Un sol commun. Lutter, habiter, penser
Extraits
Littérature érotique et sentim
Comment draguer la catholique sur les chemins de Compostelle. Edition collector
Viscéralement libertaire et joyeusement iconoclaste, le pèlerinage de Compostelle comme vous ne l'avez jamais lu ! Etienne, le narrateur de ce guide hors du commun, pantalon à grosses côtes et sac au dos, n'hésite pas à se sacrifier pour suivre le pèlerinage qui, de Vézelay à Compostelle, perpétue selon lui l'archaïsme de la pensée et la soumission au destin. Armé de son bâton de pèlerin, Etienne a plus d'un tour dans sa besace pour approcher au plus près les corps croyants de cette vaste communauté en marche... Le constat est hilarant : la chair est faible, on s'en doutait, mais elle est tout sauf triste !
11/2020
Sociologie
CE QUE PARLER VEUT DIRE. L'économie des échanges linguistiques
Le discours n'est pas seulement un message destiné à être déchiffré ; c'est aussi un produit que nous livrons à l'appréciation des autres et dont la valeur se définira dans sa relation avec d'autres produits plus rares ou plus communs. L'effet du marché linguistique, qui se rappelle à la conscience dans la timidité ou dans le trac des prises de parole publiques, ne cesse de s'exercer jusque dans les échanges les plus ordinaires de l'existence quotidienne : témoins les changements de langue que, dans les situations de bilinguisme, sans même y penser, les locuteurs opèrent en fonction des caractéristiques sociales de leur interlocuteur ; ou, plus simplement, les corrections que doivent faire subir à leur accent, dès qu'ils sont placés en situation officielle, ceux qui sont ou se sentent les plus éloignés de la langue légitime. Instrument de communication, la langue est aussi signe extérieur de richesse et un instrument du pouvoir. Et la science sociale doit essayer de rendre raison de ce qui est bien, si l'on y songe, un fait de magie : on peut agir avec des mots, ordres ou mots d'ordre. La force qui agit à travers les mots est-elle dans les paroles ou les porte-parole ? On se trouve ainsi affronté à ce que les scolastiques appelaient le mystère du ministère, miracle de la transsubstantiation qui investit la parole du porte-parole d'une force qu'elle tient du groupe même sur lequel elle l'exerce. Ayant ainsi renouvelé la manière de penser le langage, on peut aborder le terrain par excellence du pouvoir symbolique, celui de la politique, lieu de la prévision comme prédiction prétendant à produire sa propre réalisation. Et comprendre, dans leur économie spécifique, les luttes les plus éloignées, en apparence, de toute rationalité économique, comme celles du régionalisme ou du nationalisme. Mais on peut aussi, à titre de vérification, porter au jour l'intention refoulée de textes philosophiques dont la rigueur apparente n'est souvent que la trace visible de la censure particulièrement rigoureuse du marché auquel ils se destinent. P.B.
06/2016
Policiers
Hard révolution
Washington D.C., 1959. Deux jeunes Noirs, Derek et Dennis Strange, grandissent dans une famille qui lutte contre la misère, le racisme et la violence ambiants. Washington D.C., printemps 68. Dennis, de retour du Vietnam, est sans avenir. Certes plein de bonnes intentions, il n'en prépare pas moins de mauvais coups et se sépare peu à peu de son frère Derek qui veut l'arracher aux griffes d'Alvin Jones, un trafiquant de drogue qui n'hésite pas à tuer. Car Derek a maintenant réalisé son rêve de devenir flic, son chemin croisant alors celui de Frank Vaughn, un policier blanc qui enquête sur la mort d'un jeune Noir. Déjà lourde de conflits latents, cette situation explose soudain lorsque, trois Blancs se préparant à dévaliser une banque et un Noir à commettre un meurtre, Martin Luther King est assassiné à Memphis et la capitale s'embrase.
10/2005
Contes et nouvelles
Histoires siamoises
Voici un recueil de 14 nouvelles de fiction qui mettent en scène des personnages très différents (le petit Nicolas, Landru, un peintre du 19ème siècle, un écrivain de seconde zone...) dans des époques très différentes, de la Révolution française à la France d'aujourd'hui. Elles alternent réalisme et fantastique. Leur point commun est un point de vue ironique et décapant sur les fausses valeurs de la société et les petitesses des passions humaines. Chaque paire de nouvelles met en scène tout un jeu de symétries, de parallèles, de changements de points de vue, qui bouscule le lecteur, mais sur cette terre, chacun a ses raisons, comme il est dit dans le film La Règle du Jeu. " ‘Monsieur le policier, ça va durer longtemps l'exercice ? -Pourquoi tu demandes ça ? ' Alceste il a dit que c'était à cause de la cantine parce qu'on allait rater le repas de midi si ça durait trop longtemps. – Tu sais un intrus il ne va pas penser à ton repas.' Mais Alceste a répondu que c'était pas grave, parce que lui, il allait y penser. "
03/2024
Philosophie du droit
Entre art et technique : les dynamiques du droit. Mélanges en l'honneur de Pierre Sirinelli
Hommage à un grand nom de la propriété intellectuelle, auteurs de plusieurs ouvrages et à l'origine de nombreuses évolutions en propriété intellectuelle
Le professeur Pierre Sirinelli est entré en droit d'auteur comme on entre en religion. Disciple d'André Françon, il a consacré sa thèse, soutenue en 1985, aux liens entre le droit moral de l'auteur et le droit commun des contrats. Il appartient à ces quelques grands noms de la propriété intellectuelle qui ont très tôt compris l'importance que les services numériques seraient amenés à prendre. Pressentant que ces techniques, qu'on appelait encore " nouvelles ", allaient bouleverser la discipline, il a participé à la création des normes qui leur sont applicables.
Mais Pierre Sirinelli ne s'est pas contenté de penser le droit au travers de multiples publications scientifiques et de nombreuses responsabilités éditoriales. Il est aussi un formidable enseignant. Reçu au concours d'agrégation en 1988, professeur à l'Université de Nantes, puis à l'Université Paris-Sud (devenue Paris-Saclay), où il fut doyen de la Faculté de droit-économie-gestion, et enfin à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, il a su transmettre sa passion à des générations d'étudiants en créant et dirigeant différentes formations spécialisées. Expert reconnu, il s'est investi au plus haut niveau, par exemple auprès du ministère de la Culture, en tant que personnalité qualifiée au Conseil supérieur de la propriété littéraire et artistique, ou au sein de l'Association littéraire et artistique internationale dont il est vice-président et dont il dirige actuellement la branche française.
Désormais professeur émérite de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Pierre Sirinelli est habité par la même passion qu'à ses débuts et son implication demeure considérable. Ardent défenseur de la culture, observateur avisé des évolutions de la société de l'information, il a contribué à construire le droit de la propriété intellectuelle contemporain, explorant ses concepts dans une approche renouvelée, sans jamais oublier de s'ouvrir à d'autres disciplines et à d'autres cultures juridiques. C'est dans cette triple perspective que ses collègues et amis ont voulu lui rendre hommage en réalisant cet ouvrage qui lui ressemble.
05/2022
Philosophie
Blaise Pascal, un autre visage. Au fil de sa correspondance
Blaise Pascal est l'un des écrivains "canoniques" de la littérature française. Les études parues sur lui sont nombreuses. Les lecteurs connaissent son génie précoce, ses fulgurances de pensée, son intransigeance rhétorique, la puissance de son esprit. Pour les uns, c'est un scientifique de grand talent ; pour les autres, un homme de foi, polémiste au service de jansénistes. Or, c'est un autre homme qui apparaît dans sa correspondance, un homme plus proche de nous. Au fil des nombreuses lettres qu'il a échangées avec les membres de sa famille, avec ses amis, avec les scientifiques et les penseurs de son époque comme avec ceux qu'il combattait, Pascal est un homme passionné, attachant, pleinement engagé dans son temps, qui prend parti avec conviction, qui lutte pied à pied pour convaincre. S'il est bien dans les dernières années de sa vie un homme qui sans cesse doute, cherche à comprendre ce qui touche à la foi tout en mesurant les limites de la raison, il est aussi un hyperactif qui ne néglige ni ses intérêts matériels ni les nécessités économiques de la vie quotidienne. Il s'implique dans des projets très concrets. Pascal est un inventeur, un entrepreneur. On lui doit la première machine à calculer et le premier réseau de transports en commun à Paris. Au-delà, lire Pascal aujourd'hui, relire les Pensées, les Lettres provinciales, c'est aussi pouvoir nous interroger sur nous-mêmes. Comment nous connaître ? Comment maîtriser notre corps ? Comment vivre pleinement dans la société qui est la nôtre alors que la puissance de notre raison est soumise aux caprices de nos passions et de notre imagination ? Qu'est-ce qui régit de nos jours nos amours, nos amitiés, nos choix politiques et moraux ?
11/2020
Littérature française
Début de siècles
Une comédienne, de nos jours, décide de ne plus jouer le jeu en se retirant de la société. Jean Cocteau, dans les années 1920, se débat avec sa passion pour Raymond Radiguet. Un adolescent traque avec fébrilité sa première fois lors d'un été à Berck et affronte l'insoupçonné en lui. Annemarie Schwarzenbach se sent écartelée entre ses désirs d'Orient et le devoir de lutter dans une Europe séduite par le fascisme. Un jeune homme s'éprend d'une femme qui dit avoir renoncé à l'amour... Onze personnages réels ou imaginaires, à l'aube de deux siècles, le XX ? et le nôtre, tentent d'empoigner leur liberté. Rien de la déliquescence d'une fin de siècle mais, bien au contraire, des lignes de vie, des désirs d'émancipation, un parfum de commencement du monde. D'un monde à soi.
01/2022
Droit
La protection du patrimoine culturel
Le terme "patrimoine" résonne familièrement aux oreilles de tout un chacun. Il fait référence à la fois à ce qu'une personne, une famille, un groupe possède, et ce que nous partageons en commun à l'échelle d'une commune, de la nation, de l'humanité. Le patrimoine dont il est question dans cet ouvrage est le "patrimoine culturel". Cette expression renvoie à une culture commune, celle qui, héritée du passé, ouvre à l'avenir en même temps qu'aux autres cultures. Le plus facilement perceptible est ce que l'on appelle le patrimoine monumental, et des actions récentes telles le "loto du patrimoine" ont contribué à rendre visibles à la fois certains châteaux, églises ou autres bâtiments, et la nécessité d'engager des actions pour les sauver ou les sauvegarder. Cette nécessité d'une protection ne vaut pas seulement pour les expressions architecturales, mais également pour des expressions plus modestes, ainsi que pour des objets de toutes sortes : ils nous rappellent et nous racontent notre histoire comme celle des autres, ce qui permet de nous connaître et de nous reconnaître. Un autre patrimoine est le patrimoine immatériel, constitué aussi bien de contes, de recettes de cuisine ou de médication, de savoir-faire, que de traditions populaires diverses. Toutes ces expressions doivent être protégées parce qu'elles sont constitutives d'une identité, qui peut ouvrir sur l'altérité. La protection prend nécessairement la forme de lois, de réglementations, de normes européennes et internationales présentées dans cet ouvrage avec une réflexion sur leurs modalités et leur bien-fondé.
12/2019
Esotérisme
Le chamanisme conscient. L'amour est la vraie magie
C'est la forme de spiritualité la plus ancienne de la planète, un ensemble cohérent de pratiques ancestrales de guérison qui aident l'être humain à ressentir dans son corps la connexion avec lui-même, la Terre et l'Univers, au-delà des religions, des croyances et des idées préconçues. L'auteur nous propose ici de redonner une place au chamanisme dans notre ère technologique, en nous fournissant quelques outils efficaces pour nous aider à mieux vivre notre vie. En explorant des sujets tels que les rêves, la perte et le recouvrement de l'âme, les corps subtils et l'aura, l'espace sacré, la musique chamanique, les forces de l'ombre et de la lumière, il raconte comment réveiller en soi l'inépuisable source de conscience et de présence qui nous habite toutes et tous.
02/2019
Lecture 6-9 ans
Titeuf Tome 15 : Le film
C'est grave : je suis même pô invité à l'anniversaire de Nadia ! En plus, mes parents se disputent tout le temps... et maman a décidé d'aller habiter chez mémé, alors que c'est même pô les vacances ! C'est pô possible, je dois faire quelque chose !
10/2013
Sciences de la terre et de la
Planète Rouge. Dernières nouvelles de Mars, 2e édition
Depuis fort longtemps déjà Mars nous fascine et nous aide à comprendre l'Univers ; c'est son orbite particulière qui permit à Kepler de décrypter le mouvement des planètes, c'est sur Mars que les hommes ont imaginé des vies extraterrestres, et c'est sur Mars que des robots cherchent aujourd'hui les traces de vie qui nous aideraient tant à comprendre l'apparition du vivant dans l'Univers. Cet ouvrage nous entraîne tout d'abord dans l'histoire de cette longue relation entre Mars et les Terriens. Puis, il décrit l'épopée des missions martiennes avec leur lot de succès et d'échecs et en rend compte avec le souci de mieux comprendre comment se construisent ces projets spatiaux hors du commun. Récemment, Mars Express et les rovers de la NASA nous ont transmis des informations cruciales sur l'histoire de la planète et particulièrement sur cette période très ancienne où son environnement était probablement propice à l'apparition de la vie. Toutes ces missions préparent un avenir plus lointain qui verra, probablement, un jour un homme faire un deuxième " grand pas pour l'Humanité " en foulant le sol de la planète rouge.
03/2006
Chanson française
Joséphine Baker. Du music hall au Panthéon
2 octobre 1925, théâtre des Champs-Elysées. Le public découvre Joséphine Baker dans La Revue nègre. Elle a 19 ans, c'est un triomphe. Une star internationale est née. Gérard Bonal livre un portrait personnel, par touches, de la "Vénus noire" . Il nous entraîne sur ses traces, de l'enfance pauvre à Saint-Louis (Missouri), jusqu'à la lutte pour les droits civiques aux côtés de Martin Luther King. On embarque avec Joséphine Baker sur un paquebot pour l'Europe, on l'escorte dans le Paris nocturne des Années folles, celui des théâtres de music-hall, au bras de ses amants. Dès 1941, l'icône rejoint les services secrets de la France libre. Militant inlassablement pour la fraternité universelle, elle adoptera douze enfants venus du monde entier, sa fameuse "tribu arc-en-ciel" . Aujourd'hui, la petite danseuse de Saint-Louis qui a conquis Paris en une soirée est la première femme noire à reposer au Panthéon.
05/2023
Science-fiction
La trilogie des deux écoles de magie. Tome 2 La maîtrise des pouvoirs
Retrouvez Soli, Lantana et la princesse Pyracantha pour de nouvelles aventures à Pangia. "Les bruits de pas sur le sol en pierre résonnaient dans le couloir. Soli et Lantana suivaient silencieusement le haut mage Caplan qui les précédait d'un pas rapide. Ils avaient assisté, pendant plusieurs heures, aux débats mouvementés qui avaient été provoqués par la nouvelle du retour des Mages noirs [... ]" Soli vit dans l'univers fantastique de Pangia, une terre peuplée d'elfes, de gobelins et de dragons. Après un long périple jusqu'à l'école de magie du royaume de Montplan, le jeune adolescent et ses amis commencent finalement leurs premières leçons. Au cours de son apprentissage, Soli découvrira ce que signifie réellement le mot "pouvoir" à travers des aventures magiques remplies d'amitié, de joies, de peines et peut-être même d'amour. Mais au-delà des jardins de l'école, le royaume tout entier est en ébullition. Les Mages noirs sont réapparus, plus forts que jamais. Une bataille se prépare. Et chacun devra choisir son camp... Né en 1984, Erécé a vécu sur trois continents. Cet amoureux de la nature, quand il ne fait pas du droit, se passionne pour l'écriture qu'il développe à travers des univers magiques. Après un premier tome riche en rebondissements, il nous livre ici une suite tout aussi captivante.
10/2018
Littérature française
Opus incertum. Opus 1, livre 1
Au départ, ce travail divisé en huit ouvrages, devait être un court témoignage désabusé, à la fois gouailleur et critique, exutoire, de mon expérience du travail. Rapidement, il aura pris son propre chemin et creusé son ornière. Avec le regard presque étranger que je porte à présent dessus, je crois que ce livre aura voulu saisir le Sociologique par le Psychologique ; Psychologisme qui aura naturellement conduit à une interrogation sur l'esprit, puisque pour nous tout est pensée... une pensée où nous enfermons les êtres et les choses. Mais, chemin faisant, ce livre découvrait un réel qui ne pourrait être pensé si lui-même n'en était, puisqu'il ne dépend pas de nous, qui "travaillons" la réalité, que nous soyons "travailleurs" , ni que cette réalité soit "travaillable" . Ainsi ce "chemin" conduisait logiquement à la reconnaissance d'un "Penseur" par qui il nous revenait de rendre à la réalité son sens, cela en mettant un terme à nos contresens restés consubstantiellement hystériques et pervers dans leur version moderne et petite-bourgeoise. En quelque sorte, et pour résumer ce résumé, ce livre est une tentative de chasser le diable, et, l'esprit ayant une sainte horreur du vide, de mettre dans le monde un peu de son contraire. L'auteur ? ... " Une chose qui pense" . Sur cette chose il n'y a rien d'autre à dire. Sur ce qu'elle pense, il n'y a qu'à lire.
01/2022
Littérature française
Opus incertum. Opus 1, livre 2
Au départ, ce travail divisé en huit ouvrages, devait être un court témoignage désabusé, à la fois gouailleur et critique, exutoire, de mon expérience du travail. Rapidement, il aura pris son propre chemin et creusé son ornière. Avec le regard presque étranger que je porte à présent dessus, je crois que ce livre aura voulu saisir le Sociologique par le Psychologique ; Psychologisme qui aura naturellement conduit à une interrogation sur l'esprit, puisque pour nous tout est pensée... une pensée où nous enfermons les êtres et les choses. Mais, chemin faisant, ce livre découvrait un réel qui ne pourrait être pensé si lui-même n'en était, puisqu'il ne dépend pas de nous, qui "travaillons" la réalité, que nous soyons "travailleurs" , ni que cette réalité soit "travaillable" . Ainsi ce "chemin" conduisait logiquement à la reconnaissance d'un "Penseur" par qui il nous revenait de rendre à la réalité son sens, cela en mettant un terme à nos contresens restés consubstantiellement hystériques et pervers dans leur version moderne et petite-bourgeoise. En quelque sorte, et pour résumer ce résumé, ce livre est une tentative de chasser le diable, et, l'esprit ayant une sainte horreur du vide, de mettre dans le monde un peu de son contraire. L'auteur ? ... " Une chose qui pense" . Sur cette chose il n'y a rien d'autre à dire. Sur ce qu'elle pense, il n'y a qu'à lire.
01/2022
Littérature française
Opus incertum. Opus 1, livre 3
Au départ, ce travail divisé en huit ouvrages, devait être un court témoignage désabusé, à la fois gouailleur et critique, exutoire, de mon expérience du travail. Rapidement, il aura pris son propre chemin et creusé son ornière. Avec le regard presque étranger que je porte à présent dessus, je crois que ce livre aura voulu saisir le Sociologique par le Psychologique ; Psychologisme qui aura naturellement conduit à une interrogation sur l'esprit, puisque pour nous tout est pensée... une pensée où nous enfermons les êtres et les choses. Mais, chemin faisant, ce livre découvrait un réel qui ne pourrait être pensé si lui-même n'en était, puisqu'il ne dépend pas de nous, qui "travaillons" la réalité, que nous soyons "travailleurs" , ni que cette réalité soit "travaillable" . Ainsi ce "chemin" conduisait logiquement à la reconnaissance d'un "Penseur" par qui il nous revenait de rendre à la réalité son sens, cela en mettant un terme à nos contresens restés consubstantiellement hystériques et pervers dans leur version moderne et petite-bourgeoise. En quelque sorte, et pour résumer ce résumé, ce livre est une tentative de chasser le diable, et, l'esprit ayant une sainte horreur du vide, de mettre dans le monde un peu de son contraire. L'auteur ? ... " Une chose qui pense" . Sur cette chose il n'y a rien d'autre à dire. Sur ce qu'elle pense, il n'y a qu'à lire.
01/2022
Littérature française
Opus incertum. Opus 1, livre 4
Au départ, ce travail divisé en huit ouvrages, devait être un court témoignage désabusé, à la fois gouailleur et critique, exutoire, de mon expérience du travail. Rapidement, il aura pris son propre chemin et creusé son ornière. Avec le regard presque étranger que je porte à présent dessus, je crois que ce livre aura voulu saisir le Sociologique par le Psychologique ; Psychologisme qui aura naturellement conduit à une interrogation sur l'esprit, puisque pour nous tout est pensée... une pensée où nous enfermons les êtres et les choses. Mais, chemin faisant, ce livre découvrait un réel qui ne pourrait être pensé si lui-même n'en était, puisqu'il ne dépend pas de nous, qui "travaillons" la réalité, que nous soyons "travailleurs" , ni que cette réalité soit "travaillable" . Ainsi ce "chemin" conduisait logiquement à la reconnaissance d'un "Penseur" par qui il nous revenait de rendre à la réalité son sens, cela en mettant un terme à nos contresens restés consubstantiellement hystériques et pervers dans leur version moderne et petite-bourgeoise. En quelque sorte, et pour résumer ce résumé, ce livre est une tentative de chasser le diable, et, l'esprit ayant une sainte horreur du vide, de mettre dans le monde un peu de son contraire. L'auteur ? ... " Une chose qui pense" . Sur cette chose il n'y a rien d'autre à dire. Sur ce qu'elle pense, il n'y a qu'à lire.
01/2022
Littérature française
Opus incertum. Opus 2, livre 2
Au départ, ce travail divisé en huit ouvrages, devait être un court témoignage désabusé, à la fois gouailleur et critique, exutoire, de mon expérience du travail. Rapidement, il aura pris son propre chemin et creusé son ornière. Avec le regard presque étranger que je porte à présent dessus, je crois que ce livre aura voulu saisir le Sociologique par le Psychologique ; Psychologisme qui aura naturellement conduit à une interrogation sur l'esprit, puisque pour nous tout est pensée... une pensée où nous enfermons les êtres et les choses. Mais, chemin faisant, ce livre découvrait un réel qui ne pourrait être pensé si lui-même n'en était, puisqu'il ne dépend pas de nous, qui "travaillons" la réalité, que nous soyons "travailleurs" , ni que cette réalité soit "travaillable" . Ainsi ce "chemin" conduisait logiquement à la reconnaissance d'un "Penseur" par qui il nous revenait de rendre à la réalité son sens, cela en mettant un terme à nos contresens restés consubstantiellement hystériques et pervers dans leur version moderne et petite-bourgeoise. En quelque sorte, et pour résumer ce résumé, ce livre est une tentative de chasser le diable, et, l'esprit ayant une sainte horreur du vide, de mettre dans le monde un peu de son contraire. L'auteur ? ... " Une chose qui pense" . Sur cette chose il n'y a rien d'autre à dire. Sur ce qu'elle pense, il n'y a qu'à lire.
01/2022
Littérature française
Opus incertum. Opuscule
Au départ, ce travail divisé en huit ouvrages, devait être un court témoignage désabusé, à la fois gouailleur et critique, exutoire, de mon expérience du travail. Rapidement, il aura pris son propre chemin et creusé son ornière. Avec le regard presque étranger que je porte à présent dessus, je crois que ce livre aura voulu saisir le Sociologique par le Psychologique ; Psychologisme qui aura naturellement conduit à une interrogation sur l'esprit, puisque pour nous tout est pensée... une pensée où nous enfermons les êtres et les choses. Mais, chemin faisant, ce livre découvrait un réel qui ne pourrait être pensé si lui-même n'en était, puisqu'il ne dépend pas de nous, qui "travaillons" la réalité, que nous soyons "travailleurs" , ni que cette réalité soit "travaillable" . Ainsi ce "chemin" conduisait logiquement à la reconnaissance d'un "Penseur" par qui il nous revenait de rendre à la réalité son sens, cela en mettant un terme à nos contresens restés consubstantiellement hystériques et pervers dans leur version moderne et petite-bourgeoise. En quelque sorte, et pour résumer ce résumé, ce livre est une tentative de chasser le diable, et, l'esprit ayant une sainte horreur du vide, de mettre dans le monde un peu de son contraire. L'auteur ? ... " Une chose qui pense" . Sur cette chose il n'y a rien d'autre à dire. Sur ce qu'elle pense, il n'y a qu'à lire.
01/2022
Sciences historiques
Chouette, Noisette et Luzettes, Tome 1. Scènes de Résistance en Châtaigneraie cantalienne, en Ségala lotois et dans le Bassin d'Aurillac
"Je suis allé au maquis de la Luzette, où avaient lieu des parachutages très importants. "Nous avons entendu cette phrase, maintes fois, au cours de nos recherches. Où logiez-vous ? "Sous la tente", "Dans les bois", "Dans une ferme abandonnée", "Dans une grange". "A la Verrerie". En fait, la zone géographique où est situé Chénier, un des plus importants terrains de parachutages de France, avant ceux - massifs et multiples - du 14 juillet 1944, durant la Seconde Guerre mondiale, allait de la ferme de Bénéviole, commune de Labastide-du-Haut-Mont (Lot), à celle de la Fontbelle, commune de Saint-Saury (Cantal), en passant par celle de la Luzette, commune de Sousceyrac (Lot), dans la forêt du même nom qui comprend une gestion privée et le Grand Communal. Un des lieux d'hébergement les plus utilisés a été la ferme abandonnée de la Verrerie, commune de Sousceyrac. La Fontbelle a servi également, tout comme des baraques en planches dans un bois tout proche, aux Fouilloux. Mais les lieux habités par des familles (Thers, Martinet et Berti) n'étaient pas les plus appropriés, compte tenu des risques de représailles. C'est pourquoi nous retenons l'orthographe la plus utilisée dans le Lot : les Luzettes. Parmi les phrases annonçant un parachutage imminent et émises sur Radio-Londres, "De la chouette au merle blanc"a frappé les esprits, à tel point que la chouette sautant en parachute est devenue le symbole des associations cantaliennes qui conservent la mémoire de cette période des héros de l'ombre. La chouette est un oiseau rapace nocturne. Les résistants des équipes de parachutages avaient la chouette comme animal de compagnie, chaque nuit de veille au puech de la Poule, en attendant qu'un avion "accroche" à la radio S-Phone avant de larguer des corolles inversées plombées par les containers d'armes, de chocolat vitaminé, de cigarettes, de dynamite, d'argent pour la solde des réfractaires au STO, etc. C'est donc chouette que nous retenons, avec ses valeurs symboliques - nocturne, renseignement et nouvelle agréable - pour le titre. Et que vient faire la Noisette dans tout cela ? Il s'agit du nom du premier terrain de parachutage dans l'arrondissement d'Aurillac (Cantal), situé vers Prentegarde, commune de Saint-Paul-des-Landes, où deux des initiateurs majeurs de l'organisation des Luzettes - Bernard Cournil et Marcel Gaillard - ont reçu leurs premiers containers. Plus tard, un deuxième parachutage a desservi les équipes de Laroquebrou, du barrage en construction de Saint-Etienne-Cantalès, du réseau franco-polonais F2 et du maquis de Saint-Santin-Cantalès. Noisette est donc le symbole du lien entre Aurillac (où était très actif un service de renseignement) et la zone Cantal/Lot des Luzettes, à cheval sur la Châtaigneraie cantalienne et le Ségala lotois. Cette grande zone où l'auteur a enquêté tous azimuts dépasse largement le secteur des Luzettes. Elle est intéressante car elle permet de communiquer des informations et d'écrire une histoire commune dans un territoire où les liens familiaux se croisent, mais où les anecdotes se racontent en s'arrêtant parfois à la limite du département, de la région.
11/2014
Théâtre
Bâtisseurs & artisans. Jean Vilar et Antoine Vitez, Jack Ralite et Robin Renucci
Deux figures pionnières du théâtre public, Jean Vilar et Antoine Vitez, un héritier, Robin Renucci, un homme politique complice, Jack Halite. Quatre hommes des XXe et XXIe siècles, un engagement commun : celui du théâtre public, d'un théâtre populaire et exigeant. Bâtisseurs et artisans, chacun à leur époque, chacun à leur manière. Partant de son adaptation théâtrale pour Robin Renucci de l'ouvrage écrit par Jack Halite (Complicités avec Jean Vilar et Antoine Vitez) et de conversations menées en 2013 avec Jack Halite et Robin Renucci, Evelyne Loew livre un texte alliant théâtre et récit, témoignage et analyse. Viennent s'entrecroiser des moments de l'histoire du Théâtre National Populaire, de la Comédie-Française, du Théâtre de la Commune d'Aubervilliers, des états généraux de la culture, de l'ARIA en Corse, des Tréteaux de France. Aventures nourricières dans lesquelles se dessinent le rôle du théâtre dans la société, l'implication des artistes, la place de l'imaginaire dans nos vies. Une touche d'impossible, selon la belle expression de Jack Halite.
07/2013
Vie chrétienne
Les Rédacteurs selon saint Jean. Nouvelle édition
Dans L'Evangile de Jérusalem, l'auteur avait mis à jour un socle araméen commun aux trois évangiles de Matthieu, Marc et Luc. Qu'en est-il de Jean ? Le texte, soumis au Laboratoire de Linguistique Appliquée (CERAT) de Grenoble, conduit à dire : 60 versets sont communs au socle araméen, (Jean 1) ; Jean 2 (le récitant) décrit en grec, un Jésus, prenant Jérusalem comme le Roi David ; Jean 3 décrit un Jésus, nouveau Temple, offrant le vin eucharistique aux nations ; Jean 4 est le théologien du Logos, du commencement et du non-jugement par Dieu des hommes, devenus Fils de lumière ; Jean 5 (chapitre 21) est une addition tardive. Jean 2 et Jean 3 seraient un seul et même rédacteur. L'annonce du vin eucharistique serait rajoutée à l'Evangile. Les trois Lettres selon Jean, seraient de Jean 4, le théologien. L'Apocalypse est un texte sémitique. Il constitue une semonce contre le vin eucharistique (1Co, 11) de Paul, rappelant que le vin est d'abord colère de YHWH.
01/2023
Bibles
Parloirs Bénédictins et dialogues philosophiques. autour de quelques paradoxes communs à l'Évangile et à la Règle de saint Benoît
Voici un livre où la parole, plurielle, circule pour évoquer certaines notions clés de l'Evangile et de la Règle de Saint Benoît, qui, lorsqu'on les rapproche, semblent s'opposer, puis, pour tenter de dépasser ces paradoxes par le haut, ou du moins, pour montrer la façon dont ils sont résolus dans l'idéal de vie évangélique et bénédictin. Le dialogue y est donc présent dans le contenu, puisqu'il s'agit de confronter, de faire dialoguer des notions fondamentales de la Règle et de l'Evangile, a priori contradictoires. Ainsi obéissance et liberté , accueil et clôture, commandement et service, joie et croix , abandon à Dieu et maîtrise de soi , action et contemplation, vivre et mourir , justice et miséricorde , chant et silence...
06/2023
Autres langues
Origine commune de l'égyptien ancien, du copte et des langues négro-africaines modernes. Introduction à la linguistique historique africaine
De plus en plus nombreuses, il est vrai, les études linguistiques africaines donnent cependant, de nos jours, l'impression de tourner constamment en rond, pour autant que les langues africaines, anciennes et modernes, ne soient appréhendées, jusqu'ici, qu'au seul plan ethnographique, selon une logique synchronique "a-temporelle". Or, dès 1925, le grand comparatiste français Antoine MEILLET avait prédit que toutes les "langues nègres de l'Afrique" reposaient sur "une même langue originelle". L'ouvrage que voici marque assurément un tournant décisif dans le domaine linguistique africain. Il démontre, avec une méthodologie tout à fait sûre et une maîtrise tout aussi admirable des faits, que l'égyptien ancien, le copte et les langues négro-africaines modernes ont une origine commune. Ainsi la linguistique historique, à peine esquissée en Afrique noire, peut effectivement prendre naissance et essor, sur le continent africain, à partir de cet ouvrage de référence dont l'envergure scientifique honore, en vérité, la recherche africaine, et en fait, d'évidence, une encyclopédie de la linguistique générale africaine.
01/1993
Romans historiques (poches)
Fille de la colère. Le roman de Louise Michel
Enfant, elle jouait à guillotiner le marquis de Carabas en chantant La Carmagnole. Fille de la servante-maîtresse d'un obscur châtelain de Haute-Marne, Louise Michel grandit auprès de ce vieil homme lettré et voltairien. Adolescente, elle adresse des poèmes enflammés à Victor Hugo en exil. Institutrice à Montmartre, elle s'insurge devant la misère du peuple opprimé par le second Empire. Elle écrit, milite, lutte. Durant la Commune de Paris, elle est au premier rang des barricades. On la condamne et la déporte en Nouvelle Calédonie. Cette femme d'une laideur rayonnante s'attache des hommes qui ne l'abandonneront jamais : Clémenceau, Vallès, Rochefort. Sa guerre pour la liberté ne cessera qu'à son dernier souffle. La colère de cette " vierge rouge " a inspiré à Michel Peyramaure l'une de ses plus belles biographies romancées.
07/2005
Littérature française
Rien de confidentiel, disent-ils (récit)
"Sans m'en apercevoir, j'ai glissé vers ce puits infini, esseulée que j'étais par les prémices de la dépression puis par la violence blanche de ma maladie. Dépossédée de ma propre vie. Un voile s'est posé sur mon coeur et mon corps". J'ai voulu mourir. J'ai voulu m'extraire d'un vide qui m'aspirait vers la folie. Je devais me débattre contre la fulgurance de mes maux. Alors, jour après jour, j'ai jeté les mots de l'indicible sur le papier, pour me relever et ne pas sombrer tout à fait. L'écriture de la douleur s'est dévoilée comme une catharsis. Je cherchais à mettre du sens sur une existence disloquée par les angoisses. Vint la valse des hôpitaux de secteur, peuplés de soignants dont la seule réponse à ma souffrance fut l'enfermement, l'indifférence et le mépris. J'ai dû lutter pour recouvrer une humanité qu'ils m'avaient volée. Ecrire, pour rester accrochée à la vie, coûte que coûte. Et puis, à force, je fus habitée par un espoir auquel je ne croyais plus. Nouvelle déflagration. Mort de ma mère, il me faut arracher à l'oubli des souvenirs qui se dérobent, partis avec elle. Ecrire, à nouveau. Et au détour d'une phrase, me laisser cueillir par la poésie des mots, qui s'annonce comme un retour à la vie. Emmanuelle Pittau
11/2014
Histoire de l'art
Gestes de création. Sous le signe du RE
Dans le champ des pratiques artistiques contemporaines, Re est le trait commun des reprises-reconstitutions-réappropriations-recréations-reenactments, etc. Vecteur de tension, et tension lui-même, ce Re, force vive au coeur de toute expérience artistique, et comme principe heuristique, est atténué, presque gommé, et oublié. Ne subsistent plus alors que la -prise, l'-appropriation, l'instauration, la -constitution, la -création. Or ce Re méritait d'être interrogé à nouveaux frais, et pour lui-même, à travers les gestes de création qu'il engendre. Il s'agit donc de prêter attention aux gestes mêmes qu'implique le Re, à des gestes portés par des artistes - le verbe gero en latin signifie d'ailleurs porter quelque chose, porter avec soi, sur soi, mais aussi accomplir. Les interrogations que suscitent les gestes du Re devaient s'ouvrir à des approches et des perspectives diverses (en architecture, restauration, littérature, traduction, édition, danse contemporaine, théâtre, performance, peinture).
04/2024
Poésie
Un peu, beaucoup, éperdument
Un recueil de poèmes qui mélange le "?je?", le "?nous?" et le "?vous?", en étant soi et l'autre à la fois, où le général devient personnel, et où le personnel devient général. Les thèmes communs et intemporels tels que le temps, l'amour ou la mélancolie, toucheront certaines âmes dans leurs souvenirs et dans leurs êtres, et les sentiments personnels s'échapperont pour concerner tous les autres coeurs. Tout ceci sur un fond de jeu avec les mots, parfois les rimes, mais jamais avec les émotions, trop pures pour être détournées.
11/2021
Théâtre
Degas et moi. Une petite fille dans un fauteuil
Que peut-il bien se passer quand deux artistes de la dimension d'Edgar Degas et de Mary Cassatt collaborent sur la même oeuvre ? La toute fin du dix-neuvième siècle donne un ton de vaudeville à leurs échanges vifs autour de la toile que Mary est en train de créer. Leurs deux forts tempéraments vont rythmer l'expression de leurs points de vue opposés. Alors quand Mary Cassatt suggère que certaines des statues de l'exposition Rodin ne sont pas de lui, Degas va perdre son flegme habituel. Deux monstres de la peinture vont s'affronter sur fond de féminisme et de droit de vote des femmes pour l'amour de l'art et de la peinture.
05/2020
Policiers
J'ai épousé un inconnu [EDITION EN GROS CARACTERES
Jeunes mariés. Bientôt un enfant. Le bonheur parfait. Pour leur lune de miel, Emma et David ont choisi une simple cabane en forêt. Mais l'escapade amoureuse vire à la tragédie : attaquée par un homme masqué armé d'une hache, Emma est secourue par un chasseur. C'est lui qui sera tué par le criminel. Pour la police, aucun doute : David est le suspect numéro 1. Et les preuves s'accumulent : son étrange refus de coopérer, son absence inexpliquée au moment des faits, le témoignage d'une voisine, la fortune de la jeune femme dont il hériterait... Le doute s'immisce alors dans l'esprit d'Emma, ravageur. Connaît-elle vraiment l'homme qu'elle a épousé ?
03/2020
