Camp Fire paradise
Extraits
Bibliothèque verte
Jurassic World Camp Cretaceous Tome 6 : Camp Cretaceous
Depuis que les adultes ont déserté l'île, Darius et ses amis désespèrent. Après avoir tenté le tout pour le tout en envoyant une balise de détresse, il ne leur reste plus qu'à attendre... Mais rien n'y fait, à l'exception des dinosaures qui ne cessent de les pourchasser, ils semblent bel et bien seuls. Quoique... L'île cacherait-elle d'autres habitants ?
09/2021
Littérature étrangère
Feu de camp
Berlin-Est, fin des années soixante-dix : une jeune femme dont la beauté classique et la tranquille détermination suscitent partout la curiosité a obtenu de passer à l'Ouest avec ses deux enfants Aleksej et Katja. Après avoir affronté les mille et une menaces et humiliations qu'infligeait la RDA à ces candidats au départ, voici Nelly Senff au pays de l'abondance et de la liberté. Mais l'Ouest, c'est d'abord pour les réfugiés la promiscuité d'une chambre partagée avec des inconnus au camp de Berlin Marienfelde et un avenir incertain. Sans compter les interrogatoires soupçonneux et sans fin de la CIA. Feu de camp est un témoignage captivant de l'Allemagne contemporaine, un vrai bonheur d'écriture et un roman bouleversant du début à la fin.
09/2011
Littérature française
Le camp secret
Ce livre retrace la difficulté parfois d'être un enfant. Avec la naïveté qui nous grandit, nous finissons par apprendre et surtout par comprendre la bêtise humaine. Du haut de nos trois pommes, nous savons qu'un jour, nous aussi seront des adultes. Au moment de l'épopée de la grande émigration Italienne de la fin des années 1950, ce livre raconte l'histoire aigre-douce d'un petit garçon de sept ans confronté au racisme, et la rencontre de deux petites filles du même âge, qui deviendront ses amies. Une allégorie de jeux d'enfants et de leurs dérives. Enfin, une nostalgie qui nous ramène à l'année 1966. Le camp secret ... ou l'histoire d'un garçon et de deux petites filles.
05/2021
Littérature anglo-saxonne
Le style camp
Qu'est-ce que le "Camp"? Une façon de voir le monde autant qu'une manière d'être, selon Sontag. Cet art de valoriser l'artifice pourrait avoir pris corps pour la première fois dans Les Fourberies de Scapin de Molière, en 1671, autour de la figure de Louis XIV. Mozart, Greta Garbo et sa beauté androgyne, le film King Kong de 1933... tous incarnent la sensibilité Camp — un mélange d'extravagance, de ludisme et de sérieux. Le Camp, en tant que subversion des normes sexuelles, est aussi une forme d'expression et un regard propre aux communautés queer. A travers Le Style Camp et Culture et sensibilité d'aujourd'hui, Susan Sontag théorise notre "nouvelle sensibilité" et redéfinit la fonction de l'art depuis la révolution industrielle. Premiers textes critiques à abolir les frontières entre "haute" et "basse" culture, ces deux essais emblématiques comptent parmi les plus influents des années 1960 et ont fait de Susan Sontag une véritable sensation littéraire.
10/2022
Littérature française (poches)
Le camp Domineau
L'atmosphère est celle de la douceur coloniale qui voyait djellabas et uniformes français se mêler en paix dans l'avenue Jules-Ferry à Tunis comme aux terrasses des cafés de Tataouine parfumés de l'odeur des tomates cuites au charbon de bois. Le décor est celui du désert où, dès l'aube, la nature livre la guerre à l'homme ; ou celui des villes bleutées comme sortie du crayon de Gustave Doré. Dans cette atmosphère et dans ce décor, Mar Orlan a situé, là où on ne l'attendait pas, la préparation artisanale et paisible d'un drame international. Un roman d'espionnage en avance d'une génération. Guidés par l'ombre d'un cafetier de Strasbourg, un caporal, un ancien gendarme, un cafetier de Gabès et un vendeur de poste de T.S.F. préparent honnêtement et sans haine - ils ignorent d'ailleurs qui est leur employeur - une guerre un peu trop proche à leur goût. Elle éclatera deux ans après la parution du Camp Domineau.
03/1993
Psychologie, psychanalyse
Que veut dire "faire" l'amour ?
Pourquoi dit-on "faire" l'amour alors que cet événement nous fait plutôt que nous le faisons? Un peu, beaucoup, passionnément... ou pas du tout, nous y sommes poussés par une force plus grande que nous. Ce livre explore les puissances qui animent ce moment, des plus pulsionnelles aux plus culturelles. Il montre comment le choix du genre - se sentir femme ou homme - est loin d'être conforme à l'anatomie et s'appuie sur une bisexualité psychique souvent méconnue. Chacun se choisit un genre en refoulant l'autre qui devient le lieu d'une attirance et d'un conflit, d'une "guerre des sexes" dont les péripéties animent le désir. Cette guerre se retrouve dans toutes les formes de sexualité, y compris - curieusement - dans les homosexualités. Les mêmes corps savent ou ne savent pas jouir ensemble selon des circonstances qui provoquent l'excitation sexuelle comme sa conclusion. Mais d'où tiennent-ils un tel savoir? Sans les fantasmes dans lesquels un corps est pris, la jouissance s'interrompt. Comment la puissance du désir s'oriente-t-elle, marquée par la répétition, bien au-delà du vouloir et de la conscience? Comment, enfin, existe-t-il une dimension de perversité latente dans la normalité du désir et de l'érotisme? Car ce sont les perversions qui donnent une clef, le mot de passe oublié d'une apparente normalité. Dans ce rapport des sexes, la question du "devenir femme" prend une importance de premier plan, tant la féminité est l'occasion d'un refoulement puissant, y compris pour les femmes elles-mêmes. Après avoir démonté les rouages de la "machinerie sexuelle", ce livre aborde sa partie la plus importante et la plus novatrice, celle qui concerne l'orgasme. Ce moment si fascinant, au point d'aveugler, est resté de ce fait largement méconnu. Si la recherche de ce Souverain Bien commande beaucoup plus que le rapport entre les hommes et les femmes, on mesure qu'il y a dans cet essai un enjeu politique, centré sur un ressort secret qui anime la Cité.
03/2010
Psychologie, psychanalyse
Que veut dire "faire" l'amour ?
Ce livre explore les puissances qui animent l'acte sexuel, des plus pulsionnelles aux plus culturelles. Il montre comment le choix du genre – se sentir femme ou homme – est loin d'être conforme à l'anatomie et s'appuie sur une bisexualité psychique souvent méconnue. Chacun se choisit un genre en refoulant l'autre qui devient le lieu d'une attirance et d'un conflit, d'une « guerre des sexes » dont les péripéties animent le désir. Les mêmes corps savent ou ne savent pas jouir ensemble selon des circonstances qui provoquent l'excitation sexuelle comme sa conclusion. Mais d'où tiennent-ils un tel savoir ? Sans les fantasmes dans lesquels un corps est pris, la jouissance s'interrompt. Comment la puissance du désir s'oriente-telle, marquée par la répétition, bien au-delà du vouloir et de la conscience ? Comment, enfin, existe-t-il une dimension de perversité latente dans la normalité du désir et de l'érotisme ? Car ce sont les perversions qui donnent une clef, le mot de passe oublié d'une apparente normalité. Après avoir démonté les rouages de la « machinerie sexuelle », ce livre aborde sa partie la plus importante et la plus novatrice, celle qui concerne l'orgasme. Ce moment si fascinant, au point d'aveugler, est resté de ce fait largement méconnu. Si la recherche de ce Souverain Bien commande beaucoup plus que le rapport entre les hommes et les femmes, on mesure qu'il y a dans cet essai un enjeu politique, centré sur un ressort secret qui anime la Cité.
02/2013
Histoire littéraire
#whenIwas15. Lire et dire le désir
Quand le roman Bien trop petit de Manu Causse, publié dans notre collection L'Ardeur, a été interdit de vente aux mineurs, Nicolas Mathieu lance le hashtag #whenIwas15, invitant tout un chacun à raconter, en lien avec la littérature, ses premiers émois amoureux à l'âge de 15 ans (âge de désir, d'ébullition, de découverte du corps et de la sexualité). Le #whenIwas15 remporte un grand succès et de nombreux textes sont publiés sur les réseaux. Ce recueil, préfacé par Nicolas Mathieu, en compile une centaine dont les droits d'auteur seront versés à une association militante en faveur de l'éducation à la sexualité.
10/2023
Littérature française
Qu'est-ce que j'irais faire au paradis ?
Quand Malek, 17 ans, rencontre Atiq, jeune Afghan en exil, à la recherche de son frère qu'il veut empêcher de se faire justice contre les Américains, il cède à l'envie d'aller voir le monde de ses propres yeux. En route vers Tanger, il rencontre Kathleen, Londonienne dont il tombe amoureux et dont le père, humanitaire, a disparu à son retour d'Afghanistan. Paris, Kaboul, Grenade, Oran, Le Caire. C'est la même histoire que Malek se raconte et s'entend raconter, celle d'un ailleurs fantasmé qui n'existe plus ou qui n'a jamais existé. Avec ce premier roman d'une grande maîtrise, Walid Hajar Rachedi nous embarque dans une quête terrible et solaire jusqu'à l'ultime dénouement à Londres, où convergent récits et destins. "Au lendemain des attentats de Charlie Hebdo et du Bataclan, où j'ai vu pêle-mêle des noms connus parmi les victimes et les bourreaux, j'ai fait le triste constat que nous n'étions finalement pas si nombreux à pouvoir convoquer une double conscience". - Walid Hajar Rachedi
Littérature française
Qu'est-ce que j'irais faire au paradis ?
"Atiq m'a dit de ne pas m'inquiéter pour lui car, même si le Coran est rédigé en arabe, tous les mots qui désignent le paradis sont perses... Il m'a dit aussi que je devrais profiter de la chance que m'offrait la couleur de mon passeport, que le monde est une énigme que seul le voyage peut résoudre". Quand Malek, 17 ans, rencontre Atiq, jeune Afghan en exil à la recherche de son frère, parti se faire justice contre les Américains, il cède à l'envie d'aller voir le monde de ses propres yeux. En route vers Tanger, il tombe amoureux de Kathleen, une Londonienne dont le père, humanitaire, a disparu à son retour d'Afghanistan. Paris, Kaboul, Grenade, Londres, Oran, Le Caire. Au fil de son périple, Malek découvre un monde fracturé où chacun fantasme un "ailleurs" qui fait converger les destins et bifurquer les espoirs.
03/2024
Gestion
Les stratégies absurdes. Comment faire pire en croyant faire mieux
Un club de football met à l'amende un de ses joueurs au motif qu'il rend trop souvent la balle à l'adversaire. Résultat : il ne la passe plus à personne. Un patron décide d'organiser une compétition permanente entre ses salariés. Résultat : une partie d'entre eux commencent à saboter le travail de leurs collègues. Constatant que certains patients victimes de graves complications cardiaques décèdent régulièrement au bloc opératoire, une clinique fixe un quota maximal de "pertes" à ses chirurgiens. Résultat : lorsqu'ils approchent du chiffre fatidique, les chirurgiens refusent d'opérer. Une école décide de sanctionner financièrement les parents dont les enfants arrivent en retard le matin. Résultat : le nombre des retardataires se multiplie... Le point de départ de ces histoires est presque toujours le même : la nouvelle idéologie managériale et ses méthodes, ses indicateurs de performance, ses dispositifs d'incitation et de sanction. Maya Beauvallet en propose ici à la fois le bêtisier le plus insolite et l'analyse la plus sérieuse.
01/2009
Littérature étrangère
Paradis
Il faudrait éviter de faire la connaissance de personnes qui vont mourir. Ragnar Hovland
03/2013
Littérature étrangère
Paradis
"Quand le moment du départ arriva, tout parut irréel à Yusuf. Il dit adieu à sa mère sur le seuil de la maison et suivit son père et son oncle jusqu'à la gare. Il portait son petit ballot contenant deux shorts, une chemise, un Coran et un vieux chapelet de grès. Il ne lui vint pas à l'esprit, ne fût-ce qu'un instant, qu'il serait peut-être séparé de ses parents pour longtemps ou même qu'il ne les reverrait jamais. Il n'avait pas pensé à demander quand il reviendrait ni pourquoi tout avait été décidé si soudainement". Quand ses parents disent à Yusuf, douze ans, qu'il va partir séjourner quelque temps chez son oncle Aziz, il est enchanté. Prendre le train, découvrir une grande ville, quel bonheur pour un petit Africain qui n'a jamais quitté son village. Il ne comprend évidemment pas que son père l'a vendu, vendu pour rembourser une dette trop lourde et qu'Aziz, de toute façon, n'est pas son oncle, simplement un riche marchand qui a besoin d'un esclave de plus chez lui. A la suite de Yusuf, nous allons découvrir l'Afrique de l'Est au début de ce siècle, les immenses étendues désertiques que traversent de lentes caravanes, une nature splendide et hostile à la fois où le poids d'une vie peut être celui de quelques gouttes d'eau...
Théâtre - Pièces
Paradis
Sur une île ravagée par le passage d'une tempête, par la misère et par l'oppression des plus riches, un choeur de femmes veille sur la plage, dans un camp de fortune. Près d'elles, une cave où vit Philoctète, soldat abandonné par son armée dix ans auparavant, qui survit tant bien que mal entre la douleur d'une blessure, le sentiment d'injustice et les symptômes d'un stress post-traumatique. Quand Ulysse débarque sur la plage accompagné d'un jeune soldat, c'est une invitation à partir et rejoindre les siens qui est offerte à Philoctète - mais l'espoir est ici enrobé de mensonge, et l'idée de vengeance n'est jamais très loin. Cette réécriture du mythe de Philoctète par Kae Tempest donne un nouveau souffle à ces personnages blessés dans la tourmente d'une vie contemporaine, par cette langue mythique déjà présente dans Les Nouveaux Anciens ou Etreins-toi. Tempest met ici les masculinités violentes et mortifères de Sophocle en échec : si la pièce originale encensait la gloire guerrière, le destin et l'intervention divine, dans Paradis, il n'est question que des humains et de leurs failles. Entre l'arc magique et l'écran plat, les soldats pleurent enfin leurs pertes.
10/2023
Littérature française
Paradis
Pourquoi pas de ponctuation visible ? Parce qu'elle vit profondément à l'intérieur des phrases, plus précise, souple, efficace ; plus légère que la grosse machinerie marchande des points, des virgules, des parenthèses, des guillemets, des tirets. Ici, on ponctue autrement et plus que jamais, à la voix, au souffle, au chiffre, à l'oreille ; on étend le volume de l'éloquence lisible ! Pourquoi pas de blancs, de paragraphes, de chapitres ? Parce que tout se raconte et se rythme à la fois maintenant, non pas dans l'ordre restreint de la vieille logique embrouillée terrestre, mais dans celle, merveilleusement claire et continue, à éclipses, des ondes et des satellites. Autour de quoi ça tourne chez l'être humain ? Des mille et une façons de s'illusionner sur le pouvoir et l'argent du sexe. Salut petite planète roulante et pensante dans sa galaxie de galaxies ! Pourquoi pas une histoire mais cent mille histoires ? Parce qu'il n'y a plus à simuler et à encadrer, mais à faire déferler, le plus amplement, minutieusement et rapidement possible, la narration et sa mémoire qui vont de l'horreur au comique, du constat de mort répété à l'état mystique, de l'information critique à la méditation catastrophique, du biologique au métaphysique en passant, kabbalistement, par la dérision, l'obscénité et, bien entendu, le tragique. Voilà le roman. Pourquoi Paradis ? Parce que, même si j'étais en enfer, ce serait ma manière d'être. Parce que j'ai l'impression d'être entré par hasard dans l'immense humour du non-être. Lequel, pourtant, éprouve la nécessité inouïe d'être dit.
01/1981
Poches Littérature internation
Paradis
" Il est toujours réducteur de résumer les ouvrages, denses et pleins de métaphores de cet auteur qui manie la plume comme on chante un gospel. Au fin fond de l'Oklahoma, "en plein milieu de nulle part", une communauté d'affranchis noirs crée dans les années 50 un éden duquel les Blancs, la télévision, l'alcool, la police et la musique "dégoûtante" sont exclus. Mais, en vingt ans, le monde change, y compris à Ruby, où l'on se méfie désormais des métis : les hommes imposent leurs lois aux femmes. Cinq d'entre elles sont désignées comme sorcières et un matin font l'objet d'une extermination sanglante. Le paradis est devenu un enfer. C'est là un roman symbolique, sauvage et mystique d'une rare intensité. " (Jérôme Stern, La Tribune).
05/2004
Poésie
Paradis
Paradis est un recueil de poésie lyrique, moderne, inventif, intime, dans une langue qui lui est personnelle. C'est le deuxième ouvrage de Maxime Koulitz Thomas. Paradis, c'est aussi un recueil composé de quatre livres de poésie. Quatre, parce que ce nombre exprime une totalité, comme il y a quatre saisons, quatre éléments, quatre points cardinaux.
03/2022
Littérature française
Paradis
"Quand ces gens me disent que je leur appartiens, je t'avoue que, pour moi, c'est comme un nuage qui passe, ou un coucher de soleil à la fin du jour. Le lendemain matin, le soleil se lèvera de nouveau, qu'ils le veuillent ou non". A douze ans, Yusuf est envoyé vivre chez son oncle. Il s'en réjouit, jusqu'à ce qu'il comprenne que son père l'a vendu afin de rembourser une dette trop lourde et qu'Aziz n'est pas son oncle, mais un riche marchand caravanier qui a besoin d'un esclave de plus chez lui. A travers les yeux de Yusuf, au gré des longues expéditions commerciales au coeur des plaines désertiques, l'Afrique de l'Est du début du XX ? siècle se révèle dans toute sa beauté et sa rudesse.
09/2023
Seinen/Homme
Paradise Residence Zero
Hatsune va passer sa première nuit au dortoir n° 1 du lycée Kitsuka et commencer son combat pour arriver à se réveiller chaque matin... Une bataille perdue d'avance. Mais ses camarades de chambrée savent user de moyens radicaux pour la forcer à émerger des bras de Morphée. Entre batailles pour du flan et rencontres fortuites copiées sur les shôjos les plus classiques, sa rivalité avec Nyûtabaru s'installe. En fin de volume, une nouvelle relate les sentiments d'un père dont la fille part pour trois ans en pension dans un lycée à l'autre bout du pays...
09/2021
12 ans et +
Paradise Tome 1
Un an après l'accident qui a failli lui coûter la vie, Maggie peut enfin retourner au lycée. Hélas, elle a perdu toute confiance en elle et semble incapable de retrouver sa joie de vivre. Car tout, dans la petite ville de Paradise, lui rappelle les conséquences du drame. Un garçon, pourtant, semble décidé à entrer dans sa vie. Un garçon que Maggie aurait préféré oublier...
05/2016
Théâtre - Essais
Paradise Now en paradis. Une histoire du Living Theatre à Avignon et après (1968/2018)
L'oeuvre du Living Theatre, Paradise Now, est considérée dans son contexte de création, celui du Festival d'Avignon de 1968, à travers une étude culturelle et esthétique. Le cinquantenaire de la pièce appelait à revenir sur ce spectacle qui marqua à la fois l'histoire du théâtre et l'histoire sociopolitique.
10/2022
Théâtre
Paradise Now en paradis. Une histoire du Living Theatre à Avignon et après (1968/2018)
L'oeuvre du Living Theatre, Paradise Now, est considérée dans son contexte de création, celui du Festival d'Avignon de 1968, à travers une étude culturelle et esthétique. Le cinquantenaire de la pièce appelait à revenir sur ce spectacle qui marqua à la fois l'histoire du théâtre et l'histoire sociopolitique.
Fantasy
Fire
Fire n'est pas belle, elle est sublime. Elle est aussi télépathe et peut contrôler les esprits, des qualités qui attisent la passion comme la haine. Aussi a-t-elle choisi de vivre à l'écart du monde. Mais des seigneurs rebelles ont rassemblé leurs armées et s'apprêtent à marcher contre le royaume des Combes. Fire peut le sauver... à condition d'affronter les ombres du passé et des ennemis déterminés à l'anéantir. La beauté est une arme, et Fire va s'en servir. Il n'existe pas assez de mots pour dire à quel point ce roman est impressionnant. Romantic Times. Kristin Cashore est l'une des rares autrices à parvenir à donner une véritable profondeur à un roman de fantasy. Dans Fire, elle décortique les mécanismes du désir [... ] et aborde sans détour la dure réalité de la vie d'une jeune femme. Los Angeles Times. Dans l'univers de Graceling : Graceling Bitterblue Fire Winterkeep Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Raphaële Eschenbrenner et révisé par Louise Carson.
04/2024
Développement durable-Ecologie
Vincent, paysan engagé. Etre, faire et dire
Le 31 octobre 2018, alors qu'il est en vacances en famille, Vincent Leras se noie en jouant dans les rouleaux de l'Atlantique. Il en connaissait le danger, c'était plus fort que lui, il aimait ça : "J'y retourne, j'me régale trop ! Nous filmes plus de sept cents personnes rassemblées autour de lui pour son enterrement, dans son village du Monestier-du-Percy. "Il n'a pas raté sa dernière manif ! " Dans son Trièves, Vincent a mené une vie au service de l'écologie et de l'humain. Animateur nature, maraîcher et père de famille, ce citoyen du monde, débordant d'énergie, savait entraîner les autres dans son sillon : lutte contre l'AS1, engagement pour l'accès au foncier, reprise à plusieurs d'une exploitation agricole, création d'un collectif de producteurs, soutien à un village palestinien... Ce livre est le portrait d'un homme qui a marqué son territoire, un modèle stimulant d'activisme réfléchi et non-violent, qui donne l'envie de faire bouger les choses autour de soi.
10/2020
Psychologie, psychanalyse
ENTRE DIRE ET FAIRE. Penser la technique
C'est en "faisant quelque chose" que l'être humain apaise toutes ses peurs même les plus archaïques. Confronté aux techniques, il s'y met en les dépassant pour se surpasser, non sans effroi.
Par ailleurs, l'essence de la technique et de tout projet de faire aurait-elle à voir avec ce qui s'appelle faire l'amour ? L'homme qui se projette dans les techniques jusqu'à s'y perdre garde-t-il l'espoir d'y retrouver une identité ?
Daniel Sibony va à la recherche de ces enjeux subtils et souvent enfouis qui permettent à l'homme de réaliser, en revivant sa mémoire.
A travers de nombreux exemples allant de la procréation à la communication en passant par l'image et l'espace, l'auteur tente de nous libérer de certains mythes afin de mieux situer les enjeux de la technique et le trajet de la pensée entre dire et faire.
10/1989
Sociologie
SECTES. Que dire ? Que faire ? 2ème édition
Qu'est-ce qu'une secte ?
Que répondre concrètement aux Témoins de Jéhovah ? aux Mormons ?
Comment se situer devant les groupes guérisseurs ? les nouvelles méthodes de méditation ? les psychotechniques ? les groupes ésotériques ?
Que penser du Nouvel-Age ?
Comment aider un proche qui est " entré en secte " ?
Que doivent faire concrètement les chrétiens, l'Eglise devant le " défi pastoral " des sectes ?
Des réponses précises et solidement documentées, fondées sur vingt ans d'expérience sur le terrain, par un des meilleurs spécialistes du problème, un problème devenu mondial.
01/1994
Sociologie
Eprouver le monde. L'expérience : faire et vivre - faire et dire
Dans l'usage commun, l'expérience - du latin experientia, "essai, épreuve, tentative" - est une notion renvoyant à la fois au savoir acquis ou vécu, élaboré empiriquement à partir du passé, et au savoir tiré de l'expérimentation envisagée comme savoir en devenir. Dépassant les clivages temporels (du Siècle d'Or espagnol à la période actuelle), géographiques (de la Norvège à la Russie) ou disciplinaires (la littérature, la didactique, la danse, la spiritualité, la philosophie ou la sociologie), les seize voix réunies dans ce recueil s'accordent pour témoigner que l'expérience - faite, vécue, restituée - entretient un lien étroit avec toutes les formes d'altérité : expérience de / à (/ sur ? ) l'autre. Qu'on la prépare ou la pense, qu'on en soit le seul bénéficiaire ou que la démarche ait une portée universelle, l'expérience revient à une quête du mieux pour l'Homme. Elle est, en somme, une rencontre avec le monde mais aussi, in fine, avec soi-même.
07/2020
Critique littéraire
Maxime Du Camp polygraphe
Fondée par Michel Minard en 1954, "La Revue des Lettres modernes" est une collection de séries monographiques et thématiques consacrée aux écrivains modernes et contemporains.
10/2019
Littérature française
Le camp des Saras
Début août 1940, De Gaulle envoie en Afrique une mission de trois hommes, des fidèles de la première heure. Leurs noms de code sont "Charles" pour Leclerc, "Douglas" pour Pleven et "Sullivan" pour Boislambert. Le but du commando est de rallier à De Gaulle le Cameroun, le Tchad, le Moyen-Congo et le Gabon...
01/2017
Romans de terroir
Le Camp des loups
1943. Aidés par le chef des services secrets britanniques, une résistante juive, Mathilde, et deux enfants, Jacques et Benoît, tentent de fuir la France occupée. Mais l’avion qui devait les conduire à Londres s’écrase dans une forêt de la Sarthe. Indemne, le trio est alors aux prises avec une traque sans merci…
09/2012
