Bâtir pour Dieu. L'oeuvre des religieux et religieuses architectes (XVIIe-XVIIIe siècles)
Extraits
Science-fiction
Il est difficile d'être un dieu
La planète Arkanar ploie sous la férule du tyrannique ministre de la Sûreté. Cette société semi-féodale qui persécute ses intellectuels, évoquant à la fois l'Espagne de l'Inquisition, l'Allemagne nazie et la Russie stalinienne, intéresse au plus haut point l'Institut d'histoire expérimentale de la Terre qui, elle, est peuplée depuis longtemps d'humanistes tout-puissants que l'on considère volontiers comme des dieux. Doivent-ils intervenir pour miner le fascisme, ébranler l'obscurantisme ? Bien sûr que non ! L'Histoire doit suivre son cours naturel. Mais le jeune Roumata va avoir bien du mal à l'accepter, alors qu'il sait combien il est dangereux, pour un dieu, de se mêler de la misère des mortels. Adapté en jeu vidéo mais aussi au cinéma par Alexeï Guerman en 2014, Il est difficile d'être un dieu est un des chefs-d'oeuvre de la science-fiction. Un roman intemporel, au message universel.
01/2015
Religion jeunesse
Mon Dieu, que la terre est jolie
Devant le ciel et la mer, devant une brindille, une fourmi, devant les grandes et petites choses de la vie, l'enfant s'arrête, s'étonne.
Il joue avec la création. Il l'habille avec ses mots. Il la réinvente.
Ce livre est là pour lui révéler le mystère de la création.
10/1999
Littérature française
Est-ce ainsi que Dieu nous aime ?
" Quand la nature a des soubresauts si mortifères, quand l'homme se sert de ses croyances pour assouvir les bas instincts de ses désirs, quand un Trump a l'imposture rivée au corps jusqu'à la lie haineuse de ses discours, quand un Poutine s'allie au despote d'une Syrie en larmes pour allumer un bûcher de femmes et d'enfants, quand des voix mutilent les arts au point d'élever en pleine saison du renouveau des pyramides d'os et de chair, quand... quand... Philomène énumère dans sa tête la liste de ses angoisses. Elle regarde le monde fermer toutes ses portes à des possibles bonheurs. Elle possède encore deux mains, deux jambes, bref un corps entier qui fonctionne et pourtant on dirait une poupée de chiffon, sans muscles ni réflexes. Une viande morte pendue au bout d'un crochet comme dans un abattoir. " Philomène, quatre-vingt-huit ans, vient de perdre son mari Paulin. " Enfin seule ", lui traverse-t-il l'esprit. Dans les jours qui suivent, une vague d'attentats survient aux quatre coins de la France : cent soixante-deux morts, une soixantaine de blessés. Bientôt, un suspect est activement recherché : un enfant du pays, de ce petit village de Maine-et-Loire. La vieille dame n'en revient pas... Pourquoi donc Jordan avait-il pris part à ce massacre là-bas sur Nantes ? Lui qui, comme son père, avait tant peur de ces mains levées, comment avait-il pu armer les siennes pour jouer à l'apprenti djihadiste ? Autour d'une galerie de portraits tout en nuances, Marie Paule Rousseau Barbaza observe notre monde d'aujourd'hui, malade, fragile, perdu, et dresse un état des lieux d'une mélancolie renversante. Un concentré d'humanité, loin de tout manichéisme, qui résonne longtemps après la dernière page.
07/2018
Magie
La main de Dieu est sur moi
Issu d'une famille de paysans où la sorcellerie faisait des ravages, l'auteur a pu, grâce à la Main de Dieu qui était sur lui, surmonter et survivre aux multiples attaques sorcières. Confronté aux réalités de son temps, livré à la vie, seul son destin l'a forgé, l'a nourri, avec le seul souci de devenir un jour une personnalité importante pour subvenir aux besoins de ses frères et soeurs. Fatigué de chercher le Dieu de la Bible qu'il ne trouvait nulle part, il se découragea et abandonna tout. C'est alors que le Seigneur Jésus Lui-même vint à sa rencontre et se révéla à lui. Depuis cette rencontre, des portes nouvelles s'ouvrent à lui.
02/2023
Littérature scandinave
Dieu est un garçon noir à lunettes
1989, Tanzanie. Adi habite à Dar es Salam avec sa famille dans un appartement de fonction prêté par l'ambassade du Zaïre. Du haut de ses 6 ans, la fillette observe le monde qui l'entoure. Son père, un mathématicien obsédé par les mots, autoritaire et omnipotent. Sa mère, au corps recouvert de mystérieuses lignes. Sa grande soeur Dina, la virevoltante. Et Maï, le bébé perpétuellement malade, au regard noir. Mais il y a aussi les frères et soeurs restés au pays, dans une région dévastée par des siècles d'exploitation et de violence. Monsieur Eléphant, le voisin aux mains collantes. Les hommes-moisissures, qui vivent sur le toit-terrasse. Shekila et sa femme, qui habitent dans la bouilloire électrique. Et puis, il y a dieu, qui surveille Adi et voit tout ce qu'elle aimerait pourtant garder caché, comme ce secret poisseux qu'elle porte en elle.
08/2022
Calendriers adulte
Calendrier En marche vers Dieu. Edition 2022
C'est toute la spiritualité du père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus qui est proposée, comme chaque année, pour accompagner quotidiennement les croyants. Selon le principe des éphémérides, une page par jour comprenant : - le nom du saint fêté ce jour, - les références des lectures du jour, avec mention de la semaine du psautier, - une phrase tirée de ces lectures, - une phrase du père Marie-Eugène. Le P. Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus, carme, est fondateur de l'Institut Notre-Dame de Vie et l'auteur de Je veux voir Dieu. Le 19 décembre 2011, le pape Benoît XVI a reconnu ses vertus héroïques et le 04 mars 2016, le Pape François a autorisé l'Eglise à procéder à sa béatification qui réalisée le 19 novembre 2016 en Avignon.
08/2021
Histoire des religions
Noir est le Dieu de la Bible
Cet ouvrage s'articule sur trois thèmes fondamentaux : l'usurpation de l'identité israélite par des juifs Blancs qui ne sont pas de Juda ; les origines négroïdes du peuple élu de Dieu ; et la poignante révélation sur les origines noires du Dieu de la Bible. En effet, leur ADN certifie que les juifs Blancs d'Israël sont originaires d'Europe. Ils ne sont donc pas des Sémites et ne constituent pas Israël, le peuple élu, bien qu'ils pratiquent le judaïsme et parlent l'hébreu. Mais l'ADN des Prêtres Lévites (haplo group E1B1A), certifie que le peuple élu était de race noire. Ils furent les principaux acteurs et rédacteurs de la Bible. Dans sa nature humaine, Dieu serait lui aussi de type Négroïde, selon Daniel 7 : 9 ; 10 : 6 et Apocalypse 4 : 2-3 qui révèlent que son aspect est celui d'une pierre de jaspe et de sardoine (couleur marron) et que ses membres sont semblables à du bronze embrasé (couleur noire). Il est l'essence même de la race noire car ces photogrammes millénaires ne laissent aucun doute sur ses origines négroïdes.
06/2021
Science-fiction
Il est difficile d'être un Dieu
La planète Arkanar ploie sous la férule du tyrannique ministre de la Sécurité. Cette société semi-féodale qui persécute ses intellectuel évoquant à la fois l'Espagne de l'Inquisition, l'Allemagne nazie et la Russie stalinienne, intéresse au plus haut point l'Institut d'histoire : expérimentale de la Terre qui elle, est peuplée depuis longtemps d'humanistes tout-puissants que l'on considère volontiers comme des dieux. Doivent-ils intervenir pour miner le fascisme, ébranler l'obscurantisme ? Bien sûr que non l'Histoire doit suivre sort cours naturel. Ce que le jeune Rumata va avoir bien d mal à accepter, alors qu'il sait combien il est dangereux, pour un dieu, de se mêler de la misère des mortel. Adapté en jeu vidéo mais aussi au cinéma par Peter Fleischmann, " Il est difficile d'être un dieu " est un des chef d'oeuvre de la science-fiction. Un roman intemporel, au message universel.
06/2009
Religion
Découvrir Dieu comme Père. Prier en fils
L'Ancien Testament garde trace de toutes les manières de prier : louanges ou demandes, actions de grâces ou bien encore pardons, sont montés du cœur des hommes depuis le début de l'humanité.
Or, la nouveauté du Salut consiste en la révélation du Nom du Père par le Fils : " Je leur ai révélé ton Nom et le leur révélerai, pour que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et moi aussi en eux " (Jn 17, 26). En introduisant ses disciples à sa prière dans le Notre Père, le Christ les place dans sa relation personnelle au Père. Le baptisé entre dans la réciprocité qui caractérise la vie trinitaire.
Parce qu'elle est écoute de la Parole divine, la prière sauve et nous fait " découvrir Dieu comme Père ".
On peut alors consentir à un Dieu qui ne désespère pas des autres. Consentir à un Dieu qui veut une terre humaine. Consentir à un Dieu qui surpasse pour nous les relations, les titres ou l'argent. Un Dieu qui peu à peu devient l'essentiel de notre vie...
02/2002
Religion jeunesse
Dieu est là, tout près de toi
Je t'aimerai toujours. Je te prendrai toujours dans mes bras. Je serai toujours près de toi. Et surtout, je te rappellerai toujours que Dieu est là, tout près de toi. Dans le style à la fois simple et profond de Max Lucado, ce livre exprime les choses que vous aimeriez le plus partager avec vos enfants. Offrez à votre famille le message sincère qui a touché des millions d'enfants pendant plus d'une génération.
11/2019
Religion
Je crois en dieu avec quelques jeunes
Cet ouvrage est un ouvrage collectif auquel ont participé une douzaine de jeunes catholiques (professeurs, étudiants, un comptable, un agent immobilier, des hommes, des femmes, mariés et non mariés) avec Charles Molette. Simples membres du peuple de Dieu, sans science théologique particulière ni mandat d'aucune sorte, ces jeunes ont accepté de participer à cet essai parce qu'ils s'estiment - au même titre que le dernier des baptisés - aussi responsables de la foi de l'Eglise dont ils ont à essayer de vivre pour leur part, s'ils veulent s'en réclamer. De quoi le livre veut-il donc être l'expression ? Tout simplement, dans l'esprit de Doctrine pour le Peuple de Dieu, de la foi de l'Eglise vécue aujourd'hui par des chrétiens d'aujourd'hui, attentifs à l'exigence spirituelle la plus anonyme, non seulement celle qu'ils discernent chez tant et tant de leurs frères chrétiens qui s'efforcent le plus communément possible d'être fidèles à la foi bi-millénaire de l'Eglise catholique, mais encore celle qu'ils discernent chez tant et tant de leurs frères non chrétiens qui recherchent ce qui est en jeu derrière les bouleversements un peu bruyants qui secouent l'Eglise catholique actuelle.
04/1997
Littérature française
Le Puy-en-Velay. Lettres à Dieu
Dans la littérature ponote, Nicolas Grenier a choisi des textes qui résonnent de toute leur modernité au XXIe siècle. Des écrivains ont connu la gloire nationale, George Sand, Anatole France, Prosper Mérimée, mais aussi locale, avec les enfants du pays, Charles Calemard de Lafayette, Aimé Giron, et surtout Jules Vallès. Classiques ou modernes, ils sont romanciers, poètes, ou encore savants, historiens, chroniqueurs, et ont en commun d'avoir évoqué, à leur façon, la cité d'Anis... et toutes ses merveilles. Cette anthologie est un bréviaire que l'on peut feuilleter, sur tous les chemins, pour faire vibrer en soi, Le Puy-en-Velay, comme un pieux souvenir.
05/2018
Littérature érotique et sentim
Dieu lui-même n'en sait rien
Enfant intelligent, sage, et de grande beauté, Emilien est, à treize ans, la fierté de ses parents. Sa disparition inexpliquée sème consternation et effroi dans son village normand et dans toute la région. Parmi les pistes suivies par la gendarmerie figure l'éventuel enlèvement de l'adolescent par un roboticien de génie. Installé en France, ce roboticien japonais ambitionne de créer un robot humanoïde à l'image d'un garçon, robot qualifié en l'occurrence de "garçonnoïde" . L'auteur semble avoir saisi le prétexte d'une telle intrigue pour se livrer à plusieurs réfexions sur l'intelligence artificielle, les robots sexuels et ce qu'il nomme la "paidérastie" .
11/2018
Fantastique
Tu es Dieu . Tome 1, Cache-toi
J'étais un médecin et un chercheur reconnu qui brillait dans sa discipline. Pourtant j'ai décidé de changer de voie et de tourner la page sur des actions peu éthiques. Me voici aujourd'hui dans la police de Boston menant une petite vie rangée. Un soir, je m'apprêtais à rentrer chez moi après une longue journée de travail quand une affaire en apparence banale m'est tombée dessus. Malheureusement tout ne s'est pas passé comme prévu et voilà aujourd'hui mon passé qui me rattrape. Maintenant, c'est le monde tout entier qui va pâtir de mes choix et de mes erreurs. Combien vont encore devoir perdre la vie avant que Dieu ne juge ma souffrance suffisamment grande pour l'avoir défié !
04/2022
Mystique
Saint Charles de Foucauld. Dieu est amour
Le célèbre et discret, père Charles de Foucauld nous livre dans cet ouvrage son expérience de l'amour de Dieu. Celui qui a quitté sa vie solitaire pour vivre parmi les plus pauvres, découvre qu'on ne peut aimer Dieu sans aimer les autres. On retrouvera dans ce petit livre de la collection à succès " Paroles de vie ", les plus beaux extraits des lettres de Charles de Foucauld. Ce petit livre, ponctué de magnifiques citations, est l'outil idéal pour découvrir ce saint des temps modernes.
03/2022
Contes des 4 coins du monde
Un dieu sur deux est une déesse
La mythologie qu'on a trop longtemps oublié de raconter aux enfants... Qui se cache derrière les grands dieux de la mythologie bien connus de tous ? Une multitude de déesses plus fascinantes les unes que les autres ! Guerrières, protectrices, savantes ou amoureuses, elles sont libres, rusées, puissantes et vivent des aventures palpitantes. Leurs exploits et leurs pouvoirs n'ont rien à envier à ceux des dieux. Cette anthologie nous mène à la rencontre de 25 déesses des mythologies grecque et égyptienne, mais aussi celtique, japonaise, africaine, hawaïenne... Certaines ont été oubliées, d'autres sont encore aujourd'hui vénérées. Rappeler qu'un dieu sur deux est une déesse c'est porter un regard neuf sur les mythologies des peuples du monde entier. C'est aussi découvrir des récits inspirants, très documentés et magnifiquement illustrés. Un véritable livre de chevet pour se plonger à chaque lecture dans une nouvelle aventure et découvrir les mythologies du monde ! Un documentaire captivant sur les mythologies du monde entier, dès 7 ans !
06/2023
Littérature française
L'enfant des chartreux
Une aura de mystère entoure les ruines de la chartreuse de Port-Sainte-Marie. Les maisons ont-elles une mémoire ? De quoi se souviennent les pierres ? Qu'ont-elles à vous dire de si important ? Guillaume Lemoine et Margot, sa jumelle, vont apprendre à leurs dépens qu'une simple chute de VTT a parfois d'étranges conséquences... Tout avait commencé au XVIIIe siècle, quand un paysan épuisé confia aux pères chartreux un enfant trop délicat pour le rude travail de la terre... L'enfant des chartreux : Prix Lucien-Gachon (2013), L'héritière de Tournobert : Prix du jury du salon du Noël des Romanciers d'Auvergne (2014), & Prix du roman historique du cercle littéraire Catherine de Médicis (2014).
09/2019
Europe et Droits de l'homme
Une convention et une cour pour les droits fondamentaux, la démocratie et l'Etat de droit en Europe
La Convention européenne des droits de l'homme est un traité international qui reconnait un ensemble de droits fondamentaux à tous les individus qui relèvent de la "juridiction" des Etats qui y sont parties. Elle permet, en outre, à ces mêmes individus, en cas de méconnaissance de leurs droits, de saisir une juridiction internationale qu'est la Cour européenne des droits de l'homme, habilitée à rendre un arrêt contraignant à l'égard de l'Etat qui viendrait manquer à ses promesses. Le présent ouvrage propose un regard général sur ce système dont il s'attache avant tout à souligner la singularité et la nécessité. Il retrace la genèse et l'évolution de la Convention, avant d'envisager les valeurs qui la fondent, les principes interprétatifs qui la commandent, les droits et libertés qu'elle consacre, ainsi que les obligations qu'elle impose corrélativement aux Etats. Il s'emploie ensuite à circonscrire l'office subsidiaire de la Cour européenne des droits de l'homme. Il expose notamment les conditions de sa saisine, de même qu'il décrit la portée et l'autorité de ses arrêts qui visent autant à "rendre la justice" qu'à "dire le droit" . Enfin, il n'esquive pas les questions et résistances que ce système suscite, de même que les défis majeurs - internes comme externes - auxquels il se voit aujourd'hui confronté. Fondamentalement, l'ouvrage cherche à illustrer les vertus de ce mécanisme unique de garantie des droits fondamentaux institué au sortir de la Seconde guerre mondiale pour servir la démocratie et l'Etat de droit en Europe.
10/2023
Religion
La vie de Muhammad. Tome 2, La Prédication prophétique à La Mecque
A l'heure où l'islam est divisé quant à l'interprétation et à la mise en pratique de ses textes fondamentaux, Hichem Djaït propose une analyse scientifique des origines de cette religion. Reconsidérant les écrits fondateurs - du Qur'an aux hadiths en passant par la Sira - et ce qu'on en a dit jusqu'à présent, il analyse, interprète, critique et apporte un regard moderne et anthropologique sur la naissance de l'islam. Deuxième volet d'une trilogie, ce livre poursuit le récit de l'œuvre de Muhammad et donne sens à sa Prédication. A la fois biographie et étude historique, il retrace l'itinéraire du prophète depuis sa naissance, sa prophétie, les persécutions qu'il a subies jusqu'à l'Hégire, et nous éclaire autant sur la vie de Muhammad que sur la culture, les croyances et les pratiques religieuses de la société mecquoise du VIIe siècle. Loin d'être une profession de foi idéologique, cet ouvrage contribue à approfondir les connaissances actuelles sur l'islam et à mieux percevoir le " dessein " de Muhammad.
01/2008
Philosophie
Scénarios de la mondialisation culturelle. Tome 1, Du retour du religieux
Peut-on parler d'une culture mondiale ? A première vue la réponse est positive. La mondialisation repose sur une universalisation économique accompagnée d'une universalisation politique. Le système de l'économie monde repose sur l'expansion des marchés et sur la généralisation de l'entreprise comme institution totale. Ce système a pour forme politique la démocratie régime appelée à se répandre partout avec ses droits de l'homme et du citoyen. L'universalisation culturelle semble s'imposer avec les médias de masse du capitalisme cognitif, avec l'unification linguistique opérée par l'anglo-américain, avec l'expansion d'un idéal de vie individualiste centré sur la consommation. Le néolibéralisme se présente comme la conception totalisante du monde, de ce monde. C'est ainsi en ces conditions que s'accomplit ce que l'on nomme le retour de la religion. Sous ce terme se dissimule une pluralité de phénomènes qui défient les théories disponibles de la religion notamment celles qui se définissent comme critique de l'imaginaire idéologique. Concurrence des monothéismes, vitalité exceptionnelle de l'Islam, recul des hérésies égalitaires du christianisme, poussées d'intégrisme théologico-politique au sein des religions universelles, tentations de recours à la guerre sainte, émergence de religions bricolées soutenant l'intégration dans une société de concurrence, marché des croyances absurdes et ce au sein d'une époque qui devait être selon Weber celle du désenchantement et du rationalisme calculateur. Sous cette mosaïque bigarrée se constituent des rapports complexes de pouvoir autour d'enjeux bien terrestres et rien n'assure que les masses subalternes ne trouvent là satisfaction de leur désir d'émancipation cruellement dénié. Les luttes d'émancipation doivent s'expliquer avec ce retour du religieux et affronter ce qui fait la force des religions, une puissance ambiguë de symbolisation compensatrice et efficace, reformulée au sein des flux de désymbolisation de l'économie monde. Comment articuler les uns avec les autres les éléments d'une théorie des formes religieuses en mondialisation et les prémices d'une théorie du Tiers symbolique rationnel au nom duquel les conflits multiples des masses subalternes peuvent faire référence ?
02/2011
Religion
Eglise-Famille-de-Dieu : genèse et pertinence du concept. Le cas du Togo : pour une théologie de l'Eglise-Sacrement Tome 2
Depuis Ecclesia in Africa, le concept de l'Eglise-Famille-de-Dieu est identifié comme le concept africain de l'inculturation de l'ecclésiologie de communion du concile Vatican Il et la clé de la nouvelle évangélisation en Afrique. Son adoption suscite des polémiques chez des pasteurs et des théologiens africains, notamment au sujet de sa genèse et de sa pertinence. Plusieurs études bibliques et théologiques ont été effectuées au sujet du concept de l'Eglise-Famille-de-Dieu. Celles-ci ont surtout pour vocation de le valider comme étant un concept ecclésiologique africain. Or la promotion faite au concept de l'Eglise-Famille-de-Dieu au plan continental, national et diocésain n'est qu'institutionnelle, voire même conventionnelle. Pour dépasser le cadre d'une appropriation simplement superficielle de ce concept, il nous a paru nécessaire et urgent d'accorder une place prioritaire aux spécificités historiques, culturelles et communautaires de chaque Eglise locale à l'instar de l'expérience ecclésiale du Burkina Faso qui apparaît comme le modèle fondateur. La présente contribution qui se veut une étude monographique met en évidence la genèse du concept de l'Eglise-Famille-de-Dieu au Burkina Faso et mesure sa pertinence dans un champ ecclésial particulier, celui de l'Eglise catholique au Togo. En définitive, il s'agit de tenter une refondation de l'Eglise-Famille-de-Dieu en vue d'une réception communautaire de Vatican Il et d'Ecclesia in Africa.
12/2018
Religion
Eglise-Famille-de-Dieu : genèse et pertinence du concept. Le cas du Togo : pour une théologie de l'Eglise-Sacrement Tome 1
Depuis Ecclesia in Africa, le concept de l'Eglise-Famille-de-Dieu est identifié comme le concept africain de l'inculturation de l'ecclésiologie de communion du concile Vatican Il et la clé de la nouvelle évangélisation en Afrique. Son adoption suscite des polémiques chez des pasteurs et des théologiens africains, notamment au sujet de sa genèse et de sa pertinence. Plusieurs études bibliques et théologiques ont été effectuées au sujet du concept de l'Eglise-Famille-de-Dieu. Celles-ci ont surtout pour vocation de le valider comme étant un concept ecclésiologique africain. Or la promotion faite au concept de l'Eglise-Famille-de-Dieu au plan continental, national et diocésain n'est qu'institutionnelle, voire même conventionnelle. Pour dépasser le cadre d'une appropriation simplement superficielle de ce concept, il nous a paru nécessaire et urgent d'accorder une place prioritaire aux spécificités historiques, culturelles et communautaires de chaque Eglise locale à l'instar de l'expérience ecclésiale du Burkina Faso qui apparaît comme le modèle fondateur. La présente contribution qui se veut une étude monographique met en évidence la genèse du concept de l'Eglise-Famille-de-Dieu au Burkina Faso et mesure sa pertinence dans un champ ecclésial particulier, celui de l'Eglise catholique au Togo. En définitive, il s'agit de tenter une refondation de l'Eglise-Famille-de-Dieu en vue d'une réception communautaire de Vatican Il et d'Ecclesia in Africa.
12/2018
Sciences politiques
De la confrérie des bons Aryens à la nef des fous. Pour dire adieu à la droite radicale française
S'inspirant de textes très lucides d'Adriano Romualdi sur les conditions d'une authentique culture de droite, mais qui mettent aussi l'accent sur le faux "réalisme politique" à courte vue ainsi que sur les liens entre démocratie et atmosphère déliquescente - avec la prolifération de I'"homme fuyant", informe et instable jusque dans les milieux de droite -, l'auteur dresse ici un état des lieux sans concession de la droite radicale française. Il illustre son propos par des exemples empruntés à tout le spectre de celle-ci et démontre qu'elle a cessé d'être un objet d'étude sérieux pour devenir toujours plus une "armée Brancaleone", un monde de romanichels, une faune hétéroclite acceptant et pardonnant en son sein tout le monde et n'importe quoi. Un an après la prestation lamentable de Marine Le Pen lors du débat de second tour de l'élection présidentielle, au lendemain de ce concentré d'amateurisme, d'irresponsabilité et d'impréparation, l'auteur donne un grand coup de pied dans la fourmilière qui n'épargne rien ni personne. Le défilé des Bons Aryens - avec leur mépris de la formation doctrinale, leur ignorance crasse de leur propre patrimoine d'idées, leur confusion de l'esthétique avec l'esthétisme, leur frivolité typiquement "gauloise", leur absence d'éthique, leurs échecs répétés depuis 1945 - pousse à souhaiter une nouvelle Nuit des longs couteaux. Mais l'auteur nous rappelle avec humour que nous sommes en France et qu'il vaut mieux s'éviter le spectacle risible d'une Soirée des petits canifs... Au moment où nombre de Bons Aryens embarquent à bord de la nef des fous complotistes pour un voyage sans retour vers la mer des Sargasses de la dinguerie totale, cet essai roboratif écrit d'une plume alerte appelle les meilleurs à dire adieu à la droite radicale française, condition sine qua non pour qu'ils puissent enfin vivre "dans la hauteur d'eux-mêmes".
05/2018
Lecture 6-9 ans
Des cheveux pour le roi [ADAPTE AUX DYS
Le roi Papou n'a plus de cheveux, et s'en contente très bien. Mais le prince Etho et la princesse Lila ne comptent pas en rester là. La tâche est plus compliquée que prévu... Heureusement, ils ne seront pas seuls dans cette aventure ! Livre adapté aux lecteurs dyslexiques... et aux autres !
11/2015
Poches Littérature internation
Tarass Boulba
Récit historique, épopée et extraordinaire roman d'aventures tout à la fois, Tarass Boulba est l'oeuvre de Gogol la plus lue et la plus souvent traduite. Véritable plongée au coeur de l'Ukraine du XVIIe siècle, ce roman retrace, à travers l'histoire d'un chef cosaque haut en couleur et de ses deux fils, le destin d'une communauté en lutte, d'un côté, contre l'occupation polonaise, et, de l'autre, contre les agressions tatares. Par-delà les expéditions guerrières, les chevauchées dans la steppe et le récit des séjours au camp - cette étrange république où l'on festoie autant que l'on s'entraîne -, le romancier met en scène une idylle interdite, celle qui unit le fils cadet de Tarass Boulba à une jeune Polonaise... Nul mieux que Gogol n'a su faire jaillir avec tant d'acuité l'éclat de ce " siècle à demi sauvage", ainsi que l'a noté Henri Troyat : "Malgré l'horreur de ce drame, tout éclaboussé de sang, une sorte d'optimisme s'en dégage. [...] La robuste santé des protagonistes, la simplicité de leurs passions, la grandeur homérique de leurs exploits, la beauté des paysages qu'ils traversent, tout cela, mystérieusement, réconforte le lecteur [...]. Au vrai, Tarass Boulba est un roman écrit par un peintre.
Histoire internationale
L'Amérique fantôme. Les aventuriers francophones du Nouveau Monde
"Oublions les westerns. Durant trois siècles, l'Amérique du Nord a été sillonnée, à l'échelle continentale, par des aventuriers de langue française. Coureurs de bois, trappeurs, interprètes, ces hommes, en quête de fourrures, se sont constamment mêlés aux Amérindiens. En partant sur la piste de dix voyageurs, natifs de la France ou du Canada, Gilles Havard fait surgir des scènes saisissantes : adoption d'un jeune Français par des Iroquois du XVIIe siècle, pirogues chargées de peaux de castor ou de bison descendant la rivière Missouri, fêtes du nouvel an empruntant aux cérémonies indiennes, retrouvailles lors des grandes haltes de caravanes... A travers ces destins hors du commun se dessine une autre histoire de la colonisation européenne, occultée par le récit américain de la conquête de l'Ouest : une histoire d'échanges, de métissages, mais aussi de violences, dont les têtes d'affiche sont des Français et des Amérindiens. Cet ouvrage explore une Amérique oubliée, fantôme – effacée des mémoires, absente des livres d'histoire. S'appuyant sur des récits de voyage, les archives des deux continents et les témoignages de descendants, enrichi de cartes et d'images inédites, il donne vie à un monde jusqu'ici invisible."
08/2019
Ethnologie et anthropologie
Le commerce de la chair des dieux. Chamanisme et modernité en terres mazatèques (Mexique)
D'ordinaire, le pouvoir d'évocation de la Chair des dieux se situe aux antipodes du commerce, du tourisme et de la modernité. C'est sans doute cet idéal qui a attiré des visiteurs passionnés de magie et de mycologie dans les replis de la Sierra Mazateca mexicaine au milieu du siècle dernier. Depuis, Huautla, le chef-lieu des hautes terres mazatèques, est devenu la célèbre ville des champignons sacrés et de la chamane Maria Sabina. Le chamanisme local a-t-il simplement été converti en un accessoire commercial et touristique ? Cet ouvrage répond à cette question par la négative en n'abordant pas le tourisme en termes d'impact. Il prend pour point de départ la société des hautes terres mazatèques et les profonds changements de ses institutions sociales et politiques survenus ces dernières décennies et au long du siècle dernier. En complément des travaux sur le tourisme chamanique, il propose de porter un regard situé sur les retombées de la circulation du tourisme spirituel, du multiculturalisme d'Etat et de la globalisation néolibérale. Il prend notamment la mesure des contrastes sociaux et des appropriations contradictoires de la publicité du chamanisme mazatèque. Quelles raisons politiques et identitaires ont conduit des Mazatèques à s'investir dans la construction de sa version publique et touristique ? Quelles sont les formes vernaculaires de sa marchandisation ? Comment le tourisme est-il mobilisé dans la transformation du complexe religieux local et dans un agencement cosmopolitique mouvant ? Pour répondre à ces questions, Magali Demanget s'appuie sur une approche sociohistorique et un dense travail de terrain. Au fil du récit, se dessine la part active que les habitants de ce coin de la Sierra prennent à une modernité composite et contradictoire. L'étude éclaire la complexité d'une situation d'hybridité traversée par la pluralité des temps sociaux et caractérisée par la pluriactivité économique, le bilinguisme espagnol et mazatèque, la mixité de l'écrit et de l'oralité, un système religieux hétérogène. Elle interroge ainsi les inscriptions concrètes du tourisme chamanique et du néolibéralisme, alors conçus au travers d'une prédation contrevenante, au-delà du global.
11/2022
Beaux arts
Qui veut la peau de Vénus ?
C'est une femme nue, allongée de dos, qui, dans le plus tranquille naturel, offre au regard ses courbes voluptueuses. Avec un sourire énigmatique, elle se contemple dans un miroir au cadre d'ébène, semblant à peine souffrir des sept entailles qui lacèrent son corps parfait, de la nuque jusques aux fesses. Nous sommes en 1914 : l'un des tableaux les plus célèbres de l'histoire de l'art, la Vénus au miroir de Velazquez, vient d'être vandalisé par la suffragette Mary Richardson. Pourquoi la féministe s'en est-elle prise à un tableau ? A celui-ci plutôt qu'à un autre ? C'est ce que cherche à comprendre Bruno Nassim Aboudrar en reconstituant minutieusement la "scène du crime", et en contant le destin hors norme d'une toile subversive, seul nu connu à ce jour dans la peinture espagnole du XVIIe siècle. Tour à tour passent sur l'ouvre, pour mieux la révéler, les mains de la profanatrice, d'un restaurateur de tableaux, du conservateur en chef de la National Gallery ou encore d'un professeur de chimie interrogeant pigments et vernis. De l'Angleterre puritaine de 1914 à l'Espagne austère et pieuse de la cour de Philippe IV, c'est aussi à une méditation sur la représentation du corps féminin que ce voyage nous convie : un corps tour à tour sacralisé et mortifié ; à la fois caché, contraint, brimé, et célébré dans le secret des alcôves et des galeries bien gardées. Mêlant l'enquête à l'analyse érudite, Qui veut la peau de Vénus ? nous fait entrer dans l'intimité trouble d'un tableau : son aura de rêveries et de fantasmes qui fait de la puissance d'une oeuvre, aussi, la condition de sa vulnérabilité.
03/2016
Beaux arts
L'HYPOTHESE D'OXFORD. Essai sur les origines de la perspective
L'étude de la perspective a longtemps souffert d'un a priori dommageable : celui qui consiste à en faire un système culturel " inventé " à la Renaissance, ou, tout au moins, coupé de ses sources médiévales. Depuis une quinzaine d'années, nombre de recherches se sont attachées à montrer ce que devait la perspective aux connaissances du passé, en postulant tour à tour son origine dans l'optique, l'ars metrica, la statique, la géographie ou l'astronomie... Ce livre montre qu'il n'est point besoin de convoquer l'ensemble de ces sources et défend la thèse d'un courant de diffusion prépondérant, qui va de l'optique élaborée à Oxford au XIIIe siècle, vers les premières représentations picturales italiennes obéissant aux règles de la perspective linéaire. De fait, ce livre délaisse le regard classique que portent l'histoire et la sociologie de l'art sur la perspective, pour s'intéresser essentiellement au réseau des hommes qui ont rendu possible l'avènement de la perspectivia artificialis en diffusant l'optique d'Oxford. Au croisement de l'histoire et de la sociologie des sciences, cette enquête tente de comprendre les raisons politiques et religieuses qui ont déterminé cette transmission culturelle, tout autant, d'ailleurs, que celles qui ont voulu effacer le passé médiéval de la perspective en créant de toutes pièces un " mythe de la perspective ". Voici un livre qui éclaire les rapports entre la science optique et les techniques de représentation, en interrogeant les mobiles des hommes qui ont transmis, et transformé le contenu de la perspective.
07/1998
Décoration
Helena Rubinstein. L'aventure de la beauté
Pionnière de la cosmétique, Helena Rubinstein (1872-1965) a bâti un empire industriel en quelques années. Quittant très jeune le quartier juif de Cracovie, elle émigre à l'âge de vingt-quatre ans en Australie où, grâce à une recette familiale de crème pour le visage et une détermination sans faille, elle devient une femme d'affaires d'exception. Figure de l'émancipation féminine, elle fait de la beauté et des soins du corps une des clés du pouvoir et de la liberté des femmes. Mécène visionnaire, elle réunit l'une des plus importantes collections d'art moderne, d'arts premiers, de vêtements de haute couture et de bijoux du XXe siècle. Moderne et non-conformiste, elle sollicite les architectes et les décorateurs les plus audacieux pour aménager ses salons et ses demeures. Cultivant son image pour promouvoir sa marque, elle révolutionne les usages de la communication publicitaire. Helena Rubinstein. L'aventure de la beauté retrace l'extraordinaire parcours de cette femme d'avant-garde, de Cracovie à Vienne, Melbourne, Londres, Paris, New York et Tel-Aviv.
03/2019
