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Extraits
Sciences politiques
L'Afrique et le défi de la seconde indépendance
En 2010, 17 pays d'Afrique francophone ont commémoré le cinquantenaire de leur "indépendance". Si cette indépendance fictive a été un échec, c'est en grande partie à cause de l'ancienne puissance colonisatrice, la France, qui n'a jamais arrêté de s'immiscer dans les affaires intérieures des pays francophones et de piller les richesses de ces pays avec la complicité de certains dirigeants dociles, corrompus et incompétents. Le présent essai ne se contente cependant pas de pointer les responsabilités externes dans l'échec des indépendances octroyées en 1960. Il appelle aussi les Africains, populations et élites, à un changement de mentalités et de comportements sans lequel il sera difficile, voire impossible, d'accéder à la vraie indépendance qui passe par l'amour du travail, la rigueur, la confiance en soi, la lutte contre le tribalisme, le respect de la chose publique, entre autres.
03/2012
Littérature française
La disparition de Paris et sa renaissance en Afrique
" Par nombre de traits de caractère, de choix et de positions, je me place hors du cours normal des choses. Ce qui s'est produit lors de la semaine suivante procède donc d'une certaine logique. " Mathias, l'" homme de l'ombre " qui rédige depuis douze ans les discours du maire de Paris, doit rencontrer Fata Okoumi, une femme d'affaires africaine grièvement blessée par un policier auquel elle refusait de présenter ses papiers d'identité. Il s'est vu confié par le maire le soin d'apaiser la colère de la victime et d'imaginer le moyen de réparer l'offense. Mais est-ce vraiment le hasard ou une certaine logique qui conduit Mathias à s'attacher déraisonnablement à sa mission ? Et à vouloir ardemment exaucer le dernier souhait de Fata Okoumi - quand ce souhait est de faire disparaître Paris ? Martin Page est passé maître dans l'art d'inventer des histoires insensées et de les raconter avec le plus grand réalisme. Cette alliance des contraires est au coeur de l'écriture de ce roman sombre et vivant, mélancolique et idéaliste, porté par sa promesse inaugurale : accompagner chaque disparition d'une renaissance
01/2010
Policiers
Estampes coloniales d'Afrique de l'ouest 1940-2000
Fondées sur des expériences vécues, ces nouvelles mettent en scène quelques épisodes du quotidien des rapports interpersonnels entre Africains et Français durant les périodes coloniale et postcoloniale. L'auteur raconte comment certaines situations, inégalitaires sur tous les plans, furent vécues avec humiliation, gêne ou délectation par les acteurs.
10/2011
Histoire internationale
L'Afrique est trop riche pour être si pauvre
Cette réflexion n'est pas un répertoire des fléaux multiformes qui asphyxient l'atmosphère sociale d'une Afrique en crise morale entretenue. Cet essai réveille nos consciences en sommeil sur les maux qui rongent nos pays et invite nos élites notamment gouvernementales à oublier leur égo et à amener le peuple vers un mieux-être. Il s'agit de repenser nos sociétés, de relire avec un regard plus patriotique les termes de nos contrats de partenariat et d'arrêter avec le peuple une feuille de route qui sera un véritable contrat social. Il s'agit enfin de mettre un terme à la navigation à vue caractérisée de ceux qui agissent en notre nom et de les soumettre à l'obligation de rendement. L'Afrique est trop riche pour être si pauvre.
01/2011
Economie
L'éthique du bien commun en Afrique. Regards croisés
Le manioc (ou le riz) se trouve sur la table familiale et vous regardez comment les convives se servent. L'idée de la maman, bien sûr, est que chacun reçoive sa part de ce plat qu'elle a préparé pour qu'il devienne un " bien " pour tous. Les traditions africaines savent en effet de quoi il s'agit dans le bien commun : la terre des ancêtres, l'hospitalité envers l'étranger, la solidarité du village... Mais, entrée en ville, la notion n'est-elle pas aussi entrée en crise ? Dans la figure moderne de l'Etat postcolonial, cette vue large du bien partagé par tous constitue-t-elle encore l'horizon de nos gouvernants ? " Quand ton oncle est dans le figuier, tu ne manqueras pas de figues ", dit le proverbe. Toi, le neveu, d'accord, mais les autres ? Si chaque groupe utilise l'Etat, ou l'entreprise, à son profit, qu'est devenu ce bien qui devait rester " commun " ? Comment faire pour sortir de cette crise ? Voir quelles ressources intellectuelles permettent de ressaisir ce concept à nouveaux frais. En face des éléphants occidentaux du capitalisme, du libéralisme procédural ou du communisme, y aurait-il intérêt, aujourd'hui, à relire Julius Nyerere ou Emmanuel Kant, voire Saint Luc ou Jean-Paul II ? Ces références philosophiques et théologiques permettront-elles de mieux saisir l'éthique qui doit régir, sur la terre africaine, la gestion des richesses, la responsabilité des entreprises et la gouvernance de l'Etat ?
01/2011
Histoire internationale
Carnages. Les guerres secrètes des grandes puissances d'Afrique
Carnages. Des millions de morts dont le décompte pourrait avoisiner celui des victimes de toutes les guerres depuis 1945. Qui en parle ? Qui s'intéresse à ces " carnages incompréhensibles " ? Rwanda, Kivu, Sud-Soudan, Somalie, Darfour... Invoquer la folie des hommes ne fournit aucune clé d'interprétation ; et l'on ne peut pas se contenter de regarder l'Afrique sous le seul angle des Droits de l'homme ou de la Françafrique. Etonnamment, ces conflits majeurs n'ont jamais été appréhendés dans leur globalité. Qui ont été les soutiens, voire les promoteurs de toutes ces guerres ? Quels intérêts ont-elles servis ? À contre-courant de tout ce qui s'écrit sur l'Afrique, Pierre Péan expose les logiques stratégiques qui visent à remodeler l'Afrique, et dont les " dégâts collatéraux " ont été d'une ampleur inédite et tragique. Il nous révèle ainsi les dessous du Grand Jeu africain des puissances occidentales et les affrontements feutrés entre elles. Après la chute du mur de Berlin, les Etats-Unis, aidés notamment de la Grande-Bretagne et d'Israël, ont décidé d'étendre leurs aires d'influence sur le continent africain, en réduisant notamment le pré carré français. L'instauration du nouvel ordre mondial v a été d'autant plus profond que l'Afrique est devenue un des principaux terrains du " choc des civilisations " qui a installé, avant le 11-Septembre, l'Est africain dans l'espace conflictuel du Proche-Orient. Les regards braqués sur le Grand Moyen-Orient n'ont pas vu que le Soudan était devenu pour Israël et pour les Etats-Unis un pays potentiellement aussi dangereux que l'Iran : il fallait donc " contenir " et diviser le plus grand pays d'Afrique. Les Etats-Unis, le Royaume-Uni, Israël, la France, le Canada, la Belgique et plus récemment la Chine ont été les belligérants fantômes de ce conflit. Il est temps que l'on tire au clair les responsabilités des uns et des autres.
11/2010
Littérature française (poches)
La disparition de Paris et sa renaissance en Afrique
Fata Okoumi, richissime femme d'affaires africaine, est victime d'une bavure policière lors d'un séjour à Paris. Mathias, gratte-papier du maire, lui rend visite à l'hôpital. Il faut réparer la faute commise. Avant de sombrer dans le coma, elle lui confie que sa seule consolation serait de voir disparaître Paris. Mathias décide d'exaucer son voeu. A sa manière.
01/2011
Economie
L'Afrique forme ses élites. Histoire d'une réussite
Cet ouvrage, sur fond de crise de l'enseignement supérieur, raconte l'aventure d'une renaissance qui ouvre un espoir pour la formation des élites en Afrique. Il montre que l'Afrique est faite d'hommes et de femmes qui ont les mêmes rêves, les mêmes besoins et les mêmes comportements économiques que les habitants des autres continents. Ils ont les mêmes exigences en matière scientifique et technologique qu'au Nord. C'est pourquoi les performances doivent être évaluées avec les mêmes indicateurs et la même rigueur en Afrique que dans la Silicon valley. La gestion financière doit être exemplaire et répondre aux normes internationales. La gouvernante doit être aussi robuste que dans une entreprise du CAC 40. Ces affirmations qui paraissent d'une grande banalité sont pourtant à la source de la vision qui a conduit à la réforme de 2iE : faire d'une école d'ingénieurs, moribonde et sous perfusion il y a 5 ans, une institution réellement internationale; une institution d'enseignement et de recherche dont les diplômés sont reconnus en Europe et ailleurs et qui garantit un emploi de qualité en contrepartie d'une participation au coût de formation. Trop de faillites en matière de renforcement des capacités s'expliquent parce qu'en important des modèles, on a cru pouvoir modifier la réalité, alors qu'il s'agissait de s'ajuster au réel, comme a su le faire 2iE. Il n'y a pas de fatalité en matière de formation de haut niveau, la recherche scientifique de qualité est possible en Afrique. L'expertise africaine peut revenir pour servir le continent si, dans un monde globalisé, elle y trouve des perspectives d'emploi compétitives. 2iE montre enfin que la fuite des cerveaux peut être inversée et que la mobilisation des compétences au Sud est possible pourvu qu'une vision mobilisatrice suscite leur adhésion. La persévérance, l'énergie et l'optimisme peuvent changer les choses et montrer que comme le disait Churchill : " C'était impossible, c'est pour cela que nous l'avons fait ! "
11/2010
Droit
Le constitutionnalisme de la troisième vague en Afrique francophone
C'est à l'analyse des constitutions actuellement en vigueur dans les Etats francophones de l'Afrique du Nord et subsaharienne qu'est consacrée cette étude. Elle concerne les lois fondamentales qui encadrent le fonctionnement des régimes politiques de succession autoritaire, nés du processus de transition dit de la troisième vague et qui s'est amorcé à la fin des années 1980 ou au début de la décennie suivante. La démarche effectuée de manière comparatiste, aborde les registres les plus caractéristiques de genre de documents, telles les déclarations de droits et l'organisation des pouvoirs, ainsi que les aspects qui apparaissent comme leur étant plus particulièrement originaux, comme le contrôle politique des militaires et les institutions décentralisatrices du pouvoir. La réflexion est engagée de manière délibérément positiviste puisqu'elle est conduite à partir des seuls textes constitutionnels mais elle s'est attachée à prendre en compte les successives révisions dont ces textes ont été l'objet, et à les interpréter en regard des objectifs qu'ils étaient censés concrétiser lors de leur élaboration : la démocratisation des systèmes politiques. Cette étude introduit également diverses observations, accompagnées des références les plus récentes, concernant les évolutions du contexte socio-politique et leur signification en regard de la question de la libéralisation politique du continent africain.
06/2010
Gestion
Créer une entreprise en Afrique. Itinéraire et business plan
Ce livre retrace avec clarté le parcours du créateur d'entreprise : importance de la collaboration professionnelle et nécessité de consulter sans complexe les experts, les notaires, les avocats, tout en ayant les éléments de base pouvant favoriser le dialogue et, partant, la réduction de la marge d'escroquerie d'idées. Il insiste également sur la notion anglo-saxonne du timing et se termine sur une synthèse relative, qu'on qualifie de business plan, indispensable pour discuter.
06/2011
Histoire ancienne
Amulettes et talismans dans l'art d'Afrique noire
Objets et récits s'éclairent et s'enrichissent réciproquement dans le vaste domaine des gris-gris, des amulettes et des talismans, de tous ces petits objets auxquels tant de gens font appel pour se protéger des difficultés de la vie. Les récits de voyageurs comme Mungo Park, René Caillié et bien d'autres qui, depuis le XVIIIe siècle, ont parcouru l'Afrique, les montrent en situation, dans les cadres de vie de leur époque que nous sommes bien loin d'imaginer. Il s'agissait d'objets secrets. Comment les portait-on ? Quel secours en attendait-on ? Inversement, tels petits objets mystérieux, tels bijoux, de simples brins de papier, retrouvent un sens qu'ils avaient perdu. Ils n'étaient pas seulement destinés à " faire beau ", on en espérait une protection efficace dans certaines situations, comme le racontent les voyageurs.
04/2010
Littérature française
Lettres à un cousin d'Afrique. Et autres récits
L'auteur aime l'Afrique et il voudrait que tous partagent son sentiment. C'est pourquoi il a imaginé ce dialogue tout simple entre nos deux continents, par l'intermédiaire d'un cousin à lui, parti s'installer, dès la maturité, dans ce que l'on pourrait appeler l'Afrique profonde, celle des baobabs et des gentils sorciers et conteurs. Puisse le lecteur en tirer les enseignements qu'il saura ou voudra y trouver. Quant aux autres récits qui accompagnent ces lettres, qu'ils leur servent d'écho et de complétude.
03/2009
Sciences politiques
Que reste-t-il de l'autorité en Afrique ?
L'autorité est une richesse que l'Afrique peut bien se targuer d'avoir possédée. Naguère, les parents avaient leurs enfants en mains, les chefs avaient l'obéissance de leurs sujets et force restait toujours aux coutumes. En somme, les traditions et les personnes qui détenaient des parcelles d'autorité étaient considérées, respectées et parfois même craintes. Il n'en fallait pas davantage pour faire régner la concorde, l'harmonie et la paix dans les sociétés traditionnelles africaines. Les convulsions publiques, les rébellions et les crises de tous genres, si souvent déplorées de nos jours, y étaient inconnues. Aujourd'hui, le continent africain traverse une crise d'autorité à l'origine de la plupart des problèmes auxquels il est confronté. Les phénomènes des enfants de la rue et des enfants soldats, les agitations scolaires et universitaires, les mutineries sanglantes et les insurrections armées ne sont-ils pas des manifestations éloquentes de cette crise ? A la réflexion, la crise d'autorité est de loin plus préoccupante que nombre de fléaux qui alimentent sans cesse la presse et mobilisent aussi bien les classes politiques, les sociétés civiles, les grandes puissances que les organisations de défense des droits de l'homme. Mais combien sommes-nous à le réaliser ? Dans cet essai, l'auteur passe en revue les domaines dans lesquels la crise d'autorité fait le plus de tort à la société et plaide pour la prise de conscience du lecteur sur ce phénomène qui, quoique discret et rarement évoqué, constitue une entrave au développement des pays africains.
07/2008
Ethnologie
Nihilisme et négritude. Les arts de vivre en Afrique
Cet essai présente des visions africaines de l'art de vivre, non pas sous une étiquette exotique mais en invitant le lecteur à cheminer à travers les modes d'invention de l'amour-propre, les conceptions du bonheur, les labyrinthes de la morale, les mystères de l'esthétique musicale, les dédales de la foi religieuse, les dilemmes de la violence ou la philosophie de la mort. L'ouvrage n'a cependant rien d'un traité dogmatique. Il restitue les imaginaires de l'Afrique actuelle, de l'absurdité pittoresque de la vie quotidienne à l'économie politique du mariage, de la philosophie des menus et des manières de table aux usages du corps. Ce fourmillement d'histoires et d'idées illustre diverses formes de nihilisme et de négritude et esquisse l'hypothèse d'une éthique du mal.
03/2009
Géographie
L'Afrique subsaharienne. Une géographie du changement, 2e édition
L'Afrique subsaharienne, qui traverse une crise profonde, n'est pas une terre qui meurt, mais un continent qui change. Certes, son avenir est préoccupant : faiblesses économiques et politiques, famines et conflits, croissance démographique non maîtrisée, incertitudes climatiques, progression des épidémies... En quoi, cependant, cette crise exprime-t-elle et provoque-t-elle un changement ?
L'ouvrage aborde cette question par une approche géographique des blocages de l'économie de rente et de la crise consécutive d'États inscrits dans une tendance démographique de long terme dont les conséquences sont considérables pour l'ensemble des structures sociales et spatiales africaines. Puis, il envisage les mutations des villes et des campagnes. Une économie de la survie, qui n'exclut pas la modernisation, s'est mise en place : les paysans assument leur croissance démographique, tout en contribuant à nourrir des villes dont les habitants sont à la recherche de nouvelles voies d'urbanité. Quant au foisonnement des encadrements, dont l'une des manifestations les plus spectaculaires est la prolifération du religieux, il a des incidences spatiales qui sont également envisagées. L'ouvrage conclut sur les problèmes d'intégration interne et d'insertion dans le système-monde d'une humanité noire qui devrait compter plus d'1,2 milliard d'individus en 2030.
07/2003
Cinéma
Les cinémas d'Afrique des années 2000. Perspectives critiques
Le relatif effacement des cinémas d'Afrique sur la scène internationale durant les années 2000 ne saurait masquer les profondes ruptures à l'oeuvre : nouveau rapport au réel, nouvelles stratégies esthétiques, émergence d'un cinéma populaire postcolonial. Olivier Barlet dégage ici les questions critiques que posent ces évolutions. Il livre ainsi une vision personnelle des récents développements de cinématographies encore méconnues qui luttent pourtant pour prendre leur place dans le cinéma mondial.
05/2012
Histoire internationale
L'Afrique du Nord dans la guerre. 1939-1945
"L'Afrique du Nord est le terrain où commencent à s'épanouir la force renaissante et l'espérance immortelle de la France", déclarait Charles de Gaulle lors d'un discours prononcé à Constantine en 1943. Il soulignait ainsi le rôle clé qu'allait jouer cette région en servant de tremplin pour la libération du territoire métropolitain. Mais le destin de l'Afrique du Nord, de 1939 à 1945, ne saurait être réduit à ce rôle. Devenue partie intégrante de la zone contrôlée par Vichy après l'Armistice et reprise en main par le général Weygand, elle vit se jouer les luttes de pouvoir qui opposèrent, entre autres, l'amiral Darlan, le général Giraud et le général de Gaulle, ainsi que le drame de l'armée d'Afrique, écartelée entre sa volonté de fidélité à Pétain et la nécessité du ralliement aux Alliés.
A travers cet ouvrage, première synthèse exhaustive sur le sujet, ayant bénéficié de l'exploitation d'archives totalement inédites, Christine Levisse-Touzé, historienne et docteur ès lettres, retrace les faits et tire au clair l'imbroglio politique qui succéda au débarquement des troupes alliées en 1942. Soulignant aussi les traumatismes vécus par les populations locales qui payèrent un lourd impôt du sang lors des campagnes de France et de Tunisie, elle montre comment cette situation, favorisant un regain des nationalismes, a constitué un élément déterminant dans la chute des empires coloniaux. Un aspect trop facilement négligé d'une époque riche en rebondissements spectaculaires.
05/1998
Sociologie
Etudiants d'Afrique noire en France. Une jeunesse sacrifiée ?
Si l'auteur s'intéresse à la situation des étudiants noirs d'Afrique en France ou d'ailleurs. c'est davantage pour s'opposer à deux attitudes devenues naturelles : la culpabilisation permanente de la France par les Africains et la légitimation des pratiques et discours des Africanistes. C'est sans doute au cours de leurs itinéraires universitaires — AFRIQUE - FRANCE - AFRIQUE — que se construit la médiocrité qui accompagne une bonne partie de ces étudiants noirs. Une lecture des comportements liés à ce parcours doit rompre courageusement avec les prêts-à-penser idéologiques qui inclinent les diplômés africains à justifier l'injustifiable.
10/1997
Enseignement secondaire 1er cy
Go for English 3e / Livret d'activités (Afrique centrale)
Le livret d'activités, complément indispensable du livre de l'élève, propose une grande variété d'exercices à faire en classe et à la maison. Ces exercices respectent la même gradation que les leçons et permettent à l'élève d'acquérir une bonne maîtrise de l'anglais écrit.
08/1997
Religion
Morts martyrs reliques en afrique chretienne aux premiers siecles
Le culte funéraire chrétien a pris durant l'antiquité trois formes successives, en s'adressant aux morts, aux martyrs et à leurs reliques. Chacune de ces formes est née de la précédente ; le culte chrétien des morts lui-même a repris les pratiques païennes dans la mesure où elles étaient compatibles avec la foi nouvelle. De cette évolution, les textes de Tertullien, de Cyprien et d'Augustin permettent de retracer les étapes avec une continuité et une densité de témoignages qui sont le privilèges de l'Afrique chrétienne du IIIè au Vè siècle. Parfois les monuments archéologiques, comparés avec les témoignages littéraires, précisent et complètent heureusement le tableau, en montrant le contexte concret dans lequel s'inséraient les rites funéraires. Inversement, les textes permettent aussi de faire parler les pierres, qui sans leur secours resteraient souvent muettes. L'étude, qui ne prétend pas sortir du cadre géographique de l'Afrique, constitue néanmoins une première enquête d'une recherche qui pourrait s'étendre à tout le monde chrétien de l'antiquité. Elle aurait atteint et dépassé son but, si elle pouvait susciter des émules en d'autres provinces que l'Afrique ancienne.
04/1997
Sciences politiques
Afrique. Des démocraties vassales vers les vraies révolutions - Essai
Toute communauté humaine à travers sa lutte pour le bien-être ou la survie obéit à un principe évoqué par Karl Marx. Celui-ci nous dit que toute l'histoire de l'humanité tourne autour de la lutte pour les conditions matérielles de vie. Et bien les derniers évènements en Afrique appelés printemps arabe en Egypte, Tunisie ou la lutte des peuples du Niger, du Burkina ou encore celle du peuple libyen pour une soit disant liberté d'expression confirment cette règle. Sous ses multiples noms de limitation de mandat, démocratie, développement, liberté d'expression, la toile de fond n'est autre que le mieux-être social. L'objectif de l'oeuvre que vous avez entre les mains étant d'établir un lien entre ces différents paramètres tout en proposant à nos peuples de rudiments de conceptions pour comprendre et mieux encore mieux ficeler les engagements futurs.
06/2016
Histoire et Philosophiesophie
L'Afrique berceau des sciences mathématiques théoriques et appliquées
Cet ouvrage est une compilation de références, de textes, de documents historiques, de recherches scientifiques et parfois d'analyses afin de montrer de manière irréfutable et sans idéologie l'apport considérable et incontournable de l'Afrique noire à la science universelle, notamment à l'histoire des sciences mathématiques ; sciences mathématiques en tant que mère de toutes les sciences. C'est la conception antique et première des mathématiques qui est ici prise en compte. Elle regroupe ainsi toutes les disciplines : géométrie, arithmétique, astronomie, architecture, médecine, chimie.
06/2019
Religion
La femme selon la vision islamique en Afrique noire
Je ne suis pas une intellectuelle, mais une femme modeste : une mère de famille et une professionnelle (secrétaire) à qui sa maison et ses travaux de recherche laissent peu de loisirs. Chaque fin de semaine, je me rends dans la ville sainte de Touba. Parfois, je m'assois sous l'arbre d'une forêt. Un mois de ramadan, je me suis mise à écrire sur la femme selon la vision islamique. L'ouvrage retrace l'image de la femme avant l'islam ; la nature du sexe féminin et évoque le rôle de la femme au foyer et dans le milieu socio-professionnel en Afrique noire aujourd'hui. Par ailleurs, ce livre ouvre un nouveau chapitre sur le parcours terrestre des Prophètes de l'humanité et celui des figures saintes qui ont marqué leur époque dans la société sénégalaise. Elles ont guidé les hommes vers le salut. Des femmes saintes ont marqué leur époque dans la société sénégalaise. Elles supportaient les travaux domestiques, fabriquaient du couscous et excellaient dans la lecture et l'écriture du livre céleste. Cheikh Ahmadou Bamba disait dans son recueil de poèmes en sciences religieuses, les Itinéraires du Paradis : " Sache que Dieu nous préserve de tout péril et nous guide dans le meilleur sentier du salut ". Donc, cette religion universelle apporte sa contribution éternelle pour aider l'homme ou la femme à s'épanouir de ses droits et devoirs dans la société.
11/2010
Sociologie
L'Afrique des paradoxes. Regards et attitudes des jeunes
Le présent ouvrage a pour ambition de penser l'Afrique à partir d'une tentative de réappropriation du continent par sa jeunesse. Pour ce faire, les auteurs apportent un éclairage sur l'état de la mobilisation des élites scientifiques, des chercheurs et des intellectuels africains pour la compréhension des problématiques majeures de leur continent et interrogent le paradigme et les paradoxes du développement en Afrique. Il examine les réalités de la jeunesse africaine et les transformations qu'elle connait en termes démographique, économique, social et culturel, identifie ses défis et dévoile son regard sur l'avenir du continent et du monde.
04/2019
Religion
L'Islam et le Vivre ensemble en Afrique subsaharienne
Cet ouvrage aborde, avec un regard pluriel, la problématique de l'islam et du vivre-ensemble en Afrique subsaharienne au cours de ces dernières décennies. Tout compte fait, les migrations anciennes et contemporaines ont partout donné naissance à d'importants processus de métissage, d'hybridation, de créolisation et d'interpénétration culturelle. Les mariages Interreligleux se multiplient, les amitiés entre musulmans et chrétiens se nouent et se consolident, les échanges se font de plus en plus dense et les espaces communs de convivialité s'intensifient. Ces initiatives populaires qui se veulent inclusives et proactives font face à l'émergence des courants extrémistes, fondamentalistes et littéralistes qui voient d'un très mauvais oeil la montée de nouvelles solidarités entre musulmans et chrétiens dans l'espace public. A partir des recherches inédites et bien documentées effectuées dans plusieurs pays d'Afrique subsaharienne, les auteurs montrent qu'une approche différente des relations d'échanges entre l'islam et d'autres confessions religieuses est possible pour l'invention des valeurs communes et la prévention de l'intolérance et du radicalisme religieux. Ce livre s'adresse aux chercheurs et étudiants en sciences humaines et sociales mais surtout aux médiateurs et promoteurs du vivre-ensemble dans un contexte d'instrumentalisation tous azimuts de l'altérité religieuse.
04/2019
Ethnologie
Paroles en lien. Proverbes d'Afrique de l'Ouest
Les 170 proverbes présentés ici en version bilingue font partie d'un corpus plus large recueilli auprès de divers peuples de l'Afrique de l'Ouest : Malinkés, Toucouleurs et Badiarankés. Ils ne constituent qu'une infime partie de l'immense patrimoine culturel de ces peuples. Ces proverbes sont aussi intéressants par ce qu'ils disent que par leur manière de le dire. Ainsi, ils privilégient le raisonnement de la pensée imageante, suggérant des vérités tout en ayant l'air de parler d'autre chose. Les proverbes sont polysémiques : ils n'ont de sens que dans le contexte où ils ont été employés et dans les situations concrètes où ils sont énoncés. C'est toute leur richesse que l'ouvrage révèle par des éclairages linguistiques et culturels. Ils disent, à leur manière, un des visages possibles de l'humanité, patiemment transmis chez des peuples pour qui la noblesse consiste à dire et à comprendre l'essentiel à demi-mot, cet essentiel qui est le voyage de l'homme avec son semblable.
03/2019
Sciences politiques
Afrique, Machreq, Union européenne. La Trilatérale du XXIè siècle
Les pays du Machreq (Orient arabe), d'Afrique et d'Europe devraient construire un nouveau modèle de coopération réciproquement avantageux sur le long terme, afin d'assurer leur croissance économique et s'enrichir mutuellement du savoir-faire européen, des financements des pays arabes à excédents d'épargne, notamment ceux du Golfe, et des vastes marchés africains. Il ne s'agit pas de programmes d'aides, mais de projets communs de création de chaînes de valeurs dans les secteurs agricoles et agroalimentaires, industriels et des services, en misant sur l'éducation, la santé, les infrastructures et des équipements favorisant les activités productives. Cela ne sera possible que par une meilleure gouvernance et des institutions supranationales coiffant les trois blocs. Avant de se projeter vers les modalités de construction de cette coopération économique entre ces derniers, il a été nécessaire de recenser, dans la première partie, les forces en présence au sein de chaque partie prenante de la Trilatérale (Afrique, Machreq et Union européenne), pour ensuite évaluer les possibles enchaînements d'intérêts et de potentiels entre elles dans une deuxième partie et enfin bâtir les bases de la mécanique d'enchevêtrement des processus de coproduction, co-distribution et cofinancement. Quarante-quatre pays africains ont signé, mercredi 21 mars 2018 à Kigali, l'accord créant une zone de libre-échange continentale (ZLEC). Il s'agit d'un pas important vers le renforcement de rapports Sud-Sud.
04/2018
Psychologie, psychanalyse
Psychopathologie en Afrique. Tome 3, Etudes cliniques et biologiques
Etudes cliniques et biologiques. Le transfert de la différence : Commentaire ; L'albinisme au Sénégal : Etude de sept cas ; A propos de l'hermaphrodisme ; Bloc-notes.
03/2018
Géographie
Afrique : du Sahel et du Sahara à la Méditerranée
Comprendre : pourquoi l'Afrique du Sahel à la Méditerranée aux concours ? ; l'Afrique de la Méditerranée au Sahel dans la géographie française ; l'afrique de la méditerranée au sahel dans les programmes scolaires ; bibliographie raisonnée. Rechercher : une région africaine marquée par la sécheresse et l'aridité ; la jeunesse des Etats et des populations ; les enjeux du développement et de la croissance entre Sahel et Méditerranée ; géopolitique d'un espace fragmenté. S'entraîner : des exemples corrigés de dissertation et de commentaire de documents en géographie avec des conseils méthodologiques.
11/2017
Sciences politiques
Réflexions pour une politique de civilisation en Afrique contemporaine
Comment produire une humanité africaine satisfaisante pour l'Afrique elle-même et exemplaire pour l'humanité ? Franklin Nyamsi nous livre ici des réflexions de fond et de circonstances sur les évolutions actuelles de l'Afrique. Le mérite de cet ouvrage consiste précisément en son va-et-vient entre la théorie de l'être-africain contemporain et les pratiques sociales, culturelles, économiques et politiques des sociétés africaines actuelles, que l'auteur connaît et vit en profondeur. Se situant entre la pensée conceptuelle et la pensée du quotidien, Franklin Nyamsi alterne les prismes, nous révélant une Afrique véritablement problématique, entre tragédies et joies, fatalisme et espérance. Chacune des douze analyses ici rassemblées est donc un tout, en relation avec toutes les autres.
01/2018
