Frapper le fer. L'art des forgerons africains
Extraits
Beaux arts
Art animalier. Tome 5, La faune africaine dans l'art contemporain
"En me plongeant avec bonheur dans ce livre magnifique, j'ai envie de retourner en Afrique... En attendant je remarque encore une fois qu'on voyage vraiment bien avec un livre ouvert en tournant les pages et en se laissant à la rêverie les yeux grands ouverts... Bravo aux différents artistes qui ont participé à cet ouvrage enchanteur. Quel peintre ou sculpteur préférer ?? Ils sont tous étonnants". Mylène Demongeot Actrice, Ecrivain Présidente du Comité d'Honneur du CEPAN "Le continent africain est le berceau de l'humanité mais, sans doute, aussi celui de l'art animalier. Il est également le plus peuplé et le plus varié de la très grande famille de nos amis les animaux. La volonté d'immortaliser un animal a inspiré bon nombre d'artistes sculpteurs et peintres de tous pays. Chaque détail, chaque trait de couleur, chaque trace précise de l'outil reflète la passion et le temps avec lesquels les artistes ont réalisé leurs peintures et sculptures. Chacun peut les découvrir avec un grand respect et surtout un grand plaisir en parcourant cet ouvrage", Christian Huchedé Fondateur du refuge de l'Arche.
10/2013
Littérature française (poches)
Le Forgeron d'Eden
Il est loin le temps où la mine tournait à plein régime. Dans le café de la belle Juliette, Léonce le forgeron et ses vieux amis assistent au dépeuplement de leur village en tapant le carton. Mais un jour, l'activité reprend autour de la mine désaffectée : des camions viennent y déverser leur contenu. Parallèlement, le bétail meurt mystérieusement...
07/2011
Science-fiction
Le Chien du Forgeron
Approchez, approchez ! Alors que tombe la nuit froide, laissez-moi vous divertir avec l'histoire de Cuchulainn, celui que l'on nomme le Chien du Forgeron ; celui qui s'est rendu dans l'Autre Monde plus de fois qu'on ne peut le compter sur les doigts d'une main, celui qui a repoussé à lui seul l'armée du Connacht et accompli trop d'exploits pour qu'on les dénombre tous. Certains pensent sans doute déjà tout connaître du Chien, mais l'histoire que je m'apprête à vous narrer n'est pas celle que chantent les bardes. Elle n'est pas celle que l'on se raconte l'hiver au coin du feu. J'en vois parmi vous qui chuchotent, qui hésitent, qui pensent que je cherche à écorner l'image d'un grand homme. Pourtant, vous entendrez ce soir la véritable histoire du Chien. L'histoire derrière la légende. L'homme derrière le mythe. Approchez, approchez ! Venez écouter le dernier récit d'un homme qui parle trop...
Fantasy
Le chien du forgeron
Approchez, approchez ! Alors que tombe la nuit froide, laissez-moi vous conter l'histoire de Cúchulainn, celui que l'on nomme le Chien du Forgeron, qui s'est rendu dans l'Autre Monde plus souvent que nul autre, qui a repoussé à lui seul l'armée du Connacht et accompli trop d'exploits pour qu'on les dénombre tous. Mais l'histoire que je m'apprête à vous narrer n'est pas celle que chantent les bardes. J'en vois parmi vous qui chuchotent, qui hésitent, qui pensent que je cherche à écorner l'image d'un grand homme. Pourtant, vous entendrez ce soir la véritable histoire du Chien. L'histoire derrière la légende. L'homme derrière le mythe.
10/2022
Ethnologie
L'art du verbe dans l'oralité africaine
Ce livre expose les caractéristiques propres à ce mode de culture spécifique qu'est l'oralité africaine. Celui-ci est tout d'abord envisagé dans sa pratique. Il est ensuite étudié dans ses fonctions socioculturelles, notamment dans son rôle de contre-pouvoir pour certaines catégories sociales (femmes, enfants, gens de caste...). La culture mandingue y est étudiée de façon particulièrement approfondie.
05/2012
Poésie
Frappez le balafon
Tout au long des deux parties qui composent ce recueil, "Une nation qui se boxe" et "Le rêve de la méduse" , l'auteur fait montre d'immersion dans sa société pour décrire de l'intérieur ce qu'il s'y passe sur plusieurs plans. C'est un livre qui rappelle de manière critique et acerbe l'évolution politico-sociale du Sénégal depuis plusieurs générations. Pour aider le lecteur à une plus grande lisibilité, nous avons retenu quatre points qui se trouvent quasiment dans les deux parties : la politique, le rôle du poète, les multinationales et l'émigration.
10/2019
Sciences politiques
L'éveil des parlements africains
Ce livre retrace une longue marche : celle des Parlements sur les scènes politiques africaines, aussi variées que tumultueuses ces dernières décennies. Si elles n'ont rien de nouveau, les institutions délibératives en Afrique ont toujours dû se frayer un chemin, avant et après les indépendances, pour exister face aux exécutifs tout-puissants. Nayé Anna Bathily interroge les attentes des Africains, en quête d'une sphère politique qui les représente dans toute leur diversité. Conçu pour servir aux élus et aux électeurs sur le temps long, cet ouvrage brise le cliché des Parlements "chambres d'enregistrement". Eclaireurs sur le sinueux chemin de la démocratisation, les législateurs se font rempart des droits fondamentaux et avant-garde du changement. La démocratie sur le continent sera délibérative, ou ne sera pas.
12/2020
Histoire internationale
Nations nègres et culture. De l'antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de l'Afrique Noire d'aujourd'hui, 4e édition
Avec quarante ans de recul on s'aperçoit que les grands thèmes développés dans NATIONS NÈGRES ET CULTURE, non seulement n'ont pas vieilli, mais sont maintenant accueillis et discutés comme des vérités scientifiques, alors qu'à l'époque ces idées paraissaient si révolutionnaires que très peu d'intellectuels africains osaient y adhérer. L'indépendance de l'Afrique, la création d'un Etat Fédéral continental africain, l'origine africaine et négroïde de l'humanité et de la civilisation, l'origine nègre de la civilisation égypto-nubienne, l'identification des grands courants migratoires et la formation des ethnies africaines, etc., tels sont quelques thèmes principaux explorés par Cheikh Anta Diop, l'historien africain le plus considérable de ce temps.
02/1999
Philosophie
Penser l'humain. La part africaine
A travers la vingtaine de textes qui composent cet ouvrage, portant sur des savoirs et des pratiques de l'Afrique noire, l'auteur fonde son analyse sur l'hypothèse suivante : un invariant, plus significatif que tous les autres, occupe le coeur de la pensée africaine. Ce signifié ultime, c'est l'homme. Penser l'humain : la part africaine est une investigation philosophique sur des objets aussi variés que les mythes et les cosmogonies ; la conception et l'organisation de l'espace-temps ; la nature et la fonction du savoir ; l'idéologie et le pouvoir ; le sacré et le profane ; l'idée de nombre et les spéculations sur ses usages. La recherche d'une unité aux discours portant sur ces différents objets trouve sa justification dans un avant-propos intitulé "La part africaine", formulation d'une problématique dont l'auteur s'emploie à dissiper les ambiguïtés et les équivoques pour mieux en souligner l'intérêt. Une manière de rappeler que si la réflexion sur l'homme et sa place dans l'univers peut être considérée comme un trait commun à tous les hommes, de toutes les cultures, cet universel s'incarne dans des profils que sont ses différentes manifestations dans le particulier. Dire de manière quasi obsessionnelle, au détriment d'autres approches du réel, que sans l'homme il n'y a pas de signification du monde, constitue ce qu'Abdoulaye Elimane Kane croit être le fond de la pensée africaine.
10/2015
Beaux arts
L'art et la race. L'Africain (tout) contre l'oeil des Lumières
Comment écrire un livre sur une notion problématique, la race, qui a forgé une idéologie de h domination ? Comment h réinvestir en l'articulant à un corpus d'objets spécifiques — les oeuvres d'art représentant des figures noires — qui furent à la fois fétichisés et neutralisés par k musée et le discours ? Et enfin, comment historiciser, tout en gardant à l'esprit leur force essentialisante : l'art, la race, l'Africain et les Lumières, catégories qui ne fonctionnent pas seulement dans la compréhension que l'on peut en avoir dans un temps donné — celui, grossièrement, du XVIIIe siècle — mais qui ont une valeur heuristique par-delà leurs usages initiaux ? Ce sont ces questions qui ont présidé à l'initiative de ce livre. Fondé sur une recherche de plus de dix ans sur les formes qu'ont prises les représentations des Noirs dans fart français d'avant l'imaginaire abolitionniste, il couvre l'art et les cultures visuelles qui vont de la fin du XVIIe siècle, quand les colonies antillaises commencèrent à percer dans le champ artistique métropolitain, au premier tiers du XIXe siècle quand l'échec de la première abolition de l'esclavage (1802) durcit l'iconographie partisane en mettant h violence des vies dans les plantations à l'ordre du jour de la création artistique.
02/2019
Critique littéraire
Les français populaires africains. Franco-véhiculaire, franc-bâtard, franco-africain
Malgré de nombreux travaux dans des domaines divers de la dialectologie, la sociolinguistique, la lexicologie, la linguistique française, la didactique, la créolistique, etc., le français populaire traîne le poids d'une culpabilité épistémologique car il est évanescent, instable et variable à souhait. Faire un état des savoirs en terrain africain est un enjeu historique, géographique, intellectuel et théorique, depuis son avènement, empreint d'idéologies coloniale et postcoloniale, jusqu'à son encensement dans les réseaux urbains africains, gage d'une pleine légitimité linguistique et identitaire. Les français populaires africains se systémisent sous des formes diverses (franco-véhiculaires, franc-bâtards et franco-africains) et se fonctionnalisent dans des contextualités sociolinguistiques et sociopolitiques de véhicularité sinon de vernacularité, de compétitivité linguistique et de cristallisation identitaire. Des enquêtes, des données, des corpus ont caractérisé, nommé, frontiérisé, typologisé et dévoilé en dernière instance des modèles et des scénarios d'évolution. La prise de conscience de ces variétés particulières dans le continuum africain de la francophonie a conduit à des prédictibilités sur les plans des politiques linguistiques et éducatives. Les politiques publiques jouent un rôle indéniable dans l'émergence des français populaires africains.
04/2012
Littérature française
Le coeur frappé
Les pas dans son dos s'approchent. Elle bouscule une chaise. Droit devant, la fenêtre ? Non ! Trop tard. Trop risqué. Sa bouche s'ouvre sur un cri muet. La peur contamine chaque cellule de son corps. Une peur primale. Celle de la proie avant l'acceptation du sort. Une alliée, source de force. Ses cellules se consultent, décident de réagir à son insu. Le cerveau, latent, cède le pas à l'instinct. Elle se retourne. Il n'a plus de visage. Il n'a plus d'âme. Une fureur en marche... Alma a rencontré Chanel, un Métis charismatique qui fait d'elle une princesse. Mais très vite il n'est plus le même homme. Sa beauté et son charme cachent une véritable machine que l'amour d'Alma peine à reconnaître. Et si Alma avait poussé les portes de l'enfer ? Comment fuir quand le piège se referme...?
08/2017
Philosophie
Le vocabulaire des philosophes africains
Le Vocabulaire des philosophes africains comporte 100 entrées réparties en cinq catégories de lexiques : 1) un lexique de base de la philosophie avec les sens usuels des concepts (Dieu, éthique, être, logique, etc.) et leurs infléchissements par les philosophes africains ; 2) un lexique de base de la philosophie (être, substance, temps, âme, etc.) avec des connotations particulières en Afrique noire ; 3) un lexique non philosophique dans les langues occidentales (ancêtre, sorcellerie, défunt, etc.), mais investi d'acceptions philosophiques propres à la philosophie africaine ; 4) un lexique spécifique issu des langues africaines (ntu, muntu, ori, nommo, nyama, etc.), qui contribue à donner à la philosophie africaine son cachet propre ; 5) enfin, quelques termes spéciaux (consciencisme, éviternité, négritude) introduits par des penseurs ou philosophes africains. Il comporte également un glossaire de 167 termes issus des langues africaines, 106 notices biographiques d'auteurs, africains essentiellement, que l'on peut désormais situer, un tableau chronologique 1900-2008 qui permet de souligner les étapes de la philosophie africaine, mises en regard des événements historiques ou culturels significatifs de l'Afrique noire et, enfin, une liste des périodiques philosophiques ou accueillant des travaux philosophiques édités en Afrique subsaharienne. Cet ouvrage est une " étude purement historique et scientifique de la philosophie africaine ", à laquelle elle constitue en même temps une sorte d'introduction.
12/2010
Sociologie
Sociologie générale et africaine. Les sciences sociales et les mutations des sociétés africaines
L'auteur de Sociologie générale et africaine présente les questions théoriques liées notamment aux définitions de la sociologie et de son objet, à sa subdivision, à ses rapports avec les autres disciplines des sciences sociales et humaines, aux grandes théories contemporaines. Il propose la maîtrise des concepts de base s'inscrivant tant au niveau de la microsociologie que de la macrosociologie. L'auteur offre aux lecteurs les outils d'analyse, d'interprétation et de compréhension de la réalité sociale afin d'en proposer des remèdes. La sociologie requiert des méthodes et des techniques complexes. L'originalité de ce livre est de se démarquer de la vision idéologique et classique de certains sociologues qui abordent les réalités africaines dans les seuls cadres du mariage, des traditions et de la prostitution des femmes. Albert Muluma propose de dépasser cette approche statique pour envisager une démarche plus dynamique, les sociétés africaines notamment étant évolutives. Il convient, à juste titre, de prendre en compte les enjeux actuels dont la pauvreté, le sous-développement, les conflits inter-ethniques, la démocratie piégée, les guerres entre les Etats... Ces faits déterminent la morphologie de la réalité sociale, la structure de l'organisation sociale et les conduites collectives.
02/2008
Sciences politiques
L'Union africaine face à la problématique migratoire
Les foules bigarrées qui accostent régulièrement sur les côtes européennes en provenance de l'Afrique interpellent l'opinion publique internationale. Le regard d'un Africain sur la gestion africaine des migrations internationales était devenu une nécessité, surtout que cette étude de par son caractère holistique intègre non seulement des causes des déplacements aussi bien internes qu'externes au continent africain mais aussi les conséquences directes de l'immigration africaine en Europe en général et en France en particulier. Tout au long de cette réflexion, une comparaison est faite entre la praxis des Etats africains et européens, celle des deux organisations régionales que sont l'U.A. et l'U.E. sans oublier celle des différentes communautés économiques régionales africaines. Dans cette contribution, l'auteur les dissèque respectivement, les analyse avec parcimonie, prend position et surtout fait des propositions concrètes dans le cadre d'un débat devenu inévitable de nos jours tant il traverse toutes les strates de la société internationale.
05/2010
Science-fiction
Ciaphas Cain : La Der des Ders de Cain
Après une carrière longue et distinguée à défendre l'Imperium contre ses mille et un ennemis, et à se sauver lui-même en évitant mille et un ennuis ; le commissaire Cain jouit d'une retraite bien méritée sur Perlia, où il enseigne à la schola progenium. Mais quand une Croisade Noire menace le secteur, tous les citoyens valides sont mobilisés pour la défense, y compris Cain et ses cadets. Tandis que les forces du Chaos déferlent sur Perlia, le rusé commissaire se montrera-t-il une dernière fois un véritable héros de l'Imperium ?
04/2021
Albums 3 ans et +
La fée Arc-en-ciel et le feu
Dans une forêt enchantée habite la petite fée Arc-en-ciel. Elle est en présence de ses deux meilleurs amis, Etincelle la petite étoile scintillante, toujours en train de sourire, et Cumulus, un petit nuage un peu grognon, mais toujours là quand on a besoin de lui. Dans cette nouvelle aventure, Arc-en-ciel et ses amis profitent des doux rayons du soleil à la rivière, quand ils aperçoivent une lumière magique qui les hypnotisent. La fée Arc-en-ciel, Etincelle et Cumulus, vont faire la rencontre du petit dragon, Flammèche. Ensemble ils vont apprendre comment utiliser le feu sans danger.
06/2023
Histoire mondiale
L'Afrique appartiendra-t-elle aux Africains en 2063 ?. Plaidoyer de Cheikh Anta Diop pour les États-Unis d'Afrique
L''Union Africaine nous invite toutes et tous à contribuer à l'implémentation de son Agenda 2063 " Afrique que Nous Voulons . Mais la stratégie adoptée par les différents gouvernements africains, leur indicible crédulité devant les promesses de "soutien" et la fausse "expertise" de l'Europe, de l'Asie , de l'Amérique et de leurs Organisations dites " Internationales ou Mondiales" sans oublier la cécité coupable avec laquelle les responsables politiques offrent les richesses du sol et du sous-sol africain, e. a. le bois, le cacao, le café, le coltan, le pétrole, l'or, le gaz et les terres agricoles aux puissances étrangères, poussent le Prof. Dr. Kabongo Malu à se demander et à demander aux Africain(e)s : L'Afrique appartiendra-t-elle aux Africains en 2063 ? L'Afrique appartient-elle aux Africains ? Ce continent nous appartient-il ? La synthèse du présent et du futur nous donne : A ce rythme d'exploitation irresponsable, insouciante vis-à-vis des générations africaines à venir, peut-on espèrer que l'Afrique appartiendra encore aux Africains en 2063 ? Qu'est qui en restera ? Face à ce danger, l'auteur préconise la création des Etats-Unis d'Afrique proposée par C. A. Diop et par M. N. Obenga. Ceci est pour lui une nécessité et une urgence.
03/2023
Littérature érotique et sentim
Les chevaliers des Highlands Tome 10 : Le frappeur
1313. La bataille finale pour le trône d'Ecosse est sur le point d'être livrée. Eoin MacLean, spécialiste des attaques ciblées au sein de la Garde des Highlands, défend les couleurs de Robert de Bruce, qui n'a plus qu'un seul obstacle : ce renégat de MacDowell. Or, celui-ci s'apprête à marier sa fille chérie Maggie à un Anglais. Le moment est idéal pour lui tendre une embuscade. Pourtant, pour la première fois depuis le début de la guerre, Eoin sent sa main trembler car, sept ans plus tôt, il a épousé Maggie bien qu'elle appartînt au camp ennemi. Puis elle l'a trahi, et il lui a laissé croire qu'il était mort. Aujourd'hui, même s'il la hait, il n'a pas renoncé à ses droits d'époux.
06/2016
Romans, témoignages & Co
Frapper comme une fille
"Alors la chinetoque, tu veux la jouer Lara Croft ? " J'ai la rage. Depuis le soir maudit, je regarde en boucle la vidéo de mon agression qui tourne sur les réseaux. Andrea appelle ça ma "double peine". Ce soir, je vais commencer le Free Style Combat. Je veux devenir plus forte, la plus forte. Prouver que mon physique de fille aux yeux en amande ne fait pas forcément de moi la victime des racistes et des machos. Les mauvais coups, comme dit mamie, j'ai eu ma dose. Pour mes agresseurs, pour les voisins, même pour certains professeurs ou pour mes amis, je suis trop souvent "la fille qui a été adoptée" . Mais un jour, on dira : "Jade, la championne de Free Style Combat" . Aujourd'hui, je veux me battre. Je leur montrerai ce que ça veut dire : frapper comme une fille.
01/2024
Philosophie
Leopold Sedar Senghor. L'art africain comme philosophie
Léopold Sédar Senghor a toujours cherché à exprimer quelle philosophie se lit dans les arts plastiques, les chants et les danses africains. C'est cette attitude de déchiffrage qui est la vérité de sa philosophie. Afin de relire Senghor aujourd'hui, il ne faut pas se donner la Négritude trop vite, affronter tout de suite les formules trop bien connues à quoi on résume sa pensée. Il faut savoir d'abord retrouver l'attitude première, la posture herméneutique que Senghor a adoptée dès ses premiers écrits pour répondre à la question qui fut aussi celle de Picasso : que veulent dire les masques africains ? Que disent ces objets que l'on a appelés des fétiches lorsque les dieux en sont partis ? Dès lors Senghor, avec beaucoup de bonheur, a mis à jour une ontologie dans laquelle l'être est rythme et qui se trouve au fondement des religions africaines anciennes. De cette ontologie, il a montré que les arts africains constituaient le langage privilégié.
06/2019
Ethnologie
Théologie, libération et cultures africaines. Dialogue sur l'anthropologie négro-africaine
" L'Afrique est bien malade... De tous côtés surgit le spectre menaçant de la mort. De tous côtés également monte la clameur des combattants de la culture, ceux qui refusent de mourir, ceux qui luttent pour la victoire finale de la vie. Le combat que nous menons pour la culture est un combat pour la dignité et l'intégralité de l'homme, en Afrique et dans le monde. S'il y a une solidarité de la souffrance, le monde et l'Afrique sont solidairement malades, et des mêmes maux. " Le dialogue présenté dans cet ouvrage constitue en quelque sorte le testament du regretté Père Mveng sur un fond de plaidoyer pour la réhabilitation de l'homme, en Afrique et dans le monde. C'est donc un juste hommage rendu à ce grand homme de culture, assassiné le 23 avril 1995, dans son domicile, près de Yaoundé.
05/1997
Ethnologie
Mutations de la famille africaine. La parentalité au carrefour des modèles éducatifs
Les parents africains de la diaspora ne peuvent que s'aligner sur le schéma de ces grandes mutations qu'offre la famille africaine d'aujourd'hui. En dépit de l'éducation africaine qu'ils ont reçue, de leurs convictions, de la nostalgie qui les animent constamment, ils ne peuvent contourner les Droits dont doivent bénéficier tous les enfants, notamment les enfants français d'origine africaine. Certes, de nombreuses ruptures ont été produites par la modernité et la rencontre des cultures. La continuité du modèle africain traditionnel ne peut être répétée et appliquée systématiquement dans la société d'accueil. Le conflit de générations qui les oppose à leurs enfants s'explique par le choc de la rencontre des cultures familiales, des styles éducatifs ; les contrastes entre les expériences de génération sont frappants. Les parents nés en Afrique, même s'ils étaient citadins et scolarisés, restent profondément attachés aux valeurs africaines qu'ils ont intériorisées depuis leur plus jeune âge et qu'ils veulent transmettre à leur tour à leur progéniture. Et les enfants nés et/ou élevés en Europe, notamment ceux qui n'ont jamais été en Afrique, constituent une génération sans expérience de la vie africaine. Cette portée, très significative, induit des comportements qui peuvent créer des tensions familiales et font apparaître un décalage dans les représentations sociales entre les parents africains qui seront vus plus stricts et les non africains qui seront considérés comme plus indulgents.
09/2010
Vie chrétienne
La Valeur. Chercher, frapper, trouver
Une prise de conscience sur le fil conducteur qui relie tous les événements de l'histoire de chacun. Jea-Paul Allou, ancien banquier devenu SDF, se livre dans ce nouvel ouvrage : Je désire montrer dans ce livre la liaison qui existe aujourd'hui entre tous les peuples, grâce et à cause de la pandémie. Le virus nous unit et nous réunit dans un destin commun, la misère et la détresse donnent à ce drame une dimension intemporelle. C'est aussi un partage de foi. Dans mon histoire, la foi fut la source de l'acceptation de mes souffrances et le tremplin de mes résiliences. Je souhaite partager une approche vécue des "béatitudes" . Les "Béatitudes" fabuleux texte des évangiles, plus qu'un texte "la Parole divine incarnée" . Une clef du bonheur qui ouvre la porte à la véritable joie au sein des problèmes les plus graves de nos vies... Voilà ma réponse à votre question, montrer simplement l'histoire d'une vie, commune à tant de femmes et d'hommes, partager une réflexion, une méditation et mes prières d'amour pour chacun et pour tous. J'écris pour aimer... Jean-Paul Allou.
12/2023
Beaux arts
L'Hôtel Drouot et l'art africain (1945-1960)
Après la Seconde Guerre mondiale, un nouveau statut affectant Drouot et les commissaires-priseurs est rapidement mis en place par les autorités françaises afin d'effacer un récent passé sulfureux. Certaines pièces stigmatisées auparavant comme "art dégénéré" sont présentées alors, signant avec le retour de la démocratie, une ouverture dans le domaine culturel aux arts d'ailleurs. Avec cet ouvrage, l'auteur cherche à établir la place des arts africains dans les ventes de Drouot, de la fin de la guerre aux indépendances des colonies d'Afrique (1945-1960). Pour la saisir, les ventes, les lots, les prix, les dénominations des pièces, leurs catégories et leurs origines ont été recensés et leur évolution suivie sur seize années. Une bonne part des lots provient de Côte d'Ivoire, en particulier de la région baoulé dont certaines oeuvres présentent des caractéristiques immédiatement perceptibles dégageant une harmonie, un équilibre agréables pour un Occidental. Le marché de l'art africain à Drouot se révèle être à part, indépendant des autres types de ventes (meubles, bijoux, tableaux...), et possède son propre public restreint mais connaisseur, en constante augmentation.
11/2020
Littérature étrangère
La lignée du forgeron
En 1889, deux orphelins, Michele Angelo et Mercede, se rencontrent, et leur premier regard est une
promesse qu'ils maintiendront toute leur vie. Peu après leur mariage naissent deux jumeaux, Pietro
et Paolo, puis Gavino, Luigi Ippolito, Marianna... La famille se renforce et la ville de Nuoro change : les bergers et les marchands doivent affronter un souffle de modernité qui semble tout
bouleverser. Les rues s'élargissent, l'argent circule, les maisons se parent de balcons en fer forgé,
et Michele Angelo qui est le meilleur forgeron de la région travaille dur pour assurer la prospérité
de sa famille. Mais le bonheur des uns suscite l'envie des autres, et l'aisance de ces Chironi venus de nulle part fait parler les mauvaises langues. Commence alors une saison dramatique : les jumeaux sont retrouvés morts, la Première Guerre mondiale arrive et frappe à la porte des Chironi, qui ont deux fils en âge d'être enrôlés : l'un s'engage comme volontaire et ne reviendra pas; l'autre, soupçonné d'antifascisme quelques années plus tard, devra fuir. Seule Marianna reviendra auprès de son père resté veuf, après avoir vu mourir son mari et sa petite fille. Dans la 3e partie, on assiste à une sorte d'épiphanie finale, qui permet de lire ce roman comme une longue recherche de la part du protagoniste Michele Angelo d'un sens et d'un ordre pouvant expliquer l'enchaînement de souffrances dès les premiers instants de sa vie.
04/2011
Littérature française
Bourreau esclave ailleurs
Ce présent ouvrage parle de la déplorable actuelle situation de la population africaine. De la façon dont sont géré au détriment du peuple africain les richesses et trésors africains, par les présidents africains et les autorités occidentales. Ainsi que de la façon dont sont traités les présidents africain ailleurs, et l'origine de tous les maux actuels de l'Afrique, sans omettre leurs pistes de solutions.
06/2022
Sciences politiques
Abêtir pour assujettir : éthique biopolitique africaine de résistance et de libération
L'éducation étant l'art d'élever l'homme excellent, tout projet de société digne doit investir dans le capital humain. Cependant, le mercantilisme érigé en système d'exploitation depuis le 16e siècle, a mis l'Afrique en coupes réglées à travers certains mécanismes d'abêtissement, d'aliénation et d'exploitation constamment réactualisés à l'aune de nouvelles donnes. Ces pesanteurs empêchent toute autodétermination et tout décollage. L'auteur s'inspire du paradigme biopolitique foucaldien, approche qui se marie bien avec le vitalisme africain, pour développer une nouvelle éthique biopolitique africaine de résistance et de libération à partir d'une lecture critique des déterminismes politico-historiques (traite négrière, colonisation, néocolonialisme et racialisation des rapports interhumains). Il s'agit de l'analyse des "pathologies sociales" africaines, c'est-à-dire des évolutions manquées et des perturbations détruisant les conditions requises pour une vie bonne et réussie. Cette radioscopie afropathologique vise à susciter l'indignation et la révolte des Africains en vue d'une lutte émancipatrice.
10/2021
Littérature française
Complètement frappés
Le jour de son anniversaire, Gauthier Maurel, vieil ours solitaire pense passer une soirée tranquille seul chez lui, lorsqu'on frappe à sa porte. L'homme qui débarque chez lui est l'ancien propriétaire de sa maison et il est venu récupérer un trésor abandonné là de longues années auparavant. Il s'est évadé d'un hôpital psychiatrique où il était enfermé depuis vingt-huit ans. Cinq autres personnes vont se présenter chez Gauthier ce soir-là et ce sera le début d'une quête en forme de road-trip, au cours de laquelle des liens vont se nouer, se dénouer et se renouer. Jean-Paul, l'évadé et sa complice Cyrielle, les voisins de Gauthier, Odette et Armand, ainsi que sa fille Géraldine vont parcourir la France ensemble. Un drôle d'équipage qui va régler des comptes, résoudre des affaires personnelles et avancer tant bien que mal vers un trésor qui n'est peut-être pas celui que l'on croit... Un beau voyage initiatique dont ils reviendront tous un peu changés.
11/2023
Critique littéraire
Frappes chirurgicales
Dans la critique, la distance compte. Le lieu où l'on se trouve par rapport à l'objectif. L'angle d'attaque. La modalité. Et la frappe. Walter Benjamin a raison : " ... l'impartialité, le regard objectif sont devenus des mensonges, sinon l'expression tout à fait naïve d'une plate incompétence. "
04/2009
