Tout ce qui ne tue pas rend plus fort
Extraits
Sciences politiques
Qu'est-ce que la politique ?
Le royaume des bons sentiments ?
- Certainement pas.
Celui de l'habileté et de la ruse ?
- Pas davantage.
Le domaine de la force ?
- Sûrement.
Celui du droit ?
- Peut-être.
07/1967
Sociologie
Qu'est-ce que l'intégration ?
Né de l'inquiétude sur les nouvelles formes de vie sociale que suscitait la modernité, le concept d'intégration recouvre les modalités spécifiques de la vie collective dans les sociétés contemporaines. A l'origine, Durkheim le réserve au problème de la société dans son ensemble. Puis les sociologues s'interrogent sur la formation et le maintien des entités collectives, sur les relations entre l'individu et le groupe. Les recherches montrent alors que l'assimilation des immigrés n'est pas un processus unique ou rectiligne, mais comporte des dimensions et des modalités différentes, voire discordantes. Désormais, les sociologues distinguent entre l'adoption des traits culturels de la société - selon les auteurs, on parlera d'" acculturation ", d'" assimilation ", voire d'" intégration culturelle " - et la participation aux diverses instances de la vie sociale - l'" assimilation sociale " ou l'" intégration structurelle ". Toute la richesse comme l'ambiguïté particulière de l'intégration - puisque le mot appartient en même temps aux registres du politique et de la sociologie - se tiennent là, dans le fait que le concept porte à la fois sur l'intégration des individus à la société et sur l'intégration de la société dans son ensemble.
01/2007
Théâtre
Qu'est-ce que la dramaturgie ?
"Qu'est-ce que la dramaturgie ? Poser cette question aujourd'hui, ce n'est pas seulement tenter de définir une notion dont on sait à quel point elle est fuyante pour qui cherche à s'en approcher : c'est affronter à un état du théâtre ce que l'on a cru savoir : du drame, de l'action - du théâtre même. Qu'en est-il de la dramaturgie quand le théâtre est tenté d'expulser le drame de la sphère ? Quand l'action se délite et se dénigre au point de paraître s'annuler ? Quand le théâtre se fait danse, installation, performance ? " C'est en ces termes que Joseph Danan pose les bases de ses réflexions, dans un essai riche de références et de questions fondamentales sur cette notion en constante expansion, qui concerne tout spectateur et tout lecteur intéressé par l'évolution du théâtre contemporain.
06/2017
Œcuménisme
Qu'est-ce que l'oecuménisme ?
La désunion des chrétiens reste scandaleuse. Les théologiens du xxe siècle ont voulu la résoudre. Sans succès. Ce livre montre comment l'oecuménisme n'est pas simplement un but, mais une méthode et plus encore un paradigme. En surmontant leurs fractures, c'est aux divisions de l'humanité que les disciples de Jésus doivent oeuvrer. Révolutionnaire. " Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père ", déclare le Christ dans l'évangile de Jean. Si les différentes Eglises chrétiennes ont fondé des traditions dissemblables, leur dessein est cependant de s'unir en Dieu. Retraçant l'aventure oecuménique à travers ses grandes figures, dates et étapes, Antoine Arjakovsky montre comment, par-delà la réunion des baptisés, elle permet d'envisager et d'appréhender la nécessaire convergence entre les croyants du monde entier. Prenant appui sur Nicolas Berdiaev, John Milbank, mais aussi Emmanuel Levinas ou Abdennour Bidar, reprenant l'esprit de rapprochement entre les Eglises chrétiennes initié en Europe au XXe siècle et de la rencontre interconfessionnelle d'Assise en 1986, il dessine une voie de conciliation entre chrétiens, juifs, musulmans mais aussi hindouistes et bouddhistes, afin de dégager une conception de l'oecuménisme plus juste, plus vraie, plus paisible et plus respectueuse de l'environnement à l'échelle planétaire. Il y parvient en proposant une science nouvelle fondée sur une métaphysique résolument oecuménique. Une profession de foi en l'espérance.
03/2022
Ouvrages généraux
Qu'est-ce que l'herméneutique ?
Longtemps cantonnée à un champ restreint de disciplines tendues vers la compréhension des discours, l'herméneutique a connu un mouvement d'extension sans précédent, sous l'impulsion de Dilthey, Heidegger et Gadamer. L'herméneutique quitte alors le refuge de l'érudition pour devenir un nouveau champ d'exploration philosophique centré désormais sur la vie de l'esprit, les modes d'existence et les traditions. Tout en poursuivant cet élargissement, l'ouvrage de Johann Michel propose en même temps un renouvellement en profondeur de l'herméneutique à la faveur d'un dialogue serré avec la sémiotique, le pragmatisme et les sciences sociales. Dans cette perspective, trois idées directrices parcourent l'ensemble de ces études. La première, de nature anthropologique, consiste à faire de l'interprétation une activité fondamentale de l'humain dans ses activités ordinaires, avant d'en faire un ensemble de techniques au service de la connaissance scientifique. La seconde, de nature pragmatiste, consiste à réserver l'interprétation à une compréhension réflexive confrontée à des significations problématiques (confusion, obscurité, équivocité..). La troisième, de nature épistémologique, consiste à étendre le domaine d'investigation de l'herméneutique au-delà du texte (la nature, autrui, l'espace, une oeuvre d'art, le monde social...).
03/2023
Pédagogie
Qu'est-ce que l'école ?
Pourquoi exposer le sens de l'école et remonter aux principes fondateurs d'une telle institution ? À l'origine, il y a, bien au-delà du suffrage universel et du principe juridique de la souveraineté populaire, une certaine idée de l'homme-citoyen : il ne s'agit pas seulement de transmettre à tous les enfants les savoirs et les savoir-faire nécessaires à la production des biens requis pour vivre ; il faut aussi, en cultivant l'autonomie de jugement, faire de chaque citoyen le maître de ses pensées. En raison de son exigence, cet idéal ne peut pas se réaliser aisément. Une société ne se met pas spontanément à distance d'elle-même, surtout lorsqu'elle est dominée par des puissances médiatiques, désireuses de " faire l'opinion ", et déchirée par un chômage structurel. Dans ce contexte, l'existence de l'institution scolaire n'est elle pas en péril ? Telle est la singularité du présent ouvrage : à la fois présentation raisonnée de l'idéal fondateur de l'école et mise à l'épreuve de cet idéal au regard d'une réalité qui en contrarie la réalisation, il donne des repères conceptuels propres à affranchir le jugement des malentendus polémiques.
10/2005
Littérature française
Qu'est-ce que l'homme
" Ces seules considérations, obscurcies plus qu'inspirées par l'actualité la plus flagrante, la plus ancienne aussi, pourraient suffire à rendre dérisoires les tentatives de la philosophie pour mieux cerner les contours et les profondeurs de l'homme jusqu'à cet Homme qui est la source de l'Humanité. Mais la philosophie, comme une caresse de l'esprit, s'ingénie toujours à nous proposer des approches qui ne s'arrêtent pas à la superficie, à nous conduire à une réflexion approfondie. Par ses explications, contre l'évidence parfois, elle parvient même à nous rassurer, à faire resplendir la lumière où notre esprit ne percevait que l'ombre et la fange. Certes, l'homme n'est pas un, mais multitude, et toutes ses facettes nous contraignent, parfois au détriment de celles qu'il prétend privilégier, à l'appréhender dans une dimension qui restitue sa richesse. "Il faut à l'homme une ossature morale", écrivait Saint-John Perse. Sans doute est-elle nécessaire à chacun pour conduire sa propre vie ? ; elle ne l'est pas moins pour porter un jugement sur celle des autres, ni surtout pour s'inscrire pleinement dans l'Humanité. Peut-être cet ouvrage parviendra-t-il à consolider l'édifice auquel nous devrions aspirer. " Eric de Montgolfier Quel est le sens de la question de l'homme, alors ? Le mot " sens " est lui-même antinomique - comme la question de l'homme -, puisqu'il désigne à la fois le sens comme direction vers, comme dans l'expression " sens de l'histoire ", mais aussi ce que nous comprenons par la faculté de compréhension et ce que signifie l'objet, le sujet, l'être, la chose de la compréhension, comme dans l'expression, " je comprends le sujet " ou " je comprends ce discours" . Nos recherches ont exploré les deux significations, l'une montrant où va l'homme et l'autre montrant ce qu'il est, son essence finie et infinie à la fois, un homme fait et non fait encore et toujours. Il en résulte alors que nous devons encore chercher l'homme à travers ses traces montrant les progrès immédiats et lointains. Chaque pas en avant révèle d'autres pas, d'autres possibilités jusque-là insoupçonnées, comme le progrès moral possible que l'homme découvre aujourd'hui par le respect des devoirs de l'homme. Mais chaque progrès exige, pour être dirigé et compris, une universalisation à l'échelle humaine qui ne suit pas forcément le progrès en question. Le temps du progrès n'est pas celui de l'universalisation, car celle-ci est aux antipodes de l'éducation de l'homme lui-même par lui-même. Celui-ci reste alors condamné à s'inventer, à inventer l'homme, quand, par exemple, l'homme de l'état naturel invente l'homme de l'état social, ou quand l'homme social invente l'homme civil, ou encore quand, demain, l'homme de l'Etat de droit inventera l'homme de l'Etat de devoir. Voilà pourquoi nous avons affaire à l'homme indéterminé à cause de l'apparition, à chaque progrès, de conditions algorithmiques nouvelles. Voilà pourquoi l'homme est toujours en révolution permanente.
02/2023
Droit
Qu'est-ce que la démocratie ?
Quel contenu positif pouvons-nous donner à une idée démocratique qui ne peut pas être réduite à un ensemble de garanties contre le pouvoir autoritaire ?
Cette interrogation s'impose à la philosophie politique, mais aussi à l'action la plus concrète quand elle cherche à combiner la loi de la majorité avec le respect des minorités, à réussir l'insertion des immigrés dans une population, à obtenir un accès normal des femmes à la décision politique, à empêcher la rupture entre le Nord et le Sud.
La réponse que nous cherchons doit, par priorité, nous protéger du danger le plus présent, celui de la dissociation croissante entre l'instrumentalité du marché et du monde technique d'un côté, l'univers clos des identités culturelles de l'autre. Comment combiner l'unité du premier et la fragmentation du second, l'objectivité et le subjectif ? Comment recomposer un monde qui se casse en morceaux ? Pouvons-nous concilier l'égalité des droits et la diversité des convictions et des genres de vie ?
De même que philosophie politique et philosophie morale sont étroitement associées dans la pensée contemporaine, j'ai voulu montrer qu'un lien unissait la culture démocratique à l'idée de sujet.
02/1997
Philosophie
Qu'est-ce que la métaphysique ?
Kant, nous a-t-on appris, a signé la condamnation de la métaphysique. Désormais réduite à un corpus de textes à jamais clos, il nous reviendrait de l'analyser, voire de la déconstruire. Place, sur la scène philosophique actuelle, à l'herméneutique, à la phénoménologie, aux sciences cognitives, toutes choses qui ont rompu leurs amarres d'avec la métaphysique. Déclarée morte, de l'ancienne " Reine des Sciences " il ne reste que son anatomie spectrale - à savoir l'histoire de ses grands moments (Duns Scot et l'ontologie médiévale, Kant et l'ambiguïté de sa critique). Frédéric Nef, qui reformule la question posée par Heidegger en 1929, montre l'inverse : la métaphysique est parmi nous. Nombreux sont les philosophes modernes et contemporains qui s'en réclament ou la relancent - de Russell à McTaggart, de Whitehead à Armstrong, de Kripke à Lewis : ils prennent pour objet la structure ultime du monde grâce aux concepts fondamentaux d'essence, d'existence, de propriété, d'objet, de monde et de possibilité. Vivante, la métaphysique connaît à l'heure actuelle une mutation de son histoire et de son concept, qui éclaire rétrospectivement ses différents moments. Frédéric Nef, dans ce traité - genre abandonné depuis un demi-siècle -, permet au lecteur de découvrir des œuvres trop souvent méconnues et d'ouvrir sa fenêtre sur un autre monde.
11/2004
Théologie
Qu'est-ce que la vérité ?
Sous la direction de Odile HARDY et Grégory WOIMBEE Ce livre propose les actes d'une session interdisciplinaire co-organisée en janvier 2019 par la Faculté de théologie et l'IERP de l'ICT pour un large public d'étudiants de premier cycle (théologie et sciences religieuses). La session offre une théologie de la vérité à partir du croisement de plusieurs spécialités théologiques et non théologiques (théologie biblique, fondamentale, dogmatique, morale et spirituelle, sciences de la communication). La question de la vérité à l'heure de la dite " post-vérité " et des vérités alternatives est une question de grande actualité. Que dit le christianisme à propos de la vérité ? Le christianisme ne se présente pas seulement comme " vrai ", il pose la question de la vérité d'une façon bien spécifique, existentielle et surnaturelle ; cette conception n'a rien d'abstrait ou de désincarné, elle est ici une recherche et une découverte fondée sur l'expérience de foi. La foi ne se pense pas comme vérité toute faite, mais comme itinéraire dans et vers la vérité, comme participation à la vie divine, dont il faut également étudier les effets dans la vie d'un homme. Il est fondamental de comprendre que la conception chrétienne de la vérité n'intéresse pas seulement le croyant qui l'accueille, mais également tout homme qui cherche à donner un sens à sa vie.
10/2022
Kant
Qu'est-ce que les Lumières ?
Les Lumières, selon Kant, c'est le fait pour chacun de se libérer des autorités et des préjugés qui l'empêchent de penser par soi-même. Mais penser par soi-même, cela ne veut pas dire se replier sur soi. C'est au contraire exposer ses idées dans l'espace public pour les partager avec toute l'humanité. Car les Lumières sont un progrès collectif : émancipation de la raison, liberté d'expression, éducation de la jeunesse - autant d'idéaux contenus dans cette devise, que Kant t'adresse : ose savoir ! Dossier : Chronologie / Introduction à l'oeuvre / Plan du texte /Glossaire / Fiches thématiques / Enjeux contemporains / Bibliographie En GF PHILO', le texte de l'oeuvre est donné à lire, dans son intégralité, sur la page de droite. En regard, des extraits tirés d'autres oeuvres viennent l'éclairer, le questionner, le prolonger.
09/2020
Psychologie clinique
Qu'est-ce que la schizophrénie ?
La schizophrénie est la plus fréquente des psychoses chroniques. Cette pathologie mentale se caractérise par des troubles de la relation avec la réalité, des troubles de l'identité ou de la conscience, des perturbations de l'activité mentale (délire et hallucinations). Cet ouvrage synthétise les processus de la pensée schizophrénique et les mécanismes biologiques de cette pathologie.
03/2021
Société et citoyenneté
Qu'est-ce que l'amitié ?
L'amitié un sujet d'une grande importance à tous les âges de la vie, mais peut-être plus encore lors de la construction sociale et identitaire de l'enfant. Une collection pour apprendre " comment on sait " : comment sait-on ce qu'est un vrai ami ? Que l'amitié est importante ? Qu'elle peut exister entre filles et garçons ? Autant de questions auxquelles répond l'autrice via la philosophie, la psychologie ou encore la sociologie... à portée de vue des 8-11 ans. Ami, amie, copine, copain, camarade, pote, BFF... Ces mots désignent des liens particuliers qu'on peut avoir avec une personne. Mais qu'est-ce qu'un ami, un vrai ? Pourquoi avons-nous (tant) besoin d'amis ? Comment les choisit-on ? Et si on se dispute, peut-on rester amis ? L'amitié dure-t-elle toujours ? Ce livre te propose des pistes pour répondre ou réfléchir à ces questions.
04/2024
Histoire des idées politiques
Qu'est-ce que la propriété ?
En 1840, avec Qu'est-ce que la propriété ? , Pierre-Joseph Proudhon, fils d'ouvrier autodidacte, dégoupille une grenade intellectuelle. Partant du constat qu'une minorité continue à s'enrichir au détriment d'une majorité qui s'enlise toujours plus dans la pauvreté, il interroge la légitimité des inégalités et celle de la propriété, élevée par la Révolution française au rang de droit sacré. Avant Karl Marx, il dénonce le profit du capitaliste et l'asservissement des classes populaires.
03/2024
Musique, danse
Qu'est-ce que la musique ?
Dans cette somme consacrée à la fabrique de la musique, David Byrne analyse son évolution acoustique, technologique, économique, sociale et politique... A ses yeux, faire de la musique est un plaisir. Quels que soient les contextes et les formes qui pourront émerger, nous trouverons toujours un moyen de nous y accorder au mieux. Qu'est-ce que la musique ? Elle était autrefois un événement social inscrit dans le continuum de nos vies : on allait l'écouter ou on la pratiquait collectivement. Avec l'enregistrement, elle est aussi devenue un produit – ; un objet qui peut être vendu, acheté, privatisé et rejoué indéfiniment dans n'importe quel contexte. Les communautés humaines ne cessent, partout dans le monde, d'adapter leurs manières de créer, conserver, distribuer et recevoir la musique. Retracer ces métamorphoses, c'est comprendre ce qu'est la musique pour nous aujourd'hui et, peut-être, pourquoi nous l'aimons autant. Dans ce livre-somme, l'auteur dévoile la fabrique de la musique, tout ce qui la fait vivre et nous fait vibrer : le processus de création, l'architecture des lieux d'écoute, ses effets sur nos émotions, l'influence des technologies et jusqu'aux logiques économiques qui régissent l'industrie musicale. En filigrane de cette exploration se dessinent la figure et le parcours du compositeur et musicien David Byrne, depuis les premiers concerts de Talking Heads au milieu des années 1970. Témoin et acteur d'une scène expérimentale naissante, l'artiste revisite son apprentissage en amateur, ses pratiques collaboratives et la découverte d'autres univers musicaux à Bali, au Japon, en Afrique de l'Ouest ou au Brésil.
09/2019
Critique
Qu'est-ce que la littérature ?
Ecriture et lecture sont les deux faces d'un même fait d'histoire et la liberté à laquelle l'écrivain nous convie, ce n'est pas une pure conscience abstraite d'être libre.
Elle n'est pas, à proprement parler, elle se conquiert dans une situation historique ; chaque livre propose une libération concrète à partir d'une aliénation particulière... Et puisque les libertés de l'auteur et du lecteur se cherchent et s'affectent à travers un monde, on peut dire aussi bien que c'est le choix fait par l'auteur d'un certain aspect du monde qui décide du lecteur, et réciproquement que c'est en choisissant son lecteur que l'écrivain décide de son sujet. Ainsi tous les ouvrages de l'esprit contiennent en eux-mêmes l'image du lecteur auquel ils sont destinés.
07/2003
Ouvrages généraux
Les caractères aujourd'hui. Ce qui résiste et ce qui cède
Notre caractère est la matière avec laquelle nous répondons au monde. Notre système de défense pour résister à certaines situations. Certains sont dominants ou plus manifestes selon les situations. Comme les espèces, certains sont menacés. Petit à petit, des traits de caractères disparaissent quand d'autres sont préservés parce que plus adaptés aux nécessités du temps. Quels sont-ils aujourd'hui ? Assistons-nous à l'avènement de l'" homme sans caractère " ? Face au péril de l'Anthropocène, quels types de personnalité sont porteurs d'espoir ?
11/2022
Littérature française
Ce qu'on ne dit pas
Drôle de famille que celle de Clément, adolescent Bordelais de 14 ans : Un père tellement dur qu'il le surnomme robocop, une mère qui rase les murs et une grand-mère voyante dont il n'a pas de nouvelle depuis quatre ans. Alors quand un terrible virus impose un confinement, tout s'emballe ! Sa mère fuit le domicile et Clément, poussé à bout par le huis clos avec son père, fugue pour retrouver sa grand-mère Gwenaelle qui vit en Bretagne. La vie de Gwenaelle n'est pas plus simple : elle a débuté une psychothérapie qui lui permet d'aborder le secret qui la ronge depuis de nombreuses années : la mort subite de son premier né. Le dialogue avec son psychologue dévoile les dégâts que ce traumatisme jamais révélé a provoqué pour elle mais aussi pour son fils qu'elle n'a pas su aimer. Cette crise amènera nos héros à se lancer dans une véritable quête au cours de laquelle ils devront interroger leur passé, leurs certitudes, et faire face à l'indicible dans l'histoire de leur famille. Laissez vous embarquer par leurs aventures !
07/2023
Romans policiers
Ce qu'elles ne savaient pas
"Elles se tiennent à bras-le-corps pour continuer leur montée dans la nuit noire, brutalisées par le vent, le déluge et les caillasses sur leurs pieds nus. Du village, quelques lumières à peine rassurantes - aucune aide en perspective". A dix-huit ans, le bac en poche et des projets plein la tête, Mathilde et Lou partent à Madagascar pour des vacances de rêve, dans un paysage de carte postale. Mais le voyage qui s'offre à elles n'aura rien de l'idylle insulaire qu'elles imaginent. Du monde bruissant des contes de l'enfance aux clameurs froides des ténèbres adultes, les deux amies vivront une expérience terrible - de celles qui laissent des traces pour toujours. Cet ouvrage a été précédemment publié sous le titre La Gueule du loup aux éditions Sarbacane en 2014.
03/2022
Travail social
L'évaluation ergologique. Ce que les chiffres ne montrent pas
Dans certains secteurs, l'évaluation est au coeur des dispositions législatives et réglementaires en réponse à une demande de mise en visibilité. Il s'agit de rendre compte de l'utilisation de l'argent de la solidarité. Mais que s'agit-il d'évaluer concernant les activités qui visent à satisfaire les besoins humains, celles qui sont reconnues pour leur utilité sociale ? Que s'agit-il de rendre visible et comment interpréter ce qui est rendu visible ? Bien souvent les évaluations réalisées ne portent que sur des faits et moins sur les valeurs qui mènent aux faits. Or, ce sont les valeurs qui fournissent le sens des faits et la question du sens nous paraît fondamentale pour ces activités. A partir d'une expérience menée dans le champ du travail social, nous proposons une évaluation originale qui se veut être une base évaluative utile non seulement aux directeurs des institutions, associations, établissements, mais également aux professionnels. Il ne s'agit pas d'opérer sur la base de critères et d'indicateurs mais il est néanmoins question d'efficience, d'efficacité et de pertinence. Il ne s'agit pas non plus de substituer un procédé à un autre, à ceux déjà en place, de nier les intérêts particuliers propres à chacun de ceux-ci, mais plutôt de faire en sorte qu'ils s'enrichissent et surtout qu'ils se complètent. Cette évaluation nous la nommons évaluation ergologique parce qu'elle procède de la démarche du même nom, démarche philosophique qui suggère la confrontation des savoirs de ceux qui vivent les situations de travail et de ceux qui les organisent. L'évaluation ergologique est une évaluation qui s'appuie sur une analyse du travail faite par les professionnels (sur plusieurs niveaux hiérarchiques) réunis au sein de groupes de rencontres du travail (GRT), groupes de travail sur le travail où les professionnels sont invités à réfléchir et à débattre. En évaluant de cette manière, en partageant les réussites et les contraintes, chacun peut revisiter puis réviser ses représentations, ceci dans l'objectif d'une amélioration constante des pratiques au bénéfice des personnes accompagnées.
09/2023
Littérature française
On ne sait pas ce que nous cache la vie
Martha a suivi les études que ses parents avaient tracées pour elle, puis elle a accepté le poste dans l'entreprise que ses parents avaient choisi pour elle. C'est grâce à Martha que des emplois sont protégés et que des entreprises voient un retour des bénéfices. C'est avec beaucoup de tendresse et de courage qu'elle favorise le bien-être des autres avant le sien. Jusqu'au jour où certaines mésaventures l'obligeront à apprendre à dire non, à ne plus se sacrifier constamment pour le bien-être des autres. Elle prend alors conscience qu'elle a toujours dit oui. En décidant de dire non, elle se rend compte qu'elle aussi a le droit de réaliser ses objectifs personnels. Au retour d'une mission, usée par son écart par rapport à la société, elle n'a plus qu'une seule idée en tête : tout faire pour retrouver sa vie sociale. Et comme tout le monde, Martha va avoir du mal à suivre cette nouvelle résolution car les devoirs et les obligations restent... Née en 1975 à Sallanches, l'auteur, rêvant d'aventure, part vivre au Maroc durant cinq ans. En rentrant, elle reprend des études de droit puis travaille dans un office notarial. Aujourd'hui, mordue par le besoin d'écrire, elle témoigne pour démontrer qu' "on ne sait pas ce que nous cache la vie" .
07/2018
Littérature étrangère
Jusqu'à ce que les pierres deviennent plus légères que l'eau
Un jeune sous-lieutenant, après avoir servi en Angola pendant vingt-sept mois, rentre au pays où il ramène un tout jeune orphelin. Cet enfant noir, qui a survécu à la destruction de son village et au massacre des siens par l'armée portugaise, il va l'élever comme son propre fils. Plus de quarante ans plus tard, le vétéran et sa femme ont fait le trajet depuis Lisbonne pour rejoindre la vieille maison de famille, dans un village reculé et quasi abandonné, quelque part au pied des montagnes. Dans trois jours, conformément à la tradition, on tuera le cochon. Comme chaque année, leur fille, leur fils adoptif et son épouse, les rejoignent pour l'occasion. Dès le prologue, on apprend que ces retrouvailles connaîtront un dénouement tragique : le jour de la tue-cochon, l'animal ne sera pas le seul à se vider de son sang. Dans les vingt-trois chapitres que compte le livre, à mesure que l'on s'approche du terme fatal de ces trois journées, on entendra alternativement les voix des différents membres de la famille, tout particulièrement celles du père, que l'Angola " ne lâche pas ", et de son fils adoptif. L'ancien militaire n'en finit pas de revivre les horreurs de la guerre : toutes les attentions de sa femme, pourtant elle-même forcée de se battre contre un cancer, et les séances collectives de psychothérapie à l'hôpital n'y font rien. Quant à son fils, c'est une autre guerre qu'il mène : sans cesse renvoyé à son identité de " Nègre ", il est en butte à l'hostilité générale et au racisme le plus vil, y compris de la part de sa propre épouse, qui le méprise et l'humilie. Après des décennies de non-dits, de souvenirs escamotés, d'interrogations refoulées, quelles relations ces êtres peuvent-ils encore entretenir ? Dans ce nouveau livre de Lobo Antunes, poignant, brutal, violent, mais qui sait également être tendre, délicat, une fois encore chacun fait de son mieux pour sauver sa peau – et sa part d'humanité.
01/2019
Poésie
De ce pas
Cet ensemble de fragments est une invitation à marcher(comme écrire) de toutes les manières possibles, à être attentif au corps qui nous porte, sachant que marcher et ressentir sont indissociables. J'essaie de qualifier un geste simple (avancer un pied devant l'autre), d'incorporer l'évidence du mouvement, son déploiement et son cycle, pour en rendre palpable l'expérience. Marcher comme respirer, serait-ce un mensonge ?
03/2021
Littérature française
De ce pas
" Envoûtée, comme enivrée, Marjorie l'était à nouveau en regardant l'homme et la femme onduler sous ses yeux. Leurs bras chantaient en canon. Leurs mains se croisaient à intervalles réguliers. Le mouvement était répété plusieurs fois, puis la musique s'emballait, et leur pas de deux se terminait par un porté de haute volée. Pour Marjorie, qui parlait la danse mieux que personne, la signification était très claire. Après une phase d'atermoiements, de faux-fuyants et de méfiance, l'homme et la femme faisaient le choix de la concorde, de l'harmonie. Ensemble, ils effaçaient le temps de l'incertitude. Ou, mieux, il l'oubliaient. " Quand elle était danseuse étoile, Marjorie portait encore son prénom cambodgien : arrivée en France en 1975, la gracieuse petite Khmère est rapidement admise à l'école de danse de l'opéra de Paris. En 2010, au moment où elle admire ce pas de deux, elle a déjà fait ses adieux à la scène. Elle vit avec Paul, une petite fille est née, et elle s'interroge sur leur avenir. Toute la tension dramatique de ce premier roman extrêmement maîtrisé est contenue dans la description du couple dansant : après l'éblouissement de la rencontre, le temps pour Marjorie et Paul est aux faux-fuyants. L'un et l'autre ont voulu croire qu'ils pourraient faire fi de leur passé : Marjorie de la tragédie qui lui a arraché son père et l'a menée en France ; Paul, un protestant cévenol, des névroses familiales. Leurs deux silences, qui leur furent d'abord un refuge, s'entrelacent jusqu'à les éloigner.
Cette anatomie d'un couple en crise, Caroline Broué la scrute en des séquences brèves et syncopées, convoquant comme autant de contrepoints des personnages secondaires qui, au fil de la narration, prennent toute leur épaisseur : Coralie, l'intarissable amie de Marjorie, son double bavard, sait parfaitement, elle, exprimer ses angoisses ; Jérôme, l'aventurier, prend sa vie à bras-le-corps jusqu'à la brûler ; Justine, la vieille dame sage, devient pour Marjorie une secourable confidente. Par-delà l'histoire de Marjorie et de Paul, la romancière brosse le portrait d'une génération, la sienne : celle des adultes de quarante ans dont c'est le tour d'entrer en scène. De ce pas est un très beau roman sur le temps qui passe, et sur ses bienfaits.
01/2016
Films Disney
C'est qui le plus fort ?
Qui est le plus fort ? Scar ou Simba ? Mulan ou Shan-Yu ? Tout le monde s'est déjà posé ces questions. Cette fois, c'est à toi de décider ! - Un recueil coloré de 5 histoires, de 12 pages chacune. - Apprends tout ce qu'il y a à savoir sur les héros et héroïnes Disney et leurs ennemis jurés grâce à des fiches personnages, au début de chaque histoire. - Puis plonge dans les histoires qui retracent leurs combats les plus épiques ! Dès 5 ans. Les affrontements : Simba contre Scar - L'histoire du film ; Maui contre Tamatoa - Briller de mille feux ; Hercule contre Hadès - Le labyrinthe du Minotaure ; Mulan contre Shan-Yu - L'histoire du film ; Mowgli contre Kaa - Mowgli à la rescousse. Imprimé et fabriqué en France.
02/2023
Livres animés (3 ans et +)
Gigantosaurus : Qui rugit le plus fort ?
Un livre avec une marionnette Gigantosaurus ! Joue avec Mazu, Tiny, Rocky et Bill à faire rugir le dinosaure le plus effrayant du Crétacé ! Un livre parfait pour jouer à faire peur et à se faire peur. Une marionnette en peluche XXL et très qualitative.
10/2021
Théâtre
L'humanité tout ça tout ça ; Ce rien de courant d'air qui fait qu'on a froid
L'humanité tout ça tout ça : Elle est toute jeune encore, et pourtant elle a déjà vécu bien des malheurs : famille décimée par la guerre, fuite dans des conditions difficiles, mendicité... Avec ses mots bien à elle, cette fillette nous raconte sa vision d'un monde où les plus faibles sont toujours ceux qui trinquent en premier. Bouleversant de force narrative et d'émotion juste. Ce rien de courant d'air qui fait qu'on a froid : Dans un commissariat de police, un vieil homme jadis immigré et un jeune français issu de l'immigration sont confinés dans une cellule en attente d'être interrogés. Ils ne se connaissent pas. L'un veut défendre l'autre en témoignant en sa faveur. Ce qui ne l'empêche pas de lui dire ses quatre vérités. Deux discours parallèles abordant de nombreux sujets de société qui font débat aujourd'hui.
01/2012
Littérature française
On n'aime pas à 17 ans. Plus fort que l'amour
On n'aime pas à 17 ans Ces 7 mots continuaient à résonner dans la tête d'Henri, en mars 2015, alors qu'ils avaient été prononcés par sa mère 56 ans plus tôt ! Il venait de faire un mauvais rêve dans lequel Amandine, qu'il avait tant aimée à 17 ans, lui faisait une révélation juste AVANT DE PARTIR, de quitter cette Terre sur laquelle elle était née en 1942, 38 jours avant lui. Ce mauvais rêve avait réveillé les souvenirs heureux et aussi très douloureux qui avaient été enfouis dans sa mémoire, il y avait si longtemps ! En 1959 ! Ses souvenirs avaient rejailli peu à peu mais brutalement. Les paroles prononcées par sa mère lui revinrent alors en mémoire ainsi que les mentalités et croyances qui régnaient dans les petits villages dans les années 1950. En se remémorant ce contexte, Henri va véritablement revivre, 56 ans après, son histoire avec Amandine et la raconter à la petite-fille de celle-ci et à la sienne, toutes deux étudiantes en psychologie. Ensemble réussiront-ils à maîtriser les douleurs qui vont rejaillir ? Pourront-ils les empêcher d'emporter l'amour qui le lie à son épouse, Annette, qu'il aime par-dessus tout depuis 50 ans ? Va-t-il pouvoir retrouver la paix intérieure ? On n'aime pas à 17 ans ! Ces 7 mots, érigés en vérité absolue, ont déjà bouleversé deux vies. Vont-ils en bouleverser une troisième ? Des blessures vieilles de 56 ans vont-elles pouvoir se cicatriser enfin ? Ne vont-elles pas toucher d'autres personnes ?
09/2016
Littérature française
Tu n'es plus ce bolide qui fonce dans le noir
Une femme regarde les hommes de sa vie. Elle les interpelle, les épelle, les transpose et les transfuse dans sa langue. Singulière, heurtée, presque hallucinée. Il y a l'artiste, le garçon monté en graine et puis l'homme, sans autre dénomination ni qualificatif car il est le noyau, le coeur nucléaire du désir. Celle qui parle décline les hommes, leurs gestes, leurs façons, leurs dires. Pour chacun d'entre eux, elle adopte et invente une langue spécifique, distincte, une langue sui generis. Celle qui parle apostrophe les hommes, elle les invoque, les enlace, les prend, les expulse et les maudit tour à tour. Avec ses mots et avec son corps. Elle en avale certains, se les incorpore, en recrache d'autres. Et puis il y a le père de qui tout procède. Le père qui est l'origine et la blessure du désir. Le père qui appelait un dire à part. Et dont les apparitions scandent et coupent le récit. C'est une généalogie, une ontogonie, c'est tout une histoire.
04/2021
Romans historiques
Celle que je ne suis pas. Plus jamais
Helena, une petite fille juive âgée de 6 ans, est confiée par sa mère à un pensionnat religieux afin d'être sauvée en 1943. L'histoire d'Helena, des milliers d'enfants juifs l'ont également vécue. Certains ont survécu, d'autres non. Durant trois ans, l'auteure a effectué de nombreuses recherches sur la Seconde Guerre mondiale, afin de nous livrer un roman bouleversant de réalité.
04/2020
