Patrick Michael Finn

Quand un historien se penche sur l'histoire de sa famille, il a des surprises. Car c'est une chose que d'être un spécialiste des XIXe et XXe siècles, et autre chose que de voir les siens payer leur tribut à la mortalité infantile, à la guerre, à la tuberculose, au déclassement. C'est déconcertant de confronter ses souvenirs aux événements, au journal intime de son frère, et de se rendre compte que la vie était si austère à Arcueil que l'exode a pu passer pour une drôle d'aventure... Ce tissage de matière vive, à la fois objective et subjective, donne à ce récit poignant mais teinté d'humour, profondeur, dynamisme, lumière et émotion.

Poétique 184 2018-2 Editorial - ANNICK ETTLIN Le poème est une fiction... d'auteur - MARC ESCOLA Le silence de Des Grieux AURELIEN MAIGNANT Juger de la fiction BORIS LYON-CAEN Balzac et le coup de l'éventail VASILE POPOVICI Aveuglement et transparence XAVIER GARNIER Energies populaires et dynamique narrative - ERIC TOURRETTE Beaucoup de choses en peu de mots - DAVID MARTENS Qu'est-ce que le portrait de pays ? YVES LANDEROUIN La réception d'un grand roman à travers le filtre du cinéma Poétique 184 2018-2 Editorial - ANNICK ETTLIN Le poème est une fiction... d'auteur - MARC ESCOLA Le silence de Des Grieux AURELIEN MAIGNANT Juger de la fiction BORIS LYON-CAEN Balzac et le coup de l'éventail VASILE POPOVICI Aveuglement et transparence XAVIER GARNIER Energies populaires et dynamique narrative - ERIC TOURRETTE Beaucoup de choses en peu de mots - DAVID MARTENS Qu'est-ce que le portrait de pays ? YVES LANDEROUIN La réception d'un grand roman à travers le filtre du cinéma Poétique 184 2018-2 Editorial - ANNICK ETTLIN Le poème est une fiction... d'auteur - MARC ESCOLA Le silence de Des Grieux AURELIEN MAIGNANT Juger de la fiction BORIS LYON-CAEN Balzac et le coup de l'éventail VASILE POPOVICI Aveuglement et transparence XAVIER GARNIER Energies populaires et dynamique narrative - ERIC TOURRETTE Beaucoup de choses en peu de mots - DAVID MARTENS Qu'est-ce que le portrait de pays ? YVES LANDEROUIN La réception d'un grand roman à travers le filtre du cinéma Poétique 184 2018-2 Editorial - ANNICK ETTLIN Le poème est une fiction... d'auteur - MARC ESCOLA Le silence de Des Grieux AURELIEN MAIGNANT Juger de la fiction BORIS LYON-CAEN Balzac et le coup de l'éventail VASILE POPOVICI Aveuglement et transparence XAVIER GARNIER Energies populaires et dynamique narrative - ERIC TOURRETTE Beaucoup de choses en peu de mots - DAVID MARTENS Qu'est-ce que le portrait de pays ? YVES LANDEROUIN La réception d'un grand roman à travers le filtre du cinéma Poétique 184 2018-2 Editorial - ANNICK ETTLIN Le poème est une fiction... d'auteur - MARC ESCOLA Le silence de Des Grieux AURELIEN MAIGNANT Juger de la fiction BORIS LYON-CAEN Balzac et le coup de l'éventail VASILE POPOVICI Aveuglement et transparence XAVIER GARNIER Energies populaires et dynamique narrative - ERIC TOURRETTE Beaucoup de choses en peu de mots - DAVID MARTENS Qu'est-ce que le portrait de pays ? YVES LANDEROUIN La réception d'un grand roman à travers le filtre du cinéma Poétique 184 2018-2 Editorial - ANNICK ETTLIN Le poème est une fiction... d'auteur - MARC ESCOLA Le silence de Des Grieux AURELIEN MAIGNANT Juger de la fiction BORIS LYON-CAEN Balzac et le coup de l'éventail VASILE POPOVICI Aveuglement et transparence XAVIER GARNIER Energies populaires et dynamique narrative - ERIC TOURRETTE Beaucoup de choses en peu de mots - DAVID MARTENS Qu'est-ce que le portrait de pays ? 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YVES LANDEROUIN La réception d'un grand roman à travers le filtre du cinéma

Dans le Paris de la Belle Epoque, en compagnie d'un jeune livreur en triporteur, la petite Kanake Dilili mène une enquête sur de mystérieuses disparitions. Ils reçoivent l'aide de personnalités extraordinaires : Marie Curie, Pablo Picasso, Gustave Eiffel... Grâce à ses nouveaux amis, Dilili parviendra-t-elle à arrêter les malfaiteurs ? Une aventure incroyable et un hymne vibrant à la liberté comme à la joie de vivre ensemble.

Schumann est au soir de sa vie quand sa création est obscurcie par la folie. Au soir qui toujours avait coloré sa musique - singulièrement celle pour piano -, cette musique attirée vers le bas, le déclin, la dépression. Le soir schumannien ne parle - sans mots - que d'une seule chose : la douleur, ici nettement opposée à la souffrance. Douleur qui prend les visages, ou les masques, de la disparition, du langage perdu, de l'étrangeté, de l'intime, des lointains. La musique y apparaît comme cette voix légèrement fêlée ou voilée, loin du pleur comme de la plainte, qui sans cesse retombe à la nuit. C'est elle, la tombée du jour.

La science historique et la théologie font rarement bon ménage. Pourtant, il est essentiel de savoir les concilier pour évoquer la figure extraordinaire de Jésus. Cet ouvrage dresse l'inventaire des sources disponibles, tant littéraires qu'archéologiques, et les passe au crible de la critique historique. Que sait-on de l'enfance et de ka formation de Jésus ? Etait-il un prophète ou un sage ? Qui porte la responsabilité de sa mort ? Replacé dans le milieu juif du Ier siècle, l'homme de Nazareth y acquiert une vraisemblance et même une vérité qui satisferont les historiens les plus exigeants. Cette réflexion conduit l'auteur à revenir sur les questions théologiques et spirituelles, sur la place que tient Jésus depuis deux millénaires dans la pensée de l'Eglise, dans la tradition liturgique et spirituelle, mais aussi dans le concert des religions. Une analyse qui constitue aussi un témoignage de ce que la foi chrétienne peut apporter au croyant d'aujourd'hui. Ce livre, écrit pour le grand public, est l'un des plus documentés et des plus ouverts qu'on puissent lire sur Jésus, à la fois homme et Fils de Dieu.

Après la Seconde Guerre mondiale, l'écrivain français Pierre Talbot choisit l'exil en Amérique pour rompre avec une existence et un pays qu'il juge décevants. Personnage des années incertaines d'après-guerre, Pierre rencontre Franci, jeune Hongroise, devenue américaine après avoir fui les nazis, puis les Russes. Tandis qu'elle reconstruit sa vie dans ce nouveau pays, Pierre est déchiré entre l'attrait qu'il éprouve pour New York et l'Amérique et son désir de fuir sans cesse, de rester un nomade.

On assiste à un spectacle de Philippe Caubère comme à une course de taureaux : Philippe est seul dans l'arène, il torée sa langue, son histoire, ses parents, ses rêves, le monde, le théâtre aussi, il se joue la vie, il joue sa vie, il se torée lui-même. Il est à la fois figura et taureau noble. Toujours à la charge. Philippe Caubère est d'ailleurs descendu dans l'arène avec Recouvre-le de lumière, le livre consacré par Alain Montcouquiol à Christian, Nimeno II, à leur amour fraternel tragique, dont il a fait un spectacle. Philippe Caubère a ainsi magnifié, sublimé, son rapport ancien et contrasté avec la tauromachie. Il prolonge ici le vif dialogue que l'art du comédien entretient avec celui du torero.

Benoît XVI a réuni des évêques du monde entier en synode pour réfléchir sur la nouvelle évangélisation. Un événement qui suscite la question de l'avenir de l'Eglise, particulièrement en Europe. Pourra-t-elle continuer à être présente dans l'espace public ? Ou retournera-t-elle aux catacombes, voire à une certaine forme de "captivité babylonienne" avec exil à la clé ? Confrontés à la montée de l'islam et au défi du sécularisme, comment les chrétiens vivront leur foi chrétienne au grand jour dans une société hostile ? En s'appuyant notamment sur la lettre Porta fidei pour l'Année de la Foi, le Père Michel Viot répond à toutes les questions posées par l'abbé Guillaume de Tanoüarn sans craindre de secouer les pieux conformismes. Avec une conviction forte : c'est une véritable révolution chrétienne que la nouvelle évangélisation doit provoquer.

La Maison du docteur Laheurte est le récit des quelques semaines de vacances d'un enfant, dans une propriété familiale au bord du lac d'Annecy, que hante le souvenir d'un aïeul prestigieux, amiral et compositeur. Entre l'invité et l'officier musicien s'établit une relation inattendue parmi les objets du passé, comme un legs invisible. Pour ce jeune garçon ébloui par le vitrail qui transfigure les montagnes, cet été s'inscrit dans sa mémoire comme l'épiphanie de l'enfance, qui précède le moment mélancolique de sa disparition. Les dernières " vacances d'un enfant ", magnifiées par la précision pointilliste du souvenir, atteignent leur point d'orgue et leur vibrante et secrète harmonie à l'écoute d'une sonate inachevée dont l'auteur est l'aïeul disparu. Dans cette figure, le lecteur attentif reconnaîtra l'amiral Jean Cras, de qui l'œuvre impressionniste est aujourd'hui redécouverte.

"Jacques Mesrine, jeunesse d'un voyou" relate sa montée en puissance de son adolescence à son premier braquage. Les révélations de Jean Pierre X. premier complice de Mesrine retrace les événements qui ont formé le duo à la voyoucratie, jusqu'à leur première condamnation. Sans compromission ce livre révèle trois assassinats impunis. Jacques Mesrine jamais condamné pour crime de sang en France a abattu froidement un fourgue, une prostituée et son mac, ensevelis ensuite dans une carrière au dessus du manoir de ses parents à Louviers.

Qui a tué le Docteur Lenoir ? Pour le découvrir, glisse-toi dans la peau du célèbre Monsieur Moutarde, une ancienne star du rugby, et mène ta propre enquête !

Le sensible. La langue s'embarrasse quand il faut articuler le mot. La langue commune ne substantive pas l'adjectif. Quant à la langue philosophique, elle ne parle bon français qu'en faisant du sensible le partenaire d'une catégorie, elle, parfaitement pensable et dicible : l'intelligible, le transcendantal, le spirituel. Or il faut prêter attention à ce genre de réticence. C'est qu'on ne peut substantiver le sensible, sans en former le concept. Mais y a-t-il un concept du sensible ? Ces trois essais abandonnent donc la méthode déductive. Et pour parler du sensible — et il faut en parler, puisqu'il y a au fond de lui une trace d'absolu — on se livre à l'errance d'une promenade qui, le soir venu, découvre avec bonheur que décidement il y a de la raison dans les détours auquel le sensible force la philosophie.

" Un baiser d'amour. " Le sacrement de l'Eucharistie est pour Thérèse de Lisieux une véritable rencontre amoureuse. Ce don de Dieu est trop souvent terni par la superficialité de l'habitude. Chaque messe doit pourtant avoir la saveur d'une première fois. Avec Thérèse de Lisieux et Jean-Paul II, un regard renouvelé sur l'Eucharistie, solidement fondé sur la tradition de l'Eglise et l'admirable théologie des saints. L'infinie tendresse de Dieu dans l'Eucharistie nous envahit à chaque page, devant un tel mystère d'amour, nous sommes à la fois déconcertés et éblouis. Marie-Michel nous découvre ici la beauté du visage " eucharistique " de Jésus... Et nous en ressortons émerveillés !

Personne ne peut oublier l'image de Dochâgne, mussé dans le vieux chêne d'un pays dévasté. 1796, en Vendée. Après le cataclysme de la guerre, les survivants recommencent l'histoire du monde, les individus s'associent, de nouvelles familles se forment, le cycle des saisons et l'histoire continuent. C'est ainsi que les hommes vivent... Ils ont nom ici Tête-deloup, Chante-en-hiver, la petite Louise, le curé-Noé... Michel Ragon s'est fait historien et ethnographe pour retrouver dans Les Mouchoirs rouges de Cholet, l'histoire véritable de sa terre, irriguée par le sang de la misère, les passions des hommes, leurs croyances indispensables. A travers les cinq livres réunis dans ce volume, il s'acquitte de la dette dont le romancier qu'il est devenu se sent redevable : restituer la mémoire des siens, de tous les siens - ceux d'un monde oublié, ceux de la génération qui l'a précédé, ceux qu'il a lui-même croisés. Ils sont tous là dans ce bel ensemble salué à son commencement par Henri Queffélec comme une " recherche du temps perdu de la Vendée " et qui apparaît aujourd'hui comme un pan entier de notre mémoire collective.

Michel est un ancien. Un ancien alcoolique, un ancien drogué, un ancien adepte des médicaments et des cocktails détonants, un ancien zonard. Il s'en est sorti, grâce à quelques mains tendues et grâce à sa force de caractère. Mais il s'en est fallu de peu pour qu'il ne parvienne pas à se relever. Il n'est ni un exemple ni un modèle à suivre. Il a gagné plusieurs guerres, perdu certaines. Il a eu de nombreuses vies, de multiples visages. A travers les différentes étapes de sa vie d'homme, il a connu la perte, la peur, l'amour, la mort, la joie d'être père, l'horreur de tout perdre encore. Il a vécu, survécu, et puis il a eu besoin de raconter, de se mettre à nu, de mettre des mots sur les fissures et les crevasses. Pas pour se disculper, pas pour demander l'absolution. Juste parce que son histoire, même si elle est un peu brouillon, pas toujours dans l'ordre ou pas avec les bons mots, mérite d'être racontée. Et entendue. Surtout entendue.

Ce phénomène contre lequel nous nous révoltons n'est que le legs paralysant du passé. Pour expliquer la genèse d'un tel système, Michel Crozier propose une théorie de l'organisation fondée sur l'analyse de la stratégie des individus et des groupes, et tenant compte des traits culturels fondamentaux propres à chaque société. Appliquant cette théorie au cas de la France actuelle, il montre pourquoi l'éducation, les relations entre patrons et syndicats, la politique et l'économie restent profondément marquées par le vieux modèle bureaucratique : la crise qui secoue notre société et avant tout la crise de ce modèle. " Nous rejetons trop facilement nos difficultés sur des épouvantails abstraits comme le progrès, la technique, la bureaucratie. Ce ne sont pas les techniques ou les formes d'organisation qui sont coupables. Ce sont les hommes qui, consciemment ou inconsciemment, participent à leur élaboration ".

"Je ne peux plus me déplacer sans aide. La plupart du temps, c'est une soignante qui se porte à mon secours. C'est bien le mot : secours. Je suis en situation continuelle d'assisté, obligé de me plier au bon vouloir d'une autre personne. Cela m'a appris l'humilité. Bien malgré moi. Après avoir dirigé des années durant une équipe de quinze personnes, je ne suis plus maître de moi-même. Vous avez beau penser que cela risque de vous arriver un jour, vous vous bercez le plus longtemps possible d'illusions". Comment vivre dans un espace de quelques mètres carrés ? Son confinement conduit Monsieur Jean à retrouver des petits bonheurs oubliés : le toucher d'une peau aimée, la saveur d'un verre d'eau, l'odeur de l'herbe coupée, la vision fugitive d'un vol de martinets... Et puis il y a Axelle, encore alerte, elle, et qui lui rapporte tous les petits potins et événements qui agitent la résidence. Car il refuse de rencontrer les autres pensionnaires, et surtout de participer à leurs activités qu'il juge débilitantes. L'existence ne l'a pas épargné - ce n'est qu'à la fin du livre que s'éclaircira le mystère de la disparition de sa femme au Pérou -, mais Monsieur Jean espère encore secrètement une ultime réconciliation. Avec lui-même et avec ses proches... Récit simple et pudique, Le Géranium de Monsieur Jean pourrait faire sienne la phrase de Jean-Jacques Rousseau : "J'ai retrouvé la sérénité, la tranquillité, la paix".

On a appelé ce temps plein de splendeurs et de violences le " second exil de Babylone ". Au début du XIVe siècle, les papes, las des désordres romains, choisirent de s'établir en Avignon, dans le Comtat Venaissin, sous la protection des rois de France. De 1309 à 1376, sept papes, tous français, régnèrent ainsi sur les bords du Rhône. A la nouvelle capitale de la chrétienté, il fallait un décor digne d'elle : ils firent bâtir le palais des Papes, qui témoigne toujours de leur richesse et de leur puissance. Et pendant six décennies, Avignon rayonna sur l'Occident. De ces années magnifiques - la cour pontificale emplissait la ville de ses fastes et de ses scandales -, Julio Grimaldi, le héros de ce roman, a tout partagé. Il a vécu dans les bas-fonds puis, devenu secrétaire à la Curie, il a côtoyé les papes, les souverains en visite, Pétrarque et Laure, les peintres et les artistes. Il a subi la Peste noire et les exactions des Grandes Compagnies. Il a aimé, heureux et malheureux. Toute une vie... Jusqu'au jour où, le dernier des papes d'Avignon retourné à Rome, il demeure seul dans l'immense palais déserté, livré aux ribaudes et aux brigands, dernier témoin d'une fête éteinte. Dans la résurrection de ces années folles et terribles, Michel Peyramaure déploie toute la puissance de ses talents de metteur en scène de l'Histoire. Il ajoute un nouveau et surprenant chapitre à ce " roman de la France " qu'il poursuit depuis quarante ans.

Natacha Michel est connue comme romancie?re mais ce livre, malgre? son titre, n'est pas un roman - enfin, pas vraiment. E?crivant a? la premie?re personne, Natacha Michel raconte sa vie politique, qui est tout sauf banale : ses de?buts avec les bagarres contre la guerre du Vietnam, son refus d'entrer a? la Gauche prole?tarienne, son expe?rience italienne en compagnie de Sylvain Lazarus - dont elle restera proche jusqu'a? aujourd'hui - sa longue et fide?le amitie? militante avec Alain Badiou, la cre?ation de l'Organisation politique, parti qui se consacre aux ouvriers vivant en foyers, les confrontations violentes avec la police, avec les fascistes... Chemin faisant, la romancie?re se permet de longues parenthe?ses, sur les the?ories de Lazarus, sur le bidonville de Nanterre, sur Rosa Luxembourg, dont l'exemple montre que l'on peut concilier la politique et l'amour. Un magnifique survol d'une e?poque qu'on peut trouver lointaine mais qui re?sonne forte- ment avec ce que nous vivons aujourd'hui.

Un pas en avant, deux pas en arrière... Drôle de tango pour Laure SaintDonge et ses amis, dont les nerfs sont mis à rude épreuve dans cette nouvelle enquête. Où sont donc passés Roxane et Bertrand Lemoine, créateurs d'une boîte d'événementiel à Plouescat ? Deux jours qu'ils ont disparu, au grand désespoir de la mère du jeune homme handicapé. Aidée par un complice québécois inattendu, LSD va devoir élucider cette disparition particulièrement curieuse, à l'aide d'indices totalement contradictoires. Un troublant jeu de piste, avec un dénouement des plus surprenants !

Les nouvelles technologies, la parité, l'écologie, mais encore les phénomènes migratoires, ou la menace des épidémies… Ces problèmes qui remettent en cause les fondements de notre société, inspirent le cinéma contemporain. Certains films, avec leur dimension onirique, révèlent le lien de ces mutations, devenues autant de moyens de la "déconstruction" idéologique affectant tous les domaines de la culture.

Ethnologue, prosateur, poète, Michel Leiris fut également avec Langage tangage et A cor et à cri un explorateur de l'univers, souvent mystérieux et cocasse, des mots. De ce qu'ils disent, de ce qu'ils suggèrent ou révèlent, de ce qu'ils cachent, mais aussi de ce qui se joue entre eux. Avec Glossaire j'y serre mes gloses, Leiris propose ce qu'il nomme une "espèce de lexique" et, par ordre alphabétique, aligne des définitions en rafale qui ont vertu de catapultes mentales. Ainsi : académie macadam pour les mites ambigu entre l'ambre et la ciguë caresse qu'elle reste escarpée ! fureur feu rare. Et ainsi de suite, jusqu'à Yseut ses yeux d'Asie et d'adieu... Avec Bagatelles végétales, Leiris amplifie le procédé, il piège les discours, dénoue les tournures toutes faites et les envoie s'entremêler autrement, à la manière des lianes ou de branches, constituant ainsi une jungle langagière pour aller à l'aventure, s'égarer joyeusement et "aimer le mets des mots, méli-mélo de miel et de moelle".

Ayant inventé une façon toute personnelle de créer un univers pararomanesque, à partir de ses rêves, Michel Butor nous tend un "miroir à mémoire", redéployant pour son plaisir (et pour le nôtre) une infinie richesse d'écriture moderne et de situations insolites s'enchaînant selon un ordre qui n'est ni logique ni rationnel. Le rêve de Vénus, Le rêve des pommes, Le rêve de la montagne noire, Le rêve de l'ombre, Le rêve de boules et d'yeux sont comme des Chirico et des Paul Delvaux tridimensionnels.
Butor illustre une manière d'habiter ses rêves et de les renouveler en les incorporant aux souvenirs des autres. Toute sa mythologie se dépose dans des apparitions secondes, des fulgurations nébuleuses où se rencontrent les intimes : immenses lectures, voyages en tout genre, peintures, amis personnels, famille, défilent et se dispersent dans la somptueuse parade d'un inconscient maîtrisé.

Le détective Franck Fotrin se trouve au milieu d'une histoire de paternité. Tout se joue dans la rue du boeuf de ce vieux quartier de Lyon et la place des jacobins dans le beau monument rénové de la ville par Jean Nouvel, l'opéra. Lui, un amoureux du jazz va découvrir la danse ainsi que la musique classique qui l'accompagne. Néanmoins, chacun des danseurs avec toutes les qualités qui les caractérises montre une personnalité parfois tendre et à d'autres moments une rudesse presque à tout épreuves. Comme quoi dans un secteur qui parait protéger un geste malheureux peut mettre en péril toute une carrière.

"On frappe vigoureusement à la porte de l'appartement. Maman va ouvrir. Un homme est là, un casque français sur la tête, un brassard autour de la manche de sa veste : "Défense Passive. " Il nous dit de ne pas rester là et de descendre nous mettre à l'abri dans la cave de l'immeuble. Les hurlements lugubres des sirènes ne cessent de retentir... " Le livre que voici est une évocation de la ville d'Alger pendant la seconde Guerre Mondiale, à travers les souvenirs d'un enfant qui habitait là à cette époque. Bien sûr, la guerre tient une grande place dans ce récit. Mais on y découvre aussi la vie quotidienne, si pittoresque, dans le quartier populaire de Bab-el-Oued ; les bons moments vécus à l'école publique ; les jeux que pouvaient imaginer les enfants d'alors ; leurs souffrances, également... Tout ceci forme un étonnant témoignage de notre passé historique, un bouquet de confidences émouvantes et d'anecdotes amusantes. Albert Camus aurait sans-doute aimé lire ces pages, lui qui connaissait si bien Alger et son peuple...

Ces humbles chansons, venues de temps aussi lointains, de lieux aussi fabuleux que ceux des contes et légendes, sont de vrais poèmes, avec leur imagination débridée, audacieuse, d'une ampleur parfois cosmique et en même temps pleine de fraîcheur, avec leurs images fulgurantes, leurs obscurités, leurs étrangetés. Les anonymes qui les ont composées faisaient de la poésie sans le savoir, sans le vouloir, mais la beauté n'est-elle pas plus belle encore quand elle ignore sa beauté ? LA BELLE ET LE SOLEIL Un château fort entouré de trois mers Dans le château la belle avec ses pièces d'or ses pièces d'or enfile en fait douze colliers s'en est mis six au cou s'en est mis six au front alors s'en va quereller le soleil Sors et je sortirai brille et je brillerai Soleil si quand tu brilles tu dessèches les plantes moi quand je brille je fane les garçons Traduit du grec par Michel Vomkovitch.

Cette vaste épopée commence le 26 avril 1553, sous le règne de Henri II de France, et se termine sous le règne de Louis XIII de France, pendant la régence de Marie de Médicis, en 1614. Elle comprend donc toute la période troublée des guerres de religion et se structure en cinq cycles de deux livres chacun (voir ci-après). Dans le premier, Pardaillan, héros généreux et séduisant, et son père sont principalement opposés à Henri de Montmorency, maréchal de Damville, lequel se déchire de jalousie avec son frère, François de Montmorency, père de la future Loïse de Pardaillan.

Cette vaste épopée commence le 26 avril 1553, sous le règne de Henri II de France, et se termine sous le règne de Louis XIII de France, pendant la régence de Marie de Médicis, en 1614. Elle comprend donc toute la période troublée des guerres de religion et se structure en cinq cycles de deux livres chacun (voir ci-après). Dans le premier, Pardaillan, héros généreux et séduisant, et son père sont principalement opposés à Henri de Montmorency, maréchal de Damville, lequel se déchire de jalousie avec son frère, François de Montmorency, père de la future Loïse de Pardaillan.

Cette vaste épopée commence le 26 avril 1553, sous le règne de Henri II de France, et se termine sous le règne de Louis XIII de France, pendant la régence de Marie de Médicis, en 1614. Elle comprend donc toute la période troublée des guerres de religion et se structure en cinq cycles de deux livres chacun (voir ci-après). Dans le premier, Pardaillan, héros généreux et séduisant, et son père sont principalement opposés à Henri de Montmorency, maréchal de Damville, lequel se déchire de jalousie avec son frère, François de Montmorency, père de la future Loïse de Pardaillan.

Cette vaste épopée commence le 26 avril 1553, sous le règne de Henri II de France, et se termine sous le règne de Louis XIII de France, pendant la régence de Marie de Médicis, en 1614. Elle comprend donc toute la période troublée des guerres de religion et se structure en cinq cycles de deux livres chacun (voir ci-après). Dans le premier, Pardaillan, héros généreux et séduisant, et son père sont principalement opposés à Henri de Montmorency, maréchal de Damville, lequel se déchire de jalousie avec son frère, François de Montmorency, père de la future Loïse de Pardaillan.