Dialogues sur la religion naturelle
Extraits
Religion
Religions monothéistes. Violence, dialogue interreligieux et ouverture mystique
Au sein des trois"monothéismes, l'idée de l'Absolu crée l'aberration d'un Dieu universel qui ne s'adresse pas à l'homme universel, mais qui s'aliène dans la religion élue. La religion monothéiste tue le Dieu créateur de tous les hommes pour le remplacer par le Dieu d'une religion. C'est ainsi que toute violence religieuse est fondamentalisme, et tout fondamentalisme recèle une violence potentielle contre l'hérétique, le Kafir qui n'entre pas dans la sphère de la vérité divine. De là la nécessité pour les religions de se repenser dans l'interreligieux car la paix entre les religions est la condition de la paix entre les nations. Le dialogue interreligieux peut rénover les religions et les guérir de leur narcissisme, de leur idolâtrie. De la vérité unique à la vérité plurielle, le pluralisme religieux peut être le fondement théologique même du dialogue interreligieux. Mais seul l'humanisme mystique peut donner sa substance au dialogue interreligieux. Le soufi pense que toutes les religions sont vraies puisque la vérité n'est pas une propriété religieuse mais un acte de foi. Au fait, si les idées religieuses séparent, l'expérience mystique unit dans Tawhîdu wâhidun. L'amour est plus important que la différence, car il est le fond de la vérité, le mouvement de Dieu vers l'homme qui rendit possible celui des hommes vers Dieu. En vérité, la relation religieuse doit faire de la souffrance des hommes un nouveau lieu de rencontre théologique. Ce travail est également une contribution pour ijtihader l'Islam dans sa dimension interconfessionnelle et interreligieuse, mettre fin aux interprétations inquisitionnelles et criminogènes de l'Islam, le faire sortir de sa clôture dogmatique, de la logique dualiste dâr al-harb/dâr al-'islâm vers l'ouverture humaniste.
03/2014
Pape François
Le dialogue avec les personnes d'autres religions
L'encyclique Ecclesiam suam, du pape Paul VI est considérée comme la magna carta du dialogue sous ses diverses formes. Que de chemin parcouru par l'Esprit en près de soixante ans ! L'intuition du Pape Paul VI reposait sur la prise de conscience du développement exponentiel des relations entre les personnes et les communautés de cultures, de langues et de religions différentes - un aspect de ce que nous appelons aujourd'hui la mondialisation - ; et il a placé le Secrétariat "dans l'Eglise comme signe visible et institutionnel de dialogue" avec les personnes d'autres religions. La Constitution apostolique Praedicate Evangelium sur la Curie romaine vient d'entrer en vigueur, et ce secteur de son service à l'Eglise et au monde n'a rien perdu de sa pertinence. Au contraire, la mondialisation et l'accélération des communications internationales font du dialogue en général, et du dialogue interreligieux en particulier, un enjeu crucial. Toute l'Eglise veut grandir dans la synodalité, grandir comme une "Eglise d'écoute mutuelle dans laquelle chacun a quelque chose à apprendre" . Nous avons à faire nôtre "le paradigme de la spiritualité conciliaire exprimée dans l'histoire antique du Bon Samaritain" , selon laquelle "le visage du Christ se trouve dans le visage de tout être humain, surtout l'homme et la femme souffrante" . Pape François 6 juin 2022
02/2023
BD tout public
La bande dialoguée. Une histoire des dialogues de bande dessinée (1830-1960)
La bulle parait emblématique de la bande dessinée. Pourtant, depuis près de deux siècles, les auteurs expérimentent toutes sortes de procédés pour rapporter les répliques de leurs personnages. A quoi voit-on que Blake et Mortimer ou Spirou et Fantasio dialoguent ? La dimension visuelle suffit souvent, m e en l'absence de discours rapporté, à repérer une interaction verbale. Le dialogue caractérise aussi bien la bande dessinée muette que les histoires en images légendées. Comment analyser les interactions verbales dans un média visuel, en tenant compte de ses multiples dimensions : corps dessinés, répliques écrites, bulles, etc.? Comment les formes du dialogue instituées par la "BD franco-belge" se sont-elles façonnées, du milieu du XIXe siècle au milieu du XXe siècle ? Comment la bulle est-elle devenue un emblème de la bande dessinée ? Quel impact le contact d'autres médias (sonores, visuels, audiovisuels) a-t-il eu sur la bande dessinée francophone ? A travers l'analyse de la vox et des corps en interactions, cette relecture de l'histoire d'un média pourtant dépourvu de propriétés acoustiques contribue à une histoire de la modernité sonore.
03/2019
Philosophie
La religion
Dieu est mort ! plus d'un siècle après la célèbre affirmation de Nietzsche, alors même qu'on annonce le grand retour du religieux - et de sa face obscure, le fanatisme -, force est d'admettre que la religion, ne nous a jamais quittés. L'homo religiosus trouve en elle la signification de l'existence ; elle répond à notre soif d'absolu comme aux exigences de la vie en société. Quelle est au juste la nature du lien religieux ? Est-ce Dieu qui a créé l'homme, ou l'homme qui a créé Dieu ? La raison peut-elle établir la vérité de la foi, ou la religion est-elle d'abord une provocation pour cette autre quête de sens qu'est la philosophie ? Qu'on l'envisage à l'aune des pratiques cultuelles, des rapports qu'elle entretient avec le pouvoir séculier ou de son lien à la vérité, la religion apparaît d'abord comme une transgression du cours ordinaire des choses : elle suppose que le sens d'un acte, d'une pensée ou d'une vie se situe ailleurs. Que l'on soit ou non croyant, on peut lui reconnaître un singulier mérite : celui de rendre équivoque l'expérience, et d'empêcher toute clôture du sens.
01/2013
Notions
La religion
Si la philosophie de la religion - née au XVIIIe siècle d'un débat sur la nature de la Révélation, sur le statut de la foi et sur son rapport à la raison - est une discipline assez récente, la religion elle-même accompagne les préoccupations des philosophes depuis l'Antiquité grecque. Valeur sociale de la piété et fonction métaphysique du divin traversent le Moyen Age et les temps modernes pour se ressourcer à l'époque contemporaine dans des disciplines voisines, dont en particulier les sciences sociales du religieux. Descriptions de la vie religieuse, définitions de la religion, rapports de la religion à la vérité, à l'histoire et à la politique forment une trame complexe qu'il est nécessaire de restituer pour en saisir les enjeux. Traçant son chemin de Platon à Wittgenstein, ce volume alterne des textes célèbres et d'autres plus confidentiels pour offrir une intelligence des objets et des problèmes caractéristiques de la religion en prise avec leur passé, leur actualité et leur postérité.
09/2023
Religion jeunesse
Enquête sur les religions
Qui a inventé les religions ? Ces religions sont-elles si différentes ? Comment appelle-t-on dieu ? Ou peut-on lire l'histoire de dieu ? Comment prie-t-on ? Comment devient-on croyant ? Quand est-ce que l'on fait la fête ? A partir des questions drôle et intelligentes de Thomas et Sophie, Sarah et Amine, de leurs rapports d'enquête et de tous les indices qu'ils ont laissés à chaque page, mène ta propre enquête sur les religions. Tu trouveras, au gré de tes envies et de tes recherches, toutes les réponses aux questions que tu peux te poser sur la foi des juifs, des chrétiens et des musulmans.
10/2018
Critique littéraire
Lettres sur la religion et sur la cour de Louis XIV
Quand le bon sens rejoint ou préfigure la philosophie des Lumières, voici comment pourrait être définie Élisabeth-Charlotte de Bavière (1652-1722), que l'on nommait à la cour de Louis XIV Madame Palatine. Pour des raisons politiques, on lui fit épouser Monsieur, duc d'Orléans, frère du Roi. Mariage peu prestigieux pour ce prince, malheureux pour son épouse, Monsieur étant homosexuel. Élevée dans le protestantisme, Madame dut se convertir au catholicisme, très superficiellement cependant. Elle qui a été éduquée d'une manière très simple, perçoit dans la religion catholique un apparat qui est plus politique que religieux. Elle en conclut que la religion est affaire personnelle et ne relève en rien de l'État. Protestante, elle était et est restée, car au delà de ses remarques parfois très justes sur les prêtres, qu'elle exècre, sur les cérémonies, qui l'ennuient, c'est finalement l'homme qu'elle cherche, l'homme dans toute sa pureté. Elle avait le verbe haut, franc, droit, direct, libre. A lire ses lettres, on conçoit à quel point Madame était tellement moins vaine que les autres dames de la cour pour lesquelles les toilettes, les liaisons, les fêtes, les spectacles seuls comptaient. Si elle n'avait pas été princesse, peut-être eût-elle été de ces dames qui tenaient des salons de pensée au siècle des Lumières.
03/2013
Histoire de la médecine
Essais sur l'hérédité et la sélection naturelle
Essais sur l'hérédité et la sélection naturelle, par A. Weismann,... Traduction française par Henry de Varigny,... Date de l'édition originale : 1892 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2021
Littérature française
Oeuvres complètes. Jumonville, poème. Odes. Épîtres. Poésies fugitives. Réflexions philosophiques et littéraires sur le poème de la Religion naturelle
Oeuvres complètes de Thomas,... . Jumonville, poème. Odes. Epîtres. Poésies fugitives. Réflexions philosophiques et littéraires sur le poème de la "Religion naturelle" [par Voltaire] Date de l'édition originale : 1802 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2021
Sociologie
L'actualité de la religion. Introduction critique aux sciences sociales des religions
L'actualité offre le spectacle apparemment paradoxal d'un monde des religions pris en tenaille entre deux familles de formes extrêmes : les unes, si idéologiques donc exclusives qu'elles justifient la violence, même terroriste, pour imposer leurs frontières ; les autres, si utopiques, donc iréniques ou angéliques, qu'elles recherchent une spiritualité dépassant toute espèce de frontière, religieuse ou autre. L'islam contemporain pris entre djihadisme, wahhabisme et soufisme, n'est pas le seul particulièrement affecté par cette contradiction. Elle met aussi es sciences sociales au défi d'en rendre compte. Pour y parvenir, il faut repasser par les grands conflits qui ont structuré les théories du social et de la religion, comme celui de René Girard, avec le structuralisme de Lévi-Strauss. Il faut ensuite reprendre de manière méthodique et critique les concepts de base qui servent à ces sciences, comme le dit Danièle Hervieu-Léger, "à penser la religion", comme "symbolique", "sacré", "violence", "idéologie", "utopie", "sécularisation", "laïcité", "radicalisation", "sacrifice", "autosacrifice", "ascèse", "spiritualité", etc. Aussi le présent ouvrage conjoint-il, à la démarche pédagogique d'un cours d'introduction aux sciences sociales des religions, un questionnement critique de leur opérationnalité. Au final, l'analyse des phénomènes de radicalisation confirme la victoire de la sociologie wébérienne des valeurs sur leur réduction marxiste au matérialisme économique de l'intérêt. Les valeurs et leurs conflits appartiennent à l'infrastructure des sociétés humaines parce que c'est sur leur base que se construisent les identités, les mémoires collectives et leurs frontières, légitimées par les polarisations entre valeurs et antivaleurs. Pour tenter d'expliquer le fonctionnement de cette dialectique, on avance, sous deux néologismes, l'idéal-type de l'"archéoreligion" et de la "pharmac/kologie", deux notions neuves pour deux très vieilles choses, qui concernent la sociologie et la physiologie des émotions collectives. Deux notions qui permettent aussi, par comparaison, de comprendre différentiellement où travaillent les religions historiques d'Orient et d'Occident, comme les grandes idéologies séculières, dans k diversité presque infinie des courants qui les traversent et les opposent non seulement mut autres mais parfois à elles-mêmes.
05/2019
Ouvrages généraux
La Religion au tribunal. Essai sur le délibéralisme
Ecole à la maison, circoncision, divorce religieux. Contre l'idée reçue selon laquelle le politique et le religieux ne pourraient travailler ensemble sous peine de bousculer le principe de séparation, ce livre montre que les interactions entre le droit de l'Etat et les commandements religieux sont plus complexes. L'Etat, sensible aux situations singulières, peut faire preuve de souplesse et composer avec les obligations de croyance des individus. Attentif à l'intégrité des croyants, il peut même à l'occasion coopérer avec les représentants des communautés religieuses. Ce livre examine trois cas où la confrontation entre le civil et le religieux est résolue par un arbitrage original entre les vertus du public et les libertés individuelles. Ne pas nuire à la liberté religieuse individuelle ou à la fabrique du citoyen démocratique ? A l'intégrité corporelle ou à l'inclusion civique des communautés minoritaires ? A la liberté religieuse ou à l'égalité démocratique entre les femmes et les hommes ? Alliage parfois contrarié entre la démocratie et le libéralisme, le délibéralisme, doctrine de la juste mesure, tente le pari de dresser un tableau plus souple, plus pragmatique que ne le suggère l'idée de séparation entre le bien commun et les aspirations singulières des croyants. Astrid von Busekist est professeure de théorie politique à Sciences Po et directrice de la revue Raisons Politiques. Elle a notamment publié, chez Albin Michel, Portes et murs. Des frontières en démocratie (2016) et Penser la justice. Entretiens avec Michael Walzer, 2020.
04/2023
Religion
DIALOGUES SUR LA TRINITE. Tome 1, Dialogues 1 et 2, Edition bilingue français-grec
Face aux négations ariennes, Cyrille défend que Dieu doit intervenir pour diviniser l'homme : il faut un Fils pour faire des hommes des fils. Cyrille marque l'importance des personnes où les Trois collaborent chacun sous un aspect original à une action infrangiblement une.
04/1976
Religion
DIALOGUES SUR LA TRINITE. Tome 2, Dialogues 3 à 5, Edition bilingue français-grec
Face aux négations ariennes, Cyrille défend que Dieu doit intervenir pour diviniser l'homme : il faut un Fils pour faire des hommes des fils. Cyrille marque l'importance des personnes où les Trois collaborent chacun sous un aspect original à une action infrangiblement une.
04/1977
Ecrits sur l'art
Dialogue sur l'art et la politique
Deux artistes de deux pays et deux générations différentes, Ken Loach et Edouard Louis, échangent sur l'art, le cinéma, la littérature et leur rôle aujourd'hui. Comment l'art peut-il poser et repenser la question de la violence de classe ? Comment inventer un art qui déstabilise réellement les systèmes de pouvoir et ne se contente pas de les décrire ? Et quel peut être le rôle de l'art dans un contexte politique mondial inquiétant ? En tentant de répondre à ces questions et en confrontant leurs réflexions, Ken Loach et Edouard Louis esquissent un manifeste pour une transformation radicale de l'art.
03/2021
Photographes
Dialogue photographique sur la route de la soie
En 1890 Paul Nadar entreprend un voyage vers l'Asie centrale en suivant la Route de la soie. Il en rapporte une impressionnante série de photographies témoignant de la modernité soviétique en marche, réalisées avec les premiers films gélatine Kodak. Un siècle plus tard, Payram emprunte la même route. Photographiant à la chambre avec les ultimes films Kodak grand format, il capte le quotidien des ex-pays d'URSS en pleine réappropriation de leur histoire. Ce livre met en dialogue leurs images en interrogeant la place de la photographie dans le champ mémoriel et sa capacité à se saisir de l'histoire. L'originalité de sa forme - deux livres superposés assemblés et reliés - ajoute un écho supplémentaire à ces deux récits ambitieux qu'analyse l'historien de la photographie Michel Poivert.
11/2021
Littérature française
La mort naturelle
"Elle a trouvé l'amour parfait, c'est l'amour interdit. Il y a longtemps qu'elle le savait, mais elle ne l'avait jamais si bien senti. Cette histoire d'amour impossible, c'est parfait, c'est exactement ce qu'il lui fallait. Une histoire qui ne peut pas durer, une histoire qui doit forcément s'arrêter, qui va se finir bientôt, qui devrait logiquement se terminer, alors chaque fois qu'elle le voit, elle se dit que c'est peut-être la dernière fois, que c'est certainement la dernière fois, ou que si c'est pas la dernière, c'est l'avant-dernière, et la dernière ce sera la prochaine fois, car il faudra bien arrêter tout ça, de toute façon il faudra arrêter, ou cette fois ou la prochaine, ou la fois d'après mais il faudra arrêter. Parce que ça peut pas continuer, c'est pas possible".
08/2010
Littérature française
La piscine naturelle
"Sa grand-mère avait déjà commencé à arroser les salades quand elle partit, et quand elle se fut éloignée de la maison et qu'elle fut sur la côte, elle vit sa silhouette minuscule qui semblait prise en étau entre le tronc du pommier et les premiers rangs de haricots rames, et elle aurait presque voulu retourner avec elle pour lui dire qu'elle l'aimait et qu'elle la prenne dans ses bras comme elle le faisait quand elle était enfant, et alors elle lui aurait dit des mots pleins de tendresse, tout de douceur et d'amour pour elle, et elle, elle se serait laissée aller à ce bercement sans rien dire, seulement la main de sa grand-mère sur ses cheveux et son odeur de chair propre à travers son corsage entrouvert, et en elle tout était brouillé et confus et pourtant elle avait envie de retrouver ses cousines et d'aller à la fête".
10/2007
Religion
La Religion naturelle et la révélée, établies sur les principes de la vraie philosophie. et sur la divinité des Écritures ou Dissertations contre les incrédules. Tome 6
La Religion naturelle et la révélée, établies sur les principes de la vraie philosophie et sur la divinité des Ecritures, ou Dissertations philosophiques, théologiques, et critiques, contre les incrédules... . Tome 6 Date de l'édition originale : 1756-1758 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2020
Religion
La Religion naturelle et la révélée, établies sur les principes de la vraie philosophie. et sur la divinité des Écritures ou Dissertations contre les incrédules. Tome 1
La Religion naturelle et la révélée, établies sur les principes de la vraie philosophie et sur la divinité des Ecritures, ou Dissertations philosophiques, théologiques, et critiques, contre les incrédules... . Tome 1 Date de l'édition originale : 1756-1758 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2020
Droit
CONVAINCRE. Dialogue sur l'éloquence
JEAN-DENIS BREDIN - Qu'est-ce que la vérité pour l'orateur ? C'est le sentiment du vrai. Le prêtre, le politique enseignent non la vérité mais ce qu'ils croient être un message de vérité. De même l'avocat dit-il souvent, pas toujours, ce qu'il croit vrai.
THIERRY LÉVY - L'avocat peut s'écarter de la vérité si cela lui permet de soutenir de manière cohérente l'innocence d'un accusé qu'il défend. Il y a dans la parole humaine une part de mystère autrefois on ne craignait pas d'évoquer le caractère divin de la parole... Au delà de cette vérité objective, qui est en discussion dans le commerce des hommes, il y a une vérité sinon plus grande, au moins d'un mérite égal, que j'appelle l'authenticité.
JEAN-DENIS BREDIN - Ainsi imagines-tu qu'il y a, au-dessus de la vérité, des vertus plus hautes que l'avocat sert même s'il ment.
09/1997
Religion
Dialogue sur le chemin initiatique
144 Prêtre orthodoxe, Alphonse Goettmann s'entretient ici avec Karlfried Graf Dürckheim, dont l'enseignement a marqué toute une génération de chercheurs spirituels. La mystique chrétienne - notamment celle de maître Eckhart - et la psychologie des profondeurs de Carl Gustav Jung tiennent une place importante dans cet enseignement, de même que la méditation zen, dont Dürckheim avait étudié la pratique directement avec des moines bouddhistes japonais. Le "sage de la Forêt Noire" consacra les quarante dernières années de sa vie à transmettre sa propre synthèse, qui intègre les psychothérapies occidentales comme les philosophies orientales. Un dialogue d'une grande richesse, dans lequel Karlfried Graf Dürckheim s'exprime librement sur son rapport à la religion, tout en nous éclairant sur notre propre chemin intérieur.
04/1999
Histoire et Philosophiesophie
La foire aux dinosaures. Réflexions sur l'histoire naturelle
" Je ne suis pas un érudit, mais un artisan. " La formule, qui pourrait sembler faussement modeste, définit bien la stratégie de son auteur. Car Stephen Jay Gould est persuadé que ce n'est pas en se mesurant de front aux grandes questions - et la biologie de l'évolution, thème central de son oeuvre, en est une - que l'on parvient à coup sûr aux réflexions les plus profondes. Il préfère, quant à lui, partir de petites histoires d'apparence anodine, de ces " innombrables petits faits curieux " dont il tire, au terme d'une analyse pénétrante et pleine d'humour, les petits joyaux que sont les chroniques mensuelles qu'il écrit depuis bientôt vingt ans.
Ce livre, qui en est le cinquième recueil, parle ainsi des règles du jeu de base-ball et de la mode des dinosaures, des claviers de machines à écrire et de la défaite du créationnisme, de la couleur des flamants roses et de la mort de Lavoisier. Autant de thèmes qui, pour Gould, " témoignent que Dieu réside vraiment dans les détails ".
08/1997
Poésie
Dialogues des morts sur l'amour et la jouissance
Georges Bataille converse sur l'amour et la jouissance avec Timothy Leary et Edith Piaf, Rosa Luxemburg avec Nelson Mandela, Victor Hugo avec Nina Simone, Maya Deren avec Mahatma Ghandi. L'atmosphère libre et fantastique de ce livre, composé de dialogues des morts et de récits de rêves, est celle des contes, dont le gai savoir se transmet de bouche à oreille. Dans les paroles que s'échangent les défunts comme dans les proses de la nuit, les traits sont brefs et clairs, les chutes parfois absurdes dans leur morale, cruelles aussi, souvent tendres. Les récits de rêves traduisent par la fable des sensations, des lectures et des expériences : rêve de la maison de poussière, rêve du chien de Goya, rêve de la vipère noire, rêve de Robert Walser, rêve de Franz Kafka. L'appropriation joue avec le dilemme qui s'installe entre rêvé de et rêvé par, invitant le lecteur à s'inclure dans cette situation onirique, au fil d'anecdotes révélatrices et d'historiettes. Cela étant, le livre propose de jouir pleinement de notre faculté d'imaginer et de raconter face à ce qui nous inquiète ? : l'amour et le genre, les relations sociales et les émotions, la mort et notre place dans l'univers, la folie et la logique du progrès, la vérité du langage et le chaos du monde.
05/2023
Psychologie, psychanalyse
Dialogues avec les enfants sur la vie et la mort
Les enfants et les adolescents sont souvent confrontés à la mort. Les adultes ne savent pas toujours interpréter leur émotion, leurs réactions, leurs questions, ou craignent, à tort, d'augmenter leur désarroi ou leur détresse. Ce livre les aidera à dialoguer avec eux, pour qu'ils dépassent cette épreuve et en fassent un moment de leur maturation. L'auteur transmet son expérience dans des récits clairs et précis qui offrent des repères, des conseils et des exemples dont les parents peuvent s'inspirer. Les situations abordées sont fréquentes dans la vie quotidienne : dialogue à propos d'un film ou d'un reportage brutal ; de la violence verbale ; de la mort d'un animal familier ; de celle d'un adolescent proche... Les morts au sein de la famille sont aussi discutées : celles d'avant la naissance de l'enfant, qui ont laissé une souffrance figée ; celle, actuelle, d'un grand- parent - et le deuil qui s'ensuit -, ou celle d'un autre enfant. Ce livre donne des informations sur la maturité des enfants et des adolescents dans ces situations, sur leur réflexion éthique, sur leur besoin de comprendre et d'assumer leur place dans l'histoire de leur famille. Il s'adresse d'abord aux parents, mais aussi à tous ceux qui s'occupent d'enfants et d'adolescents. Et ceux-ci également peuvent le lire.
05/2008
Actualité et médias
Dialogue sur la politique, la gauche et la crise
Le « président normal » et le philosophe de la « démesure », le socialiste de la « synthèse » et le sociologue de la « complexité », se sont rencontrés au cœur de la campagne présidentielle de 2012. L'idée consistait à confronter leur vision de la gauche, du progrès et du nouveau désordre mondial. Car la crise que nous vivons est pour Edgar Morin une crise de civilisation, le socle de nos valeurs et de nos croyances vacillent sur ses fondations. Selon lui, seule une pensée politique capable de relier, de « tisser ensemble ce qui est séparé », sera capable d'être à la hauteur de l'ère planétaire. Il souhaite que la France soit considérée comme « une, indivisible et multiculturelle » afin de reconnaître les différences sans tomber dans le communautarisme. Face aux ambiguïtés de ce mot qui risquerait de gommer les références communes, l'alors candidat François Hollande préfère « renforcer la laïcité dans la Constitution ». Ces deux hommes ont confronté leurs points de vue sur la conception de la gauche, le mitterrandisme, la mondialisation, la présidence de la République, la politique économique et la politique de civilisation… De grands hommes sur de grands sujets, les ingrédients sont réunis pour un excellent entretien.
09/2012
Sociologie
L'Évolution de la religion chez Hegel
Dans ses 5 volumes sur la philosophie de la religion, Hegel retrace le mouvement religieux à travers l'histoire. Celui-ci s'accomplit de manière progressive par cinq types de religion : la religion naturelle, les religions de la substantialité, les religions de la subjectivité abstraite, les religions de l'individualité spirituelle et la religion absolue. Cette dernière est le christianisme qui clôt le processus religieux. Seulement, la religion parfaite que nous présente Hegel se caractérise par la fin de la transcendance. Le christianisme hégélien apparaît plutôt comme un athéisme. Il est donc nécessaire de repenser et de reconstruire la religion parfaite. C'est ce que s'attelle à faire l'auteur de ce livre.
07/2021
Religion
Pourquoi la religion ?
Difficile, par les temps qui courent, de prononcer le mot " religion " sans que par association d'idées ne soit rappelée à notre bon souvenir la triste réalité de conflits humains, trop humains, dont l'hostilité mutuelle des confessions serait le fondement et que seuls le dialogue, le relativisme ou... la laïcisation pourraient modérer. Vive, en somme, une sorte de post-religion décantée de la fureur des origines... Or, c'est bien là le pire, et le plus dangereux des contresens. Toute la force de ce livre est de nous rappeler, et de nous prouver l'évidence : " religion " est un mot qui n'admet pas de pluriel, pour autant qu'il désigne et ne peut que désigner l'effectivité d'une union qui doit embrasser l'humanité entière. L'humanité est une, l'Unique est Dieu; l'humain transcende ses particularités en passant pacte avec l'Absolu : on a appelé cela l'Alliance. Aussi, ne troquons pas les errements du présent contre une prise de distance plus grande encore envers cette évidence première, n'allons pas obérer l'appel divin à l'harmonie par la construction impossible d'une tour de Babel des conciliations artificielles. Ne plaçons pas d'espoir indu dans un quelconque comparatisme ; ce serait la meilleure manière d'oublier que les diverses confessions ne sont que les différents segments du chemin sinueux qui va des origines à l'accomplissement. L'urgence est de retrouver la dynamique de cette marche en avant vers l'intégration à l'ultime vérité de toutes les variations qu'elle a pu connaître. La religion à venir, la religion totale sera celle d'une humanité réconciliée dans l'accueil de toutes les différences: on appelle cela le Royaume de Dieu.
06/2006
Actualité médiatique France
La religion woke
Une vague de folie et d'intolérance submerge le monde occidental. Venue des universités américaines, la religion woke, la religion des "éveillés", emporte tout sur son passage : universités, écoles et lycées, entreprises, médias et culture. Au nom de la lutte contre les discriminations, elle enseigne des vérités pour le moins inédites. La "théorie du genre" professe que sexe et corps n'existent pas et que seule compte la conscience. La "théorie critique de la race" affirme que tous les Blancs sont racistes mais qu'aucun "racisé" ne l'est. "L'épistémologie du point de vue" soutient que tout savoir est "situé" et qu'il n'y a pas de science objective, même pas les sciences dures. Le but des wokes : "déconstruire" tout l'héritage culturel et scientifique d'un Occident accusé d'être "systémiquement" sexiste, raciste et colonialiste. Ces croyances sont redoutables pour nos sociétés dirigées par des élites issues des universités et vivant dans un monde virtuel. L'enthousiasme qui anime les wokes évoque bien plus les "réveils" religieux protestants américains que la philosophie française des années 70. C'est la première fois dans l'histoire qu'une religion prend naissance dans les universités. Et bon nombre d'universitaires, séduits par l'absurdité de ces croyances, récusent raison et tolérance qui étaient au coeur de leur métier et des idéaux des Lumières. Tout est réuni pour que se mette en place une dictature au nom du "bien" et de la "justice sociale". Il faudra du courage pour dire non à ce monde orwellien qui nous est promis.
Histoire ancienne
La religion romaine
La religion, hétérogène et complexe, a joué un rôle important dans le monde romain. Les nombreux documents littéraires et épigraphiques, traduits et annotés, suivent son évolution depuis les origines de la ville (753 av J-C) à la fin du IVe siècle. Cette édition tient compte des derniers acquis de la recherche.
06/1997
Religion
La religion française
Face aux défis planétaires de l'islam, que peut la France ? Face au retour du religieux, que peut la République ? Ce sont les mille ans de laïcité qui ont fait la France qu'exhume cet essai iconoclaste, éclairant et renversant. Une laïcité qui est synonyme de souveraineté et de liberté. Après son décryptage de l'Amérique, de l'Iran, de la Russie et des théologies qui fondent leurs politiques, après sa dénonciation de nos aveuglements sur les religions, les guerres et les civilisations, Jean-François Colosimo traite ici de la France. De quel malaise ? la laïcité est-elle désormais le nom ? A-t-elle commencé en 1905, débuté en 1789 ? Ou est-elle, traversant les républiques et les monarchies, une invariance de notre histoire, un constituant de notre nation ? De Clovis à Mitterrand, en passant par Philippe le Bel, Louis XIV et de Gaulle, de la destruction des Templiers à la répression des sectes en passant par la création d'une police des cultes, ce sont les mille ans d'une relation singulière entre l'Etat et l'Eglise qu'exhume cet essai iconoclaste. Un livre éclairant, renversant, qui montre en quoi la laïcité est synonyme de souveraineté comme de liberté. Et de quel prix serait son abandon.
10/2019
