Sajah N. Jeaurat
Extraits
Musique, danse
Rock'n'Roll is Here to Stay. Une autre histoire du rock
" Hope I die before I get old " The Who, " My Generation ", 1965 Symbole de l'esprit rebelle et de la jeunesse, le rock s'écoutait, à ses débuts, de manière fervente et quasi clandestine. Aujourd'hui, il a envahi l'espace public, il est entré au musée, il triomphe dans les médias, et fédère trois générations. Né en 1954, donné pour mort en 1958 au moment du départ d'Elvis à l'armée, bousculé par le disco et chahuté par le punk dans les années 1970, déboussolé depuis par le rap et l'électro, le rock a toujours su repousser le spectre de sa disparition annoncée au prix de métamorphoses parfois surprenantes. A l'âge de la retraite, il n'a pas l'intention de passer la main. Pourquoi et comment le rock devenu sexagénaire se maintient-il, tel Dorian Gray, dans l'illusion d'une jeunesse éternelle ? A rebours de la mythologie officielle, Rock'n'Roll Is Here To Stay explore les paradoxes de la longévité d'une musique au caractère incandescent et offre une relecture féroce et amusée de l'histoire du rock.
04/2014
Sciences historiques
Histoire Economie & Société N° 2, juin 2016 : Historiographie allemande du temps présent
Histoire, économie & société a été fondée en 1982 par les professeurs P. Chaunu et A. Corvisier. Ouverte à tous les courants et champs historiques, la revue oriente ses recherches vers les questions économiques et les phénomènes sociaux. Elle publie des articles de référence dans tous les domaines de l'histoire, non seulement de la France mais aussi de l'Europe et du monde du XVIe au XXe siècle. Elle aborde un vaste ensemble de thèmes liés aux sciences humaines qui incluent entre autres, l'histoire des groupes sociaux, la religion, la démographie de la famille, l'histoire économique, l'histoire politique et diplomatique.
06/2016
Religion
Connaissance des Pères de l'Eglise N° 139, Septembre 2015 : La miséricorde
Heureux les miséricordieux, dit le Seigneur ils obtiendront miséricorde ! La miséricorde n’est pas la moindre des béatitudes. Et encore : Heureux qui comprend le pauvre et le faible. Et aussi : L’homme bon compatit et partage. Ailleurs encore : Tout le jour, le juste a pitié, il prête. Emparons-nous donc de cette béatitude, sachons comprendre, soyons bons. La nuit elle-même ne doit pas arrêter ta miséricorde. Ne dis pas : Reviens demain matin et je te donnerai. Qu’il n’y ait pas d’intervalle entre le premier mouvement et le bien- fait. La bienfaisance seule n’admet pas de délai. Partage ton pain avec celui qui a faim, recueille chez toi le malheureux sans abri, et fais-le de bon coeur. Celui qui exerce la miséricorde, dit saint Paul, qu’il le fasse avec joie. Ton mérite est doublé par ta promptitude. Le don fait avec chagrin et par contrainte n’a ni grâce ni éclat. C’est avec un coeur en fête, non en se lamentant, qu’il faut faire le bien. Si tu fais disparaître le joug, le geste de menace, dit le Prophète, c’est-à-dire si tu abandonnes l’avarice, la méfiance, si tu cesses d’hésiter et de grogner, qu’arrivera-t-il ? Quelque chose de grand et d’étonnant, une magnifique récompense : Alors ta lumière jaillira comme l’aurore, et tes forces reviendront rapidement. Et y a-t-il quelqu’un qui ne désire la lumière et la guérison ? C’est pourquoi, si vous voulez bien m’en croire, serviteurs du Christ, ses frères et ses cohéritiers, tant que nous en avons l’occasion, visitons le Christ, honorons le Christ. Non seulement en l’invitant à table, comme quelques-uns l’ont fait, ou en le couvrant de parfums, comme Marie Madeleine, ou en participant à sa sépulture, comme Nicodème, qui n’était qu’à moitié l’ami du Christ. Ni enfin avec l’or, l’encens et la myrrhe, comme les mages l’ont fait avant tous ceux que nous venons de citer. Le Seigneur de l’univers veut la miséricorde et non le sacrifice, et notre compassion plutôt que des milliers d’agneaux engraissés. Présentons-lui donc notre miséricorde par les mains de ces malheureux aujourd’hui gisant sur le sol, afin que, le jour où nous partirons d’ici, ils nous introduisent aux demeures éternelles, dans le Christ lui-même, notre Seigneur, à qui appartient la gloire pour les siècles». Grégoire De Nazianze, Homélie sur l’amour des pauvres 14, 38-40.
10/2015
Religion
Revue de l'histoire des religions N° 236/3, juillet-septembre 2019
Manufacture de Pieter Coecke van Aelst (Bruxelles), La vision d'Ezéchiel, d'après un carton de Tommaso Vincidor, réalisé d'après un dessin de Raphaël, 1521, laine, soie et fils métalliques, 425 x 347 cm, Madrid, Musée national des Arts décoratifs.
09/2019
Santé, diététique, beauté
Tu n'es pas seule. L'expérience du cancer : paroles de femmes
Tu n'es pas seule est un recueil de témoignages de 19 femmes qui ont traversé l'épreuve du cancer. Toutes ont vécu un douloureux face à face avec leur propre finitude, et chacune a remis en question ses valeurs et ses priorités. Ces femmes transmettent ici leur expérience sans chercher à minimiser la difficulté de l'épreuve, mais avec la volonté de communiquer l'espoir. Comment vivre avec et comment vivre après un diagnostic de cancer ? Comment retrouver la joie et l'élan quand le futur apparaît soudain si précaire ? Il y a autant de réponses que de témoignages. Mais, au-delà des singularités, les expériences relatées dans ce livre ont en commun de s'ouvrir sur une humanité plus vibrante et sur une capacité d'amour élargie. D'autres personnes atteintes par le cancer pourront ainsi se reconnaître dans ces mots porteurs de solidarité.
09/2015
Littérature étrangère
Catalogue des tableaux anciens et modernes par Pierre Breughel, Callet, N. Elias
Catalogue des tableaux anciens et modernes par Pierre Breughel, Callet, N. Elias... [et al. ] dont la vente aura lieu... 1° après décès de M. P,... 2° volontairement / [expert] Jules Féral Date de l'édition originale : 1902 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
Philosophie
Les Cahiers de médiologie N° 13 Premier semestre 2002 : La scène terroriste
Un spectre parcourt le monde, qui a pris la forme d'un spectacle. Outre le dommage, le " terrorisme " produit, un message. C'est la propagande par le fait on la pédagogie par le meurtre. C'est une proclamation visuelle qui vise, par sa mise en scène, à faire impression. De là, une scénographie, une rhétorique, une économie des signes, une stratégie de l'image. Voilà qui appelait une médiologie puisqu'il en va, au-delà des actes, de ce qui leur permet d'agir sur les esprits. Par quels voies et moyens, cette efficacité symbolique ? Les formes du terrorisme, qu'il émane des opposants ou des pouvoirs, ne dépendent pas moins des moyens de propagation des messages que des moyens de destruction physique. Ce numéro voudrait, mettre au jour ces correspondances cachées, sur la longue durée, depuis l'invention du terme de " terrorisme " (1794). Pas seulement pour le plaisir de comprendre avec l'envie de prévenir. Car la médiologie du terrorisme introduit lucidement au paradoxe des violences politiques à venir : proliférer partout, ne triompher nulle part et partout renaître.
06/2002
Beaux arts
Catalogue de tableaux, études et dessins à l'essence par N. Diaz
Catalogue de tableaux, études et dessins à l'essence par N. Diaz... / [expert] Francis Petit Date de l'édition originale : 1865 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
11/2020
Psychologie, psychanalyse
Personne n'est venu. Mon enfance dans l'orphelinat de l'horreur
Robbie Garner n'a que 5 ans lorsqu'il assiste à la tentative de suicide de son père. Le même jour, sa mère, alcoolique, décide de le placer dans un orphelinat, ainsi que sa soeur et ses deux frères. Tenu par des religieuses, le Sacré-Coeur est en apparence un endroit paisible. Pourtant, on y commet les pires abus : privations, sévices corporels, humiliations... Robbie trouve la force de résister, mais son frère cadet Davie gardera d'importantes séquelles psychologiques. Plus tard, Robbie est transféré à Haut-de-la-Garenne, où des gardiens pervers et violents organisent en toute impunité des orgies sexuelles d'une cruauté inouïe. Certains enfants se suicident, d'autres disparaissent mystérieusement. En 2008, la médiatisation de l'affaire de "l'orphelinat de l'horreur" à Jersey a brusquement fait jaillir les terribles souvenirs de Robbie Garner. Personne n'est venu est son témoignage.
04/2015
Sociologie
Ceci n'est pas une tulipe. Art, luxe et enlaidissement des villes
L'inauguration, le 4 octobre 2019, dans les jardins des Champs Elysées à Paris, de la sculpture Bouquet of Tulips "offerte" par l'artiste américain Jeff Koons à la France en hommage aux victimes des attentats terroristes de 2015 a attisé des polémiques mêlant art, spéculation, décision politique et choix esthétiques. Les qualités esthétiques de ce monument ne sont pas l'objet de ce livre - bien que ces "tulipes" ressemblent plutôt à des objets sexuels qu'on n'a l'habitude ni de montrer ni de nommer. Il s'agit surtout d'analyser ce dont il est révélateur, la manière dont l'opération s'est déroulée, ce qu'elle nous apprend sur la politique culturelle et l'art contemporains, sur les modes de décision et les intérêts en jeu. Enfin, sur les conceptions actuelles de la ville et, pour le dire sans fard, son enlaidissement systématique. La question plus générale que pose l'affaire des "tulipes" est en effet celle de l'art dans la ville, celle de la touristification et enfin de l'enlaidissement au nom de la quête de la beauté, du bien-être et du confort. Nos villes (et tout particulièrement Paris) sont devenues des dépotoirs où se mêlent mobiliers urbains plus ou moins design, "oeuvres d'art", panneaux, équipements et aménagements en tous genres. Il est temps de réfléchir à ces enjeux, fût-ce de manière provocante.
02/2020
Actualité et médias
La Règle du jeu N° 53, octobre 2013 : Arthur Cravan est vivant !
Il y a ses rubriques habituelles et son lot traditionnel de chroniques, de textes littéraires et d'interventions ponctuelles. Par exemple les textes de Bernard-Henri Lévy, Yann Moix et Fernando Arrabal. Nous prolongerons, également, notre collaboration avec l'IMEC qui offre à nos lecteurs un cahier composé de textes et de photos de tournage inédits d'Eric Rohmer. Mais ce numéro de La Règle du Jeu comporte, surtout, un dossier central : Arthur Cravan est vivant ! Grâce aux archives de Marcel Fleiss, le plus grand collectionneur de documents concernant le poète-boxeur, ce dossier fera date. Textes, lettres, photos, affiches et même son étonnant carnet d'adresses seront publiés pour la première fois. Des préciosités qui seront accompagnées par les témoignages des descendants de Cravan ainsi que par les textes de spécialistes et des plus grands auteurs se réclamant de son héritage.
10/2013
Actualité et médias
La Règle du jeu N° 65, mai 2018 : La nuit des intellectuels
Décennie après décennie depuis près de trente ans, l'on n'eut de cesse de crier à la mort des intellectuels, à la défaite de la pensée, au déclin de la culture, à la décadence des écrivains - oracles qui participaient eux-mêmes à l'effondrement qu'ils dénonçaient. Et si le temps était venu de faire le point ? Et d'inviter les acteurs majeurs de la vie intellectuelle des quarante dernières années à accomplir, à nos côtés, ce bilan ? Non pour incarner la millième sentinelle qui criera à la mort des intellectuels, mais pour tâcher de comprendre l'expérience des quarante dernières années à la lumière d'une étude des paradoxes inhérents aux rapports entre l'intellectuel et la cité. Et d'étudier ainsi l'effondrement des idéologies, le remplacement de l'écrit par l'image, la révolution des pouvoirs et des techniques médiatiques, le schisme entre l'université et le monde public, l'inculture du monde politique, ainsi que la tentation du populisme intellectuel. Ce dossier sera composé, entre autres, d'articles et d'entretiens de Bernard-Henri Lévy, Yann Moix, Jean-Claude Milner, Alain Finkielkraut, Antoine Compagnon, Bernard Pivot, Maël Renouard, Frédéric Worms (directeur adjoint de l'Ecole Normale Supérieure), Didier Pourquery (ancien directeur de la rédaction du Monde), Monique Canto-Sperber (ancienne directrice de l'Ecole Normale Supérieure), Florent Zemmouche, Nathan Naccache. Une fois la nuit étudiée, il faudra penser l'avenir : quel sera le visage des lendemains intellectuels ?
05/2018
Livres 3 ans et +
Il n'y a pas d'autruches dans les contes de fées
Ah, les contes de notre enfance ! On aime les lire et les relire, mais si une autruche s'en mêle, quelle pagaille ! Prenez par exemple La Belle au bois dormant et imaginez un peu le tableau si l'on remplace la princesse par une autruche. Des pieds et un cou décharnés qui dépassent de l'édredon, c'est tout de suite moins romantique... Vous avez compris le principe ? Alors, maintenant, imaginez-la tel le petit Chaperon rouge portant son panier, ou dans le rôle du vilain petit canard... De plus, l'autruche a un caractère de cochon, n'est pas une fille facile et a un appétit démesuré. , ce qui complique encore bien des situations. Un détournement des contes traditionnels par l'humour très aiguisé de Gilles Bachelet.
10/2008
Sociologie
Actes de la recherche en sciences sociales N° 213, juin 2016 : Varia
A venir le prochain numéro d'Actes de la recherche en sciences sociales.
06/2016
Critique littéraire
Décapage N° 60, printemps-été 2019 : Est-on écrivain avant la publication ?
Quatorze auteurs reviennent sur cette période qui précède le premier contrat d'édition, quand il fallait assumer — socialement — le fait d'écrire alors qu'ils n'avaient encore rien publié.
02/2019
Sociologie
Le genre humain N° 38-39 : La pauvreté saisie par le droit
Le nombre de pauvres se développe alors que la masse des richesses s'accroît chaque jour davantage. Aucune véritable redistribution des biens, si mesurée soit-elle, ne semble à l'ordre du jour. Près de la moitié de la population africaine et une partie de l'Asie vit au-dessous du seuil de pauvreté. Dans les pays industrialisés, plus de cent millions de personnes sont pauvres - dont près d'un Européen sur cinq. En France, la précarité touche désormais toutes les professions, à tous les niveaux de qualification. Économistes, sociologues, psychologues, politiques, syndicats, associations et organismes ont étudié et approché la pauvreté. Mais que pensent les juristes ? Que dit le droit à propos de la pauvreté ? Tel est le sujet de ce volume né d'un colloque qui s'est tenu à Dijon en 1999, à la Faculté de droit et de science politique de l'Université de Bourgogne. Si la pauvreté recouvre des réalités très différentes, si celles-ci doivent chaque fois être évaluées dans des contextes spécifiques, on en connaît les conséquences communes, notamment : précarité, carence sanitaire, interdiction bancaire et expulsion. De fait, on découvre en creux une sorte de " statut du pauvre " caractérisé par l'incapacité d'exercer des droits fondamentaux. Quels que soient les critères retenus par les statisticiens, la mesure de la pauvreté masque souvent les innombrables handicaps qui en résultent. L'ethnocentrisme des riches les rend aveugles à ces réalités. On ne veut pas voir, ni savoir, que la pauvreté est le premier facteur d'exclusion sociale - tant scolaire, pour les enfants, que professionnelle, pour les adultes.
09/2002
Sociologie
Actes de la recherche en sciences sociales N° 205, Décembre 2014 : Varia
Avec ce numéro, la revue Actes de la recherche en sciences sociales déroge, comme elle le fait quelquefois, au principe du numéro thématique pour proposer une sélection de contributions qu'elle souhaite porter à la connaissance de ses lecteurs. C'est le cas, pour ce numéro, d'un entretien inédit avec Norbert Elias, où ce sociologue majeur revient sur ses années de formation et son rapport à la France, mais aussi de la réflexion d'un chercheur sur l'un de ses "échecs", une enquête qu'il a dû abandonner. Le numéro propose parallèlement une série d'articles de recherche soulevant des questions générales d'actualité : par exemple, une analyse des activités équestres interrogeant l'injonction au professionnalisme qui s'exerce aujourd'hui dans quantité de domaines, une étude de l'orientation en seconde dans le contexte partiellement nouveau de la "démocratisation scolaire", une recherche sur les politiques linguistiques menées dans les pays basques et leur rôle dans les constructions identitaires, ou encore une analyse du marché de la restauration où cohabitent prétention gastronomique et nécessité commerciale.
01/2015
Critique littéraire
L'atelier du roman N° 45, Mars 2006 : L'Europe du rire
L'homme qui porte un regard trop lucide sur toutes les perspectives d'une situation limite n'a sans doute d'autre issue que le désespoir. Seul celui qui, avec un oeil émoussé, prend cette situation uniquement comme l'un des aspects de la vie quotidienne, est en mesure de lutter contre elle. Kenzaburô Ôé. La pensée scientifique n'est ni tragique ni comique. D'où son arrogance à faire croire qu'elle peut faire basculer toute limite, même celle de la mort. A l'opposé, jamais on ne pourrait concevoir l'aventure romanesque sans la morale tragi-comique. Takis Théodoropoulos. Gustave Flaubert et Ion Luca Caragiale, qu'une génération sépare, ont eu, face à la révolution, une attitude plutôt ironique qu'enthousiaste. Montés, malgré eux, dans la locomotive du progrès qui roulait sur les rails du XIXe siècle, ils ne se sont pas laissés enivrer par la vitesse. Au contraire, ils ont alerté les esprits quant à la direction adoptée. Adrian Mihalache. J'arrive à distinguer dans l'abstrait l'humour de l'ironie, du comique, de l'esprit, et du burlesque. Mais au bout du sixième jour Dieu créa le portable et se reposa. Fernando Arrabal. Plus encore qu'une cause ou qu'une stratégie, l'humour est un sens - une réalité diffuse, aptitude et intuition, connaissance et existence mêlées, façon tout à la fois de comprendre le monde et de l'exprimer. Dominique Noguez. Juan Carlos Onetti, lui, superbement indifférent aux diktats théoriques, n'a jamais proclamé son obsession de " modernité ". [¿] Il nous parle au plus près, à hauteur de ce que nous sommes, bien malgré nous, devenus : des êtres post-Hiroshima, post-Auschwitz et post-lendemains qui chantent. Jean-Pierre Cescosse. Pour les grands marchands de la planète qui contrôlent nos existences, le clivage n'existe pas : la racaille et la non-racaille se retrouveront toujours dans les grandes surfaces à pousser des caddies. Christian Cogné. L'homme dépourvu d'humour, et nous en connaissons tous quelques-uns, surtout ceux d'entre nous qui travaillent pour l'université, représente la mort. Keith Botsford.
03/2006
Poésie
Cette histoire n'est plus la nôtre mais à qui la voudra
Comme son titre l'indique assez, ce nouveau livre de Jean-Jacques Viton est un constat désolé, un genre d'adieu à un monde qui n'a pas tenu ses promesses. Et pourtant, au long de ces pages, sont disposées toutes les raisons, tous les mots qui pouvaient justifier sinon l'espoir, au moins l'étonnement devant la réalité, sa richesse, son mystère inépuisable, ses rencontres. Le texte est scindé en petits blocs, on dirait des poèmes, ce sont des poèmes, mais aussi un texte qui se suit et d'où toute "poésie" il faut entendre tout lyrisme déplacé, est exclu. La poésie est ici suscitée par les rapprochements, les confrontations, plutôt que par la fluidité et les rythmes. Deux parties, "Une ombre sans ombre" pour dire l'effacement du monde, et "Sa voix est celle d'un fantôme" dont le sens s'éclaire quand on sait qu'on appelle fantôme, dans une bibliothèque, la carte mise dans un rayonnage à la place du livre absent.
12/2016
Critique littéraire
L'atelier du roman N° 48, Décembre 2006 : L'Amérique latino-romanesque
La paranoïa, avant qu'elle ne devienne clinique, est une issue à la crise du sens. Souvent, pour comprendre la logique destructrice du social, le sujet privé doit supposer l'existence d'un complot. Et je me souviens toujours de cette phrase de Faulkner par laquelle il recommande de se méfier des esthétiques de groupe et des crédos collectifs toujours plus proches d'une certaine exigence canine que de la férocité isolée des vrais loups. Il n'importe guère que Fuentes ou Vargas Llosa ne puissent être classés comme " réalistes magiques ", que les principaux auteurs latino-américains appartiennent au camp des " cosmopolites " ou que l'Amérique latine n'ait rien de " magique " : ce qui prime, c'est que l'étiquette parfaite a enfin été trouvée pour qualifier - et vendre -, sans problèmes, toute une tradition littéraire. Le style de Sergio Pitol est de tout raconter sans rien révéler du mystère. Son style consiste à fuir ces gens si terribles tout bardés de certitudes. Son style consiste à voyager et à perdre des pays et, dans chacun, à perdre une ou deux paires de lunettes, à les perdre toutes, à perdre les lunettes et à perdre les pays, à tout perdre : ne rien avoir et être à jamais un étranger. Même son propre humour est pris pour cible : refusant de suivre Georges Bataille ou Antonin Artaud sur la voie curieuse qui fait du rire une chose sérieuse, [¿] Muray ne sacralise ni son écriture ni son sens du comique. Ce qu'il y a après est totalement extérieur à nous ; nous ne pouvons que l'imaginer, en ayant à l'esprit la façon dont l'homme a précédemment domestiqué l'animal, comme point d'appui pour prévoir ce que pourront être à présent la domestication de l'homme par la technique, et son nouvel ensauvagement. Comment Edmond de Nevers pourrait échapper à cette contradiction, ou plutôt : comment pourrait-il assumer ce double attachement, comment être à la fois ici et là-bas, fidèle et libre, heureux et utile parmi les siens demeurés en Amérique et comblé de ce bonheur, de ce surcroît d'humanité que lui procure l'Europe ?
12/2006
Sciences historiques
L'invention de Paris. Il n'y a pas de pas perdus
Places royales et faubourgs brumeux, enceintes, barricades et passages, c'est la trame serrée des quartiers parisiens qui organise cette déambulation proposée aux flâneurs des rues et des livres.
On y voit naître, au rythme des enceintes successives, l'éclairage public, l'enfermement des pauvres et des fous, le numérotage des maisons, les terrasses des cafés et la police de proximité. Du Marais des Précieuses au XIe arrondissement des " branchés ", on assiste aux migrations de la mode, à l'apparition de microvilles dans la ville, celles de Scarron, de Des Grieux, de Desmoulins, de Rubempré et de l'autre Lucien, Leuwen, celles de Gavroche, de Baudelaire et de Manet, d'Apollinaire, celles encore de Nadja, de Doisneau ou d'Anna Karina.
Mais les vrais héros du livre, ce sont des anonymes, les architectes du désordre qui, de génération en génération, se sont transmis l'art d'empiler les magiques pavés, au faubourg Saint-Antoine en prairial an III, au cloître Saint-Merri en juin 1832, au clos Saint-Lazare en juin 1848, à Belleville en mai 1871, au quartier Latin en mai 1968, démontrant chaque fois - et plaignons ceux qui croient la série close - la force de rupture de Paris.
10/2002
Poésie
A ce qui n'en finit pas. Thrène, Edition revue et augmentée
Le thrène et un chant funèbre accompagné de danses. Te survivre ne va pas de soi. Je ne crois à aucune survie hors celle qui est la mienne pour aujourd'hui et qui reprend la peine au réveil. Je ne crois à aucun commerce avec les morts hormis celui que j'entretiens avec ton empreinte en moi. Je ne crois à aucune vie éternelle, nous ne nous retrouverons jamais nulle part, et c'est précisément ce défoncement du futur qu'aucun travail de deuil ne remblaiera en quoi consiste la tristesse, cette tristesse qui disparaîtra à son tour avec " moi ". Il y a un mois mourait ma femme. Je ne peux dire tu mourais, d'un tu affolant, sans destinataire ; et je dis bien " mourait ", non pas dépérissait ou lisait ou voyageait ou dormait ou riait, mais " mourait ", comme si c'était un verbe, comme s'il y avait un sujet à ce verbe parmi d'autres. Le livre sera non paginé parce que chaque page, ou presque, pourrait être la première, ou la nième. Tout recommence à chaque page ; tout finit à chaque page. M. D.
11/2017
Lecture 6-9 ans
Il n'y a pas d'autruches dans les contes de fées
Sans aucun doute, Charles Perrault, Hans Christian Andersen ou les frères Grimm connaissaient des Autruches. Pourtant aucune d'entre elles ne figure dans un de leurs contes. Vous allez comprendre pourquoi.
05/2014
Musique, danse
Sex & Sex & Rock & Roll. Le dictionnaire du rock'n'roll ouvertement sexuel
Pourquoi Jimi Hendrix ou Blondie sont-ils plus sexy que Pavarotti ou Céline Dion ? La "banane" des artistes rockabilly n'est-elle pas, en soi, un symbole phallique ? La libération des moeurs prônée par la musique hippie, l'androgynie et la bisexualité du glam-rock, la provocation et le cuir sadomasochiste du punk... Le sexe constitue l'élément moteur du rock'n'roll, reléguant le reste (oui, ça va, on le sait, les drogues) à ses vapeurs. Précisons que ce livre, gaulé comme un dictionnaire, n'est pas pour les petits enfants - et encore moins les cahiers "Explicit drawings". Sex Sex Rock'n'Roll s'adresse à celles et ceux qui, depuis leur adolescence rebelle, perçoivent dans les mystères du sexe et les fantasmes du rock'n'roll un seul et même mythe.
09/2013
Critique littéraire
Cahiers Albert Cohen N° 28 : Belle du Seigneur, cinquante ans : nouvelles approches
En 1998, Les Cahiers Albert Cohen (n° 8) faisaient paraître un "numéro anniversaire" pour les trente ans de Belle du Seigneur. Pour saluer les cinquante ans du chef-d'oeuvre, ce numéro des Cahiers publie une série d'études sous l'intitulé "nouvelles approches" . Certaines complètent, prolongent et enrichissent des recherches entamées depuis longtemps sur des dimensions cardinales de l'oeuvre (la violence et le sacré, l'imaginaire sexuel, l'intertextualité, l'humour, l'ironie, le lexique de l'amour ou la poétique des incipit), d'autres explorent des thèmes inédits (l'ennui, la figure du pervers narcissique, la mimicry des études postcoloniales) ou risquent des hypothèses nouvelles (faut-il postuler un "narrateur" dans Belle du Seigneur ? ).
09/2020
Psychologie, psychanalyse
Revue Française de Psychanalyse Tome 84 N° 4, 2020 : Pulsion de vie
Qu'est-ce que la pulsion de vie, si la vie n'est définie que négativement comme l'ensemble des fonctions qui s'opposent à la mort ? N'y a-t-il pas, via les pulsions le splus fondamentales comme la faim, le désir, la sexualité, un moyen de la définir positivement . De dépasser même l'idée qu'elle puisse être la persévaration de l'être dans son être ? De l'ouvrir, comme Ricoeur, vers les phénomènes d'altérité et de lui donner toute l'ampleur dont elle témoigne à travers les processus d'amour, d'altérité et de soin propre au vivant ? A moins que la dialiectique Freudienne qui fait jouer l'un avec ou l'un contre l'autre le couple autoconservation/désir, ou autoconservation/altérité ne soit la véritable pierre d'achoppement, la tension fondamentale au coeur des pulsions, et de la vie ? a
09/2020
Littérature française
Fable contemporaine. Le hasard n'existe pas, seuls des destins se croisent
Une petite ville paisible, posée au milieu de nulle part. Ici, là, elle ressemble à votre paysage quotidien, et pourtant... Les jours s'écoulent tranquillement. L'horloge déroule ses habitudes rodées, banalisées et chacun mène sa vie en se croisant. Olivier gère son entreprise, entretient sa jeune maîtresse et néglige son épouse Héloïse. Charles, capitaine de police résigné, désoeuvré, attend patiemment l'affaire, la reconnaissance et sa mutation. Pierre le médecin, Dahlia l'artiste rebelle, Mathilde et son manque d'amour, Céline la belle rêveuse, Thierry le maudit. Après quelques mois passés en mer, Basile échoue au milieu des habitants de cette bourgade. La rivière creuse son lit inlassablement et s'endort sur des nuits sans couleurs. ...Et pourtant, les destins de chacun vont basculer. La plume affûtée d'Henri Granger nous livre ici une fresque originale. Une fable contemporaine riche en rebondissements, sarcastique, humoristique, enluminée d'une prose poétique. Il jongle avec les mots comme un acrobate avec ses quilles et nous entraîne dans la vie de chaque personnage en s'appropriant leurs âmes. Une balade littéraire surprenante que l'on déguste avec délice.
03/2017
Animaux, nature
303 Arts Recherches Créations N° 88/1999 : Les races d'animaux domestiques
49 - Architecture de la Compagnie française d'Aviation 49 - Une résurrection architecturale : la maison de l'architecture du Maine-et-Loire 44 - Les Cent ans de la galette Saint-Michel 53 - André Bauchant, peintre naïf 72 - Exposition Roger de la Fresnay, cubisme et tradition 85 - La Vendée du XVIIe siècle, de Richelieu à Grignion de Montfort 303 - Table ronde sur la musique baroque Races d'animaux domestiques en Pays de la Loire
12/1999
Religion
La Maison-Dieu N° 181 : Mgr Louis Duchesne. Histoire et sens liturgiques
La Maison-Dieu est la revue française d'études de la liturgie et des sacrements. Elle a été fondée, aux Editions du Cerf, par le Centre de pastorale liturgique en 1945. Elle était à ses débuts l'organe des promoteurs du Mouvement liturgique français. La liste des principaux collaborateurs comportait les noms de B. Botte, L. Bouyer, Y. Congar, J. Daniélou, A. -G. Martimort, J. Gelineau... Après le Concile, elle a consacré ses efforts à expliciter la réforme décidée par l'Eglise catholique, à en approfondir les tenants et aboutissants et à présenter les nouveaux livres ; elle s'est davantage ouverte aux sciences humaines et à la théologie. Aujourd'hui cette revue, rédigée sous la responsabilité du Service national de pastorale liturgique et sacramentelle (SNPLS), se donne comme objectif d'approfondir la théologie de la liturgie et des sacrements, à la fois pour en éclairer l'intelligence et pour contribuer à la réalisation de célébrations plus signifiantes.
09/1990
Documentaires jeunesse
Histoire Junior N°72 La grande épopée de Napoléon 1er - mars 2018
En mars, Histoire Junior s'intéresse au plus célèbre des empereurs : Napoléon Ier bien sûr ! Pour l'occasion, Clovis et Clio ont décidé de retracer le cours de sa vie tout en images, grâce aux nombreux tableaux réalisés de son vivant. Ils t'invitent donc à feuilleter avec eux quelques-unes des pages les plus mémorables de sa grande épopée... Après quoi, nos deux amis te présentent une autre personnalité aux multiples facettes : Hildegarde de Bingen, la Wonder Woman du Moyen Age. Ils ont pu interviewer en exclusivité cette femme de religion hors du commun, écrivaine, musicienne, guérisseuse, mais aussi scientifique. Sans oublier tes rubriques habituelles : un carnet de visite de la ville royale d'Amboise, une anecdote, une grande invention, et la rencontre surprenante avec un clown passionné d'Histoire qui joue actuellement un spectacle étonnant sur la Première Guerre mondiale. Retrouve aussi tes jeux et un nouvel épisode de ta BD "L'Histoire sur un Plateau"... Très bonne lecture !
12/1999
