Reinald Durand
Extraits
Sports
Char Sherman. Toutes les variantes du M4 depuis 1941
Découvrez le char Sherman, son développement et ses multiples variantes à travers de nombreuses images d'archives et photographies d'engins restaurés. Les études du char moyen américain M4 "Sherman" débutent en 1941. Malgré une conception assez sommaire et dépourvue de la puissance de feu et de l'épaisse cuirasse des chars allemands, le Sherman a l'avantage d'être plus simple à fabriquer, fiable et facile à entretenir. Avec quarante-neuf mille cinq cents exemplaires produits, il est numériquement plus important que les Tiger et les Panther allemands. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, les Sherman ont servi dans l'US Army et l'US Marine Corps, l'armée britannique et les armées du Commonwealth, de l'URSS et de la France libre, du gouvernement polonais en exil, du Brésil et de la Chine. Nombre d'entre eux ont servi encore pendant des décennies après la fin du conflit, notamment lors des combats de la guerre indo-pakistanaise de 1965, et dans l'Armée de défense d'Israël durant la guerre des Six Jours en 1967 et celle du Kippour en 1973. Le texte fournit une description détaillée de ce que cache le blindage de ce célèbre char de combat. Il rapporte le vécu de ceux qui l'ont utilisé au combat ainsi que les expériences des actuels collectionneurs ou passionnés au sujet de son entretien et de son pilotage.
03/2014
Philosophie
La mouche dans la bouteille : Eloge du sens commun. Suivi de Le sens commun et l'évidence et Apologue sur l'évidence niée
Mon sens commun est un petit esprit impatient et rebelle qui, depuis quelque temps, s'est réveillé en moi, parfois contre ma volonté, hérisse le poil et grogne contre l'infinie arrogance de l'intelligence, contre toutes les mises en demeure plus ou moins subtiles, plus ou moins raffinées, plus ou moins bien informées, qui veulent nous faire penser de la façon voulue, correcte et conforme, l'Art, la Société, les Valeurs, etc. " La philosophie doit servir à cela : aider la mouche à sortir de la bouteille " (Ludwig Wittgenstein). Romancier et essayiste né à Naples en 1922, Raffaele La Capria fait dans ce livre l'éloge du sens commun, souvent méprisé et dévalorisé au profit des diverses " formulations intellectuelles abstraites " par lesquelles " la pensée conforme " nous explique chaque jour, " à gauche comme à droite ", ce que nous devons penser. Loin de s'identifier à la trivialité du " bon sens " égoïste et matois, le sens commun est une forme de résistance à la domination. Mais cette dissension commune " n'est pas chose aisée, puisque durant les dernières décennies un grand nombre d'hommes extrêmement intelligents ont été fascinés et dominés par un grand nombre d'idées extrêmement désastreuses engendrées par l'esprit despotique de l'époque ". À l'ère des catastrophes planétaires, revenir au sens commun signifie lutter pour reconstruire un monde qui soit à notre échelle, un monde que nous puissions dire nôtre.
02/2005
Histoire internationale
Histoire du nationalisme basque : le PNV. 1893-1980
Le mouvement nationaliste basque, fondé par Sabino Arana Goiri à Bilbao dans les années 1890, s'avéra être le mouvement politique le plus important des territoires basques péninsulaires au XXe siècle. La pensée du fondateur évolua profondément durant les dix années de son activité politique : à l'exaltation nationaliste du début, succéda à partir de l'année décisive 1898 un étonnant pragmatisme qui assura au Parti Nationaliste Basque une rapide expansion au point qu'il devint, à la fin des années 1910, le parti politique le plus puissant du pays. C'est dans les années de la Seconde République espagnole (1931-1936) que le nationalisme basque va faire sentir sa profonde empreinte sur la société basque et arrachera un Statut d'Autonomie, mais le coup d'Etat du général Franco va avoir raison, après bien des événements dramatiques, de l'éphémère République d'Euzkadi présidée par José Antonio Aguirre. Ce sera l'exil pour 150 000 Basques ; l'exil mais non l'abattement et la fin de la lutte. Cependant, Ie tunnel franquiste sera bien long et ne s'achèvera qu'après la fin du dictateur en 1975. La période de "transition démocratique" s'achèvera, elle, par l'adoption du Statut de Gernika en 1979 et la formation du gouvernement autonome de Karlos Garaikoetxea, en 1980. Ce livre permet d'évoquer et d'éclairer toutes ces périodes et toutes ces péripéties, dont la connaissance est nécessaire pour une bonne compréhension de la société basque d'aujourd'hui.
11/2017
Sociologie
L'Afrique du Nord, Berceau des Berbères
Les Berbères (Imazighen, Amazigh au singulier) constituent le peuple le plus ancien d'Afrique du Nord, leur langue (tamazight), depuis la haute antiquité a eu à côtoyer les langues des différents peuples qui se sont successivement installés en Afrique du Nord. Les Africains du Nord d'aujourd'hui, dans leur culture et leur organisation sociale sont les héritiers d'une riche Histoire millénaire pleine de rebondissements. Les Berbères sont un groupe ethnique autochtone d'Afrique du Nord. Aussi connus dans l'Antiquité sous les noms de Libyens, Numides, Maures, Gétules, Garamantes. Ils furent notamment impliqués au cours de leur Histoire dans les guerres puniques, la conquête romaine, la christianisation, l'invasion vandale, la conquête arabe et l'islamisation. Durant l'ère hellénique, ils étaient appelés "Libyens " (ou " Libyques ") et leur terre "Libye ", connue aujourd'hui sous le nom de Libye antique. Leur terre s'étendait des Iles Canaries (à l'ouest du Maroc actuel) à l'ouest de l'Egypte antique (l'oasis de Siwa), et de la mer Méditerranée au fleuve Niger en Afrique de l'Ouest. Historiquement, ils parlaient des langues berbères, classées dans la branche berbère de la famille chamito-sémitique ou afro-asiatique. Aujourd'hui, la majeure partie des Berbères vit en Afrique du Nord : on les retrouve au Maroc, en Algérie, en Tunisie, en Libye, au Niger, au Mali, en Mauritanie, au Burkina Faso, en Egypte, mais aussi aux Iles Canaries.
10/2020
Psychologie, psychanalyse
Ecouter Haendel
Elle s'appelle Garance. Sans doute ses parents, les auteurs de ce livre, avaient-ils gardé le souvenir du film Les enfants du paradis. Leur Garance à eux a des yeux clairs, presque couleur de myosotis, trop clairs peut-être, et une fixité du regard qui surprend. C'est une enfant passive, trop passive peut-être. Mais pas de quoi s'alarmer : rien qu'un léger retard de développement. Puis viennent les examens, les consultations d'éminents spécialistes. Les diagnostics restent imprécis. Prédominent la gêne et le silence. Garance n'est pas comme les autres, elle est hors normes, elle est et restera différente. «Troubles envahissants du développement», telle est la conclusion. Ces troubles, ses parents ne se contentent pas de les observer, ils les vivent jour après jour. Quand ils notent dans un carnet les gestes, les mots, les réactions, les crises violentes de Garance, ce ne saurait être avec la prise de distance du clinicien. Ils s'étonnent, s'amusent parfois de ses trouvailles, de ses élans, ils s'inquiètent : alternance du désarroi et de l'espoir. De cette vie partagée, durant une dizaine d'années, avec Garance est né ce témoignage exceptionnel qui, dans la succession de ses courts chapitres, nous apprend plus sur le «handicap» que la plupart des ouvrages savants. Et, surtout, il nous fait aimer, à nous lecteurs, cette étrange petite fille qui demande répétitivement à «Ecouter Haendel !».
10/2011
Beaux arts
La barbarie ordinaire. Music à Dachau
Plutarque raconte que, des sept mille Athéniens faits prisonniers durant les guerres de Sicile, échappèrent aux travaux forcés dans les latomies, et donc à la mort, ceux qui surent réciter à leurs vainqueurs, Grecs comme eux, quelques vers d'Euripide. Les nazis n'appliquèrent pas ce trait de clémence antique aux déportés des camps. Citer Goethe ou Schiller ne fut à ces derniers d'aucun secours. Pourtant la mémoire - la culture - joua un rôle majeur dans le destin des déportés. Savoir par cœur un poème met à l'abri du désastre. Ce que l'on garde en esprit, aucune Gestapo, aucune Guépéou, aucune C.I.A. ne peut vous le retirer. En septembre 1944, le peintre Zoran Music est déporté à Dachau. Il y réalise, au risque de sa vie, une centaine de dessins décrivant ce qu'il voit : les scènes de pendaison, les fours crématoires, les cadavres empilés par dizaines, c'est-à-dire l'indescriptible. Plus que la formule trop citée d'Adorno sur Auschwitz, la question que pose ce livre est la suivante : que pouvait alors la mémoire contre la mort, l'art contre l'indicible ? Non pas " après ", mais dans le quotidien de la vie des camps ? Que peut-elle aujourd'hui dans une modernité qui, par son déni de la culture au nom de l'égalitarisme, et par sa tentation, au nom du progrès biologique, de légaliser l'euthanasie et l'eugénisme. semble souscrire au nomos de la vie concentrationnaire même ?
02/2001
Sociologie
Avava-Ovava. Et nos enfants aimants rachèteront l'innocence du monde
Eté 2013. Un groupe de jeunes gens de France, Rroms, Manouches, et Gadjés mutants, partent de Paris, dans un bus transformé qui, cible de sortilèges (Armaya), n'arrivera pas en l'état vers sa destination impossible. Parvenu, après pertes, détours, et abandons, à l'endroit, Cracovie, sud de la Pologne, ils retrouvent une foule de garçons et filles d'Europe rassemblées, autour de la nuit du 2 Août : la liquidation du camp des "familles tziganes" de Birkenau. Quatre jours durant, de la jeune foule éveillée, poussée ici, au bord et autour de ce trou du temps, par le souci de faire front au nouveau surgissement de la violence politique dans l'Europe contemporaine (meurtres en Hongrie, Pogroms en Slovaquie, Déplacement de population d'Allemagne vers le Kosovo, fichage et expulsions de masse en France et Italie), montent depuis les coeurs, le pressentiment joyeux, l'élan, et dans toutes les langues d'Europe, la rumeur, que l'avenir a déjà grossi le temps d'un soulèvement fatal. C'est sur la route du retour, périlleuse et pressée, à travers l'espace et le temps éclatés de l'Europe, qu'a surgi, à l'esprit de ces voyageurs neufs l'idée de ces récits, réflexions, images, rassemblés ici comme pour indiquer la destination de leur voyage paradoxal. A partir de cette rencontre à Auschwitz, autour de la commémoration du massacre des tziganes dans les camps nazis, un livre sur la situation des Rroms, enfin écrit par des Rroms !
07/2014
Poésie
Sur les traces d'Empédocle
Ce livre de 60 poèmes de Pascal Amel et de 60 gravures en noir' et blanc de Najia Mehadji est un jeu. Celui de "la création du monde" (de la voie lactée aux chimpanzés) correspondant aux huit catégories classiques de la Nature : le Cosmos, la Terre, le Minéral, le Végétal, les Invertébrés, les Vertébrés, 'les Mammifères du Nord, les Mammifères du Sud. D'après le devin, poète et philosophe Empédocle, le présocratique du Ve siècle av. J.-C, la ,Nature est soumise à deux principes (l'Amour et la Haine) ou Eléments premiers '(l'eau, lé feu, la terre, l'air) pour produire, lors de leurs mélanges ; et de leurs dissociations, les astres, les minéraux, les végétaux, les animaux. De l'un au divers — ou si l'on préfère, du multiple à l'unité. D'où le fragment : "Car autrefois je fus jeune homme et jeune fille, et arbuste, et oiseau, et muet poisson de la mer..." Pour jouer à Empédocle, il faut être au minimum deux. Un été durant Pascal Amel a écrit lés poèmes privilégiant la genèse des univers cosmiques et terrestres, la formation des minéraux, la croissance du végétal, la vitalité de l'animal invoqués. Les dessins "d'abstraction géométrique et sensible" de Najia Mehajdi présentent, à l'intérieur de chaque catégorie de la Nature, des variations les unes par rapport aux autres, comme si chacune d'elles était l'actualisation fragmentaire d'une forme globale virtuelle.
09/2019
Critique littéraire
André Gide, le messager
Peu d'écrivains ont eu en ce siècle l'influence d'André Gide. Au-delà des idéologies, des systèmes intellectuels, des constructions et des opinions politiques, des croyances religieuses, choses périlleuses et périssables, il a mené ses combats et gagné ses batailles sur un seul terrain : la littérature. Elle a toujours été pour lui la manifestation vivante des efforts des hommes pour devenir enfin l'Homme - qu'il confondait volontiers avec Dieu. Ainsi est née par la seule grâce de l'écriture, des Caves du Vatican à Si le grain ne meurt, une relation de fascination pure entre cet être singulier, cet artiste et une foule passionnée. Dénouer l'énigme de cette fascination, comprendre comment une œuvre, une création artistique parviennent à exercer un pouvoir d'exaltation et de libération sur des générations successives de jeunes filles et de jeunes garçons, tel est le propos de cette biographie consacrée à l'auteur des Nourritures terrestres. Année après année, de 1869 à 1951, Pierre Lepape a suivi la genèse et l'itinéraire de cet écrivain d'exception. Il a ausculté l'univers gidien, interrogé ses écrits, sa correspondance. Au terme de cette brillante et minutieuse étude émerge la figure d'un homme qui, né dans une austère famille protestante, n'a eu d'autre objectif durant sa longue vie que d'être à sa manière, tout en contradiction, en hésitation, en introspection, en sincérité et courage, un messager du bonheur.
01/2001
Littérature française
Le mauvais génie (une vie de Matti Nykänen)
Le Mauvais génie raconte la vie du légendaire sauteur à skis finlandais Matti Nykänen. Décédé en février 2019, Nykänen aura été le meilleur sauteur à skis de tous les temps, gagnant tout ce qu'il est possible de gagner durant les années 1980. Mais la suite de sa vie, jalonnée de mariages et de divorces, fut une longue chute ponctuée de rebonds : passant de mascotte à idiot national, Nykänen fera du rock'n'roll, du striptease, de la prison, dans une valse sans fin avec les médias et avec l'alcool. Empruntant à de nombreuses sources, y compris personnelles, Freudiger approche le personnage par touches différenciées, passant du biographique au fictionnel, racontant ses exploits et ses déboires dans une sorte de dialogue avec son protagoniste. Il replace également son personnage dans son contexte historique et géo-politique, et revisite cette étonnante discipline sportive qu'est le saut à ski. En résulte le portrait littéraire contrasté d'un champion sportif de la guerre froide devenu une icône trash et pathétique dans la Finlande de l'âge de la communication. Le mauvais génie, c'est bien sûr Matti Nykänen, génie du ski qui a mal tourné. Mais c'est aussi Nykänen victime de son mauvais génie. C'est encore le faux-ami qui lui propose un pacte faustien. C'est enfin le sale gamin que Nykänen n'a jamais cessé d'être, mauvais génie violent d'un pays souvent présenté comme trop parfait, la Finlande.
03/2020
Histoire de France
Haussmann le grand
Son nom évoque la norme bourgeoise de l'appartement parisien prisé des agents immobiliers. Mais l'oeuvre d'Haussmann est outremer plus vaste. Durant dix-sept années d'un gigantesque chantier, le préfet de la Seine a fait de Paris la capitale la plus moderne de son temps Traçant la perspective des avenues, aménageant les espaces verts organisant la distribution de l'eau et du gaz, créant les égouts. Rien, pourtant, ne semblait prédestiner ce petit-fils d'immigré allemands et luthériens, engagé dans une morne carrière administrative, à se lancer dans pareille entreprise. Rien, sinon soi exceptionnelle puissance de travail, sa curiosité très moderne pour l'industrie, et... la rencontre inespérée de Louis Napoléon Bonaparte an beau matin de janvier 1849. De ce jour Haussmann saura être la parfaite incarnation du mythe bien français de l'homme providentiel accouché par l'Histoire. Et rarement l'histoire de la fronce aura été plus magistrale que sous le second Empire. Symbole de ce régime tant décrié et qui fut cependant le premier à prendre acte de l'importance de l'économie, Haussmann fut aussi un viveur, amateur de bons vins et de jeunes femmes, organisant les plus fastueuses des fêtes impériales. Si l'homme est controversé, on oeuvre nous parle toujours. " Les hommes ne sont grands, disait Napoléon, que par les monuments qu'ils nous laissent. " Haussmann nous a légué le visage actuel de Paris, qui peut encore prétendre au titre de plus belle ville du monde.
11/2009
Poésie
Oeuvres. Tome 2
Tome I : Née en 1940, disparue en 1978, Danielle Collobert, parce qu'elle a interrogé aussi bien l'impossibilité de la poésie que la fin de la parole et l'épuisement du corps est une des figures marquantes de notre littérature contemporaine. Ce premier volume de ses ouvres reprend tous les livres publiés de son vivant et aujourd'hui épuisés. Tome II : S'il était important de rassembler en un seul volume les livres publiés par Danielle Collobert de son vivant, afin de mettre en lumière la cohérence d'une telle ouvre, il n'était pas moins important d'en donner à connaître la part souterraine. Souterraine mais non pas inférieure : depuis les fragments de Meurtre restés inédits jusqu'aux Cahiers retrouvés après sa mort en passant par les pièces destinées à la mise en ondes, tous les textes réunis dans ce deuxième volume ont été soigneusement conservés par Danielle Collobert, si peu soucieuse pourtant de renommée ou de postérité littéraire, comme en vue d'une possible édition. Ils donnent une profondeur et une ampleur souvent bouleversantes à une telle expérience, poursuivie toute une vie durant, avec une extrême rigueur et un extrême détachement. Les pièces écrites en collaboration avec Uccio Esposito-Torrigiani, à qui nous devons l'édition des Cahiers, répondent en écho à celles de Danielle Collobert elle-même et aux pages de ce journal écrit en contrepoint de l'ouvre éditée.
06/2005
Philosophie
Hommes et engrenages. Réflexions sur l'argent, la raison et l'effondrement de notre temps
Ce livre majeur de Sabato rend compte de la crise universelle qui allait venir en Occident. Son expérience de physicien, qui s'était soldée par une crise existentielle, le plaçait en effet aux premières loges pour remarquer que la science, création de l'homme, avait échappé à son contrôle et allait lentement l'asservir et le transformer en rouages d'une grande machinerie. Analyse profonde, érudite et existentielle de la technique et des moteurs que lui sont l'argent, la raison et le capitalisme, ancrée dans l'Histoire de l'Occident depuis la Renaissance, depuis Léonard, Alberti, Galilée et Bruno, ce texte est l'un des plus originaux et des plus forts à avoir été écrit contre le mythe du progrès, la mécanisation de la vie, la mathématisation du monde, l'abstraction de l'univers et ses conséquences existentielles ou esthétiques. S'appuyant sur Pascal, Dostoïevski, Berdiaeff ou encore les surréalistes, Sabato ne se contente pas de livrer un constat mais passe également en revue les rébellions de l'homme pour affirmer sa liberté et sa force créatrice et livre ainsi une réflexion lumineuse sur la crise de l'art au XXe siècle. Sabato nous le rappelle : il ne croit pas que la connaissance seule suffise à nous faire entrevoir l'absolu ; il garde foi en l'homme, il croit en l'instant, en ces petits moments fugaces durant lesquels nous sentons que la vie a un sens.
05/2019
Littérature étrangère
Les aphorismes de Zürau
Entre 1917 et 1918, Kafka séjourne huit mois chez sa soeur Ottla à Zürau, dans la campagne de Bohême. La tuberculose s'est déclarée, et crée chez l'écrivain dans sa retraite une intimité nouvelle avec l'idée de la mort. C'est durant cette période que sont nés ces " aphorismes " étranges et déroutants : alors que Kafka avait coutume de remplir des cahiers d'écolier d'une écriture serrée, ici au contraire il dispose une phrase, un paragraphe tout au plus, sur de petites feuilles volantes. Tout le reste de la page, étonnamment vide... À l'initiative de Roberto Calasso, ces aphorismes de Zürau sont livrés pour la première fois à une lecture telle que Kafka aurait pu la souhaiter. Quoiqu'il ait presque toujours répugné à la publication de ses textes, il est certain que cette disposition singulière était destinée à faire briller l'éclat foudroyant de sentences venues des abîmes. Car ses pensées y sont vertigineuses, parfois oraculaires, échappant toujours à l'explicitation univoque mais suscitant sans cesse la nécessité d'une méditation essentielle : le bien et le mal, le corps et l'esprit, le courage et la fuite, le chemin et le cercle, la création et la mort. Autant de motifs qui parcourent son oeuvre, mais ciselés ici à l'extrême, douloureux et resplendissants comme des pointes de diamant, regard d'un " oeil qui simplifie jusqu'à la désolation totale ". Mais cette désolation est pour Roberto Calasso une " splendeur voilée ".
09/2010
Littérature étrangère
Mes animaux sauvages. Journal de Polk Street et d'après
Une quête de sexe et d'amour dans le San Francisco gay des années 70-80, qui est aussi construction de soi Originaire du Texas, Kevin Bentley débarque à San Francisco en 1977 à l'âge de vingt et un ans. Sans autre ambition que d'échapper au puritanisme de sa ville natale d'El Paso, le jeune homme découvre une ville alors quasiment mythique pour la jeunesse, dont Castro Street est le carrefour majeur : un lieu de drague, le point de ralliement de la communauté homosexuelle.
Emerveillé par San Francisco, le jeune homme est à l'affût de chaque silhouette, de chaque regard, sans cesse guidé par de nouveaux espoirs romantiques. Parcouru d'une énergie nouvelle, Bentley couche par écrit sa vie hédoniste dans une savoureuse série de cahiers, dressant le récit drôle et sexy de l'insouciance de la fin des années 1970 et du début des années 1980, durant lesquelles la libération sexuelle bat son plein.
Un moment court et suspendu qui s'apprête à subir le contrecoup violent de l'épidémie du Sida. Au fil de ce journal, Kevin Bentley emporte le lecteur dans une époque tempétueuse, survivant avec un humour intact aux incendies, aux tremblements de terre, à l'épidémie et aux petits copains psychotiques. Drôles, ironiques, érotiques, parfois terrassées par le chagrin, les pages des journaux de Kevin Bentley déploient le récit au jour le jour d'un apprentissage du plaisir au coeur d'une ville devenue terre promise.
Emerveillé par San Francisco, le jeune homme est à l'affût de chaque silhouette, de chaque regard, sans cesse guidé par de nouveaux espoirs romantiques. Parcouru d'une énergie nouvelle, Bentley couche par écrit sa vie hédoniste dans une savoureuse série de cahiers, dressant le récit drôle et sexy de l'insouciance de la fin des années 1970 et du début des années 1980, durant lesquelles la libération sexuelle bat son plein.
Un moment court et suspendu qui s'apprête à subir le contrecoup violent de l'épidémie du Sida. Au fil de ce journal, Kevin Bentley emporte le lecteur dans une époque tempétueuse, survivant avec un humour intact aux incendies, aux tremblements de terre, à l'épidémie et aux petits copains psychotiques. Drôles, ironiques, érotiques, parfois terrassées par le chagrin, les pages des journaux de Kevin Bentley déploient le récit au jour le jour d'un apprentissage du plaisir au coeur d'une ville devenue terre promise.
01/2021
Faits de société
Mon travail me tue. Burn-out : pourquoi nous craquons tous
C’est un mal sournois, une terrible épidémie. Le burn-out ou «syndrome d’épuisement professionnel» menace aujourd’hui près de trois millions de Français. Pauline, la jeune avocate accro au travail, Frédéric, le gendarme qui refuse les dérives de sa brigade, Patrick, l’agriculteur stakhanoviste, Mathieu, le médecin généraliste submergé par le travail et son perfectionnisme, Jean, le patron de PME qui refuse de fermer sa boite, Virginie, ex-dg dans le marketing programmée pour réussir, Pierre-Yves, l’enseignant idéaliste, etc. , durant de longs mois, les journalistes Emmanuelle Anizon et Jacqueline Remy ont parcouru les rangs de cette «armée de l’ombre» sous-estimée par les statistiques, niée par la majorité des employeurs et peu prise en compte par le pouvoir politique. Les mots sont durs, ils cognent : «On m’a tué», «je suis massacré», «j’ai le cerveau grillé». D’un témoignage à l’autre, la même détresse, la même incapacité à détecter les signes avant-coureurs, les mêmes souffrances ressassées par des hommes et des femmes qui parlent de leur burn-out avec la gravité de rescapés. Au fil de seize existences broyées par la violence du monde du travail, cette enquête montre à quel point le burn-out touche tous les métiers et tous les milieux sociaux. Il est le symptôme des dérives organisationnelles, éthiques et humaines dont chacun souffre aujourd’hui. A lire, avant qu’il ne soit trop tard.
02/2016
Sciences politiques
La naissance de la CIA. L'aigle et le vautour 1945-1961
Pourquoi, en temps de paix, un Etat se dote-t-il de moyens clandestins d'investigation et d'ingérence à l'égard des autres Etats ? La CIA, le service secret le plus célèbre du monde, a fini par faire oublier que sa création n'avait rien d'une évidence. En 1945, l'OSS fondé durant la guerre est dissous : pour le président Truman, l'Amérique en paix n'a plus besoin d'espions. Deux ans plus tard, c'est le début de la guerre froide, qui voit naître la CIA. Elle se transforme vite en une institution puissante et autonome qui mord sur les ministères, en particulier le département d'Etat et le Pentagone. Surtout, son service action devient le bras armé audacieux d'une guerre invisible Est-Ouest que l'arme atomique empêche de dégénérer en affrontement ouvert. Dans ce conflit souterrain, tous les coups paraissent permis. Comment ce renversement a-t-il été possible ? Comment la culture de l'Etat secret devient-elle un ferment de l'histoire ? L'aigle et le vautour : la respectabilité publique et la part d'ombre. Une nation possède les services secrets qu'elle mérite. La CIA se présente à l'image de l'Amérique. Elle compte ses champions, ses savants, ses héros ordinaires, ses préposés paresseux et… de sombres brutes. Nous ne faisons pas leur procès, pas plus que nous ne leur rendons hommage. Nous essayons seulement de comprendre : comment en est-on arrivé là ?
06/2016
Esotérisme
Devenir hyperconscient
Pour beaucoup, Jean-Jacques Charbonier est une sorte d'O.S.N.I. (Objet Scientifique Non Identifié), car il évolue depuis des années dans des disciplines qui n'ont pas l'habitude de se côtoyer, et ne se revendique d'aucun groupe de pensée dogmatique. Médecin anesthésiste-réanimateur toujours en exercice, il a collecté durant plus de trois décennies des centaines de témoignages de personnes ayant vécu des histoires époustouflantes lors d'arrêts cardiaques ou de comas. Curieux de tout ce qui touche au domaine de la conscience et sans a priori, il a accueilli avec un grand respect l'enseignement de chamans et de médiums, tout en s'intéressant également à d'autres approches scientifiques telles que la physique quantique. Enfin, il a recueilli avec beaucoup de rigueur et d'attention les expériences qu'ont vécues plus de 10 000 personnes qu'il a lui-même placées sous hypnose. L'ensemble de ses recherches lui a permis de mettre au point une technique simple et accessible à tous qui nous transforme en individu hyperconscient. Cet ouvrage expose en détail son cheminement, cet état d'hyperconscience et les manières de l'atteindre. Il démontre que nous avons tous en nous des capacités extraordinaires telles que la médiumnité, la vision à distance, la voyance, la régression dans des vies antérieures, l'intuition, la télépathie, la guérison, l'inspiration, la connexion aux informations divines et bien d'autres encore, tout aussi surprenantes.
09/2019
Histoire de France
Ils ne savaient pas que c'était une guerre ! Appelés en Algérie, aujourd'hui ils racontent
Entre 1954 et 1962, ils sont "appelés" au titre du service militaire obligatoire, pour intervenir dans un conflit qui porte, à cette période, le nom "d'événements d'Algérie". Ils ont alors à peine plus de dix-neuf/vingt ans et passent d'un "bled" (Bourg-Argental dans la Loire) au bled, sans formation militaire adaptée. Formés, en gros, aux techniques préparant à la guerre de 1939-1945, par des cadres, qui pour la plupart reviennent d'Indochine, ils ne sont pas préparés militairement à ce conflit de guérillas, de ratissages et d'attentats. Une fois, sur place, ils vivent des situations très diverses. Certains sont chargés de tâches logistiques ou administratives. D'autres, en revanche, "crapahutent" en pleine nature, vingt-huit ou trente-deux mois durant. Tous, à un moment ou à un autre, sont confrontés aux "horreurs de la guerre" : blessures ou décès de camarades, embuscades, devoir de tirer sur autrui pour se défendre, mais aussi pour tuer, etc. Quelques-uns assistent même au pire : tortures, exécutions sommaires, voire assassinats dans le cadre des tristement célèbres "corvées de bois". Ils reviennent, marqués à vie par ce qu'ils ont vu et vécu, sans aucune attention spéciale des pouvoirs politiques de l'époque, qui ont longtemps nié le caractère guerrier de ce conflit. Depuis, beaucoup ont gardé le silence, même auprès de leurs proches. Ils parlent ici pour la première fois.
03/2017
Esotérisme
Journal d'une voyante
Comment découvre-t-on son don et devient-on voyante ? Qui sont ceux et celles qui vont voir un médium ? Comment se déroulent les consultations ou les séances de spiritisme ? Est-ce possible, pour une voyante qui perçoit tout des autres, de gérer sereinement sa propre vie privée ? Ce journal très intime, où s'entremêlent séances de divination et souvenirs personnels, nous ouvre les portes d'un monde fascinant tout en brossant le portrait d'une personnalité riche et complexe, sacrée parmi les meilleurs de sa profession. Agressée par l'un de ses consultants, Nathaly Bloch perd la mémoire durant plusieurs mois, oubliant son passé de femme et vingt ans d'exercice de la voyance, un métier qu'elle avait fini par détester puis réappris à aimer. Ce journal est le récit de cette année d'amnésie ponctuée par la lecture de ses cahiers intimes dans lesquels elle avait retranscrit, depuis son adolescence, toutes les anecdotes de sa vie privée et les moments forts vécus dans le cadre de son métier. Un récit captivant où se côtoient paranormal, spiritisme, histoires d'amour et rebondissements. Ce témoignage inédit prend les allures d'un road-movie, suivant son héroïne du Danemark à New York, en passant par Amsterdam et Paris. Mais Nathaly Bloch nous fait surtout voyager dans les méandres de l'âme humaine, explorant les questions existentielles que chacun se pose et distillant de précieux conseils pour aborder l'avenir avec intelligence et sérénité.
05/2015
Histoire de France
Résistance et liberté. Dieulefit 1940-1944
On a beaucoup parlé du Chambon-sur-Lignon, rien n'a jamais été écrit sur Dieulefit. À Dieulefit, deux femmes sont à l'origine de la Résistance: Marguerite Soubeyran et Jeanne Ramier. Marguerite Soubeyran, fondatrice de l'école de Beauvallon avec Catherine Krafft, responsable de cette école pendant la guerre avec Simone Monnier, accueille dès 1939 des Allemands juifs, des enfants juifs et des intellectuels réfugiés. L'école de la Roseraie, avec Pol Arcens, prolonge l'oeuvre de Beauvallon. Jeanne Barnier, secrétaire de la mairie de Dieulefit, devient une virtuose des faux papiers dès janvier 1941 et permet le sauvetage d'un grand nombre d'" exclus ". Dieulefit est une "terre d'asile" pour plus de mille cinq cents réfugiés, juifs en majorité, et l'unanimité des habitants explique le succès de cette aventure. A l'automne 1943, Emmanuel Mounier fonde à Beauvallon une " Université libre" où se retrouvent intellectuels, poètes, peintres, musiciens, journalistes. Dieulefit devient "une des capitales intellectuelles de France". Marguerite Soubeyran crée en février 1943 le premier maquis des réfractaires au STO; les parachutages sont nombreux, et les protestants participent aux équipes de réception. En août 1944, Marguerite Soubeyran fait partie du Comité local de Libération. Durant cette période, Dieulefit a été en même temps "un nid de Juifs et de terroristes" et une "oasis de paix" car il n'y a jamais eu d'intervention allemande, ce qui constitue ce que l'on appelle généralement le " miracle dieulefitois".
06/2010
Esotérisme
La Harpe et les Soins à Distance
Mon expérience m'a poussé à m'interroger sur les effeets subtils et leur pertinence dan s les soins énergétiques à distance. Qu'est-ce qui est transmis durant des soins à distance avec la harpe ? Du fait de l'éloignement, on ne se voie pas, on ne s'entend pas, on ne peut pas se parler, ni se toucher... Tout ce qui pourrait impressionner l'autre n'opère plus. Le potentiel de la harpe (ou d'insteruments similaires portant des cordes de résoncance) m'a été révélée en 2019 par un groupe d'âtres spirituels spécialisés dans le sujet, qui cherchent à nous encourager à découvrir ce potentiel. Selon eux, l'énergie Séraphine autour de la harpe et de son musicien, rend possible les soins à distance. De nombreux harpistes dans le monde pourraient ainsi soigner des personnes et des animaux ; davantage encore de joueurs seraient capable de prodiguer de tels soins à la nature et des esprits de la nature. Vous trouverez dans ce livre, une colelction de textes, dont certains ont déjà été publiés dans mes livres ou sur mon site. Vous y trouverez de nombreux témoignages et suggestions pour mieux comprendre ce type de soins et comment y adapter votre jeu de harpe : le rôle de la harpe ; la source de l'inspiration ; les 5 éléments qui déterminent la qualité de la musique ; les 7 niveaux de conceptualisation en musique ; le taux vibratoire ; les champs énergétiques ; portes vers l'improvisation.
08/2020
Histoire de France
La gauche pétainiste
Cette gauche pétainiste, plus attentiste que collaborationniste, attachée à la personne du Maréchal ou respectueuse de sa légitimité, aucun historien n'a vraiment pris la peine de l'étudier dans sa spécificité. Jean-Claude Valla nous la fait découvrir durant ces journées cruciales de juillet 1940. Vingt-cinq parlementaires de gauche et une vingtaine de syndicalistes, pour la plupart cégétistes, ont été nommés par le maréchal Pétain au Conseil national. Parmi eux : Paul Faure, député de la Saône-et-Loire et secrétaire général de la SFIO depuis 1920. Il avait tenu les rênes du parti avec Léon Blum, mais s'était opposé à lui en 1938 sur l'attitude à adopter à l'égard du IIIe Reich : tandis que Paul Faure, militant pacifiste de toujours, se déclarait partisan de négociations et d'une révision du traité de Versailles, Léon Blum, cédant à la pression de ses coreligionnaires, en appelait à la croisade des démocraties contre le fascisme. Jean-Claude Valla nous fait découvrir ces personnages, en privilégie quelques-uns comme Adrien Marquet dont il retrace le parcours politique original, et bouscule au passage bon nombre d'idées reçues sur la nomination du maréchal Pétain à la présidence du conseil en juin 1940, sur l'entrevue de Montoire en octobre, sur la destitution de Pierre Laval en décembre ou sur la création du Conseil national en janvier 1941. Une contribution non conformiste à l'histoire du régime de Vichy.
04/2017
Littérature érotique et sentim
Au premier regard Tome 4 : Dis-moi pourquoi on se bat
Est-ce que vous croyez à l'amour au premier regard ? Corey Ellis, lui, n'y croit pas. Tout le monde dans son entourage semble avoir trouvé son âme soeur, mais lui est bien trop occupé pour se soucier de ce genre de choses. S'il survit à l'été précédant l'obtention de son diplôme, il aura alors largement le temps de penser à une quelconque romance. Et qu'est-ce que ça peut faire qu'il n'arrive pas à se sortir de la tête son ancien professeur, Jeremy Olsen ? Ce n'est rien de plus qu'un fantasme ! Sauf qu'au cours de l'été, Corey - alias Kori -, étudiant bigenre, fait un stage dans un centre LGBTQIA+ pour jeunes. Centre qui a récemment engagé un nouveau directeur par intérim. Et puisque la vie est remarquablement injuste, ce directeur n'est autre que Jeremy Olsen. Désireux de garder sa relation avec son supérieur aussi professionnelle que possible, Corey fait une terrible erreur : il demande l'aide de ses amis, Paul Auster et Sanford Stewart. Des amis qui lui veulent du bien et voient le rapprochement entre Corey et Jeremy d'un oeil très intéressé et sont prêts à tout pour les rapprocher un peu plus encore ! Prenant place durant l'été 2016, Dis-moi pourquoi on se bat est une célébration de la vie Queer et du fait d'être honnête envers soi-même, quel qu'en soit le prix. #LGBTQIA+ #Queer #Onwoice
01/2021
Pédagogie
En-quête d'Histoire. Situations-problèmes pour le cycle 3
Comment enseigner l'Histoire de façon vivante en cycle 3 ? Comment motiver les élèves et les mener 9 développer un esprit critique qui leur permette de distinguer l'Histoire de la fiction ? Comment les aider 9 construire un récit de l'Histoire des temps anciens en s'appuyant sur l'analyse pertinente de documents variés ? L'ouvrage répond à ces questions en reprenant les grands thèmes des programmes. 28 séances. structurées en 6 séquences, permettent d'aborder toutes les notions à étudier en CM1 et CM2, et beaucoup de celles à travailler en 6'. Pour chaque séance, les auteurs définissent les objectifs 9 atteindre, listent les prérequis indispensables chez les élèves, proposent des outils méthodologiques, donnent une sélection de documents à étudier. précisent les étapes 9 suivre, invitent à des prolongements et indiquent des pistes d'approfondissement. Pour chacune des séances, les élevas sont invités à résoudre une situation-problème en mettant en oeuvre une démarche impliquant formulation d'hypothèses, mise en débat et activités de recherche [seul, en binôme ou en groupe]. Une phase d'institutionnalisation, l'élaboration d'une trace écrite et une évaluation finale permettent de tirer le meilleur de ce qu'ils ont trouvé durant leurs recherches. Les auteurs donnent également toute leur place aux outils numériques, utiles pour mener 9 bien les recherches. conserver les informations recueillies et partager les connaissances construites. L'ouvrage s'adresse aux enseignants de cycle 3.
10/2019
Critique littéraire
MEMENTO
"Mémoires de suggestions, voire de conseils, de rêveries et de regrets exprimés de bonne foi par le directeur d'un théâtre, toutes choses pouvant être fort utiles à celles et à ceux qui se destinent par le moyen de l'Illusion à enseigner et à divertir leurs semblables." Voilà ce que trouveront dans le Mémento de Jean Vilar ceux qui suivront pas à pas les notes et réflexions "intérieures" consignées par lui, quasi au jour le jour, durant les quatre premières années (les plus âpres et les plus mutilantes) de sa direction du Théâtre National Populaire. Ces pages retracent l'itinéraire spirituel de ce "pénible bachelier provincial", de cet "autodidacte", de ce "solitaire à l'humilité rageuse", de ce "coléreux", de "maniaque, qui plus est", de ce "non-altruiste et non-généreux", de cet homme "réservé occupé des heures entières à errer autour ou à l'intérieur de son moi", qui parvint pourtant à éprouver une satisfaction pleine et entière en accomplissant cette tâche dure, blessante, inhumaine : construire et diriger un théâtre populaire en vue du plaisir des autres et de leur libération. Comment le théâtre, par son action et sa pratique impitoyables, par les recherches qu'il exige, peut-il délivrer un esprit des poisons qui le rongent ? Par quelle mystérieuse alchimie opère cette obligation qui est celle du théâtre et de tous les arts : libérer les autres en se libérant ?
07/1981
Littérature étrangère
Tarzan l’Indomptable. Le cycle de Tarzan n° 7
Paru sous forme de feuilleton en 1919-1920 puis en livre en 1920, Tarzan the Untamedest le septième tome du monumental Cycle de Tarzan qui comprend pas moins de 26 tomes ! Sa première publication en français ne date que de 1970. L'action se déroule durant la première Guerre Mondiale, en Afrique, en 1914. Alors que John Clayton (lord Greystoke) est en déplacement, sa plantation en Afrique Orientale est détruite lors de l'invasion des troupes allemandes basées dans leur colonie du Tanganyika. De retour, Tarzan découvre de nombreux corps calcinés dont celui qui semble être le cadavre de sa femme, Jane. Une autre perte est le guerrier waziri Wasimbu abandonné crucifié par les Allemands. Rendu fou, Tarzan cherche à se venger et part pour le front de la guerre en Afrique de l'Est. En chemin, il affronte un lion qu'il piège dans un ravin en en bloquant l'entrée. Sur le front, il infiltre l'état-major allemand, s'empare du Major Schneider, l'officier qui aurait mené le raid sur sa propriété et le jette au lion du ravin. Tarzan aidera les Britanniques de diverses façons, comme lâcher le lion dans les tranchées enne-mies, tue von Goss, un autre officier allemand impliqué dans l'attaque de sa propriété, arrête une belle espionne allemande qui l'aimera d'un amour sans espoir, découvre une ville fortifiée, dernier vestige d'une civilisation disparue où l'on élève des lions pour les manger...
05/2020
Cinéma
In the mood for love
Situé à Hong Kong, à Singapour et au Cambodge dans les années 1960, In the Mood for Love (2000) de Wong Kar Wai est une ode au sentiment amoureux... qui ne se transforme jamais en véritable histoire d'amour. Ses personnages centraux, M. Chow et Mme Chan, louent des appartements voisins à Hong Kong et découvrent que leurs époux respectifs ont une liaison. Travaillant tous deux avec des collègues aux meurs légères, ils ont du mal à comprendre le comportement de leurs conjoints, mais aussi à maîtriser les sentiments qui naissent peu à peu entre eux. Louée par la presse comme " l'histoire d'amour non consommé la plus consommée du nouveau millénaire", ce film consacré aux désirs réprimés est devenu un classique absolu du vingt-et-unième siècle. Pour établir son analyse pointue et révélatrice de In the Mood for Love, Tony Rayns puise dans sa considérable expertise en matière de cinéma d'Extrême-Orient, d'autant qu'il a été très proche de Wong Kar Wai et de ses collègues de Jet Tone durant la longue et complexe genèse du film. Il établit là un commentaire personnel et extrêmement original sur le film et sa production, bénéficiant de sa connaissance unique des méthodes et des influences caractéristiques de Wong. Cet ouvrage replace également le film dans le contexte de l'euvre générale de Wong, jetant un éclairage particulier sur la place qu'il occupe dans le cinéma de Hong Kong dans son ensemble.
04/2019
Sciences historiques
Les grandes affaires criminelles de l'Essonne
En 1824, un certain Léger étrangle et mutile une fillette dans les bois de Cerny. Cent quarante ans plus tard, un garçonnet est retrouvé dans la forêt de Verrières, étranglé et mutilé. Son assassin s'appelle Léger, lui aussi. Outre ces deux tragédies similaires et qui demeurent certainement les faits divers locaux les plus célèbres, l'Essonne, terre de contrastes humains et géographiques, entre mégalopole au nord et campagne de Beauce au sud, a eu, bien des fois, le redoutable honneur de voir " ses " criminels à la une des journaux... Sylvain Larue et Nathalie Michau vous emmènent sur les traces du passé judiciaire de ce département, à une époque où Étampes avait son bourreau, où la justice régnait à Versailles avant de s'installer à Évry, où la guillotine ensanglantait le pavé des places publiques, et où Fleury-Mérogis n'était pas encore le plus grand centre pénitentiaire d'Europe. Au fil des pages de ces Grandes Affaires Criminelles de l'Essonne, de la mort du maire d'Étampes, en 1791, à l'affaire du tueur Alfredo Stranieri en passant par l'attaque d'un train postal à la Belle Époque, le procès d'un aveugle durant l'entre-deux-guerres, ou encore le jugement de la dépeceuse de Savigny-sur-Orge, revivez une trentaine de causes célèbres d'autrefois. Deux siècles d'histoires à découvrir et à savourer, comme autant de nouvelles policières...
06/2011
Histoire de France
La tragédie du pouvoir. Le courage de Georges Pompidou
"Durant dix ans, j'ai été le collaborateur de Georges Pompidou, dans les jours heureux comme dans ceux qui le furent moins. Après sa disparition, j'ai fait mon possible pour que le jugement porté sur lui fût éclairé et juste. Reste que la gravité de la maladie dont il fut atteint à la fin de sa vie, le cloute entretenu sur sa capacité à poursuivre sa tâche, son refus de s'en expliquer publiquement pèsent sur sa mémoire. Aussi ai-je décidé d'écrire ce que j'ai vécu à ses côtés pendant les derniers mois de son existence, lorsque j'étais secrétaire général de l'Elysée, étroitement associé à sa réflexion et à son action et, par là, le mieux à même de porter témoignage. je tiens à ce que justice lui soit rendue afin qu'aucun doute ne subsiste sur la façon dont la France a été gouvernée au cours de cette période où elle était assaillie de dangers. Je le ferai en me gardant d'outrepasser certaines limites, celles au-delà desquelles l'intimité d'un être humain est piétinée. Je montrerai qu'il fut égal à lui-même dans sa capacité de réflexion et de décision qui faisait de lui un homme supérieur par l'esprit et le caractère, digne de respect par le souci de sa responsabilité, son abnégation, sa volonté d'affronter l'adversité et d'assumer sa tâche aussi longtemps qu'il le pouvait. Ce fut sa grandeur".
10/2013
