, celle à laquelle peut venir s'abreuver et se régénérer la philosophie africaine contemporaine. En effet, travail d'érudition, l'ouvrage répond à un ambitieux projet : rétablir la tradition réflexive de l'Afrique, dans le temps et dans l'espace. Il appartient ainsi à la catégorie des textes fondateurs, qu'il étaye et qu'il prolonge, tels le Cahier d'un retour au pays natal, La philosophie bantu-rwanaise de l'être, Nations nègres et culture, Le ansciencisme.
07/2013
Ethnologie
La prise en charge de familles africaines en France et en Afrique. Regards croisés
L'Afrique en ce début du 21e siècle est devenue un monde incontournable pour la plupart des pays qui comptent sur les plan économique, commercial... Son immensité, la richesse de ses terres, ses paysages variés, ses nombreuses populations très diversifiées entre le nord et le sud du continent attirent autant les Européens que les Asiatiques et les Américains. Les changements sociaux que l'Afrique traverse défient tout ce qu'elle a vécu jusqu'alors (passage d'un monde rural à un monde urbain avec l'augmentation très rapide des Africains dans les villes). Dans le même temps, elle continue de subir des guerres (Soudan, Centrafrique...) des épidémies qui prennent les unes et les autres des proportions énormes. Pour pallier les urgences de guerre, la prévention des épidémies, du personnel occidental est dépêché sur place pour venir en aide au personnel soignant local : qu'il s'agisse d'un personnel médical ou d'un personnel psychothérapeute... En France, il s'effectue également tout un travail de prises en charge et d'accompagnement des familles africaines immigrées. Là encore, les centres médico-psychologiques reçoivent parmi d'autres structures ces populations. L'ouvrage présent, coordonné par Brigitte Tison, rassemble les réflexions de plusieurs auteurs, respectivement, anthropologue (M. Camara), ethnologue (B. Tison), psychiatre (A. Targa), philosophe (M. Gatugu) et psychologues (Mmes Leconte, Polivka, Trocmé, Tison) sur l'univers religieux et l'univers des soins en Afrique, sur l'accompagnement des familles ici en France et leur prise en charge.
09/2014
Droit
DROIT DE LA CRISE . CRISE DU DROIT ?
Que dire de l'impact d'une crise économique qui affecte les rouages de l'ensemble de la société ? Nulle branche du droit ne sort indemne y compris la norme nationale suprême. Depuis 1973, il est difficile de parler de crise économique comme on a pu le faire au XIXe siècle ou même en 1929. Il s'agit d'une mutation plus profonde et plus durable et qu'il est difficile de maîtriser.
09/1997
Sociologie
Sociologie générale et africaine. Les sciences sociales et les mutations des sociétés africaines
L'auteur de Sociologie générale et africaine présente les questions théoriques liées notamment aux définitions de la sociologie et de son objet, à sa subdivision, à ses rapports avec les autres disciplines des sciences sociales et humaines, aux grandes théories contemporaines. Il propose la maîtrise des concepts de base s'inscrivant tant au niveau de la microsociologie que de la macrosociologie. L'auteur offre aux lecteurs les outils d'analyse, d'interprétation et de compréhension de la réalité sociale afin d'en proposer des remèdes. La sociologie requiert des méthodes et des techniques complexes. L'originalité de ce livre est de se démarquer de la vision idéologique et classique de certains sociologues qui abordent les réalités africaines dans les seuls cadres du mariage, des traditions et de la prostitution des femmes. Albert Muluma propose de dépasser cette approche statique pour envisager une démarche plus dynamique, les sociétés africaines notamment étant évolutives. Il convient, à juste titre, de prendre en compte les enjeux actuels dont la pauvreté, le sous-développement, les conflits inter-ethniques, la démocratie piégée, les guerres entre les Etats... Ces faits déterminent la morphologie de la réalité sociale, la structure de l'organisation sociale et les conduites collectives.
02/2008
Musique, danse
Les chemins de l'authenticité
Les Cahiers d’Ambronay saisissent le temps d’un instant une pensée en évolution autour des projets développés par le Centre culturel de rencontre. Ils ont pour parti pris d’établir un dialogue entre la pratique artistique et la réflexion intellectuelle. Ils favorisent la rencontre de regards variés sur les projets et démarches artistiques et invitent au dialogue. Publié à l’occasion de la 40e édition du Festival d’Ambronay, ce neuvième Cahier tire les fils d’une des questions les plus passionnantes qui soient pour un Festival qui arpente depuis quatre décennies les répertoires anciens comme autant de territoires à explorer : celle de l’authenticité. Partant de deux textes que Nikolaus Harnoncourt a écrits en 1995 sur le sujet et pourtant jamais publiés en français (Qu’est-ce que la vérité ? et De l’authenticité et de la fidélité aux oeuvres) et d’une interview accordée par René Jacobs, Sylvie Pébrier a imaginé un parcours abordant la notion sous les prismes divers de la philosophie, la psychanalyse, l’anthropologie et la musicologie. Autant de chemins empruntés qui donnent, loin des dogmes et des idées reçues, une vision multiple et foisonnante de cette question délicate et pourtant tellement vive de l’authenticité.
09/2019
Notions
Le sacre de l'authenticité
Le droit d'être soi s'est affirmé, depuis les années 1970, comme une idée-force majeure, un puissant transformateur anthropologique. Il a bouleversé le rapport des individus à eux-mêmes, au genre, à la sexualité et à la famille, au travail et à l'art, à la politique et à la religion. Il a remodelé de fond en comble la façon d'être soi et de vivre en société, façonné une nouvelle condition subjective, enfanté une nouvelle phase de la civilisation des individus. Il a contribué à l'avènement du stade hypermoderne de l'état social démocratique-individualiste : il nous a fait changer de monde. Nous voici au moment où cet idéal est parvenu au zénith de son rayonnement social. Il s'agit désormais d'être soi dans la consommation courante, dans l'alimentation, les voyages, le vêtir, la décoration du chez-soi, les manières de communiquer. Plus aucun secteur n'échappe au fétichisme de l'authentique. Partout nous voulons du sens, du vrai, de la transparence, du naturel, de la sincérité, de la fidélité à soi-même. Nous vivons la phase de parachèvement historique de la culture d'authenticité. Est-elle capable de relever tous les défis de notre siècle anxieux ? Rien n'est moins sûr.
10/2021
Littérature étrangère
Littérature négro-africaine et intégration africaine
Dans la littérature négro-africaine, l'incitation à l'unification des peuples d'Afrique, de la mise en commun de leurs biens culturels, économiques et humains pour le développement du continent est récurent et perceptible. Pour nous c'est à travers la littérature que les idées véhiculées peuvent atteindre le plus grand nombre, les conscientiser à la réalisation de cet immense projet afin qu'un un jour une intégration réussie soit obtenue et maintenue. La jeunesse africaine ne semble pas très imprégnée de cet esprit d'union, de la mise en commun des richesses pour un meilleur partage au bénéfice de tous les africains, de la coalition des forces pour faire face à l'adversité du reste du monde et défendre les intérêts du continent d'une seule et même voix. C'est en vue de remédier à cette situation que Madame Wafin Wakam Gisèle, enseignante et ancienne stagiaire diplomatique de l'Institut des Relations Internationales du Cameroun (IRIC) et les Editions Teham, proposent un projet de promotion de l'intégration africaine à travers la culture de la lecture auprès de la jeunesse africaine et plus spécifiquement camerounaise.
02/2013
Philosophie
Philosophie et tradition sapientielle africaine. Hommage au professeur Dominique Kahang'a Rukonkish
Le nom de Dominique Kahang'a Rukonkish a marqué plus d'un intellectuel à Kalonda, Kinshasa et au-delà, par l'arc-en-ciel thématique qu'il avait peint dans ses réflexions, spécialement autour de deux thèmes : la philosophie et la tradition sapientielle africaine. Ces thèmes sont au coeur des différents textes qui composent ce livre dont le point commun est que, comme peut-être aucune autre science, la philosophie vit de la réflexion des penseurs sur ce qui donne à penser et de la discussion avec d'autres penseurs. C'est ici que se situe l'étude de sa propre tradition, comme l'a montré Dominique Kahang'a Rukonkish. Ceci est particulièrement nécessaire dans des situations de crise comme celle que traverse l'Afrique contemporaine. Ce qui importe dans ce cas est de questionner le passé à partir du contexte actuel en vue de ses potentialités à venir, tout en l'ouvrant à la possibilité d'une rencontre avec les autres traditions.
01/2019
Actualité politique internatio
La crise 2014-2020. De la crise économique à la crise sociale et sanitaire
Dans un premier volume : La crise 2007 – 2014, l'auteur a suivi la naissance et les premières années de cette dépression dans douze pays, dans l'Union européenne et dans la zone euro. Dans ce second volume, La crise 2014 – 2020, l'auteur poursuit la chronologie et l'analyse des évènements. La crise s'est installée, conséquence des politiques d'austérité aberrantes adoptées notamment en Europe. Les Etats-Unis, au contraire, ont dès le début de la crise, pratiqué la relance monétaire et se sont retrouvés avec une économie florissante. Pour l'avenir, dix leçons peuvent être tirées de cette crise. Elles répondent au retour en force de certaines idéologies telles que l'euroscepticisme, la remise en question de la démocratie libérale, le protectionnisme, le néofascisme. Est-il déraisonnable d'espérer que, sous la pression des opinions publiques, cette crise débouchera sur un renouveau avec l'émergence d'une société plus sociale, plus solidaire et plus respectueuse de l'environnement ?
09/2021
Sciences de la terre et de la
Visages du continent africain. Eléments de géologie africaine, avec 1 CD-ROM
La Commission de la Carte Géologique du Monde (CCGM), organisation internationale non-gouvernementale à vocation scientifique et pédagogique, créée en 1881, a pour mission de réaliser des cartes internationales et des documents de synthèse en Sciences de Ia Terre. Cet ouvrage propose quelques éléments remarquables de la géologie africaine à partir des données les plus récentes.
01/2009
Notions
Serial virus. Regards d'un philosophe sur la crise
Le coronavirus a surpris par la soudaineté de son apparition et la vitesse de sa propagation. Face à une pandémie constituée de rebonds, variants, replis, pics et vagues de contamination, Aliocha Wald Lasowski se demande : de quel rythme ce virus est-il le nom ? Cet essai étonnant sur la sérialité du serial virus développe une Critique de la raison sanitaire en trois volets : la liberté, la peur, la santé. Devant une telle dissémination virale, une éthique de la réactivité est nécessaire, qui doit s'appuyer d'abord sur des penseurs tels que Kant, Nietzsche, Freud, Jonas, Sartre... Vivre avec le Covid-19 conduit à réinventer les tempos du commun au coeur de la démocratie. L'urgence sanitaire ne vise rien moins qu'à défendre de nouvelles politiques du travail, de la santé et de l'éducation.
04/2022
Histoire internationale
Nations nègres et culture. De l'antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de l'Afrique Noire d'aujourd'hui, 4e édition
Avec quarante ans de recul on s'aperçoit que les grands thèmes développés dans NATIONS NÈGRES ET CULTURE, non seulement n'ont pas vieilli, mais sont maintenant accueillis et discutés comme des vérités scientifiques, alors qu'à l'époque ces idées paraissaient si révolutionnaires que très peu d'intellectuels africains osaient y adhérer. L'indépendance de l'Afrique, la création d'un Etat Fédéral continental africain, l'origine africaine et négroïde de l'humanité et de la civilisation, l'origine nègre de la civilisation égypto-nubienne, l'identification des grands courants migratoires et la formation des ethnies africaines, etc., tels sont quelques thèmes principaux explorés par Cheikh Anta Diop, l'historien africain le plus considérable de ce temps.
02/1999
Critique littéraire
Le romancier négro-africain francophone et la question des indépendances africaines : 1970-2000
Ce livre étudie le roman francophone d'Afrique noire entre 1970 et 2000 dans son combat pour la défense des peuples face à la dictature née des indépendances. De Bernard Nanga à Aminata Sow Fall en passant par Gabriel Danzi, Sony Labou Tansi, Y. V. Mudimbé, Ahmadou Kourouma, Alioum Fantouré et Moussa Konaté, les romans de huit auteurs sont analysés. C'est l'engagement du romancier francophone d'Afrique noire dans la défense de son peuple et dans la naissance d'un "nouveau roman" africain de langue française qui est au coeur battant de cette étude littéraire et historique.
06/2020
Immigration
Routes africaines de la migration. Dynamiques sociales et politiques de la construction de l’espace africain
Routes africaines de la migration. Dynamiques sociales et politiques de la construction de l'espace africain. Les migrations africaines sont le plus souvent perçues au travers d'un prisme européen, et construites comme un inéluctable mouvement de population du Sud vers le Nord - quand il n'est pas simplement présenté comme une "invasion" . Les contributions réunies dans cet ouvrage entendent battre en brèche ce qui n'est, au mieux, qu'une simplification marque d'ignorance ou, au pire, un discours politique situé dans le sillage de la détestation voire de la haine. En s'intéressant aux migrations des Africain. e. s à l'intérieur de l'Afrique, dans une perspective résolument pluridisciplinaire et multi-située, réunissant des chercheur. e. s des deux rives, ce travail collectif n'entend pourtant pas faire l'impasse sur les tensions entre marginalisation et intégration des Africain. e. s au cours de leurs mobilités au sein de leur continent, parfois aussi parsemées de violences multidimensionnelles exercées ou subies. Néanmoins, cette construction de l'Afrique par les Africains relient entre eux des espaces différenciés via le travail, la technologie, l'habitat, le nomadisme, l'éducation, les solidarités pour créer tant des lieux que des réseaux qui maillent du Nord au Sud, de l'Est à l'Ouest un continent d'une complexité régulièrement négligée, si ce n'est escamotée. Ont participé à cet ouvrage : Emmanuel Alcaraz, Filippo Bignami, Blaise Bitegue dit Manga, André Bourgeot, Jeanne Bureau, Salim Chena, Annelie Delescluse, Imane El Fakkaoui, Gilles Ferréol, Moha Ennaji, Aissa Kadri, Nasima Moujoud, Zohra Omar Moussa, Joëlle Palmieri, Seydou Lankoande, Oriol Puig Cepero, Niandou Touré, Salimata Traoré. Table des matières - "Introduction" , Salim Chena et Aïssa Kadri - "L'Afrique des Africains. Perspectives comparées au travers des migrations" , Salim Chena Première partie Des migrations entre marginalisation et intégration - "Afrique du Sud : la xénophobie et le sexisme, un héritage de la colonisation et de l'apartheid" , Joëlle Palmieri - "Les migrants subsahariens en Tunisie : migrants en transit ou minorité en formation ? " , Emmanuel Alcaraz - "Les insertions urbaines des migrants camerounais dans la ville d'Oran (Algérie) : habitats et lieux de sociabilité" , Jeanne Bureau - "Migrantes subsahariennes à Casablanca entre activité commerciale et intégration socio-économique" , Imane El Fakkaoui - "Les activités des migrants subsahariens au Maroc au prisme du corps" OU "la mort des Subsahariens au Maroc" , Annelie Delescluse - "Coopération culturelle et mobilité internationale pour études des Maliens au Maroc et en Algérie" , Niandou Touré - "Les migrations intra-africaines : une approche interculturelle. L'exemple gabonais" , Blaise Bitegue, dit Manga, et Gilles Ferréol Deuxième partie D'une région à l'autre : construction de l'espace, communautés et circulations - "Solidarités et circulations entre l'Anti-Atlas et Casablanca. Des dynamiques de genre et de générations" , Nasima Moujoud - "Mobilités et flexibilité dans deux sociétés touarègues" , André Bourgeot - "Sur les rives de la mer Rouge, Djibouti, une plaque tournante de mouvements de population" , Zohra Omar Moussa - "Indicateurs d'éducation dans les pays de l'UEMOA dans un contexte de crise sécuritaire : rôle des transferts de fonds des migrants" , Seydou Lankoande et Salimata Traoré - "Migrants and mobile people : tracks and patterns of platform urbanization in the city of Fès" , Moha Ennaji et Filippo Bignami. - "L'Union européenne au Niger et les Nigériens en Europe : mobilités et frontières" , Oriol Puig Cepero - "Conclusion" , Salim Chena et Aïssa Kadri
03/2024
