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Face à la détresse

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Romans historiques

Gaspard de Besse. Un bandit à la française

Gaspard de Hesse — de son vrai nom de famille Gaspard Bonis — était né vers 1760 sur les bords de l'Issole, à Besse, où ce nom de Gaspard était, en ce temps là, fort à la mode. Il ne l'est plus depuis longtemps en cette ville, parce que d'aucuns ont voulu voir, à tort, en Gaspard, un simple voleur de grand chemin et non point un partisan. Et cependant Gaspard est estimé de tous. Arrangez cela. Orphelin de bonne heure, vers sa quinzième année, il avait hérité de ses parents, cultivateurs aisés, une maison dont le vaste rez-de-chaussée était occupé, de temps immémorial, par un maréchal-ferrant. Cet atelier de forgeron s'ouvrait alors sur la route qui, de Besse, conduit à Brignoles.

10/2013

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Histoire de France

Provocation à la désobéissance. Le procès du Déserteur

On se rappelle comment, en décembre 1961, l'opinion française assista à cet épisode [...] d'une qualité particulière d'absurdité : le jugement et la condamnation de Jérôme Lindon, directeur des Editions de Minuit, pour avoir publié Le Déserteur, roman. [...] Sous le titre Provocation à la désobéissance, le compte rendu sténotypique des débats, augmenté de quelques pièces annexes, lettres et documents, est publié. L'aspect mineur du scandale est celui qui apparaît le premier : poursuivre un éditeur sous prétexte qu'il a publié un roman contenant certains traits autobiographiques [...] en lui imputant les opinions d'un personnage de roman. Mais le véritable scandale n'est pas là : il est d'abord d'entendre des magistrats user [...] d'affirmations qu'on aimerait croire sincères. "Tout le monde est d'accord contre la torture" affirment juges et procureurs. Et de condamner Lindon. [...] Le côté farce prime le côté drame : les mines vertueuses des magistrats condamnant, bien sûr, comme tout le monde, la révoltante pratique de la torture, voilà qui eût tenté un moderne Daumier. Paul-Louis Thirard, Tribune socialiste, 24 février 1962.

02/2012

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Gestion

La boîte à outils du management. 2e édition

Comment s'appropier son rôle de manager et s'améliorer ? Comment gérer le face-à-face (fixer des objectifs, évaluer la performance, détecter l'incident critique) ? Comment animer et motiver son équipe ? anticiper et conduire les changements ? mieux structurer ses activités ? assumer l'autorité de sa hiérarchie ? Comment décoder un bilan, établir un budget, évaluer les coûts ? Comment manager la génération Y ? Qu'est-ce que le "web management" ? Découvrez 64 outils et méthodes pour atteindre l'excellence dans toutes les facettes de votre mission. Chaque outil est décrit sur 2 ou 4 pages par : un schéma synthétique, son contexte d'utilisation, les étapes de mise en oeuvre, des conseils, les avantages et précautions à prendre. Certains sont complétés d'un approfondissement et d'un cas d'application. Cette 2e édition s'enrichit de compléments vidéo accessibles par QR code et de 4 nouveaux outils. Manager expérimenté ou débutant dans la fonction, cette bo te à outils vous accompagnera efficacement au quotidien. Publics - Toute personne chargée d'animer une équipe. - Dirigeants, managers, responsables de projets. - Responsables de services opérationnels et fonctionnels. - Etudiants et enseignants.

05/2019

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Musique, danse

La suite instrumentale des origines à nos jours

De la genèse du genre aux résurgences contemporaines, en passant par l'apogée classique et les nouvelles orientations du siècle romantique, ce volume, illustré de maints exemples musicaux, se propose d'analyser l'évolution de la suite instrumentale à travers ses aspects les plus divers.

01/1987

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Allemand apprentissage

Du mot à la phrase. Vocabulaire allemand contemporain

Ouvrage de référence pour tous ceux qui apprennent l'allemand - 40 chapitres thématiques. - De nombreuses annexes pratiques regroupant : - les mots et expressions pour le commentaire, - les adjectifs pour porter une appréciation, - les adverbes pour nuancer un propos, - les verbes, noms, adjectifs suivis d'une préposition illustrés par des exemples, - les verbes régissant le datif et le génitif illustrés par des exemples, - une liste des verbes forts et irréguliers.

09/1997

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Critique littéraire

Petit entracte à la guerre. Journal 1940-1943

"Un Journal tente de saisir une vie au passage : est-ce bien la peine ? Ce n'est jamais qu'une vie parmi d'autres, innombrables. On se dit parfois que c'est pourtant ce qu'on pourrait laisser de mieux : un document, où certains se reconnaîtront et se retrouveront. Parlant de soi, on parle de tout le monde, et pour bien d'autres, qui vous sauront gré de l'avoir fait. Peut-être leur communiquera-t-on ce qui a surnagé, survécu, après tant de naufrages, et nous a permis de vivre, un secret ? On se persuade ainsi qu'écrivant un journal, on n'a pas fait ouvre inutile. Cela, quand on est en veine de morale. À d'autres moments, il semble étrange d'avoir connu des états si divers, tant d'expériences qui vous ont désespéré ou comblé de joie, en un temps si court, et cependant si riche qu'il ne mérite pas un complet oubli. On se dit alors : quand tout s'efface, peut-être aurai-je laissé la trace de mes pas", José Cabanis.

01/1981

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Critique littéraire

La NRF Juillet 1977 : Hommage à André Malraux

La vie : Marc Chagall, Comme un feu Jean Lacouture, Un écrivain et le journalisme Frédéric J Grover, Entretien sur Maurice Barrès Julien Segnaire, L'antimilitarisme du «coronel»Pierre Bockel, Malraux et la foi Pierre Moinot, A M au jour le jour Bernard Frank (1927-1996), A la source de la cascade Philippe Médoux, Le Bengale Louis Bertagna, Il a vécu jusqu'à sa mort Francis Ponge, Sans titre L'oeuvre : Georges Anex, La terre insolite Jacques Chessex, L'inattendu Alain Clerval, Un autre Flaubert ? Lorand Gaspar, Pour accompagner Malraux Roger Judrin, Malraux vu par six lucarnes André Marissel, Entretien du 26 novembre 1975Jean-Michel Maulpoix, De la métamorphose et de la précarité...Antoine Terrasse, La nostalgie de Dieu Robert Mallet, Des images assez puissantes pour nier notre néant.

04/1991

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Littérature française

Terrains à vendre. Au bord de la mer

Ami d'Émile Zola, Henry Céard (1851-1924) fut sans doute l'initiateur du célèbre recueil de nouvelles Les soirées de Médan (1880) avant de produire, dans la foulée, Une belle journée, prototype du " roman expérimental ", et réalisation d'un rêve caressé par Flaubert " d'un livre où il ne se passe rien ". Le second livre de Céard, Terrains à vendre au bord de la mer, allait mettre vingt-cinq ans pourvoir le jour. Vingt-cinq ans de déboires professionnels, pendant lesquels Céard s'orientera vers le théâtre sa passion malheureuse - et, avec plus de succès, vers la critique littéraire et le journalisme. En 1898, il s'installa à Quiberon pour écrire ce roman qui se présente comme le contraire du premier. Non plus un roman sur rien, mais un roman total. Où, sans renoncer à son crédo naturaliste, il se fait néo-romantique pour fondre ses expériences dans un vaste drame " wagnérien " d'une extrême densité. Il s'agit moins de raconter une histoire, ou des histoires, que de saisir, dans le présent immobile, à travers un immense réseau de " leitmotive ", l'écho des pages lues et des pages à venir. " Terrains à vendre au bord de la mer est l'œuvre maîtresse de Céard. Longuement médité et composé, ce vaste roman breton est la somme des idées artistiques, sociales et politiques de l'auteur, la véritable somme de toute son expérience humaine ; un livre d'une richesse inépuisable, d'une densité sans égale dans l'œuvre de Céard ; et d'une originalité incontestable. " C. A. Burns, Henry Céard et le naturalisme. "... Un roman d'une richesse extraordinaire d'idées, d'un pessimisme âpre, auquel la musique (de Tristan et Isolde) donne une vie puissante : elle féconde, porte les sentiments à leur paroxysme, et ne saurait être remplacée par aucune autre ". Léon Guichard, La musique et les lettres au temps du wagnérisme. " L'œuvre est énorme, et je ne parle pas du nombre de pages. Elle l'est par la prodigieuse accumulation des observations, des idées, des faits, des sensations. C'est le roman analytique poussé jusqu'au bout, jusqu'à l'extrême. " Gabriel Thyébaut, Cahiers naturalistes, n° 68, 1906.

05/2000

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Pléiades

A la recherche du temps perdu. Tome 3

Ce volume contient Sodome et Gomorrhe, La Prisonnière et près de trois cents pages d'Esquisses relatives à ces deux textes. Annonçant en 1920 la publication du Côté de Guermantes au critique du Temps, Proust écrivait : "C'est encore un livre "convenable". Après celui-là, cela va se gâter sans qu'il y ait de ma faute. Mes personnages ne tournent pas bien ; je suis obligé de les suivre là où me mène leur défaut ou leur vice aggravé." De fait, Sodome et Gomorrhe ne passa pas pour un livre "convenable". Mais au-delà du scandale, sa réussite repose sur sa structure : comme souvent dans A la recherche du temps perdu, deux côtés opposés, en apparence incompatibles, vont se rejoindre, puis se confondre. Les Esquisses présentées dans ce volume montrent comment le violoniste Morel devint peu à peu un double d'Albertine. Sous l'égide de Baudelaire - qui fut fasciné par les lesbiennes et dont Proust ne doutait pas qu'il eût pratiqué l'homosexualité - et en contradiction avec le vers de Vigny - "La Femme aura Gomorrhe et l'Homme aura Sodome" - sur quoi s'ouvre le volume, ces deux personnages relient les deux côtés et confèrent ainsi à la vision proustienne de l'inversion toute son originalité. Sodome et Gomorrhe commence par une révélation. La Prisonnière est la quête d'un impossible bonheur, d'une illusoire sécurité, d'un savoir toujours fuyant. Albertine est prisonnière du narrateur, mais non pas son secret. Le récit se fait l'écho de l'ambiguïté de la relation de Proust à la connaissance. On n'aime jamais que ce qu'on ne possède pas, et le besoin du mystère vient se heurter à celui de la sécurité : entre crainte et désir du réel, entre curiosité et habitude, se joue devant nous la tragicomédie d'un couple qui n'existe sans doute que par ces tierces personnes, aussi nécessaires que dangereuses, dont la présence n'est jamais aussi sensible que lorsqu'elles sont ailleurs. La Prisonnière, texte publié posthume et ici entièrement réétabli, est le lieu d'une quête jamais achevée de la vérité ; c'est également celui du rougeoyant Septuor de Vinteuil qui offrira cette leçon grosse de promesses : l'art n'est peut-être pas aussi vain et irréel que la vie.

11/1988

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Pléiades

A la recherche du temps perdu. Tome 4

Avec des index des noms de personnes, des noms de lieux et des ouvres littéraires et artistiques

10/1989

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Gestion

La parentalité en entreprise expliquée à mon boss

La parentalité en entreprise, enfin on en parle ! Jusque-là considérée comme éloignée des enjeux stratégiques de l'entreprise, la crise sanitaire de 2020 a propulsé la parentalité parmi les grands enjeux des entreprises du 21ème siècle ! A une époque où la majorité des femmes travaillent, où les couples biactifs deviennent la norme, où le rôle des parents ne cesse de se redéfinir, où les modèles familiaux se diversifient et où les salariés revendiquent plus que jamais du sens et du bon sens au travail, les entreprises n'ont d'autres choix que celui de se réinventer pour répondre aux enjeux économiques et sociaux de notre temps ! Dirigeant, manager, salarié ou parent au foyer, cet ouvrage s'adresse à vous ! Que vous soyez sceptique, curieux ou déjà pleinement convaincu, ce livre ne vous laissera pas indifférent ! Au pire, il éclairera votre conscience et vous divertira. Au mieux, il vous donnera l'envie irrésistible d'agir pour une meilleure conciliation des vies et pour faire bouger les lignes en entreprise.

06/2020

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Pédagogie

Une introduction à la pensée économique en éducation

Nul n'ignore aujourd'hui que l'économie non seulement est un monde mais contribue à construire le monde tout court. L'éducation n'échappe évidemment pas à cette règle, comme le montre suffisamment l'abondance des travaux consacrés depuis longtemps déjà à cette dimension des métiers de l'éducation et de la formation. Puisque tout est économique dans l'éducation, il est indispensable de comprendre selon quels processus cette situation s'est mise en place, du moins dans l'ensemble des pays industrialisés. Soucieux du présent, nous avons à considérer que notre regard actuel date à la fois d'hier, d'avant-hier, de jadis. Cependant, il ne s'agit pas ici de l'homo œconomicus ni de l'homo academicus, mais bel et bien des liens innombrables et indéfaisables qui se sont lentement instaurés entre eux au point de les rendre, maintenant, interdépendants, ou, plus exactement, corrélés. En quelque sorte et simplement, économie et éducation ont une histoire dont il s'agit de retracer la relation. D'autant plus que le regard sur cet héritage scientifique est porteur d'un avenir. Il est une incitation stimulante adressée tout à la fois aux chercheurs, aux praticiens, aux étudiants, plus largement aux esprits attentifs à comprendre les mécanismes et les normes à l'œuvre dans le renouvellement des savoirs contemporains.

07/1998

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Policiers

La course du lièvre à travers les champs

Ils ont trouvé un lit-cage et ils m'ont mis dedans. Ils m'ont attaché les mains, ils m'ont empêché de manger, ils ont creusé ma tombe pour me faire peur. Mais je ne leur ai pas rendu leurs billes. Alors, ils m'ont pris avec aux. Ils avaient des fusils et un canif et un camion de pompiers et même une poupée qui parle. On était sur une île, en Amérique. On avait chacun notre nom. On voulait attaquer un gratte-ciel et tous les policiers du monde étaient contre nous. Et on essayait de ne pas entendre nos mères qui nous appelaient.

08/1986

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Sciences de la terre et de la

Une introduction à la modélisation des forêts hétérogènes

Les forêts mélangées couvrent l'essentiel des surfaces forestières du globe et sont l'objet de pressions multiples, entre déforestation, conservation et gestion durable des ressources. Il existe pour les forêts régulières (une espèce, un âge, couvert fermé) une belle complémentarité entre une approche écologique, une approche par modélisation et les outils de gestion. Cette synthèse reste à faire pour les forêts mélangées, malgré des recherches nombreuses depuis plusieurs décennies. Cet ouvrage propose une analyse fouillée de la bibliographie sur la modélisation des forêts hétérogènes, en privilégiant une entrée par la finesse des niveaux de description (arbre, placette, peuplement). Un grand nombre de modèles publiés dans la littérature scientifique sont présentés et mis en perspective. Les liens naturels mais souvent implicites entre la modélisation écologique en général et la modélisation forestière en particulier sont explicités. L'ouvrage replace les méthodes de modélisation dans un contexte mathématique plus vaste et jette un pont avec les outils de modélisation en physique statistique. Il est destiné à un public de forestiers intéressés par l'état de l'art en ce domaine, d'écologues ou de modélisateurs.

01/2000

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Livres 3 ans et +

Pompy super pompier : Un incendie à la maison

Suis les aventures du petit héros sapeur-pompier ! Ce soir, Malo et Mila ont décoré toute la maison pour l'anniversaire de Papours. Ils ont même allumé des bougies avec l'aide de Mamours Mais alors qu'ils prennent leur douche à l'étage, le détecteur de fumée se met à sonner... Au secours, Pompy ! Il y a le feu au salon ! Pars en intervention avec Pompy, la mascotte des pompiers ! Après l'histoire, deux pages de documentaire pour aller plus loin et répondre à toutes les questions des petits curieux !

01/2021

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Sociologie

SOCIOLOGIE ET LITTERATURE. La référence à l'oeuvre

Les références nous en apprennent autant sur le cité que sur le citant. Si les références à Proust, Thomas Mann, Flaubert et bien d'autres qui jalonnent les écrits de la sociologie contemporaine nous informent ainsi que les qualités heuristiques de leurs œuvres, à travers ces passages de transition entre lectures sociologiques et expressions artistiques du monde, c'est aussi un peu d'elle-même que la sociologie dévoile. Phénomène discret, les références littéraires sont révélatrices d'un patrimoine culturel. Plus, leurs différents usages et les représentations qu'elles véhiculent sont un témoignage du positionnement de la sociologie sur la conduite à adopter envers un domaine auquel elle a été, depuis longtemps, confrontée.

09/1998

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Religion

Le catholicisme à l'épreuve de la démocratie

La démocratie est la seule base valable d'une vie commune dans une société humaine digne de ce nom. La démocratie est un cadre institutionnel dans lequel divers courants de pensée ou familles politiques introduisent en fait des contenus sensiblement différents. Aussi n'a-t-on pas fini de s'expliquer sur le sens et les exigences d'une authentique démocratie. L'Église catholique aujourd'hui ne fait pas exception : elle approuve et défend, comme étant le plus conforme à la dignité de l'homme citoyen, le modèle démocratique. Beaucoup pensent qu'elle a mis bien du temps à s'y rallier. Et certains iraient jusqu'à dire qu'elle l'a fait à son corps défendant. Il n'est pas contestable qu'en France, surtout, l'avènement de la démocratie a été, pour le catholicisme, une épreuve. Mais ce fut et c'est encore une épreuve de vérité. C'est ce que ces pages veulent montrer. Au prix d'inévitables raccourcis, cet ouvrage s'efforce d'indiquer où se situent exactement les malentendus que l'atmosphère polémique de la "guerre des deux France" a longtemps exacerbés. Le but est aussi et surtout de mettre en lumière la démarche qui, dans la fidélité au message évangélique et à la Tradition vivante de l'Eglise, permet de surmonter ces malentendus et d'envisager l'avenir. La société de cette fin de siècle ne pourra refaire ce socle de valeurs communes dont elle a un pressant besoin que moyennant une démocratie de participation vivante et active. L'Eglise catholique devrait pouvoir y contribuer, à condition qu'elle-même instaure en son sein, sans infidélité à sa vocation propre, la participation que réclame l'appellation de "peuple de Dieu". Une société de débats, une Eglise où le débat ait sa juste place : les temps que nous vivons ne nous permettront plus d'échapper à cette double exigence. S'il est une originalité de ce livre, c'est d'abord d'essayer, références à l'appui, de montrer la genèse et les motifs de la résistance de l'Eglise catholique à une certaine présentation de l'idéal démocratique. C'est aussi de mettre en relief ce qui, à l'étape présente, fait encore difficulté, tout en indiquant quelque issue possible à ce qui se présente comme une impasse; c'est enfin de tenter une esquisse d'une meilleure articulation de l'Eglise dans l'originalité de sa vie interne et du modèle démocratique accepté non par mode de concession, mais comme exigence de responsabilité.

05/1997

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Sociologie

Il y a une vie après la ville

Ils sont des centaines, peut-être des milliers. Ils ont quitté les villes et les banlieues pour s'installer au cœur des montagnes à des heures de marche de la route la plus proche ou dans les villages désertés. Ils ont abandonné la course à l'argent, à l'ascension sociale, à la consommation, pour redonner vie à ces villages à l'agonie. Ils défrichent, créent des jardins, reconstruisent les maisons, rouvrent les écoles, les mairies, les bureaux de poste... Ils acceptent de travailler dur et d'être pauvres, mais, loin de l'agitation, de l'asphalte et du béton, ils découvrent avec passion cette denrée qui se fait de plus en plus rare : le bonheur.

06/1997

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Sciences historiques

Le vagabond à la fin du XIXe siècle

Entre répression judiciaire et charité privée, le traitement du vagabondage est l'enjeu sous la IIIe République d'un débat idéologique d'importance. Pour les uns, les errants incarnent une menace de mort, de folie, de dégénérescence et de destruction pour la société. Pour les autres, venant des marges littéraires et politiques, les vagabonds représentent l'esprit de liberté et de résistance à une société injuste : ils dénoncent les contradictions de l'Etat républicain libéral. Au tournant du siècle, une troisième voie émerge difficilement avec le développement de l'assistance publique et le vote de premières lois sociales. L'étude des dossiers de justice correctionnelle permet de sortir des représentations conflictuelles de la marginalité errante : l'analyse des mécanismes de rupture du lien social se trouve au coeur de cette recherche. La description des individus errants, de leurs trajets et de leurs paroles montre à quel point ils appartiennent à un monde fragilisé par les aises et les mutations économiques. Leur histoire, révélatrice de celle de centaines de milliers d'hommes et de femmes condamnés à errer, rappelle celle que beaucoup d'autres vivent aujourd'hui. Elle renvoie notre société aux mêmes interrogations sur la désaffiliation et sur la pertinence des politiques conçues pour y répondre.

03/1999

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Développement personnel

Hygge. L'art du bonheur à la danoise

Malgré leurs hivers longs et rudes, leurs journées qui parfois ne durent pas plus de 6 heures, les Danois sont considérés, depuis plus de 40 ans, comme le peuple le plus heureux au monde. Pourquoi ? Grâce à leur mode de vie : le Hygge. Ce petit quelque chose de plus qui les rend heureux… " Hygge ", prononcez (heu-gah), pourrait se traduire par " bien-être ". Le hygge, qui n'est pas une tendance mais un véritable art de vivre, consiste à transformer l'ordinaire en enchantement ; à chercher le confort, la tendresse, la simplicité, la convivialité ; à privilégier l'être plutôt que l'avoir. Etre hygge, c'est rendre le quotidien unique grâce à des détails simples, comme boire et manger avec des gens qu'on aime, prendre un bain à la lueur des bougies, préparer un feu de cheminée quand il neige dehors, s'asseoir à sa fenêtre et regarder les gens marcher dans les rues, décorer sa maison avec des matières naturelles et des couleurs douces, rester au lit avec une théière et un bon livre… Etre hygge, c'est aussi un état d'esprit, chercher ce qui va rendre plus belle sa vie de tous les jours, ralentir son rythme et profiter en pleine conscience de chaque moment ; être à l'écoute de soi, des autres, mais aussi de la terre, du rythme des saisons, des variations de lumière. Etre hygge, c'est fleurir sa maison, préparer un bon café à ses collègues, organiser un pique-nique en forêt avec ses enfants… Petit guide pratique et philosophique, ce livre vous expliquera qu'être hygge au quotidien ce n'est pas compliqué, c'est une façon de penser et d'être qui ne nécessite ni argent ni connaissance particulière, mais de la générosité et de la simplicité.

11/2016

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Enseignement primaire

EXERCICES D'ENTRAINEMENT A LA LECTURE CP. Fichier

56 fiches (plus de 250 exercices systématiques) qui s'inscrivent facilement dans les activités de lecture conduites en classe. Ce fichier est prévu pour compléter toute méthode d'apprentissage de la lecture. Il propose un entraînement progressif et efficace pour développer les aptitudes nécessaires à l'acquisition de la lecture, Les différents objectifs d'apprentissage sont regroupés sous trois rubriques: • J'écoute, j'observe • Je comprends les mots • Je lis, je comprends Et en plus, une planche de vignettes et d'images en couleurs pour stimuler la motivation et donner envie de lire; - des images à coller que l'élève associe aux textes lus, pour vérifier qu'il a bien compris; - des vignettes à coller pour symboliser l'effort accompli, l'effort réussi ! Disponible pour l'enseignant : Un fichier de corrigés avec six tests-contrôles photocopiables et des commentaires pédagogiques sur chaque fiche.

05/2000

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Sciences historiques

Mélanges dédiés à la mémoire de Pierre Soudan

Témoin fidèle de l'actualité haut-savoyarde, dont il se fit l'écho dans les colonnes du Dauphiné Libéré puis du Messager, Pierre Soudan fut aussi un acteur de la vie culturelle annécienne durant plus de quarante ans. Membre effectif de l'Académie de Savoie, directeur de la Revue Savoisienne publiée par l'Académie florimontane, il présida l'Académie salésienne et participa aux activités du comité de la Société des Amis du vieil Annecy. Historien à la plume alerte et mordante d'ironie, il eut pour sujet de prédilection la fin du XIXe siècle en Savoie, sa terre d'adoption. En hommage à ce grand journaliste, différents auteurs font revivre, dans ces " Mélanges ", ce riche passé savoyard, où personnalités marquantes et aspects de la vie culturelle, associative et religieuse se croisent à Annecy, Chambéry, Thonon, et Saint Jean de Maurienne.

04/2004

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Littérature française

Miarka, la fille à l'ours (Éd.1888)

Miougrano entreduberto. - La Grenade entr'ouverteDate de l'édition originale : 1860Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.frhttp://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57751542

05/2012

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Littérature française

Harmonieuse Sérénade à la mémoire d'un ange

"La vie est un livre ou chaque pas nous ouvre une page. ". . Ses premiers chapitres, il y a bien longtemps que Lounis ne s'y est pas replongé tel un cartésien désabusé, aujourd'hui en nage de nager et marre de ramer. Ces anagrammes et son âme sont ses armes dans ce jardin dense où danse l'humanité qu'il appelait autrefois Eden... Mais qui sont soudain cette inconnue et ce personnage tant détesté qui lui proposent un voyage à travers les pages ? Ainsi, tel un patient sous hypnose, la catharsis commence son action, où souvenirs enfouis ressurgissent, générant une décharge émotionnelle à valeur libératrice. Mais a t'il vraiment eu raison de les suivre dans cette aventure ?

02/2017

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Critique littéraire

La Satire en Angleterre de 1588 à 1603

Les satiriques lisabthains sont, en gnral, fort mal considrs. Leur rputation d'obscurit, leur sombre vhmence, la rudesse obstine de leur style font souvent oublier qu'ils ont su renouveler l'esprit et la forme de la satire anglaise. Quand un historien reconnat l'importance de leur contribution la formation du genre satirique, il s'attache, la plupart du temps, dcouvrir de quelle manire ils annoncent Dryden et Pope, et il les juge comme des prcurseurs malhabiles, qui cherchent la bonne voie sans la trouver. Notre propos, dans cet ouvrage, ne sera pas de dfinir ainsi leur place dans l'histoire littraire. Il sera d'essayer de les comprendre en observant leur comportement intellectuel et artistique. Nous esprons de cette manire pouvoir mesurer plus exactement la signification du renouvellement qu'ils ont accompli. Aussi est-ce la lecture de leurs uvres que nous allons surtout demander de nous clairer sur le sens de leurs choix esthtiques et de leurs opinions morales.

03/1969

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Critique littéraire

Libertés et savoirs du corps à la Renaissance

Les articles réunis dans ce recueil s'attachent à montrer que les efforts pour observer le corps et en maîtriser les mouvements ont cherché à rendre plus harmonieux les échanges entre les individus mais aussi ont réservé à l'imagination du corps toute sa

01/1993

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Sociologie

L'émigration. Du fait social à la coutume

L'émigration dite économique intéresse en particulier les économistes, les historiens, et les sociologues. Cependant, la permanence du phénomène dans des conditions économiques prospères désoriente ces chercheurs.. De façon inédite, l'auteure pratique un décentrement disciplinaire à partir de la tradition orale (chants, contes, proverbes, croyances et rites) sur l'exemple de l'émigration macédonienne — la pechalba — sous l'Empire ottoman afin de repenser des concepts essentiels : émigration, coutume, identité et résistance. L'ouvrage décrit et analyse les conditions dans lesquelles se produit la transformation de l'émigration, fait social imposé par une situation de domination, en une coutume ritualisée, intégrée dans le système coutumier de la communauté, et réfléchit sur le sens nouveau de ce phénomène. Malgré l'absence des hommes partis en émigration et devenus des "étrangers", les paysans macédoniens sous domination ont réussi à préserver leur identité communautaire et un espace de liberté. Au moyen d'un mouvement d'aller et retour ritualisé, ils ont sauvegardé leur mode d'être social patriarcal et leurs règles coutumières. En l'occurrence, les types de domination et leur évolution importent moins que les formes cachées de résistance. L'étude repose sur la pechalba sans être circonscrite à l'aire géographique de la Macédoine, ni à l'espace balkanique : Albanie, Bulgarie, Grèce. Elle s'étend à l'Afrique, la France, la Pologne, le Portugal et la Turquie visant à démontrer la portée transnationale et transhistorique de ce phénomène migratoire. Une approche novatrice qui permet d'appréhender autrement les migrations.

09/2018

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Littérature française

Dans les valises il y a la mer

Ce roman est une sorte de puzzle encadré par un bref récit. Les pièces du puzzle sont des textes brefs, à la 1e personne, écrits à diverses époques par des personnages différents qui réapparaissent sous divers pseudonymes selon qu'ils communiquent par journal, e mail, site web... On peut toutefois deviner peu à peu qui ils sont. Chaque texte comprend aussi un bref passage poétique. Les personnages se croisent, se loupent, puis finissent par se rencontrer. J'avais envie de parler des hasards, des rencontres, des occasions manquées, de la chance à saisir, de nous tous, en fait.

11/2014

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Littérature française

La Pince à charnières, et autres écrits humoristiques

Calibrés pour la lecture en public ou la diffusion en ligne, ces textes courts se savourent très bien seul ou à deux, sur canapé ou même aux toilettes, dans le métro ou n'importe quelle salle d'attente (classe, bureau, congrès, cérémonie...). Brefs et légers, ils passent tout seuls, pour trancher d'emblée dans l'abjecte objection : "Je n'ai pas le temps de lire". Ainsi, l'air de ne pas y toucher, vous seront instillées quelques implacables vérités. Tant pis pour vous !

12/2014

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Poésie

Errances d'encre - A la dérive du marais

Une feuille blanche, innocente, magnifique. Pure... un écrin de neige éternelle. (...) Qu'est-ce qu'une fleur, une herbe, un oiseau ? Une forêt, une rivière, une saison ? Qu'est-ce que l'on rêve d'admirer ces regards éphémères où l'âme se plaît à ranger ce qui lui est beau : plantes, oiseaux, couleurs, femmes, ... instants volés dans la grande besace du temps ? Qu'est-ce que je cherche et que cherchons-nous ? Rien. (...) Longues marches parmi les arbres de la forêt, au fond des vallons, par les sous-bois troués de lumières farceuses. Longues fatigues propices à la survenue de toutes les surprises. Longues rêveries où la vie "sérieuse" dépose ses oripeaux menteurs, où la mémoire déballe des trésors imprévus. L'expression poétique - l'espace, la lumière et les couleurs - est toujours accompagnée de la pensée : elle devient signe et prend forme, et la pensée elle-même se cache derrière : poésie subtile et beauté mystique. Dans cet espace, les couleurs brillent de leur propre éclat, sans emprunter leur luminosité à une source extérieure. Je ne vise pas à représenter le monde tel que je le vois directement autour de moi, dans l'isolement. Dans les pays islamiques, l'art s'est toujours privé d'un naturalisme absolu. Selon la conception religieuse, l'art n'est qu'une méthode pour ennoblir la matière et rendre évidente la Beauté Divine. "Dieu est beau et Il aime la beauté", dit le Prophète Mohamed de l'Islam. Simple et vigoureuse, cette expression d'errances et d'espace s'offre à l'esprit comme un paradis plein de lumière et, surtout, dénuée d'ombres. Dans ces paysages, chaque être est un archétype d'essence subtile, qui ne prend vie que dans l'imaginaire, ce doux sentiment, après trente années d'éloignement. Ainsi, la perception du monde, malgré sa brutalité, s'effectue d'une manière correspondant à une expérience intérieure en rapport avec la lumière extérieure. La lumière et la couleur sont décrites comme la manifestation du monde d'en-haut dans le monde d'en bas. Ce désir d'être libre, de répondre aux exigences profondes de ma personnalité, découlant d'une confiance illimitée dans la variabilité et l'universalité de la vie, me semble tout à fait suffisante. Je me livrais, pur de tout préconçu ou préjugé, à la contemplation de la divinité. Je ne veux pas ligoter l

10/2016