Afrique subsaharienne. Mémoire, histoire et réparation
Extraits
Géographie
Les politiques urbaines en Afrique subsaharienne. Contours réels
Les dernières décennies ont vu se multiplier les recherches
consacrées aux pratiques urbaines dans les pays d'Afrique
subsaharienne, qu'elles aient été menées par des géographes,
des économistes, des sociologues, des historiens, des
planificateurs... En tenant compte à la fois de l'apport de ces
recherches pluridisciplinaires et des approches les plus
récentes, cet ouvrage marque une étape importante : les
contours réels des politiques et des pratiques urbaines dans le
continent noir. Il s'agit notamment des rapports, souvent
conflictuels et contrastés, entre, d'une part, les politiques
d'interventions programmées ou d'actions ponctuelles en
matière d'urbanisme et d'habitat, telles qu'elles sont conçues et
appliquées par les institutions publiques, et, d'autre part, les
réponses spontanées apportées dans leurs pratiques
quotidiennes par les citadins.
03/2012
Actualité et médias
Les grands fléaux de l’Afrique subsaharienne
Dans cette oeuvre, l'auteur aborde un ensemble de problèmes récurrents liés à la traite des esclaves, aux guerres interethniques, aux souffrances de la femme, aux maladies, mais aussi à la sorcellerie, à la chasse touristique, à la piraterie. Le passé y éclaire souvent le présent pour mettre en exergue les exactions effroyables de l'homme, mais aussi ses douleurs. Ces essais sont autant de réponses à ceux qui se dissimulent derrière les non-dits, les mensonges et les tabous pour affirmer des inepties qui alimentent la haine. L'auteur a voulu libérer la vérité des sombres oubliettes de la mémoire collective. Même la nature n'est pas en reste pour infliger des tourments aux hommes.
02/2020
Art africain
Patrimoines N° 16 : Patrimoines d'Afrique subsaharienne
Très divers, témoignant de la richesse culturelle et artistique de tout un continent, les patrimoines africains sont depuis quelques années au coeur de l'actualité culturelle. Ils sont l'objet de recherches historiques renouvelées, et suscitent des débats sensibles autour du passé colonial et des revendications de restitution. Ce numéro de Patrimoines propose un tour d'horizon des conceptions et des pratiques patrimoniales en Afrique subsaharienne, ois de nouveaux acteurs et institutions ainsi que de nombreuses initiatives témoignent de la volonté des Etats et des communautés de préserver un patrimoine parfois fragile mais toujours vivant. La revue consacre également un dossier au chantier scientifique de Notre-Dame de Paris, deux ans après son dramatique incendie. 11 est l'occasion de revenir sur la longue histoire de la restauration de la cathédrale, sur la continuité des savoir faire artisanaux, et sur les recherches en archéologie, en ethnologie et en acoustique que la catastrophe a suscitées. REVUE PATRIMOINES : Qu'est-ce que le patrimoine ? Comment penser le patrimoine et l'exercice des métiers qui s'y rattachent ? Ces questions, qui relèvent à la fois de l'histoire, de la politique, de la sociologie, appellent des décryptages de spécialistes. Revue annuelle de l'Institut national du patrimoine, Patrimoines est résolument inscrite dans l'actualité de la recherche patrimoniale. Tribune pour les intellectuels, personnalités de France et de l'étranger, professionnels, conservateurs et restaurateurs du patrimoine, elle restitue les résultats de la recherche dans les domaines de la conservation et de la restauration. Outil de diffusion aussi des travaux scientifiques des élèves conservateurs et restaurateurs de l'inp, Patrimoines vise à faire connaitre au plus grand nombre la réalité et la diversité des métiers et à débattre des grands enjeux auxquels doivent faire face les professionnels.
09/2021
Ethnologie
Normes étatiques et pratiques locales en Afrique subsaharienne : entre affrontement et accomodement
Comment les normes dictées par l'Etat influencent les acteurs locaux d'Afrique subsaharienne, et comment ces derniers s'y confrontent au quotidien ? Les contributions ici réunies examinent cette problématique dans le champ des médias, du foncier, du développement, de la santé et de l'environnement. Qu'est censé dire et faire un agriculteur d'Ekondo Kondo, en pleine forêt camerounaise, lorsque l'Etat ou le directeur d'un projet de développement, lui ordonne de vivre selon de nouvelles normes et non plus selon celles jusqu'alors en vigueur, construites tout au long de l'histoire ? Que peut dire et que peut faire le journaliste ou la présentatrice de radio dés lors que l'Etat se met à légiférer, en lui imposant un code qui jusqu'ici n'était pas le sien ? Comment concilier pastoralisme et développement de l'agriculture dans le Delta intérieur du Niger ? Autant de questions parmi bien d'autres qui montrent combien la mise en oeuvre de politiques imaginées par un Etat central (avec souvent l'appui de grandes institutions internationales comme le FMI ou la banque mondiale) peut-être à la fois très compliquée mais aussi inefficiente en raison d'une réalité locale souvent totalement ignorée lors de la prise de décisions. Ces communications sont fondées sur un travail de terrain suivi d'échanges dans le cadre d'une conférence où ont pu être ainsi confrontés les points de vue de spécialistes de différentes régions du monde de l'Afrique anglophone (Cameroun, Ghana et Kenya) et francophone (Mali, Cameroun).
09/2019
Ethnologie
Les femmes et le marché du travail urbain en Afrique subsaharienne
La recherche d'égalité dans un espace engendre fréquemment l'inégalité dans d'autres espaces. De ce fait. le succès de toute stratégie de développement visant à réduire la pauvreté est étroitement dépendant du mode d'appréhension des institutions des marchés du travail, en particulier les groupes entre lesquels les disparités sont les plus prononcées. Dans ce contexte, l'option analytique en termes de genre revêt une importance spécifique, dans la mesure où le différentiel de libertés qui prévaut entre les hommes et les femmes n'est pas, la plupart du temps, réductible à un écart de revenus ou de ressources. La présente étude s'inscrit dans cette perspective. Elle tente d'expliciter les inégalités selon le genre, inhérentes à la participation aux marchés du travail de cinq capitales d'Afrique subsaharienne francophone — Ouagadougou, Burkina Faso ; Yaoundé, Cameroun ; Abidjan, Côte d'Ivoire ; Conakry, Guinée ; Bamako, Mali — dont les pays sont confrontés à une profonde crise économique et sociale, sans précédent au cours de leur histoire. Après avoir présenté le profil des ménages urbains dans lesquels s'insèrent les femmes, ainsi que les caractéristiques de ces dernières, les spécificités de l'offre de travail féminin sont examinées. Les modes de participation au marché du travail et l'incidence sur les niveaux de vie sont ensuite précisés. Par ailleurs, l'importance de l'éducation féminine en ternies d'opportunités économiques et d'évolution future de la population active suggère une analyse des déterminants de l'accès au système éducatif, ainsi qu'une appréhension de la relation entre ce dernier et la fécondité. De même, l'analyse des écarts de revenus selon le genre permet d'identifier les processus de discrimination, tandis que l'architecture de la carrière professionnelle met en évidence une segmentation du marché du travail. Enfin, les orientations de politique économique sont esquissées. Malgré la prééminence tenace du préjugé masculin et les réminiscences des valeurs traditionnelles — même en milieu urbain —, les femmes accéderont de plus en plus fréquemment à de meilleures opportunités économiques et seront en mesure de mieux contrôler les ressources internes du ménage. Cette évolution du statut de la femme est inéluctable et souhaitable, même si ce processus s'inscrit dans le long terme. L'éradication de la pauvreté est illusoire sans une meilleure participation des femmes au développement, en général, et aux marchés du travail, en particulier.
09/1997
Non classé
Fiscalité des particuliers en Afrique subsaharienne et mobilité internationale des personnes
"Fiscalité des particuliers en Afrique subsaharienne et mobilité internationale des personnes" traite d'un sujet d'actualité internationale. Le système fiscal contemporain est aux prises avec un double phénomène : l'internationalisation de l'espace et la dématérialisation des économies. Cette évolution impacte négativement la capacité globale de captation de la matière imposable et contribue à la multiplication des inefficiences nuisibles (concurrences fiscales, exonérations, retenues à la source...). Ce phénomène constitue un défi majeur pour tous les systèmes fiscaux du monde. Mais c'est en particulier aussi un sujet hautement stratégique pour les pays d'Afrique subsaharienne francophone. Pour ces pays, cette question présente au moins un triple enjeu : d'abord budgétaire car espérer que les pays africains atteindront un taux de pression fiscale suffisant pour répondre aux besoins économiques et sociaux de leurs populations sans une imposition juste et efficace des particuliers est une sinécure. Ensuite politique, car alors que l'Etat africain est, dans le meilleur des cas, en construction, que le marché intérieur est inexistant, et que les équilibres sociaux sont à construire, il tombe de sens que l'impôt doit impérativement, dans le continent plus qu'ailleurs, retrouver une dimension politique. La construction d'une fiscalité des individus dans un contexte de mobilité internationale est au coeur de la survivance même de l'Etat africain. Enfin administratif, parce que le démantèlement des frontières économiques et les années de mauvaise gouvernance publique semblent disqualifier l'Etat pour établir la confiance nécessaire au civisme fiscal des particuliers. Pour construire ou reconstruire l'indispensable lien qui doit exister entre les dépenses publiques et les recettes fiscales, il est fondamental que la fiscalité du revenu des particuliers s'inscrive dans un espace socialement et économiquement intégré. Il semble manifestement impossible de remplir cette condition dans le cadre d'un système fiscal centralisé.
10/2018
Sciences politiques
Le dragon et l'aigle. Lutte d'influence en Afrique subsaharienne
Affaiblie économiquement à la fin de la Guerre froide, minée par les crises politico-militaires et les drames humanitaires associés, touchée par le phénomène terroriste islamiste, l'Afrique s'est vue courtisée par deux puissances extracontinentales qui n'étaient pas embarrassées par le statut pesant d'ancien colonisateur mais dont l'appétit allait s'exprimer sans commune mesure. Les Etats-Unis ont étendu leurs instruments d'influence sur un théâtre qu'ils avaient délaissé durant les décennies précédentes ; la Chine, elle, a vu dans cet immense espace un moyen d'élever son statut international et de satisfaire une base industrielle toujours plus gourmande.Washington a patiemment investi sur une nouvelle architecture de sécurité continentale tandis que Pékin a pris la tête du gigantesque chantier que constitue la mise en place d'infrastructures économiques lourdes, le domaine privilégié par l'un subissant une forme de désintérêt de l'autre. Devant le faible degré de convergence diplomatique entre les Etats-Unis et la Chine sur une série de dossiers, ce qui pouvait apparaître initialement comme une complémentarité a rapidement muté en une compétition officieuse et intense.Une compétition régionale aux répercussions mondiales. Clément NGUYEN est analyste en stratégie internationale et risque-pays. Diplômé en politique de défense et sécurité de l'université Montpellier III, son domaine de recherche comprend l'étude des crises politico-militaires en Afrique sub-saharienne depuis la fin de la Guerre froide et le décryptage des différents ressorts de la politique étrangère américaine.
09/2019
Economie
Politiques publiques et pratiques de l'économie informelle en Afrique subsaharienne
A travers des études de cas portant sur certains secteurs d'activité de quartiers urbains d'Afrique Subsaharienne, ce livre progresse dans la conceptualisation et la compréhension empirique des modes informels de production de biens et services et de sécurisation du revenu. Il fournit un ensemble d'éléments pour repenser les conditions de succès de l'intervention publique en faveur de l'amélioration des conditions de vie et de travail dans le cadre d'un projet légitime et partagé de formalisation.
03/2014
Sociologie
Repenser les nations africaines. Identités, citoyenneté et démocratisation en Afrique subsaharienne
En prônant la décentralisation de la démocratie autour de communautés locales restreintes plutôt qu'autour de la nation, et en se penchant sur ces communautés locales comme derniers territoires de la démocratie, de nombreux chercheurs ont fait la décevante expérience de voir se reproduire au niveau local les déficiences de la démocratie centralisée. En aval, l'idéal délibératif des démocraties locales paraît rattrapé par la " crise de la représentation " et est incapable de se réaliser en une alternative à la démocratie représentative. Or en amont aussi, comme conséquence des nouvelles vagues d'immigrations massives, des doutes assaillent les institutions politiques occidentales quant à leurs modèles nationaux, en raison de la diversification culturelle de leurs espaces politiques ; ces vagues de migrants de toutes origines et cultures heurtent de front la conception européenne de la citoyenneté, abstraite et transcendante. Pendant ce temps, pour les jeunes démocraties africaines, le concept de nationalité devient tout aussi obscur et conflictuel, du fait de sa manipulation idéologique et de son instrumentalisation politique de la part de certaines majorités ethniques ou identitaires.
01/2011
Economie
Performances des politiques économiques en Afrique subsaharienne. Théories et évidences empiriques
L'évolution des indicateurs de performance macroéconomique en Afrique subsaharienne met en évidence le fait (1) qu'il n'y a pas de différence significative d'impact entre les politiques d'expansion budgétaire ou monétaire caractéristiques des années 1960 et 1970 et les politiques restrictives d'ajustement ou de stabilisation qui commencent depuis les années 1980 ; (2) que toutes ces politiques n'ont pas réussi à stimuler la demande ou l'offre de façon à promouvoir l'investissement et la production nationale. Cependant, la cause majeure de cette stagnation n'est pas l'inconsistance des prescriptions faites par les théories économiques. Bien au contraire, le sous-développement du continent africain est fondamentalement lié au problème de gouvernance politique et économique. Dès lors, en termes de propositions de politique économique, les gouvernements africains, pour sortir de la crise, doivent adopter la voie de la finance fonctionnelle au travers de laquelle il est possible (1) de faire des arbitrages efficients entre la règle et la discrétion budgétaire ou monétaire, afin d'aboutir à un taux de croissance budgétaire ou monétaire compatible avec les objectifs de stabilisation, de lutte contre l'inflation et de l'équilibre extérieur ; (2) de mettre en place des institutions de suivi-évaluation des programmes fiscaux et monétaires, capables de préserver l'intérêt national contre les tentatives de malversation ou de corruption de la part des responsables politiques.
10/2010
Religion
Possession et pathologique en Afrique subsaharienne. Un prêtre psychologue s'interroge
En Afrique subsaharienne comme partout ailleurs, la maladie a toujours suscité un considérable intérêt. En soi, la maladie constitue un terrain où peut se vérifier la foi des croyants. Certes diversement interprétée, la maladie est souvent vue comme la conséquence d'une possession démoniaque. Cette croyance si répandue nous a poussé à aborder la thématique de la relation entre maladie et possession démoniaque. En raison de leurs manifestations souvent très identiques, la distinction entre une véritable possession démoniaque et la maladie, notamment certains types de maladies mentales, demeure une tâche complexe, car les frontières entre les deux sphères paraissent imperceptibles. Et ce flou, parfois sciemment entretenu, est à la base de bien des désagréments dans la vie de beaucoup de croyants. Au regard des conséquences néfastes qui en découlent, en tant que prêtre et psychologue, le devoir nous a incité à proposer quelques balises pour percevoir et situer les frontières entre la possession et le pathologique. Ce domaine constitue en soi un défi majeur pour tout pasteur, d'où la nécessité pour chacun de toujours rappeler et de transmettre la doctrine et les normes de l'Eglise. Pour atteindre notre objectif, celui d'apporter une pierre à la construction et à la consolidation du salut et de l'épanouissement de la santé tant physique que mentale de l'Africain, et par-là même de son bien-être général, cet ouvrage, tout en combinant aspects théologiques et psychologiques, propose des solutions face aux difficultés relatives à la gestion de la possession et du pathologique.
07/2018
Sociologie politique
Histoire, Mémoire et Démocratie
Après Abdennour Bidar, Gilles Kepel, Pierre Rosanvallon, Michel Wieviorka, Gérard Noiriel, Fatiha Agag-Boudjahlat, Frédé-rique de la Morena, Georges Bringuier et Patrick Weil, c'est au tour de la grande spécialiste de l'histoire du génocide et de la construction de la mémoire, Annette Wieviorka, d'être invitée par le Conseil départemental de la Haute-Garonne dans le cadre des rencontres autour de la laïcité. Elle aborde lors d'une conférence, en décembre 2022, le thème de la mémoire et de l'histoire, et comment la mémoire de la Shoah est aujourd'hui devenue un facteur de division européenne ; ce livre en est la transcription intégrale, revue et augmentée par l'autrice, pour qui "commémorer la Shoah a toujours revêtu une signification particulière : au souvenir des millions de victimes se superpose un discours d'opposition à l'antisémitisme aujourd'hui".
05/2023
Histoire de France
République et colonies. Entre histoire et mémoire : la République française et l'Afrique
De 1850 à 1960, le destin de la France et celui de l'Afrique ont été étroitement associés. Quelle a été la nature - notamment institutionnelle - de cette relation ? Que reste t'il aujourd'hui dans la conscience des Africains et des Français de ce passé ? Pourquoi est-il si largement refoulé ? Ces questions constituent le point de départ du présent ouvrage qui prend comme fil conducteur la place qu'a occupée l'idée républicaine tout au long de cette histoire. Il analyse tout d'abord la contradiction profonde que représentait une conquête coloniale conduite par un régime républicain et qui explique pourquoi le colonisateur n'a pas nécessairement trouvé en Afrique ce qu'il pouvait imaginer au départ de son entreprise : "la domination ne conférait pas la puissance". Il montre également la prégnance de l'idée républicaine dans le nationalisme africain, fortement marqué par le tradition schoelchérienne. Au terme de ce parcours qui confronte les points de vue d'écrivains ou d'acteurs politiques (Hampâté Bâ, Brazza, camus, Ouezzin Coulibaly, Delavignette, lamine Gueye, Doudou Thiam...), peut-être saisira-t-on combien l'Afrique a joué un rôle essentiel dans l'histoire de la France en contribuant de façon décisive et à son salut, au lendemain de la défaite de 1940, et au progrès du régime républicain, en 1946. "République et colonies" introduit ainsi à une histoire "africaine" de la France. Cette nouvelle édition comprend une importante préface inédite.
07/2012
Géographie
Souveraineté alimentaire en Afrique subsaharienne. Le cas du Gabon
Pour faire face à une deamnde alimentaire sans cesse croissante, les pays subsahariens ont recours aux importations massives de produits alimentaires souvent éloignés, voire incompatibles avec les habitudes alimentaires et/ou des us et coutumes des populations endogènes. Cependant, le Gabon dispose d'importants atouts géographiques susceptibles de lui assurer aujourd'hui sa souveraineté alimentaire (climat, végétation, sols, absence de cyclones, réseau hydrographique etc).
09/2013
Droit international public
La construction constitutionnelle du politique en Afrique subsaharienne francophone
La construction constitutionnelle du politique en cours en Afrique subsaharienne francophone est le résultat d'une volonté historique : la colonisation européenne. Après la décolonisation, l'injonction du discours de la mission civilisatrice est formellement suivie puisque les Constitutions africaines francophones, qui imitent la Constitution française, consacrent le modèle français de l'Etat-nation démocratique. Mais l'institutionnalisation de l'Etat-nation démocratique est globalement infructueuse. Le mimétisme constitutionnel va généralement engendrer des conflits intercommunautaires, soit pour le contrôle du pouvoir au sein de l'Etat-nation (par la lutte armée ou par la loi de la majorité démocratique), soit pour se séparer de l'Etat-nation. Les amendements jusque-là apportés n'ont pas réussi à résoudre la crise du politique parce qu'ils s'inscrivent toujours sous le paradigme constitutionnel du modèle unitaire de l'Etat-nation démocratique (nation monocommunautaire et Etat-unitaire), ignorant ainsi un élément déterminant du fait politique subsaharien à savoir l'identité collective précoloniale ou ethnique. Dès lors, comme cela s'est fait dans d'autres pays (Belgique, Canada, Espagne, Ethiopie, etc.), la crise du politique dans les pays subsahariens pourrait trouver une voie de résolution dans l'adoption d'un modèle constitutionnel pluralitaire, c'est-à-dire la reconnaissance de la pluralité communautaire constitutive de la nation (nation pluricommunautaire) à laquelle correspondrait une forme pluralitaire du pouvoir politique (Etat fédéral, Etat régional ou Fédération démocratique).
07/2021
Economie (essai)
Pertinence des politiques publiques de developpement en afrique subsaharienne
Cet ouvrage collectif est un repère pour mieux cerner les politiques de développement en Afrique. Son originalité est de réussir à contextualiser les politiques de développement en Afrique en les insérant dans plusieurs champs de la théorie économique. Ainsi, en conciliant la transformation économique, l'emploi, l'éducation et la santé d'une part, l'agriculture, l'environnement et la gouvernance d'autre part, le livre communique mieux les préoccupations actuelles de développement des peuples africains.
12/2021
Afrique sub-saharienne
La politique française en Afrique subsaharienne. Punir la Guinée
Pour maintenir l'hégémonie française, tous les coups et les manoeuvres étaient permis pour saboter l'indépendance réelle de l'Afrique. Il en découla alors un plan de déstabilisation de la Guinée menant à une guerre d'usure contre ce pays. Tout en sapant la Fédération du Mali et dénigrant l'unité africaine, le Général de Gaulle et Félix Houphouët-Boigny ont fomenté des manoeuvres subversives contre la Guinée, la jetant ainsi dans les bras du camp socialiste. En étroite collaboration avec la France, le leader ivoirien s'est acharné à sanctionner la Guinée durant les années soixante. Toutefois, le régime guinéen n'a jamais cessé d'être un creuset de paradoxes.
06/2023
Histoire militaire
Soldats français en Afrique subsaharienne. Les chroniques d'alkebulan
Ces chroniques ne sont pas des mémoires. Elles sont le recueil d'expériences vécues par différents soldats français. Leurs rapports, leurs récits, nos entretiens au fil de la rédaction de l'ouvrage ont permis cette compilation. Ce livre est un hommage aux soldats hors du commun qui se reconnaîtront dans ces pages, à nos frères d'armes africains, qui poursuivent les combats sur leur sol natal, aux héros de France, tombés au champ d'honneur, à ceux revenus d'Afrique blessés dans leur chair et leur coeur. Les faits relatés sont vrais. Ils n'ont pas prétention à l'exhaustivité. Certains prénoms ont été modifiés.
02/2024
Sciences historiques
Les Africaines. Histoire des femmes d'Afrique subsaharienne du XIXe au XXe siècle
De la veille de la colonisation à nos jours, la condition féminine en Afrique subsaharienne a connu d'extraordinaires mutations, à des rythmes différents d'un point à l'autre du continent, du Sénégal à l'Afrique du Sud et du Kenya au Congo. Dans ce monde où modes de vie anciens et nouveaux se côtoient et se mêlent, la vie, le rôle et les activités des femmes offrent un éventail de situations extrêmement diversifiées. En un siècle, tout y a changé, à commencer par le déplacement, à un rythme accéléré, des femmes de la campagne vers les villes. De leurs tâches quotidiennes à leurs activités économiques, de leur éducation à leur sexualité, de leur influence sociale à leur rôle politique, de leur affectivité à leur créativité, tout contribue à faire des femmes africaines un des moteurs de leurs sociétés. Connaître leur histoire, c'est comprendre le rôle essentiel qu'elles ont joué dans l'histoire du continent, mais aussi, par l'espoir dont elles sont porteuses, les possibilités d'évolution des sociétés africaines. Publié initialement aux éditions Desjonquères en 1994, cette vaste fresque historique et sociale - actualisée par une postface inédite de l'auteure - est signée de l'une des meilleures spécialistes de l'histoire du continent.
01/2013
Droit
La gouvernance locale en Afrique subsaharienne. Quand tradition et modernité s'entremêlent...
Si la gouvernance locale est l'assise du développement, la " bonne gouvemance " est le fondement de la gestion participative, démocratique et transparente des affaires publiques. Le présent ouvrage est un plaidoyer pour la décentralisation de l'organe exécutif et, par conséquent, pour le transfert effectif aux collectivités territoriales décentralisées de certaines fonctions dans les pays d'Afrique subsaharienne. Dans la pratique, l'on dénombre encore des Etats subsahariens qui sont gérés en marge des principes démocratiques, comme en témoignent l'inexistence de cadres juridiques équitables, le non-respect des droits de l'Homme, en particulier de ceux des minorités, le manque de transparence dans la gestion des affaires publiques et la faible participation des élus locaux, des Organisations non gouvernementales (ONG) et des membres de la société civile dans l'élaboration et la mise en application des politiques publiques. Ce retard en matière de "bonne gouvernance " a, de façon générale, des effets négatifs sur le développement politique et socio-économique du continent noir.
09/2019
Droit comparé
Droit et risque prénatal de contamination par le VIH en Afrique subsaharienne
Très peu étudié par les spécialistes du droit comparé, le présent ouvrage met en lumière un phénomène mondial dont l'importance sociétale ne cesse de croître : celui de la juridicisation de la lutte contre la pandémie du VIH/sida. Ce phénomène est caractérisé, en Afrique, par une inflation législative sans précédent. L'auteur porte son regard comparatif sur le droit positif de dix Etats d'Afrique subsaharienne. Sa recherche originale importe à la connaissance du droit de la bioéthique : en l'état actuel des progrès de la biomédecine et de l'accès, en Afrique, aux thérapies antirétrovirales, comment le législateur peut-il prévenir le risque de donner naissance à des enfants infectés parle VIH ? Comment peut-il trouver, sans le rompre, un équilibre éthique entre "droit à l'enfant" de la femme séropositive et "droit de l'enfant" à naître, sauf à ne pas naître, sans handicap incurable ? En appréhendant de nombreux questionnements bioéthiques, pour certains méconnus, l'auteur met en exergue, de manière éclairante, des thématiques controversées : procréation artificielle en contexte de couple sérodiscordant, dépistage prénatal du VIH, confidentialité des informations sérologiques dans le couple ou en milieu hospitalier, avortement eugénique, refus maternel de soins, etc. Par sa richesse, ce livre pluridisciplinaire offre à la littérature juridique des analyses qui contribuent à nourrir les controverses éthiques dont les sciences du vivant ne peuvent manquer de s'emparer.
02/2021
Ethnologie et anthropologie
Renouveau islamique et mobilité transnationale en Afrique subsaharienne. La Fayda Tijaniyya Ibrahimiyya
Le soufisme africain des XIXe et XXe siècles s'inscrit dans une culture de rénovation islamique portée par des figures charismatiques. Il en est ainsi de Cheikh Ibrahim Niasse (1900-1975) fondateur de la Fayda Tijaniyya, un courant religieux né en 1929 et qui a donné lieu à une communauté forte de plus d'un million de fidèles répartis dans différents pays. Les continuateurs et propagateurs de la Fayda ont tenté de perpétuer l'oeuvre de rénovation du maître en redéfinissant la géographie de la communauté, à partir de l'exaltation de la pratique des voyages et de la circulation. Cette politique du voyage redéfinit ainsi tout un espace d'imagination et d'action.
09/2021
Sciences politiques
Easy World : comprendre les conflits au Moyen-Orient et en Afrique Subsaharienne
Dans un monde où le nombre de supports médiatiques et la profusion d'informations ne cessent de se multiplier, il peut paraître difficile de démêler le vrai du faux. L'utilisation de mots et d'expressions scientifiques, souvent complexes, n'ont de sens que pour une poignée d'experts, ce qui affecte notre compréhension des évènements. Ce livre met en lumière les principaux acteurs des conflits, leurs motivations. Il décrit de manière concise les causes et les conséquences de ces tensions qui perdurent dans ces régions névralgiques. Notre monde tend de jour en jour vers une globalisation des sociétés : il devient nécessaire de le comprendre pour pouvoir agir vers un monde meilleur. Easy World est une nouvelle façon d'apprendre sur notre monde et ses spirales politiques. Sous forme d'infographie ludique et illustrée sur chaque conflit qui se déroule au Moyen-Orient et en Afrique subsaharienne, vous aurez enfin les clés pour comprendre pleinement les évènements et les enjeux internationaux qui s'y déroulent.
10/2020
Ethnologie
Cultures viriles et identité féminine. Essai sur le genre en Afrique subsaharienne
Le principe mythologique et cosmogonique africain implique des constructions religieuses, imaginaires et magmatiques qui fondent une puissance virile symbolique. Son pouvoir induit une injonction à la stigmatisation de la femme, pour en faire une figure radicale de l'altérité, un être résiduel et démissionner du besoin social de justice et d'égalité. L'éducation féminine traditionnelle africaine exige l'abdication et le sacrifice de la liberté et de la conscience féminine au profit des attentes culturelles communautaires. En termes d'identités féminines, l'on aboutit à des stéréotypes minorés qui véhiculent une dépossession symbolique de l'humanité et de l'intégrité de la femme, le développement d'idéologies et de cultures qui engendrent une structure d'impuissance et d'ignorance, annihilant sa volonté d'émancipation. Le projet d'une philosophie féministe africaine suppose de repenser, de revoir et de reconcevoir l'ensemble des paradigmes de cette société en vue de combiner tous les niveaux de conscience, tous les discours et leur résonance il traduit une volonté de déconstruction de ces conditions assujettissantes pour déboucher sur la reconstruction autonome de l'identité féminine, de son histoire, l'affirmation de l'unité de l'être de la femme et son besoin culturel de reconnaissance. Du point de vue éthique, il vise à déterminer l'existence féminine à partir de la légalité, l'égalité, la parité, la co-citoyenneté en optant pour une reconceptualisation des données socioculturelles africaines.
02/2013
Beaux arts
Urbanisation et espaces périurbains en Afrique subsaharienne. Pratiques à l'Ouest-Cameroun
Cet ouvrage est une invitation au débat sur les espaces périurbains en Afrique, à partir du cas du Cameroun. Le périurbain est désormais un tiers espace intercalé entre le rural et l'urbain ; il est indispensable de lui accorder plus d'attention si l'on ne veut pas rater le tournant de l'urbanisation du XXIe siècle. Il y a une réelle nécessité pour les États de l'institutionnaliser et d'y instruire des projets de territoires.
03/2013
Economie politique
Géostratégie de la démocratie et gouvernance des industries extractives en Afrique subsaharienne
Sortir la géostratégie de sa "camisole militaire" pour l'inscrire dans une logique de ruse et de séduction, tout en soulignant l'instrumentalisation de la démocratie dans les logiques de puissance, tel est l'objectif de cet ouvrage. En analysant le comportement des forces conservatrices - locales et étrangères -, les auteurs soulignent la permanence, la multi-théâtralisation et le caractère coordonné des atteintes à la démocratie. L'appropriation opportuniste du recul de la démocratie constitue alors une des causes majeures du retard et de la marginalisation plurielle et multiforme de l'Afrique subsaharienne.
04/2021
Sociologie
Médias, mondialisation et diversité culturelle. Le cas de l'Afrique subsaharienne
Parler des médias sous l'angle des identités culturelles dans un contexte mondialisé, c'est démontrer qu'au delà de transmettre des informations de toute nature (informations nouvelles, informations connaissances, loisirs et publicités), les médias sont aussi des véhicules de culture. Dans cet environnement globalisé, les contenus publics produits et diffusés par les entreprises de médias n'assurent-ils pas une tendance à l'uniformisation des cultures vers les cultures économiques les plus puissantes ? Ce travail a consisté à observer et à analyser cette relation interdépendante existant entre les cultures, les médias et la mondialisation, dans des cas de pays choisis en Afrique subsaharienne, afin d'appréhender comment les médias et la globalisation peuvent être des agents de la mondialisation des cultures, et si des éléments de résistance et de défense des identités culturelles se manifestent. La démarche de l'auteur s'inscrit dans le vif intérêt qu'elle porte à la question de la diversité culturelle dans un monde s'uniformisant. Sommes-nous en train d'ériger une tour de Babel par le biais d'un prégnant impérialisme culturel occidental changé, accéléré et omniprésent avec les technologies de l'information et de la communication ?
03/2018
Histoire internationale
Afrique du sud. Mémoire, héritages et ruptures
En 1918, à la fin de la Première Guerre mondiale à laquelle participa l'Afrique du Sud, naissait dans ce pays Nelson Mandela, icône internationale qui symbolise le combat pour la liberté des Noirs sud-africains. Sa lutte, longue et douloureuse, aboutit à cette grande rupture dans l'histoire sud-africaine du XXe siècle que constituent la fin de l'apartheid en 1990, la transition démocratique qui s'ensuivit et l'espoir de voir émerger une nation multiculturelle prospère puisant sa force dans la diversité raciale, ethnique et linguistique de sa population. En 2018, l'heure est donc au devoir de mémoire mais aussi au bilan de l'héritage laissé par Mandela. Si le discours officiel actuel met l'accent sur les progrès accomplis "d'un Etat au service de quelques-uns" à "un Etat engagé au service de tous, Noirs et Blancs", aujourd'hui plus que jamais, les fantômes du passé semblent hanter la "nouvelle" Afrique du Sud. Malaise sociétal, manifestations étudiantes contre la permanence des discriminations raciales sur les campus, montée en puissance de partis d'opposition - qui, comme les Combattants pour la liberté économique de Julius Malema, remettent en question l'idéal même d'une "nation arc-en-ciel" -, batailles mémorielles autour des grandes figures de l'apartheid ; nombreux sont les signes de tensions qui perdurent et d'un passé qui ne passe pas. Le présent ouvrage explore tour à tour la question de la commémoration, de ses ambiguïtés et ambivalences, de la mise en images et en mots du passé, et du rôle de l'éducation pour tenter - sans vraiment y parvenir - de compenser et de dépasser les injustices, héritage de l'apartheid.
08/2018
Sciences politiques
Les défis du gouvernement démocratique en Afrique subsaharienne depuis 1990
Voilà un livre qui pose des questions judicieuses ! Longtemps considérée comme une terre d'élection des dictatures du développement, l'Afrique noire, pressée par ses populations et ses partenaires techniques et financiers occidentaux, a entamé sa mue démocratique depuis 1990, le ton étant donné par la conférence nationale souveraine du Bénin organisée en février 1990. Trente ans après le début de cette évolution historique, le moment semble propice pour tenter de dresser un bilan exhaustif de l'adhésion de l'Afrique subsaharienne au gouvernement démocratique. Le tableau est en demi-teinte. Aucun pays n'échappe au vent de la démocratie. Partout ont fleuri des constitutions libérales fondées sur l'Etat de droit et la démocratie libérale. Mais derrière le poids des mots, le choc des maux. Rares, en effet, sont les pays qui, à la veille du trentième anniversaire du Renouveau démocratique, paraissent avoir acclimaté le gouvernement démocratique : l'Afrique du Sud, le Bénin, le Botswana, le Ghana, le Sénégal... paraissent d'heureuses exceptions. Encore faut-il ne pas trop gratter le vernis démocratique de peur de découvrir une réalité peu satisfaisante. Partout ailleurs, c'est le tumulte des manipulations constitutionnelles, des crises électorales, des refus d'alternance, des violations massives des Droits de l'Homme. L'Afrique noire refuse-t-elle la démocratie ? Possède-t-elle encore les capacités nécessaires pour relever le défi de la démocratisation ?
03/2020
Sociologie
La restauration informelle en Afrique subsaharienne. Sociologie d'une dépendance
Se restaurer dans la rue devient un lieu commun chez les ouvriers au Gabon. En effet, après les heures de travail du matin, des petits groupes de travailleurs se dirigent vers des unités de restauration installées à la périphérie des entreprises et tenues principalement par des femmes. Certaines d'entre elles viennent vendre leurs plats, d'autres préparent sur place. Ce commerce s'inscrit dans ce qu'il est convenu de qualifier de secteur informel de l'alimentation. Celui-ci peut, à première vue, paraître tout à fait marginal lorsqu'on le compare aux grands secteurs de la restauration alimentaire classique. Toutefois, il prend une dimension toute particulière dans les centres urbains africains où les conditions de travail et les difficultés économiques et sociales ont favorisé le développement d'une clientèle essentiellement salariée. Ce mode d'alimentation offre aux ouvriers des aliments prêts à être consommés, au goût populaire et à des coûts relativement bas. Aussi, par manque d'un système efficace de restauration collective comme les cantines sur les lieux de travail, les ouvriers s'orientent vers ces unités d'alimentation où, outre la nécessité de se nourrir, il y a la possibilité de s'ouvrir aux autres.
05/2010
