INVENTER L'UNIVERS. Le problème de la connaissance et les modèles cosmologiques
Extraits
Philosophie
Recherches sur le contact visuel et la polarisation faciale. Le psychisme animal et le problème de la connaissance dans l'oeuvre de Louis Verlaine
Dans tous les phénomènes de rencontre, l'oeil est le seul organe du corps qui semble permettre une sorte de pénétration de la subjectivité d'autrui, tandis qu'il est, pour le sujet, l'organe le plus expressif de la face, qui est elle-même la zone la plus expressive du corps. La première de ces deux recherches, expérimentale, veut mettre en valeur certaines caractéristiques phénoménales du regard, dont la polarisation liée au contact visuel. Le second texte de ce recueil veut montrer que si la psychologie animale occupe aujourd'hui parmi les autres sciences une place essentielle dans la recherche d'une conception générale de l'homme, elle le doit surtout à des chercheurs qui, comme Louis Verlaine, ont su comprendre la portée du problème posé par le psychisme animal et, dans un esprit scientifique renouvelé, se sont efforcés d'y apporter des réponses fondamentales.
01/1967
Littérature érotique et sentim
Le compagnon de l'inventeur
Gabriel Blackstone vit dans un monde divisé en deux castes distinctes : chacun connaît sa place et la respecte. Inventeur de la caste marchande, ses jours se suivent et se ressemblent jusqu'à ce qu'un soir ses amis et assistants, Caleb et Andrew, lui offrent la compagnie - et le corps - d'un homme pour son anniversaire. En sa qualité d'activiste du mouvement pour l'égalité des castes, tout en Gabriel le pousse à refuser ce cadeau. Puis il rencontre Lucio. Ce compagnon aussi beau que charmant n'est pas le courtisan fade qu'il imaginait, et après une nuit passée ensemble, il ne peut l'oublier. Ils se retrouvent lors d'un bal, et aucun d'eux ne peut ignorer la passion dévorante qui les anime. Ils auront besoin de toute leur confiance et leur ruse, ainsi que de l'aide d'un habile aristocrate et d'un activiste politique, pour surmonter les épreuves dues à la tromperie, à la violence et aux préjugés sociaux qui les attendent. Mais Gabriel est prêt à tout pour faire sien le beau Lucio.
05/2018
Essais
Déverrouiller la connaissance de soi. Des clés
Un témoignage qui nous fait découvrir ce qui peut se passer dans l'intimité d'un cabinet de psychologie. Anne Chesnot a développé une pratique alternative qui a rencontré l'adhésion de ses patients. Passionnée de pédagogie, elle clot maintenant sa carrière en transcrivant ses concepts théoriques pour les mettre à la portée de tous, les illustrant avec des schémas. Elle propose aussi des outils concrets pour gérer les émotions, l'hypersensibilité et pour résoudre les conflits internes. Un livre destiné aux étudiants, thérapeutes, professionnels éducatifs et de santé, et surtout aux patients.
03/2023
Kant
Kant et le problème de la métaphysique
Cette interprétation de Kant a été rédigée juste après les débats de Davos avec Ernst Cassirer, en 1929, et sur la base d'un cours donné en 1925-1926. Elle obéit à un double objectif : tourner le dos à l'interprétation néokantienne alors dominante dont Ernst Cassirer représentait la figure la plus éminente, mais, surtout, poursuivre la tâche kantienne d'une critique de la métaphysique. On trouvera en annexe de la présente édition les éléments de la discussion avec Cassirer, publiés pour la première fois en français. Ils en éclairent le contexte en même temps que les prolongements du côté de l'anthropologie et de la philosophie de la culture. L'interprétation de Kant proposée par Heidegger, très minutieuse, se fonde sur la première édition de la Critique de la raison pure, où Kant avait mis en avant le rôle fondamental de l'imagination qu'il a ensuite, dans la deuxième édition, cherché à replacer sous le contrôle de l'entendement, donc à restreindre au profit d'une théorie de la connaissance. Heidegger entend au contraire approfondir la fonction primordiale de l'imagination dans la saisie de l'ontologie fondamentale, en deçà de toute métaphysique, et sans plus privilégier les justifications de la physique et des mathématiques. Il cherche ainsi à montrer que la critique de la raison s'appuie elle-même sur une situation préalable, celle d'un rapport à l'être qui commande toute relation au monde. L'entendement, l'expérience, les concepts ne concernent qu'une part des activités de la pensée, tandis que l'imagination ouvre un champ bien plus vaste à son exercice.
06/2023
Philosophie
Kant et le problème de la métaphysique
Kant et le problème de la métaphysique n'est pas une excursion de Heidegger hors de ses propres recherches. Ce n'est pas un livre d'histoire au sens positiviste. Heidegger s'attache consciemment à un kantisme possible devant lequel Kant lui-même aurait reculé après la première édition de la Critique de la raison pure. Il s'agit donc d'une lecture de Kant par Heidegger, d'une reprise ou " répétition " qui dépasse autant qu'elle conserve.
Démarche qui n'est présomptueuse qu'en apparence. On peut la justifier même sur le terrain de la pure histoire. Car c'est ainsi que chacun lit. L'historien " objectif ", qui veut s'en tenir aux textes et au sens manifeste, métamorphose et peut-être détruit les philosophies en les privant de leur mouvement intérieur vers le vrai. Une philosophie peut bien devenir, en s'enfonçant dans le passé, grimoire, empreinte, textes : écrire l'histoire de cette philosophie sera toujours en recommencer l'entreprise. Il n'y a d'histoire de la philosophie que pour un philosophe.
La confrontation avec Kant montre que Heidegger cherchait à fixer non seulement la situation de l'homme souffrant, mais aussi bien celle de l'homme connaissant et ouvert à une vérité. Il ne peut plus être question d'anthropologie au sens ordinaire du mot quand l'homme précisément est défini par une relation qui n'a d'analogue ni dans le monde, ni dans la vie, ni dans le " psychisme " : comme révélateur de l'être, ou même comme le lieu métaphysique où l'être se manifeste à lui-même. On voit ici sans équivoque que l'incarnation et l'historicité ne remplacent pas la vérité, mais la réalisent.
Ouvrages généraux
Comment se pose le problème gnoséologique aujourd’hui ? De la philosophie de la nature... à la philosophie de la connaissance
L'Histoire nous enseigne que la gnoséologie s'est constituée comme science autonome, distincte de la logique, de la psychologie et de la métaphysique seulement à partir des " temps modernes ", et singulièrement avec Descartes. Avec les Modernes, la connaissance est une activité intègre, autonome et complète en elle-même, et son objet premier est, non pas l'être, mais la connaissance elle-même. Connaître, c'est d'abord et avant tout être conscient de soi-même. Pendant l'Antiquité, la vérité de la connaissance est l'être et, à l'époque moderne, la vérité de la connaissance est la connaissance elle-même. Ce problème est à la fois un problème historique, structurel, méthodologique, moderne et postmoderne. Aujourd'hui, il y a plus d'opinions que de convictions. Ainsi, l'histoire du problème gnoséologique se divise en trois phases nettement tranchées : antique, moderne et postmoderne. Pendant la première, la vérité de la connaissance est l'être ; dans la deuxième, la vérité de la connaissance est le connaître en soi ; et dans la troisième, enfin, affirme-t-on, il n'y a pas de faits, mais uniquement des interprétations. Aussi, le roman d'amour entre la philosophie et la connaissance est passé à travers trois moments. D'abord, l'Antiquité et le passage de témoin entre le mythos et le logos, signant ainsi au passage la naissance de la philosophie de la nature. Puis, le passage de la philosophie de la nature à la science de la nature vers la fin du 15e siècle et au début du 16e siècle. Enfin, sous l'impulsion de Kant d'abord, de Comte ensuite, le passage de la philosophie de la connaissance à l'épistémologie contemporaine au 19e siècle. Le problème de la connaissance est au fond le problème de la nature (caractéristiques, spécificité, origine et provenance à la fois), de la valeur et des limites de la connaissance humaine, puisqu'il s'agit d'établir la manière de porter un jugement de valeur sur les diverses formes de la connaissance humaine.
02/2022
Philosophie
Descartes et la connaissance de Dieu
Comment connaître Dieu ? Est-il légitime de faire de son essence l'objet de la méthode, d'appliquer à sa nature et ses attributs les modes de connaissance définis par cette méthode, à savoir l'induction, la déduction voire l'intuition ? Comment défendre la possibilité d'une intellection claire et distincte de l'essence de Dieu, telle que la représente son idée, et faire droit à l'incompréhensibilité attachée à son infinité ? Le paradoxe de la métaphysique cartésienne consiste à la fois à revendiquer la possibilité de connaître Dieu à partir de son essence, selon la " vraie définition " qu'en donne son idée innée, et à poser l'incompréhensibilité de cette essence, irréductible à ce que la raison peut en déterminer. C'est sur ce paradoxe que s'élaborent une " science parfaite " de Dieu et un traité de ses attributs, que Descartes déclare avoir tous " expressément prouvés ". Le Dieu de la métaphysique n'est toutefois pas seulement objet de science ; il suscite aussi la plus " violente des passions " sa connaissance et la preuve de tous ses attributs n'ont en effet d'autre utilité que de nous conduire à son amour, lequel procure des " satisfactions " et " des contentements qui valent incomparablement davantage que toutes nos petites joies passagères ".
08/2004
Histoire des religions
Civilisations et transmission de la connaissance
Représentés par de très grands intellectuels, voici les courants majeurs des différentes spiritualités du monde qui ont influencé ou canalisé la transmission de la connaissance dans les civilisations humaines et qui marquent encore le visage comme le développement de nos sociétés modernes. Si les traditions religieuses et spirituelles sont nombreuses, l'être humain est tout à la fois un, complexe et multiple, et il progresse sur les chemins de la connaissance en utilisant les voies variées qui s'offrent à lui selon sa culture et son origine. Qu'apportent donc de convergeant ces traditions dans la construction d'une humanité "ouverte" et consciente ? Education, initiation, information, désinformation, docte ignorance, discernement d'une Présence ? Lama Teundroup, Eva de Mitray Meyerovitch, Roshi Taikan Jyoji, J.-P. Milou-Caldaguès, Jean-Yves Leloup, Père Cyril Argenti, Carl A. Keller et Emmanuel Lévinas nous proposent leur réflexion lumineuse. Dir. J-Y Leloup.
01/2022
Droit
L'organisation de la connaissance des actes du procès civil. Etude sur un modèle en mutation
En procédure civile, la connaissance des actes du procès par les parties est essentielle ; des garanties importantes y sont attachées, à commencer par le respect du principe du contradictoire. Une difficulté se pose, toutefois : il est malaisé de déterminer si une partie a eu connaissance de l'acte qui lui a été communiqué. Toute la question est alors de savoir comment le droit s'accommode de cette difficulté. A cette fin, deux modèles contraires d'organisation peuvent être dégagés. Dans le premier, formaliste, il est fait le choix de favoriser la connaissance des actes du procès par les parties en amont, pour pouvoir se désintéresser de leur connaissance effective en aval, tous les moyens ayant été mis en oeuvre pour y parvenir. Dans le second, réaliste, on se désintéresse de la façon dont les actes du procès sont portés à la connaissance des parties, mais, par la suite, on prête beaucoup d'intérêt à la connaissance que les parties en ont réellement eue. L'étude révèle que le droit du procès civil reposait initialement sur un modèle à dominante formaliste, mais que ce modèle a évolué, particulièrement au cours des dix dernières années. Sous l'influence des soucis contemporains de rationalisation des coûts de la justice et de protection accrue des droits fondamentaux des parties, le formalisme du droit du procès civil s'est tempéré. Faudrait-il qu'il le soit davantage ? Ce travail ne plaide ni pour la subversion du modèle classique, ni pour son rétablissement. Plutôt, c'est une évolution nuancée du droit qui est suggérée, proposant d'exalter le formalisme lorsque la sécurité juridique l'exige, sans renoncer à tirer profit de règles l'atténuant quand cela s'impose. Prix de thèse de la Cour de cassation 2018. Prix de thèse André Isoré de la Chancellerie des Universités de Paris. Prix de thèse de l'Université Paris II Panthéon-Assas.
12/2019
Mathématiques CM2
Cahier de problèmes CM2 - Cahier élève - Ed. 2023. Utiliser les modèles en barres
Cahier de problèmes est une nouvelle collection centrée sur la résolution de problèmes, en utilisant la modélisation et les modèles en barres. Une démarche méthodologique facile à intégrer aux pratiques pédagogiques de chacun, indépendamment de toute méthode. 8 séquences en CM2 pour traiter tous les types de problèmes : - Les problèmes additifs : addition et soustraction à une étape / à deux étapes - Les problèmes multiplicatifs : multiplication et division à une étape / à deux étapes - Les problèmes sur les fractions : à une étape / à deux étapes - Les problèmes sur les pourcentages - Les problèmes "mélangés" pour rebrasser tous les types de problèmes, en les mélangeant. Chaque séance traite une situation problème que l'élève est amené à résoudre en plusieurs étapes. Une page de synthèse à la fin de chaque séquence accompagnée d'exercices interactifs à flash coder depuis le cahier pour réinvestir les apprentissages de façon ludique et s'entraîner autrement. Le guide pédagogique à télécharger gratuitement : - Le descriptif de la méthode - La mise en oeuvre pas à pas des séances - Des pistes de différenciation - Pour chaque séquence, une vidéo de l'auteur présentant les enjeux et la démarche à mettre en place.
06/2023
Religion
Le problème de la souffrance
"Concilier la souffrance humaine avec l'existence de Dieu n'est un problème insoluble que si nous nous obstinons à attacher au mot amour un sens superficiel et à considérer l'ordre des choses comme si l'homme en était le centre." Face à la souffrance, C. S. Lewis évite les deux erreurs fréquentes chez les philosophes et les théologiens : "sous-estimer cet adversaire" et vouloir tout expliquer. Même sils le font pour glorifier Dieu et consoler les hommes, le moyen n'est pas bon, parce qu'il n'est pas vrai. A une logique descendante, qui prétend tout connaître des desseins de Dieu et expliquer la finalité de tous nos maux, Lewis préfère l'élan ascendant qui part de notre expérience humaine, avec ses incertitudes, ses tâtonnements et ses ombres. Sans escamoter les difficultés ni cacher sa propre faiblesse, il nous encourage à ne pas repousser l'irruption de la puissance de Dieu dans notre intimité, par la venue du Christ.
01/2020
Philosophie des sciences
Cybernétique est l'univers. Ou de la régulation cybernétique de l'univers
LA REGULATION CYBERNETIQUE DE L'UNIVERS Où ? Quand ? Comment ? Pourquoi ? AVANT, hors de notre temps qui n'existait pas encore, il y avait déjà un Univers courbe, à la fois fini et infini, rempli de ce que, faute de mot plus précis, l'on nomme l'énergie matière noire, puisque nous ne la verrons jamais. C'EST ALORS, dans un commencement éloigné de quelques 13,7 milliards d'années, qu'il y a eu, dans et grâce à cette énergie matière noire, un extraordinaire feu d'artifice noir d'une chaleur fantastique. Ce fut le matriçage énergétique d'où, au fur et à mesure du refroidissement du plasma primitif, jaillit d'abord la lumière, puis l'énergie matière ordinaire que nous voyons. ET C'EST AINSI, que du tohu-bohu originel, apparemment chaotique, sortit, rationnellement organisé, cet Univers matériel qui est celui où vous vivez au moment où vous lisez ces lignes. - POURQUOI l'Univers matériel est-il un ensemble à la fois immuable et en voie de stabilisation définitive ? - POURQUOI n'y a-t-il que trois grandes forces qui structurent la matière ordinaire ? - POURQUOI l'expansion de l'Univers n'est-elle pas un fait, mais un effet ? - POURQUOI la gravitation n'est-elle pas une force comme les autres, mais une des caractéristiques de la matière noire ? ===> Les chapitres de ce livre vous montreront que la structure de la matière et son fonctionnement parfaitement efficaces prouvent bien que : CYBERNETIQUE EST L'UNIVERS.
06/2022
Littérature française
Les problèmes de la géologie et de la paléontologie
Les problèmes de la géologie et de la paléontologie / par Th. Huxley... ; avec une préface de l'auteur pour l'édition française... ; [traduit par H. de Varigny] Date de l'édition originale : 1892 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
Non classé
Métaphysique de la connaissance
La complexité du monde est-elle réductible à des principes simples ? Cet ouvrage répond par l'affirmative en énonçant ces principes de base dans le cadre d'une démonstration méthodique.
06/2019
Marx
Marx et le problème de l'idéologie. Le modèle égyptien suivi de Introduction à l'anthropologie darwinienne
La théorie de l'idéologie dominante renferme chez Marx une contradiction. Réduite à sa thèse manifeste, explicitée au coeur de la polémique contre la nouvelle philosophie critique, L'Idéologie allemande installe son objet dans l'innocence d'un reflet, dans l'involontaire d'une croyance, dans la sincérité d'une illusion que partagent ceux-là mêmes qui l'élaborent - les "idéologues" de la classe dominante - et, tout autant, ceux qui la dénoncent comme telle et qui pensent ainsi changer le monde en corrigeant des représentations : les philosophes , "critiques" allemands. Mais, dans les interstices de ce texte, et plus nettement encore dans le premier livre du Capital, la référence expresse de Marx, à travers le XVIIIe siècle, à ces archétypes de la fonction politico-idéologique et à ces spécialistes de la régulation sociale qu'étaient les prêtres de l'Egypte initiateurs des cultes idolâtriques fait basculer la thèse de l'innocence de la production idéologique dans son extrême opposé. L'idéologie dominante devient alors une mystification calculée, un jeu d'artifices, un outil de l'influence, une force d'assujettissement à des simulacres construits, s'exerçant en direction des producteurs dominés, et manoeuvrée depuis une position de savoir apte à exclure toute "illusion" sur son origine, son lieu d'application et ses conséquences matérielles la reproduction des rapports de production et de la division du travail, dont la caste sacerdotale est elle-même le produit. Ces deux thèses en conflit latent fournissent la structure et les termes réels de la problématique de l'idéologie chez Marx : du dépassement de leur opposition dépend aujourd'hui, pour une grande part, la nouvelle intelligence de la lutte idéologique.
01/2022
Critique
Victor Segalen. La connaissance de l'Est
Poète, écrivain, voyageur, archéologue et médecin de marine, Victor Segalen (1878-1919) est l'un des témoins majeurs du tropisme extrême-oriental qui traverse la littérature française au début du XXe siècle. Sa poésie, ses textes romanesques, ses récits de voyage disent à quel point l'empire chinois finissant fut pour lui une source d'inspiration. Mais de quel Orient nous parle Segalen, et qu'allait-il y chercher ? Quelle est la nature profonde de cette connaissance de l'Est que, dans le sillage de Paul Claudel, il semblait si soucieux d'approfondir ? Des sinologues, des critiques, des lecteurs, tous attachés par un lien fort à l'un des aspects de son oeuvre, tentent ici de répondre à ces questions.
06/2023
Essais généraux
Le souci de la nature. Apprendre, inventer, gouverner
La nature nous relie les uns aux autres et à l'ensemble du vivant. Mais quelles expériences en avons-nous aujourd'hui ? Celles-ci, ou leur absence, façonnent-elles nos façons de vivre et de penser, d'agir et de gouverner ? Existe-t-il une valeur ajoutée de l'expérience de nature pour l'éthique et la politique ? Il est urgent de préserver un "? souci de la nature ? " qui soit au coeur des institutions, des politiques publiques, de nos dynamiques de transmission et d'apprentissage. Cet ouvrage, s'affranchissant des frontières disciplinaires, interroge, de l'enfance à l'âge vieillissant, de l'individu aux différents collectifs qui organisent nos vies, la spécificité des expériences de nature, et de leur éventuelle extinction. Il aborde également l'hypothèse de l'amnésie environnementale, mais aussi les nouveaux modes de partage et de reconnexion avec la nature, et leur continuum avec notre humanisme. Une invitation à inventer un mode de partage.
01/2023
Poésie
L'univers de la poésie
Ces poésies, parfois tout miel, parfois plus grinçantes, s'articulent autour de différents thèmes : elles parlent d'amour, ou encore de la perte d'un enfant. Elles ont été écrites dans le but de faire rêver, mais aussi pour ouvrir les esprits sur tout ce que l'on peut voir et rencontrer de bon et de mauvais. Certaines sont là pour mettre en garde, d'autres pour tenter de transformer les méchants en gentils. Si seulement ces quelques vers pouvaient faire en sorte que le monde change et que le cauchemar devienne un rêve... Ah ! Quelle merveille...
12/2021
Histoire et Philosophiesophie
La Plénitude de l'univers
" Selon les calculs de Bohm, chaque centimètre cube d'espace vide contient plus d'énergie que ce qu'on pourrait trouver dans toute la matière de l'univers connu. L'univers entier, tel que nous le connaissons, n'est qu'une simple petite trace d'excitation quantifiée en forme de vague, une ride dans cet immense océan d'énergie cosmique. C'est cet arrière-plan énergétique caché qui engendre les projections tridimensionnelles constituant le monde phénoménal que nous percevons dans notre vie de tous les jours... " N'importe quel événement, objet ou entité, observable et descriptible, quel qu'il soit, est abstrait, d'un flux uni, indéfinissable et inconnu, le holomouvement... " David Bohm offre une nouvelle vision globale du monde qui représente une révision radicale de l'image de l'univers découlant de la science traditionnelle. Bien qu'inspiré à l'origine par les paradoxes de la physique quantique relativiste, son modèle offre de profondes implications concernant un vaste éventail de disciplines scientifiques comprenant la biologie, la recherche sur le cerveau, la psychologie, la psychiatrie, la linguistique, la sociologie, la science politique, l'économie et l'écologie. " Stanislav Grof
(extrait de la préface)
09/1987
Humour
La porte de l'univers
Robert est un humoriste raté, à la recherche d'un nouveau souffle. Pour ne pas dire qu'il est dans la panade et qu'il passe pour un ringard... Toujours être drôle, trouver le bon gag, le bon mot, ce n'est pas évident. Surtout quand on perd son boulot, puis sa femme et qu'on passe de désillusion en désillusion. Et pourtant, c'est à mourir de rire. Dans ces histoires, retrouvez un concentré de Goossens : de l'absurde, des militaires bien burinés, Dieu, Einstein, de la passion et même Louis ! Tout y est, et même le reste. Si nous avions été des critiques musicaux sans originalité, on vous aurait parlé de l'album de la maturité.
05/2022
Philosophie de la chimie et de
La mémoire de l'univers
Par quelle coïncidence étrange l'oeil du poulpe ressemble-t-il au nôtre alors que nos généalogies n'ont rien de commun ? Pourquoi votre visage reste-t-il le même alors que ses cellules se renouvellent en permanence ? Et pourquoi un gland ne peut-il jamais donner un palmier ? Dans tous les cas, la science répond : grâce aux gènes. Oui, mais en quoi ces derniers sont-ils les " architectes " des plans qu'ils contiennent ? Curieusement, physiciens et biologistes ont tendance à négliger la genèse des formes des corps qui s'auto-organisent. Corps vivants ou minéraux. Mais aussi corps psychiques ou sociologiques. Pourquoi la cristallisation d'une nouvelle molécule, au début difficile, devient-elle ensuite immédiate ? Pourquoi tous les animaux de laboratoire du monde résolvent-ils de plus en plus facilement les tests nouveaux ? Et pourquoi les mêmes inventions surgissent-elles au même moment à des endroits sans lien entre eux ? Rupert Sheldrake propose une seule explication à ces énigmes. Selon lui, une dimension entière du réel échapperait à la science : une " force sans énergie " qu'il nomme résonance morphique. Traversant l'espace-temps, elle mettrait en relation toutes les formes identiques de l'univers au niveau quantique. Hypothèse révolutionnaire qui pourrait remettre en cause toute notre vision du monde. Il s'en explique en profondeur dans cet ouvrage, dont cette édition est une version entièrement revue à la lumière des dernières découvertes scientifiques, notamment en matière d'épigénétique.
03/2022
Poésie
La saga de l'univers
La saga de l'univers, comptant plus de 30 000 vers, est une suite de poèmes épiques consacrés à l'histoire, la nature, le cosmos... depuis le Big-bang jusqu'à la fin hypothétique des temps. Elle fut qualifiée par Daniel Madelénat de légende des siècles acide, intense, pessimiste. Ce volume complémentaire comprend les poèmes épiques écrits par l'auteur après la parution des 17 tomes de cet ensemble. La saga des Minoens est certainement la partie la plus marquante de ce tome supplémentaire. Elle relate, entre légende et histoire, les aléas subis par le peuple égéen à la suite de cataclysmes géologiques. L'auteur a tenté de renouveler la veine épique selon une prosodie euphonique particulièrement adaptée à l'expression lyrique au sens musical du terme. Daniel Madelénat, professeur honoraire à l'Université Blaise-Pascal (Clermont-Ferrand). Présence paradoxale de l'épopée, hors d'âge et de retour p. 389 in Désirs et débris d'épopée au XX siècle sous la direction de Saulo Neiva - 2009 - Bern - Peter Lang (publication universitaire).
02/2023
Littérature étrangère
La connaissance de la douleur
Dans une grande villa au Maradagàl, limitrophe du Parapagàl, deux Etats imaginaires situés quelque part en Amérique latine, non loin de la Cordillère des Andes, vit Gonzalo Pirobutirro d'Eltino, ingénieur neurasthénique qui nourrit des projets littéraires. Cet alter ego de l'auteur vit avec sa mère, dans une solitude rageuse et désespérée, exacerbée par la haine des petits-bourgeois et autres paysans pauvres et incultes qui l'entourent. La bienveillance et la disponibilité que leur offre en revanche sa mère exaspère le rapport agressif que Gonzalo entretient avec elle. Aussi éclate-t-il souvent en fureurs épouvantables : contre feu son père, sa mère, les péons, les propriétaires, l'enfance, toute la société maradagalaise ; et surtout contre l'idée du moi. Baroque à souhait, la langue de Gadda traverse toutes les strates de l'histoire linguistique italienne - y compris dialectales, offrant une écriture unique dans l'ensemble des expériences littéraires du XXe siècle. Il dit la douleur de celui qui affirme sa propre violence face à l'agression implacable des autres.
02/2017
Droit
La France et le procès de Nuremberg. Inventer le droit international
Le procès de Nuremberg (1945-1946) est devenu un symbole, celui d'un grand événement de justice internationale qui a permis d'affirmer que l'idéologie nazie ne devait pas rester impunie et relevait d'une nouvelle incrimination : le crime contre l'humanité. Cet ouvrage, qui place la focale sur la France, vient combler un important vide historiographique. La contribution française rappelle en effet que la justice internationale résulte d'un long travail de tractations politico-juridiques entre les Alliés, commencé dès 1941, et dans lequel les Français de Londres ont joué un rôle central. A Nuremberg, la délégation française dissone avec la logique américaine du procès. Elle s'inscrit dans une tradition humaniste remontant aux Lumières, critique certains choix juridiques et fait venir des résistants à la barre, quand les Anglo-Saxons ne jurent -ou presque- que par les documents écrits. Ainsi, Marie-Claude Vaillant-Couturier impressionne en évoquant les camps de concentration et la destruction des Juifs. Le procès de Nuremberg a été en partie emporté par la guerre froide et la décolonisation. Mais la contribution française reste une invitation à réfléchir sur la nécessité d'engagements clairs de la part de protagonistes décidés, si l'on veut faire advenir une justice internationale fondatrice d'humanité.
10/2014
Documentaires jeunesse
LA TERRE ET L'UNIVERS
Quelle et la différence entre une étoile et une planète ?
Comment est née la Terre ?
Qu'est-ce qu'une comète ?
Pourquoi y a-t-il des tremblements de terre ?
Comment peut-on prévoir le temps ?
Tu aimerais connaître la réponse à ces questions et à beaucoup d'autres dans ce domaine ? Alors ce livre te conviendra parfaitement.
Il contient des informations passionnantes sur la Terre et l'univers et il est écrit dans un style très clair.
De superbes photos et des illustrations amusantes t'aideront à comprendre mieux encore les explications.
Un livre qui ne décevra pas ta curiosité !
01/1990
Science-fiction
Le sens de l'univers Tome 2 : Après la destruction de l'univers
Six années se sont écoulées depuis la découverte du sens de la vie. Sareth, l'ancien roi de l'Olhem, parcourt la galaxie à la recherche de créatures exotiques. Sigmufred, le psy, cherche à relancer l'industrie du psyché mais sans succès. Jah, l'alcoolique, accusé de tentative d'assassinat sur le président de la Fédération galactique, a été condamné à ne plus pouvoir boire une seule goutte d'alcool. Alors que tout tourne presque rond pour eux, de mystérieuses créatures vertes sont en passe de conquérir la galaxie... Venez découvrir Sareth et ses compagnons dans leur nouvelle aventure ! Disparition de la Terre, arrangements politiques, quêtes aux limites de la galaxie... Et si tout ceci n'était qu'un moyen pour contrôler ce qui se trouve au-delà de l'univers ? Vérifiez vos modules à antigravité, il se pourrait que l'univers ne s'en remette pas !
01/2018
Couple, famille
Inventer le couple
Vous éprouvez des difficultés à vivre en couple ? Rassurez-vous, rien de plus normal : le couple n'est pas un état naturel et, à l'origine, l'humanité était certainement polygame !
Si, aujourd'hui, le mariage est un échec sous sa forme traditionnelle, il ne s'agit pas pour autant de renoncer à la vie à deux, car la société a besoin de structures. Encore faut-il adapter ces dernières aux valeurs de l'époque et aux mentalités des individus. Une fois le couple constitué, il faut apprendre à l'entretenir, à le faire évoluer, à le réinventer sans cesse pour qu'il ne s'étiole pas.
09/2003
Droit
Le guide de l'inventeur et du fabricant
Le guide de l'inventeur et du fabricant / par M. Jannaut,... Date de l'édition originale : 1854 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2020
Histoire de la médecine
Les Problèmes de la suggestion
Les Problèmes de la suggestion, le rapporteur, M. Pierre Janet... Date de l'édition originale : 1910 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Autres collections (9 à 12 ans
Oliver et les secrets de l'univers
Oliver est un jeune garçon très curieux et un peu rêveur qui s'apprête à entrer au collège. Nouvelles matières, nouveaux amis, nouvelle cantine... Déterminé à devenir un jour astrophysicien, il décide d'écrire un livre qui explique TOUT l'Univers à ses camarades, car nul ne l'ignore : "ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement" ! Avec ses yeux d'enfant, Oliver mêle les concepts les plus complexes de l'astrophysique à son quotidien de collégien. Mercure est une boulette de viande ; le big bang, un gros pétard ; l'Univers, un donut gigantesque... Quant aux voyages spatio-temporels, ils risquent de rendre sa petite soeur encore plus agaçante ! Avec son style très attachant et drôle, Oliver va tout te raconter... même les aliens !
10/2023
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