LE Mante Religieuse
Extraits
Religion
Le droit naturel à la liberté religieuse
Quand, vers le milieu de novembre 1963, la seconde session du Concile aborda l'examen du schéma consacré à l'Oecuménisme, on distribua aux Pères deux chapitres additionnels, approuvés en dernière heure, et qui s'y rattachaient de plus ou moins près, L'un concernait "les Juifs", l'autre "la Liberté religieuse", La venue au jour de ce dernier morceau fut d'abord saluée avec d'autant plus de satisfaction qu'on avait eu vent des difficultés auxquelles sa rédaction s'était heurtée. Mais on put bientôt constater que ces difficultés ne s'y étaient, hélas, que trop clairement et trop profondément inscrites, Au lieu d'exposer, comme on l'avait espéré, des vues équilibrées et bien mûries, sur lesquelles pussent s'accorder sans trop de peine des esprits de tendance et de formation divergentes, le texte énonçait successivement deux thèses antagonistes, sans fournir de lumière sur la manière de les concilier. Il commençait par poser en principe les droits souverains de toute conscience sincère, - tant erronée que véridique, - à régler la conduite de l'agent humain, et présentait en conséquence comme absolument inadmissible toute "intolérance" qui osait, du dehors, s'y opposer... Mais, comme pour se prémunir ensuite contre les inconvénients et les dangers de cette première assertion, on déclarait dès la page suivante que ces droits sacrés de la conscience erronée ne pouvaient cependant prévaloir contre les exigences du "bien commun".
01/1964
Ethnologie
Double appartenance religieuse des chretiens africains ? Inculturation et pluralité religieuse
Le christianisme renferme un message universel. Il est le levain pour une authentique édification d'un monde nouveau où " Dieu sera tout en tous " (1 Co 15, 28). Cette essence universelle l'inscrit dans une dynamique de contextualisation qui devient ensuite une exigence de décontextualisation de manière qu'à travers le particulier, l'universel s'éclate. En d'autres mots, s'il existe un noyau qui constitue le fondement de la foi chrétienne, il faut aussi admettre que ce noyau assume des formes variées liées au temps et à l'espace. Cette idée a été le fil conducteur de nos recherches qui ont culminé dans une thèse de doctorat en théologie que nous avons le plaisir de livrer au grand public. Notre effort vise à reformuler la question de l'identité chrétienne africaine dans un contexte où la conscience de la pluralité des religions existe de facto. Notre réflexion s'arrête sur le rapport entre le christianisme et la culture africaine. Elle s'articule essentiellement sur la compénétration réciproque entre l'Evangile du Christ et la terre africaine. Une histoire d'amour qui porte à l'édification du " même " être chrétien, mais imbu de la particularité africaine.
11/2010
Régionalisme
La vallée de Bozel. Chronique religieuse
Peuplée dans l'Antiquité par les Burgondes, évangélisée au Ve siècle par saint Jacques d'Assyrie, la vallée de Bozel connut un riche passé historique que nous livre l'abbé Garin à travers ses chroniques religieuses. Nous redécouvrons l'origine des paroisses : la petite plaine de Pralognan, défrichée par une colonie de chanoines au Xe siècle, qui attira très vite toute une population regroupée autour du prieuré. L'église de Bozel, érigée au Ve siècle, qui subit à deux reprises le courroux des eaux en crue de Bonrieux, en 1666 et en 1669. L'auteur évoque les événements saillants annotés dans les cahiers du révérend Charles Gay, au XVIIIe siècle. Il relate la courageuse conduite des missionnaires du canton de Bozel sous la Révolution. Nous apprenons que M. Martinet, pourchassé par les agents révolutionnaires à Tincaves, put prendre la fuite déguisé en berger, grâce à la complicité de son hôtesse, la mère Simon. L'abbé Garin nous livre de précieux renseignements sur les édifices religieux, comme l'église du Planay qui put être restaurée grâce à un don royal, en 1728. À Brides-les-Bains, l'auteur évoque l'antique église de la Saulce, qui rayonnait sur les villages environnants, et nous rappelle la générosité du jeune comte de Quartéry qui offrit, lors de sa cure à Brides-les-Bains, la somme nécessaire à l'élévation d'une nouvelle église. Riche de multiples détails historiques, cet ouvrage enchantera tous les amateurs d'histoire locale. Caroline Mouriés
01/1993
Histoire de France
Histoire religieuse de la Grande Guerre
Les religions se sont largement impliquées dans la Grande Guerre. Leurs responsables, qu'ils soient chrétiens, musulmans ou juifs, ont accompagné toutes les dimensions du conflit : de la légitimation de la guerre au soutien à la mobilisation des peuples belligérants, en passant par la charité à l'égard des victimes, voire des appels à la paix. Or, jusqu'à présent, aucun historien n'avait traité ce thème à l'échelle du monde en guerre, un défi que Xavier Boniface a relevé. Dans les deux camps en présence, l'auteur observe les évolutions spirituelles des combattants et des civils, ainsi que les attitudes des hiérarchies confessionnelles. Il montre les initiatives religieuses, comme celles du Vatican, en faveur de la paix et du respect des populations. Mais il pointe aussi le rôle parfois ambigu des hommes de foi, prompts à justifier la guerre et ses horreurs. En privilégiant le fait religieux, à travers ses composantes géopolitique, sociale, politique, culturelle et théologique, il décale notre regard sur la Grande Guerre.
05/2014
Poésie
Anthologie de la poésie religieuse française
Cette anthologie couvre sept siècles de poésie française, du Moyen Age à nos jours - de Rutebeuf à Claude. Y figurent les poètes pour qui les sources d'inspiration chrétienne, les images et les symboles de la religion, qu'elle soit catholique ou protestante, ont représenté la vérité et le salut ; bref, les poètes qui ont eu la foi. On relira avec admiration les traducteurs des Psaumes, on se souviendra que Saint-Amant, Tristan l'Hermite et Racan ne méritent pas l'oubli, et l'on découvrira des poètes du XVII ? tels Pierre Motin, Habert de Cerisy, d'Arbaud de Porchères, Ogier de Gombauld, ainsi que Drelincourt qui, tout comme la redécouverte dont a fait l'objet la musique baroque, sont parfaitement à leur place dans une anthologie qui a délibérement choisi la qualité esthétique des oeuvres. Le recueil s'achève enfin sur Verlaine, Nouveau, Jammes, Péguy et Claudel.
02/1997
Musique, danse
Histoire générale de la musique religieuse
Histoire générale de la musique religieuse / par M. Félix Clément,... Date de l'édition originale : 1860 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
01/2021
Critique littéraire
L’expérience religieuse de Chateaubriand
Alexandre Pons, par le choix judicieux de ces extraits jamais fastidieux, nous enthousiasme pour le talent de Chateaubriand. Son essai est d’une lecture aussi agréable qu’une bande dessinée. Le lecteur y parcourt l’univers d’un poète «multifonctions» : voyageur, soldat, émigré, homme d’E tat. L’expérience religieuse y est omniprésente, une auxiliaire de vie objective et apaisante. On ne peut qu’admirer le visionnaire politique, social et économique des siècles futurs : notre époque est dans le sillage de Chateaubriand...
12/2019
Histoire internationale
La question religieuse en Chine
Confucianisme, bouddhisme, taoïsme, islam, évangélisme, catholicisme, l'alun Gong. Les religions investissent une Chine que l'on aurait pu croire sécularisée par des décennies de communisme. Cette vie religieuse foisonnante, loin d'être reléguée au folklore, aux marges ou aux lieux communs des anciens sages, est restée un fait social total. Suivant cette thèse, Vincent Goossaert et David A Palmer présentent une étude des transformations de ces religions prises dans l'histoire du siècle. En convoquant une analyse de l'idéologie d'Etat, des pratiques des temples et des églises, des relations internationales et des valeurs morales, ils nous invitent à comprendre les sources et les termes de la tension politique que constitue aujourd'hui la question religieuse en Chine. Une perspective nouvelle sur la façon de penser l'articulation de la pratique religieuse avec la modernité de cette superpuissance et les problèmes qu'elle lui impose.
11/2012
Sciences de la terre
Météorologie religieuse et mystique
Météorologie religieuse et mystique / par M. E. Grellois,... Date de l'édition originale : 1870 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2023
Littérature française
Traité des prairies artificielles, des enclos, et de l'éducation des moutons de race angloise
Traité des prairies artificielles, des enclos, et de l'éducation des moutons de race angloise Date de l'édition originale : 1778 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2020
Littérature française
La religieuse en chemise et le cochon mitré
On trouvera réunis dans ce volume deux textes tardifs de Chavigny : La Religieuse en chemise, dialogue philosophique et libertin d'une réelle audace, et qu'on peut considérer comme l'ancêtre des contes libertins des Lumières, et Le Cochon mitré, violent pamphlet contre Louvois et Mme de Maintenon.
03/2023
Psychologie, psychanalyse
Psychopathologie en Afrique. Tome 5, Santé mentale et vie religieuse en Afrique de l'Ouest
Cet ouvrage fait découvrir les entours de la vie de certains jeunes ou moins jeunes en détresse religieuse. La psychiatrie, venue d'occident, tend ici à résoudre la souffrance de ces êtres perdus entre leurs traditions et l'un des deux monothéismes importés sur cette terre africaine depuis plusieurs siècles. La conversion religieuse peut devenir un sujet conflictuel avec la famille et la société environnante. Parfois ce sont des troubles psychiques névrotiques ou mêmes psychotiques qui se révèlent à l'occasion d'un événement de vie chez le pratiquant ou le converti.
10/2020
Célébration
Parole et Prière Hors-série 2022 : Mon Carême avec saint Ignace de Loyola
Fondateur de la Compagnie de Jésus, connue sous le nom des Jésuites, saint Ignace de Loyola est à l'origine des célèbres Exercices spirituels. Véritable expérience mystique, la spiritualité ignatienne est aujourd'hui encore prêchée à travers des retraites et son chef-d'oeuvre nous aide ainsi à "aimer et servir" le Seigneur.
01/2022
Documentaires jeunesse
Je mange écolo pour ma santé et ma planète
Du potager à l'assiette en passant par le supermarché, comment se nourrir en accord avec le développement durable ? Je mange des produits locaux et je goûte de tout. Bon ou mauvais pour ma santé et la planète ? Je grignote entre tous les repas et je ne mange que des gâteaux en miniportions. Zéro ou héros ?
08/2010
Religion
La conscience religieuse de l'homme moderne
Luigi Giussani propose ici un itinéraire de l'homme contemporain vers Dieu à partir de la situation présente. Nombre de valeurs de la société actuelle - recherche du profit, du pouvoir, de la satisfaction - semblent s'opposer à une conscience religieuse authentique. Le christianisme doit donc faire preuve de son actualité dans ce contexte où Dieu est absent. En fait, la conscience de l'homme est particulièrement ouverte à un véritable questionnement religieux : le sens de la destinée et celui de la vocation humaine. Là est le terrain propre du christianisme, là il doit faire ses preuves.
01/1999
Vie religieuse
Risques et dérives de la vie religieuse
La dénonciation prophétique et le soin spirituel des abus au sein de l'Eglise par le prieur général des Chartreux. Il n'y a pas que des abus sexuels dans l'Eglise. Il y a aussi des abus spirituels, des abus d'autorité, des dérives de toutes sortes. Dysmas de Lassus est maître des Chartreux. Aujourd'hui, il sort de son silence pour dénoncer des comportements inacceptables de la part de supérieurs ou de fondateurs de communautés religieuses. Enraciné dans la tradition de la vie monastique et dans une théologie solide de la vie religieuse, l'auteur propose des éléments de diagnostic qui pourront permettre de mesurer les dangers de certaines pratiques spirituelles ou de gouvernement des communautés. Il élabore en regard une proposition positive sur les grands équilibres qui permettent une croissance personnelle et communautaire dans le respect des personnes et de la tradition catholique. Une opération vérité nécessaire et une plongée édifiante dans les abus des ordres religieux.
06/2022
Littérature française
Lettres d'amour de la religieuse portugaise
UN MYSTÈRE aussi vaste que la foi auréole ces cinq Lettres d'amour de la religieuse portugaise. Publiées pour la première fois le 4 janvier 1669, elles connurent un immense succès et suscitèrent nombre de réactions : qui était cette religieuse portugaise et à qui s'adressaient ses lettres enflammées ? Rousseau dira à leur propos : "Je parierai tout au monde que ces lettres ont été écrites par un homme". "La lucidité qui dévoile un aveuglement de cette dimension est unique", écrit Philippe Sollers qui, lui, croit à l'authenticité des lettres. Récemment attribuées au Vicomte de Guilleragues, notable bordelais, ces Lettres d'amour content la passion et le désespoir de la religieuse Mariana qui, de son couvent, attend le retour de son amant. En fin connaisseur du sentiment amoureux et de sa mise en scène en littérature, Philippe Sollers livre un commentaire érudit et lumineux sur cette oeuvre séculaire.
04/2009
Religion
Ferveur religieuse pendant la Grande Guerre
Sollicité pour animer des conférences dans le cadre du centenaire de la Grande Guerre, l'auteur réunit dans cet ouvrage quelques aspects marquants de la religion catholique pendant le conflit, comme l'engagement massif des clercs, la piété du front à l'arrière et les tentatives de paix du souverain pontife. Il s'arrête également sur l'ambiguïté de la " religion patriotique " proposée par l'Etat, liée à son anticléricalisme latent. Les nombreuses citations de soldats, de prêtres, d'hommes politiques et d'historiens incitent le lecteur à faire un parallèle entre les conditions de la pratique religieuse au début du XXe siècle et celles, toutes aussi radicales, vécues aujourd'hui.
02/2016
Pédagogie
Maria Montessori et la pédagogie religieuse
Lorsque saint Pie X permit l'accès précoce à l'Eucharistie, il initia une révolution dans la pédagogie religieuse : comment s'adresser à de jeunes enfants ? Maria Montessori s'attela à la tâche, formalisant sa pédagogie "intuitive" dans le domaine du sacré. En 1919, découvrant l'oeuvre de Montessori, Mère Elizabeth, supérieure des religieuses de l'Assomption à Kensington, enseignante dans l'âme, décida de transformer leur jardin d'enfants. En 1921, Mère Isabel Eugenie obtint son diplôme des mains même de Maria Montessori. L'impulsion était donnée : première école Montessori reconnue en Angleterre, elle fut doublée dès son ouverture par la création d'un centre de formation où Maria Montessori intervint régulièrement. Les conférences de Kensington données en 1952 nous révèlent les ressources méconnues de la pédagogie religieuse de Maria Montessori. Collaborateurs de Maria Montessori, E. M. Standing et Mère Isabel Eugenie, R. A. , furent fer de lance de la pédagogie religieuse dans le monde anglo-saxon. Introduction de M. -F. Crochu-Lozac'hmeur
09/2019
Religion
Problèmes chrétiens sur la liberté religieuse
Deux questions, en particulier, nous ont semblé mériter une étude un peu approfondie : 1. Dans quelle mesure l'exposé conciliaire devra-t-il s'appuyer sur l'Ecriture sainte et les données fondamentales de la foi, ou, au contraire, sur des arguments de raison, empruntés à des considérations de droit naturel ? et, 2. Quelle attitude la Déclaration devra-t-elle adopter à l'égard des positions antérieures de l'Eglise, qui, comme on sait, furent pendant quinze siècles peu favorables à la thèse qu'il s'agit maintenant de proclamer ? C'est à ces deux questions que voudraient répondre, au moins en quelque mesure, les deux études qui constituent l'essentiel du présent ouvrage et auxquelles nous avons donné pour titres : Liberté religieuse et Révélation évangélique, Liberté religieuse et Fluctuations théologiques. La première des deux questions mentionnées est plus complexe qu'il ne semble, parce qu'on a trop souvent ignoré ou méconnu l'équivoque qui se cache sous la notion de "droit à la liberté religieuse". Il faut, en effet, (et c'est à certains égards la clef de tout), distinguer en matière religieuse deux "droits à la liberté", profondément différents. Il y a d'abord celui qui nous est directement et indubitablement enseigné dans l'Evangile, du fait même que Dieu nous y enseigne la vraie religion ; puisqu'en nous révélant comment Il entend être servi par les hommes, le Créateur nous révèle en même temps et le devoir et le droit que nous avons de Le servir en cette manière, réprouvant et excluant par là même tout prétendu "droit" qui 'voudrait s'y opposer. Mais, en dehors même de ce droit sacré à la liberté, qui nous est révélé dans l'Evangile comme un privilège absolu et inviolable de la vraie religion, on peut parler aussi d'un droit général "à la liberté en matière de religion", c'est-à-dire d'un droit dont bénéficient pareillement tous les tenants d'une opinion quelconque en matière religieuse, que cette opinion soit vraie ou fausse, qu'elle soit positive ou négative (comme chez les agnostiques et les athées), qu'elle naisse d'un désir sincère d'adhérer ainsi à la vérité ou, au contraire, d'un mépris coupable pour toute question de ce genre... Il s'agit alors d'un droit fondé, non plus sur l'excellence de la vérité religieuse et sur les intentions salvifiques de Dieu, mais simplement sur la nature et la dignité de la personne humaine, qui, en certaines matières, et spécialement en ce qui touche ses rapports directs avec le Créateur, échappe de plein droit au contrôle des autres humains, même à celui du pouvoir humain le plus haut, c'est-à-dire de l'autorité publique.
04/1997
Littérature française
Oeuvres complètes. Tome 11, La Religieuse
L'idée de la première édition scientifique et critique des oeuvres complètes de Diderot est née en 1958, lors de l'acquisition par la Bibliothèque nationale du fonds Vandeul. Ce riche ensemble de manuscrits provenant de la fille de Diderot, resté presque inexploité, fut sauvé par Herbert Dieckmann, professeur à l'université de Harvard. Aucun éditeur français n'ayant manifesté d'intérêt pour une entreprise d'une telle envergure, Julien Cain, alors directeur des Bibliothèques de France, fit appel à Pierre Bérès pour créer, en 1964, un Comité national d'édition des oeuvres de Diderot où figuraient André Chastel, Herbert Dieckmann, Jean Fabre, René Pomeau, Jean Pommier, Gaëtan Picon et Jean Seznec. Une équipe internationale fut constituée sous l'impulsion d'Herbert Dieckmann et de Jean Fabre, réunissant plus de soixante spécialistes, chercheurs et universitaires français, américains, italiens, allemands, danois, etc. En 1975 parurent les trois premiers volumes des oeuvres complètes, désignées désormais sous le sigle DPV du nom des membres fondateurs du Comité de publication : Herbert Dieckmann, Jacques Proust et Jean Varloot. Après la publication du tome XX, l'édition connut des années difficiles dues, pour l'essentiel, aux problèmes particulièrement ardus posés par les oeuvres de la dernière période. Leur résolution doit beaucoup à la mise en place d'un nouveau comité réunissant des chercheurs qui ont une responsabilité directe dans les volumes à paraître : Roland Mortier, Bertrand Binoche, Geroges Dulac, Gianluigi Goggi, Sergueï Karp et Didier Kahn. La relance de l'édition se manifeste par la publication, à l'automne 2004, du tome XXIV, prélude à celle des derniers volumes prévus dans toutes les années suivantes. Etablie à partir des manuscrits, des premières éditions et des révisions de l'auteur, l'édition des oeuvres complètes réunit, pour chaque oeuvre, les différentes étapes de la réflexion de Diderot et le meilleur texte. Un important appareil critique de variantes et d'élucidations fournit les données indispensables à l'étude. Le plan général adopté présente l'oeuvre dans son ordre chronologique, au sein duquel sont introduits quelques groupements originaux qui éclairent la continuité des thèmes du philosophe et de l'écrivain : idées, fiction, critique, beaux-arts, encylopédie. Pour faciliter la lecture, l'orthographe a été modernisée. La collection comporte trente-trois volumes, imprimés sur papier vélin en monotype Bembo et reliés en toile sous rhodoïd, avec tranchefile et tête dorée. Le tirage est strictement limité à deux mille exemplaires. Les volumes sont vendus soit sous forme de souscription à la collection complète, soit à l'unité.
04/1975
Religion
Histoire religieuse des Etats-Unis
Aux Etats-Unis, la religion est omniprésente : dans la vie politique, dans les médias, dans tous les aspects de la sphère publique comme dans la vie privée, elle semble avoir sa place. Vu de France, ce trait étonne : comment, alors que le reste de l'Occident est largement sécularisé, l'Amérique a-t-elle pu demeurer un tel îlot de religiosité ? Ce livre examine les fondements de ce rapport bien particulier à la religion. Pour la première fois, on y trouvera un tableau complet des mouvements religieux aux Etats-Unis, depuis la fondation des premières colonies anglaises jusqu'à nos jours. On y découvrira que l'histoire religieuse des Etats-Unis commence en Avignon ; que les Pères puritains léguèrent à leurs descendants un héritage bien difficile à assumer ; on connaîtra les dessous du fameux épisode des sorcières de Salem ; on verra comment, au XVIIIe siècle, la naissance de l'évangélisme a instauré la primauté de l'émotion sur la doctrine, et donné lieu à des manifestations d'enthousiasme qui trouvent leur écho dans les megachurches contemporaines. Un outil essentiel, en somme, pour comprendre notre voisin d'outre-Atlantique, à la fois si proche, si exotique et si fascinant.
09/2012
Religion
La reconstruction de la pensée religieuse en Islam
La pensée de Mohammed Iqbal (1877-1938) commence à être identifiée comme une ressource majeure par la nouvelle génération des intellectuels musulmans en quête d'un Islam ouvert, capable de se repenser tout en contribuant de manière créative au débat désormais mondial sur le trajet de la sécularisation. Iqbal, honoré au Pakistan comme un père fondateur, a été formé à Cambridge et c'est donc en anglais qu'il publie en 1934 La Reconstruction de la pensée religieuse en Islam, son livre majeur. L'ambition de celui-ci est de "repenser le système total de l'Islam sans rompre complètement avec le passé" . A cette fin, le texte coranique est ici relu en dialogue avec les philosophes occidentaux de son temps, notamment Whitehead ou Bergson. L'entreprise d'Iqbal n'a pas ainsi pour seul objet de tirer l'Islam de sa trop longue "pétrification" qu'il fait remonter à la destruction de Bagdad en 1258. Il est également de répondre aux interrogations de la civilisation contemporaine dans une perspective résolument universaliste, dont il énonce clairement le programme : "L'humanité a besoin de trois choses aujourd'hui : une interprétation spirituelle de l'univers, une émancipation spirituelle de l'individu et des principes fondamentaux de portée universelle orientant l'évolution de la société humaine sur une base spirituelle". Cette inspiration novatrice a valu à Mohammed Iqbal le qualificatif de "Luther de l'islam" , ce qui indique la vigueur de sa "reconstruction" , incontournable pour l'élaboration d'une pensée islamique anti-traditionaliste. De là, l'importance de mettre une telle oeuvre à la portée des lecteurs francophones, ce qui est chose faite avec cet ouvrage traduit, présenté et richement annoté par Abdennour Bidar, l'un des chefs de file en Europe de l'effort intellectuel et spirituel pour repenser l'Islam.
01/2020
Vie chrétienne
Anthologie de la poésie religieuse de langue française
Anthologie religieuse contenant plus de 1000 poèmes I - Les poètes chantent la maison de Dieu II - Les poètes chantent "Le Seigneur est mon berger" III - Les poètes chantent la vanité du monde IV - Mission du poète V - Les poètes chantent Dieu VI - Prières des poètes VII - Détresse et espoir des poètes VIII - Les poètes chantent l'Evangile IX - Les poètes chantent la messe X - Les poètes chantent Marie XI - Les poètes chantent la mort XII - Les poètes chantent l'Au-delà
06/2024
Théâtre
La R. irrespectueuse (ou la religieuse insoumise)
Après Les Lettres portugaises (1669), de Gabriel de Guilleragues, après La Religieuse (1780), de Denis Diderot, après Le Dialogue des carmélites (1948), de Georges Bernanos, voici La R. Irrespectueuse (ou La Religieuse Insoumise). C’est l’histoire de la vie tumultueuse, et contrastée, d’une carmélite polonaise, centrée sur la passion amoureuse, et s’appuyant sur la vérité historique. Catharina Zdenka fut mise en prison, torturée, et violée en 1961.
08/2019
Littérature érotique et sentim
Vénus dans le cloître ou La religieuse en chemise
Incipit. " Agnès. - Ah Dieu ! sœur Angélique, n'entrez pas dans ma chambre ; je ne suis pas visible à présent. Faut-il ainsi surprendre les personnes dans l'état où je suis ? je croyais avoir bien fermé la porte. Angélique. - Eh bien ! tout doucement ; qu'as-tu à t'alarmer ? Le grand mal de t'avoir trouvée changeant de chemise, ou faisant autre chose de mieux ! Les bonnes amies ne se doivent aucunement cacher les unes aux autres. Assieds-toi sur ta couche comme tu étais, je vais fermer la porte sur nous. "
11/2000
Sciences historiques
Le lieu de l'autre. Histoire religieuse et mystique
Michel de Certeau (1925-1986) eut comme objet privilégié l'histoire religieuse aux XVIe et XVIIe siècles. De ces croyants querelleurs et inquiets, marqués par la fracture de la Chrétienté, il interrogea le trouble, la ferveur, les écrits, les réformes. Analysant des travaux exemplaires (Henri Bremond dans l'Histoire littéraire du sentiment religieux, Robert Mandrou sur les procès de sorcellerie), il montre comment il s'en distingue.
Chez lui, l'élucidation historiographique ne se sépare pas de l'enquête historique, d'où son insistance sur l'altérité du passé, sur une distance critique, sur un respect sans complicité. Servi par une familiarité rare avec les écrits de théologie et de
spiritualité, l'historien peut varier les registres. Tantôt un personnage central tient la scène (René d'Argenson, intendant du roi, ou Charles Borromée, réformateur tridentin de Rome à Milan) ; tantôt il s'agit d'un moment décisif pour une institution (la Compagnie de Jésus sous le généralat d'Aquaviva) ou d'un texte fondateur (les Exercices spirituels de saint Ignace). Parfois l'historien fait resurgir un enchevêtrement de milieux dévots désireux de réformer l'Église, une multiplicité de réseaux
collectant lettres et récits où résonne l'écho passionné de débats mystiques. A tous, il rend vie et signification en cherchant le lieu de l'autre, dans l'altérité de Dieu, dans le conflit des différences
entre croyants, dans la rencontre d'autres sociétés. D'où le regard tourné vers l'anthropologie naissante, avec Montaigne, qui jugeait les cannibales du Brésil, entrevus à la Cour, comparables aux sujets du roi, avec Lafitau, qui allait inscrire les mœurs et coutumes des Amérindiens dans la longue histoire de l'humanité.
10/2005
Ouvrages généraux et thématiqu
Les femmes d'une autre vie. Chanoinesses de Malte - Religieuses enseignantes à St-Antoine-L'abbaye
Au XVIII e et au XIX e siècle, les femmes sont toujours considérées comme inférieures aux hommes. Or ici où là, il se trouve que certaines s'affirment et prennent seules les décisions comme à Saint-Antoine, petit village du Dauphiné. Les chanoinesses de Malte tiendront tête aux Chevaliers de Malte et aux révolutionnaires. Elles seront imitées plus tard par les religieuses enseignantes qui s'obstineront à enseigner les enfants malgré toutes les difficultés qu'on leur impose. Question égalité des droits, elles étaient en avance sur leur époque !
02/2022
Ouvrages généraux
La religieuse. un roman philosophique de Denis Diderot
La Religieuse par Denis Diderot La Religieuse est un roman-mémoires achevé vers 1780 par Denis Diderot, et publié à titre posthume, en 1796. En 1760, Diderot commence à composer un roman à partir d'une mystification. Pour faire revenir à Paris leur ami le marquis de Croismare, Diderot et quelques amis s'inspirent de faits réels et imaginent les lettres d'une religieuse sollicitant l'aide du marquis pour s'extraire du cloître où elle est retenue malgré elle. C'est en développant ces lettres que Diderot commence à composer le roman qui deviendra La Religieuse, sans toutefois achever le texte. Diderot reprend l'écriture de son roman en 1780, achève un état du texte et le laissera immédiatement diffuser en feuilleton dans la Correspondance littéraire entre 1780 et 1782. Le roman paraît sous forme imprimée en 1796, à titre posthume. Au 18ème siècle, une jeune fille nommée Suzanne Simonin est contrainte par ses parents de prononcer ses voeux au terme de son noviciat. En effet, pour de prétendues raisons financières, ceux-ci ont préféré enfermer leur fille au couvent. C'est en réalité parce qu'elle est une enfant illégitime et que sa mère espère ainsi expier sa faute de jeunesse. C'est dans la communauté des Clarisses de Longchamp qu'elle rencontre la supérieure de Moni. Celle-ci, une mystique, se lie d'amitié avec la jeune fille avant de mourir. La période de bonheur et de plénitude s'achève pour l'héroïne avec l'arrivée d'une nouvelle supérieure : Sainte-Christine. Au courant que Suzanne désire rompre ses voeux et que pour ce faire, elle a intenté un procès à la communauté, la supérieure opère un véritable harcèlement moral et physique sur Suzanne. L'infortunée subit de l'ensemble de la communauté, à l'instigation de la supérieure, une multitude d'humiliations physiques et morales...
11/2022
Mathématiques 6e
Bescherelle maths collège de la 6e à la 3e. Edition 2022
Un ouvrage complet - A chaque notion du programme de maths au collège correspond une double-page claire et visuelle, qui comprend : - les définitions et propriétés à maîtriser, - les méthodes clés, - des exercices types (corrigés à la fin de l'ouvrage). - L'ouvrage propose également, à intervalles réguliers, des dossiers illustrés sur le développement des maths et leurs applications depuis l'Antiquité. Un ouvrage facile à utiliser - Les notions sont réparties en 4 sections correspondant aux grandes parties du programme. - Le niveau (6e, 5e, 4e, 3e) à partir duquel chacune est introduite est mentionné sur le sommaire et sur la double-page correspondante. - Les index en fin d'ouvrage facilite la recherche d'une notion ou d'une méthode.
06/2022
