L'élan du désir. Pour une éthique de la volupté
Extraits
Développement personnel
L'art de la frugalité et de la volupté
Frugalité et volupté, clefs du mieux-vivre : améliorez votre santé, votre moral, votre environnement et... votre budget. Installée au japon depuis plus de trente ans, Dominique Loreau est imprégnée par le mode de vie de son pays d'adoption. Un mode de vie qui repose sur le principe du " moins pour plus ", appliqué à tous les domaines, du matériel au spirituel - en l'occurrence, ici, à l'alimentation. Partant du constat que nous sommes devenus, en à peine un demi-siècle, des machines à consommer, l'auteur nous exhorte à réfléchir sur cette nouvelle donne, source de nos maux actuels. Puis elle apporte toutes les réponses de bon sens, tous les conseils, toutes les astuces, et, en fin d'ouvrage, quelques recettes très simples pour se réapproprier un rapport sain à la nourriture, économiquement et écologiquement juste, et qui procure un plaisir vrai. À la fois essai et guide pratique, L'Art de la frugalité et de la volupté apprend à réconcilier le corps et l'esprit en toute sérénité.
10/2009
Beaux arts
De l'architecture locale pour un développement éthique
La désertification des campagnes, l'étalement urbain, la spécialisation des territoires urbains en zones monofonctionnelles, la standardisation des modes constructifs ne sont pas des constats propres au monde occidental. Ils s'observent désormais dans le monde entier y compris dans les pays en développement. Deux architectes ont mis en commun leurs pratiques respectives du métier pour créer LANE, Local Architecture New Environment. Cette association de Loi 1901 travaille à des projets d'architecture et d'urbanisme dans des contextes de développement. A l'architecture mondialisée, LANE oppose une architecture pour tous qui repose sur une pratique locale en perpétuelle adaptation dans son approche du projet. Comment l'architecture peut-elle oeuvrer malgré l'influence de la mondialisation ? Quelle(s) méthode(s) de travail, quel(s) processus de construction développer ? Comment apparaît alors le rôle de l'architecte dans la fonction créative et productive ? Que signifie construire localement et qu'induit la notion de spécificité? Face aux défis majeurs (risques climatiques, pollution, épuisement des ressources, apparition de villes accidentelles, etc.), cet essai original, construit sous forme de dialogue par courriel, propose de fait une méthodologie pour parvenir à des solutions pérennes.
09/2019
Philosophie
Le principe de responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique
Les morales traditionnelles sont devenues inopérantes en particulier pour les décideurs politiques. Hans Jonas propose une reformulation de l'éthique autour de l'idée de responsabilité, sous ses différents aspects (naturelle et contractuelle), et voit dans les parents et les hommes d'état deux modèles essentiels ; il discute les idéaux de progrès et les utopies (d'où le titre qui rappelle Le Principe espérance d'Ernst Bloch) et dessine une philosophie de l'"espérance responsable" fondée sur le respect. L'accueil réservé à cette grande oeuvre - des philosophes aux décideurs politiques et des pédagogues aux scientifiques - témoigne de l'actualité d'une telle réflexion.
10/2013
Littérature française
Du sang, de la volupté et de la mort
"Il faut sentir le plus possible en analysant le plus possible", avait écrit Barrès dans Un homme libre, le deuxième volume de la trilogie du Culte du Moi. Dans Du Sang, de la Volupté et de la Mort, publié en 1894, le "Prince de la jeunesse", hanté par la décadence, le périssable et la mort, colore sa palette. Ses voyages en Italie, "la grande maîtresse", dans l'Espagne "violente et contrastée" ou en Belgique où il révèle " le merveilleux secret" d'une double vie, lui permettent de transcrire sa quête d'émotions esthétiques, de passions et de plaisirs spiritualisés. Par ses thèmes ou par les cadences de sa musique, le recueil de cet héritier d'un romantisme qu'il prolonge séduit d'emblée ses contemporains immédiats et bien au-delà, de Léon Blum à Jacques Bainville, d'André Breton à Lucien Febvre jusqu'à Aragon qui voit en lui un "extraordinaire ouvrier de la prose française".
07/2022
Alimentation
Végan. Une éthique de la nourriture
Peter Singer combat depuis des décennies la souffrance infligée aux animaux, en particulier pour les élever et les manger. Sa "Libération animale" est la Bible des végétariens. Ce recueil-ci, inédit, reprend neuf de ses essais sur les moyens d'aligner son alimentation sur ses valeurs.
10/2023
Ethique
Samos, un tombeau pour l'éthique?
Face à la maladie de Samos, cet enfermement sans barreaux, enclave hors du temps, aux confins de la mer Egée et de la morale, qui prive le réfugié jusqu'au sentiment de son identité, l'éthique du médecin généraliste agonise, impuissante.
02/2022
Informatique
L'intelligence artificielle. Réflexion pour une éthique responsable
En s'appuyant sur d'énormes quantités de données, les systèmes de deep learning sont capables d'effectuer un très grand nombre de tâches de plus re plus complexes, parfois critiques, et souvent mieux que des humains. es algorithmes et l'intelligence artificielle sont partout. Ce sont eux qui suggèrent des "amis" et des activités sur les réseaux sociaux, qui ajustent es prix sur les sites d'e-commerce et indiquent aux clients le produit à acheter, qui affectent les étudiants dans les établissements d' enseignement supérieur, qui conduisent les automobiles autonomes, qui établissent les bulletins météo, qui répondent de façon quasiment spontanée à une demande de clients sous la forme d'un chaibot, etc., le fonctionnement des algorithmes est indissociable du big data, de production et de la diffusion de masses de données, dont une part non négligeable est constituée d'informations personnelles. Cette prolifération des IA dans la vie courante va obliger la société à procéder à des arbitrages difficiles - moral, social, réglementaire... - pour intégrer sereinement ces technologies et leurs impacts. Il est incontestable que l'éthique tient une place majeure dans les débats liés à l'intelligence artificielle aujourd'hui. Mais comment avoir confiance dans cette intelligence artificielle alors que nous ne sommes pas en mesure de la comprendre ? Il n'existe pas encore à l'heure actuelle de réglementation spécifique encadrant le fonctionnement des IA et permettant de s'assurer qu'elles n'enfreignent pas de règles éthiques. Le Règlement Général sur la Protection des Données (RGPD), entré en vigueur en Europe en mai 2018, représente une avancée significative. Pour autant, bien des questions restent encore en attente de réponses.
03/2020
Poches Littérature internation
Amère volupté
A sa publication, ce roman érotique qui venait d'obtenir un prix littéraire, écrit par une jeune femme de vingt-six ans, choqua profondément les lecteurs japonais et partagea la critique entre enthousiasme et rejet. Il est vrai qu'on y parle crûment, en argot, de sexe entre un Noir américain et une Japonaise. que les scènes d'amour y sont nombreuses, que ce premier roman autobiographique est celui d'une passion amoureuse. Le lecteur reconnaîtra, sans aucun doute, derrière ce livre au parfum de scandale une fraîcheur de ton unique, une imagination vivifiante et sans concessions. Et aussi un talent original, qui inaugura une nouvelle génération d'écrivains au Japon.
01/2013
Littérature francophone
Volupté fatale
Ce roman est une mine d'informations sur le sida et surtout sur les attitudes et les comportements de ceux qui, sans relâche, mènent une véritable croisade contre ce fléau. Un livre ancré au plus profond de la réalité de n'importe quelle société, là où les hommes et les femmes sont mus par le besoin inaltérable de satisfaire leurs passions, aiguillonnés par une volupté parfois fatale. D'Angéla, l'héroïne, à Hélèna, l'amie intime, en passant par Thomas, le père incestueux, les personnages appellent à réfléchir sur l'homme et sa condition.
04/2021
Philosophie
Nietzsche et l'affectologie. Pour une éthique des affects
Nietzsche est mort et c'est à nous à le faire vivre. Cet usage du texte n'est pas un retour à ce que Deleuze professait superbement : pour ce dernier, faire un enfant dans le dos (de Kant, de Bergson, voire de Nietzsche, même si Deleuze affirmait qu'avec ce dernier c'était l'inverse), c'était à la fois utiliser l'auteur pour lui faire dire ce qu'il n'avait explicitement pas dit, mais qui pouvait présenter un intérêt spéculatif, et, en même temps, dissimuler cet écart. De fait, Deleuze disait "nous" ou "on", amalgamant ainsi sous le même pronom le commenté et le commentateur. Danilo Bilate, au contraire, revendique l'écart et le souligne tout au long de sa démonstration, rappelant ainsi sans cesse au lecteur que, s'il veut faire un enfant à Nietzsche, et si l'on nous permet de filer scabreusement la métaphore, c'est par-devant ! Du même coup, là où Deleuze méprisait ouvertement toute philologie (jusqu'à ne pas même préciser les traductions utilisées), Danilo Bilate accorde à la terminologie nietzschéenne la plus grande attention. On interroge les textes pour ce qu'ils disent – car ils disent tout de même quelque chose par eux-mêmes si on veut bien les écouter. L'enfant qu'il s'agit de faire à Nietzsche en les écoutant est une éthique. Bertrand Binoche
10/2015
Roman d'amour, roman sentiment
Une maman pour Maddie ; Le tumulte du désir
Une maman pour Maddie, Dianne Drake L'amour ? Entre son métier de médecin et Maddie, sa fille de trois ans dont il s'occupe seul depuis la mort de sa femme, Daniel n'a pas le temps pour ça ! Néanmoins, quand il rencontre Zoey Evans, il est troublé. La personnalité joyeuse de l'infirmière agit comme un baume sur son coeur meurtri, et Daniel se surprend à vouloir passer du temps avec elle. Mais peut-il se permettre d'aimer de nouveau ? Le tumulte du désir, Scarlet Wilson En voyant Gabrielle s'approcher de lui, le sourire aux lèvres, Sullivan est gagné par la colère. Comment cette femme dont il était amoureux, et qui a disparu sans lui donner la moindre explication trois semaines plus tôt, ose-t-elle se comporter avec lui comme si de rien n'était ? Exaspéré, Sullivan refuse d'écouter ses explications. Hélas, le pouvoir de séduction que Gabrielle exerce sur lui est toujours aussi puissant...
01/2022
Romance sexy
Un amant pour Noël ; Au jeu de la volupté ; Dans le secret des nuits
Un amant pour Noël, Kate Hoffmann Lorsque, après une route longue et épuisante, Alison est accueillie par Drew Philips, elle a le sentiment que le Ciel vient de la récompenser de tous ses efforts. Car cet homme, qui veille sur la vieille dame qu'elle est venue interviewer dans ce coin perdu du Tennessee, est l'homme le plus sexy de la terre... Au jeu de la volupté, Cara Summers Echanger sa vie avec sa soeur jumelle ? Jordan hésite à peine avant d'accepter et de s'envoler pour le Nouveau-Mexique : quitter son existence de citadine l'emplit d'excitation ! Une excitation qui touche à son comble lorsqu'elle découvre que sa soeur a oublié de mentionner Cash Landry, un véritable fantasme vivant avec lequel elle est censée passer les trois prochaines semaines... Dans le secret des nuits, Debbi Rawlins Mitch peine à reconnaître l'affolante beauté qui l'accueille à la grande fête des Manning. Comment Katie a-t-elle pu se transformer en un tel concentré de féminité ? Pour autant, elle reste la petite soeur de ses meilleurs amis, et il se promet de se tenir à distance. Hélas, quand, le soir-même, il la retrouve dans son lit, il comprend qu'il va avoir le plus grand mal à se comporter en gentleman. D'autant que, à la manière dont elle le regarde, il devine qu'elle n'attend pas du tout de lui qu'il se comporte comme tel... Romans réédités
12/2023
Philosophie
L'éthique du survivant. Levinas, une philosophie de la débacle
Ce livre propose une trajectoire à la double signification. Il part à la recherche d'une philosophie aussi pessimiste qu'optimiste, pour nous qui survivons dans l'ombre portée de l'événement traumatique de la débâcle et déjà auprès de gouffres insoupçonnés, jusqu'ici inimaginables - exemplairement, dans la possibilité effective de la fin du monde, de notre monde, pour ainsi dire au sens littéral. Il propose une lecture de Levinas. Pour ce faire, il s'intéresse plus particulièrement à deux moments de l'oeuvre, disons, tout simplement et au risque d'une légère simplification, le début et la fin : de la débâcle traversée par le captif (les textes de la période de guerre - les Carnets de captivité, les romans inachevés, et De l'existence à l'existant ??) vers le survivant et son éthique impitoyable.
04/2018
Cinéma
Désirs de rue. L'urbain, une matrice pour un autre cinéma
A la fin des années 1950, des jeunes artistes de ce qu'on nomme alors la Nouvelle Vague se mettent à tourner dans la rue. Hors des studios, caméra à l'épaule, ils se mêlent à la foule des villes. L'espace urbain devient alors la matrice de leurs créations. Il leur permet de rendre compte des enjeux individuels et collectifs d'une société en mutation et d'inventer du même coup une nouvelle identité cinématographique. Désirs de rue, à travers l'analyse de courts- métrages d'Eustache, de Truffaut, de Godard et d'autres cinéastes de la Nouvelle Vague, s'attache à montrer comment, au contact de la rue, naît un langage qui exprime par l'impromptu et la contingence les courants profonds d'une époque.
06/2019
Littérature française
Il y a une volupté dans la douleur
Tout juste veuf, Jean expérimente les tourments du chagrin, du désir et de la volupté. En proie au désespoir, sa raison vacille et se trouble au point de le conduire avec impétuosité jusque dans les bras de Thérèse, l'amie de Claire sa défunte femme. Violence du désir ? Mirage de retrouver Claire dans Thérèse ? Délire de la métempsychose ? Joachim Gasquet porte ce roman avec lyrisme, il y insuffle un élan dionysiaque, le tout dans une éloquence parfois torrentielle. Ouvre de jeunesse revue avant publication par l'auteur dans sa maturité, Il y a une volupté dans la douleur est un roman aux accents symbolistes, à l'intertextualité dense et aux références multiples.
09/2023
Philosophie
La jalousie. Une géometrie du désir
Trop souvent, on traite la jalousie et l'envie comme si elles étaient interchangeables. Rien n'est plus faux. Ce livre part de la théorie du désir mimétique de René Girard : le sujet envie le modèle qui a éveillé en lui le désir pour un objet que pourtant ce modèle se réserve. Il n'y a pas de désir sans rivalité ni de rivalité sans désir. Or cette théorie échoue à rendre compte de la jalousie. Elucider cet obstacle conduit à mettre en question le caractère universel du désir mimétique. Celui-ci prend au départ la forme d'un triangle : le sujet, le modèle et l'objet. La jalousie relève d'une tout autre géométrie : le sujet souffre d'être exclu d'un monde qu'il voit se clore sur lui-même. Dans la jalousie amoureuse, ce monde est formé par l'étreinte des deux amants. Don Giovanni n'imite ni n'envie le paysan Masetto, qu'il méprise. Mais il ne peut supporter le cercle amoureux qu'il forme avec Zerlina. Son désir commence par la jalousie. Celle-ci est, comme chez Proust, antérieure au désir. Nourri de littérature, de philosophie et d'expériences personnelles, ce livre débouche sur une théorie générale de la jalousie, cette souffrance tenue pour élément indépassable de la condition humaine. Une postface d'Olivier Rey met cette théorie à l'épreuve de la psychanalyse.
03/2016
Histoire et Philosophiesophie
Informatique & éthique. Pour une utilisation modérée et responsable de l'informatique
Comment de grandes sociétés informatiques parviennent-elles à réaliser des profits, alors qu'à l'évidence une grande partie de leurs produits est gratuite ? Quels sont les grands enjeux éthiques derrière la collecte de nos données personnelles ? Qu'est-ce qui rend nos téléphones si addictifs ? Quelles en sont les conséquences pour notre santé ? Quelles inquiétudes suscite le développement de l'intelligence artificielle ? Les réseaux sociaux sont-ils organisés pour privilégier ou non l'amitié, les relations et les informations authentiques ? Comment mieux protéger notre vie privée et nous préserver de bannières publicitaires envahissantes ? Comment vérifier des informations avant de les relayer ? Quelles sont les conséquences environnementales de nos usages numériques ? Existe-t-il des manières utiles et humanistes de mieux employer nos temps libres numériques ? S'adressant au plus large public, aux utilisateurs de l'informatique que nous sommes quotidiennement, cet ouvrage pédagogique et d'actualité tente de répondre à ces questions et à bien d'autres. Il jette un pont entre deux disciplines plutôt mal assorties actuellement : l'éthique et l'informatique. Faisant appel à ce qu'il y a de meilleur en nous-mêmes, il vise à nous faire prendre du recul, à faire un pas de côté, et à réfléchir à la marche de ce progrès technologique inéluctable que nous pourrions considérer à tort comme une fin plutôt que comme un moyen. Par des comportements avisés, nous pouvons devenir des acteurs de ce progrès et non de simples consommateurs, et contribuer à le façonner.
11/2020
Psychologie, psychanalyse
L'homme alcoolique à coeur ouvert. Pour une "éthique de l'imprévisibilité"
Qui est l'homme alcoolique ? Il est à « coeur ouvert », un déraciné qui possède en lui la porte qui s'ouvre à ce Monde fraternel et absolu où seuls des êtres animés par le « goût de l'être » et l'« amour » peuvent pénétrer. Dans cet essai écrit à la première personne, l'auteur introduit son lecteur au coeur de l'homme alcoolique et propose une « éthique de l'imprévisibilité » dans laquelle chaque soignant, chaque homme peut être éclairé de l'intérieur et à jamais.
09/2015
Philosophie
L'éthique de la dette
Parler d'une éthique de la dette, identifier la vie éthique à un rapport créancier-débiteur ne va pas de soi. C'est en effet remettre en question la part du devoir et du don dans les relations morales. Or, la vie éthique est traditionnellement comprise en termes suffisance de ses ressources intérieures et la présence de la gratuité dans les rapports humains. Toute une éthique s'est ainsi constituée dans un effacement de la dette afin d'éviter à tout prix les problèmes d'héritage et de filiation qui compromettent la souveraineté et la divinité de l'homme. Cependant, l'opposition entre la dette et le devoir, entre la dette et le don, est réductrice d'un point de vue éthique car elle maintient un clivage schématique entre utilitarisme et idéalisme, une conception marchande et une conception désintéressée des rapports humains. La notion de dette inscrit certes la vie éthique dans l'ordre de l'économie de l'échange dans la mesure où elle implique une certaine comptabilité et l'exigence d'un retour.
Cependant, la dette n'est pas nécessairement un simple mode différé de l'échange. De façon plus essentielle, la dette est indissociable de la question de l'origine. Poser la question " Qu'avons-nous reçu ? ", voire même pour reprendre l'interrogation de saint Augustin " Qu'avons-nous que nous n'ayons point reçu ? ", c'est reconnaître que l'homme n'est pas l'auteur de son existence et ne peut se rendre seul créateur de lui-même. La dette révèle ainsi, à l'origine, un rapport asymétrique, une structure de dépendance qui permet l'émergence de la subjectivité. L'éthique de la dette est une éthique de la finitude. Elle réfute la prétention de la subjectivité à être parfaite suffisance à soi et prend en compte la précarité de la condition humaine.
04/1997
Critique Poésie
Un désir de haïku. Une petite encyclopédie
Cet ouvrage présente de façon concise, sensible et ramassée ce qu'est le haïku, dans son essence et dans son expression. Le haïku, nous dit l'auteur, c'est le plus petit poème conçu pour contenir le monde et l'univers, chacun d'eux est une de ces minuscules boîtes précieuses où gisent des joyaux bruts. En regroupant et en décrivant les divers éléments qui constituent le haïku - ses règles, son esprit, ses sentiments - l'ouvrage familiarise le lecteur avec la subtilité de cette expression artistique et spirituelle. Il rassemble une trentaine de courts chapitres dont chacun s'attache à décrypter les ressorts de l'écriture des haïkus et nous donne l'envie de composer nous-mêmes de tels poèmes. Parsemés de haïkus de l'auteur et de citations d'auteurs japonais et occidentaux, cette petite encyclopédie n'est ni un traité, ni une anthologie, mais une ouverture à cette Voie de la poésie qu'est l'écriture de haïkus.
05/2022
Sciences politiques
Emma Goldman, une éthique de l'émancipation
"Emma Goldman a été victime, tout particulièrement dans le monde francophone, d'une étrange amnésie qui a fait que le mouvement anarchiste, pourtant si enclin à célébrer son histoire et ses héros, semble parfois aisément oublier qu'il a aussi compté de nombreuses héroïnes", écrit Normand Baillargeon à propos de celle que les services secrets nord-américains décrivirent comme l'une des anarchistes les plus dangereuses de son pays d'adoption. Cette biographie, la première en langue française, retrace l'histoire de cette militante inlassable de l'émancipation, à la fois libertaire et communiste, féministe et nietzschéenne. Née en Lituanie et morte à Toronto, sa vie se lie aux deux siècles qu'elle escorta : des grèves ouvrières états-uniennes à la Première Guerre mondiale, de la Russie rouge à la Catalogne, de la montée du fascisme à la lutte contre le nazisme, Goldman fut de tous les fronts et jamais la prison, l'exil et la mise au ban n'entamèrent sa détermination.
11/2014
Technologies
Quelle éthique pour l'ingénieur ?
A l'heure où certains scientifiques mettent en cause l'évidence du progrès technique et s'engagent dans un dialogue avec la société, les ingénieurs demeurent faiblement mobilisés et peinent à revendiquer des valeurs qui leur soient propres. De quelle éthique personnelle, professionnelle ou sociale pourraient-ils se réclamer pour légitimer une éventuelle intervention dans le champ sociopolitique ? A quel socle de valeurs pourraient-ils se référer ? Si l'éthique de l'ingénieur reste à définir par les ingénieurs eux-mêmes, cet ouvrage propose néanmoins d'en établir l'urgente nécessité et d'en présenter tes principaux enjeux. Les auteures identifient les problèmes éthiques qui se posent concrètement aux ingénieurs en éclairant leur complexité par une multiplicité de champs disciplinaires : l'économie de la gouvernante des entreprises, l'histoire et la philosophie des sciences et des techniques, mais également l'histoire et la philosophie de l'environnement et de ta nature. Vulnérables individuellement du fait de leur soumission aux injonctions des entreprises, mais forts collectivement du fait de la puissance d'intervention des techniques qu'ils conçoivent, les ingénieurs devraient élargir le champ d'analyse des questions qu'ils ont à traiter pour prendre en charge ce paradoxe et décider collectivement de son issue.
11/2019
Histoire de France
L'héritage de Mendès France. Une éthique de la République
Un demi-siècle après avoir brièvement gouverné, Pierre
Mendès France demeure dans la mémoire nationale l'une
des grandes figures de la République. Quels principes, quelles valeurs incarne-t-il pour justifier un tel prestige ? Pour répondre à cette question, François Stasse entreprend de définir le contenu du mendésisme. Il analyse ce qu'apporte cette pensée sur les plans politique, institutionnel, économique et international. Il en distingue les aspects qui ne paraissent plus adaptés au monde actuel de ceux qui pourraient constituer une doctrine pour l'avenir. Il voit dans le mendésisme une éthique de la
République dont les lignes de force sont le respect intransigeant de certaines valeurs morales, l'ambition d'une démocratie généralisée et la volonté du citoyen de rester maître de son destin. Cet essai, qui prend en compte les études les plus récentes publiées sur l'ancien président du conseil, ouvre ainsi de nombreuses réflexions touchant à la philosophie politique et aux problèmes actuels de la démocratie médiatique à l'économie mondialisée. Par-delà ses diverses composantes, le mendésisme apparaît dans cet ouvrage comme un plaidoyer pour la dignité du politique.
01/2004
Sociologie
Pour une éthique parentale. Essai sur la parentalité contemporaine
Que devient la parentalité ? L'absolutisme antique du pater familial et la prééminence du mari ont fini par laisser la place à un principe d'égalité entre l'épouse et son conjoint. Qu'en est-il entre la mère et le père vivant hors mariage civil et religieux ? Les régimes juridiques de puissance paternelle ici, et d'autorité parentale là, ne peuvent suffire à réguler la famille et les relations avec l'enfant face aux mutations dans le couple et dans les rapports de responsabilité entre personnes avant autorité à divers titres. Quid de l'autorité des parents déchus de leurs droits par un juge, et de celle des parents séparés ou divorcés ? Quid des adoptants ? Quid des grands-parents ? Quid des compagnes et compagnons auprès de l'enfant de l'autre ? Quid des rapports entre toutes ces parentalité (biologique. naturelle, légitime, adoptive) ? Certains courants parlent d'" homoparentalité ". Quant à l'enfant, à quel âge et selon quelles conditions culturelles et juridiques peut-il être écouté par les éventuels représentants de l'instance parentale ?
La gestion culturelle, juridique et sociale de la parentalité mobilise la santé et l'ordre publics, ainsi que le " ciel des valeurs " mis à contribution : que suppose le fait d'assumer une responsabilité parentale pour un adulte ? hauteur cherche une éthique parentale face aux désordres familiaux.
06/2005
Philosophie
De l'éthique de la discussion
Habermas poursuit ici les recherches entreprises dans Morale et communication. Il tente de dépasser l'opposition qui marque les débats, en philosophie morale, entre un universalisme abstrait ("la morale est la même pour tous") et un relativisme contradictoire ("si chacun peut défendre sa morale, continent précisément se défend-il ?"). Pour Habermas, la question morale centrale n'est plus de savoir comment mener une vie bonne, mais à quelles conditions une norme peut être dite valide ; elle n'est plus tant celle du bien que celle du juste. En ce sens, il s'agit aussi de distinguer entre les questions morales, que l'on peut argumenter rationnellement, et les questions éthiques, qui relèvent des choix préférentiels de chacun.
Autres philosophes
De l’éthique de la discussion
Poursuivant les recherches entreprises dans Morale et communication, Habermas cherche dans cet essai à dépasser l'opposition qui marque les débats, en philosophie morale, entre un universalisme abstrait ("la morale est la même pour tous") et un relativisme contradictoire ("si chacun peut défendre sa morale, comment précisément se défend-il ? "). La question morale centrale n'est plus de savoir comment mener une vie bonne, mais à quelles conditions une norme peut être dite valide ; elle n'est plus tant celle du bien que celle du juste. En ce sens, il est nécessaire de distinguer les questions morales, sur lesquelles on peut argumenter rationnellement, des questions éthiques, qui relèvent de choix subjectifs et davantage circonstantiels, propres à chacun. Habermas suggère qu'un "usage pragmatique, éthique et moral de la raison pratique" permettrait d'élaborer un consensus dans la discussion intersubjective, et ouvrirait la porte à une opinion démocratique et publique.
04/2023
Ethique
La médecine des désirs. Pour une médecine minimaliste
Chirurgie esthétique, césarienne sur demande, contraception définitive pour raison environnementale, aides médicales à la procréation, etc. De telles demandes, lorsqu'elles ne sont pas liées à des maladies et qu'elles choisissent la médecine pour s'accomplir, forment ce que l'auteur appelle la " médecine des désirs ". Un ensemble de pratiques et de techniques encore difficilement acceptées par la communauté médicale et les sociétés même démocratiques. Or au nom de quoi les exclure de la médecine ? Dans cet ouvrage, l'auteur, philosophe de la médecine et éthicien à l'hôpital, construit et défend une conception minimaliste de la médecine : une éthique basée sur un seul principe régulateur, le respect de l'autonomie individuelle. C'est aux seuls individus de décider des fins de leur existence et des moyens pour les atteindre. La médecine doit être au service des hommes.
01/2023
Communication - Médias
Non-sens commun. Pour une éthique des contenus
Du plus petit tweet à l'inauguration des métavers, nous participons tous d'une manière ou d'une autre à la grande industrie du contenu. En quittant la prérogative d'un "métier" pour devenir une "pratique" , ce dernier n'est plus encadré par aucune déontologie. Il évolue en roue libre, régi par les lois des géants du numérique qui lui servent de propulseur, soumis à des forces tectoniques souvent contradictoires, favorisant la parole individuelle. Lui qui a pour nature d'apporter le sens se retrouve désormais le principal messager d'un non-sens, qui brouille nos perceptions et déstabilise les structures de nos sociétés à coup de fausses-nouvelles, de propos haineux, de surcharges attentionnelles et d'injonctions à interagir. Une réflexion autour d'une éthique des contenus devient dès lors nécessaire pour retrouver des règles collectives et s'émanciper de ce non-sens commun.
03/2023
Pédagogie
L'attention aux vulnérabilités des élèves. Une conscience, pour une éthique de l'accompagnement des élèves
Dans le champ de l'éducation, les textes et discours institutionnels et la formation pédagogique réservent principalement le critère de vulnérabilité aux élèves affectés par un handicap. Ainsi, sont encore négligées les blessures parfois profondes et souvent peu visibles que vivent un spectre considérablement plus large de jeunes, notamment à l'école. Tous les enfants, les adolescents sont vulnérables, et nombre d'entre eux vivent, de manière passagère ou durable, des expériences familiales, amicales et scolaires qui les fragilisent émotionnellement de manière très vive au point d'orienter radicalement leur rapport à l'école, au savoir et leur parcours scolaire. L'auteur invite à mieux comprendre l'étendue et le poids des risques auxquels chaque élève se trouve plus ou moins exposé dans sa vie. Sur la base de nombreuses références scientifiques, il explicite les différents types de vulnérabilités, leurs contextes d'émergence et leurs facteurs. Il élargit le regard et la conscience vis-à-vis des blessures psychologiques et de leurs enjeux. Cette attention agit comme une clé donnant accès à l'amélioration des conditions de développement, de bien-être, de réussite et de réalisation personnelle. L'ouvrage aide à repérer les signes de vulnérabilité et propose des solutions pour aider les élèves à faire de leurs vulnérabilités des forces. Il montre comment de nombreux acteurs de l'éducation peuvent progresser en matière d'éthique de l'accompagnement des élèves et d'efficacité professionnelle.
01/2023
Littérature française
La Redécouverte de l'Économie et de l'Éthique pour un Ordre Global Stable
Après avoir doté l'économie de la mesure dans le cadre d'une discipline que nous avons dénommée l'Economie scientifique, il nous est apparu que cette Economie coïncide avec une science économique incluant la mesure et qui existe naturellement en étant décrite depuis plus de quatorze siècles dans le livre saint du Coran. Cette source nous décrit clairement cette science à travers la maîtrise par l'homme des règles qui prévalent à l'utilisation correcte de son instrument de mesure, auquel est rattaché un objectif de justice entre les hommes. Ainsi, ces règles s'imposent à tous, mais principalement à l'autorité, qui dispose de la force légale dans la collectivité, et dont relève l'instrument monétaire. En effet, la violation de ces règles entraîne des conséquences économiques et sociales néfastes pour la population et dont la gravité est également décrite en totalité et avec précision dans le Saint Coran, en totale confirmation de nos analyses portant sur l'Economie scientifique.
04/2022
