Hilaire Essoh Ngome

La saga continue grâce à des destins épiques où leurs aventures obligeront les héros à des choix qu'ils ne voulaient pas faire...

Né à Montpellier en 1841 au sein d'une famille de la haute bourgeoisie protestante, Frédéric Bazille est d'abord destiné à la médecine. Il poursuit parallèlement des études artistiques et gagne Paris en 1862. Au sein de l'atelier Gleyre, il fait la connaissance des futurs impressionnistes, Monet, Renoir, Sisley, qui deviennent ses amis proches. Durant sa brève carrière - moins de huit ans -, il devient l'un des acteurs les plus talentueux de la Nouvelle Peinture autour de Manet. Dans tous les sujets qu'il aborde - nature morte, portrait, paysage, scène de genre -, il imprime sa marque personnelle faite d'équilibre des formes, de sensibilité à la lumière et de discrète mélancolie. Bazille meurt au combat en 1870, laissant derrière lui une cinquantaine de tableaux. Une vingtaine d'entre eux, conservée au musée Fabre, constitue la plus importante collection au monde de ses oeuvres.

En 430 mourut en Arles l'évêque de la ville, Honorat. Son décès bouleversa la cité tout entière. A l'occasion du premier anniversaire de cet événement, Hilaire prononça un long "Sermo de vita Honorati", où il évoquait la vie et les vertus du disparu. Vivifiée par la douleur éprouvée par Hilaire à la mort de son parent, cette oeuvre se révèle un parfait spécimen de l'éloquence épidictique, en même temps qu'un témoignage émouvant sur une vie spirituelle exceptionelle. La " Vita " peut être considérée comme une source d'information sûre à la fois pour l'époque où vécut Honorat et pour le monastère de Lérins, sa fondation, devenu un foyer de vie religieuse en Gaule.

De la Légitimité (par Hil. de Curzon) Date de l'édition originale : 1910 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

De la Nationalité des princes de la branche ainée des Bourbons (par Hilaire de Curzon) Date de l'édition originale : 1913 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

S'accorder un peu d'attention, de repos, savoir prendre du recul, semble être un luxe que vous ne pouvez pas vous offrir et qui pourtant est nécessaire à votre équilibre. Alors, comment y parvenir ? Si vous vous posez la question, vous avez déjà commencé à reprendre le contrôle de votre vie, de ce que vous désirez, sans vous référer à l'avis de votre entourage - aussi important soit-il à vos yeux. Les quelques conseils prodigués dans ce livre donnent les armes et les arguments nécessaires afin de reconquérir cette partie de vous-même qui vous échappe. Quoi qu'il en soit, vous ne serez plus seul(e) pour affronter les déferlantes de cette société, de votre vie, qui chaque jour vous giflent comme une tempête de neige en plein hiver.

Fin 1939, encore en zone libre, l'Ardèche commence à ressentir les restrictions. Dans ce contexte, nous retrouvons Juliette et son fiancé Lucien. Ce dernier doit partir au front et notre héroïne, comme de nombreuses femmes, se retrouve confrontée à de nouvelles responsabilités. Elsa, sa tante, se voit confier un poste qui va changer sa vie. C'est à Lyon qu'elle développera son activité de couturière, dont des robes taillées dans la soie des parachutes. La Résistance s'organise, les juifs se cachent et subissent. Le devenir du moulinage devant l'assaillant se fera en fonction de l'arrivage incertain, et de la matière première, et des commandes.

Qu'est-ce qu'une hérésie ? Quelles ont été les grandes hérésies du passé ? Quel profit pouvons-nous encore tirer de leur étude ? Cet ouvrage nous offre sans doute la meilleure synthèse jamais publiée sur le sujet. La confusion et le manque de sens des proportions propres à l'esprit moderne ont rendu la question obscure voire inintelligible ; elle demeure pourtant essentielle pour qui voudrait non seulement comprendre les ressorts profonds de notre histoire, mais aussi identifier les sources de nos convulsions présentes. Servi par l'écriture claire et limpide, l'érudition colossale et le souffle prophétique de l'auteur, cet essai condense et met en scène les plus redoutables tentatives de subversion dont a fait l'objet l'Eglise catholique, depuis ses origines jusqu'à nos jours : - L'hérésie arienne et sa cristallisation au coeur de l'Empire romain. - L'islam, dont Belloc annonce l'inévitable résurgence. - L'hérésie albigeoise, forme médiévale de l'affection manichéenne. - La Réforme et l'implosion moderne de la Chrétienté. - L'entreprise de destruction contemporaine, manifeste à tous les plans de la vie sociale. Hilaire Belloc (1870-1953) est un géant oublié des lettres anglaises. Grand ami de G. K. Chesterton, cet historien, figure incontournable de la pensée catholique au XXe siècle, a laissé une oeuvre de plus de 150 ouvrages, aussi divers que substantiels. Cette première traduction française de The Great Heresies (1938 constitue un événement éditorial majeur. Nous la devons à Benjamin Ferrando dont le prologue particulièrement riche et savoureux nous présente un écrivain unique, un homme aussi lucide qu'attachant qui mit toute sa combativité au service de la Vérité.

En 1938, Juliette, seize ans, découvre le monde du moulinage. En Ardèche, la préparation de la soie est essentielle et alimente les usines de tissage les plus prestigieuses de Lyon. Devenir une princesse de la soie... Le rêve de Juliette se transforme en lutte pour la condition ouvrière et féminine, avec la guerre qui gronde et se mêle aux conversations. Alors, Juliette s'invente d'autres rêves, elle se voit comme Anna Karénine, mais au bras de son Lucien.

Mardi 22 décembre 1896, c'est bientôt Noël... mais chez les Despous de Paul, c'est pour une autre occasion que l'on s'apprête, Charles empoignant sa canne à pommeau d'une main toujours aussi élégamment gantée même si un peu moins ferme que naguère, tandis que son épouse Fanny passe par-dessus sa belle tenue de soirée un manteau adapté aux sorties hivernales : ce soir, ils se rendent à la Première de l'opéra Thaïs, du compositeur Jules Massenet, qui connaît une tournée triomphale en province depuis sa création à Paris en 1894. Comme la plupart des membres de la bonne société montpelliéraine, les propriétaires de l'hôtel particulier – aujourd'hui appelé de Cabrières-Sabatier d'Espeyran -, bien qu'ils organisent de nombreuses soirées, bals et concerts de chambre, dans ce lieu qu'ils ont fait construire, aménagé et décoré à cet effet depuis 1875, ne dédaignent pas les sorties culturelles que leur offre la vie de la cité. En cette fin de – XIXe – siècle, elle s'y trouve particulièrement riche et variée, aussi bien au musée qu'à l'opéra qui connaît une période de renaissance, à travers sa reconstruction et les spectacles qui y sont créés, par des compositeurs dont la réputation devient nationale, ou donnés en raison de l'importance reconnue de la scène montpelliéraine. 3 juillet 1981, c'est déjà l'été... et le début d'une nouvelle longue histoire, celle de la création de Festival de Montpellier Danse, avec la création de Daphnis et Alcimadure, premier opéra- ballet en langue occitane créé en 1754 par le compositeur et violoniste Jean-Joseph Cassanéa de Mondonville (Narbonne, 1711 – Paris, 1772). Cette recréation, mise en scène par Jacques Bioulès, dont les décors sont de Jean Hugo et les costumes de Vincent Bioulès, fait sensation, une pastorale en occitan servant d'ouverture à une nouvelle ère dans le monde des arts et du spectacle à Montpellier. Grâce à un partenariat exceptionnel entre l'Opéra de Montpellier et le musée Fabre, et grâce à l'importance des prêts des archives municipales, cette exposition, sise dans l'hôtel de Cabrières-Sabatier d'Espeyran retracera la vie culturelle et musicale de la ville, à travers ses moments forts, de la fin du XIXe siècle à aujourd'hui. Costumes, partitions, archives, dessins, tableaux, et diffusions sonores donneront à voir cette effervescence artistique et la feront partager aux visiteurs tout au long du parcours, dans une expérience visuelle et acoustique.

A partir du droit de la famille dans les régions méridionales - anciens pays de droit écrit -,l'auteur a cherché à saisir la vie du droit : pour cela il fallait retrouver les usages de la pratique derrière la façade normative et, du XIIIe siècle au Code civil de 1804 et même au-delà, les archives notariales fournissent la documentation primordiale. Ces recherches dépassent l'intérêt purement historique de la connaissance de l'ancien droit. Pour comprendre, voire conjurer, la crise actuelle de notre système juridique d'esprit très légaliste, on se tourne de plus en plus vers la philosophie et la sociologie. Or le présent s'analyse aussi dans le passé et l'histoire telle qu'elle est comprise dans ce livre rejoint directement l'une des préoccupations majeures des juristes de notre Temps.

" Ouvre les yeux ? Mais qu'ont-ils, mes yeux ? Je sens une de mes paupières trembloter, puis l'autre, et, dans ces petits éclairs, j'aperçois trois ou quatre paires d'yeux qui me fixent. Je referme les miens. Ils me font peur. Qui s'empare de ma main ? Qui m'appelle ? Mes parents ont disparu. J'entrevois des yeux énormes, tellement ils sont près de moi, comme si des gros poissons étaient collés contre un hublot. Qui me caresse la joue ? Qui m'embrasse ? Que me veulent-ils ? Mes yeux s'ouvrent tout doucement, au grand soulagement de cette petite troupe anxieuse. " Après " Mon amour, ma déchirure ", Suzanne Hilaire s'est remise à écrire, non plus une histoire en continu, mais en piochant dans des faits qui ont laissé des traces dans sa vie. Chaque épisode se " suffit à lui-même ", et son esprit cartésien de mathématicienne est pour une bonne part responsable de ce choix d'écriture. Rappelez-vous les livres pour enfants, contenant dix ou vingt contes, un pour chaque soir, que la maman lit à son enfant... Faites de même avec ce livre : savourez une histoire à la fois, imprégnez-vous de son humour, ou méditez sur sa tristesse. Un recueil doux-amer où l'amour, sa lumière ou son spectre viennent nous bercer avec mélancolie.

Etude sur les ouragans de l'hémisphère austral (3e éd.) / par M. Bridet,... Date de l'édition originale : 1876 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Cet ouvrage cherche à donner un contenu concret, simple, et facilement compréhensible au concept de "civilisation négro-africaine" et la place qu'y occupent les représentations sociales. Il est pensé pour aider les étudiants en sciences de l'ingénieur et en sciences sociales, en particulier des pays subsahariens, désireux de mener des recherches en lien avec la civilisation négro-africaine.

Au cours de la première guerre mondiale, une entreprise, la Franco-British Aviation, créée par Louis Schreck, développa la technologie du " petit hydravion à coque et fond plat " qui se révéla être une machine de guerre maniable et rapide. Sur un total de 2 800 hydravions fabriqués en France pendant le conflit, la F.B.A. en produisit 1 325. Déployés pour assurer la défense des navires, des installations portuaires et la lutte anti sous-marine, les Alliés, grâce à cette armada, s'assurèrent la supériorité sur mer qui fut déterminante dans l'issue de la guerre. Outre la France, la F.B.A. fut le fournisseur de la Grande-Bretagne, la Belgique, l'Italie, le Danemark, les Etats-Unis... et même l'Autriche ! Après la guerre, auréolés du prestige de la Victoire, ces appareils performants furent exportés en Estonie, Finlande, Serbie, Espagne, Suisse, Suède, Pologne, Pérou, Brésil, Canada, Chine... Ces machines " géniales " accumulèrent records de vitesse et d'altitude et entamèrent une reconversion à usage civil... Mais l'aviation d'affaires n'avait pas encore déployé ses ailes, l'aviation sportive et de loisirs ne connut le succès que dans les années cinquante et en 1929-1931 la crise mondiale amena les compagnies de transport civil à se détourner des machines légères rapides " sans capacité utile " pour s'équiper d'hydravions lourds (même lents) capables de transporter simultanément du fret postal et des passagers. Les grands hydravions multi-moteurs révélèrent leur aptitude à tenir sur mer houleuse, aussi dans les années trente " les coléoptères de métal triomphèrent des libellules de toile et bois ". Ce fut ainsi que la F.B.A. replia définitivement ses ailes.

Plus de 200 oeuvres provenant de 27 institutions et musées chinois, parmi lesquelles figurent nombre de trésors nationaux et des découvertes archéologiques inédites, lèvent le voile sur l'art et la société des Han. Cette dynastie, qui s'est épanouie pendant quatre siècles (206 av. J.-C.-220 apr. J.-C.) est décisive dans l'histoire de la Chine : ces temps d'innovation artistique et technique qui ont aussi vu naître chefs-d'oeuvre littéraires et sommes historiques, en font l'un des moments les plus brillants. Grâce à la richesse et à la diversité de ces oeuvres, issues principalement de la sphère funéraire, tous les éléments fondateurs de cette société sont révélés : l'art de vivre aristocratique, la politique impériale, l'économie, la diplomatie et les échanges commerciaux, notamment par la route de la soie qui naît à cette époque, l'écriture ainsi que les activités du quotidien - la cuisine, le jeu, la musique, la danse, les parures et les costumes. Ce vaste panorama de la création sous l'empire des Han constitue enfin un précieux témoignage des conceptions de l'au-delà prévalant à cette époque.

« Il est très difficile de connaître un homme dont ses flatteurs ont dit tant de bien, et ses ennemis tant de mal », écrivait Voltaire.Cardinal et ministre de Louis XIII pendant près de vingt ans, Richelieu a dirigé la France dans une période de guerres et de bouleversements qui ont affecté toute l’Europe. Il est l’initiateur d’une politique alliant invention et héritage du passé et le promoteur de conflits qui ont façonné le territoire et les esprits du temps. Zélateur de l’absolutisme politique, mécène avisé et stratège brillant, Richelieu a fait de sa personne et de sa fonction une énigme qui n’a jamais cessé d’être réinterprétée. Le personnage et son action furent si importants et si fondateurs que, dans les moments où vacille la place de la France dans le jeu des puissances et où l’avenir national nourrit toutes les perplexités, il n’est pas absurde de lui rendre une visite qui n’est pas que de courtoisie. Raconter Richelieu, revenir sur le moment et la raison des choix qu’il a assumés jusqu’au bout, sur sa légende, c’est donc aussi réfléchir sur notre propre approche de l’histoire, de l’État et de l’avenir de l’Europe. Cécile d’Albis s’intéresse aux fêtes publiques, à l’histoire urbaine et aux communications politiques dans l’Europe moderne.

Les musées d'art privés sont un phénomène culturel, social et économique de notre siècle. Depuis une vingtaine d'années, ils prolifèrent dans le monde entier, et sont plus de 400 aujourd'hui. La journaliste Georgina Adam, spécialiste du marché de l'art, dresse un état des lieux de la situation d'après ses récentes visites aux Etats-Unis, en Europe, en Chine et ailleurs, qui est bien plus complexe et nuancé qu'il n'y parait. Elle explore les raisons de ce boom, les différentes motivations des collectionneurs et les divers modes de financement des institutions. Les musées privés peuvent apporter une contribution importante à la vie culturelle, mais leur relation avec les institutions publiques peut également s'avérer problématique. Les musées privés doivent-ils intervenir pour combler le vide laissé par le déclin des investissements publics dans la culture ? Quelles sont les implications pour la société et les arts ? A l'heure où le secteur des musées est en crise, ce livre se révèle incontournable et incite à la réflexion.

Les Vikings ! Que n'a-t-on dit, écrit sur ce peuple maritime : féroces pillards dont les sanglants exploits horrifièrent toute l'Europe ; audacieux conquérants, fondateurs d'empires ; extraordinaires marins, qui poussèrent leurs explorations aux limites du monde connu... Les Vikings furent tout cela, et bien plus encore ! Qui mieux que l'écrivain de la mer Maurice Larrouy pouvait nous faire comprendre intimement ces Pilotes du froid, qui survinrent brusquement dans l'Histoire pour la marquer durablement de leur empreinte de fer et de feu ? Cette belle évocation des Vikings, si elle ne reprend pas les dernières découvertes sur ces extraordinaires marins, est l'un des premiers textes à rendre compte de l'intérêt et de la complexité de la civilisation scandinave. Toute imprégnée de l'atmosphère des fjords primordiaux qui ont vu naître ces peuples tournés vers la mer, de la sauvage poésie des sagas, et de la tumultueuse puissance qu'ils ont déployée pour se tailler une place dans l'histoire, cette oeuvre singulière résonne encore comme l'hommage d'un marin devenu historien à ses prestigieux ancêtres.

L'arrivée au Brésil de la famille royale portugaise des Bragance, en 1808, fait du pays le premier et unique siège d'une monarchie européenne sur le sol américain. Désormais largement ouverte aux Européens, l'exploration du Brésil va profondément renouveler les savoirs géographiques et naturalistes, les goals artistiques ou les intérêts économiques. Savants, peintres, architectes, techniciens, hommes de lettres et de sciences parcourent les terres méconnues de l'Amazonie pour en défricher les mystères, amassent documents, objets et images, laissent des témoignages écrite et collectent des spécimens végétaux et animaux qu'Os envolent en Europe, aux bibliothèques et aux musées d'histoire naturelle en formation. Sur le Vieux Continent, les revues et les journaux publient également leurs articles marqués par les régimes de savoir propres à la civilisation européenne. En suivant deux des figures-clés de ce "moment 1816", le naturaliste Auguste de Saint-Hilaire et l'homme des livres Ferdinand Denis - ainsi Que leurre interlocuteurs brésiliens ou européens , ce livre réunit des spécialistes internationaux en un dialogue interdisciplinaire entre le Brésil et la France. Il réexamine les dynamiques politiques Impériales oui ont orienté les rapports entre le Brésil et le monde à partir du XIXe siècle et dont les traits sont toujours vivants aujourd'hui.

Dans une petite cité de province en République Dominicaine, un drame fratricide millénaire se déroule de nos jours dans la plus grande indifférence tant il est devenu banal que l'on s'entretue dans les banlieues. Ici ou ailleurs il existe au regard du plus grand nombre deux types de lois. D'un côté celles appliquées par le système judiciaire selon un code de procédures, de l'autre celles de la cité qui nous apparaissent comme des lois issues d'un droit naturel. A cette confrontation des oppositions, s'ajoutent celles qui régissent le droit de la collectivité dont s'emparent généralement les média et celle de la sphère privée représentée par les intérêts d'une famille. Ainsi, c'est toujours parce que l'on estime être dans son bon droit que dans certains milieux l'on choisit de faire justice soi-même. L'expérience nous prouve pourtant que la révolte qui s'est nourrie de la haine, même pour de bonnes raisons, est le plus souvent vouée à l'échec.

L'auteur aborde ici le sujet de l'expatriation qui représente pour ceux qui osent s'établir loin de leur zone de confort, une double épreuve d'adaptation dans l'abandon de leurs préjugés pour vivre et penser différemment de ce qui est admis dans leur pays d'origine. L'aventure qui vous est proposée se déroule aux USA, en ne vous cachant rien de ce qui fait ni la grandeur, ni les misères de ce pays. Même à l'heure d'une certaine uniformité corolaire de la mondialisation, l'art de vivre, comme la manière de penser, sont très éloignés de ceux de la vieille Europe, la conception de ce qui est juste peut également apparaître comme déroutante. Un Américain n'a rien à voir avec un Français qui parle Anglais et même si la chose s'avère difficile à imaginer, un Américain est un être qui appartient à une civilisation très éloignée de la nôtre où avantages et inconvénients sont à l'image du pays : Démesurés ! On retrouve Manon et Elliott, héros du précédent roman "Confessions Impures ", adulés dans leurs professions et victimes d'une certaine décadence Hollywoodienne dont ils réussiront à s'extraire plus unis que jamais.

Cet ouvrage pose l'apprentissage du vivre ensemble en démocratie comme une interrogation renouvelée de notre héritage philosophique. En effet, l'Etat-volonté du vivre ensemble ne saurait être pensable que si les individus qui y vivent, établissent à leur bénéfice un contrat politique dispensateur des droits et libertés des citoyens pour réaliser leur aspiration légitime au mieux vivre ensemble. Mais l'Etat est aussi volonté du vivre ensemble dans l'ordre cosmopolitique, dans lequel la communauté internationale ne saurait être vraie que si elle s'impose comme le porte-flambeau des idéaux de libertés, de justice et d'égalité. Il s'agit d'ouvrir l'humanité à la quête perpétuelle de la solidarité, de la fraternité, de la tolérance et de l'hospitalité, sans lesquelles on ne peut transcender les conflits de rationalité.

Le 11 juin 1964, Nelson Mandela a été condamné à la prison à perpétuité. Pendant 27 années, il a été confiné dans une minuscule cellule à peine éclairée. Toutefois, son combat contre l'apartheid ne s'est pas terminé là. Refusant de courber l'échine, il a attiré l'attention du monde entier en devenant un symbole pour la lutte des Sud-Africains noirs. Samuel Ngoma, journaliste de Zambie, raconte l'incroyable histoire de cet homme d'Etat en retraçant son leadership, son courage, ses victoires et ses épreuves. Cependant, Ngoma pousse un peu plus loin en explorant la question relative à la foi de Mandela et en proposant de considérer en profondeur un thème sur lequel l'homme est resté particulièrement silencieux.

Une très vieille légende grecque raconte que lorsque le demi-dieu Hercule mourut en Espagne, sa puissante armée, composée de divers peuples, désemparée et sans chef charismatique, se dispersa. Un groupe de soldats constitué de Mèdes, de Perses et d’Arméniens préférant rester uni, prit alors la mer à la recherche d’une terre d’accueil peu peuplée pour s’y établir. Après de longs mois de navigation et de recherches, ils accostèrent sur les côtes nord de l’Afrique. La terre, les paysages et le climat plurent à tous : ils décidèrent donc de s’y installer et, afin de profiter des vastes étendues de terre, ils se scindèrent en deux groupes. Le premier groupe se fit appeler les Numides, c’est-à-dire les nomades et le deuxième les Maures. Les siècles passèrent, et les Numides et les Maures oublièrent le pacte de paix signé lors de leur arrivée en Afrique. Ils se divisèrent alors en deux grands royaumes rivaux : à l’ouest, le royaume des Massaessyles, gouverné par le puissant roi Syphax et à l’est, le petit royaume des Massyles géré par le roi Gaïa. C’est dans ce contexte de crise que naquit le prince Massinissa, de la tribu des Massyles.

"La France officielle et des réseaux serait bien inspirée de comprendre qu'elle a dorénavant un nouvel interlocuteur générationnel avec lequel elle gagnerait à reconcevoir de nouveaux rapports plus satisfaisants pour les deux parties. C'est une exigence cruciale, nous semble-t-il, de ce millénaire commençant". Extrait du discours de l'Opération Lumumba, le 12 juillet 2019. Voici un livre coup de poing qui dérange grandement, parce qu'il bouscule tous les codes du politiquement correct ! Il était temps qu'après les barbouzes et les journalistes d'investigation occidentaux, un Africain, politiquement engagé, écrive un livre disséquant toute l'hypocrisie de la posture française en Afrique. Au fil des pages, on découvre avec une indignation grandissante la duplicité d'un pays qui plastronne volontiers à la tribune de l'ONU en tant qu'Etat démocratique respectueux des droits humains et des peuples, donnant à l'occasion des leçons aux autres, mais qui, dans l'ombre, piétine allègrement la souveraineté des pays africains de son pré-carré, y foulant aux pieds l'éthique et les lois internationales qui régissent les rapports entre Etats membres de l'ONU. Dans une posture visionnaire, néopanafricaniste et anti impérialiste, M. Privat Ngomo s'affranchit de toute langue de bois pour disséquer, à travers l'histoire de son pays et son parcours personnel, un système impitoyable de contrôle des Etats d'Afrique noire francophone qui interpelle la conscience de la communauté internationale et rend la France parjure lorsqu'elle bafoue, à travers les actions définitivement répréhensibles d'un tel système, l'esprit même de sa devise et les fondements de la République française censée se poser en modèle universel de la pensée humaniste. Dans un contexte historique où la France est de plus en plus critiquée pour ses agissements antidémocratiques, néocolonialistes et criminels dans les pays africains de son pré-carré, par le biais du système de la Françafrique, l'oeuvre de Privat Ngomo est une preuve supplémentaire de la montée en puissance d'une jeunesse africaine décomplexée, compétente, consciente, agissante et souverainiste. Avec le franco-béninois Kemi Seba, la malienne Amina Fofana, le sénégalais Ousmane Sonko et la camerouno-suissesse Nathalie Yamb, le gabonais Privat Ngomo est un échantillon de ce nouvel interlocuteur générationnel avec lequel la France gagnerait à engager un dialogue constructeur, franc et novateur, loin des postures paternalistes, condescendantes ou méprisantes qui caractérisent jusqu'à présent les rapports de l'élite dirigeante de l'Hexagone avec les Africains de l'espace francophone.

En 2250, après des années de fortes tensions géopolitiques, une guerre nucléaire dévastatrice éclate entre la Fédération des Etats Industriels (FEDIN) et KaMa, la Confédération des Etats Kamite, anciennement dénommée Afrique. En riposte, les Kamites déploient une arme bactério-génétique issue de sciences occultes révolutionnaires, provoquant des bouleversements géographiques et écologiques sans précédent. Dans ce contexte apocalyptique, une paix fragile émerge sur le continent meurtri. Au coeur de la cité-Etat d'URA, s'étendant sur toute l'Afrique australe, la coexistence tendue entre les armées de la FEDIN et de KaMa menace de sombrer dans un nouveau conflit, potentiellement fatal pour KaMa. L'équilibre est précaire, et l'avenir incertain : les leçons du passé seront-elles retenues, ou l'histoire sanglante se répétera-t-elle ?

Le tome VI (Commentaires sur les Psaumes 127-133, achevés par Hilaire après 364) poursuit l'itinéraire constitué par la 3e cinquantaine du Psautier : pour Hilaire il ne s'agit plus de parler de conversion, comme dans la 1re cinquantaine, ni d'acquérir les vertus, comme dans la 2e ; il s'agit d'envisager le royaume céleste dans la gloire.

Le monde türk compte désormais dans son ensemble quelque 140 millions de personnes ; les langues turciques sont parlées par les populations anciennes de la Sibérie et de Chine de même que dans six Etats qui forment un véritable arc en Eurasie et jusqu'en Europe occidentale et en Amérique du Nord. Et pourtant, tous ces peuples, malgré une histoire spectaculaire et malgré l'avenir prometteur qui est le leur, restent parmi les moins étudiés. Pour la plupart musulmans, ils sont prêts à travailler avec l'Occident, disposent des ressources pétrolières de la mer Caspienne et offrent une option laïque au reste du monde islamique lui-même pris en étau entre les forces qui veulent le transformer et la menace du fondamentalisme réactionnaire. L'Etat türk le plus puissant et le plus ancien, la Turquie, s'est longtemps défini par son rôle d'avant-poste de l'OTAN, mais il s'agit désormais du plus démocratique des pays musulmans et Ankara frappe maintenant aux portes de l'Union européenne. Après des débuts chancelants, les cinq Etats türks du Caucase et d'Asie centrale émancipés par la fin de la guerre froide, l'Azerbaïdjan, le Turkménistan, l'Ouzbékistan, le Kazakhstan et la République kirghize, ont fait leur entrée sur la scène mondiale avec un caractère qui leur est propre. Dans cette importante analyse, Hugh Pope, ancien correspondant du Wall Street Journal, trace un portrait saisissant des descendants des armées nomades qui ont autrefois conquis la Chine et l'Empire byzantin. Il montre la multitude des liens qui unissent les Türks du Xinjian en Chine (l'un des derniers bastions de la révolte dans ce pays), des Etats d'Asie centrale, d'Iran, d'Irak, des Pays-Bas et d'Allemagne, là où dans la capitale on entend parler turc à chaque coin de rue, et même des Appalaches, aux Etats-Unis. Au cours de ce périple, il nous offre une étude inédite de territoires musulmans autrefois gouvernés par les dynasties türkes avant que leur puissance ne soit écrasée par l'essor de l'Europe, de la Russie et de la Chine, qu'il s'agisse des Moghols qui ont conquis l'Inde, des Safavides qui ont jeté les bases de l'Iran moderne ou encore des Ottomans dont l'empire cinq fois séculaire comprenait la Turquie, les Balkans et le Moyen-Orient.

Dans le champ des relations internationales, l'Océanie est souvent la grande oubliée. Une sorte de "coin du monde" que les représentations cartographiques les plus souvent utilisées incarnent. Au bout de l'Asie, perdu entre deux océans, noyée dans l'hémisphère sud, ce continent est aussi le moins peuplé, le plus petit - si on ne considère pas l'Europe comme un continent en tant que tel - et le plus "récent", si on s'en tient aux rapports qu'il entretient avec le reste du monde. En conséquence, il est le moins connu et cultive sa part de mystère. Dans ce monde éloigné et peu familier, l'Australie occupe une place singulière. Contrairement à ses voisins, dont beaucoup sont des micro-Etats insulaires, l'Australie est membre du G20, fait partie des pays les plus vastes au monde (au cinquième rang) et bénéficie d'une reconnaissance internationale. La démarche de Fabien Jacquet, associée sans doute à son profil de marin et son goût du large, est aussi celle du découvreur, soucieux de partager et faire connaître. Désireux d'associer la rigueur scientifique et le sens du récit, et d'inviter à porter un autre regard sur ce pays mal connu. Et c'est précisément la rencontre de ces deux démarches qui rend ce travail stimulant, très instructif, et qui nous invite à réfléchir, au-delà du cas australien, au sort de nombreuses puissances moyennes, qui hésitent entre affirmation et intégration. L'ouvrage est préfacé par Barthélémy Courmont, Enseignant-chercheur et responsable du Master Histoire-Relations internationales, Université catholique de Lille / Directeur de recherche à l'IRIS, responsable du programme Asie-Pacifique.