L'Islam, une religion française
Extraits
Philosophie
Avec religion, sans religion
Leurs esprits flânent dans le ciel étoilé au-dessus de leurs têtes, leurs pensées s'élèvent. L'un dit soudain : - C'est beau ! Merci, Dieu, d'avoir créé ce monde ! L'autre dit : - C'est beau ! Et c'est encore plus beau de se dire que c'est arrivé tout seul par hasard. QUAND ON A FAIM D'IDEES. Les "Goûters Philo" aident les enfants à réfléchir sur les questions qu'ils se posent. Toute une série de livres clairs, directs et drôles pour éveiller aux idées.
02/2021
Histoire internationale
Tunisie. L'Islam local face à l'Islam importé
La Tunisie traverse la plus grande crise politique, sécuritaire et socio-économique depuis son indépendance en 1956. La nouvelle constitution, est un pas important sur le chemin de la transition démocratique mais la persistance de l'islamisme pèse sur son avenir. Quelle est la place de l'islam local dans la politique ? Quelles sont les menaces de l'islam importé, porteur de rigorisme étranger à la culture tunisienne ? Comment les Tunisiens résistent-ils à l'islamisme et au terrorisme ? Quelles sont les réformes nécessaires ? L'auteur tente d'apporter des réponses concrètes.
09/2014
Sociologie politique
L'islam et la démocratie. Une révolution intérieure
Depuis des lustres, on se bat de toute part pour savoir si l'islam est compatible avec la démocratie. Mais peut-on répondre à une telle question, si on ne prend pas soin de résoudre un problème préalable sur le sens de la démocratie elle-même ? Qu'est-elle ? Si nous ne libérons pas la démocratie du piège du relativisme, ses adversaires auront beau jeu de dénoncer son caractère typiquement "occidental" pour se construire des modèles qui leur seraient spécifiques. La démocratie authentique n'est ni d'Occident, ni d'Orient. Elle doit être conçue indépendamment de ses incarnations historiques. Mais, pour cela, il est nécessaire de lui trouver un fondement philosophique universel, en tant que norme humaniste, et non en tant que régime politique. A partir de là, nous pouvons poser les conditions pour que l'islam, en tant que religion, culture et civilisation, puisse valablement répondre au défi démocratique. Les théories de la "démocratie islamique" ne sont qu'un tissu de faux-semblants. Et c'est au prix d'une révolution intérieure contre "l'orthodoxie de masse" que l'Islam pourra relever ce défi. Cette révolution est en train de se réaliser. L'actualité du monde arabe, secoué par des mouvements révolutionnaires à répétition, nous révèle une insistante et massive demande démocratique. Si, pour l'Europe, l'âge des révolutions démocratiques est terminé, pour le monde arabe, en revanche, il commence.
03/2021
Religion
Un choc de religions. La longue guerre de l'islam et de la chrétienté 622-2007
Il y a ces grands noms qui surgissent du passé : bataille de Poitiers, croisades, prise de Constantinople, guerre d'Algérie, et tant d'autres épisodes. Il y a ce conflit armé qui a commencé en l'année 632 et qui, de décennie en décennie et jusqu'à nos jours, a été marqué par des événements dont la presse mondiale, si elle avait existé, aurait fait pendant des jours sa première page. Il n'y a pas d'année, pas de mois, pas de semaine peut-être sans que du sang soit versé par des chrétiens ou par des musulmans. Ne vaut-il pas la peine de le rappeler, de montrer à nos contemporains que les événements qui occupent l'actualité, qui les bouleversent, s'inscrivent dans une longue série de 1375 ans d'événements tout aussi spectaculaires ; que de plus petits faits dont on ne parle guère qu'un jour ou deux ont eu, tous les jours, leurs équivalents pendant 1375 ans ? Déclarée et ouverte, génératrice de grandes batailles, de villes enlevées à l'ennemi, de provinces conquises, de pays occupés, de populations exterminées, ou larvée et sournoise, la guerre entre l'islam et la chrétienté, malgré cette amitié que l'on évoque encore et qui fut souvent réelle, malgré ces relations entre Byzance et le califat de Cordoue ou entre Charlemagne et Harun al-Rachid, malgré ces traités d'alliance comme celui de François Ier et de Soliman le Magnifique, malgré de longues périodes de trêves sur tel ou tel front alors qu'on se battait ailleurs, malgré tout ce que chrétiens et musulmans se sont mutuellement apporté, ont échangé, malgré l'admiration qu'ils ont pu avoir les uns pour les autres, cette guerre est une réalité. Elle n'a jamais vraiment pris fin.
04/2007
Religion
Islam
Islam, voici la religion qui fait le plus parler d'elle de nos jours. Peu nombreux sont pourtant ceux qui la connaissent, en dehors du milliard de musulmans qui la pratiquent. Cet ouvrage a pour ambition d'expliquer de façon simple l'évolution de cette religion depuis la naissance de Mahomet, en 570 de notre ère, jusqu'à nos jours, mais également les règles et la vision du monde et de l'au-delà qui la régissent.
05/2002
Religion
Islam
L'ensemble réuni sous le titre Islam permet une double approche des sociétés musulmanes du Moyen-Orient : Bernard Lewis, qui, à l'échelle mondiale, s'impose comme la figure dominante dans le décryptage des sociétés et des cultures de l'islam, en est à la fois le plus grand historien du passé et le meilleur observateur du présent. En effet, la période qu'il couvre s'étend de la révélation du Prophète aux tout derniers développements des conflits contemporains.
Ses champs d'étude sont aussi vastes que l'Islam lui-même. Histoire, société, littérature, religion, politique, langue, poésie sont déchiffrées avec une passion qui rend captivante une érudition exposée avec la clarté propre à celui qui maîtrise à la perfection un savoir accumulé dans le but de dégager les courants décisifs
de l'histoire du monde musulman. On ne trouvera chez Bernard Lewis aucune complaisance. La confrontation de l'Islam avec les concepts occidentaux de démocratie, croissance économique, statut de la femme, est envisagée dans toutes ses implications. Écrites en anglais, ses œuvres majeures sont traduites en arabe, persan, turc, indonésien ainsi que dans de nombreuses langues européennes et asiatiques.
04/2005
Esotérisme
Religio Duplex. Comment les Lumières ont réinventé la religion des Egyptiens
Les cultes égyptiens ont fasciné les hommes des Lumières. S'appuyant sur des sources grecques tardives, certains ont cru y déceler la trace d'une religion double : parallèlement au culte polythéiste partagé par tous aurait existé une religion monothéiste, réservée aux initiés. Au XVIIIe siècle, les sociétés secrètes, notamment franc-maçonnes, où s'organisait le culte de la raison dans une Europe soumise au joug de l'absolutisme politique et de l'orthodoxie chrétienne, ont puisé dans les cultes à mystères une source d'inspiration et le modèle de leur propre fonctionnement. Centrant son analyse sur la conception d'une religion à deux niveaux, religio duplex, Jan Assmann en montre l'élaboration et les prolongements jusqu'à l'époque contemporaine, où elle permet de penser l'articulation entre les traditions religieuses particulières et une religion universelle. Il offre ainsi une réflexion virtuose et extraordinairement féconde sur les racines de notre culture moderne qui, en bien des manières et même indirectement, plongent jusque dans la civilisation de l'Egypte ancienne.
01/2013
Histoire des mentalités
Regards français sur l'Islam, des Croisades à l'ère coloniale
La nature de l'islam, la place des musulmans, deux thèmes qui taraudent - et souvent enflamment - les débats de la société française depuis plusieurs décennies. L'ambition de cet essai est de tenter de mettre en lumière l'ancienneté des regards français - car c'est évidemment au pluriel qu'il faut s'exprimer - sur cette religion et sur cette communauté. Quatorze auteur-e-s. spécialistes de périodes et d'aires géographiques différentes, ont cherché à historiciser cette question. Et l'on découvrira, ou l'on aura confirmation, dans ces pages, que bien des jugements et attitudes d'aujourd'hui ont des racines multiséculaires, parfois venues du grand choc que furent les Croisades. Au fil des siècles, intérêt, adhésion et hostilité se croiseront. L'étude couvre la totalité de la période coloniale et s'achève donc à la guerre d'Algérie. Au lecteur du début du XXIe siècle de tirer des enseignements sur l'état actuel du débat sur ces questions.
12/2021
Psychologie, psychanalyse
Religion
Ce volume des "Traductions nouvelles" comprend, outre L'avenir d'une illusion, quatre textes parfois non dénués de saveur qui précisent et nuancent la thèse de Freud telle qu'elle s'affirme vigoureusement dans 1'Avenir : d'une part, la religion est une névrose universelle et la névrose obsessionnelle une religion privée ; d'autre part, le besoin de religion vient de "l'Hilflosigkeit", de l'état de détresse que connaissent l'enfant et l'adulte quand ils cherchent en vain du secours. L'éclairante préface de Vinrent Delecroix montre que Freud, qui voyait en Heine un "compagnon d'incroyance" nous engage, au-delà de sa critique de l'illusion religieuse, illusion à distinguer de l'erreur, à faire notre deuil de la consolation. Au pasteur Pfister dont il fait dans l'Avenir son interlocuteur, Freud a écrit : "Dans La question de l'analyse profane, je veux protéger l'analyse contre la médecine, dans l'illusion, contre les prêtres. Ne faisons pas de la psychanalyse une nouvelle religion !
05/2012
Islam
Vers une nouvelle théologie en Islam
Les nombreuses réaffirmations de l'orthodoxie musulmane, comme les multiples attentes politiques et sociales concernant une "? réforme ? " de la religion, dissimulent pour une large part le rythme et les motifs de la pensée théologique contemporaine en islam. Cette enquête, qui situe la "? nouvelle théologie ? " dans le temps long, s'attache à en retracer l'essor depuis la fin des années 1980. Elle met en lumière les problèmes clés autour desquels s'organisent les réflexions des principaux théologiens égyptiens, iraniens et turcs - de Nasr Hâmid Abû Zayd et Hasan Hanafî, à Ömer Özsoy et Ilhami Güler, en passant par Abd ol-Karîm Sorûsh, Mohammad Mojtahed Shabestarî, Mohsen Kadîwar et Mostafâ Malekiyân. Procédant à un inventaire critique des savoirs religieux, cette constellation d'auteurs contribue en effet à redéfinir la foi et l'expérience religieuse, à repenser les rapports entre l'islam et les autres religions, voire à redéfinir la nature et le statut du Coran, proposant de la sorte diverses voies pour refonder la dogmatique. Plongée érudite et passionnante dans l'évolution doctrinale de l'islam de ces dernières décennies, cette histoire polyphonique parvient à nous faire entendre ces mélodies nouvelles au sein d'une ligne classique encore dominante.
06/2022
Histoire de France
Les guerres de religion, un conflit franco-français (1559-1598)
Malgré le succès d'oeuvres de fiction comme La Reine Margot d'Alexandre Dumas ou La Princesse de Montpensier de Madame de La Fayette et leur adaptation cinématographique par Patrice Chéreau et Bertrand Tavernier, les guerres de Religion françaises du XVIe siècle restent mal connues du grand public. On n'en retient tout au plus que quelques personnages ou événements emblématiques : une Catherine de Médicis à l'esprit retors associée au massacre de la Saint-Barthélemy, un Henri IV parvenu à la réconciliation des Français grâce à la promulgation de l'édit de Nantes. Ce conflit franco-français, qui a vu les contemporains s'entredéchirer jusqu'au sang parce qu'ils ne partageaient plus la même foi ni la même conception de l'Etat, demeure prisonnier de sa légende noire. Dans le meilleur des cas, il est perçu comme extrêmement complexe voire incompréhensible. Cet ouvrage se propose de combattre ces idées reçues en offrant une synthèse aussi claire et complète que possible des résultats récents de la recherche historique sur cet épisode à la fois dramatique et décisif de notre histoire. Car c'est à cette époque longtemps réputée obscurantiste et barbare que se sont posées des questions d'une grande modernité comme celles du pluralisme religieux, des rapports entre l'Eglise et l'Etat et de l'équilibre des pouvoirs politiques. Il s'agira donc non seulement de retracer les faits mais surtout de mettre au jour le mécanisme spécifique de cette guerre civile, en isolant ses origines, ses différentes étapes, ses enjeux, ses protagonistes avec leurs motivations et leurs moyens d'action et, enfin, en soulignant son impact dans tous les domaines, à court et à long terme.
06/2012
Communication - Médias
Le complotisme, anatomie d'une religion
Fake news et Fact-checking : la guerre de l'info fait rage. Mais qu'est-ce que vraiment que le complotisme ? Il fallait la science, le talent et la lucidité de Christophe Bourseiller pour dresser un état planétaire de ce fléau postmoderne. Un document total sans concession, mais aussi sans préjugé. Lumineux d'explication. A l'heure du grand torrent communicationnel, les informations semblent toutes se valoir et devoir être toutes soumises à caution. Ce qui fait le lit du complotisme contemporain, la forme la plus virulente, la plus massive de ce travers humain. Il a pris force désormais de religion. Son credo ? On nous cache la vérité. C'est en spécialiste des mouvements subversifs que Christophe Bourseiller nous raconte et nous explique l'origine et le développement de ce courant qui, grâce aux nouveaux médias, rassemble des millions d'individus de sensibilités politiques et de cultures différentes dans un même culte. Il en établit la généalogie, en dresse les portraits des grands acteurs, en analyse les récits primordiaux, en décrypte les mécanismes et les raisons du succès, en identifie, éclaire et critique les vrais dangers. Son actuelle prospérité est également le lieu d'un questionnement, à travers l'analyse de la pensée des principaux complotistes contemporains : John Robison, Nesta Webster, Myron Fagan, Milton William Cooper, Boyd Graves, ou Ernst Zündel. D'Augustin Barruel à Thierry Meyssan, des illuminati aux extraterrestres, de l'incendie du Reichstag au réchauffement climatique, et du 11 septembre au coronavirus, voici l'enquête sans précédent et le manuel de prévention contre l'autre grande pandémie planétaire. Terriblement actuel, diablement pertinent, hallucinatoirement passionnant.
02/2022
Théorie, doctrine économique
Économie et religion. Une relation équivoque
Ce livre analyse dans une perspective historique les principales transformations du lien entre la pensée économique et la religion. Avec une étude de littérature de travaux transdisciplinaires qu'il mobilise, il contribue à la compréhension du passage de l' "économie dans la religion" vers une "économie de la religion ". Du statut de sujet, le religieux est devenu progressivement un objet d'étude pour l'économie. Dans ce long processus, La Richesse des Nations d'Adam Smith peut être perçue, non seulement comme un point d'aboutissement de l'autonomisation de l'économie, mais aussi comme l'ouvrage qui propose une analyse économique du champ religieux. Avec l'approche historico-herméneutique de la doctrine sociale de l'Eglise, mobilisée ; et la vision théologico-économique de l'économie de marché, que prône ce livre, il apparaît une autre interdépendance qui n'est pas celle d'une "économie dans la religion" , mais celle d'une réciprocité entre les discours économique et religieux.
06/2023
Documentaires
Judaïsme, christianisme, islam, c'est quoi ?. Les grandes religions expliquées aux enfants.
Un livre documentaire richement illustré sur les trois grandes religions monothéistes, leurs rites, leurs fêtes et leurs symboles.
10/2022
Religion
Manifeste pour un islam des Lumières. 27 propositions pour réformer l'islam
Associer l'islam aux Lumières peut paraître ambitieux et téméraire. Il n'en est rien. Cette relation est inscrite dans la dynamique amorcée au XIXe siècle et poursuivie par les nombreux réformistes qui ont voulu changer le visage de cette religion en s'appuyant sur le travail de la raison. Ces penseurs ont été taxés d'hérésie. Aujourd'hui, le débat est plus que jamais d'actualité : l'islam est-il compatible avec la République ? Quelle est la place et le statut de la parole libre, de la laïcité, de l'égalité des sexes, de la tolérance ou de la démocratie ? Faut-il adapter l'islam à la modernité ou au contraire adapter la modernité à l'islam, ainsi que le prétendent les fondamentalistes ? En vingt-sept propositions, Malek Chebel répond à ces interrogations sans masquer les contradictions de l'islam ni éluder les questions difficiles. Interprétation des textes, guerre sainte et fetwa, statut de la femme, corruption, châtiments corporels, crime d'honneur et assassinat politique, démocratie, liberté d'expression et de conscience... tels sont quelques-uns des thèmes qu'aborde l'auteur de ce manifeste appelé à devenir la charte d'un islam nouveau. Malek Chebel se fait ici le théoricien de l'" autre islam ", un islam fondé sur le réel, dynamique et moderne, tolérant et positif, mais surtout capable de s'insérer dans le monde d'aujourd'hui et de demain.
02/2004
Religion
L'Islam en question
Est-il permis de porter un regard critique sur l'islam ? A-t-on le droit de douter que le Coran puisse être une source de sagesse ? Peut-on s'interroger sur le fait que la morale de toute une communauté soit fondée sur les paroles et les actes d'un Prophète dont la biographie est remplie de violence ? Née en Syrie, Wafa Sultan a subi les lois de l'islam pendant de nombreuses années. Puis, petit à petit, elle s'en est libérée, jusqu'à choisir l'exil. Elle s'est alors crue autorisée à affirmer sur la chaîne de télévision arabe Al Jazeera que l'islam n'était pas une religion de tolérance. Que c'était au contraire une religion de peur et de haine, et, en particulier, de haine des femmes. Cette opinion lui a immédiatement valu d'être menacée de mort, sans que cela n'entame en rien sa détermination. Par deux fois encore elle a pu exprimer son point de vue avant d'être interdite d'antenne. Ce livre est avant tout celui d'une femme courageuse qui, un jour, a décidé de faire le procès de son Dieu et qui n'hésite pas à jeter un éclairage cru sur les dérives totalitaires d'une religion qu'elle considère aujourd'hui comme une survivance de temps barbares. Et plus rien ne saurait l'empêcher de dire sa vérité.
10/2011
Islam
Initiation à l'Islam
Il existe de nombreux livres qui se proposent de présenter l'islam mais rares sont ceux qui ont une valeur historique aussi importante que celui-ci et qui en plus d'être complet sont accessibles à tout public. La rédaction de cet ouvrage fait suite à la demande au professeur Muhammad Hamidullah d'un américain converti à l'islam de livres pour approfondir ses connaissances religieuses. Constatant qu'il n'existait pas beaucoup de livres disponibles en langue française, il sollicita une douzaine d'amis et confia à chacun d'entre eux la rédaction d'un chapitre. Il se fixa l'objectif de réunir la rigueur des orientalistes et les convictions fortes d'un croyant. Au bout de 3 mois il fut le seul à avoir écrit son chapitre, ses amis promirent de finir le mois suivant mais à chaque fois il fut le seul à avancer dans l'écriture. Au bout de quelques mois le livre fut terminé, entièrement écrit par ses soins. Malgré ses faibles moyens il le fit éditer à ses frais. Le livre est aujourd'hui traduit dans une douzaine de langues. Afin de faire revivre le patrimoine islamique francophone et faire connaître l'érudition de ce grand savant qu'est le professeur Hamidullah, les éditions Héritage sont heureuses de rééditer cet ouvrage qui permettra aux musulmans d'approfondir leurs connaissances et aux non-musulmans d'avoir accès aux informations les plus essentielles pour une meilleure connaissance de l'islam et des musulmans.
08/2021
Religion
L'Islam parmi nous
Un des changements les plus spectaculaires auquel nous ayons assisté au cours de ces dernières décennies en Europe occidentale est sans conteste la récente immigration des musulmans. L'Islam n'est plus cette religion étrangère et lointaine, mais une réalité présente au milieu de nous. Cette évolution nous invite à réfléchir à la multireligiosité et à la culture plurielle, au dialogue entre le christianisme et les autres religions, et en particulier avec l'Islam.
L'Islam est de plus en plus visible autour de nous à travers ses mosquées et ses lieux de culte ; la plupart des écoles de France et de Belgique comptent aujourd'hui des élèves musulmans aux différents niveaux d'enseignement ; des mariages mixtes mettent nos familles en contact direct avec la communauté musulmane ; les médias nous familiarisent de plus en plus avec certaines manifestations de la culture et de la religion islamiques.
Au-delà de ces informations parcellaires, cet ouvrage nous propose une vision englobante et cohérente de l'Islam, ce nouveau "prochain" que nous côtoyons désormais tous les jours.
04/2000
Religion
Universalité de l'Islam
Figure majeure de l'introduction du soufisme en France, Eva de Vitray-Meyerovitch (1909-1999), qui enseigna tant à la Sorbonne qu'à l'université Al-Azhar du Caire, incarna parfaitement cet islam universel et tolérant que prônent, entre autres, des mystiques comme Rûmî. Si elle est connue avant tout comme traductrice, notamment du grand maître persan, elle fut aussi une savante aguerrie, comme en témoignent ses nombreux articles. Ces derniers, publiés dans des revues, étaient jusqu'à aujourd'hui peu accessibles. Jean-Louis Girotto, spécialiste de son oeuvre, en a réuni ici onze parmi les plus importants. Ecrits sur plus de trente ans, évoquant l'" Approche symbolique du Coran ", " Le chemin des contes soufis " ou encore " La soif du pur amour ", ils témoignent de la richesse et de la cohérence de son cheminement intellectuel et spirituel.
05/2014
Documentaires jeunesse
Histoire de l'islam
Découvrez l'islam à travers son histoire, les piliers de sa foi, ses lieux saints, ses grandes figures, ses cultures et son enseignement. Qui était le Prophète ? Qu'est-ce que le Coran, qu'est-ce qu'une sourate ? Comment cette religion s'est-elle répandue à travers le monde ? Quelles sont les fêtes musulmanes ? Faites connaissance avec une religion aux multiples facettes.
03/2017
Religion
L'Islam en crise
Au lendemain du 11 Septembre, Bernard Lewis avait exposé, à l'usage d'un grand public, les raisons historiques pour lesquelles, après une extraordinaire expansion, le monde musulman connaissait depuis deux siècles un long retrait qui avait nourri son ressentiment : Que s'est-il passé ?Au moment de l'intervention en Irak, le grand islamologue concentre cette fois l'examen sur les points neufs, actuels et sanglants de la confrontation : la haine de l'Amérique, le conflit israélo-palestinien, le phénomène du terrorisme suicidaire. Il est ainsi amené, pour expliquer les choses en profondeur, à rappeler, avec l'intime connaissance qu'il en a, le type de conscience religieuse, fixé dès Mahomet, sur lequel est fondée, sans changement, l'identité de l'Islam. A analyser les racines et les formes de l'humiliation du monde musulman. Et à montrer pourquoi et comment les appels meurtriers d'un Ben Laden peuvent résonner si fort au coeur de millions d'hommes et de femmes qui ne partagent en rien sa version de l'islam. Comment nous, Occidentaux, pouvons-nous contribuer à effacer une humiliation dont nous avons été les artisans inconscients et aujourd'hui les victimes ? A restaurer une dignité qui est le seul remède contre le terrorisme ? Ce sont les questions essentielles auxquelles Bernard Lewis tente de répondre.
10/2003
Critique littéraire
Retour à l’islam
Ce matin donc, je n'ai rien qui me vient à l'esprit, un grand vide s'installe en moi. Cependant, je me sens vif, car habituellement je suis littéralement cloué au lit, mes nombreuses heures de travail dans la semaine se font ressentir à chaque réveil. Ce jour-là ce n'était bizarrement donc pas le cas. Puis je ressentis par la suite comme une présence dans la pièce, je détournai brusquement mon regard du plafond et je me mis à regarder tout autour de moi, en vain, une sensation étrange m'envahit, si étrange que cette condition de bien-être inhabituel au réveil m'interpella très vite. "Qu'est-ce qui m'arrive ? " Je me demandai soudainement "où suis-je ? " "Quand sommes-nous" et finalement je finis par me demander, "qui suis-je ? " Je ne savais plus qui j'étais, où j'étais, je ne me rappelais plus de rien ni de moi même. Et c'est alors que je me suis souvenu de Lui... Il faisait pourtant bon vivre dans cette ville à taille humaine et à l'environnement paisible. De plus, travailler à proximité de mon lieu de résidence me procurait davantage de sérénité. Je vivais ma vie sans trop me poser de questions, dans une certaine insouciance qui m'avait pratiquement fait oublier mon envie d'exil et, peut-être plus encore, des choses que je n'aurais jamais soupçonnées...
07/2014
Histoire de France
Bonaparte et l'Islam
Ecrit à la veille de la première guerre mondiale, l'ouvrage de Christian Cherfils dévoile un aspect essentiel de la personnalité de Napoléon Bonaparte dont l'adhésion à l'Islam est un fait historique rapporté par la presse de l'époque. Disciple d'Auguste Comte et reconverti à l'Islam, Christian Cherfils trace ici le cheminement à la fois spirituel et politique du jeune écolier de Brienne à travers le général ami du déiste Robespierre, le 1er Consul, l'Empereur des Français, le captif enfin ; ceci en se référant à des documents le plus souvent inédits… tel notamment le récit de l'entrevue de l'Empereur avec Goethe. A l'heure où l'actualité française est ponctuée de rappels de la question de "l'Islam de France", de "l'Islam et les "valeurs" de la République", l'ouvrage présent témoigne, sinon d'un " autre Islam ", du moins d'une " autre France ", ou encore d'une "autre République", la vraie, celle assassinée à Thermidor et vengée le 18 Brumaire. Il offrira au lecteur une perspective bien différente des dites questions, notamment du rôle ou même de la mission historique de la France, et rarement une oeuvre littéraire a aussi bien réussi à démontrer comment le passé peut et doit éclairer le présent.
05/2016
Religion
L'islam en France
Adolf Hitler a voulu éliminer les juifs avec l'aide du Grand Mufti de Jérusalem (Mohammed Amin al-Husseini, leader du monde musulman, ami d'Hitler). A la défaite de l'Allemagne nazie (septembre 1945), l'Europe a aidé les juifs à créer l'Etat d'Israël (nov
01/2017
Non classé
L'islam presente par les musulmans de france - pour une histoire intellectuelle de l'islam en franc
En 1952, un groupe d'intellectuels musulmans de haut niveau crée le " Centre culturel islamique " à Paris. Attirés par l'Europe pour y acquérir des savoirs, ils voulaient connaître, pour se connaître et, si possible, se faire connaître. Sans aucune autre ressource que leur érudition, leur disposition à faire aboutir un projet collectif et leur ouverture aux dialogues, ces musulmans dans la modernité surent créer un espace d'expression et d'échanges où une parole musulmane à l'écoute de celles des autres familles spirituelles a eu raison de bon nombre de préjugés et fait progresser la connaissance mutuelle.
12/2023
Religion
Pour un islam humaniste. Une lecture contemporaine du Coran
Violence, terrorisme, citoyenneté, allégeance à l'Etat, rapport aux autres religions : nul ne tente au Proche-Orient de penser de manière rénovée l'islam d'aujourd'hui comme le fait Muhammad Shahrour. Réfléchir sur la religion et poser à nouveaux frais son articulation à l'éthique, au politique ou au social constituent pour lui une des tâches les plus urgentes. L'islamologue et exégète syrien, qui suscite de nombreuses réactions dans le monde arabe, interroge ici la définition même du mot islam. Audacieux et radical, ce livre fait table rase de la tradition religieuse et du corpus exégétique, théologique et juridique, afin de faire advenir, à partir du Coran, le geste primordial qui a présidé à la naissance de l'islam. Les résultats de cette recherche surprennent par leur modernité : ils réinstallent les dimensions axiologiques au coeur de la profession de foi islamique et conduisent également à lutter contre l'intolérance. Un livre inégalé qui propose de nombreuses pistes pour le renouvellement de la pensée de la loi, du statut de la femme ou du rapport entre politique et religion.
11/2019
Encyclopédies de poche
Les arts de l'Islam. Itinéraire d'une découverte
" Un charme dont je ne me déprendrai jamais m'a été jeté par l'Islam ", avouait Pierre Loti en 1892. Bien d'autres avant lui avaient été " victimes " de ce sortilège. Dès le début du XIXe siècle, peintres et écrivains voyageurs découvrent l'importance des arts de l'Islam. Ils sont les premiers " passeurs " de l'Orient, rapportant dessins, objets et descriptions et s'interrogeant sur ses pays. Les architectes y contribuent avec les travaux de Pascal Coste ou de Jules Bourgoin, qui recherchent la " clé géométrique " de l'art arabe et révèlent une " autre poétique ". Esthètes et érudits tels Delort de Gléon, Goupil-Fesquet, Adalbert de Beaumont, Davillier ou Prisse d'Avennes rassemblent des collections, publient planches et documentations. Les Expositions universelles stimulent la renaissance des arts industriels et la vogue orientaliste. Au fil des premières expositions d' " art musulman ", collectionneurs et conservateurs écrivent les chapitres d'un art resté longtemps sans histoire qui illustre désormais le huitième département du Louvre. Christine Peltre retrace ici l'itinéraire d'une redécouverte, au long d'un siècle qui apprend à " voir avec d'autres yeux ".
06/2006
Religion
Faut-il avoir peur de l'Islam ?
Deuxième religion dans le monde, l'Islam serait-il devenu le principal ennemi de l'Occident ? Perçu comme la religion des déshérités, il est également un puissant moyen de contestation politique.
A l'heure où les bruits et les fureurs de la crise algérienne atteignent de plein fouet l'hexagone, il est tentant de continuer à associer l'Islam à l'étranger, alors que plus de deux millions de musulmans sont désormais des citoyens français. De là à considérer cette religion comme une étrangeté, voire une incongruité, le pas est souvent vite franchi. Les discours et les prises de position positifs, ou négatifs, en tout cas toujours passionnés, construisent une image de l'Islam au mieux exotique, au pire menaçant et " criminogène ". De dangereux glissements de sens conduisent à amalgamer complaisamment Islam, intégrisme, terrorisme et banlieues.
Ce livre démonte les mécanismes anxiogènes à propos de l'Islam en mettant en lumière les raisons internationales mais aussi spécifiquement françaises qui attisent la peur et contribuent à diaboliser le musulman : d'un côté, tout un imaginaire lié au passé colonial ; de l'autre, une crise des valeurs fondatrices de la modernité qui favorisent toutes les expressions particularistes.
05/1997
Documentaires jeunesse
Les religions expliquées aux enfants et aux grands aussi parfois !
Les religions expliquées aux enfants et aux grands aussi parfois ! Qu'est-ce qu'une religion ? Des infographies et des définitions pour aborder les différentes religions (judaïsme, christianisme, islam) et comprendre les lieux de cultes, les messages véhiculés, les fêtes... A lire à votre enfant ou à laisser dans les mains de votre ado ! Dès 6 ans.
01/2019
Religion
L'islam expliqué en images
"Je raconte ici l'islam et la civilisation arabe à mes enfants nés musulmans, à tous les enfants quels que soient leur pays, leur origine ; leur religion, leur langue et aussi leurs espérances. Ceci n'est surtout pas un prêche, ni un plaidoyer. Je ne cherche pas à convaincre, je raconte le plus objectivement et le plus simplement l'histoire d'un homme devenu prophète, l'histoire aussi d'une religion et d'une civilisation qui a tant apporté à l'humanité. J'explique aussi, dans cette nouvelle édition, comment cette religion, ses principes et ses valeurs ont été détournés et mis au service d'une idéologie fanatique. Plus que jamais l'enseignement de l'islam et des autres religions monothéistes doit être étendu et approfondi. Je suis enfin tenté de dire que l'islam est ici expliqué aux enfants ainsi qu'à leurs parents." TBJ L'iconographie très riche de cet ouvrage, choisie et commentée par l'auteur, démontre également à quel point l'art s'est depuis toujours placé au service de la religion et comment, sans connaître les fondements de l'Islam, il n'est pas possible d'appréhender l'ensemble de notre histoire culturelle.
10/2017
Top Articles
Les ventes du livre de Meurice tombées dans l'oreille d'un Praud (assez anti...) “Désarroi et colère” : France Inter supprime La Librairie francophone En librairie : “Ne plus rien prendre pour faire vivoter les livres déjà là” La Librairie Francophone, c'est fini : "On est complètement sonné"
