Lénia Major, Sandrine Lhomme
Extraits
Lecture 6-9 ans
Poèmes de Paul Eluard
Poète surréaliste, poète engagé, Eluard s'est toujours voulu "un homme parmi les hommes". Lumineuse et fervente, sa poésie chante l'amour, la liberté, le renouveau.
06/2014
Littérature française
L'aube voilée
Dans le bureau ovale, un homme seul médite sur la fin du monde menacé par le terrorisme religieux. Tempête dans un crâne, aurait dit Victor Hugo...
03/2023
Insectes et oiseaux
Ma petite encyclo des oiseaux. 0
Une petite encyclo pour tout apprendre des oiseaux : l'alimentation, les migrations, le milieu, l'histoire et l'évolution, la reproduction, l'oiseau et l'homme...
10/2022
Comics Indépendants
Descender intégrale - Tome 1
L'Homme croyait être le maître de l'Univers. Puis, ceux qui furent surnommés les Moissonneurs apparurent. Et l'Univers ne fut plus jamais le même.
04/2022
Science-fiction
Ravage Tome 3
INSENSE ! LE CATACLYSME QUI FAILLIT FAIRE PERIR LE MONDE EST-IL DEJA SI LOINTAIN QU'UN HOMME DE TON ARE AIT PU EN OUBLIER LA LECON ?
03/2021
Littérature érotique
Calysta
Calysta, perdue et sans repères, tombe amoureuse d'un jeune homme. Seulement, sa vie se retrouve chamboulée par de terribles évènements. Que lui réserve l'avenir ?
01/2023
Poésie
Parler au monde
"La porte du matin n'ouvre plus Sur la mélancolie De nuage en nuage Tout peut changer Selon qu'entre ou pas L'homme du seuil"
03/2023
Collège
La peste écarlate. Texte intégral et dossier pédagogique
Une édition destinée aux 5e pour réfléchir à l'un des questionnements inscrits au programme de cette classe (L'homme est-il maître de la nature ? ).
06/2022
Philosophie
Traité 51
Le Traité 51 est donné ici dans une traduction inédite. A la fin de sa vie, seul et très malade (270 après J.-C.), Plotin tente de répondre à l'une des grandes questions de son époque " D'où viennent les maux ? " Selon lui, l'origine du mal réside, non pas dans la nature de l'homme ni auprès des dieux, mais dans un principe sous-jacent au monde, la matière, qui est le mal absolu. Cette réponse, très contestée par ceux qui ont abordé le problème du mal par la suite, fait ici l'objet d'une analyse dans l'introduction et dans le commentaire qui, par l'examen du mouvement de l'argumentation du Traité, mettent en évidence la force et la faiblesse de la théorie plotinienne du mal, invitant ainsi le lecteur à une réflexion avec Plotin sur le sujet. Dans l'élaboration de sa réponse, Plotin examine la manière dont le mal arrive à l'homme, comment l'homme devient mauvais, comment l'homme peut connaître le mal. Ces sujets font l'objet d'une étude détaillée dans le commentaire. Enfin, l'introduction situe la théorie plotinienne du mal par rapport aux prises de position des philosophes et des auteurs chrétiens qui lui ont succédé. L'édition critique du texte grec, base de la traduction, a fait l'objet de corrections et d'améliorations inédites. Des notes critiques, des bibliographies et des index facilitent aussi l'accès à ce traité très concis et dense de Plotin.
01/1999
Philosophie
L'Humaine Condition
""Seule l'action est la prérogative de l'homme exclusivement ; ni bête ni dieu n'en est capable, elle seule dépend entièrement de la constante présence d'autrui" : c'est ainsi que, dans les premières pages de Condition de l'homme moderne, Hannah Arendt répond à sa manière à la question "qu'est-ce que l'homme ?" dans un livre qui présente sans doute la synthèse la plus complète de sa pensée qu'elle ait donnée de son vivant. Les ouvrages réunis dans ce volume sont tous consacrés à ce problème de l'action, dont ils élucident à la fois la signification philosophique et les implications plus directement "politiques". Publiés entre 1958 (Condition de l'homme moderne) et 1972 (Du mensonge à la violence), ils sont donc postérieurs au premier grand livre de Hannah Arendt, Les Origines du totalitarisme (1951), dont ils donnent en quelque sorte le contrepoint ; Hannah Arendt y montre ce qui, dans "l'humaine condition", peut toujours être source de résistance contre tous les processus de destruction dont le totalitarisme moderne a représenté une forme paroxystique mais dont certains traits se retrouvent dans toutes les sociétés modernes. Tous ces ouvrages s'appuient sur un travail considérable d'élucidation philosophique, dont on peut mesurer l'ampleur en lisant le Journal de pensée mais, contrairement aux grands livres posthumes, ils sont centrés sur les questions "pratiques", même lorsqu'ils proposent une interprétation d'ensemble de constructions "théoriques" aussi considérables que la science moderne ou la philosophie de l'histoire".
03/2012
Actualité et médias
Le portrait du président
Cinq ans après son accession au pouvoir suprême, François Mitterrand demeure une énigme : attaqué à droite comme homme de gauche, à gauche comme homme de droite, a-t-il réalisé les transformations qu'il souhaitait pour la France ou s'est-il contenté de gérer l'inévitable ? A-t-il résolu, cherche-t-il seulement à résoudre ses contradictions ? Est-il victime de son habileté ?... La devise de Pierre Mendès France était claire : "Gouverner, c'est choisir". Celle de François Mitterrand serait-elle simplement : "Gouverner, c'est doser" ? Sur son bureau à l'Elysée, le président garde trois photos : celles de Victor Hugo, de Jean Jaurès et de Georges Clemenceau. Trois symboles : le romantisme républicain, le socialisme, le sens de l'Etat, qui manifestent clairement l'image que François Mitterrand veut laisser dans l'histoire. Mais en fait son action semble souvent allier les contraires : pragmatisme et maximalisme idéologique, archaïsme et modernisme. Le dessein de ce républicain de gauche est clair : "Une gauche apte au gouvernement, un parti socialiste large et solide qui ait vocation à l'alternance". Quel que soit le jugement que l'on porte sur lui, il faut reconnaître que cet homme d'Etat, homme de mouvement, restera comme l'instrument d'une mutation de la société française. Relevant les propos et les actes du président de la République, contant, analysant sans complaisance ni parti pris, Jean-Marie Colombani nous dresse de celui-ci un portrait passionnant, où l'esprit critique n'exclut pas la sympathie.
10/1985
Histoire des religions
La vraie formule de Dieu. Pour les anges des villes et autres esprits libres !
Activez la présence divine qui est en vous, pour trouver les réponses à vos questions ou résoudre vos problèmes ! Nous vivons à une époque d'aliénation envers la vie intérieure et spirituelle de l'homme. Bien que la plupart d'entre nous soient baptisés, confirmés et mariés dans l'église chrétienne, seuls quelques-uns savent quel genre d'homme Yeshua (Jésus) était vraiment et quels sont ses enseignements. Lars Muhl est un érudit et conférencier renommé de l'araméen biblique, la langue parlée par Yeshua. Depuis 1988, il a effectué des études approfondies sur la Bible, les manuscrits de la mer Morte, les Ecritures hermétiques et les soi-disant Evangiles gnostiques. Et ses découvertes ne sont rien moins que sensationnelles. Comme le dit Yeshua dans le Nouveau Testament : "Suivez mon exemple et vous ferez des merveilles encore plus grandes que moi", Lars Muhl a étudié et travaillé avec des formules vieilles de 3 000 ans, qui détiennent la clé du Royaume des Cieux intérieur de l'homme. Selon lui, "L'homme cherche depuis trop longtemps des réponses en questionnant. Mais nous devons comprendre que lorsque l'intellect humain atteint une impasse, c'est là que le monde spirituel et le monde des réponses commencent. " La Formule de Dieu détient la clé de ce monde. La dernière partie de l'ouvrage est consacrée à la pratique. L'auteur partage de nombreux exercices aux vertus curatives, proposés sous la forme d'une auto-guérison, ou pour transmettre une bénédiction ou un soin à autrui : mantras, prières, rituels...
02/2021
Sciences historiques
L'Age d'or. Histoire de la poursuite du bonheur
Voilà environ 2700 ans, Hésiode, évoquant un passé déjà lointain où l'humanité connaissait le bonheur, appelait cette époque " l'âge d'or ". Ce vieux mythe est l'équivalent séculier du paradis terrestre. Mais alors que celui-ci est définitivement perdu par décret divin, rien n'interdit à l'homme de rebâtir l'âge d'or, c'est-à-dire de rechercher le bonheur ici-bas, ou plutôt de le poursuivre. Car c'est bien d'une poursuite perpétuelle qu'il s'agit, alternant l'exaltation et le découragement, les pauses et les reprises, les erreurs et les repentirs. C'est l'histoire de cette poursuite du bonheur, jamais achevée, jamais abandonnée, que retrace ce livre. Chaque époque, en effet, a conçu l'âge d'or à sa façon, avec ses prophètes, ses spécialistes et ses charlatans, depuis le bonheur individuel du sage antique, épicurien ou stoïcien, jusqu'aux plans de bonheur collectif des idéologies du XXe siècle, en passant par les utopies de la Renaissance. Mais chaque fois que l'homme a cru l'atteindre, en soi-même ou au bout du monde, l'âge d'or s'est dérobé, et la poursuite a repris. Pour l'homme d'aujourd'hui, qui vit dans un âge de fer impitoyable et traverse une crise profonde, l'âge d'or est plus que jamais un mythe qui fait rêver, et les marchands de bonheur prolifèrent. Mais tous les chemins praticables semblent avoir été explorés. Reste la voie vertigineuse ouverte par la génétique. Pour atteindre l'âge d'or, faudra-t-il changer l'homme ?
09/2009
Critique littéraire
William Shakespeare
Qui est William SHAKESPEARE, devenu synonyme du plus célèbre poète de la culture occidentale, voire du monde entier ? Par quel chemin le fils du bailli ruiné de Stratford-upon-Avon, forcé à dix-huit ans d'épouser une femme de huit ans son aînée, devint-il le dramaturge admiré et ambitieux révélé, dix années plus tard, par les théâtres londoniens ? Que faisait-il pendant les dix années où l'on perd sa trace entre Stratford et Londres ? Quelle est l'origine de sa fortune ?
Le livre suit, selon le fil chronologique, l'homme et son œuvre. Ainsi sont évoqués les mois de peste meublés par la composition d'un des plus grands poèmes érotiques jamais écrits, VENUS & ADONIS, alors que les autorités forcent les théâtres à faire relâche. Puis il nous emmène sur la trace du poète à travers sa passion pour un jeune homme et pour une femme qui le trahissent ensemble, à travers les rivalités poétiques, les dissensions religieuses et les complots politiques qui marquent la période, les convulsions et les angoisses de l'imagination créatrice jusqu'à la thérapie obstinée des dernières œuvres qui affirment leur foi dans le temps guérisseur des blessures de la passion. Le portrait qui émerge est celui d'un homme bienveillant, génial, discret, contradictoire autant que réaliste et averti en affaires.
A quatre siècles de distance, le visage de cet homme et l'image de son œuvre tendent à se confondre. Nous avons tenté de les distinguer, tant, parfois, ils nous paraissent différents . Cette distinction nous semble constitutive de la personnalité du dramaturge.
09/1996
Histoire internationale
Joseph Cunibert Nkondongo Obama. Héraut de l'éducation (1913-1980)
Cette biographie retrace le parcours atypique d'un homme dont l'existence et les oeuvres sont superbement reléguées aux oubliettes. Pourtant, il a marqué de son empreinte indélébile la vie de plusieurs générations et l'activité socioéducative au Cameroun, dépendant et indépendant. Cet homme, né à Nkol-Mfoundi, un quartier de la ville de Yaoundé, formé à l'école primaire de Djoungolo, petit séminaire Saint-Joseph-d'Akono, séminaire de Mva'a, grand séminaire Saint-Laurent-de-Mvolyé, a été appelé à encadrer les paysans au pays Mvelé, à enseigner aux Camerounais et aux enfants français, à conseiller la municipalité, et à présider aux destinées de l'école Saint-Joseph et des écoles satellites, Peut-on honnêtement oublier un tel homme qui, soucieux de l'éducation de la jeunesse, s'est consacré corps et nie à bâtir l'espoir de la société ? Un homme qui, sa vie durant, a milité pour que les enseignants du secteur privé soient restaurés dans leur dignité et leurs droits ? La sagesse populaire africaine ne dit-elle pas que "celui qui boit de l'eau de la calebasse doit toujours penser à la source" ? En tout cas, Joseph Cunibert Nkondongo Obama, ce héraut de l'éducation et du christianisme social au Cameroun, a estampillé bien des esprits, tel que nous venons de le peindre dans ce portrait. Cette oeuvre modeste constitue un devoir de mémoire et un hommage mérité, car un proverbe célèbre dit que "celui qui a planté un arbre avant de mourir, n'a pas vécu inutilement".
03/2015
Critique littéraire
Lautréamont et Sade
Qu'il soit question de Sade ou de Lautréamont, ce à quoi vise ce livre, c'est à élucider quels rapports entretiennent le mouvement d'écrire et le travail d'une plus grande raison, soit que celle-ci se prépare, soit qu'elle se modifie, soit qu'elle se prépare en se ruinant. Dans le cas de Sade, nous voyons, au moment où Hegel sort à peine du " Stiff " de Tubingen où il se lia à Hölderlin et Schelling, s'affirmer l'exigence d'une dialectique au sens moderne, la prétention de fonder la souveraineté raisonnable de l'homme sur un pouvoir transcendant de négation, lequel exprime et, tour à tour annule, par une expérience circulaire, les notions d'homme, de Dieu, de nature, pour affirmer finalement l'homme intégral, " l'homme unique dans son genre ". Dans le cas de Lautréamont, c'est à une expérience non moins centrale que nous assistons, recherche d'une droiture par le détour qu'est l'écriture, travail géant d'un être enfoui qui peu à peu se lève, s'édifie et à la fin apparaît au jour, prêt à se confondre avec le jour. Seulement, dans cette expérience qu'est Maldoror, le travail s'accomplit à l'intérieur même de l'œuvre : par la gravitation des thèmes, la trituration des images, le retour et la transformation des mots, l'obsession et la métamorphose des motifs - ce qui veut dire qu'ici, " l'espérance d'une tête ", la promesse d'une lucidité ironique, se confond avec la genèse d'une forme.
09/1990
Mondes fantastiques
Otherworlds Tome 2 : Sirlecques
Anthony Verdier, ancien agent d'une organisation secrète combattant les forces de l'Ombre, pensait couler des jours heureux avec sa famille recomposée ; hélas, en retrouvant ses pouvoirs de Visionnaire perdus à l'adolescence, il se voit de nouveau confronté à de fréquentes crises : lorsque dans l'une d'elle il aperçoit un jeune homme aux prises avec des créatures étranges, il comprend qu'une menace couve. Mais laquelle ? Avec l'aide de sa fiancée Iris, médium, de son ami Valentin et des enfants aux pouvoirs psychiques qu'il a récemment adopté, il va se lancer dans une enquête afin de déterminer d'où vient ce danger. Et quand Iris prononce le prénom d'un jeune homme qui leur est inconnu, entraperçu lors d'un flash, ils font rapidement le lien : qui est cet Ignace qui semble être au coeur de l'affaire ? faut-il le sauver, ou bien le combattre ? car le jeune homme semble mêlé de près ou de loin aux portails qui s'ouvrent et libèrent des créatures venues d'univers parallèles. Ensemble, accompagnés d'Owéa, l'alien Slith qui loge sous les toits de leur manoir, mais aussi de Sarah, qui aperçoit les signes surnaturels, de Jérémy, l'adolescent fougueux aux facultés de téléportation, et de Tiffany, qui contrôle les éléments liquides, ils vont se lancer dans l'enquête, en partant du seul prénom de ce jeune homme distingué aux travers des visions communes d'Anthony et d'Iris... A eux de découvrir qui est l'ennemi, et qui il faut aider, cette fois-ci encore...
10/2021
Histoire de France
Talleyrand ou l'amour secret du premier européen
Qui connaît réellement Talleyrand ? Qui connaît l'homme, sous le vernis du personnage politique de premier rang, du diplomate hors pair, et sous des contradictions : prince révolutionnaire, évêque anticlérical, voyageur pied-bot ? Son génie politique a traversé tous les bouleversements nombreux et de taille depuis 1789. Ses conquêtes féminines ne se comptent pas. Et pourtant, qui sait lire, dans cette multiplicité, dans cette capacité magique à l'adaptation dans l'urgence, un seul et même élément fédérateur : un idéal posé si haut, une idée si belle de l'humanité dans son ensemble comme de l'individu, qu'il sera le premier homme à rêver d'une Europe s'unifiant dans la paix ? Tandis que sous le libertin se cachait un amant que seul l'amour le plus noble et le plus pur pouvait émouvoir. Ce livre, fondé sur une recherche historique d'une précision irréprochable, offre au lecteur une expérience poétique unique : vivre, au travers de l'intériorité la plus profonde de ses acteurs, une période où s'est forgée pour la première fois la notion moderne et européenne d'harmonie et de paix réalisées parmi les hommes. Plus qu'un livre historique, Talleyrand ou l'amour secret du premier européen est l'histoire d'un homme, exceptionnel certes, mais fait de chair et de sang, un homme éprouvant du désarroi, de la joie et même de l'amour ; l'amour d'une vie, peut-être impossible, cependant matérialisé en la naissance d'un enfant, qui sera lui-même un phare pour les artistes de son siècle et des siècles à venir...
12/2002
Littérature étrangère
Le vin de longue vie
Publié en 1931, Le vin de longue vie est à la fois une merveilleuse fable hédoniste et un impitoyable tableau de la société rurale moldave au début du XXème siècle. Parfaitement composé, dans une langue élégante et précise, ce court roman évoque la rencontre d'un jeune homme, le narrateur, magistrat fraîchement nommé dans une bourgade, et du mystérieux boyard Manole, dont la longévité exceptionnelle et le mode de vie supposé excentrique et débauché excitent la jalousie de toute la bonne société provinciale. Par ses qualités d'âme, sa droiture, son goût pour la lecture - la poésie française en particulier - le jeune homme gagne l'amitié et la confiance de Maître Manole, qui va peu à peu lui révéler ses secrets de vie, dont la teneur explique l'isolement auquel le vieil homme se tient. " Se garder des sots " est en effet l'un des préceptes fondamentaux d'une forme de sagesse approfondie tout au long de son existence, de même qu'une attention de tous les instants apportées aux beautés de la nature, libérée de tout mysticisme. Enfin, Manole conserve dans sa cave une cuvée toute particulière, fruit de ses amours fulgurantes avec une jeune tzigane. Dans un ultime moment de révélation, le vieil homme partagera avec son ami un verre de ce vin de longue vie, qui le renvoie aux heures les plus intenses mais aussi les plus dramatiques de sa jeunesse. Un magnifique récit initiatique, qui exalte les vertus de la passion comme de la contemplation.
Littérature française
Monsieur Bel Canto
Il s'appelait Raoul Gunsbourg. On l'avait surnommé "Divan le Terrible" . Il ne s'en plaignait pas. Une main sur le coeur, et l'autre sur l'épée, c'était un hâbleur, un coureur impénitent, un bretteur. Il fut homme de courage et homme de prudence, homme de scène et homme de l'ombre : adolescent héroïque, juif de cour sous un tsar antisémite, agent secret entre la France et la Russie. Il fut surtout, dans le Saint-Pétersbourg des Romanoff et le Paris de la Belle Epoque, un impresario de génie, champion de Berlioz, de Wagner et de Puccini, intuitif, tyrannique, fastueux, que ses dons, et les détours d'un destin, hissèrent à la tête de l'Opéra de Monte-Carlo, en cette heure où l'Europe galante avait rendez-vous, l'hiver, sur la Côte d'Azur. Il fit de cette scène, au tournant du siècle, la vraie rivale de Covent Garden et de la Scala. Ses amis - Caruso, Melba, Chaliapine, les grands-ducs de Russie -, il les recevait, façon boyard, au fin fond de la Bourgogne, en son domaine de Cormatin, où l'on montait, de chic, Faust ou La Bohême devant un village ébahi. Il mourut sur le Rocher, centenaire ou presque... Quand Van Ryl, oisif et mélomane, découvre à Cormatin le souvenir des folies Gunsbourg, il se prend de passion pour le bonhomme et pour ce temps, pas si lointain, où les gens, tirés à un exemplaire, ne ressemblaient qu'à eux-mêmes...
12/1993
Sociologie
Notre destinée - Chemin de pleine conscience
Un matin des plus banals, un homme se réveille dans un état de conscience modifiée. Déconcerté par une petite voix intérieure qui l'interroge, il commence un chemin initiatique. Qui es-tu homme ? Quel est le sens de ta vie sur terre ? Pourquoi fais-tu ce que tu fais ? Pourquoi as-tu peur ? Pourquoi es-tu si triste ? Veux-tu avoir des réponses à toutes tes questions ? Alors prends ma main et suis-moi et tu iras de découvertes en surprises ! Le livre propose une réflexion sur la relation entre le corps et l'esprit qui l'habite, relation complexe, source de souffrance et de maladies. Comment réussir cette cohabitation ? Comment ces deux dimensions peuvent-elles évoluer ensemble de façon harmonieuse ? Cet ouvrage explore une nouvelle façon de voir l'homme dans ses dimensions les plus sensibles : la souffrance, la conscience, la relation à l'autre, l'amour, le mental, la mort et la dimension spirituelle. Elaboré à partir de 25 ans de pratique en tant que psychothérapeute confronté à la souffrance de l'homme, ce livre est le fruit d'années de recherches et de réflexions sur le mystère de la vie. Cette expérience est un passage forcé sur cette Terre, et nous ne sommes pas tous également armés pour y faire face. Pourtant la souffrance peut aussi être le lieu d'une rencontre qui régénère, qui nous guérit, mais comment y accéder ? Ce livre se propose comme un accompagnement, une réponse possible, un moyen de développement, une sorte de guide pour le lecteur.
10/2018
Cinéma
Eric Rohmer
Que sait-on d'Éric Rohmer, sinon qu'il incarne une manière très française et très raffi née de faire du cinéma ? De lui, on connaît quelques titres : Ma nuit chez Maud, L'Amour, l'après midi, Les Nuits de la pleine lune. On sait aussi combien le cinéaste aimait fi lmer de jeunes et jolies femmes, les "rohmériennes", d'Arielle Dombasle à Rosette, de Pascale Ogier à Marie Rivière. On se souvient encore qu'il lança plusieurs acteurs, qui devaient faire leur chemin sans lui : Jean-Claude Brialy, Fabrice Luchini ou Pascal Greggory. Mais sait-on par exemple que l'ensemble de ses vingt-cinq longs métrages ont attiré en France plus de huit millions de spectateurs, et quelques millions d'autres autour du monde ? Sait-on qu'un autre homme, Maurice Schérer, se cachait derrière le pseudonyme d'Éric Rohmer, tant il aimait s'inventer des doubles et masquer son visage derrière ses films ? Voici la première biographie d'Éric Rohmer : puritain et esthète, catholique pratiquant et amoureux de la beauté sous toutes ses formes, rédacteur en chef des Cahiers du cinéma et homme de télévision, citoyen désengagé, nostalgique de l'Ancien Régime - qui aura fi ni par voter écologiste. Un homme riche de ses contradictions, et de l'extraordinaire diversité de ses curiosités artistiques. Nourri d'archives inédites, ce livre dessine le portrait d'un grand metteur en scène qui fut également écrivain, dessinateur, compositeur, producteur et parfois même acteur ! Un véritable homme-orchestre, pour qui le cinéma fut la somme de tous les arts.
01/2014
Ouvrages généraux
L’âme sereine. La vulnérabilité heureuse
Etre humain, c'est faire l'expérience de sa propre précarité et sentir que nous ne maitrisons pas tout. Ce qui échappe alors c'est la possibilité de faire de soi un être aguerri, assuré et rassuré dans cet univers où tout fait sens et va de soi sans que l'homme n'intervienne dans le cours des événements. La combinatoire des espoirs et de leur confrontation avec la réalité aspecte aussi d'une certaine précarité, d'un sentiment de frustration. L'homme va faire l'épreuve de sa fragilité : une fragilité physique car il est mortel ; une fragilité psychologique parce qu'il est un être affecté par les événements, un être d'émotions et de sensibilité. Mais loin d'être négative, la fragilité peut être un atout considérable. Dans une société qui privilégie l'avoir à l'être et qui est assujettie au pouvoir de l'argent et des marchés internationaux, un retour à soi peut se révéler salvateur. D'autant que l'homme nihiliste vit souvent dans le déni du tragique de sa condition. L'homme qui se sait fragile aimerait aussi se préserver, envisager de développer des pensées et attitudes au centre desquelles il se placerait en être délicat afin de conquérir sa sérénité. Mais comment prendre soin de soi et permettre à cette fragilité de contribuer à un travail de construction ? Comment parvenir à la douceur d'une âme sereine qui accueille le présent dans une vulnérabilité heureuse ? C'est ce que propose de méditer cet ouvrage qui aspecte d'une sagesse de vivre.
08/2023
Sports
Pilote de ma vie
Comment un homme qui a consacré ses journées, jusqu'à l'âge de vingt-deux ans, aux travaux de la ferme familiale, devient-il vice-champion du monde des pilotes de rallyes? Comment ce même homme devient-il ensuite directeur sportif de Citroën Sport, sans formation ni de gestionnaire ni de manager? Et comment cet homme a-t-il repéré avant tout le monde un jeune prodige du nom de Sébastien Loeb, se transformant alors en mentor, ce qui n'était pas prévu non plus? Guy Fréquelin est cet homme et il répond ici à toutes ces questions. Nous voilà avec lui dans la ferme d'antan puis, et surtout, sur les circuits les plus prestigieux et les routes les plus périlleuses. Nous sommes dans les coulisses des courses, racontées dans le moindre détail. Nous entrons dans son bureau de directeur sportif où il s'en est concocté, des projets. Où Guy Fréquelin a transformé Citroën Sport et a fait de la marque aux chevrons le champion du monde des constructeurs. Enfin, bien sûr, il nous raconte tout de sa rencontre avec Sébastien Loeb et de la montée en puissance du "gamin", aujourd'hui auréolé d'un cinquième titre mondial. Guy Fréquelin a toujours pris son destin en main, allant là où, chaque fois, il se sentait prêt à relever un défi. Guy Fréquelin a toujours "piloté" sa vie. Ce livre est plus qu'un livre de mémoires. C'est un témoignage sur la volonté d'entreprendre. Exemplaire.
01/2009
Littérature scandinave
La prise du diable
Une jeune femme scandinave s'installe à Florence où tout lui semble étranger et écrasant : les toits de tuiles, les tours des églises, l'homme qu'elle a rencontré. Elle se dit qu'elle vient d'une région trop froide, et qu'il pourrait être celui qui réchauffera la terre gelée en elle. La Prise du diable est l'histoire de cette femme, de son corps et de son esprit. Du pouvoir qu'elle a sur l'homme qu'elle tente de changer, et du pouvoir de plus en plus fort qu'il exerce sur elle. Dans un récit haletant et dérangeant, Lina Wolff nous entraîne au coeur des mécanismes de l'emprise, et sonde la folie misogyne déguisée en normalité de notre société contemporaine. Une jeune femme scandinave s'installe à Florence où tout lui semble étranger et écrasant : les toits de tuiles, les tours des églises, l'homme qu'elle a rencontré. Elle se dit qu'elle vient d'une région trop froide, et qu'il pourrait être celui qui réchauffera la terre gelée en elle. La Prise du diable est l'histoire de cette femme, de son corps et de son esprit. Du pouvoir qu'elle a sur l'homme qu'elle tente de changer, et du pouvoir de plus en plus fort qu'il exerce sur elle. Dans un récit haletant et dérangeant, Lina Wolff nous entraîne au coeur des mécanismes de l'emprise, et sonde la folie misogyne déguisée en normalité de notre société contemporaine.
01/2024
Littérature française
Les premières funérailles
Un jeune homme de 33 ans enfermé, débute sa dernière nuit. Avant de quitter ce monde, il revient sur sa vie et nous raconte les péripéties d'une existence tragique. La dernière nuit d'un homme aux multiples visages Le narrateur, un jeune homme très laid, fils d'un médecin célèbre qui a révolutionné la chirurgie esthétique, grandit dans un Paris détruit par une guerre dont personne n'a le droit de parler, mais un Paris qui a été rebâti en plus beau. A l'âge de 33 ans, il est enfermé. Seule chose certaine : il vit sa dernière nuit. Pour comprendre comment il en est arrivé là, un mystérieux " homme en noir " lui fait raconter sa vie depuis sa naissance. Rejeté par les autres tout au long de son enfance à cause de sa différence, il a toujours été en décalage avec son entourage, jusqu'à ce qu'un événement tragique lui offre une beauté luciférienne. Le héros traversera la cruauté de l'enfance et de l'adolescence, de la nuit, du travail, des affaires en Chine, de la déchéance morale... et d'un amour " réinventé ". Mais a-t-il vécu ce qu'il nous décrit ou tout n'est-il que la description d'une réalité qu'il s'est créée pour combler les failles de ses traumatismes ? Comment vivre dans un monde d'images quand on n'aime pas la sienne ? Qu'est-ce qui fait une réalité ? Celle que nous voyons, celle que nous vivons, celle que nous interprétons ou celle que nous percevons ? Collection " Ego "
01/2023
Psychiatrie
L'habitation du schizophrène
Habiter est le propre de l'humain et seul l'être humain habite. Contrairement à l'animal, l'homme a conscience de son existence et par là-même, il devient présent au monde. C'est-à-dire qu'il appréhende son devenir à partir d'un présent bien défini. Cette appréhension est d'autant plus efficace lorsque l'homme parvient à structurer l'espace autour de lui. La structuration du corps et de l'espace qui l'entoure lui permettent de construire un chez-soi où il pourra abandonner ses défenses et redevenir lui-même. Le chez-soi est alors un lieu où il se sent bien. L'homme y dépose son intimité. Le chez-soi est un lieu centré où l'homme se recentre, loin du tumulte de la vie quotidienne. L'habitat est un édifice garant de la stabilité de l'être. La schizophrénie est une pathologie psychiatrique qui induit un trouble primaire du sens de soi. Les symptômes positifs, négatifs et de dissociation, ainsi que les troubles cognitifs qui la caractérisent, font de cette maladie une pathologie de l'habiter. Habiter, au sens d'être au monde, devient difficile, et le schizophrène semble déshabiter le monde. Comment aider les personnes qui présentent une schizophrénie à réinvestir leur corps et leur habitat, pour leur permettre de mieux appréhender le monde ? Quels sont les moyens mis en oeuvre ? A travers une approche phénoménologique, l'habitation du schizophrène invite à comprendre le monde tel qu'il est, habité par autant d'êtres différents dans le monde.
11/2023
Théâtre
Le marchand de Venise. Comme il vous plaira.Beaucoup de bruit pour rien
L'art, comme la religion, a ses Ecce Homo. Shakespeare est un de ceux dont on peut dire cette grande parole : il est l'Homme.
Victor Hugo
10/1964
Montagne
Rappels
La version non censurée (et augmentée d'inédits) de l'homme qui accompagna Maurice Herzog au sommet de l'Annapurna il y a 70 ans : Louis Lachenal.
10/2020
Thèmes photo
Zigor. Vivre la pente
Il y a deux pentes dans la vie de l'homme, celles qui se font face et celles qui regardent la plaine à l'infini. ZIGOR - 2022
06/2023
