L'Evangélisation. Comment toute l'Eglise témoigne de Jésus-Christ
Extraits
Religion
Le Christ retrouvé. Comment dire aujourd'hui Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme
Déjà présents sous forme narrative dans les écrits du Nouveau Testament, le mystère du Dieu des chrétiens à la fois Un et Trine, et le mystère du Christ à la fois homme et Dieu, ont été formulés dans le langage de la raison grecque au cours des grands conciles oecuméniques des sept premiers siècles de l'Eglise. Or, ce discours, adossé à la pensée philosophique la plus performante de l'Antiquité, n'est plus guère compris aujourd'hui de la plupart de nos contemporains cultivés. Il devient même un obstacle à l'adhésion au christianisme pour beaucoup d'hommes de bonne volonté. Est-il alors possible de formuler, dans les catégories de la raison moderne appuyée sur les sciences, le mystère des deux natures du Christ ? C'est le défi que cet essai s'essaye à relever, faisant appel pour cela à un large éventail de disciplines scientifiques fédérées entre elles par l'approche systémique ou pensée complexe. Cette démarche conduit l'auteur à présenter plusieurs modèles christologiques entre lesquels il est vain de vouloir choisir mais dont chacun, à sa manière, éclaire une part de vérité du mystère du Christ.
10/2012
Histoire de l'art
Gloire et misère de l'image après Jésus-Christ
La prolifération des images dans notre société vue à travers le prisme du christianisme. La prolifération des images a pris, au cours du XXe siècle, des proportions extravagantes. Pour le dire comme Günther Anders : " Auparavant, il y avait des images dans le monde, aujourd'hui il y a "le monde en images', plus exactement le monde comme image, comme mur d'images qui capte sans cesse le regard, l'occupe sans interruption et recouvre sans interruption le monde. " Ce règne des images et son corollaire, le désintérêt à l'égard du monde tel qu'il nous est donné, est aux antipodes de l'enseignement biblique dans son ensemble. Le christianisme a certes promu l'image, mais pas n'importe quelles images ; et s'il a recommandé les images, c'est en tant que celles-ci s'accordent à la prédication évangélique et servent à confirmer l'Incarnation, réelle et non fictive, du verbe de Dieu dans la personne du Christ. Autant dire que le déluge d'images qui s'abat aujourd'hui sur le monde n'a rien de chrétien. Et cependant, pareil déluge n'aurait pu advenir sans le statut accordé par le christianisme à l'image, sans l'enjeu dont il l'a investie. Conjoncture étrange, dont seule une enquête généalogique est à même de dégager les traits, de révéler les tenants et les aboutissants. Le propos de cet ouvrage est, en mettant au jour certains fils enterrés, de comprendre comment a pu s'effectuer le passage entre l'image chrétienne et le raz-de-marée imagier contemporain.
08/2023
Beaux arts
Gloire et misère de l'image après Jésus-Christ
La prolifération des images a pris, au cours du XXe siècle, des proportions extravagantes. Pour le dire comme Günther Anders : " Auparavant, il y avait des images dans le monde, aujourd'hui il y a "le monde en images", plus exactement le monde comme image, comme mur d'images qui capte sans cesse le regard, l'occupe sans interruption et recouvre sans interruption le monde. " D'une part, ce règne des images et son corollaire, le désintérêt à l'égard du monde tel qu'il nous est donné, est aux antipodes de l'enseignement biblique, depuis le Pentateuque et les Prophètes jusqu'aux Evangiles et aux épîtres de Paul. Le christianisme a certes promu l'image, mais pas n'importe quelles images : les conciles ont condamné " les peintures qui charment la vue et corrompent l'esprit, et allument les flammes des désirs impurs ", et s'ils ont recommandé les images, c'est en tant que celles-ci s'accordent à la prédication évangélique et servent à confirmer l'Incarnation, réelle et non fictive, du verbe de Dieu dans la personne du Christ. Autant dire que le déluge d'images qui s'abat aujourd'hui sur le monde n'a rien de chrétien. D'autre part cependant, pareil déluge n'aurait pu advenir sans le statut accordé par le christianisme à l'image, sans l'enjeu dont il l'a lestée. Conjoncture étrange, dont seule une enquête généalogique est à même de dégager les traits, de révéler les tenants et les aboutissants. Le propos de cet ouvrage est, en mettant au jour certains fils enterrés, de comprendre comment a pu s'effectuer le passage entre l'image chrétienne et le raz-de-marée imagier contemporain. Une enquête historique, philosophique, théologique est donc nécessaire. Les hommes qui au VIIIe siècle, en Orient, se sont durement affrontés sur la question des images, n'étaient pas des insensés, mais des personnes plus au fait que nous de la puissance des images et des enjeux qui leur sont attachés. Voilà pourquoi les arguments échangés lors de cette querelle, ainsi que la théologie de l'image qui s'est dégagée alors, et précisée par la suite, réclament de nous attention et réflexion. Ils la réclament d'autant plus que, parmi les parmi les erreurs commises à l'égard des images qui nous viennent du passé, la plus courante consiste à les recevoir comme oeuvres d'art. Or, comme l'a souligné Hans Belting, l'" ère de l'art " ouverte par la modernité a été précédée par une longue " ère de l'image ", dont nous avons peine à nous faire une idée juste, dès lors que " l'histoire de l'art a tout qualifié d'art sans autre forme de procès, afin d'en revendiquer le titre de propriété, nivelant ainsi les différences ". A l'époque médiévale, il n'y avait pas d'oeuvres d'art à caractère religieux, il y avait des oeuvres sacrées réalisées avec art. Non seulement la pensée théologique se révèle indispensable pour appréhender correctement des oeuvres qui n'étaient pas proposées à l'admiration des esthètes, mais à la contemplation des fidèles ; elle s'avère également nécessaire pour comprendre de quelle manière la transition entre l'ère de l'image et l'ère de l'art a pu s'effectuer. Le XVe siècle constitue à cet égard, en Occident, une période charnière, à laquelle nous accordons une attention particulière. Durant les premiers siècles du christianisme, l'apologétique se devait d'insister sur la divinité du Christ. Vint ensuite un temps où il n'y eut plus tant à convaincre les fidèles de la divinité du Christ, ni à la proclamer contre ceux qui la niaient, qu'à rappeler son humanité, qu'il s'était vraiment fait homme. Ce souci nourrit un mouvement vers le naturalisme : plus le Christ, son entourage et le cadre dans lequel il apparaissait étaient présentés de manière naturaliste, plus l'Incarnation de Dieu en ce monde-ci révélait son caractère " surmerveilleux ". De ce point de vue, la valeur religieuse d'une peinture se trouva, sinon indexée, du moins liée à l'art dont le peintre avait fait preuve dans le rendu des personnages, des objets et de la nature. Le passage de l'ère de l'image à l'ère de l'art ne s'est pas opéré par rupture, ni par évolution progressive, mais par la production d'oeuvres à double entente, qui pouvaient tout à la fois être reçues comme images sacrées et comme oeuvres d'art. L'histoire des liens entre sacré et image ne s'achève pas avec l'émancipation de l'art vis-à-vis des thèmes et prescriptions religieux. Car quand bien même la modernité serait " sortie de la religion ", sortie ne signifie pas indépendance - pas plus que celui qui rejette sa famille pour aller vivre sa vie aux antipodes n'en a fini avec l'influence de ses parents, dont témoigne son éloignement même. S'imaginer définitivement quitte de la religion, ce n'est pas en être effectivement quitte, c'est plutôt s'interdire d'en mesurer l'héritage et se condamner à une forme de somnambulisme. Quoi qu'on en ait, le rapport à l'image demeure hanté par le sacré. A travers elle, une Présence se cherche. Cela vaut aussi bien pour les images photographiques ou cinématographiques, dans leur multiplication insensée : au fur et à mesure qu'elles se multiplient, la présence qu'elles tentent de capter s'évapore, et plus cette présence s'évapore, plus il faut multiplier les images pour essayer d'en capter malgré tout une bribe, en un emballement frénétique. En regard de la photographie, une autre quête de la présence dans l'image, différente et concurrente, s'est poursuivie au sein de l'art moderne - qui a mené à la peinture non figurative. Les deux mouvements - l'inflation photographique, l'abstraction - se répondent : plus le nombre des images photographiques et cinématographiques devient démentiel, au point de saturer le regard, plus la peinture est conduite, pour donner matière à voir, à prendre le contrepied. Dans ce livre, nous nous efforçons de suivre un fil. Le qui, partant de la façon dont les images ont été reçues et se sont épanouies au sein du christianisme, conduit au moment où la célébration du mystère de l'Incarnation a servi d'incubateur à l'ère de l'art, qui elle-même aboutit, après quelques siècles, à leur prolifération sans mesure, ou à l'abandon de la figuration. Le chemin n'est pas une marche aléatoire, il n'est pas non plus une ligne droite. Les modes d'intelligibilité varient mais, ce qu'à épouser les plis du terrain le propos perd en unité, il espère le gagner en vérité.
09/2020
Vie chrétienne
L'imitation de Jesus-Christ, traduit en vers françois
L'imitation de Jesus-Christ. Traduite & paraphrasée en vers françois. Par P. Corneille . Derniere partie Date de l'édition originale : 1656 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
Littérature française
La Vie Inconnue De Jesus Christ
Jésus a-t-il passé une partie de sa vie en Inde, durant ces dix-huit années de son existence -entre 12 et 30 ans- dont la Bible ne fait aucune mention ? Si personne à ce jour n'a jamais été en capacité de vérifier les propos de l'auteur, lui qui dit avoir vu dans un monastère Bouddhiste du Ladakh des parchemins dans lesquels le passage de Jésus en Orient est clairement mentionné, il n'en reste pas moins que la thèse défendue par Notovitch reste des plus intrigantes. Ce sujet fit l'objet maintes fois de vives polémiques au point que la publication de l'ouvrage fut interdite à la fin du XIXe siècle par l'Eglise catholique. Faut-il dès lors y voir la volonté de cacher une vérité dérangeante ? Et si les documents cités par l'auteur étaient véritables ? Cette probabilité mérite d'autant plus d'être envisagée que d'illustres intellectuels, dont Nicolas Roerich qui fut Prix Nobel de la Paix en 1929, corroborent les propos de Notovitch et témoignent de l'existence de ces fameux parchemins. On imagine avec aisance les implications qu'une telle découverte pourraient avoir...
Religion jeunesse
Saint Paul, apôtre de Jésus-Christ
Imagine un homme acharné contre Jésus-Christ, dévoré de la passion de persécuter les chrétiens, au point que son nom effraie tous les disciples du Sauveur. Imagine maintenant qu'un beau jour cet homme devient, en quelques secondes, le plus zélé défenseur de la foi catholique. Le restant de ses jours se passera à parcourir des milliers de kilomètres pour s'efforcer de convertir les mêmes personnes que, quelque temps auparavant, il dissuadait de croire en Jésus-Christ... Changement étonnant ! Quel événement a bien pu causer un revirement pareil ? Pst-il possible qu'un homme puisse être transformé si vite et de fond en comble ? C'est ce qui est pourtant arrivé à Paul de Tarse, devenu saint Paul. Il n'y avait pas plus féroce persécuteur du nom chrétien ; il n'y aura plus, dans l'histoire du christianisme, d'apôtre plus fervent que lui. Ce qui l'a changé, c'est que le Sauveur la fait tomber de cheval, lui a parlé, a retourné son coeur. Il lui a donné ensuite de prêcher dans de nombreux pays le nom de Notre-Seigneur, de vivre des histoires inouïes, d'être tour à tour adulé et détesté par ses compatriotes. Dieu l'a soutenu tous les jours de sa vie admirable et unique. Quiconque a lu la vie de Paul de Tarse, a fait connaissance avec ce saint, n'est déjà plus tout à fait le même, d'avoir seulement dévisagé l'Apôtre.
10/2019
Religion
L'Eglise, corps du Christ. Une perspective catholique
" L'Eglise, écrit magnifiquement Bossuet, c'est Jésus-Christ répandu et communiqué, c'est Jésus-Christ tout entier, c'est Jésus-Christ homme parfait, Jésus-Christ dans sa plénitude. Ecrire sur l'Église, c'est donc parler du Corps du Christ dans l'histoire. L'Eglise est non seulement le Corps, mais aussi l'Epouse du Christ, nom qui nous fait voir l'unité par amour et volonté ; et le nom de " corps " nous porte à entendre l'unité comme naturelle écrit encore Bossuet. C'est pourquoi un grand thomiste, Sertillanges, cité par l'auteur, n'a pas hésité à écrire que Dieu se manifeste par priorité dans la société issue du Christ... en ménageant la priorité organique du social sur l'individuel, de l'universel sur le particulier. Patrick de Laubier reprend et développe dans l'avant-dernier chapitre, une théologie de l'histoire qu'il a déjà esquissée ailleurs. Elle est fondée sur l'analogie entre le déroulement de la vie du Christ et, d'une part, l'histoire de l'Eglise et, d'autre part, le déroulement de la liturgie eucharistique aussi bien dans le rite romain que dans le rite byzantin. Cette approche débouche sur une perspective eschatologique dans la filiation de saint Bonaventure et de Nicolas de Cues. Cet ouvrage est écrit pour des catholiques soucieux de fidélité dans un temps où les médias faisant écho aux courants dominants, notamment en Europe, sont plus souvent hostiles qu'objectifs à l'égard de l'Eglise, ce qui a fini par intimider les catholiques eux-mêmes. " Camillo, Cardinal Ruini Vicaire pour le diocèse de Rome Président de la conférence des évêques d'Italie
06/2005
Théologie
L'Eglise, Corps du Christ chez Yves Congar
Cet ouvrage, véritable introduction à la théologie de l'Eglise, reprend la thèse de théologie soutenue par le père Samuel Rouvillois à l'université de Fribourg. Le père Yves-Marie Congar (1904-1995) a traversé le XXe siècle de part en part et participé activement au Concile Vatican II, où il fut expert. Il a consacré sa vie à chercher à comprendre le mystère de l'Eglise, et son parcours est une extraordinaire initiation à la théologie de l'Eglise. Formé à l'école de Saint Dominique et de Saint Thomas, il en a reçu un profond amour de l'Eglise auquel il n'aura de cesse de donner accès en un temps de bouleversement et de renouveau. Cet ouvrage est une invitation à découvrir la profondeur et le réalisme de l'affirmation qui sera la plus importante pour Congar : "Vous êtes le corps du Christ" (I Co 12,27). C'est aussi entrer avec lui dans la découverte de l'Eglise, Corps du Christ, Sacrement du salut et mystère de la Communion de Dieu avec les hommes. C'est enfin plonger au coeur du Concile Vatican II et mieux saisir comment l'Eglise a pour vocation de rayonner, au milieu du monde, de la présence du Christ en tout temps, en tous lieux et pour chaque homme.
09/2021
Religion
L'Eglise corps du Christ. Nature et structure
Dans ce premier volume d'une série de trois consacrée à la conception orthodoxe de l'Eglise, l'auteur examine l'origine, les fondements, la nature et les qualités de l'Eglise. Il s'arrête ensuite sur la nature et l'importance de la Tradition ecclésiale. Puis il analyse l'organisation de l'Eglise dans les premiers siècles, accordant toute son attention à l'Eglise locale et précisant son rapport avec les autres Eglises locales et avec l'Eglise universelle. Il souligne à cette occasion l'importance de la synodalité qui, aujourd'hui encore, régit le fonctionnement des Eglises orthodoxes. Sont ensuite présentées les évolutions historiques qui ont vu apparaître le système de la Pentarchie, puis de nouvelles Eglises autocéphales et autonomes ; l'auteur aborde alors les problèmes, toujours actuels, posés par le nationalisme et le principe de territorialité. Une partie importante de l'ouvrage est consacrée à la hiérarchie ecclésiastique. Y sont examinés la place et le rôle fondamentaux de l'évêque, puis la place et le rôle du prêtre. A propos de ce dernier point, sont abordées les questions du mariage des prêtres et de l'accès des femmes à la prêtrise. Sont analysés ensuite le rôle du diacre et celui de tous les ordres mineurs. Une annexe s'intéresse au symbolisme, très significatif pour l'ecclésiologie, des vêtements liturgiques. Un dernier chapitre définit la place des laïcs dans l'Eglise. Cet ouvrage apparaît au total comme une synthèse vaste, claire et bien documentée sur la nature et l'organisation de l'Eglise. Il ne constitue pas seulement une contribution importante à l'ecclésiologie orthodoxe mais, par son rapport constant aux sources scripturaires, conciliaires et patristiques, offre une précieuse référence pour la réflexion que peuvent avoir sur elles-mêmes les autres communautés chrétiennes.
02/2012
Religion
Jésus-Christ & Consorts : dernières nouvelles
Jésus-Christ, la Vierge, les Apôtres ont-ils réellement existé ? Malgré les doctes assertions des missi dominici médiatiques du lobby chrétien, en a-t-on la preuve irréfutable ? Quoi qu’il en soit des héros des Évangiles, l’historicité du christianisme est indiscutable. Cette religion, qui existe depuis des siècles, marque de son sceau une grande partie de l’humanité ! Quand et comment s’est-elle formée ? En quelles circonstances le christianisme est devenu religion officielle de l’empire romain ? Que doit le christianisme au paganisme ? Les données de la tradition ecclésiastique sont-elles recevables ? Que valent les écrits des "Pères" de l’Église ? Autant de questions auxquelles l’auteur s’efforce de répondre sans parti pris.
11/2012
Religion
Jésus Christ ou les robots
Carnet de l'âme et chronique de l'actualité, voici le journal de bord, puissant et impétueux, prophétique surtout, qu'a tenu Véronique Lévy de l'été 2016 à l'automne 2018. La ferveur de la prière y illumine les drames et les conflits ravageant le monde. La convocation de l'Evangile et des saints y dévoile les affres du nihilisme contemporain. Le visage du Christ y recouvre l'abîme d'une humanité livrée aux maîtres de la robotique, aux sorciers de la génétique et aux idolâtres de la nouvelle Babel. Mais ce décryptage sans tabou et sans concession, où l'aphorisme alterne avec le commentaire, est aussi une épreuve incarnée de la compassion. Paradoxe de la foi vivante, c'est en toute liberté que Véronique Lévy entre en dialogue avec les Femen, les rappeurs ou les djihadistes, en interrogeant la signification ultime de leurs provocations ou de leurs dérives. Sommes-nous condamnés au narcissisme d'une autodéification qui tuera l'amour ? Le Dieu qui s'est fait chair n'a-t-il pas visité les enfers ? L'éclipse que nous traversons est-elle définitive ? Révélant les signes cachés de la transcendance, réveillant l'espérance d'une authentique délivrance, Véronique Lévy s'inscrit ici dans la tradition de la littérature catholique portée par un Bloy, un Claudel, un Bernanos, un Mauriac. Un ouvrage d'adoration et de combat. Un traité de révolution mystique.
02/2019
Littérature française
Sainte Marie contre Jésus-Christ
Ce livre contient des révélations et fait ressortir des contradictions qu'il y a entre Sainte Marie et Jésus-Christ. Pour les percevoir, le lecteur averti devra lire sous les mots, c'est-à-dire décaper forcément les phrases pour extraire la spirituelle contradiction qui s'y trouve.
04/2022
Religion
Enseignements de Jésus sur l'Eglise et les consacrés
L'oeuvre majeure, qui illustre l'Evangile, fait émerger l'Eglise comme la voulait son divin Fondateur qui a affronté le martyr pour en forti er le fondement. Les autres ouvrages, qui contiennent des enseignements et des conseils pour notre époque, dénoncent la corruption intellectuelle et morale qui affaiblit l'Eglise et qui sont cause des plus grands mals du monde. C'est un livre qui impressionne pour son actualité. Voici ce que dit Jésus à Maria Valtorta le 25 avril 1948 : "En vérité, une grande partie de la population est comparable à une zone sauvage. Elle est ennemie parce qu'elle ne connaît pas l'Eglise. Quand je parle d'Eglise, je ne pense pas à l'image qu'en donnent ses ministres trop souvent. Bien des fois, il vaudrait mieux qu'on ne la connaisse pas. Je dis plutôt que cette partie de la population ne connaît pas l'Eglise telle que je l'ai fondée, animée par mon esprit : l'amour, la fraternité, la paternité."
03/2019
Religion
Mgr Mathias Ngartéri Mayadi. A la rencontre de l'Evangile
L'Evangile que les missionnaires ont bravé, la fatigue des longs chemins et la chaleur torride du sahel pour répandre dans les savanes tchadiennes, n'est pas tombé dans un sol pierreux. Au contraire, il a germé et grandi pour donner la benjamine des Eglises d'Afrique située au coeur du continent africain que beaucoup d'observateurs avertis présentent aujourd'hui comme l'avenir du christianisme. Le parcours de Mgr Mathias Ngartéri Mayadi, fruit de cette évangélisation, témoigne suffisamment de l'accueil favorable qu'a connu la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, sur ces terres. Mais comment a-t-il fait pour arriver non seulement à l'accepter dans sa vie, mais aussi à donner entièrement sa vie à son service ? C'est à cette question que tente de répondre la présente interview. Au-delà de l'autobiographie, l'oeuvre aborde aussi la vie de l'Eglise Catholique au Tchad et le quotidien de la nation tchadienne auxquels il s'est mêlé en tant que citoyen et pasteur.
05/2020
Histoire de l'Eglise
Comment l'église est-elle née ?
"Jésus annonçait le royaume, et c'est l'Eglise qui est venue" : c'est avec cette formule de sa plume qu'Alfred Loisy, grand historien français des religions, résumait dans un opuscule qui fit date le devenir du christianisme après Pâques. Bien loin de dénoncer la déviation de l'Eglise face au projet de l'homme de Nazareth, Loisy cherchait par cette enquête à en saisir la continuité et la nécessaire institutionnalisation. A sa suite, nombreux sont les historiens et biblistes à s'être engagés dans cette quête des origines chrétiennes. A l'heure où les Eglises en Occident se cherchent un second souffle et repensent leur raison d'être, elle s'impose même comme une urgence. Ce livre ne fait pas exception. C'est à revisiter cette fascinante entreprise d'innovation ecclésiale qui a accompagné le premier siècle d'existence du christianisme qu'il s'attelle à son tour : comment les croyants en Jésus ont-ils actualisé l'héritage de leur maître après sa mort ? Pourquoi se sont-ils regroupés en communautés ? Où et à quelle fréquence se réunissaient-ils ? Ont-ils inventé des rites et des pratiques de foi ? Et à quand remonte l'institution des ministères, celui de l'évêque et des diacres en particulier ? Autant de questions et d'autres encore qui guident cette remontée aux sources de l'Eglise.
05/2021
Religion
Comment l'homme se lèvre pour Christ
Vous avez fait la plus grande des découvertes: une foi personnelle en Christ. Mais votre famille, vos amis, vos voisins et vos collègues de travail restent sceptiques, voire antagonistes. Comment vaincre votre terreur de dire ce qu'il ne faudrait pas ? Ou d'être taxé d'hypocrite à la moindre erreur de votre part ? Comment faire face aux réactions d'hostilité ? Avec humour et bon sens, ce livre vous aide à comprendre comment vous pouvez communiquer simplement la bonne nouvelle de l'Évangile. Vous découvrirez comment partager votre foi avec tout votre entourage, y compris : Les amis et la famille qui savent tout ce que vous avez fait avant de vous convertir - et qui se demandent si vous tiendrez bon ; Vos proches qui vous côtoient maintenant et peuvent énumérer tous vos défauts ; Les gens sceptiques et cyniques qui vous défient ; Les gens vulgaires et grossiers ; Les adeptes du Nouvel Âge et les "prophètes de tolérance" ; Ceux qui se targuent d'être athées et veulent réduire à néant votre foi.
01/1998
Religion
Les églises particulières dans l'Eglise universelle. Suivi de La maternité de l'Eglise
Dernier grand ouvrage du P. de Lubac consacré à l'ecclésiologie, Les églises particulières dans l'Eglise universelle est aussi le premier où le théologien réfléchit directement sur les institutions ecclésiales, ou plutôt sur les composantes de "la structure essentielle de l'Eglise". Au premier abord, il concerne des points de nature technique, comme le rapport entre Eglise universelle et Eglises particulières, la primauté pontificale, la collégialité épiscopale, l'oecuménisme ou les conditions d'exercice du sacerdoce. Une lecture attentive montre cependant que ces divers éléments ne trouvent leur unité que dans une réflexion proprement contemplative du mystère de la catholicité, qui coïncide avec la capacité de réception d'une Vie par laquelle l'Amour qui unit les personnes divines nous est communiqué et nous associe à elles. Les autres textes du volume, parmi lesquels d'importants inédits, témoignent de la manière dont ce fils de l'Eglise n'a cessé de réfléchir, même devenu cardinal, sur des thèmes qu'il pressentait déterminants pour les crises à venir.
07/2019
Prière et spiritualité
Comment tuer Jésus ?
Comment tuer Jésus ? En voulant ignorer le mal. Trop longtemps, l'Eglise s'est tue sur les abus qui avaient lieu en son sein. Trop longtemps, l'Eglise n'a pas confronté ce scandale à la lumière de l'Ecriture. Trop longtemps, l'Eglise a cru qu'elle n'avait qu'à continuer un chemin déjà connu. C'est pourquoi Philippe Lefebvre a décidé de prendre la parole. Sans outrance ni effet, sans fard ni concession, le plus créatif des exégètes éclaire les témoignages contemporains à la lumière de nombreuses pages bibliques et montre comment toute intervention divine refuse les sentiers tracés d'avance. Et combien sont exaltés, au contraire, la disponibilité, l'éveil, la bifurcation, afin de ne laisser personne sur le bord du chemin. De Moïse, qui fait un détour pour rencontrer Dieu dans le Buisson ardent, au Samaritain de la parabole, qui fait un détour pour prendre soin d'un blessé, la logique du cheminement est de savoir bifurquer pour un bien qui, pour être inconnu, n'en est pas moins pressenti comme supérieur, nécessaire. Voilà ce que nous enseigne Dieu lui-même, qui va à rebours des silences coupables et des processus convenus. Sinon ? Sinon, notre silence tue Jésus, son enseignement et tous ceux qui, en Lui, sont bafoués. Un livre choc. Un écrit salutaire.
10/2023
Jésus
Comment consoler Jésus
Le grand désir de Jésus est de nous donner tout ce qui nous est nécessaire mais, comme il le confie à sainte Marguerite-Marie, il souffre de voir tant d'amis lui manquer de reconnaissance. Tel un véritable amoureux, il aime recevoir l'amour de notre pauvre coeur. A Béthanie, il n'a pas refusé le parfum de grand prix que Marie répandait sur ses pieds. "La Source a soif ! ", s'exclame saint Augustin. Tout en étant infiniment heureux dans la gloire de son Père, il apprécie le moindre sourire silencieux que nous lui adressons, comme il le rappelle souvent à Gabrielle Bossis (1874-1950). Pour différentes raisons expliquées dans ce livre, notre époque a quelque peu oublié ce mystère magnifique. Retrouvons la joie de pouvoir offrir chaque jour au Seigneur des actes d'amour qui le consolent et dont il jouira éternellement.
04/2021
Religion
Martyrs de Lyon. 177 après Jésus-Christ
Lorsque débute la persécution contre les chrétiens de Lyon en 177, l'empereur Marc Aurèle règne depuis 161. Personne, dans l'Empire romain, n'aurait pensé qu'un souverain de cette dimension intellectuelle et morale, formé à la philosophie grecque stoïcienne et épicurienne, figure de sagesse, se montrerait soudain intraitable à l'égard des chrétiens d'Occident. Cette année-là, sans doute parce qu'il s'inquiète du prosélytisme des chrétiens perçu comme un danger, il ne se contente pas de persécutions épisodiques sur dénonciation, il approuve par son silence persistant et odieux les atrocités antichrétiennes de ses représentants romains. La Gaule a été encore pourtant peu touchée par le christianisme jusqu'à cette époque, mais des chrétiens d'Orient et de Rome, voyageurs ou commerçants, ont débarqué à l'embouchure du Rhône, sans doute à Massalia (Marseille), ont remonté le fleuve et ont essaimé jusqu'à Lyon, la capitale des Gaules. Ils ont formé une communauté chrétienne active qui a répandu la nouvelle religion dans tout le pays et un évêque, Pothin, a pris sa tête... Avec le talent d'historien qu'on lui connaît, Joël Schmidt retrace le destin tragique de ces témoins, obscurs ou plus connus, qui ont payé de leur vie leur appartenance à la foi chrétienne.
02/2019
Vie chrétienne
Dieu Jésus-Christ... Une guerre de trop
Daniel Gaillard, écrivain hors norme, nous conte l'histoire fascinante et enrichissante de sa vie. Cette approche spirituelle nous plonge littéralement dans le sens de la vie. Une approche ésotérique qui nous pousse à une profonde méditation sur le devenir de l'homme.
03/2024
Pape François
La bonne nouvelle de Jésus, Christ. Lisons l'évangile de Marc
Une question traverse tout l'Evangile de Marc : qui est Jésus ? Le Seigneur veut que ses disciples d'hier et d'aujourd'hui établissent une relation personnelle avec lui et l'accueillent ainsi au centre de leur vie. C'est pourquoi il les presse de se placer en toute vérité face à eux-mêmes et il demande : "Mais pour vous, qui suis-je ? " (v. 29). Aujourd'hui, Jésus adresse cette demande si directe et si confidentielle à chacun de nous : "Toi, qui dis-tu que je suis ? Vous, qui dites-vous que je suis ? Qui suis-je pour toi ? " . Chacun est appelé à répondre, dans son coeur, en se laissant éclairer par la lumière que le Père nous donne pour connaître son Fils Jésus. Et il peut nous arriver à nous aussi, comme à Pierre, d'affirmer avec enthousiasme : "Tu es le Christ" . Cependant, quand Jésus nous dit clairement ce qu'il a dit à ses disciples, c'est-à-dire que sa mission ne s'accomplit pas sur la voie large du succès, mais sur le sentier ardu du Serviteur souffrant, humilié, rejeté et crucifié, il peut nous arriver à nous aussi, comme à Pierre, de protester et de nous rebeller parce que cela est en opposition avec nos attentes, les attentes mondaines. Frères et soeurs, la profession de foi en Jésus Christ ne peut pas s'arrêter aux paroles, mais elle requiert d'être authentifiée par des choix et des gestes concrets, par une vie marquée par l'amour de Dieu, par une vie grande, par une vie pleine de d'amour pour notre prochain. Pape François 16. 09. 2018 Lecture de l'évangile de Marc- textes et commentaires (Pape François).
09/2023
Religion
L'Eglise, les Eglises et les oeuvres
L'Eglise est placée dans le monde, avec la mission que le Christ lui a confiée. Il nous appartient de clarifier, en relation avec cette situation et cette mission : le rôle de l'Eglise, le rôle du chrétien individuel, le rôle des oeuvres. Comment fonder l'existence de ces oeuvres ? Quel est leur statut ? Quelles relations, quelle déontologie dessiner entre Eglises et oeuvres ? Est-il juste de créer des structures qui dépassent les frontières des Eglises locales et de quelle nature sont ces structures ? Est-il légitime que ces oeuvres soient associées aux Eglises ? Cet ouvrage est le fruit d'une longue réflexion opéré par le comité théologique du Cnef. Il vient éclairer le rapport entre l'Eglise de Dieu au sens le plus large, les Eglises particulières qui se rassemblent dans l'espace et le temps, et les oeuvres.
06/2019
Vie chrétienne
Les trois Pèlerinages. De vie humaine, de l'âme, de Jésus-Christ
Cette édition des "pelerinages de vie humaine, de l'ame et de jesuchrist" de Guillaume de Digulleville vient parachever notre édition des "miracles de nostre dame" de Gautier de Coinci. Elle entend simplement replacer les textes des pèlerinages dans le domaine spirituel et religieux. Le Révérend Père Pierre Cotton (1564-1626), dans l'édition de ses "Sermons sur les principales et plus difficiles matières de la foy" écrivait : "Le Christ est l'eschelle de Jacob par laquelle nous allons à Dieu ; la Vierge Marie, est la même eschelle par laquelle Dieu est venu à nous". C'est là, notre démarche éditoriale : les "miracles" de Gautier de Coinci sont l'échelle de Jacob par laquelle Dieu vient à nous ; et les "pelerinages" de Guillaume de Digulleville sont cette même échelle par laquelle nous allons à Dieu. Le "miracle" c'est le surgissement de l'incommensurable dans les limites de l'existence de la créature, tout comme le "pelerinage" c'est l'anéantissement volontaire de la créature qui s'épouse à l'incommensurable. Les pèlerinages sont un catéchisme allégorique qui expose dans son intégralité la geste du Salut. C'est muni de son "escherpe" c'est-à-dire du Credo et de son "bourdon" c'est-à-dire de l' Espérance en la miséricorde du Christ et la prière de la Vierge Marie Mère de Dieu, que le pèlerin s'élance vers la Jérusalem céleste.
05/2021
Religion
JESUS AVANT L'EGLISE. Ou l'Evangile du IIIème millénaire
Le titre de l'ouvrage donnerait à penser qu'il s'agit d'une énième tentative pour retrouver la vérité historique sur Jésus de Nazareth ou pour réécrire l'Evangile. Il n'en est rien. Ce livre est unique car il représente une critique positive des textes évangéliques. Positive, parce qu'elle postule la croyance en la nature divine de Jésus-Christ. Or, tandis qu'il ne devrait pas y avoir de contradiction entre ces textes et cette croyance, on découvre au fil de pages remarquablement documentées, et libres de tout dogmatisme, les profondes interrogations qui peuvent surgir dans l'esprit d'un Chrétien, confronté avec l'enseignement de Jésus, tel qu'il est transmis par l'Eglise. C'est l'objet de la première partie du livre. Mais cette critique ne serait réellement positive que si elle débouchait sur un nouveau texte de référence. C'est l'ambition de l'Evangile du IIIe millénaire. Lequel est constitué uniquement par le texte unifié des quatre évangiles
(auxquels " pas un iota " n'a été ajouté), mais cependant dépouillé des altérations - souvent choquantes - qui ont pu défigurer l'image de Jésus et son message d'amour sans frontières.
11/1999
Religion
A l'école du Christ. Tome 2, S'enraciner dans le Christ
Le père Louis Pelletier nous invite à une rencontre personnelle et intime avec Jésus. En nous enracinant dans le Christ, notre vie intérieure d'enfants de Dieu devient semblable à la sienne, nous grandissons harmonieusement et portons des fruits d'amour. A l'école du Christ est à la fois théologique et spirituel, concret et facile à lire : nous sommes saisis dans toutes les dimensions de notre vie. Nourri des Saintes Ecritures et de l'enseignement de l'Eglise, le père Louis Pelletier nous offre une oeuvre majeure pour notre conversion et la nouvelle évangélisation.
06/2020
Religion
Jésus Christ à la rencontre des religions
Pour la doctrine chrétienne, Jésus-Christ, centre du monde et de l'histoire, est le Sauveur de toute l'humanité. Dès lors la grave question se pose de la place laissée aux autres traditions religieuses. C'est à un problème qui ne date pas d'aujourd'hui. Il s'est posé dès les temps apostoliques, et au cours des siècles les réponses ont divergé. Aujourd'hui la question rejaillit de façon plus pressante. La prise en compte du pluralisme religieux et le brassage des cultures y sont pour beaucoup. Cet ouvrage situe le propos dans le large éventail des positions du débat théologique actuel. Ce faisant, il cherche la voie étroite qui permette de concilier les exigences de l'enseignement chrétien et la signification positive des autres religions. Et des questions brûlantes jaillissent, parmi lesquelles celles-ci : Ces religions mènent-elles leurs adhérents au salut véritable ? Leurs livres sacrés contiennent-ils une vraie Parole de Dieu ? Quel sens donner au dialogue interreligieux ouvert par le dernier concile ? Si Jésus-Christ est la plénitude de la Révélation, dans quelle mesure un tel dialogue peut-il enrichir la foi des chrétiens ?La démarche de ce livre n'est pas seulement déductive, c'est à-dire basée sur des principes théologiques a priori. Elle s'appuie sur la rencontre vivante d'une autre tradition religieuse, l'hindouisme, qui pose au christianisme des défis surprenants.à la faveur de ces pas inductifs, l'auteur suggère une théologie chrétienne des religions qui, pour son propre bien, embrasse davantage la différence des contextes culturels en vue d'une meilleure compréhension de l'universalité. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.
11/1989
Vie chrétienne
De l'Islam à Jésus-Christ. 12 récits de cÅurs transformés
Milliers de musulmans se convertissent chaque année dans le monde, notamment en France. Quelle est leur histoire ? Comment Jésus a-t-il fait irruption dans leur vie ? Ce livre leur donne enfin la parole. Hommes ou femmes vivant en France, ils sont d'origines très différentes et leurs cheminements sont encore plus divers : lecture de la Bible, réflexion personnelle, épreuves en tout genre, songes, liens d'amitié, événements inattendus... Si certains ont vécu un véritable parcours du combattant et n'ont pas toujours été bien accueillis dans l'Eglise, tous témoignent de leur joie profonde et de la liberté nouvelle qui leur a été donnée par le Christ.
11/2022
Esotérisme
La vie inconnue de Jésus-Christ. un autre regard sur le Christ
Jésus a-t-il passé une partie de sa vie en Inde, durant ces dix-huit années de son existence -entre 12 et 30 ans- dont la Bible ne fait aucune mention ? Si personne à ce jour n'a jamais été en capacité de vérifier les propos de l'auteur, lui qui dit avoir vu dans un monastère Bouddhiste du Ladakh des parchemins dans lesquels le passage de Jésus en Orient est clairement mentionné, il n'en reste pas moins que la thèse défendue par Notovitch reste des plus intrigantes. Ce sujet fit l'objet maintes fois de vives polémiques au point que la publication de l'ouvrage fut interdite à la fin du XIXe siècle par l'Eglise catholique. Faut-il dès lors y voir la volonté de cacher une vérité dérangeante ? Et si les documents cités par l'auteur étaient véritables ? Cette probabilité mérite d'autant plus d'être envisagée que d'illustres intellectuels, dont Nicolas Roerich qui fut Prix Nobel de la Paix en 1929, corroborent les propos de Notovitch et témoignent de l'existence de ces fameux parchemins. On imagine avec aisance les implications qu'une telle découverte pourraient avoir...
11/2022
Religion
La route de l'amour. Grandir en Christ
La Révélation trace à toutes les pages de la Bible la route de l'amour. L'Ecriture seule peut donner sens aux crises et aux épanouissements de l'amour dans le sacrement de mariage. Depuis le sommeil d'Adam dans le jardin de la Genèse jusqu'au sommeil du Christ sur la Croix du Golgotha, toutes les paroles de Dieu nous orientent vers les Noces du Christ et de son Epouse, l'Eglise. La traînée de lumière du Christ ressuscité transfigure l'amour humain : la finalité définitive de l'annonce de l'Evangile, c'est la communion qui aboutit à la joie du ciel, comme le Seigneur l'a dit : " je viens... pour qu'ils aient ma joie " (Jn 17,13). Et ce bel amour tend à se communiquer. Claude Sarrasin.
03/2003
