patrimoine num%C3%A9ris%C3%A9 Europe
Extraits
Romans historiques (poches)
Le ciel ne parle pas. Cum permissu superiorum
1609 : Christóvão Ferreira, jeune jésuite portugais plein de ferveur chrétienne, débarque à Nagasaki. Ce port est alors un panier de crabes, et le sud du Japon est en train de devenir un terrain où s'affrontent les intérêts impérialistes des Anglais, des Espagnols, des Portugais, des Hollandais, et où s'importent leurs querelles religieuses. Les missionnaires sont rapidement suspects aux yeux des shoguns Tokugawa qui dirigent le pays. Ferreira est arrêté, torturé. Il doit choisir : mourir en martyr ou travailler dans les rangs de l'Inquisition nippone. Dieu, l'argent, le choc des civilisations, la liberté de commercer et de circuler, la souveraineté des Etats... A quatre siècles de distance, ces problématiques sont les nôtres.
10/2019
Histoire internationale
Histoire du Viêt Nam contemporain. La nation résiliente
L'histoire contemporaine du Vietnam est dominée par l'occupation du pays par les Français, par trente années de guerre et par la résilience d'un Etat national séculaire. Grâce à sa connaissance des sources vietnamiennes, américaines et françaises, Pierre Brocheux propose un récit original, en même temps que l'analyse, de la gestation douloureuse d'un Vietnam moderne. Il souligne combien le moment colonial, pour avoir été un intermède court à vue historique, a transformé la société et la culture nationales. Pour autant, le Vietnam n'est nullement "sorti d'Asie pour entrer dans l'Occident" : qu'il s'agisse de religion, de mode de vie et de pensée, de vision de l'avenir, le Vietnam contemporain offre le spectacle étonnant de sédimentations nettement repérables depuis le lointain héritage Viêt jusqu'à l'apport chinois ou américain. Cette synthèse pionnière permet de comprendre la place particulière du Vietnam dans l'Extrême-Orient d'aujourd'hui comme dans la mémoire française.
10/2011
Religion
Un homme béni de grâce et de nom
En marchant dans les ruelles d'Assise, on se prend souvent à croire qu'au prochain détour du chemin, on va rencontrer saint François, tant sa présence est prégnante. J'ai ressenti la même chose concernant Benoit de Nursie en parcourant la campagne de Subiaco et l'antique tour du Mont Cassin où Benoit avait choisi d'installer sa propre cellule ... c'est en visitant ces lieux marqués de ses pas qu'il m'est venue l'envie de relire la vie de Benoit, patron de l'Europe, et de traduire en langage plus contemporain le récit qu'en a fait le Pape Grégoire Le Grand, seul biographe réellement autorisé ! Cet homme " Béni de grâce et de nom ", nous dit saint Grégoire, a vécu simplement au milieu des hommes mais cette simplicité ouvre à chacun des horizons infinis... l'horizon de Dieu qui n'a pas besoin de nos exploits mais seulement de notre amour. A l'heure des turbulences, il est bon pour les européens de revenir aux sources de leur fondation !
05/2020
Musique, danse
Jean Ferrat. Nul ne guérit de son enfance
10 ans déjà... "Il chantait Aragon, il chantait son Ardèche d'adoption et sa montagne. Il chantait l'amour, les injustices... Jean Ferrat est mort aujourd'hui, il avait soixante-dix-neuf ans ", entendait-on à la radio le samedi 13 mars 2010. Sa disparition a profondément touché le coeur de la France. Jean Ferrat avait le sens des mots, l'instinct sensible. Cet homme à la moustache reconnaissable entre mille ; ce grand monsieur charmant, impressionnant, dont la voix portait jusqu'au ciel. Aujourd'hui, ses chansons continuent d'être diffusées à la radio et la nouvelle scène française reprend ses oeuvres. La jeunesse l'admire. Comme le jeune Jean Tenenbaum a pu admirer, autrefois, le poète riche de mots et de rimes, Louis Aragon. Ses chansons se baladent continuellement dans chaque recoin de France, ce pays qu'il a tant aimé et chanté. En hommage, Pierre Pernez narre l'homme au grand coeur, le poète blessé, sensible et ivre de rimes, celui qui restera dans l'esprit de chacun des Français.
02/2020
Sciences historiques
Les guerres d'Indochine et du Viet-Nam
Après la création de l'Union indochinoise en 1887, la France entreprend un vaste plan de modernisation du pays, avec la création de routes, voies ferrées, ports, établissements scolaires, services de santé publique, exploitation du charbon, réorganisation de l'agriculture, etc. Le pays est prospère quand survient la Seconde Guerre mondiale qui bouleverse l'équilibre de la région qui subit l'hégémonie japonaise et de ses alliés. En 1945, les Français se réimplantent dans le pays, mais ils doivent lutter contre la guérilla communiste qui réclame l'indépendance. La tentative de médiation du général Leclerc échoue. Pendant huit ans, le corps expéditionnaire français se bat contre le Viêt-minh. Malgré l'aide matérielle américaine qui se met en place à partir de 1950, les Français ne peuvent se maintenir et ils reçoivent le coup de grâce à Dien Bien Phu en mai 1954. Desservis en métropole par une opinion publique indifférente au conflit, des hommes politiques corrompus et des syndicats qui fraternisent avec l'ennemi, les militaires sont lâchés par le pays. Les accords de Genève en juillet 1954 consacrent l'indépendance de l'Indochine, avec le Laos, le Cambodge et la partition du Viêtnam en deux Etats : la République populaire du Viêtnam au nord du 17e parallèle et un régime démocratique au sud. Dès le départ des Français, les Américains soutiennent le régime en place. Ils envoient des conseillers militaires et instruisent l'armée sud-vietnamienne. Petit à petit, le pays, qui connaît une grande instabilité politique, s'installe dans la guerre. Les Américains sont de plus en plus nombreux et on a besoin de tellement d'hommes qu'on fait appel à la conscription. Le conflit est impopulaire aux Etats-Unis et dans le monde. Malgré sa puissance et l'utilisation de moyens considérables, l'Amérique ne peut maintenir sa présence et les derniers Américains quittent le pays en mars 1973. Le Nord poursuit l'offensive qui s'achève le 30 avril 1975 par la prise de Saigon. Après trente années de guerre, le Viêtnam réunifié déplore deux millions de morts.
01/2016
Littérature française
Recueil sans nom. Nouvelles fantastiques, horrifiques et merveilleuses
Voyageant d'une nouvelle à l'autre, d'un univers à un totalement différent, vous serez comme happé par les aventures qui font l'objet de mes récits.
11/2016
Comics
Batman Rebirth Tome 2 : Mon nom est suicide
Contacté par Amanda Waller pour extraire le Psycho-Pirate de la prison de Santa Prisca, Batman doit former son propre "Escadron Suicide" composé de ses anciens ennemis, dont une très intime : Catwoman. Mais, au-delà de la méfiance envers ses alliés de circonstance, le Chevalier Noir sait que son plus grand défi se trouve sur l'île, dirigée par le seul homme qui soit parvenu à le briser : Bane. Contenu : Batman Vol.2: I am Suicide (#9-15).
11/2017
BD tout public
Marshal Bass Tome 3 : Son nom est Personne
Marshal Bass a poursuivi les pires malfrats de l'Ouest américain mais cette fois ses proies sont bien plus récalcitrantes. Il court après sa fille et celui qui l'a enlevée. Un indien qui ne lui ressemble que trop. Dans la ferme de River Bass, Bathsheba, sa femme, s'occupe de ses nombreux enfants. Don Heraclio Vega, un riche propriétaire mexicain, profite de l'absence du marshal pour passer faire des avances à la mère de famille mais cette dernière n'est pas d'humeur. Sa fille ainée a disparu avec un indien de passage dont elle s'est entichée. Pas un mot, pas un au revoir, Dieu seul sait où elle peut être.
08/2018
Littérature étrangère
La fille qui n'avait pas de nom
A seulement treize ans, Lisa fuit en train l'Allemagne nazie avec d'autres enfants juifs. Elle débarque à Londres, ses maigres affaires entassées dans une valise. Son bien le plus précieux est une photographie de famille, qu'elle garde comme une relique. Lisa est adoptée par un couple qui, à force de patience, réussit à apprivoiser la farouche fillette. Mais le bonheur est bref, car lorsque les bombardements frappent la capitale britannique, Lisa est abandonnée, presque morte, dans les décombres. Quand elle se réveille à l'hôpital, elle n'a plus aucun souvenir. A nouveau seule au monde, Lisa va devoir se battre pour se construire une, nouvelle identité et échapper à un noir destin...
11/2018
Policiers
Irresponsable. Nul n'est censé ignorer la loi
S'il y'a un principe de droit difficile à réaliser, c'est bien"Nul n'est censé ignorer la loi". Qui peut prétendre connaitre l'ensemble des milliers de lois régissant un pays ? Pourtant, ce principe est indispensable au bon fonctionnement du système juridique, sinon les lois n'auraient aucune efficacité. Toute personne poursuivie pourrait se dédouaner facilement de sa responsabilité en invoquant son ignorance de la loi. Par conséquent, ignorer la loi peut coûter cher. C'est l'une des leçons que Jean Claude, un homme en train de se battre contre une maladie incurable sur son lit d'hospitalisation, tire de sa vie en Norvège. A deux reprises, il ignore la loi aux deux sens du terme. La première fois, il fait fit de la loi pour protéger sa femme rencontrée de façon héroïque après l'avoir sauvée d'un terrible accident de noyade au fond de la mer. La deuxième fois, il est loin d'imaginer que l'acte qu'il pose lors d'une rencontre d'un soir est puni par la loi. L'avenir lui réserve une série de surprises qu'il va découvrir à sa sorti de prison.
04/2017
Littérature française
Le pays sans nom. Déambulations avec Marguerite Duras
Elles sont deux écrivaines nées dans le même pays. C'est le Viet-nâm, et ce n'est pas le Viet-nâm. C'est le Pays sans nom. A partir de ce fil, Anna Moï déambule avec Marguerite Duras dans des lieux qui leur sont mythes communs - le passage Eden, le bac, les bungalows, les voitures de légende, le Mékong - revisités de nos jours. En filigrane s'écrit une histoire d'amour avec un homme auquel Anna Moï s'adresse en creux, sans jamais le nommer. Ce texte, écrit avec toute la malice et la tendresse qui caractérisent son auteure, est un vrai délice pour tous les amoureux de la littérature, du Viet-nâm, d'Anna Moï et de Marguerite Duras.
01/2017
Autres maux
Mon amie la maladie. Coeliaque est son nom
Ce livre retrace avec réalisme le quotidien de ce boomerang de l'existence qu'est la maladie coeliaque. La simplicité du langage sans fard nous entraîne dans une aventure contre une bousculade d'émotions. Vivre avec mille questions pour être comme les autres ! Une bataille permanente contre l'alimentation traditionnelle qui envahit nos narines et nos palais. Il a fallu à l'auteure trouver à chaque moment des solutions pour ne rien laisser paraitre et apprendre à exister ingérant les réflexions parfois vexantes et récurrentes. Mon amie la maladie désire rester un guide et non une contestation de la cuisine traditionnelle. Cette maladie coeliaque est incurable, elle se manifeste par le refus du corps de garder les aliments ingurgités. pour vivre avec elle, il faut se nourrir d'aliments dépourvus de gluten et de lactose. Voilà près de vingt-cinq ans que l'auteure est consciente de son état. Surprenant ! C'est comme si son mal lui avait sauvé la vie.
12/2022
Religion
Nom de Dieu. Par-delà les trois monothéismes
La Question de Dieu se présente aujourd'hui de façon plus neuve, comme si la tendance était de reprendre possession de problèmes essentiels que la religion a confisqués pour les gérer à sa façon. " Dieu " serait donc une Question trop sérieuse - ou trop drôle - pour être laissée aux religieux qui d'ailleurs ne semblent pas si heureux que ça de la gérer. Les autres, les athées, croient l'écarter par le silence, l'indifférence, et voilà qu'elle les rattrape au détour des générations (" Papa, c'est qui, Dieu? ... "). En temps de crise, aussi : comme aujourd'hui, quand des tours s'effondrent. Il nous a donc fallu revoir pourquoi l'idée de Dieu, dans l'étroit monothéisme, est une bombe à retardement. Avant de voir comment chacun se fait son Dieu ou se fait à Dieu. La question n'est pas de savoir quel est le bon (en un sens, " y a pas de bon Dieu "...) ni ce que chacun met à cette place; mais de comprendre de quoi est fait l'emplacement du divin. Que nomme donc ce Nom de Dieu? Et pourquoi est-ce un juron? Comme s'il pointait le fait d'être à bout, aux limites de sa vie. Comme si Dieu n'était qu'une limite... Au terme de ce livre, chacun pourra parler de Dieu comme d'une question qui lui est propre, singulière, sans crainte d'être " fusillé " comme religieux ou comme athée.
02/2006
Romans historiques
Homestead Act . Chronique d'un cowboy sans nom
1866. Le Homestead Act, promulgué quelques années plus tôt, a entraîné une grande vague de migration vers les États-Unis. La famille Brennan a quitté Galway dans le but de trouver une vie meilleure en Californie.
1888. Deux cowboys arpentent les terres de l’Ouest sauvage en quête de contrats. Lancés sur la piste de Willie Moore, ils effectuent un détour par Battle Mountain dans le Nevada. Un riche propriétaire y subit les assauts répétés d’un groupe de mercenaires. Constatant qu’ils disposent de compétences supérieures en la matière, il les engage pour renforcer son service de sécurité.
Les secrets enfouis par les différents protagonistes pourraient ressurgir de la confrontation à venir avec la bande du terrible « Ratel », un individu au comportement extravagant qui a rallié le Nouveau Monde durant la guerre civile…
A travers un récit à la chronologie décomposée, alternant narration à la première et à la troisième personne, les pièces vont progressivement se mettre en place, de rebondissements en coups de théâtre, jusqu’aux déconcertantes révélations finales.
04/2023
Autres collections (9 à 12 ans
Fleur de Lune et le Royaume sans Nom
Au pays d'Albarosa une jeune princesse, Fleur de Lune, orpheline de mère, va se lier d'amitié avec un immense aigle blanc qui l'emportera au Royaume sans Nom où règne un terrible sorcier. Fleur de lune y rencontrera un prince déchu, des filles et des garçons aux étranges pouvoirs, tout un peuple qui résiste... Ensemble, réussiront-ils à délivrer le Royaume sans Nom ?
04/2022
Notions
De quoi la vérité est-elle le nom ?
Les débats autour de la post-vérité et du complotisme montrent que la notion de vérité est en crise. J'ai donc essayé de remonter à la source du problème. L'Occident est le produit de la rencontre de deux systèmes de pensée fondamentalement opposés : Jérusalem et Athènes. Deux conceptions du monde antinomiques dont découlent deux conceptions de la vérité très différentes : vérité révélée par un dieu créateur pour l'une ; vérité acquise par l'homme pour l'autre. Le conflit qui oppose les deux cités a ainsi pour objet la détermination de l'instrument de mesure du vrai : l'homme ou le dieu unique ? Travail d'investigation fondé sur une lecture croisée de la Bible, du Coran, de l'oeuvre de Platon et des fragments de celle de Protagoras, ce livre a pour but d'exposer deux représentations de la vérité particulières qui ont produit deux visions du politique qui le sont tout autant. De quoi la vérité est-elle le nom : Athènes ou Jérusalem ?
03/2022
Jazz, Blues, Soul, Rap, Reggae
Ils ont tout donné, NTM l'ultime tournée
Découvrez la dernière tournée du groupe de rap NTM. Capturée en images par le talentueux photographe Gianni Giardinelli, revivez les moments les plus forts et uniques de leurs ultimes concerts. Instantanés des coulisses, de répétitions et de scène, le photographe donne à voir tout l'éventail de l'essence NTM. Fans de la première heure et nouveaux venus, retrouvez l'énergie caractéristique du collectif, sublimée par les photographies en noir et blanc de l'auteur. Un adieu final, immortalisé et encré sur papier, parce que les légendes ne meurent jamais.
01/2023
Poésie
Le nom de l'amour. (Anthologie 1975-2015)
Nuno Júdice est né en 1949 en Algarve, au sud du Portugal. Mais Lisbonne, où il fit ses études, est son lieu mental, ville de poésie insinuante et de spéculations sans fin. Dès son premier recueil paru en 1972, A noçao de poema, il mêle étrangement une théorie de l'acte poétique à un lyrisme très personnel, ce qui éclaire sans doute la fascination qu'exerce cette oeuvre majeure de la littérature portugaise contemporaine. L'apparente simplicité de la langue y est sans cesse contestée par la syntaxe inattendue des images et par un murmure confus d'émotions qui cherchent une impossible maîtrise. Cette anthologie (1975-2015), composée par Manuela Júdice, semble révéler le filigrane d'une oeuvre qui a parfois pris les formes enténébrées de la chute, de l'abîme et de la mort. Ce motif ici dévoilé, c'est la figure - ou le nom - de l'amour. Magnifiquement traduit par le poète Max de Carvalho, ce recueil où la sensualité imprègne toute chose et où le désir suit les humeurs de la mer, nous révèle le versant solaire d'une quête obstinée de l'unité perdue.
02/2018
Couple, famille
Donner la vie, choisir un nom. Engendrements symboliques
Devenir parent, voilà quelque chose qui vient changer les vies... Quelle occasion de développement ! Mais qu'est-ce qui peut aider une personne à devenir parent - à changer d'identité, à apprendre de nouveaux gestes, à comprendre ce que cela signifie ? Dans un monde où les cultures et les traditions s'érodent et se mêlent, comment résoudre la tâche de nommer l'enfant à venir ? Au travers des procédures de choix de prénoms, ce livre examine les ressources symboliques - les traditions religieuses et culturelles, mais aussi les livres, les films, les chansons - que de futurs parents ont mobilisées durant les neuf mois de cette transition vers la parentalité. Ces ressources symboliques facilitent et canalisent le choix du prénom ; celui-ci peut ainsi marquer une place dans une généalogie... mais aussi désigner une chanson, qui contient si bien le souvenir d'une première rencontre amoureuse ! Il apparaît aussi que ces mêmes traditions, films et romans permettent de guider, symboliser et contenir les processus de changements psychologique et social que vivent les futurs parents. Ainsi, en faisant usage de ressources symboliques, de futurs parents font plus que de mettre au monde un enfant : ils engendrent la nébuleuse symbolique qui l'accueillera, et que le prénom cristallise ; mais aussi, et surtout, peut-être s'engendrent-ils eux-mêmes. En combinant des apports de la psychologie sociale et culturelle et de la psychanalyse, ce livre pose les jalons d'une psychologie culturelle du développement de l'adulte - une personne en changement qui, à la croisée de déterminations sociales et culturelles, psychiques et affectives, bricole du sens et de l'action.
02/2005
Mondes fantastiques
Dimension Z Tome 1 : L'homme sans nom
Voyagez dans des nouvelles dimensions avec cette série fantastique remplie de mystères ! Nathan, 15 ans, se réveille en pleine nuit après un étrange rêve prémonitoire où lui est apparue une jeune fille à la peau bleue. Cette vision est-elle liée à la dimension Z, monde parallèle peuplé d'êtres fantastiques ? Alors que l'adolescent nage dans un univers de secrets et qu'il est hanté par le mystère entourant le décès de son père, son intuition se confirme le lendemain quand l'horloge du salon s'arrête en même temps qu'une vieille tante paternelle meurt. A l'aide de sa cousine Rose, Nathan découvre que l'horloge lui permet de voyager d'une dimension à l'autre. C'est ainsi qu'il se retrouve prisonnier dans les mines d'argent du Corbeau, son ennemi juré ! Malgré le danger, Nathan est prêt à tout pour s'échapper de la dimension Z, loin d'imaginer qu'au cours de son aventure, une rencontre avec celui qu'on surnomme "l'Homme sans nom" va bouleverser son destin...
04/2024
Romans d'espionnage
Rouge, impair et mort, Nom de code : Jade...
Jade... est le nom de code de Mandy Bronker's, une tueuse à gages qui a des principes. Elle n'exécute les contrats que ses commanditaires lui proposent que si elle estime que ses futures victimes le méritent. Elle a des principes, "la Demoiselle" , et elle émet des jugements sur la société d'aujourd'hui. Jade a une vision du bien et du mal assez précise. Les méchants, pour Mandy, ne sont pas forcément toujours ceux que l'on croit !
02/2024
Humour
Marvelouze Tome 2 : Panique dans le Nul-Tivers
Un grand pouvoir implique parfois un grand n'importe quoi !
05/2023
Littérature française
Nom de jeune fille [EDITION EN GROS CARACTERES
Valérie décide de reprendre sa vie en main, après son divorce. Pour se consacrer à Mathieu, son mari, un cardiologue réputé, Valérie a renoncé à sa carrière prometteuse de médecin. A Rouen, elle n'est qu'une femme de notable qui mène une existence dorée. Jusqu'au jour où elle découvre qu'elle est aussi une femme trompée. Bravant la fureur de son mari, un homme fier et autoritaire, elle quitte le domicile conjugal avec ses enfants et décide de divorcer. A trente-sept ans, elle va devoir regagner son indépendance matérielle et reconstruire sa vie affective, tout en préservant ses enfants. Un choix courageux et difficile, d'autant qu'elle compte reprendre ses études de médecine. Mathieu, de son côté, ne supporte pas d'avoir été quitté et va employer tous les stratagèmes possibles pour la reconquérir et l'empêcher de réintegrer l'hôpital. Heureusement, grâce à l'amour de Ludovic, brillant et séduisant avocat, Valérie découvrira que tout sera finalement possible...
05/2022
Sciences historiques
Les noblesses du nom. Essai danthroponymie ottomane
" Les Turcs ont coutume de donner aux gens un nom qui illustre un de leurs défauts ou de leurs vertus, car ils ne disposent que de quatre noms propres, réservés aux descendants de la famille ottomane ". Ainsi Don Quichotte condense-t-il en peu de mots un lieu commun répandu : celui d'un Orient sans noms, celui d'un Empire sans noblesse. Don Quichotte est fou, mais il y a toujours une part de vérité dans ce qu'il dit. Les Ottomans changeaient de nom comme de chemise. Les surnoms – souvent les plus disgracieux – étaient à la source de bien des désignations. On ne trouvait pas une rue sans un Mehmed, pas un café sans un Ahmed. Le titre plus que la désignation comptait dans les usages sociaux comme dans les bureaux de l'Etat. L'administration déformait sans vergogne les noms des juifs et des chrétiens. Le sultan écorchait les désignations de souverains qu'il tutoyait. L'onomastique n'obéissait à aucune règle stricte. Elle n'accordait presque aucune place au nom de famille. Les Ottomans ne portaient ni armes ni blasons. Ils ne reconnaissent aucune aristocratie hors de la lignée d'Osman. Autant de réalités admises par des voyageurs orientalistes, des idéologues kémalistes ou des historiens de l'Empire ottoman. En un mot : l'égalité des conditions l'emportait sur la reconnaissance de noblesses, et il était plus important de gagner un titre que de se faire un nom.La lecture des sources révèle néanmoins un monde de noms plus riche et plus complexe. Don Quichotte est fou, mais s'il a beaucoup voyagé, il n'a jamais parcouru l'Empire. En réalité, les Ottomans se servaient de leurs noms de personne pour s'identifier et se distinguer, faire valoir leurs droits et transmettre leurs biens. A partir des nomenclatures turques, arabes et persanes, ils inventèrent leurs propres modes de désignation. Ils en nourrirent leurs lettres et leurs arts. Par les noms, ils dominèrent leurs sujets non musulmans, valorisèrent les héros et les saints, reconnurent des lignées pré-ottomanes et constituèrent de nouvelles noblesses. Le nom de famille tel que nous l'entendons était certes le grand absent de l'anthroponymie ottomane. Mais des noms de famille existaient, au-delà des seuls patronymes : noms d'ancêtres, de collatéraux et de femmes. Il est vrai, la Turquie kémaliste imposa une procédure radicalement nouvelle : tout citoyen devait porter un nom de famille. Mais ces noms, pour une partie d'entre eux, existaient déjà. Ils étaient inscrits dans les registres d'Etat. Ils figuraient dans les généalogies, sur les stèles funéraires. Au sein de franges sociales que le sultan ne reconnaissait toujours pas comme noblesses d'Empire, perçait l'imaginaire d'une noblesse des noms.
01/2013
Romans historiques
Le ciel ne parle pas. Cum permisso superiorum
1609 : Christóvão Ferreira, jeune jésuite portugais plein de ferveur chrétienne, débarque à Nagasaki. Ce port est alors un panier de crabes : trafics d'or, de soie, d'esclaves auxquels s'adonnent des commerçants du monde entier. Le sud du Japon devient par ailleurs un terrain où s'affrontent les intérêts impérialistes des Anglais, des Espagnols, des Portugais, des Hollandais et où s'importent leurs querelles religieuses : protestants contre catholiques. Accueillis d'abord avec sympathie, les missionnaires sont bientôt suspects aux yeux des shoguns Tokugawa qui dirigent le pays d'une main de fer. On voit en eux l'avant-garde des conquistadors du roi d'Espagne. Commencent alors d'impitoyables persécutions. Passé dans la clandestinité, Ferreira est arrêté, mis à la torture. Il a le choix : mourir en martyr comme tant de ses semblables ou apostasier et travailler dans les rangs de l'Inquisition nippone... Dans ce Japon énigmatique "tout à l'envers de nos moeurs" où il a si longtemps vécu, et en ces temps où le doute métaphysique a frappé les esprits les plus éclairés d'Europe, Ferreira, lui-même ébranlé dans ses convictions, cèdera-t-il à ses bourreaux ? Avec ce roman "historique" plein de noire ironie, Morgan Sportès nous tend une sorte de miroir où, à quatre siècles de distance, se reflètent d'Orient en Occident les mêmes problématiques : Dieu, l'argent, le choc des civilisations, la liberté de commercer et de circuler et — mot déjà très en vogue à l'époque — la souveraineté des Etats.
08/2017
Fantastique
Randolph Carter Tome 1 : La Ville sans nom
Engagé dans la Légion, Randolph Carter est blessé, seul survivant d'une attaque à Belloy-en-Santerre. Soigné à Marseille, il se lie d'amitié avec un autre légionnaire. Il est témoin du suicide d'un marin américain rescapé du pacifique sud, rendu fou à la suite d'un naufrage. En 1917 ils sont volontaires pour partir au Levant et participent à la campagne de Cilicie.
06/2024
Sciences historiques
Christianisme, tolérance sociale et homosexualité. Les homosexuels en Europe occidentale, des débuts de l'ère chrétienne au XIVe siècle
John Boswell, en replaçant l'homosexualité dans l'évolution historique de la chrétienté, depuis les Pères de l'Eglise jusqu'au XIVe siècle, utilise le phénomène comme un révélateur des valeurs sociales, des normes juridiques et des systèmes de pensées. L'idée de base, c'est de montrer que l'homosexualité a non seulement été largement pratiquée au Moyen Age, mais qu'elle y a connu, avec la renaissance carolingienne, l'essor urbain, et la grande culture ecclésiastique des XIe et XIIe siècles, une manière d'explosion qu'elle ne retrouvera que de nos jours. Le monarchisme en particulier est le lieu d'une véritable gay subculture dont la description fait une partie du sel et de l'originalité de ce livre savant : poèmes d'amour masculin de grands ecclésiatiques, modèle triomphant de Ganymède enlevé par l'aigle pour satisfaire les désirs de Zeus, bordels de garçons dans des villes comme Chartres, Sens, Orléans, Paris... Ce n'est qu'au XIII ? siècle que l'intolérance l'emporte à nouveau, dans le contexte d'une répression de toutes les formes de déviance, qui frappe aussi les juifs, les hérétiques, voire les femmes et les pauvres. Le judéo-christianisme, tenu généralement pour responsable de notre morale sexuelle, ne porte donc pas en lui nécessairement condamnation des relations amoureuses entre hommes. Une pièce importante, dans la vaste révision en cours de notre histoire de la sexualité.
03/1985
Histoire des religions
Martyr et martyre. Dans la chrétienté de l'Europe occidentale, du Moyen Age jusqu'au début du XVIIe siècle
Le martyre chrétien est un témoignage qui se fait par la parole et par les actes. De nos jours, l'Eglise n'exerce plus son monopole cultuel et le terme, qui aux origines s'utilisait afin de désigner un témoin lié au sacré, a recouvré une acception plus large pour renvoyer aux individus qui sont tombés avec héroïsme au nom d'une cause, qu'elle soit nationale, communautaire ou ethnique, comme par exemple les martyrs de la Résistance en France ou les martyrs irlandais. Le temps des martyres n'a jamais cessé : des idéologies suscitent encore à présent des passions et des pulsions sacrificielles que le monde occidental moderne considère comme aveugles et barbares.
02/2021
Histoire des idées politiques
100 ans de suffrage universel au Luxembourg et en Europe. Actes du colloque, Textes en français et en allemand
Au mois de février 2020, la Chambre des Députés et le Musée national d'histoire et d'art de Luxembourg ont organisé un colloque scientifique dans le cadre de l'exposition #wielewatmirsinn - 100 ans de Suffrage universel au Luxembourg. Les intervenantes et intervenants ont tenté de répondre à des questionnements très divers : Comment s'est développée la revendication du suffrage universel en Europe ? Quel rôle a joué le suffrage des femmes dans cette histoire ? Quelles formes la démocratie parlementaire a-t-elle prises après la Première Guerre mondiale au Luxembourg et ailleurs ? Les contributions présentées à cette occasion et reprises dans le présent volume portent sur la lutte pour les droits politiques dans différents pays d'Europe, notamment au Grand-Duché. Des auteurs issus d'univers divers tentent d'aborder ces questions à travers différents prismes : histoire, sciences politiques, sciences sociales, études de genre, architecture, etc.
05/2021
Sciences historiques
Le vol de l'histoire. Comment l'Europe a imposé le récit de son passé au reste du monde
Une fois encore, comme hier à propos de la famille en Europe ou de la place de l'écriture dans notre civilisation, Jack Goody vient perturber la ronde des historiens emportés par leurs certitudes. A la question soulevée par l'anthropologue britannique, on devine déjà ce qu'argueront les esprits chagrinés par cette interpellation d'exigence : comparaison n'est pas raison. Or, c'est bien de cela qu'il s'agit. La question ? C'est le "vol de l'histoire ", c'est-à-dire la mainmise de l'Occident sur l'histoire du reste du monde. A partir d'événements qui se sont produits à son échelle provinciale, l'Europe a conceptualisé et fabriqué une présentation du passé toute à sa gloire et qu'elle a ensuite imposée au cours des autres civilisations. Le continent européen revendique l'invention de la démocratie, du féodalisme, du capitalisme de marché, de la liberté, de l'individualisme, voire de l'amour, courtois notamment, qui serait le fruit de sa modernisation urbaine. Plusieurs années passées en Afrique, particulièrement au Ghana, conduisent Jack Goody à mettre aujourd'hui en doute nombre d'" inventions " auxquelles les Européens prétendent, sous les plumes de Fernand Braudel, Joseph Needham ou Norbert Elias notamment, alors que ces mêmes éléments se retrouvent dans bien d'autres sociétés, du moins à l'état embryonnaire. Economiquement et intellectuellement parlant, seul un écart relativement récent et temporaire sépare l'Occident de l'Orient ou de l'Afrique. Des différences existent. Mais c'est d'une comparaison plus rapprochée que nous avons besoin, et non d'une opposition tranchée entre le monde et l'Occident, au seul profit de ce dernier.
10/2010
