Estelle Bachelard

" Mansuétude, c'est son manège, son Monopoly, son jeu de piste. Elle la traverse en long, parfois en large. Toujours de haut, juchée sur son siège ergonomique, avec sa vue panoramique et imprenable sur le fleuve et ses ponts, sur les quartiers étagés de la Hauteville, sur le boyau des rues grouillantes. Elle conduit l'A21 et elle aime ça. " Au volant de son bus, Maryline Moreau, l'indépendante, sillonne la ville tout en pensant à son amoureux parti, Madame Massabielle découvre une prophétie et commence une enquête, le Docteur Simon Trébuchet rentre d'Afrique pour se faire poser un pacemaker. II y a aussi la sensible Prunelle attentive aux autres, Estelle Vétilleux enceinte et obsédée de perfection, Félicien l'étudiant passionné d'ornithologie : tous vont et viennent affairés à leurs projets, connus ou inconnus les uns des autres, traçant les lignes invisibles de la ville de Mansuétude. " La Vie a ses raisons et ses heures. Et on n'en connaît rien. " Un roman qui débusque sous l'éphémère du quotidien les rendez-vous du destin.

Daniel, la quarantaine, est un médecin du sport installé à Nice. Issu d'une famille juive pied-noir, il est marié à une goy, Estelle, avec qui il a eu deux enfants. Il mène une existence dissolue dans le paraître et le luxe. La mort de sa mère va constituer un changement radical de sa vie à travers sa rencontre avec le RAV Samuel, son tuteur de résilience. Ce dernier va devenir son véritable ami et va le conduire petit à petit vers une voie spirituelle, religieuse qu'il avait ignorée ces dernières années. D'un autre côté, Daniel va faire naître chez Samuel des plaisirs épicuriens et matériels insoupçonnés. Dans ce roman d'amour et d'amitié, le lecteur pourra vagabonder dans un microcosme de sport, de médecine, de méditation, de luxe et enfin d'au-delà. Entre son fils Isaac et sa maman Maina, un pacte s'est noué juste avant le décès de cette dernière. Et, une mission a été confiée à ce jeune garçon. Va-t-il pouvoir l'accomplir ?

Pour célébrer ses 60 ans, Helge Klingenfeldt, un riche notable, a rassemblé ses amis et ses proches. La fête commence à peine quand Christian, son fils aîné, prononce un discours devant tout l'auditoire. Il y révèle l'inceste commis par leur père dont lui et Linda, sa soeur jumelle qui vient de se suicider, ont été victimes enfants... Une onde de choc s'abat sur la famille déjà meurtrie et après la sidération viennent l'incrédulité puis la colère. Les langues qui se délient et l'exclusion du père hors du cercle vont, peu à peu, les mener vers la voie de l'apaisement. La pièce est créée au Théâtre de l'Odéon à partir du 24 novembre 2017 dans une mise en scène de Cyril Teste avec Estelle André, Vincent Berger, Hervé Blanc, Sandy Boizard ou Marion Pellissier, Sophie Cattani, Bénédicte Guilbert, Mathias Labelle, Danièle Léon, Xavier Maly, Lou Martin-Fernet, Ludovic Molière, Catherine Morlot, Anthony Paliotti, Pierre Timaitre, Gérald Weingan et la participation de Laureline Le Bris-Cep.

A Varsovie, au coeur de l'hiver, l'inspecteur Mortka est appelé sur le lieu d'un incendie. Dans les ruines fumantes, on découvre le corps de Jan Kameron, un businessman qui fraye parfois avec la mafia. Sa femme, Klaudia, lutte pour sa vie à l'hôpital. Mortka aimerait croire à un accident, mais il lui faut se rendre à l'évidence : un pyromane sévit dans les rues de la capitale, balançant des cocktails Molotov par les cheminées et semant la mort sur son passage. Il faudra toute la ténacité de Mortka pour mener à bien une enquête où les fausses pistes abondent. Sans compter sa hiérarchie qui lui colle une profileuse dans les pattes, et le comportement suspect de son adjoint porté sur la boisson. Un livre sombre et âpre, plein de mystères. Le polar polonais a désormais sa star. Philippe Blanchet, Le Figaro. Porté par une intrigue percutante et une galerie de personnages bien trempés, Pyromane tient ses promesses. Estelle Lenartowicz, Lire. Traduit du polonais par Erik Veaux.

Lanildut, un petit coin tranquille au bord de la mer d'Iroise, pour des vacances imposées à Léa Mattei. Tranquille ? Pas tant que ça, car elle y apprend la disparition inexpliquée d'un enfant du bourg, trois ans plus tôt. Léa est curieuse. Et puis, comment rester insensible devant le drame de la famille chez qui elle loge ? Elle fait la connaissance de Cindy, la sympathique propriétaire du café tout proche qui a fait revivre cet endroit en y ajoutant un coin bibliothèque et un club des Aiguilles. Tout va se compliquer avec la disparition d'Emilie, l'une des tricoteuses du club. Un personnage plus sulfureux qu'il n'y paraît... Léa oublie ses vacances en enquêtant sur les deux fronts avec Dan, son nouveau stagiaire. Que s'est-il passé ce lundi noir où Arthur a disparu ? Pourquoi Emilie s'estelle évaporée à son tour ? Deux couples au bord de la crise de nerfs, un goémonier silencieux et une masure en ruine vont s'entrecroiser au milieu d'un mortel engrenage !

Le président de la République Emmanuel Macron a décidé d'élever l'enseignement professionnel au titre de grande cause nationale. Une décision sans précédent : depuis les années 2000, cette voie de formation (qui concerne pourtant aujourd'hui près du tiers d'une classe d'âge) s'était largement détériorée. Les décisions prises (gratifications pour les semaines de stages, " pactes " avec les enseignants, etc.) sont bienvenues, mais il est probable qu'elles ne suffiront pas à sortir l'enseignement professionnel de ses difficultés actuelles. Pour réussir, ces dispositions doivent être complétées par des mesures de rupture. Dans cet ouvrage, Daniel Bloch, inventeur du baccalauréat professionnel, propose d'initier une réflexion sur l'avenir à moyen et long terme de l'enseignement professionnel, avec des propositions concrètes qui doivent conduire à de nouvelles avancées tant économiques que sociales. En contrepoint, des entretiens avec Estelle Folest, députée (MoDem) du Val-d'Oise, Alexandre Portier, députe (LR) du Rhône et Pascal Vivier secrétaire général du Syndicat national de l'enseignement technique, apportent un éclairage et une perspective complémentaire sur les propositions formulées dans ce livre.

Inde. Smita est une Intouchable. Elle rêve de voir sa fille échapper à sa condition misérable et entrer à l'école. Sicile. Giulia travaille dans l'atelier de son père. Lorsqu'il est victime d'un accident, elle découvre que l'entreprise familiale est ruinée. Canada. Sarah, avocate réputée, va être promue à la tête de son cabinet quand elle apprend qu'elle est gravement malade. Liées sans le savoir par ce qu'elles ont de plus intime et de plus singulier, Smita, Giulia et Sarah refusent le sort qui leur est réservé et décident de se battre. Vibrantes d'humanité, leurs histoires tissent une tresse d'espoir et de solidarité. Trois femmes, trois vies, trois continents. Une même soif de liberté. Difficile de ne pas être touché par ce très joli récit. Estelle Lenartowicz, Lire. Laetitia Colombani maîtrise à l'évidence l'art de la narration. Florence Bouchy, Le Monde des livres. Un roman dans lequel il y a tout. François Busnel, La Grande Librairie. Prix Relay des voyageurs.

"Condamné au vagabondage pour manque de conformisme, j'ai appris les leçons silencieuses des environnements que j'ai fréquentés." Dans cet ouvrage autobiographique, Thierry Pardo raconte les voyages qui ont contribué à son éducation et à celle de ses deux enfants, hors des sentiers battus de l'école. Du Népal au Nunavik en passant par La Paz et Marrakech, il décrit comment les paysages naturels et humains lui ont appris bien plus que n'importe quelle institution scolaire. Le mystère des forêts, le tumulte des villes, le silence des déserts, l'ivresse des montagnes, la profondeur des mers... Tous les éléments sont convoqués pour incarner ce pouvoir de transformation que le voyageur recherche. Il en ressort une méditation sur la condition humaine, le rapport à l'autre, la solitude et la liberté, mais aussi sur le tourisme de masse, les moyens de transport et la photographie. Rédigé en hommage au poète Kenneth White et inspiré d'auteurs tels que David Thoreau, Elisée Reclus ou Gaston Bachelard, cet ouvrage nous invite à retrouver notre intimité avec la nature et notre solidarité avec l'univers." Le vagabondage est un cadeau que j'offre à mes enfants parce qu'au-delà des multiples apprentissages, de l'ouverture sur le monde et sa mosaïque de cultures, l'aventure au quotidien procure un rapport apaisé aux risques et aux aléas de la vie."

Une dar est plus qu'une maison ou une demeure. Elle est un univers structuré selon une géométrie fractale où l'autosimilarité devient une règle ressentie. De partout, terrasses, placettes ou escaliers, on perçoit la grande bleue d'où surgit la clarté matinale. Paysages joyeux, été comme hiver. Les diar s'effondrent aujourd'hui. La cité souffre, mais son âme vibre au rythme de la musique transmise par ses ancêtres venus d'Andalousie. Son âme, résiliente, est immortelle. Les enfants de cette cité se réveilleront un jour et elle renaîtra de ses cendres. Notre quête de l'essentiel nous a poussée à questionner le langage (code) qui organise cette architecture urbaine. Elle est patrimoine universel. Nous avons compris à présent pourquoi. Gaston Bachelard parle de "l'immensité intime et intérieure". C'est bien de ceci qu'il s'agit, à toutes les échelles. Quand la lumière inonde les intériorités spacieuses, elles s'harmonisent à l'aide des géométries qui subliment les proportions et dilatent les espaces. La poésie permet de transmettre plus d'émotions et d'ajouter une dimension esthétique qui intensifie les ressentis. André Ravéreau a découvert, habité et étudié cette cité. Il nous aide à mieux cibler ses qualités. Il insiste sur le lien surprenant entre les habitants et leur habitat. Les lieux sont taillés sur mesure et l'échelle humaine dicte les moindres détails.

Qui ignore ce qu'est l'eau ? Chacun a une connaissance intime et immédiate de cet élément frais, liquide, miroitant et irrésistiblement attiré vers le bas. Comment en sommes-nous arrivés, dès lors, à laisser cet élément premier, si présent dans notre expérience de tous les jours, si prégnant dans notre imaginaire, si riche de symbolique, être défini par la laconique formule chimique H2O ? Que perdons-nous dans cette opération ? La science moderne s'est édifiée en répudiant les sensations, les impressions immédiates, au profit de la raison et des mesures : notre rapport au monde en a été bouleversé. Précisé à bien des égards, appauvri à d'autres. A présent qu'une chose aussi simple que l'eau devient une affaire d'analyse chimique et une ressource à gérer, on peut se demander : la science a tenu sa promesse de dévoiler le monde dans sa vérité ? Nous en a-t-elle rapproché, ou éloigné ? Dans cet essai brillant et sensible, Olivier Rey s'attache à retrouver ce que, chemin faisant, nous avons perdu de l'eau. De Léonard de Vinci à Bachelard et Ponge, en passant par Courbet, il remonte son cours, afin de rendre à l'eau sa dignité, et nous faire éprouver, grâce à elle, ce qui ne se laisse pas mettre en formule : la poignante volupté d'être au monde.

Ce livre est une critique de l'approche culturaliste de l'entreprise africaine et plus généralement de la tendance à réduire le management à la culture. Cet ouvrage montre que repenser la recherche managériale en contexte africain exigera, d'abord, de déconstruire l'image de l'Afrique que véhiculent les catégorisations et les fausses croyances, symboles des obstacles épistémologiques dont parlait Bachelard. La problématique centrale est celle de comprendre pourquoi, dans le cas spécifique de l'entreprise africaine, l'analyse culturaliste ne produit pas des savoirs actionnables, des savoirs valables pouvant, selon la définition de Chris Argyris, être mis en action dans la pratique quotidienne. L'ouvrage comprend quatre parties regroupant dix chapitres. La première constitue un retour sur la formation de la pratique managériale de l'auteur dans différents lieux de socialisation parmi lesquels, le BOM occupe une place unique. La seconde, qui procède à l'analyse critique de l'approche culturaliste de l'entreprise africaine, cherche à comprendre pourquoi cette approche ne produit pas de savoirs actionnables. La troisième partie du livre propose un paradigme scientifique alternatif pour l'étude de l'entreprise africaine, ainsi qu'une stratégie pour la recherche managériale en contexte africain. Dans la quatrième partie, enfin, l'auteur présente, en guise de conclusion, sa conception du management, de la culture et de l'enseignement de la gestion en contexte africain.

Seul, un soir, à la Comédie-Française, Julien voit apparaître une dame qu'il croyait disparue : Eleanor, cette Américaine riche et cultivée qui le logea au Quartier Latin dans les années 50. Un retour à ce passé et le lecteur suit les étapes d'intrigues joyeuses, amoureuses ou pathétiques qui se jouent entre le jeune homme et son entourage : cette Eleanor, encore jeune ; ses enfants : la ténébreuse Olivia et Roland le sportif, un hôte âgé qu'on nomme L'Oncle, médiéviste exilé, bientôt son ami. Le mal de Julien : ses amours mortes. Sa thérapeutique : la lecture. Son entourage : l'univers du livre, auteurs, éditeurs, libraires, bouquinistes, employés, originaux et esthètes. Qu'il côtoie Alexandre Guersaint son sévère mentor, Antoine le bibliophile, et, autour de la Sorbonne, les maîtres comme Gaston Bachelard, François Perroux, ou chez Eleanor, Asturias, Darius Milhaud, Jouhandeau, une foule d'artistes, de gens du monde, d'idéalistes, Julien trouve un enrichissement, une formation. Ses plus intenses bouleversements se situent au sein de la famille généreuse et fantasque qui l'a accueilli. Le lecteur ira de surprise en surprise. Mais Le lit de la Merveille est avant tout un hymne au livre, au savoir, à la diversité, et cela dans un climat de charme, d'enthousiasme et de sensibilité. Robert Sabatier a écrit là le roman de l'amour du livre et c'est un livre d'amour.

Je travaille sur une écriture que je souhaite éthérée, aérée, discrète, afin d'exprimer des sensations de passage, doucement mélancoliques, aussi fuyantes que les rivières. Les motifs de l'eau sont en effet bien présents dans mes poèmes : l'eau qui coule, qui file sans retour, devient l'expression de la perte, de l'exil, le naufrage du psychisme. Mais l'eau est aussi un symbole de liberté. Elle est force régénératrice et purification pour l'accomplissement d'une renaissance. En cela, l'essai L'eau et les rêves de Gaston Bachelard fut pour moi une belle source d'inspiration. Je cherche à toucher de plus près à l'humain, à parler du lien qui nous maintient en vie, que ce soit par le biais d'une rencontre, par l'émerveillement que suscite une fleur ou par les soupirs d'une église. Je tente de reconstruire, de reconstituer des souvenirs pour dénouer les silences, et délier le dire. J'accorde ainsi une grande importance au regard : une fois allumé, celui-ci aurait le pouvoir de tracer un trait d'union entre les êtres et les éléments, mais s'il s'éteint, il pourrait engendrer oubli et désillusion. Ma poésie convoque et invoque des figures abandonnées et solitaires, des mémoires pour éviter que celles-ci ne s'évanouissent ; et c'est ainsi que Les Invoqués devient le titre du recueil...

La littérature du XVIIe siècle a peu sollicité les critiques de l'imaginaire, si l'on excepte les tragédies de Racine et les Contes de Perrault et de Mme d'Aulnoy. L'imagination créatrice s'y est pourtant déployée aussi bien dans la poésie lyrique que dans les œuvres soucieuses de vraisemblable ou dans la floraison du merveilleux. La plupart des vingt-cinq essais réunis dans le présent volume s'inspirent de la critique thématique, issue de Proust et de Bachelard, illustrée par un Jean-Pierre Richard ou un Michel Collot, et dont Gilbert Durand a proposé une théorie. Le recours à la psychanalyse s'y limite au " symbolisme ", c'est-à-dire aux représentations universelles reconnues par Freud (rêves typiques, fantasmes originaires...). Ils procèdent par monographies d'écrivains (Pascal, La Rochefoucauld, Racine, Boileau, La Bruyère), voire d'œuvres (Le Cid, Le Comte de Gabalis, La Princesse de Clèves, " La Belle au bois dormant ", Les Aventures de Télémaque) ; par la considération de scénarios mythiques (Don Juan) ou légendaires (la Madeleine). Ils posent aussi des questions théoriques d'importance : " Qu'est-ce qu'un mythe littéraire ? ", " Le merveilleux vraisemblable ", " fonction de la mythologie ", ou " Imaginaire et catégories esthétiques du Grand Siècle ". Un appel est ainsi lancé à l'essor des enquêtes sur l'imagination créatrice à l'âge classique.

Guillaume Givard, contrôleur des comptes interne, a été licencié de la société d'investissements Amtrax. Ayant mis en évidence certaines pratiques frauduleuses liées à des projets miniers en Afrique équatoriale et les ayant contestées, il a payé le prix fort de son éthique en mettant sa vie en danger. Il s'est retrouvé au Soudan et au Burundi, piégé et traqué ; il est devenu dés lors une cible pour ses anciens partenaires, alliés à des mercenaires sans scrupules d'une ONG locale. Il est tombé amoureux de la belle Estella au Burundi, pays des Grands Lacs, dont le présent est encore marqué par les massacres interethniques et une longue guerre civile. Une passion dans ce contexte dont l'issue pourrait s'avérer fatale pour les deux.

Dans l'imagerie populaire, les enfants de la rue au Cameroun sont perçus comme les naufragés d'un système social et les victimes désignées d'une société qui les éjecte. Les recherches menées sur le terrain, étayées par les histoires de vie recueillies par les auteurs, montrent bien plus qu'au départ, c'est la rue qui attire en elle-même ces enfants ; elle les enferme ensuite et les retient une fois dedans.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, dans la France occupée, des hommes et des femmes courageux oeuvrent à la reconquête de la liberté. Qui étaient ces combattants de l'ombre ? Que risquaient-ils en espionnant les soldats allemands, en faisant sauter des trains, en diffusant des journaux clandestins... ? Quel rôle ont joué Charles de Gaulle ou Jean Moulin ? Découvre la Résistance, une page majeure de l'histoire de la France !

Regards croisés d'artistes et de chercheurs sur les dispositifs de simulation d'un ailleurs réel ou imaginé. Fruit d'un travail collectif et pluridisciplinaire, cet ouvrage porte un nouveau regard sur les "dispositifs de simulation du monde" : des agencements d'objets et de lieux destinés à déplacer virtuellement leurs visiteurs par des procédés relevant de l'illusion, afin de leur offrir l'expérience d'une immersion dans d'autres espace-temps. Appréhender ainsi des dispositifs aussi divers que les panoramas, les parcs d'attraction, le cinéma, ou encore les oeuvres contemporaines en réalité virtuelle, est un moyen de questionner le besoin de simuler des mondes éloignés ou imaginaires. A travers un bouleversement des échelles, une suspension du temps et une immersion des corps, ces dispositifs sont en effet susceptibles de modifier tant l'imagination que la conscience géographique de qui les expérimente. Neuf textes de référence, une série d'entretiens et de brefs "intermèdes" , interrogent la façon dont ces dispositifs ont transformé le monde en spectacle en le rendant plus visible et plus sensible. Ils invitent également à comprendre comment ces dispositifs ont contribué à transformer la vision et le rapport au monde des individus (rapport au corps, au corps social, à l'espace, au temps et à l'ailleurs) depuis deux siècles, tout en interrogeant la contemporanéité de ces objets.

La dépression relève-t-elle de la maladie psychique ou bien peut-elle être considérée comme un état naturel de la condition humaine ? Les très nombreux travaux qui lui sont consacrés ont tous pour objectif de trouver les moyens thérapeutiques susceptibles d'en apaiser les effets, de la soigner sinon de la guérir. Cet ouvrage propose une étude approfondie des "dépressions extrêmes", dépressions " aux limites ", oscillant entre deux polarités contrastées : absence quasi totale d'indices dépressifs aussi bien au niveau du comportement qu'au sein même du discours du patient et de son fonctionnement psychique, ou bien présence massive de caractéristiques dépressives extrêmement graves, repérables dans ces différents registres. Dans une démarche fondamentalement clinique et en référence au modèle psychanalytique du fonctionnement psychique, sont ici analysées, à partir des apports de la clinique projective, des situations psychopathologiques originales qui permettent d'avancer dans la recherche sur les pathologies dépressives et leur traitement.

La notion de frontière est loin d'être univoque. Au singulier, elle désigne une ligne de démarcation qui sépare tout en incitant à la transversalité, faisant apparaître un espace plus ou moins flou à ses marges, la zone transfrontalière particulièrement propice aux échanges, tandis qu'au pluriel, les frontières prennent souvent le sens de limites constitutives de l'interaction humaine, mais pouvant aussi devenir outils de contrôle voire d'oppression. La notion apparaît ainsi paradoxale, entre immobilisme et mouvement, tracé précis et espace fluctuant, ressource et menace. De cette plasticité de la notion, les cinéastes se saisissent et nous offrent des variations esthétiques autour des figures de la frontière (lignes de démarcation, postes-frontières, murs, migrants...). Medium de choix pour un observateur du phénomène frontalier, le cinéma permet de capter le réel, sa représentation cartographiée, tout en laissant une part substantielle à l'imaginaire du spectateur. Cet ouvrage et les vingt-trois contributions qu'il contient mêlent, dans une démarche interdisciplinaire, l'analyse des questions juridiques et la nature esthétique des films étudiés. Complété par une bibliographie et une filmographie indicatives, il constitue un instrument de travail pour tout chercheur intéressé par les frontières, ici révélées par le 7e art.

7 réalisations sur la thématique des mandalas 2 tableaux à décorer avec des paillettes, 2 tableaux à compléter avec des mosaïques autocollantes en mousse, 2 porte-clefs à personnaliser grâce aux cartes à gratter 1 décoration murale en volume avec des stickers métallisés et des éléments de papier prédécoupés. Tout le matériel nécessaire pour réaliser les 7 activités + un livret de 8 pages avec les instructions pas à pas.

La notion d'expérience renvoie à deux sens distincts. D'une part elle est un vécu situé, cognitif et affectif d'ordre phénoménologique (concept d'Erlebnis) ; d'autre part elle agrège l'ensemble des processus interactionnels qui constituent notre relation avec le monde dans la durée, et les compétences ainsi acquises (concept d'Erfahrung). Dans la première acception, l'expérience est immédiate et incarnée, alors que la seconde représente la cristallisation d'une somme d'expériences événementielles. Cette dualité crée un jeu de tensions entre le vécu, son appropriation et son intégration au fil du temps. Dans le champ du design, cette tension est au coeur des démarches de recherche-action, recherche-projet (Findeli, 2005), recherche création (Bruneau et Villeneuve, 2007 ; Lancri, 2001 ; Léchot Hirt, 2010) ou encore de constructive design research (Koskinen et al., 2011). Nourries de pragmatisme, ces approches reconnaissent que notre compréhension du monde n'émerge pas de purs examens rationnels, mais d'un contact sensible et intime avec celui-ci (Dewey, 2005 ; Hennion, 2007). C'est en rendant compte de la multiplicité des expériences vécues que l'on surmonte le dualisme entre théorie et pratique (Dewey, 2005 ; Thibaud et Thomas, 2004). Mais si l'expérience est vécue comme intériorité, conciliant l'émotionnel, le corporel et l'intellectuel (Dewey, 1934/2005), nul individu n'agit de manière isolée. La science de la complexité et l'approche systémique ont amené des outils pour comprendre et modéliser les interrelations entre acteurs (Morin, 1990 ; Le Moigne, 2005). Les designers, en particulier, s'insèrent dans des projets faisant intervenir de multiples parties prenantes impliquées dans la conception comme dans la réception des propositions. Ce dossier propose un questionnement des expériences vécues de design, à partir des contextes d'intervention, des processus, des acteurs et des interactions. Plus que la structure ou la gestion de projet, il s'agit d'étudier des expériences vécues de design, c'est-à-dire d'actions ou de relations des acteurs impliqués ou impactés, dans leurs temporalités ou dynamiques, au sein du projet comme dans ses externalités.

Lauréat du prestigieux Miles Franklin Award en 2007, Carpentaria s'est rapidement imposé comme une oeuvre majeure sur la scène littéraire australienne et internationale. Situé au sud du golfe de Carpentarie, dans une petite ville isolée nommée Desperance, ce roman magistral de l'autrice aborigène waanyi Alexis Wright met en scène des personnages aborigènes confrontés à la colonisation de leurs terres ancestrales. Polyphonique et subversive, l'oeuvre redéfinit le temps, l'espace et la réalité selon une perspective aborigène. Les descriptions du golfe de Carpentarie, tout aussi vibrant de vie que de force et de voix, contribuent à façonner une écriture hypnotisante qui s'adresse aussi aux ancêtres. Cet ouvrage propose l'analyse des thèmes clés du roman, du mélange complexe des genres, langues et pratiques orales aborigènes, ainsi que de sa portée politique. Afin de préparer au mieux au concours, ce livre propose des approches littéraires, historiques, linguistiques et anthropologiques.

Aujourd'hui, c'est la grande Foire au château fort ! Diane et Lancelin, deux amis unis par leur passion pour la chevalerie, sont ravis de découvrir les marchandises venues du monde entier. C'est alors que Gautier, un jeune paysan, est accusé d'avoir dérobé des épices précieuses... Persuadés de son innocence, Diane et Lancelin décident de l'aider... et de prouver qu'ils ont tout de véritables chevaliers !

Un bloc relié par une spirale, avec des pages pelliculées et un feutre à l'encre effaçable inséré dans le plat 3 et visible, grâce à une découpe, dès la couverture. Plus de 30 jeux à faire et refaire, de type cherche et trouve, labyrinthe, suite logique, points à relier.

Comment comprendre les relations entre France et Orient au Moyen Age ? La méthode des transferts culturels permet de réfléchir aux circulations et interactions des langages, idées, biens et modes de vie, dans le va-et-vient incessant entre mondes latin, byzantin et arabo-musulman aux XIIe-XIIIe siècles.

Une personne en besoin de protection internationale peut introduire sa demande d'asile seulement une fois arrivée sur le territoire d'un Etat différent du sien. Or les conditions d'accès au territoire européen sont de plus en plus difficiles, en raison des pratiques restrictives menées par l'Union européenne et ses Etats membres. Les personnes tentent malgré tout de traverser les frontières, parfois au péril de leur vie. Face à ce constat, l'Union cherche à développer des mécanismes permettant à ces personnes ayant besoin d'être protégées de trouver des voies d'accès légales leur permettant de rejoindre un Etat membre de l'Union depuis le territoire d'un Etat tiers. Cela conduit inexorablement à une forme d'externalisation du traitement des demandes d'asile, organisée sur le territoire d'Etats tiers, et en coopération avec ceux-ci. Cet ouvrage vise à analyser les évolutions de cet accueil organisé " aux portes de l'Europe ", c'est-à-dire dans les pays voisins ou de transit. Il envisage tout d'abord l'organisation opérationnelle des voies légales permettant aux personnes d'accéder au territoire de l'UE : les différentes voies existantes telles que les procédures d'octroi de visas ou les procédures de réinstallation, leur accessibilité pratique, les conséquences de leur mise en oeuvre, ou encore les nouvelles voies envisageables (tels que le parrainage privé). Sont ensuite envisagées les différentes formes de coopération mises en place entre l'Union européenne et les Etats tiers pour favoriser le développement de cette coopération en matière d'asile, qui doivent souvent être mises en perspective dans un contexte plus large de coopération en matière migratoire. De nombreux dispositifs de coopération sont ainsi mobilisés, pour soutenir les Etats partenaires, acteurs principaux de cet accueil délocalisé, et favoriser leur coopération, comme en témoigne la pratique auprès de partenaires clés tels que les Balkans, l'Afghanistan, la Tunisie ou le Niger. Les relations avec les pays voisins sont ainsi impactées, entre coopération, coordination et enjeux politiques.

Actes du colloque du 21 juin 2018 : La situation de particulière vulnérabilité des mineurs non accompagnés a conduit le droit français à mettre formellement en avant leur minorité plutôt que leur extranéité. Ainsi, les autorités françaises, tout comme les autorités européennes, ont préféré retenir l'appellation de mineurs non accompagnés, plutôt que celle de mineurs isolés étrangers retenue antérieurement, faisant ainsi disparaître, au moins formellement, l'extranéité au profit de la minorité. Pour autant, les difficultés que soulève leur prise en charge est indissociable de la question migratoire, ainsi qu'en attestent les conditions de leur traitement sur le territoire français. En effet, c'est bien dans un contexte global de crise migratoire qui touche l'Union européenne et la France que la problématique a pris une ampleur croissante au cours des dernières années. L'actualité récente a mis en lumière l'urgence de la situation et les limites du système français d'accueil des mineurs non accompagnés depuis plusieurs années. Face à la croissance exponentielle du nombre de mineurs non accompagnés depuis auto, le système implose. Certains Conseils Départementaux, auxquels incombe traditionnellement la responsabilité des services de l'aide sociale à l'enfance, ont ainsi refusé la prise en charge de mineurs non accompagnés, faute de moyens, quitte à constater artificiellement leur majorité. Cette situation a obligé l'Etat à envisager de nouvelles solutions dont les résultats peinent toutefois à se faire ressentir. Ces différents éléments démontrent que la protection des mineurs non accompagnés doit être repensée. La journée d'étude relative à leur protection avait pour ambition de participer à cette réflexion. Plusieurs praticiens et universitaires se sont donc réunis le temps d'une journée, à la Première Chambre du TGI de Paris, afin de proposer à la fois un état des lieux des difficultés mais également des solutions et remèdes. Le présent ouvrage contient les actes d'un colloque ouvert par le Défenseur des droits, Jacques Toubon, et publié grâce au concours de l'IRJS. Il s'adresse aux avocats, aux magistrats, aux juristes, aux personnels encadrant l'accueil de ces mineurs au quotidien, aux professeurs, aux chercheurs et aux étudiants en droit.

Génial ! Un cirque qui s'installe à côté de l'école de Djingo (Pierre-Hercule) et Marcel, on ne pouvait pas rêver mieux ! Si Marcel ne cache pas sa joie, Djingo, lui, est inquiet. Cet Augustus Pitrus qui fait la réclame en hurlant dans son haut-parleur ne lui inspire pas confiance. En plus, il trouve que les animaux, ça n'a rien à faire au cirque ! Mais un soir, Djingo est réveillé par son petit frère Marcel. Il fait le mur ! Djingo lui emboite le pas. A leur grande surprise, le cirque a disparu. Mais les enfants retrouvent DINO et DINA. Ils baignent dans une marre de larmes. Les petits Dinos ont disparus. Partis avec le cirque ! Embarqués par Augustus Pitrus ! Ni une, ni deux les deux enfants enfourchent leurs trottinettes. Après dérapages, glissades, roues cassées, nos deux compères retrouvent le convoi des voleurs. Les petits Dinos ont finalement eu raison de leur voleur/dompteur. Celui-ci a beau s'époumoner, les dinos n'en font qu'à leur tête ! Même la maîtresse a chaussé ses patins à roulettes et débarque avec fracas. Elle a une solution pour mettre tous ces dingos en sécurité... Les joues roses, elle leur avoue qu'elle a un ami qui vit en Afrique... les enfants se regardent complices. Dans leurs têtes, la même idée : " la maîtresse est amoureuse... ". Alors après les mini-dinos, des mini-bébés ?

D'adorables histoires pleines de tendresse pour émerveiller les enfants à l'heure du coucher... Ce joli recueil matelassé contient 192 pages d'histoires d'animaux pour les tout-petits. Un format adapté à la lecture du soir, avec des histoires drôles et attachantes, et de magnifiques illustrations, pour le plus grand plaisir des enfants. Un tendre moment de complicité et de partage avant de s'endormir...