Destruction des forêts en côte d'Ivoire. Accusés, levez-vous !
Extraits
Actualité et médias
Côte d'Ivoire : le crime parfait
" Gbagbo a perdu les élections " : mensonge institutionnel, idée répandue, admise à force d'être martelée. Information reprise en boucle hors de toute vérification de la matérialité des faits. Désinformation. La désinformation est un jeu de massacre contre la vérité ; elle martyrise, elle broie, elle réduit le réel en miettes et institue, en ses lieux et places, un mensonge institué en vérité close, fermée, sacralisée, théologique. Mue souvent par la volonté d'encadrer, de soumettre, de mobiliser, de mystifier les consciences à des fins inavouables, elle annonce parfois la guerre. Pis : elle l'accompagne et la justifie ; elle couvre la guerre et va jusqu'à en faire l'éloge.
04/2011
Tourisme étranger
Petits marchés de Côte d'Ivoire
Marchés. Théâtres de la palabre colorée, de la parole travestie pour mieux charmer, se faisant tout à tour sucrée, acide ou piquante... Marchés de bord de route, marchés de fruits, de légumes, de remèdes miracles ou encore de fruits de mer, petits étals de fortunes ou grandes liesses hebdomadaires, reflets variés du génie paysan et du labeur de tout petit peuple travailleur. Marchés fleurissant un peu partout dans le grand et beau jardin ivoirien, immortalisés en quelques clichés à l'occasion d'une rencontre entre voyageur et maîtres de ma terre et de l'eau, au carrefour de la gourmandise et de la curiosité partagée. Loin des artères surpeuplées de la grande ville, laissez-vous entraîner sur des routes insolites, au gré des saisons et de leurs fruits changeants, pour une balade chatoyante dans cette autre Côte d'Ivoire où le temps d'un instant, le temps prend un peu plus son temps, suspendu à de savoureuses découvertes et au jeu social du marchandage.
04/2012
Histoire internationale
Géopolitique de la Côte d'Ivoire
Le 21 mai 2011 à Yamoussoukro, se tenait la cérémonie d'investiture du Président ivoirien Alassane Ouattara en présence d'une vingtaine de chefs d'Etat dont Nicolas Sarkozy et de Ban Ki-moon, Sécrétaire général de l'ONU. Cet événement qui symbolise le retour à la démocratie en Côte d'Ivoire intervenait après dix années d'une crise qui, d'économique était devenue politique puis globale, car au cours de ces deux dernières années on avait pu constater l'effondrement du pays dans pratiquement tous les domaines. Le refus pendant cinq ans de Laurent Gbagbo d'organiser des élections présidentielles puis sa volonté par la suite d'en ignorer le verdict parce qu'il lui était défavorable, laissera sans aucun doute pour longtemps des traces profondes et traumatiques dans ce pays qui avait été le phare de l'Afrique noire francophone au lendemain des indépendances. Faut-il rappeler que cette ancienne vitrine de la coopération française est encore aujourd'hui confrontée aux problèmes du sous-développement, en même temps qu'elle doit relancer une économie tombée au plus bas et rasséréner des esprits encore choqués par des souvenirs de pillages, d'exactions, de déplacements de population. Certes, le milieu naturel ivoirien est riche. Mais il est aussi en danger. Certes, la population du pays est jeune, dynamique, de plus en plus citadinisée. Mais elle est demeurée un puzzle d'ethnies encore trop souvent rivales, comme l'a montré la guerre civile qui a ravagé ces dernières années les espaces et les esprits. Pourtant, le père de la nation, Félix Houphouët-Boigny avait su en faire un pays en plein essor en choisissant dès le début de l'indépendance l'économie de marché alors que plusieurs de ses voisins s'enlisaient dans les déboires d'un socialisme à l'africaine, disparu aujourd'hui. De fait, ce sont des turbulences économiques qui ont provoqué peu après la mort du " vieux " la fin du " miracle ivoirien ", et ce, parce que le pays était sans doute trop dépendant des cultures de rente. Cette dégradation a eu pour conséquence une lente désagrégation des structures politiques de la nation qui s'est parallèlement traduite par l'émergence d'une forte hostilité vis-à-vis des étrangers. Le pays allait même jusqu'à connaître la guerre civile, la partition et le jeu de pouvoirs factieux. Cela est d'autant plus étonnant que la tolérance politique et religieuse avait auparavant facilité l'installation sur le sol ivoirien de plus de 4 millions d'immigrés. On a pu croire un moment, à partir des années 2007, que la reprise économique était au rendez-vous dans un contexte national et international apaisé. Il n'en fut rien et ces deux dernières années furent sans doute les plus mauvaises que les Ivoiriens aient connues depuis l'indépendance, malgré les efforts développés par le gouvernement d'Union nationale dans l'attente d'élections présidentielles sans cesse repoussées. Enfin organisées, elles donnèrent la victoire à Alassane Ouattara. Les troubles qui s'en suivirent menèrent la crise à son paroxysme. L'arrestation de l'ancien chef d'Etat donna un coup d'arrêt à cette descente aux enfers. Exsangue aujourd'hui, la Côte d'Ivoire devra se relever, panser ses plaies tant physiques que morales et retrouver son unité. C'est la tâche ardue qui attend le Président Alassane Ouattara. Il reste aussi à espérer que revenue à la démocratie, la Côte d'Ivoire puisse, aidée par des pays amis et les institutions internationales, reprendre en matière économique sa place de " poumon vital " de l'Afrique de l'Ouest. Le pari est difficile. Il peut être tenu.
06/2011
Histoire internationale
Réflexions sur la Côte d'Ivoire
Réfléchir sur la Côte d'Ivoire d'aujourd'hui nous permet de présenter, pêle-mêle, un certain nombre de réalités et de pratiques qui interpellent à la fois les politiques, les décideurs et la société civile. Les sujets abordés, d'ordre politique, social, culturel, économique, spirituel, etc. sont une invitation adressée à tous les citoyens, acteurs directs ou indirects de la construction d'une société moderne articulée autour de certains principes et valeurs, notamment républicains. Cinquante ans après l'indépendance de nos Etats, le temps d'apprentissage doit pouvoir laisser place à l'avènement d'un citoyen nouveau et à l'émergence d'une classe dirigeante soucieuse de la promotion et de la préservation des biens communs. La société moderne, c'est d'abord et avant tout une manière de penser, d'agir et de coexister.
11/2015
Histoire internationale
Côte d'ivoire : en route vers l'émergence
Dans cet ouvrage, bilan du président de la République et de son gouvernement, l auteur présente d abord la source de ce qui est devenu un intérêt, un amour, une passion pour Alassane Ouattara, l homme ayant suscité tant d espoir depuis son apparition sur la scène politique nationale ivoirienne.
10/2015
Littérature étrangère
Le défi. Couples mixtes en Côte d'Ivoire
Dans la Côte d'Ivoire d'Houphouët-Boigny, au milieu des paysages de mangroves ou de forêt, dans l'atmosphère de la brousse africaine, au village, dans les quartiers pauvres ou résidentiels d'Abidjan, cinq jeunes femmes affrontent de sérieuses difficultés.
03/2012
Sciences politiques
Sécurité en Côte d'Ivoire : les menaces hybrides
Sur le plan de la sécurité générale, la Côte d'Ivoire et d'autres pays d'Afrique de l'Ouest sont confrontés à des menaces de nature hybride parce qu'elles sont multiformes et constituent par conséquent des défis majeurs pour les forces de sécurité, de défense et des services de renseignement. Cette typologie de menaces occupe un champ très vaste d'actes malveillants (trafics de migrants et de produits illicites, gangs en milieu urbain, coupeurs de route, vols dans les plantations, conflits ethniques, les bandes armées, etc.). En outre, de nombreux phénomènes de risques régionaux peuvent être alimentés par des guerres irrégulières que des stratèges et analystes américains qualifient de guerres hybrides, lesquelles requièrent de nouvelles méthodes tactiques et stratégiques pour les circonscrire et les maîtriser. D'où la nécessité pour les différents Etats d'Afrique francophone de développer les potentialités opérationnelles de leurs forces militaires et de police conformément aux exigences de l'AFRICOM (Commandement des Etats-Unis pour l'Afrique) qui fournit une assistance à de nombreux pays africains.
01/2020
Littérature française
Conflits Armés et Développement Humain en Côte d'Ivoire
Les pays en développement restent toujours caractérisés par la pauvreté et un faible niveau de développement humain et la Côte d'Ivoire ne déroge pas à la règle. Parmi les causes de ce faible niveau de développement humain et la pauvreté accrue, les conflits armés sont cités comme une entrave majeure. Ce livre expose les effets des conflits armés sur du développement humain en Côte d'Ivoire.
07/2022
Poésie
Pour quoi vous levez-vous le matin ?
Pour la première fois, une centaine de personnalités connues dans tous les domaines dévoilent leur moteur intime, ce qui les fait se lever le matin, avancer, agir, créer, grandir, rêver ou espérer. Astronaute, philosophe, biologiste, chef cuisinier, artiste, pilote de ligne, astrophysicien, mathématicien... répondent à cette question en apparence anodine et pourtant vertigineuse car elle touche à la condition humaine et à son devenir. Leurs réponses, profondes ou ludiques, aveux ou pirouettes, sont autant de témoignages pour mieux comprendre nos propres motivations à nous lever, jour après jour, afin de construire et donner un sens à notre existence. Le tout introduit par la préface inspirée du neurobiologiste et philosophe Georges Chapouthier. En découvrant ces citations mises en valeur par les dessins en couleurs de l'illustratrice Hélène Crochemore, le lecteur et la lectrice découvriront pour quoi telle ou telle personnalité se lève, pourront y trouver une inspiration, et en tous les cas de l'espoir pour construire un monde meilleur. C'est le but de cet ouvrage.
06/2022
Littérature française
Nous vous aimons tous
A l'issue du banquet d'anniversaire des vieux parents, le toast porté par le père va réveiller en chacun des enfants des souvenirs, des ressentiments, des espoirs. Depuis longtemps, les aînés et les plus jeunes ne savent plus se parler. Dans l'obscurité d'une soirée d'orage, la famille se trouve rassemblée pour un huis clos imprévu. Vont-ils enfin inventer ce qu'ils se croyaient incapables de vivre ? Hasards opportuns, émotion et humour seront les chemins d'une renaissance inespérée.
07/2014
Développement personnel
Rêvez et vous recevrez
A tous ceux et celles qui chérissent un ou des rêves, mais qui ne savent pas par ou commencer ! " Vous savez, cette petite voix intérieure qui nous chuchote des mots, des phrases ou qui nous envoie des images. Si peu de gens font confiance à cette petite voix intérieure... Ils préfèrent suivre celle des autres. Celle des autres pour faire comme tout le monde... Ces gens renient leur propre intuition et la font taire jusqu'à ce qu'elle ne résonne plus. Jusqu'à ce qu'ils n'y aient plus accès. Et ce, dans tous les domaines de leur vie : amour, santé, profession, loisirs, etc. " L'auteur et caricaturiste Marc Beaudet partage avec nous, son parcours unique, armé d'une foi inébranlable, de visualisation, de détermination et de persévérance, pour que vous preniez conscience vous aussi de votre véritable essence, en précisant vos intentions. A tous ceux et celles qui chérissent un ou des rêves, mais qui ne savent pas par où commencer !
02/2020
Ethnologie
Les religions ancestrales des Akan de Côte d'Ivoire
Rites, symboles, culte et croyance sont les quatre notions auxquelles ce livre se réfère pour restituer une décennie d'enquête de terrain sur le religieux en milieu Akan (Côte d'Ivoire). L'enjeu est d'analyser le conservatisme religieux ou la "résistance" des religions traditionnelles face aux monothéismes révélés (christianisme et islam), massivement présents sur le marché ivoirien du religieux. L'ethnographie de la spiritualité Akan montre qu'au sein de ce marco-groupe ethnique, les religions ancestrales sont présentes dans l'organisation sociale (pouvoir politique et judiciaire, économie et dévolution successorale en ligne utérine, etc.) et rythment divers aspects des pratiques culturelles et cultuelles (naissance, mariage, mort, désignation d'un prêtre, etc.). Face à l'adversité et à l'hostilité de l'inconnu, la croyance à la puissance des ancêtres permet de tenir. En renouvelant ces pratiques cultuelles, les Agni, les Baoulé et les Yoourè, trois branches diasporiques de la communauté Akan, montrent la force de la structure sociale, où croyance et religion sont imbriquées et jouent un rôle prépondérant. Ils se forgent des forces surnaturelles, en l'occurrence des dieux, et font de l'au-delà, le blô-lô, monde invisible, un univers constamment présent dans leur vie de tous les jours. Tanoe, Fiéoussou, Bégan ou d'autres cérémonies cultuelles comme la fête des ignames ou les rites funéraires marquent la présence de ces forces et le recours permanent aux ancêtres qui contrent les puissances maléfiques et nocives : sorcellerie, poison, mauvais oeil, etc. Le concept cultuel se forge ainsi autour des ancêtres supposés surpuissants et qui, sous les figures des dieux, veillent sur leurs descendants. En renouvelant les pratiques des religions ancestrales, les Akan contemporains et les prêtres apparaissent comme des médiateurs au service de l'au-delà (blô-lô).
08/2016
Histoire internationale
Un modèle d'animation municipale en Côte-d'Ivoire
L'auteur propose dans ces réflexions nées de son expérience concrète de praticien un modèle d'animation minicipale susceptible d'éclairer les maires de Côte d'Ivoire, voire du monde, dans leur mission d'activation du mieux-être des communautés de base.
03/2017
Pédagogie
Employabilité des diplômés du secteur éducation-formation en Côte d'Ivoire
Le chômage est aujourd'hui une problématique mondiale à laquelle tous les Etats essaient d'apporter des solutions durables et stables. Cet ouvrage montre les opportunités de sortir rapidement du chômage quand on est issu du système éducation-formation en Côte d'Ivoire selon que l'on provienne de l'enseignement général, de la formation professionnelle ou de l'enseignement supérieur. Les résultats des analyses économétriques montrent que la formation professionnelle offre plus de chance de trouver un emploi. L'auteur invite les décideurs ivoiriens à promouvoir et à développer ce type d'enseignement
01/2021
Ethnologie
Théorie des pouvoirs et idéologie. Etude de cas en Côte d'Ivoire
Rééditer, avec une préface qui la contextualise, cette oeuvre majeure de Marc Augé, était une impérieuse nécessité. Issue d'une thèse d'Etat et publiée il y a près d'un demi-siècle, elle avait fortement marqué l'anthropologie française. Mettant en regard les systèmes symboliques (institutions sociales, représentations du monde et de la personne, croyances et rites) de trois ethnies du Sud de la Côte d'Ivoire, Marc Augé y propose le concept "d'idéo-logique" : sorte de grammaire irréductible à toute causalité matérielle, au travers de laquelle se formulent, pour chacune d'entre elles, le possible et le pensable. Et, de manière encore plus novatrice, il montre comment les croyances en la sorcellerie se déploient au sein de cet "idéo-logique" en véritable théorie du pouvoir, c'est-à-dire en "possibilité effective d'action sur les hommes et sur les choses" . Les ouvrages et les articles sur la sorcellerie en Afrique s'étant multipliés ces dernières années, lire ou relire les analyses qu'en proposait Marc Augé ne pourra que leur donner davantage d'actualité
09/2020
Sciences politiques
Communication politique et développement en Côte d'Ivoir
Pays de l'Afrique de l'Ouest francophone, la Côte d'Ivoire a obtenu son indépendance en 1960. Elle a longtemps développé une communication politique qui lui a permis de devenir un " pays d'hospitalité et de prospérité " à partir de son indépendance sous la houlette de son premier président Félix Houphouët-Boigny. Depuis le décès de celui-ci, les rivalités politiques liées à son héritage entre ses " vrais et faux enfants " ont plongé le pays dans un chaos. Cette communication politique a désormais pris la voix de la violence et de la haine. Les autorités politiques et même les citoyens, conscients de cette situation, se mobilisent depuis plusieurs années pour tenter de ramener le pays à son lustre d'antan et, surtout, pour lui permettre d'être à jamais sur le chemin de son développement. Le retour de la Côte d'Ivoire sur la scène internationale passe par une communication politique qui épouse les idées de rassemblement, de cohésion sociale permanente et de travail ardu de tous ses fils, pour relancer le développement du pays.
03/2010
Découvrir le monde dès 6 ans
Mon projet d'adressage des rues de cote d'ivoire
Mon Projet d'adressage des rues de Côte d'Ivoire, parle de développement économique et industriel de l'Afrique à travers l'adressage de ses rues et des habitations. L'auteur a dénombré environ 601 villes et régions en côte d'Ivoire pour lesquelles il faut élaborer cette opération d'adressage des rues et des habitations.
01/2022
Ethnologie
Retour au village. Jeunesse et pouvoirs en Côte d'Ivoire
CNLVoyages – Ce livre s'intéresse à la jeunesse rurale au coeur du conflit socio-politique ivoirien. Il s'appuie sur une enquête ethnographique menée dans les villages bété de la région de Gagnoa (2012-2018), dans le centre-ouest du pays. En suivant le parcours de nombreux jeunes gens qui ont quitté la ville pour s'installer dans leur village d'origine, Léo Montaz retrace l'émergence de la jeunesse comme catégorie politique dans cette région.
Il interroge également les processus d'individualisation des jeunes ruraux, trop souvent renvoyés à la catégorie de cadets sociaux, et retranscrit les profonds bouleversements qu'ont connus les arènes villageoises sous les effets conjugués de la crise de l'économie de plantation, des tensions de l'ivoirité et des violences de guerre. Il analyse enfin la multiplicité des registres d'opposition mobilisés par ces jeunes, à l'échelle nationale comme micro-locale, en particulier les critiques de la gérontocratie, du clientélisme et des différents conservatismes qui régissent la vie politique ivoirienne.
Léo Montez propose ainsi une relecture de l'histoire et de la crise ivoiriennes sous l'angle des tensions intergénérationnelles au village. En étudiant les résistances et l'ambivalence du positionnement de la jeunesse, il montre la difficile quête d'émancipation des jeunes en Afrique.
11/2020
Ethnologie
Proverbes Gouro. Saillies, humour et sagesse en Côte d'Ivoire
En Afrique, parler signifie exister, comme le traduit si bien un proverbe bambara : "L'homme n'a pas de crinière. Mais le point de prise de l'homme, c'est la parole de sa bouche."
L'intérêt accordé encore de nos jours aux proverbes témoigne de leur richesse et du rôle social qu'ils jouent en tant que parole sérieuse. Au moment où les civilisations anciennes africaines, prises dans le contexte actuel de la mondialisation, sont généralement en pleine évanescence, la sagesse des Gouro de la Marahoué (centre-ouest de la Côte d'Ivoire) enseigne que "quand tu achètes du sel avec ta propre main, ta mémoire ne peut l'oublier". D'où l'impérieuse nécessité de collecter, de sauvegarder et de diffuser à grande échelle cette portion importante du patrimoine culturel mondial qui associe à la sagesse l'humour comme l'attestent ces proverbes gouro : "C'est le pauvre qui a une bouche usée" ou "L'hyène fait sa maladie autour de l'enclos des chèvres". Le proverbe en gouro, qui signifie "petit germe de la parole" ou "parole mâle", joue chez les Gouro, comme partout en Afrique, un rôle extrêmement important dans les pratiques discursives. C'est un pertinent moyen d'élocution, une tribune qui ouvre de multiples possibilités d'affinage de la langue. Le proverbe apparaît chez les Gouro comme un concentré d'idées fortes, ontologiques, existentielles et pragmatiques. Canonisées généralement dans un propos lapidaire, toutes ces tournures esthético-sémantiques confèrent au discours et à son auteur une preuve d'érudition.
03/2014
Histoire internationale
Passions scolaires en Côte d'Ivoire. Ecole, Etat et société
En Côte d'Ivoire, l'École est au centre de passions privées et publiques, de luttes individuelles et collectives, autant de la part des familles que des syndicats d'élèves et d'enseignants. Sur la scène publique, mais aussi dans les coulisses de l'intimité familiale, elle pose la " question sociale " dans toute sa brutalité : plus inégale que libératrice, elle conserve malgré tout, en l'absence d'autres alternatives de mobilité sociale, une force paradoxale d'attraction. Nul ne veut ou ne peut y renoncer complètement, nul ne s'en exclut non plus sans en payer le coût social. L'École semblait garantir à tous une promotion sociale. Elle tint cette promesse jusque dans les années soixante-dix, au moins pour un certain nombre de diplômés des classes populaires et moyennes. Nombreux furent les enseignants du secondaire et du supérieur qui accédèrent à des postes dans l'appareil politique ou dans la haute fonction publique. Le diplôme fut ainsi valorisé par la promotion sociopolitique qu'il autorisait, bien plus que pour les connaissances qu'il était censé valider. L'École et les illusions qu'elle entretenait participaient ainsi à la perpétuation du régime politique autoritaire de Félix Houphouët-Boigny, qui prétendait apporter en mieux-être économique ce qu'il retirait en liberté publique. La fin du " miracle " ivoirien se manifesta dès la fin des années soixante-dix : soumises aux plans d'ajustement structurel, à la réduction drastique du marché du travail et à une paupérisation constante, les fractions sociales moyennes en subirent de plein fouet les effets et firent l'expérience des limites de la transmission à leur descendance d'un " destin " collectif en ascension. La " crise de l'école " apparaît ainsi comme une " crise de croyance " en l'efficacité de l'institution scolaire en tant que moyen de promotion sociale et comme condition d'accès au champ du pouvoir. Elle exacerbe également les conflits et les luttes entre les agents du champ scolaire (enseignants, syndicats, entrepreneurs privés, élèves, étudiants, parents d'élèves) et les responsables politiques qui en avaient défini les objectifs. L'École pose ainsi non seulement la " question sociale " mais aussi la " question politique ".
12/2002
Histoire internationale
Le processus de réconciliation nationale en Côte d'Ivoire
La guerre qu'a connue la Côte d'Ivoire l'a contrainte à mourir. Mais ne serait-ce pas mourir pour certainement renaître de nouveau ? Aujourd'hui, le pays est en train d'écrire une nouvelle page de son histoire, et nous en sommes tous à la fois témoins et acteurs. Que pouvons-nous entreprendre de positif pour rectifier ce qui a mal tourné dans le passé et pour empêcher que cela se reproduise dans l'avenir ? De nouveaux enjeux se présentent à nous et nous imposent par conséquent de nouveaux défis de développement. Nous avons plus que jamais besoin de paix, de cette paix qui n'est pas un simple «contingent», mais plutôt «une stratégie de développement». Il nous faut «arriver à nous désarmer», pour une réconciliation entre tous les fils du pays ; «expier les fautes individuelles et collectives», par un dialogue franc et sincère ; dire et se dire la vérité, se pardonner les uns les autres, pour permettre à chacun de guérir progressivement de ses blessures intérieures. Il faut arriver aussi à une vraie libération qui conduit à une éducation profonde des hommes et des femmes de ce pays. Comment y parvenir ?
03/2014
Sciences politiques
La Côte d'Ivoire en partage. Fragments de mémoire
Ce livre est un essai politique. La trame campe le cadre de travail avec ses amitiés et ses inimitiés, l'arène politique avec ses belles promesses, ses outrances et ses trahisons, les reniements de toutes sortes et parfois le sang versé sur la route qui mène au pouvoir. Pourquoi Gbagbo a-t-il récusé Onassénan Koné (PDCI) et Tiémoko Yadé Coulibaly (RDR) comme premiers ministrables ? Pourquoi Jean Konan Banny a-t-il arraché la mairie de Yamoussoukro à Kouadio Kouakou Martin ? Ce livre offre une immersion dans l'histoire récente de la Côte d'Ivoire avec des témoignages et des explications convaincants.
03/2020
Récits de voyage
24 ans en Afrique : Gabon, Côte d'Ivoire, Mali
Récit et anecdotes de mes 24 ans passés en Afrique. Le Gabon, La Côte d'Ivoire et le Mali. Récit de 3 traversées totale du Sahara. Mes années de jeunesse, de scoutisme. Mon voyage de 1 mois au Mali avec ma compagne en 2009. Autres récit concernant les Touaregs, Le Fleuve Niger, Les Dogons et d'autres.
05/2020
Sciences politiques
Réflexions sur les pratiques politiques en Côte d'Ivoire
Composé de 17 chroniques écrites entre février 2010 et juillet 2011, l'auteur lie dans ce livre la dimension morale et spirituelle. Il donne libre cours à ses pensées critiques sur ce thème, au coeur de ces mois où la Côte d'Ivoire s'est retrouvée sur les charbons ardents. L'auteur prend le risque de publier après quelques années des réflexions écrites au coeur d'une situation sociopolitique bien particulière.
01/2016
Sociologie
Sociologie de l'action humanitaire en Côte d'Ivoire
La fabrique de l'action humanitaire en Côte d'Ivoire se heurte à des politiques migratoires qui agissent sur les modalités d'intégration des réfugiés, contraints à diverses formes de transformations sociales. Face à cela, de nouvelles stratégies d'adaptations se mettent en place dans un contexte où l'aide humanitaire est encline à disparaître et l'intégration apparaît comme une solution prise entre discours et pratique. Explorant les notions de sécuritisation et de citoyenneté, cet ouvrage contribue aux études sur les migrations forcées en Afrique de l'Ouest à travers ce cas d'étude et présente les manières de repenser les dispositifs institutionnels en matière d'urgences humanitaires et de prévenir les programmes de développement d'après-crises. Le regard de la sociologie permet de développer une réflexion autour de l'action humanitaire, objet d'étude central.
11/2018
Récits de voyage
Carnets de route en Côte-d'Ivoire (1893-1902)
Les textes réunis dans cet ouvrage ont été écrits entre 1893 et 1902. Ils constituent une information de toute première importance pour la connaissance de la Côte-d'Ivoire. Georges Thomann ne fut pas seulement un administrateur apprécié : il fut un grand humaniste qui avait à cœur de connaître et de comprendre les populations placées sous son autorité.
Ce livre offre donc un témoignage personnel et passionnant sur la Côte-d'Ivoire du début du siècle. Ces notes, rédigées au jour le jour, ont dormi pendant plus d'un demi-siècle avant d'être
enfin publiées.
11/1999
Histoire internationale
La Côte d'Ivoire et la Grande Guerre
La Côte d'Ivoire a participé à la fois sur le plan humain et sur le plan économique à la Grande Guerre. Rien ne la préparait à une telle participation. Les opérations de conquête n'étaient pas terminées. Les recrutements militaires se firent par la contrainte et la politique de l'effort économique fut conduite manu militari. Le temps de la force inauguré par G. Angoulvant en 1908 se poursuivit pendant la guerre 1914-1918 sans rupture. Comment s'effectuèrent ces recrutements ? Quelles furent les réactions des populations ? Comment s'organisa l'effort économique et que représenta-t-il pour le paysan ivoirien ? A quelles batailles participèrent les recrues ivoiriennes ? Comment furent vécus les retours des survivants ? Autant de question pour lesquelles nous avons tenté d'apporter des réponses. La situation de la colonie fut mise entre parenthèse et le retour à la normale prendra du temps. La brutalisation de la société ivoirienne entre 1908 et 1920 constitua pour la Côte d'Ivoire la période la plus sombre de son histoire. La participation à cette guerre fut le point de départ d'autres participations militaires qui se feront jusqu'à l'indépendance.
10/2017
Histoire internationale
Côte d'Ivoire : le voile est déchiré
La crise militaire et politique qui a secoué la Côte d'Ivoire de 2002 à 2011, a été le choc entre deux Côte d'Ivoire antagoniques : celle qui aspire à naître et celle vassalisée qui refuse de disparaître. Répartissables entre partisans du respect des institutions et pourfendeurs de la démocratie, les acteurs de cette crise doivent assumer devant l'histoire leurs responsabilités. Et cela passe par la restitution des faits. C'est à cela que répond ce livre. En tant qu'acteur, l'auteur démontre que ces neuf ans de crise ont été la dialectique qui a mis aux prises les puissants contre les faibles, la liberté contre la vassalité, les collabos contre les résistants. Pour finir, l'auteur fustige les ombres qui déambulent sur les parois des institutions de son pays et qui tentent à tort d'être la vérité. Car pour lui la vérité, il n'y en a qu'une seule : celle qui se cache derrière le voile qui est déchiré.
12/2014
Histoire internationale
FESCI, le rêve brisé ? Côte d'Ivoire
En Côte d'Ivoire, l'année 1990 a été marquée par les événements sociopolitiques qui ont abouti au changement du système politique mis en place depuis trois décennies. C'est à la faveur de ce vaste mouvement de protestations de tous genres qu'est née la Fédération Estudiantine et Scolaire de Côte d'Ivoire (FESCI) en remplacement d'un premier syndicat existant. Si dès sa création la FESCI avait suscité de l'espoir au sein de la grande famille des élèves et étudiants, il faut reconnaître que quelques années seulement après sa naissance ont suffi pour se rendre compte qu'elle ne pouvait répondre à l'attente de ceux-là même dont elle était censée défendre les intérêts en vue d'obtenir un meilleur cadre de vie et un environnement propice aux études. En effet, vingt-cinq ans après sa création que retenir globalement des actions de ce tout puissant mouvement des élèves et étudiants ? La FESCI a-t-elle relevé les défis de son existence ? C'est à cet exercice que Oulagoué Ba, grand militant, ex-membre actif du mouvement et homme du sérail se livre dans cette oeuvre.
12/2016
Contes et nouvelles
Contes du pays gwa. Côte d'Ivoire
Tous les contes présentés ici ont été recueillis dans le terroir gwa en Côte d'Ivoire. Ils sont retranscrits tels qu'ils ont été livrés par les conteurs pour rester fidèle à leur message, que la traduction dans la langue d'une culture occidentale aux antipodes de la culture akan trahit. Le conte moral, éducatif, des origines , bref, le conte en général témoigne de l'art de vivre d'un peuple. Il révèle une civilisation dans ses modes de pensée et d'expression, avec ses forces et ses faiblesses, ses angoisses et ses exaltations, en somme sa manière d'être. Partez à la rencontre de Blôkun, d'Okou, d'Agoitin… et du peuple gwa et découvrez leur sagesse comme leurs contradictions.
03/2023
