L'informe du réel. Le sujet en perspective
Extraits
Théâtre
Au coeur du réel
D'abord adepte d'un théâtre militant qui se voulait performatif, Eric Lacascade en ressent vite les limites, et c'est dans un théâtre d'art engagé qu'il construit alors sa méthode : collective, corporelle et organique. Eric Lacascade explique dans cet essai les notions principales de sa pratique théâtrale, il questionne le rapport que l'on entretient aujourd'hui avec les textes du répertoire russe et éclaire la coexistence de deux lignes de force au sein de ses spectacles, celle du récit et celle du rituel. Au coeur du réel est aussi le récit de sa rencontre avec Jerzy Grotowski, d'un parcours où le théâtre devient un laboratoire de recherche et d'expérimentation : depuis les spectacles du Ballatum Théâtre jusqu'aux représentations au Festival d'Avignon et sur les plus grandes scènes étrangères. Enfin, c'est une affirmation forte du besoin d'école, de cet espace créatif où les principes de production et de rentabilité peuvent disparaître, un rappel à cette nécessité qu'a le théâtre de transmettre aux acteurs de demain.
02/2017
Littérature française
Les impostures du réel
Dans ce grand roman écrit entre 1953 et 2012, son dernier, Frédérick Tristan décrit les errances de notre époque à travers les tumultueuses aventures de Paul, son héros. " Les livres de Frédérick Tristan sont d'une puissance inégalée en France, d'une grande générosité d'intrigues, de rebondissements et de thèmes. " Bernard Pivot, Lire. Paul, jeune garc ? on solitaire, ne comprend pas pourquoi sa mère ne l'aime pas et pourquoi elle va jeter de la boue sur une tombe. Son père, toujours absent, garde un lourd secret dans son coeur. Un mystère rôde dans la maison, et l'enfant ne trouve d'évasion que dans le misérable cinéma du village. Les vieux films sont-ils plus réels que la vie ? A Lyon où il fait de précaires études, Paul croit se sauver de son désarroi grâce à l'amour, mais il tombe entre les mains d'une redoutable comédienne qui le viole. Le théâtre deviendra-t-il son nouvel univers, plus trompeur encore que l'autre ? Un professeur, qu'il considère à tort comme son ami, lui conseillera de se plonger dans des livres qui, loin de l'apaiser, le bouleversent. Parviendra-t-il à devenir écrivain ? D'étranges circonstances le conduisent à aimer une jeune étudiante que la drogue a menée à la folie. Pourra-t-il la sauver grâce à un héritage inopiné dont il déteste pourtant la provenance ? Empêtré dans une société qu'il ne comprend pas, Paul se libérera de ses angoisses en apprenant la vérité sur ses véritables origines et en s'engageant dans la résurrection mentale de celle qu'il aime. Le personnage principal de cette grande fresque conc ? ue entre 1953 et 2012 aura traversé plusieurs romans de l'auteur, faisant de ce texte essentiel l'un des fils conducteurs de l'oeuvre de Frédérick Tristan.
02/2023
Littérature française
Au dela du reel
Ce livre est la suite de : Une rencontre extraordinaire, le récit de nouveaux contacts avec le monde de l'irrationnel et les réflexions qu'ils m'inspirent au fil du temps qui passe. Une insistance de mon esprit à vouloir m'aider à apporter de nouveaux arguments au concept émis en conclusion de mon précédent ouvrage : " La volonté mentale permet de créer l'énergie suffisante pour permettre à l'esprit de transcender la matière. L'esprit peut passer dans une autre dimension grâce à l'énergie qu'il peut générer par la seule volonté mentale. " Une aide permanente de l'esprit pour me permettre de finaliser l'interprétation de la séquence de signes complexes qu'ont été tous mes contacts jusqu'à ce jour avec le monde de l'irrationnel. Contacts que j'ai commencés à rapporter dans mon ouvrage précédent et qui sont des signes de la vie, ceux de mon vécu. J'ai tenté, au fil des expériences vécues, une introspection des plus profondes, de sonder les tréfonds de la complexité des questions et réponses que me suggérait mon esprit et j'ai donné mes interprétations temporelles de l'instant. Comme aurait pu le dire Paul Ricoeur, je me suis alors transformé en sujet épuré de ses illusions initiales, de sa seule raison, en sujet apprenant pour décoder ces signes de vie. A chacun de se forger sa propre réflexion et de tenter de conclure.
10/2021
Témoins
La joie du réel
Un être d'exception, une âme magnifique, partage sa vie quotidienne et spirituelle. Un témoignage aussi puissant et inspirant que sincère. Dans Récits d'une ermite de montagne, soeur catherine nous faisait entrer dans le quotidien rude et bien concret de sa solitude pour Dieu. Dans ce second livre, elle nous fait entrer plus avant dans sa vie spirituelle. Elle décrit la voie abrupte qui est la sienne, en montrant qu'elle peut être vécue dans une vie toute simple. Elle nous parle de sa vie de prière, des différentes formes de méditation, de contemplation et de l'expérience de l'Un. A l'école de sainte Thérèse d'Avila et de saint Jean de la Croix, elle raconte les étapes vers l'union à Dieu et ses nuits mystiques. On rentre dans son attrait pour l'extraordinaire et son rapport avec l'ordinaire, ainsi que de quelques problèmes spirituels qui se posent aujourd'hui, avec leurs solutions. La Joie imprègne tout son parcours et sous-tend son propos.
11/2021
Littérature française
Les impostures du réel
Paul, jeune garçon solitaire, ne comprend pas pourquoi sa mère ne l’aime pas et pourquoi elle va jeter de la boue sur une tombe. Son père, toujours absent, garde un lourd secret dans son cœur. Un mystère rôde dans la maison, et l’enfant ne trouve d’évasion que dans le misérable cinéma du village. Les vieux films sont-ils plus réels que la vie ? A Lyon où il fait de précaires études, Paul croit se sauver de son désarroi grâce à l’amour, mais il tombe entre les mains d’une redoutable comédienne qui le viole. Le théâtre deviendra-t-il son nouvel univers, plus trompeur encore que l’autre ? Un professeur, qu’il considère à tort comme son ami, lui conseillera de se plonger dans des livres qui, loin de l’apaiser, le bouleversent. Parviendra-t-il à devenir écrivain ? D’étranges circonstances le conduisent à aimer une jeune étudiante que la drogue a menée à la folie. Pourra-t-il la sauver grâce à un héritage inopiné dont il déteste pourtant la provenance ? Empêtré dans une société qu’il ne comprend pas, Paul se libérera de ses angoisses en apprenant la vérité sur ses véritables origines et en s’engageant dans la résurrection mentale de celle qu’il aime. Le personnage principal de cette grande fresque conçue entre 1953 et 2012 aura traversé plusieurs romans de l’auteur, faisant de ce texte essentiel l’un des fils conducteurs de l’oeuvre de Frédérick Tristan.
Bergson
Le possible et le réel
Nous considérons souvent le possible comme ce qui précède le réel. Or, selon Bergson, le possible n'existe pas avant le réel, mais après lui. Le futur reste imprévisible car le réel est toujours plus inattendu que le possible. L'admettre, c'est se donner l'occasion d'être plus joyeux et plus forts. Plus joyeux, parce que la réalité n'est pas donnée à l'avance, mais à créer. Plus forts, parce que nous participons à cette oeuvre de création qui nous dépasse : nous redevenons, enfin, créateurs de nous-mêmes.
09/2021
Mort
Le réel et le doute
La mort, croyons-nous, est la seule réalité que nous partageons avec toutes les personnes vivantes. Nous vivons tous et toutes au quotidien l'amour, l'amitié, la famille, le travail, l'entraide, mais aussi la maladie, la souffrance, la dépendance, la vieillesse... Autant de réalités qui s'imposent à nous chaque jour, qu'elles soient belles ou mauvaises. Nous sommes souvent amenés à douter de nous-mêmes, parfois même de tout, sans forcément nous en alarmer ou verser dans la dépression. La mort, ce passage, cet instant, nous confronte au doute existentiel auquel personne ne peut répondre. La parole est d'argent, le silence est d'or. La Foi peut seule répondre à ces interrogations ultimes qui nous assaillent. Le Réel de toute une vie, les doutes qui ont été les nôtres, peuvent nous mener au seuil de la Foi. Car si les témoignages de Foi et la prière qui l'accompagne sont essentiels, la Foi reste un Don.
04/2022
Esthétique
Le sujet à l'oeuvre
Enoncer que la civilisation traverse, en ce moment, une crise extrêmement grave est devenu un lieu commun ; cependant, cela demeure une source d'interrogations pour prétendre à en sortir. Cette situation de crise laisse craindre ou espérer un changement profond. Elle est aussi celle des mots et celle des images, aucun domaine n'échappe à la crise. Et si les frontières de l'oeuvre d'art ne sont pas clairement définies, celles du sujet ne le sont pas davantage. Les frontières mêmes du sujet sont malléables, dépendantes des contrées extérieures auxquelles il se frotte sans cesse. Aussi, le sujet lui-même est un sujet en mouvement dans une société toujours plus rapide, plus performante, plus financiarisée. Cependant, l'agitation ou le frémissement qui habite le sujet n'a pas pour seule origine un univers sociétal économique, les espaces ou objets esthétiques, naturels ou méditatifs influent également. Ainsi, en tant que créateur ou spectateur, le sujet se confronte à l'oeuvre d'art. S'il peut être touché, provoqué parfois, par l'extérieur, il est aussi travaillé de l'intérieur. Les arts et la littérature sont ici convoqués pour penser le rapport du sujet à son identité et au monde ; des études de cas porteront donc sur les démarches des artistes. En effet, en quoi les arts visuels et les récits contribuent-ils à la construction du sujet ? En quoi la rencontre avec l'oeuvre agit-elle sur l'identité du sujet ? Comment le sujet est-il "à l'oeuvre" lorsqu'il entreprend de rencontrer ou de créer des oeuvres ?
02/2021
Encyclopédies de poche
Fellini. Le magicien du réel
"Les choses les plus réelles sont celles que j'ai inventées", confiait Federico Fellini. Au cours d'une carrière riche de chefs-d'oeuvre, Les Vitelloni, La Strada, La Dolce Vita, Huit et demi, Satyricon, Amarcord, Casanova, Et vogue le navire, La Voix de la lune, Fellini a créé l'un des univers les plus fascinants du cinéma. Un monde fantastique qui n'appartient qu'à lui, où le passé, le présent et le futur, les souvenirs, le réel et l'imaginaire sont inextricablement mêlés, où la condition humaine apparaît dans toute sa force grotesque et tragique, lubrique et spirituelle. Jean A Gili retrace le parcours de ce magicien du réel, et nous entraîne dans les arcanes de la création fellinienne. De l'écriture du scénario à la postproduction, l'aventure du film se révèle une expérience totale, préméditée et improvisée, au gré de la fantaisie du créateur. Une fête perpétuelle où l'on croise, parmi une multitude d'anonymes, des collaborateurs fidèles, Tullio Pinelli, Giuseppe Rotunno, Dante Ferretti, Nino Rota, et des visages familiers, Giulietta Masina, Marcello Mastroianni, Anita Ekberg...
10/2009
Notions
Vivre en temps réel
Vivre un événement "en temps réel", avec un tic-tac obsédant dans la tête, c'est possible quand c'est exceptionnel. Mais quand cela se prolonge, comme durant la pandémie, cela devient insoutenable. Chacun le sent, aujourd'hui. Ce livre le montre : il ne s'agit pas d'un aspect secondaire de la crise ou de notre vie en général. C'est la clé du moment que nous vivons, avec une alternative simple. Ou bien nous nous laissons écraser par l'urgence, en y sacrifiant tout le reste. Ou bien nous répondons à sa demande vitale mais aussi temporelle, à ce signe des temps, qui est là pour durer. Action immédiate, préparation de l'avenir, institution, participation, libération du temps, avec à la clé, le sentiment d'une juste réponse. Seul le sentiment de justice peut nous donner la force de vivre en temps réel. Nous n'avons plus le choix. Et c'est aussi une chance.
03/2021
Essais
L'Affaire Sarah Halimi ou l'éradication du Sujet. Le Symbolique et le Sujet en question(s) : une Affaire française ?
Un meurtrier s'introduit par le balcon chez une dame qu'il connaît, parce qu'elle est juive s'acharne sur elle avec une violence inouïe, la torture, la défigure, la frappe sauvagement à mort en récitant des sourates du Coran, et la défenestre. Circulez, il n'y a rien à voir ! Les instances, dans une posture répétitive, font d'un attentat islamiste un simple fait divers. La Justice s'empresse de psychiatriser l'assassin, qui, hospitalisé depuis, et sans traitement, devrait sortir en pleine liberté prochainement. Des intellectuels, chercheurs, universitaires, auteurs, praticiens de re ? fe ? rence, issus de champs de réflexion différents, ambitionnent ici, construisant une clinique du contemporain, de décrypter les signes, les symptômes, et les problématiques qui affleurent sous l'expression de la défaillance des instances censées être garantes du Symbolique et de la démocratie, et partant de la responsabilité du Sujet. Il s'agit ici de faire de cette tragédie un événement historique et de se demander, soixante-quinze ans après la destruction des Juifs d'Europe, mis "hors-monde" , d'un Halimi à l'autre, d'Ilan à Sarah, et des enfants abattus à bout portant à l'entrée de leur école, à quel moment de l'évolution de notre culture, et de notre psyché collective, en France, nous en sommes.
02/2022
Psychologie, psychanalyse
Le poids du réel, la souffrance
La pratique de la psychanalyse apprend que la question de l'homme se pose dans un contexte de souffrance. C'est que la dimension de l'imaginaire familial, social, politique, religieux, n'est jamais adéquate à celle du réel que vise le désir de l'homme. Cet écart entre imaginaire et réel, l'expérience analytique l'ouvre à une altérité irréductible, où le sujet aura à reconnaître la vérité de son identité. Si des mots ne viennent pas témoigner du désir, et par lui du discernement de la vérité, le sujet humain se noie dans la mer de ses fantasmes. Que, sous quelque prétexte que ce soit, la souffrance soit évitée à tout prix, et l'homme court le risque de perdre la parole. L'évitement de la souffrance équivaut alors à un refus de vivre, voire au regret d'être né. Faute d'une parole portant la promesse qui fait vivre, le petit d'homme serait voué à une naissance suicidaire où vie et mort se confondent dans l'horreur. Sans Autre. Certes, c'est encore une souffrance qui sépare l'homme de l'image de lui-même dans laquelle, croyant s'y reconnaître, il est tenté de s'engloutir. Mais traversée jusqu'à la rencontre du visage de l'Autre, la souffrance de la séparation d'avec le même peut devenir joie.
05/2008
Littérature française
Le réel au coeur de la fiction
Florence, mariée et mère de trois enfants, se trouve projetée dans un univers où le réel et la fiction ne cessent de se confondre. Plongé dans un silence quasi absolu, le subconscient de notre héroïne va donner naissance à divers personnages, qui au fur et a mesure viendront composer sa nouvelle famille. Mais dans cette dimension totalement imprévisible pourra-t-elle conserver tous ses acquis ?
11/2021
Philosophie
Théorie du sujet
Le propos fondamental du livre d'Alain Badiou est d'établir que le noyau de toute philosophie compatible avec le marxisme est une théorie du sujet. Mais laquelle ? Ni le sujet comme conscience (thèse de Sartre), ni l'hypothèse du sujet " naturel ", désirant ou substantiel, ne peuvent convenir. C'est du côté du sujet clivé tel que Lacan - notre Hegel - en fait théorie, qu'il faut chercher une issue. Alain Badiou trouve là de quoi refondre, non pas le thème, forclos, d'un sujet de l'Histoire, mais celui des sujets politiques. L'opération ne se peut faire sans étendre le concept lacanien du sujet, lié dès l'abord à deux types d'effets: l'occupation d'une place vide d'un côté, l'excès sur cette place vide de l'autre. Instrument de cette distinction : le couple algèbre/topologie. Il en résulte que le réel, pensable - comme le fait Lacan - sous le concept algébrique de l'objet cause, doit également être reçu sous celui, topologique, de consistance: ontologie en partie double. Le cœur de la question est atteint quand entre en dialectique avec la notion lacanienne du manque, la catégorie nouvelle de destruction. Qu'on ne s'attende pas à ne trouver ici qu'une discussion de théories. Mallarmé y voisine abondamment avec Mao Tsé-toung, Hilderlin avec Hegel, et le théorème de Gödel avec la situation des ouvriers immigrés.
10/2008
Poésie
Le sujet monotype
Le monotype, c'est d'abord un procédé de peinture, ou de gravure, qui permet d'obtenir, par impression, un exemplaire unique de l'ouvre. Les monotypes de Degas sont l'exemple le plus célèbre de cette technique qui impose une grande rapidité d'exécution en même temps qu'une grande précision et, au-dessus de tout, une rare intensité d'inspiration. Degas est d'ailleurs un, sinon le, personnage important de ce livre où chaque geste est définitif, où chaque geste est crucial car le «sujet» ici traité en «monotype» c'est évidemment l'auteur lui-même. Dominique Fourcade y expérimente tour à tour et simultanément les registres de l'essai, du roman, du poème et, à l'intérieur de ces genres, d'innombrables modes (fragmenté, continu, scandé, cursif, discursif, chanté, syncopé, filé, lyrique, objectiviste...) afin de saisir le plus possible de mots et de rythmes et que l'écriture y soit à la fois événement, source d'inspiration, système de transcription, source de réflexion.
10/1997
Livres-jeux
Le sujet Alpha
Voici un livre escape game dont vous êtes le héros : parcourez l'aventure en résolvant les énigmes et en découvrant les indices disséminés tout au long des pages... "En ouvrant les yeux, vous êtes pris d'un mal de tête... En passant la main dans les cheveux, elle se couvre de sang... Vous êtes blessé, groggy... désorienté... Comment ? Pourquoi ? Où suis-je ? Et l'obsédante question : Qui suis-je ? " Voici comment débute l'aventure de ce livre à la frontière entre l'escape game et le livre dont vous êtes le héros, vous avez le choix de changer de pièce, d'ouvrir des cadenas, de casser des codes grâce aux indices donnés dans l'histoire, etc. Votre objectif : Trouver qui vous êtes, où vous êtes et comment vous en sortir. La vraie question : Etes-vous prêt ?
11/2022
Ouvrages généraux
Héraclite, le sujet
En même temps que cet ouvrage-ci paraît, chez le même éditeur, un "Court Traité du langage et des choses, tiré du Tchouang-tseu", un texte chinois ancien dont l'auteur, inconnu, parle, comme Héraclite, du sujet, celui qui dit "je", donc de nous-mêmes. Les deux en parlent de façons différentes, mais ils en disent la même chose. C'est une remarquable rencontre.
01/2022
Littérature étrangère
Le vrai sujet
En 2004, Keith Waldrop publie un livre au titre étrange pour un lecteur français : The Real Subject : Queries and Conjectures of Jacob de Lafon. Le vrai sujet : interrogations et conjectures de Jacob de Lafon est une séquence de poèmes en prose, méditations poétiques, drôles, absurdes, mais aussi tristes et mélancoliques du " héros " Jacob de Lafon à qui Keith Waldrop a prêté vie et que la traduction française a dû anoblir. Fils de R. Mutt (signature apposée par Marcel Duchamp sur son célèbre urinoir), le Jacob de Lafon est une sorte de pied nickelé américain, n'oubliant jamais l'origine modeste et prosaïque de son nom ; mais c'est un pied nickelé rêveur qui se perd en " conjectures et interrogations ", à la recherche (illusoire) du " vrai sujet " qu'il ne trouvera d'ailleurs pas, le livre se terminant sur une phrase inachevée et le mot " surprise ". Le vrai sujet est une quête qui, consciente de sa propre absurdité, la met en scène dans de nombreux passages très drôles : Et pourtant " profonds " aussi, si l'on décide d'y voir les nombreux échos à la littérature, philosophie et aux Ecritures qui ponctuent les textes. Bréviaire de l'apprenti philosophe de waters, Le vrai sujet présente au lecteur les pensées d'un personnage qui refait le monde et, pendant qu'il y est, le langage - alors même que son patronyme devrait l'inviter à une prudente modestie. Notre héros est un funambule qui avance en vacillant sans cesse entre grotesque et beauté, humour et gravité, rire et larmes,
11/2010
Critique littéraire
Aharon Appelfeld. Le réel et l'imaginaire
Aharon Appelfeld, dans son écriture unique qui touche l'au-delà, rend l'histoire juive contemporaine éternelle. Il crée un tissu à la fois fin et terrible où le passé lointain, le passé proche et le présent projettent un regard nouveau sur l'avenir. La fiction n'est que documentaire, la narration empruntée au vécu ; c'est pourquoi cette monographie est fondée sur des " va-et-vient " entre le réel et l'imaginaire, entre la vie et le récit, entre l'histoire véritable et l'histoire de l'histoire.
05/2011
Critique littéraire
Les illuminations et l'accession au réel
En se concluant par Génie, Les Illuminations font de la «fécondité de l'esprit» l'objet même du recueil. Encore faut-il, pour sans cesse réinventer le je, «être fort», donc ne pas «s'évader de la réalité», afin de transformer l'obstacle (tragique) de «notre inhabileté fatale» (Angoisse) en tremplin de notre génie, selon la «logique imprévue» dont Guerre fait état. Or, quoi de plus tentant, selon Les Illuminations, que de s'absenter du réel par l'imaginaire ?
02/2012
Psychologie, psychanalyse
Lorsque le sujet paraît... Naissance du sujet et clinique des tout-petits
La réflexion développée s'intéresse à l'émergence subjective et les entraves qu'elle peut rencontrer face à l'impact du réel. Qu'en est-il du rapport du petit enfant à la jouissance, au corps, au langage, à l'activité de parole et plus largement au désir de ses parents ? Telle est la problématique générale qui est traitée avec un questionnement portant sur : comment soutenir le désir de vie et accueillir, quand il se manifeste, le symptôme du tout-petit ? Il est pointé la nécessité d'offrir au petit enfant un accueil singulier afin qu'il puisse s'inscrire dans une trame signifiante soutenant sa naissance comme sujet.
03/2017
Critique littéraire
L'Ecriture du réel. Baudelaire et le réalisme scriptural
Le milieu du XIXe siècle est marqué par une crise de la réalité, qui va notamment se cristalliser autour de l'émergence du daguerréotype, puis de la photographie, qui donnera l'illusion d'une reproductibilité mécanique et industrielle du réel. Cette crise de la réalité est avant tout une crise de l'image, et une oeuvre, une écriture en particulier — celle de Baudelaire — va en incarner tous les enjeux, qui dépassent de beaucoup ce que l'on appelle communément le "réalisme". L'esthétique du regard de Baudelaire peut d'une part se lire comme l'une des plus virulentes critiques de ce "réalisme" mimétique qui nous empêche de voir, en deçà ou au-delà de ces images que nous montrent tant d'oeuvres, romans, tableaux, ou photographies, ce qui est littéralement à l'amure dans l'écriture de l'image. Or c'est précisément dans cette critique du "réalisme" mal entendu (notamment représenté, aux yeux de Baudelaire, par une certaine peinture de Courbet) que va d'autre part prendre forme le réalisme au sens où je l'entends, comme l'avènement impensé du réel — impensé parce qu'il surgit et se révèle dans et par l'oeuvre même. L'écriture de Baudelaire, dans cette double perspective, va littéralement achever la réalité, dans les deux sens du verbe : mettre un terme à son ancienne acception — comme une donnée reproductible, déjà là — et par le même geste l'accomplir dans son sens "moderne" — comme un événement à venir, inséparable de sa mise en oeuvre.
04/2019
Psychologie, psychanalyse
FREUD. Le sujet de la loi
L'oeuvre de Sigmund Freud (1856-1939) est traversée par l'étude des interactions qui existent entre les pulsions, le sujet et la loi. Tout commence par ces questions : pourquoi y a-t-il du sujet (Ich), plutôt que seulement des processus pulsionnels (Ca) ? Pourquoi de la pulsion (Ca) devient-elle du sujet (Je) ? Pourquoi du cannibalique, de l'incestueux et du meurtre se transforment-ils en interdits assurant la cohésion sociale ? Pourquoi le sujet de l'inconscient s'auto-constitue-t-il en sujet de la loi ? Héritier spirituel des bâtisseurs d'un droit jadis arraché à la violence, le sujet de la loi est, en effet, cette instance qui réécrit au propre la loi naturelle (individuelle et collective), la loi morale, la loi juridique et la loi politique, auxquelles tout individu est confronté, dès qu'il existe pour lui-même et se fait reconnaître par autrui. Tant que ces lois sont des référents aisément identifiables, la critique freudienne du sujet, du droit et du travail de la loi appuie, et parfois précède la doctrine des droits de l'Homme. Mais, lorsque du fait du développement des sciences et des techniques, la loi de la nature vient à manquer lorsque, après le déferlement du crime contre l'humanité, la faculté de discerner le mal est ébranlée lorsqu'enfin, les débats juridico-politiques et éthiques s'attachent à définir l'existence d'une nouvelle personnalité démocratique, comme c'est le cas aujourd'hui, alors s'engage, pour la psychanalyse, une profonde réflexion sur sa pertinence et sa réactualisation.
11/1999
Littérature française
L'amour exaspéré. Le fictif et le réel
De l'obscénité, Georges Bataille dit qu'elle "exaspère l'amour". Il ajoute: "De toutes les douleurs, elle est la plus riche, la plus folle, la plus digne d'envie." C'est cette pensée qui est ici suivie, éprouvée, racontée.
07/2009
Psychologie, psychanalyse
Clinique de la déshumanisation. Le trauma, l'horreur et le réel
Quels sont les effets sur les sujets de ce que de nombreuses voix dénoncent comme des faits flagrants de " déshumanisation " affectant notre monde contemporain ? Des psychanalystes mais aussi des politiques, des médecins, des philosophes, des professeurs, des psychiatres, des psychologues, des sociologues analysent les conduites collectives et les événements les plus significatifs de cette destruction de l'humanité de l'homme et les répercussions cliniques qui en résultent. Cette déshumanisation affecte les discours et les corps, et produit des manifestations de souffrance en apparence inédites dans leur forme.
09/2011
Autres philosophes
Canguilhem philosophe. Le sujet et l'erreur
A partir de la théorie cartésienne de l'erreur comme acte créateur à la rencontre de l'âme et du corps, Alain élabore une esthétique et une théorie de l'art qui constituent pour Canguilhem le point de départ d'une véritable étude philosophique du sujet et de ses opérations psychiques-corporelles. Le livre reconstruit la recherche de Canguilhem depuis ce premier engagement dans l'esthétique d'Alain jusqu'à sa réflexion sur la normativité vitale comme un mouvement de pensée proprement philosophique : en passant par le tournant canguilhemien, la méditation classique sur le problème de la création et de l'erreur élaborée par la tradition idéaliste depuis Platon jusqu'à Descartes s'ouvre philosophiquement à la révolution darwinienne et se trouve par-là confrontée à un nouveau défi, penser la création et l'erreur dans l'initiative même du vivant.
04/2022
Religion
Enseignements secrets. L'incandescence du réel
Ces nouveaux enseignements de Chögyam Trungpa ont longtemps été réservés à ses disciples proches, d'où l'appellation d'enseignements secrets. En effet, Trungpa trouvait vain l'appétit de consommation d'enseignements ésotériques qui, hors de tout contexte, perdent leur sens véritable. Ses héritiers ont jugé utile de les donner à lire, à une époque où, malgré la confusion qui règne dans ce domaine, de plus en plus
d'hommes et de femmes sont à la recherche de textes et de démarches authentiques. Ces textes ultimes et originaux ne sont pas une nouvelle introduction au bouddhisme ; ils montrent le souci constant chez Trungpa de susciter le pouvoir d'aller au-delà du sens
conventionnel du bouddhisme, de libérer la spiritualité de ses concepts parfois étroits et vagues, car " en essayant de récolter quelque douceur et des paroles de sagesse ici et là, nous devenons complètement ignorants et stupides ". Un ouvrage d'une rare puissance.
01/2006
Psychologie, psychanalyse
Le réel de l'amour. Trois modèles lacaniens
Pourquoi tout le monde ne fait pas l'amour avec tout le monde ? Pour quoi faire, l'amour ? Pourquoi arrive-t-il que l'amour s'arrête ? Telles sont quelques questions brûlantes qui permettent d'aborder l'amour ici en évitant des faux problèmes et sans prétendre à des solutions aussi ineptes que dérisoires. Se déploie que l'amour est nécessairement subjectif et même qu'il est impossible qu'il ne le soit pas. Car il n'y a pas de sujet sans amour, qui ne se conçoit sans amour, qui soit sans une conception de l'amour. Se démontre au long cours que l'amour relève d'une logique temporelle. Dès sa rencontre, contingente, il s'agit de se donner possiblement les moyens de sa fin. Et l'amour n'est pas tant aveugle que myope. Il ne voit guère plus loin que le bout de son nez dans le miroir narcissique de l'autre. Il se doit de faire écran à ce qu'il hait. Sur fond d'adultère, l'amour peut s'appréhender comme un bouleversement asocial, amoral. Dans l'après-coup, on lui fait un sort en en profitant pour s'identifier. On fait en sorte d'en être débarrassé une fois pour toutes en s'accouplant. Mais il ne se laisse pas toujours faire. Notre thèse élabore le mécanisme de l'amour à partir de l'enseignement de Jacques Lacan. Ses propos se recoupent et se répondent de sorte qu'on a pu discerner sept modèles. Ici, nous en produisons les trois derniers, rapportés à une approche du réel. On peut faire valoir la cohérence de la théorisation lacanienne. Cela fournit un accès à ce qu'il dit si bien qu'il se révèle accessible. C'est une incitation à y aller voir de plus près. Et on peut saisir ce dont il parle, sans d'emblée cerner ses références érudites. Cela y invite, à l'occasion. On peut enfin souligner la pertinence de sa démarche telle qu'il n'a pas qu'une thèse à asséner mais qu'il en considère et mobilise plusieurs inlassablement. Ce qui compte, c'est le trajet et ce qui importe, ce sont les détails. Alors, nous proposons, de l'amour, de dégager la définition, la structure, la conjoncture, la fonction, le fonctionnement, les critères, les conditions, les circonstances, les limites. Corollairement, nous repérerons l'articulation de l'amour au désir, à la demande, à la jouissance, à la pulsion, au fantasme. Incidemment, nous envisagerons quelques figures littéraires et musicales, représentations sociales et mythes culturels liés à l'amour.
10/2011
Critique littéraire
Gérard de Nerval. Du réel à l'imaginaire
Une meilleure connaissance des textes et de la carrière de Nerval a conduit la critique à mettre l'accent sur leur ancrage dans le contexte littéraire, social et politique de son époque ; mais cette attention au réel a toujours subi l'influence et la concurrence d'un imaginaire dont l'emprise s'est accentuée dans ses dernières oeuvres et dont il convient de réévaluer le rôle déterminant. Une lecture psychanalytique y décèle l'empreinte d'une structure psychotique contre laquelle Nerval a dû lutter toute sa vie, mais dont il a su faire une ressource paradoxale et la source d'une écriture singulière, frayant à la littérature des voies nouvelles que notre modernité n'a pas fini d'explorer.
11/2019
Psychologie, psychanalyse
Le réel en psychanalyse. Entre épreuve et preuve
La psychanalyse est une histoire de parole. Mais pas n'importe quelle parole et pas n'importe quelle histoire. En reprenant très rigoureusement et très pédagogiquement les grandes articulations de l'enseignement de Lacan, Elle Doumit déplie patiemment les enjeux de cette histoire et de cette parole, non sans y rencontrer l'impossible et ainsi y laisser entrevoir, par la lettre, ce que serait l'épreuve et la preuve du Réel. Ces leçons éclaircissent les grandes lignes de la psychanalyse lacanienne tout en laissant aussi la place pour ce qui reste inévitablement dans l'ombre. Les grandes questions résonnent dans la perspective les unes des autres. Ces résonnances multiples invitent le lecteur à entrer de façon très vivante dans l'histoire de la parole en psychanalyse. Une excellente introduction à la théorie et à la pratique lacaniennes qui nourrira tant le débutant que le praticien confirmé.
03/2019
