Napoléon III
Extraits
Religion
Transmettre le judaïsme... Témoignages d'aujourd'hui
Comment s'effectue le passage du témoin, de génération en génération? Comment aborde-t-on aujourd'hui cette question de la transmission, que l'on soit homme ou femme, ashkénaze ou sépharade, croyant ou non, érudit ou tout simplement que l'on se sente juif? A qui transmet-on? Que transmet-on? Comment opérons-nous en la matière? Que se passe-t-il dans le cadre d'un mariage mixte? La diversité de la communauté juive laisse facilement augurer une multiplicité de solutions et de réponses. Mais c'est justement cette diversité qui est au cœur de cet ouvrage, car elle met en évidence la complexité et la singularité de tous ces comportements, qui traduisent bien une même identité. Avec plus de 50 témoignages de nos contemporains juifs, de toutes provenances, âges, professions, engagements, ce livre interroge chacun sur ses propres choix. Des personnalités aussi diverses que Pauline Bebe, Alexis Blum, Nathalie Cohen-Beizermann, Marc Cohen, Raphaël Draï, Edwige Elkaïm, Daniel Farhi, Paul Fenton, Rivon Krygier, Maxi Librati, Mathilda May, Robert Neuberger, Gérard Nahon, Nathalie Prieur, Daniel Rachline, Claude Riveline, Shelomo Salinger, répondent ici avec une grande authenticité. Qualité qui caractérise tout autant les nombreux autres témoignages, qui manifestent tous la même implication et permettent de trouver ici matière à réflexion, voire quelques modèles.
10/2008
Littérature française
Abobo ! Quatre légendes antillaises inédites
L'histoire du Nouveau Monde, et donc des Antilles, fourmille de légendes et de héros mythiques, d'intrépides religieux devenus boucaniers, pirates ou corsaires, de courageux chefs amérindiens, Taïnos ou Caribes, de valeureux Nègres Marrons à la tête de révoltés libérant leurs frères captifs de l'enfer des plantations de canne à sucre et, cependant, les légendes les plus connues des Antillais sont celles qui parient de l'Ancien Monde, de l'Europe ou même de l'Asie. Ici quatre légendes inédites des Antilles, comme les quatre points cardinaux d'un archipel mythologique, l'Archipel des Caraibes, font revivre des héros inconnus du grand public. Entre la légende de "Sésé", sur l'île de la Dominique, la jeune femme qui aurait été à l'origine de la guerre entre Arawaks et Caraibes et celle de "l'Homme du Continent", sur l'île de Marie-Galante, quatre siècles se sont écoulés. Contrairement aux contes le plus souvent pure imagination, les légendes sont les pierres angulaires de la tradition orale, ce qui reste dans la mémoire des hommes d'une histoire non écrite, histoire qui se raconte de génération en génération. Pas de Peuple sans légende. Les légendes livrées ici sont sans doute la clé de voûte qui permet un accès sublimé à la Culture Antillaise.
02/2017
Littérature étrangère
La petite fille et la guerre
Maria Luisa Semi écrit ici des pages d'une simplicité exemplaire, d'une rare efficacité, et d'un charme délicieux. En une trentaine de petits chapitres, elle raconte des moments de son enfance pendant la Seconde Guerre mondiale, qui ont laissé en elle une trace indélébile. L'expérience personnelle la plus simple s'unit, par la magie d'un regard d'enfant, aux événements qui se sont emparés du destin d'une famille entière et ont entraîné les vicissitudes de la vie de soldat puis de résistant du père, de Venise à Capodistria, de Padoue à Piacenza, de Lubliana à Udine. L'histoire politique devient le fond parfois très sombre sur lequel se déroulent les journées familiales ; elle se déchiffre ici à travers les émotions d'une petite fille - celle que fut l'auteur, qui sait en retrouver tout le détail avec humour dans la langue même de l'enfance, comme si le temps écoulé depuis lors n'avait rien effacé de la fraîcheur de la mémoire. Une enfant, une famille, un monde déchiré par la guerre ; les Allemands, les «Slaves», puis les Américains, l'Istrie bientôt démembrée - dans un enchevêtrement d'émotions et d'interrogations où l'enfant est sans cesse confrontée à l'énigme.
06/2015
Littérature étrangère
Blessures de mémoire
L'inconscient parle de l'infantile et du sexuel. L'inconscient de la psychanalyse - de sa pratique, de sa théorie, de son institution - en parle aussi. Mais les analystes, le plus souvent, n'en veulent rien savoir : comme les hystériques, ils souffrent de réminiscences. Leur origine paraît s'être perdue en chemin, tout en se transmettant de bouche à oreille. Il faut donc leur retourner la question de l'enfance et leur demander :»D'où viennent les psychanalystes ?»A cette question est donnée ici une première réponse : les psychanalystes viennent de la bouche de Freud. C'est une réponse partielle, comme la pulsion, et partiale, comme le parti pris. Elle parle, elle saigne, elle vomit, elle se tait, elle pense, elle mord, elle écoute, elle mange et tue, rassemble et maudit, la bouche de Freud. Bouche de transfert, qui chante bien des musiques : névrose, psychose, nécrose, narcose. Il ne s'agit pas ici d'un travail d'historien qui viserait à restituer la psychanalyse in statu nascendi. L'auteur a préféré, fidèle en cela à la méthode analytique, reconstruire, associer, lier entre elles les histoires qui furent tramées entre Freud et les siens. Ainsi se découvrent des «blessures de mémoire», au sens d'une mémoire blessée, mais aussi de blessures où la mémoire prend source.
09/1980
Critique littéraire
Ces livres qu'on ne lit que d'une main. Lecture et lecteurs de livres pronographiques au XVIIIe siècle
A travers la littérature érotique du XVIIIe siècle, on se propose de répondre ici à une question simple : pourquoi le livre pornographique fait-il naître dans le corps de son lecteur un désir que ce même livre ne peut satisfaire ? Machine à produire le désir de jouissance par des artifices d'écriture, le livre érotique gagne un pari qui est celui de toute littérature romanesque : faire prendre le leurre pour la réalité, la proie pour l'ombre. Dans cet essai, on a tenté d'expliciter ce mode de fonctionnement exemplaire et cet effet radical de lecture. Parce que toujours approché dans le secret, le livre pornographique doit se désigner vite et bien pour ce qu'il est, montrer clairement ses promesses. On a pris en compte ses techniques d'appel : page de titre, illustrations, frontispice... Quant au texte, il est décrit comme captivant et fascinant son lecteur. Car il ne s'agit pas de se prendre pour le héros ou l'héroïne, mais d'être conduit comme eux à éprouver le plaisir. Le récit pornographique va, de fait, installer son lecteur dans une position de voyeur-spectateur ici longuement analysée. Il reste donc à prendre la littérature pornographique au sérieux, car elle représente peut-être le modèle caché de toute littérature narrative.
02/1994
Philosophie
Montaigne, une vérité singulière
Pour des générations de lecteurs, Montaigne a laissé l’image
d’un homme qui prend ses distances avec les soucis, les
conflits, les maladies, dont la "douce sagesse" se plaît dans "la
retraite au sein des Muses", dans sa fameuse tour-bibliothèque.
Cette image académique d’un sage à la mode antique, et d’une
oeuvre, les Essais, compilant les maximes morales et qui
pourrait servir de manuel de "savoir-vivre en une société bien
élevée", est ici vigoureusement battue en brèche. C’est un
Montaigne fébrile, traversé d’interrogations, que l’on
découvre ici, un homme en perpétuel état d’insurrection : la
torture est révoltante, la trahison inacceptable, la lâcheté de
décider intolérable, l’injustice odieuse, le mensonge rompt la
communauté humaine… Montaigne refuse de prendre son
parti des horreurs du temps, sans pour autant s’illusionner sur
les résultats de la quête d’idées claires et distinctes, que l’on
pourrait tenir pour acquises : "c’est l’incertitude qu’on
trouvera au bout du chemin de pensée". Ce Montaigne
démomifié se révèle aussi d’une brûlante actualité : l’époque
de Montaigne se montrait tout aussi extravagante que la nôtre,
et ses réflexions sont aussi des réflexions pour notre temps.
04/2012
Philosophie
Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg N° 5 : Stanley Cavell, Heidegger, Kant
STANLEY CAVELL : Notre Département de philosophie avait proposé cette année Stanley Cavell pour un doctorat honoris causa, qui lui fut conféré le 15 novembre 1996. A cette occasion, il a prononcé une conférence, à laquelle répondirent deux de ses plus proches commentateurs (et traducteurs) français. Nous reproduisons ici ces textes, ainsi que les allocutions prononcées lors de la cérémonie. HEIDEGGER : Le dossier "Heidegger" reprend l'ensemble des communications faites les 8 et 9 mars 1996 à la Faculté de philosophie de l'Université de Strasbourg lors de Journées Doctorales qui rassemblaient des travaux différents (autant par l'intention de lecture que par la méthode d'approche) sur l'oeuvre de Heidegger. A chaque fois, Heidegger est lu et interrogé, et il s'agit avant tout de l'accompagner dans certaines de ses avancées philosophiques (celles qui nous importent encore pour la pensée) avec vigilance et selon une distance que chacun des intervenants cherche à gagner à sa manière. KANT : Nous avons organisé à la Faculté de philosophie de l'Université de Strasbourg, les 25 et 26 octobre 1996, des Journées Doctorales sur Kant. Ce sont ces interventions que nous présentons ici. Elles s'attachent essentiellement à l'oeuvre critique, de son archéologie à son "achèvement" (dixit Kant) dans la 3e Critique.
03/1997
Psychologie, psychanalyse
Psychopathologie du travail. De la resymbolisation
Dans les années qui jalonnent les textes de ce livre, des milliers de personnes pouvaient se mobiliser pour empêcher le licenciement d'une infirmière après une grave tentative de suicide. Aujourd'hui " l'épidémie de suicides " chez France Télécom s'appréhende en termes de gestion de crise. Les souffrances au travail sont reversées dans le domaine pathologique. Autrefois, il était rare qu'un patient impute spontanément sa souffrance à son travail dans une consultation psychiatrique. Aujourd'hui, c'est le cas d'un dixième des usagers. Cette transformation montre que les souffrances au travail sont mieux reconnues mais aussi qu'elles sont plus fréquentes. Dans ce contexte, la psychopathologie du travail dont l'auteur retrace ici l'émergence comme discipline scientifique s'est largement développée en France. Des entreprises se dotent de cellules d'urgence et d'assistance psychologique, les risques psychosociaux sont encadrés, un nouvel hygiénisme est prôné. Dans une perspective psychologique, historique, anthropologique, philosophique et politique, l'auteur, à partir de sa riche expérience d'acteur de terrain et de chercheur dans le champ du travail humain, apporte ici sa contribution à la nécessaire élaboration d'une pensée conséquente sur le travail humain et la considération que la société lui porte.
06/2011
Science-fiction
Les garçons de l'été
Voici dix-huit nouvelles récentes signées du maître Ray Bradbury, parues en revues mais jamais réunies en volume, auxquelles s'ajoutent sept inédits. Nouvelliste prolifique, ce prodigieux artiste propose ici un florilège de ses thèmes de prédilection : la douce innocence de la jeunesse, la sagesse ou, au contraire, l'inconséquence de la vieillesse, la nostalgie des mystérieux étés évanouis, des amours trahies, des lieux abandonnés, à la faveur de récits étranges, intensément dialogués, de personnages attendrissants et de décors dépaysants, le tout assaisonné d'humour discret. Si la science-fiction qui a fait sa gloire reste présente ici (Laurel et Hardy apaisant la nostalgie des colons humains qui ont essaimé dans l'espace), il est surtout question du passé qui s'éloigne et revient parfois hanter ceux qui le regrettent. Un homme s'émeut ainsi de voir son défunt père lui apparaître au bord d'un terrain de golf ; ou encore un écrivain construit une machine à voyager dans le temps pour retourner convaincre un de ses ex-protégés de continuer à écrire car il a du génie... Un savoureux cocktail de tendresse et de fantaisie, par l'un des plus grands auteurs américains, dont la réputation a dépassé depuis longtemps les strictes frontières de la littératures du genre.
09/2004
Littérature française
La traversée de Pyongyang
C'est l'histoire d'un homme qui court. Sa semelle frappe le bitume. Sa respiration emplit les avenues entièrement vides. Parfois il traverse un rond-point comme un anneau gigantesque. Mais sur le côté, aucun public, engageant ou euphorique, aucune banderole, rien. Des haut-parleurs sont fixés partout, et des hommes en gris observent, à chaque carrefour, ce coureur et, loin devant, celui qui le précède. Bienvenue dans cette capitale célèbre et silencieuse, aux façades tristement ripolinées. A Pyongyang plus qu'ailleurs, le marathon est une épreuve. Marc Nexon s'y est préparé, il a dissimulé son métier véritable, et le voici lancé. Cette course est-elle un acte un peu fou, un engagement périlleux ? Que pense celui qui, ce jour-là, traverse à petites foulées la ville la plus fermée du monde ? D'une avenue où se rangent les camions de l'armée à l'étage interdit de l'hôtel, d'une pause très surveillée en bord de route à un sourire d'enfant, Marc Nexon raconte, évoque, respire. Ici un vêtement, là un signe. Ici un slogan, là une impasse misérable. Partout, la peur. Cette traversée métaphysique, magistralement écrite, est aussi un des rares récits sur ce pays interdit.
02/2020
Développement personnel
Les mots sont des fenêtres (ou bien ce sont des murs). Introduction à la Communication NonViolente
La plupart d'entre nous avons été éduqués dans un esprit de compétition, de jugement, d'exigence et de pensée de ce qui est « bon » ou « mauvais ». Au mieux, ces conditionnements peuvent conduire à une mauvaise compréhension des autres, au pire, ils génèrent colère, frustration, et peuvent conduire à la violence. Une communication de qualité entre soi et les autres est aujourd'hui une des compétences les plus précieuses. Par un processus en quatre points, Marshall Rosenberg met ici à notre disposition un outil très simple dans son principe, mais extrêmement puissant, pour améliorer radicalement et rendre vraiment authentique notre relation aux autres. Grâce à des histoires, des exemples et des dialogues simples, ce livre nous apprend principalement : - à manifester une compréhension respectueuse à tout message reçu, - à briser les schémas de pensée qui mènent à la colère et à la déprime, - à dire ce que nous désirons sans susciter d'hostilité, - à communiquer en utilisant le pouvoir guérisseur de l'empathie. Bien plus qu'un processus, c'est un chemin de liberté, de cohérence et de lucidité qui nous est ici proposé. Cette nouvelle édition est enrichie d'un important chapitre sur la médiation et la résolution des conflits.
04/2016
Littérature française
Debout sur le ciel
Un portrait au crayon, le contraire d'une biographie, une sonate filiale. Paule du Bouchet dessine la personne d'un homme qui a été son père, André du Bouchet, poète majeur de la génération des années cinquante-soixante, avec Bonnefoy, Dupin, Jaccottet. Par images successives, souvenirs physiques, tous liés à l'univers poétique paternel, Paule du Bouchet évoque la figure d'un solitaire, écrivant "debout sur le ciel", dans l'air bleu du Vexin normand. C'est le monde élémentaire des arbres et des outils, de l'eau et de la pierre, des chemins d'herbe, de vent et de lumière. Monde organique, traversé par la musique toujours présente, celle de Bach, Haydn, Beethoven. Rien d'autre ici qu'une manière de recueillir un monde d'enfance qui ne cesse pas d'exercer son emprise, mêlée de douceur et d'un certain sentiment de la grandeur éprouvée au contact de la nature. Sept ans après Emportée, où elle évoquait la liaison douloureuse de sa mère avec René Char, elle compose ici une manière d'adagio intime. Ce portrait du père est aussi un autoportrait de la fille. Debout sur le ciel n'est pas un livre sur André du Bouchet mais avec lui.
04/2018
Littérature étrangère
Lettres choisies 1940-1956
En mars 1952, quelques mois après avoir terminé le manuscrit de Sur la route, Jack Kerouac écrit à John Clellon Holmes depuis San Francisco : " Frisco est dingue, absolument dingue, une ville presque parfaite au bout de la culture et du continent américains ; à partir d'ici il n'y a plus d'Ouest, c'est le Sud, le mot est Sud, et le seul mot qu'on entend à L.A., c'est Est. Entre Frisco et L.A. se trouve le plongeoir de la Californie, en place quelque part et gardé dans l'obscurité par des anges. " Ces six lignes d'une lucidité impeccable contiennent en germe une révolution de la géographie mondiale, de l'histoire de l'Amérique, de la littérature occidentale. Elles donnent la mesure de ce que Kerouac est en train de révéler dans une solitude quasi absolue, dont on ne peut trouver l'exemple aux Etats-Unis que chez Edgar Poe et Herman Melville avant lui : pressentiment de l'achèvement de la culture et de la clôture de l'espace américains, renouvellement de la littérature conçue comme action secrète et angélique. Les lettres réunies ici apportent des lumières précises, loin de toute mythologie, sur les circonstances dans lesquelles Jack Kerouac a plongé. P. G.
05/2000
Critique littéraire
Lire dans un monde numérique
Que devient la lecture dans un monde numérique ? Zapping, émiettement, papillonnage ou interaction, participation, immersion... La diversité croissante des modalités de lecture sur supports numériques suscite autant l'intérêt que la consternation. Bien que le texte soit omniprésent dans la société actuelle, des voix de plus en plus nombreuses s'élèvent pour alerter, dénoncer une dérive, stigmatiser des modes de lecture qui ne seraient plus que des "parents pauvres" de la "véritable" pratique de lecture. Dan un monde numérique, la lecture perd l'innocence de la proximité, du familier, du connu. Elle se révèle dans toute sa complexité, et oblige le lecteur à entrer dans une plus grande conscience des processus en jeu, des repères qui permettent de comprendre et d'interpréter. Cela n'est nulle part aussi évident qu'avec la littérature numérique qui questionne tout autant qu'elle met en oeuvre de nouvelles ouvertures sur l'imaginaire. Proposant ici une véritable réflexion sur les processus de lecture en ligne, sur ebook, sur écran d'ordinateur ou de téléphone mobile, les spécialistes issus du monde universitaire réunis ici interrogent les habitudes de lecture forgées par la culture du livre papier tout en introduisant aux modalités émergentes de lecture sur supports numériques.
03/2011
Sciences politiques
Nouveau regard sur le nationalisme arabe. Ba'th et nassérisme
"C'est la première fois que dans un même ouvrage est évoquée l'histoire vivante et tragique des relations entre les deux pôles du nationalisme arabe contemporain : le nassérisme et le baasisme. Relations indissolubles pourtant, et dont l'impitoyable dialectique est ici analysée, à la fois dans leur fondement et dans leur détail par Wafik Raouf. Son mérite essentiel est peut-être de n'avoir pas séparé les hommes des idées... Que reste-t-il donc aujourd'hui de leur héritage, que reste-t-il donc du nassérisme et du baasisme, après le drame de leurs fondateurs, après leur tumultueux rapprochement et leur douloureuse séparation ? A la vérité, presque rien et presque tout... Mais tout demeure des problèmes qui se posent au destin du Proche-Orient. Wafik Raouf suggère, à la fin de son livre, que d'autres réponses sont peut-être en voie de leur être apportées, celle, par exemple, de l'intégrisme religieux. Ceux qui s'en étonnent, ceux qui s'en indignent, ceux qui le redoutent, feraient mieux de retrouver ici la singulière actualité du nassérisme et du baasisme, ces frères ennemis, enlacés dans leur tragédie commune et qui s'étaient rejoints un instant dans leur passion commune de modernité." Paul-Marie de la Gorce
11/1984
Philosophie
Kant aujourd'hui
Ce n'est pas au premier chef dans la perspective de la reconstitution historique que le criticisme de Kant se trouve ici examiné : bien davantage s'agit-il d'en apprécier, sans complaisance ni dédain, la fécondité pour nos réflexions et discussions d'aujourd'hui.
Après tant de bouleversements intellectuels, politiques, sociaux, esthétiques ou culturels qui nos en séparent, comment peut-il se faire que l'œuvre de Kant demeure présente, de façon si accentuée et à vrai dire unique, dans des courants aussi divers de la philosophie contemporaine ?
L'approche ici défendue, à travers une confrontation avec les objections parfois sévères issues de ces courants (éthique de la discussion théorie de la justice, etc.) souligne l'originalité et la fécondité d'une pensée qui a su développer une profonde mise en cause de la raison métaphysique sans détruire la rationalité comme telle. En vue de mesurer l'ampleur des transformations criticistes de la raison, cet ouvrage conduit le lecteur dans un libre dialogue avec l'œuvre de Kant, des interrogations les plus radicales sur la finitude humaine jusqu'aux questions les plus concrètes et les plus présentes sur le droit de l'immigration ou sur les renouvellements contemporains du cosmopolitisme.
09/1999
Littérature française
Nuit de haschich et d'opium
Elle est jeune, ravissante, divorcée et ...encore riche. Celle qui jamais n'est ici nommée est prise dans un piège un peu magique. Il était une fois à Pondichéry, trois messieurs vieillants qui firent un pari : obliger à danser la belle qui les a tour à tour éconduits, dans le temple de la danse de Chidambaram. Une nuit d'opium et de haschich se déroule alors entre rêves et réalités. Un défi que malgré les mauvais présages, elle ne pourra éviter. Magre nous apparaît ici comme un cas unique d'écrivain spiritualiste au XXe siècle. Si cela est singulier, et si ce mélange d'érotisme et de spiritualité sent le souffre, pourquoi mépriser son témoignage en une époque où les divers matérialismes, dialectiques ou pas, faisaient des morts par millions ? En effet, chez lui se lit le credo platonicien éternel, que les causes d'un monde visible sont cachées dans une réalité invisible, même si celle-ci n'est visible qu'indirectement, et l'espérance profonde en une autre vie : " Je sais qu'autour de moi se déroule la féerie du monde spirituel, où s'élaborent les causes du monde matériel, où la beauté est permanente, où l'amour est l'élément essentiel dans lequel tout se meut. "
11/2009
Histoire de France
Les hommes de Vichy. L'illusion du pouvoir
Au long de quatre années, dans un pays occupé, il s'est trouvé des hommes qui ont entendu, en dépit ou à cause des circonstances, diriger ou orienter la vie du pays au nom d'une légalité et d'une légitimité nouvelles, après soixante-dix ans de république : les hommes de Vichy, dont vingt-six sont ici présentés à frais nouveaux. Personnalités plus ou moins expérimentées, vieux politiques et jeunes technocrates, le régime né de la défaite, que tous acceptent, a recruté dans des milieux très différents. Ici, des pacifistes venus de la gauche, comme Marcel Déat et Paul Marion, là des gens de droite, souvent extrême, tels que Xavier Vallat et Raphaël Alibert, des croisés de l'Europe nouvelle, comme Benoist-Méchin et Fernand de Brinon, des notables traditionalistes – Joseph Barthélemy et Lucien Romier – et encore des têtes d'œuf bardés de diplômes, tels Pierre Pucheu et Jean Bichelonne, enfin de nouveaux venus en quête d'un destin, comme Du Moulin de Labarthète et François Mitterrand. Etudier les hommes de Vichy, c'est mettre fin à la vision de ce régime comme un bloc dans l'espace et dans le temps, c'est tordre le cou à la croyance dans la cohérence d'une vie.
01/2017
Histoire ancienne
Les galets utilisés au Paléolithique supérieur. Approche archéologique et expérimentale
A côté des outils de silex taillé et des objets en os et en bois de renne, les hommes de la Préhistoire ont utilise de nombreux blocs, galets et plaquettes généralement négligés par les préhistoriens. C'est l'étude ingrate de ces vestiges non façonnés mais présentant des traces d'usage que l'auteur aborde ici. Ils témoignent en effet de nombreuses activités aussi bien techniques que domestiques et constituent donc de véritables marqueurs d'activité qui peuvent renseigner sur le caractère spécialisé d'un lieu d'occupation humaine. Parmi tous les galets utilisés, l'auteur s'attache ici à l'un d'entre eux, dont la fonction a été controversée depuis une centaine d'années Une approche expérimentale permet de lester la validité de toutes les hypothèses fonctionnelles émises. Elle est prolongée par une confrontation entre matériel expérimental et pièces archi logiques, ce qui permet finalement à l'auteur de retenir une seule hypothèse d'utilisation dont la vraisemblance est confirmée par le contexte archéologique lui-même. L'élucidation de la fonction de ces galets permet de sortir du cadre étroit de lem défini lion typologique et de les intégrer a un ensemble technique, c'est-à-dire de les resituer dans le cheminement des clignes opératoires auxquelles ils participent.
12/1996
Littérature française
Les invisibles
"Tu veux que nous fondions une communauté ici, interrompt Marie. Ben oui, je me dis qu'il est temps, non ? dit Jacques en se relevant assez agité. Soit nous passons à l'acte, soit nous attendons que le monde nous échappe et qu'il devienne de plus en plus insupportable à vivre. Moi je vis depuis plus d'un an dans un squat. Je peux te dire que ce n'est pas facile tous les jours, dit Jules. Mais tu n'as pas choisi les gens avec qui tu vis. Je veux dire, vous avez une communauté d'idées, votre mode de vie en dépend mais ce sont des gens qui se regroupent. Moi ce que je pense, c'est qu'il faut former un groupe de résistants, c'est à dire se donner des objectifs clairs et précis sur notre vie ici". Ce premier roman de Vincent Lalanne n'est pas seulement le récit d'un fait divers survenu il y a cinq ans et appelé l'affaire de Tarnac. S'il s'appuie sur la chronologie de cette histoire, il s'en détache complétement. Les personnages, les situations, les faits qu'il décrit sont uniquement le fruit de son imagination. Pour être plus précis, ils sont le fruit de sa vie.
01/2015
Histoire internationale
Hitler
Y a-t-il un lien entre la société, l'idéologie, la culture politique de l'Allemagne et la personnalité de l'homme qui la dirigea de 1933 à 1945 ? Les innombrables ouvrages traitant du IIIè Reich et de la guerre de suffisent pas à répondre à cette question essentielle. C'est en le suivant pas à pas, depuis son enfance autrichienne jusqu'au bunker de la chancellerie, que l'on saisit combien Hitler fut le produit des convulsions et des frustrations de l'histoire austro-allemande, de l'histoire d'un peuple en mal d'intégration : sans elles, ce représentant par excellence de ce que Hannah Arendt appelait " la banalité du mal " n'aurait jamais pu se hisser à la tête de la nation et à son tour marquer de son empreinte la société et la culture du IIIè Reich. Au caractère polymorphe de cet homme répondaient une idéologie composite, un Etat compartimenté, un peuple atomisé. Eléments structurels, fonctionnels, idéologiques et personnels forment en fait un tout indissociable. Portée à son paroxysme, l'idéologie germanique a provoqué un cataclysme dont l'Histoire ne connaît pas d'équivalent. Le nom de Hitler restera à jamais associé à celui de l'Allemagne pour rappeler de quoi l'homme est capable envers ses semblables.
06/1993
Poésie
Le mot à mort
Le poème, ici et par la suite, malaxe les mots au lieu de les exposer : il en projette l'une contre l'autre les syllabes, et ce sont cassures en cascades et bataclan d'impressions toujours fusant à perte de sens. On y perd sa petite logique dans des " pitre pâtre part paître à part " avant de trouver " l'accès à l'excès " et de régler les soubresauts de sa langue sur des saccades qui, à force de vous secouer, font sens : un sens décapé de toutes les vieilles contraintes.... Peu de pages sont nécessaires pour réussir et imposer une Révolution. Celle qu'Alain Joule, ici, mène jusqu'au bout ne proclame rien : elle défait des chaînes demeurées invisibles et pousse les mots à l'union libre du sens et de la sonorité... Extraits de la préface de Bernard Noël Par-delà " les sens " Le Mot à Mort est un acte d'Amour. La mort qui est la fin du processus de vie se place dès lors qu'elle s'effectue au début d'un autre processus, celui de la mutation par laquelle les cellules en décomposition vont nourrir la terre pour permettre l'avènement de nouvelles vies. Extrait de l'avant-propos d'Alain Joule
01/2016
Littérature française
Le Moabi Cinéma
" Dites-moi, qui ? Répondez-moi, qui donc ? Qui a décidé qu'il fallait un visa pour aller d'un endroit à l'autre ? Est-ce que Jules Verne ou Hergé ont dit ça ? De la terre à la terre, il n'y a pas besoin de visa. De la terre à la lune, il n'y a pas besoin de visa. Hein, mbenguiste, toi qui connais, dis-nous, qui... ? - Qui a fait quoi ? S'enquit le costumé tiré au moins à huit épingles. - Qui est venu ici chercher nos ancêtres pour les vendre et en faire des esclaves ? Qui... mais... qui lui a donné un visa pour venir ici ? Et qui l'a autorisé à pourchasser nos héros ? Les Nyobé, Wandjié, Félix-Roland Moumié... Qui ? Vous allez dire que je radote, allez dire ! Mais ces genslà, ont-ils eu besoin du visa pour nous ruiner ? Ont-ils fait la queue pour prendre un laissezpasser, un sauf-conduit, un sauve-qui-peut ? Répondez-moi avant que je fasse un malheur. " Et en avant la musique !... La musique des mots avec notre drôle de héros, le candide et rusé Boum Biboum, et ses amis et sa famille hauts en saveur, qui nous projettent du coeur de la forêt africaine à travers la comédie du monde.
05/2016
Ethnologie
Sens dessus dessous. Organisation sociale et spatiale des Chimanes d'Amazonie bolivienne
Les Indiens chimane vivent dans une partie de l'Amazonie jusqu'ici très peu connue : la frange de forêt tropicale qui, en Bolivie, sépare l'imposante masse des Andes (à l'ouest) de la vaste savane de Mojos (à l'est). L'étude de leur organisation sociale et spatiale révèle une vision du monde et de l'humanité fondée sur une topologie complexe, s'accordant avec la physionomie extrêmement contrastée de l'espace qui les entoure. Dans cette culture où nombre de classifications sont conçues sur un mode spatial suivant les mêmes principes que ceux régissant la cosmologie, les notions d'intérieur et d'extérieur sont fondamentales. Elles revêtent ici un sens singulier qui éclaire les nombreuses " anomalies " que présentent les pratiques et les représentations chimane, lesquelles s'écartent des grands paradigmes amazoniens sur des points aussi essentiels que la construction de l'identité, le rapport à l'autre, l'organisation sociale... Parmi les énigmes les plus remarquables que cette société amérindienne offre à l'analyse ethnologique figure en bonne place son système de parenté : bien que relevant du type dit " dravidien " fort courant en Amazonie, le système chimane exhibe des modalités de fonctionnement originales dont la compréhension requiert un traitement théorique préalable de portée plus générale.
04/2003
Histoire de France
Jean Moulin. La république des catacombes tome 2
Daniel Cordier éclaire de façon inédite les dix-huit mois de la mission de Jean Moulin. Il fait ressortir des figures légendaires comme celles de Pierre Brossolette ou du colonel Passy dans leur conflit avec Moulin, ou celle, obscure, de René Hardy, dont le procès, minutieusement analysé ici, révèle a posteriori les enjeux de la Résistance. Une large place est réservée à la tragédie de Caluire. Mais l'histoire de Jean Moulin ne s'arrête pas avec sa mort tragique. Daniel Cordier évalue l'héritage de l'inconnu du Panthéon, pour la première fois révélé à travers les violentes querelles qu'il suscita au sein de l'état-major de la Résistance et de la France Libre. Pourquoi Brossolette, par exemple, fut-il éliminé de la succession de Moulin ? Cette énigme trouve ici sa réponse. D'autres figures essentielles mais moins connues apparaissent dans toute leur grandeur : celle d'André Philip ou encore celle de Jacques Bingen, qui illustre par son action et son martyre les déchirements de l'après-Moulin. Enfin, un long " post-scriptum " apporte une réplique vigoureuse et documentée aux récentes polémiques. Nul n'était mieux placé que Daniel Cordier pour faire le tableau en grand et en détail des drames et des rivalités qui ont dicté les enjeux de la Libération.
03/2011
Historiens
Les historiens fragmentaires de langue grecque à l'époque impériale et tardive
Les experts en Grec ancien ont longtemps focalisé leur travail sur la période des auteurs classiques, d'Hésiode à Plutarque. Or l'éclosion et l'épanouissement historiographiques de l'Antiquité Tardive ont, durant les dernières décennies, suscité un intérêt croissant pour les textes de la période impériale romaine jusqu'à ses siècles les plus tardifs. Par ailleurs, les historiens s'intéressant à l'époque tardo-antique se sont montrés demandeurs d'éditions de textes méconnus ou peu accessibles. Parmi les textes historiques de langue grecque des IIe-VIIIe siècles, ceux qui nous sont parvenus sous forme de fragments sont particulièrement nombreux. Dans les années 1950, Felix Jacoby en dénombrait plus de huit-cent cinquante. Les travaux se multiplient aujourd'hui en Europe sur cette littérature fragmentaire, sous forme de repérages, classifications, élaborations de corpus, commentaires, analyses et traductions. Consacrées à la littérature historique fragmentaire en langue grecque de l'Antiquité tardive, ces études font sortir de l'ombre de multiples auteurs, oubliés ou méconnus. Leur rassemblement inédit dessine une nouvelle physionomie de l'Orient romain tardo-antique en révélant une trame continue de la textualité grecque, incessamment sujette à prélèvements et citations, et la rémanence millénaire de la culture hellénistique entre le IIe et le XIIe siècle.
02/2021
Poésie
Le moins du monde
Publiée avec le soutien du cnL, une suite poétique qui témoigne d'une exigence de rigueur tout à fait exceptionnelle dans la poésie actuelle. L'expérience poétique se livre ici sous la multiplicité de moments sensibles que vient recouvrir l'unité du rythme, attentive aux mots et à leurs relations, cherchant à révéler avec force ce qui relève d'un accord profond au coeur de ce que son auteur tente d'évoquer : "ce si vivant présent ... dans ce bruit psaumé du réel, quelque chose qu'un présent ressasse à l'infini" : "tout ce qui se succède avec bonheur / Le jour et la nuit l'infime et l'infini le démembré et l'innombrable / Le dénombré lointain le proche" , pour reprendre ses propres mots. Au centre de ces suites poétiques se découvrent les instants les plus délicats, les plus fragiles, mais aussi les plus vifs de la relation à l'autre, relation différée, s'abolissant, se perpétuant, en quelque sorte, puisque touchée par l'exercice de l'imagination mobilisant la mémoire. tout se joue ici dans la relation entre ces réalités diverses et vécues, alors que la recherche verbale s'attache aux états de conscience, et à l'indissociabilité entre le soi et le monde, l'impossibilité de les disjoindre.
01/2023
Esthétique
Espace, rythme, forme
Art. Psychiatrie. Peinture. Folie. L'existence survient comme on ne l'attend pas. Elle se donne dans l'ouverture et dans la rencontre. L'art, particulièrement, nous saisit sans préavis. C'est l'être qui surgit et vient à notre rencontre. A notre contact. Que nous pouvons sentir. Penser. Percevoir. Peindre. Philosopher. L'art participe-t-il du devenir ou de l'être ? Nous procuret-il seulement de la satisfaction ou change-t-il aussi notre compréhension ? Est-il au service de la folie ou du génie ? A chacune de ces interrogations existentielles répond cet ouvrage essentiel. Ces questions, Henri Maldiney n'a cessé de se les poser. Lors de conférences qu'il a données à Brasilia, des étudiants les lui ont reposées. Il livre ici le résultat de sa méditation. Il revient sur les concepts fondamentaux de l'esthétique et les éclaire d'un jour nouveau. Il illustre son propos en commentant des oeuvres et des artistes reconnus ou moins connus. Il nourrit sa théorie d'expériences personnelles et de lieux concrets. Pédagogue toujours, érudit souvent, audacieux parfois, il éduque ici notre regard. Et si, avec l'art, c'était l'existence elle-même qui venait à notre rencontre afin de nous ouvrir à plus grand que nous ?
11/2022
Histoire littéraire
Influence et réception du poète Martial, de sa mort à nos jours
Ce volume Influence et réception du poète Martial de sa mort à nos jours contient les communications prononcées au colloque international qui s'est tenu, sous le même intitulé, à l'Université de Paris Nanterre les 24 et 25 octobre 2019. Elles émanent toutes de spécialistes reconnus du sujet et sont présentées ici selon un ordre chronologico-thématique. Il s'agissait de s'intéresser à la réception et à l'influence de Martial en Occident, un auteur qui, à l'exception d'une petite éclipse au Moyen Age, a été abondamment lu, imité, traduit, adapté, en latin et dans toutes les langues de l'Europe, et qui a symbolisé longtemps le genre épigrammatique lui-même. Bien sûr on ne prétendait pas aborder de manière exhaustive tous les aspects d'un sujet si vaste. On voulait, plus modestement, par des approches croisées et plurielles (étude de la transmission manuscrite, histoire des éditions et traductions, intertextualité, influence littéraire, etc.), montrer l'importance du destin posthume de Martial Les contributions, riches et variées, certaines synthétiques, d'autres plus ponctuelles, ont en tout cas balayé un large champ. Elles constituent une solide introduction à l'histoire de la réception de Martial qui faisait jusqu'ici défaut.
02/2022
Esotérisme
L'appel de mon père. Communications avec l'au-delà
C'est à l'âge de 45 ans que Françoise Jade fut brusquement interpellée par un contact avec l'Au-delà : son père, disparu depuis 13 ans, se manifestait à elle ! Son éducation bourgeoise et catholique ne l'avait pas préparée à ce genre d'expérience. Désireuse de comprendre le sens de ce contact, elle se décida, sur les conseils d'une amie, à consulter une médium expérimentée. A partir de ce moment, elle vécut une expérience fantastique qui allait bouleverser non seulement sa vie, mais aussi celle de ses proches. Par l'intermédiaire de la médium, elle reçut, par-delà les portes de la mort, des messages dont elle put vérifier l'authenticité. Sa vie fut illuminée par ces contacts qui lui apportaient une compréhension profonde de notre raison d'être ici-bas. Poussée par son père et par d'autres guides, elle décida de retranscrire son expérience afin de la partager avec tous ceux qui, ici-bas, sont dans la recherche du sens de la vie. Ce texte, préfacé par François Brune, est étonnant de sincérité. Il est une invitation à la compréhension du véritable amour que Dieu nous demande pour sauver, non seulement nous-même, mais aussi la Terre qui, selon les messages reçus par Françoise, est une entité vivante.
01/2020
