Gonckel Chantal

Le ballet des corbeaux est une poésie en clair-obscur où existe dans l'ombre de la plume de Chantal Leuvrey une cohorte de corbeaux. Fidèles compagnons d'une enfance solitaire, vécue dans une campagne enneigée, ces oiseaux noirs dits maléfiques tournoyaient sur les grandes plaines. Elle rêvait de s'envoler sur leurs ailes vers un ailleurs plus clément, eux qui représentaient une source d'inspiration inépuisable. Elle aborde tous les thèmes d'une vie en noir et blanc où les descriptifs de la nature tiennent une place importante. C'est un ensemble d'écrits plutôt sombres dans lesquels le soleil parvient, certains jours, à percer le brouillard pour colorer l'horizon.

Stéphanie la jolie étudiante en pharmacie, Julien le tombeur au destin normalement tout tracé, Paul le policier têtu et vengeur, Louise l'amie si proche, Julie l'enfant de l'amour, Robert le tonton protecteur, et bien d'autres encore, dont les existences vont se croiser pour le meilleur et souvent pour le pire, font de cette fresque en trois temps, une belle histoire d'amour... Mais aussi une terrible enquête dans la magnifique et historique ville de Bordeaux.

Nous avons cru que les droits de l'homme valaient partout et pour tous. Ils sont désormais dénoncés à l'extérieur par les autres civilisations et à l'intérieur même de nos démocraties. Comment penser cette crise ? Comment y répondre ? Comment maintenir l'idée de l'Universel ? Par l'une des grandes philosophes d'aujourd'hui.

1762. L'année du naufrage pour les jésuites qui sont expulsés de France. Au plus fort de la tourmente, l'un d'eux, Augustin Favre, qui enseigne les Humanités dans un collège de Normandie, écrit un livre en latin destiné au seul enseignement de ses élèves. Par malheur, le livre tombe entre de mauvaises mains. Augustin est accusé de corruption envers la jeunesse, et dénoncé. Un procès a lieu. Le verdict tombe. Augustin a la vie sauve, mais le livre est condamné à la destruction. Il sera lacéré, puis brûlé. Ulcéré par tant d'injustice, Augustin décide de s'exiler. Il quitte son logis et sa ville, puis part sur les chemins...

Pierre et ses enfants sont en deuil de Valérie. Comment Jérémy, si fusionnel avec sa mère, va-t-il surmonter son chagrin ? Comment Pierre, après trente années de vie de couple, va-t-il pouvoir vivre seul ? Chacun va essayer comme il peut de survivre à ce terrible drame...

Le guide pédagogique : Tous les principes pédagogiques de la méthode ; Toute la progression en calcul mental ; Des exercices quotidiens de différenciation. Les fichiers de l'élève 1 et 2 : Une présentation des notions en trois temps : concret, imagé, abstrait ; Les exercices de pratique guidée, à mener en classe complète ou en ateliers. Le fichier d'exercices photocopiables : Plus de 600 exercices de pratique autonome indispensables à la progression. www.methodedesingapour.com : L'intégralité du guide pédagogique ; Des activités ludiques pour toute l'année ; Toutes les pages de révisions.

C'est un livre novateur, car pour la première fois, voici un outil pratique : la Roue des Anges ; qui vous permet en quelques minutes de faire la connaissance avec vos Anges gardiens. Aujourd'hui, l'Humanité tout entière est bouleversée, aussi il est temps de se tourner avec force et conscience vers les plans Célestes. Si nous voulons retrouver l'équilibre et l'harmonie qui nous font tant défaut, c'est l'heure de rétablir le lien, l'alliance, avec le monde Angélique et notre Créateur. Nos amis Célestes sont prêts à nous aider mais à nous, de leur en faire la demande. Dans ce livre, chaque page est un message de nos Anges pour nous réconforter, nous encourager et commencer notre journée de manière positive. Chacun de nous sera guidé, protégé et recevra l'Amour et la Lumière pour marcher plus sereinement dans la vie et retrouver le bonheur. Partez à la découverte de vos anges pour rétablir le pont entre le ciel et la terre.

N'en déplaise aux déclinistes, la fin de la civilisation chrétienne n'est pas la fin du monde. Ce qui se joue à travers l'inversion normative et la transformation radicale des moeurs, c'est le retour du monde païen. Un livre fondamental pour comprendre cette mutation. Un grand livre de Chantal Delsol. Ce n'est pas la première fois dans l'histoire que l'on évoque la fin de la chrétienté. Le constat d'une marginalisation des croyances et pratiques est toutefois incontestable. Nous en avons pour preuve les sociétés occidentales qui, les unes à la suite des autres, s'en sont affranchies. S'opère donc sous nos yeux un irrémédiable changement de civilisation. C'est avec rigueur et densité que Chantal Delsol, philosophe non-conformiste, démantele ici toutes les idées reçues. Les décadentistes et les progressistes en sont pour leur frais, renvoyés dos à dos face à une évidence qu'ils ne sauraient envisager : l'inversion normative dont l'Occident s'est fait le chantre ces cinquante dernières années est en résonance avec celle qui fut initiée par les premiers chrétiens. Et lorsque le transcendant redevient immanent, le monde redevenu moniste ressemble désormais à celui des anciens paganismes. Loin de dresser un tableau apocalyptique, c'est avec lucidité et sagacité que Chantal Delsol vient modéliser notre futur. Avec pour leçon que c'est en échappant à la tentation de l'abîme que l'on demeure chrétien.

Les études consacrées à la condition des femmes sous la Révolution puis l'Empire se résument souvent à un état des lieux légal et administratif. Cette histoire méritait d'être complétée par un ouvrage qui prendrait en compte l'intégralité des champs d'étude. Au sein d'une nation en pleine effervescence, quelles aspirations animent les femmes ? Quelle conscience ont-elles de leurs droits civils, civiques et éducatifs ? Quels rapports entretiennent-elles avec les hommes au quotidien, au sein de leurs familles ? En un mot : comment vivent-elles en vrai ? Pour répondre à ces questions, Chantal Prévot a exhumé des dizaines d'archives, et, nouveauté remarquable, ne s'est pas seulement intéressé aux témoignages de femmes issues de la haute société citadine, en général partie prenante de l'élite. Rejetées dans l'ombre, faute de documents directs, les classes laborieuses, domestiques et ouvrières, sont éclipsées, et plus encore le monde paysan, soit les trois quarts de la population. Ce live raconte, à la ville comme à la campagne, des relations conjugales subtiles, diverses et plus modernes à nos yeux que ne le laisse soupçonner l'aridité des textes de lois. Elles permettent de saisir les comportements sociaux répandus, sans les passer au tamis des raisonnements et des injonctions actuelles. Voilà l'intention et l'ambition de ce projet : non seulement un ouvrage de référence sur les femmes et la modernité, mais aussi et surtout un ouvrage de référence à hauteur des femmes, dans le sens le plus fort du mot.

Après Jésus, Paul est la grande figure du christianisme dans l'Antiquité. Contesté par ses pairs, c'est pourtant lui qui sillonne la Méditerranée pour annoncer l'évangile aux non-juifs. Ce dossier reprend le fil des voyages de l'apôtre et répond aux questions que l'on se pose sur les conditions des voyageurs dans l'Antiquité, sur la vie quotidienne de l'apôtre et des premières communautés chrétiennes.

Sur l'échiquier politique européen, Louise Marie de Gonzague, reine de Pologne (1645-1667), est une pièce clef. Pour Richelieu et Mazarin, son mariage, durement négocié, doit contrer l'influence autrichienne en Pologne-Lituanie, Etat le plus étendu et le plus vulnérable d'Europe, neutre pendant la Guerre de Trente Ans. La reine n'est toutefois pas l'instrument docile attendu. Exilée dans un pays étranger, cette femme pieuse, angoissée, courageuse et avide de pouvoir fait face à la tragédie de la Pologne, fragilisée par l'avidité des magnats et la faiblesse du pouvoir royal, envahie et ruinée. Soucieuse de bien faire, elle tente en vain de rendre héréditaire cette monarchie élective. Haïe, victime d'une "damnatio memoriae", elle a néanmoins tissé des liens durables entre France et Pologne. Avec 27 illustrations in-texte

"Il arrive qu'un enfant s'émerveille d'une chose que personne d'autre que lui ne peut voir. Avec ses mots d'enfant, il tente de la décrire, mais personne ne l'écoute : les grands, c'est bien connu, ne croient que ce qu'ils voient. On l'accuse même de mentir. Alors l'enfant se tait et finit par douter de son regard. Ce doute peut persister longtemps, parfois une vie entière, sauf si l'enfant devenu grand découvre qu'il a vu vrai. Il se passe alors quelque chose d'étrange : son regard redevient aussitôt celui de l'enfant qu'il était". Le récit commence dans les rues d'une ville où marche la narratrice. Son appareil photo dans la poche, elle est partie glaner des images. Il fait gris, il commence à pleuvoir, mais quelque chose la pousse malgré elle à poursuivre jusqu'à ce qu'elle tombe sur une image banale qui n'arrête personne, sauf son regard. Le regard, c'est le vrai héros de ce récit. Il apparaît d'emblée, comme un personnage - que l'on pourrait appeler Regard avec un R majuscule. Il rebondit d'image en image, de question en question : Qu'est-ce qu'un regard ? Qui est ce compagnon de route, invisible, muet et pourtant omniprésent ? Comment est-il né ? Quelle est a été son enfance ? Les premières images qu'il a aimées comptent-elles encore maintenant qu'il a grandi ? Au fil des images qu'elle croise ou retrouve - quelques ombres sur un store, une photo de famille, une série de chromos ou les premiers clichés d'un négatif photographique - la narratrice cherche à retrouver l'origine de ce compagnon de route invisible et muet : le regard qu'elle porte sur le monde. La photographie occupe une place centrale, y compris dans ce pari fou de classer/archiver le monde des images, travail de Sisyphe dont on ne sait plus trop si c'est son projet à elle ou celui de son regard, frappé enfant par un curieux traumatisme. C'est à une enquête personnelle que nous invite l'auteure, également ethnographe, une recherche dans nos images familières pour retrouver les débuts du regard qui nous anime. Si le récit recoupe des réflexions philosophiques ou esthétiques sur le regard, il se lit surtout comme une fable incarnée ouvrant sur une leçon de vie : dans un monde saturé d'images, il reste une place pour un regard d'enfant qui nous relie à un "quotidien pavé de merveilles" selon l'expression de l'ethnologue Michel de Certeau.

Grâce à l'étude de la psycho-généalogie, cet Oracle fait parler les ancêtres à travers les arbres, pour qu'ils délivrent un message. Dans un étui soigné, retrouvez : - 44 cartes illustrées dorées sur tranche - 1 livret de 80 pages détaillant le profil de chaque arbre totem et une méditation associée Tout est réuni pour que chaque participant. e puisse vibrer en accord avec la nature et à l'unisson avec ses aïeux.

L'entraînement pour des révisions efficaces en calcul mental en 6e ! Les petits devoirs - Calcul mental 6e 29 séances de 15 minutes Dans ce cahier vous trouverez : De nombreux exercices progressifsToutes les notions au programmeTous les corrigés Des séances courtes et ludiquesDes séances de 10 à 20 minutes qui ciblent les difficultés. Des petits jeux qui vont droit à l'essentiel. Des rappels de cours, des astuces et des conseils pour réussir. Un ouvrage facile d'utilisation et rassurant pour l'enfant Tout au long des livres, des petits personnages rassurent les enfants et leur donnent des consignes ou des astuces. -> La collection Les petits devoirs : 44 titres de la GS à la 6e pourMaîtriser les fondamentaux La collection offre des outils efficaces et simples dans les matières fondamentales pour assimiler et réviser les notions du programme et pour s'entraîner. Cette collection a été entièrement conçue par des enseignants, qui appliquent les meilleures méthodes et connaissent toutes les difficultés des élèves. S'entraîner pour réussir Quel que soit le niveau de votre enfant, l'entraînement est le gage de sa réussite. Ces fichiers structurés comme des petits cours sont inspirés des méthodes classiques. En faisant des exercices réguliers, il va acquérir des automatismes qui lui permettront d'aller plus vite à l'essentiel et de se concentrer sur la réflexion.

Que s'est-il passé depuis le tournant du siècle pour que la démocratie se voit ainsi mise en cause, tant dans les pays occidentaux que dans les cultures extérieures qui auparavant s'en réclamaient comme d'un modèle ? L'histoire tumultueuse de ce régime a-t-elle finalement eu raison de lui ? Les sortilèges mêmes de la démocratie, qui nous l'ont faite appliquer sans retenue dans tous les domaines et dans tous les territoires, l'ont-ils finalement profanée ? Peut-on vouloir la démocratie sans la liberté, et de quelle liberté s'agit-il, selon quels critères peut-on dessiner ses limites ? Faut-il voir dans les démocraties illibérales d'aujourd'hui un nouveau courant anti-moderne ? La technocratie, la gouvernance, le consensus, sont-ils des renforcements de la démocratie ou bien ses nuisances ? Peut-on imaginer des démocraties sans visions du monde, sans croyances, fondées sur le seul pragmatisme, en un mot sans pluralisme ? Avant la saison des Lumières il n'y a pas de démocratie en Europe, elle apparaît en Amérique et en Europe occidentale à partir du tournant du XVIIIe et du XIXe siècles. Le choc culturel est tel qu'il suscite l'écriture de cet ouvrage extraordinaire : La démocratie en Amérique de Tocqueville (1835). Les démocraties européennes, encore censitaires, se développent au long du XIXe siècle. Au XXe siècle, l'époque d'entre-deux guerres connaît une forte critique des démocraties parlementaires, corrompues et déliquescentes. C'est pourquoi monte une justification de la dictature et l'Europe va connaître une floraison de régimes autocratiques pendant les années 30, pendant que le totalitarisme communiste s'étend jusqu'en 1989 sous l'appellation fallacieuse de " démocratie populaire ". En 1983, lorsque Jean-François Revel publie Comment les démocraties finissent, c'est pour prédire la fin des démocraties faibles et complexées devant le totalitarisme arrogant et sans scrupule. Ces autocraties, dictatures ou totalitarismes, laissent derrière elles tant de désastres que la période suivante affiche une grande ferveur démocratique. Les années 1950-2000 sont celles pendant lesquelles il n'est pas permis de nuancer la louange de ce régime. La chute du mur de Berlin en 1989 suscite même chez nombre d'Occidentaux la certitude, présentée par Francis Fukuyama, selon laquelle la démocratie représente le régime de la " fin de l'histoire " : sans suite ni alternative possible, littéralement irremplaçable. Ce qui s'avère être un aveuglement du même ordre que ceux, idéologiques, qu'il vient remplacer. Le tournant du siècle voit les choses changer. Reproches et accusations apparaissent contre la démocratie, plus graves que celles des années 30. Et pour des raisons profondes qui tiennent au déplacement du sacré, la démocratie perd son aura. Nous en sommes là. Chantal Delsol est professeur des universités en philosophie politique, membre de l'Institut de France (Académie des Sciences Morales et Politiques), auteur de livres de philosophie, d'essais, de romans traduits en une quinzaine de langues.

Dans la noirceur qui a envahi le monde, résonne l'appel puissant de la Liberté ! Danielle Casanova, Camille Baynac, le colonel Fabien..., ont organisé les Jeunesses communistes sur le territoire français... A 17 ans, partisane dénoncée aux Nazis, Simone Thomas, née à Nevers dans un entourage de guérisseuses, s'enfuit à Paris et sillonnera la France inlassablement. Recherchée par la police française, la Gestapo et des assassins qui veulent sa peau, elle comprend que l'ennemi n'a plus ni nom, ni visage, ni pays. Comment survivre dans un tel contexte ? Elle sent des "forces" qui la protègent, la guident, la sauvent... Coïncidences et expériences énigmatiques, d'une réalité saisissante, s'enchaînent, et, c'est au plus profond de l'abîme que lui est donné de vivre une expérience intérieure d'une extrême intensité. En 1943, une toile immense recouvre le pays de fils de lumière parcourus par les agents. La Libération n'est plus une utopie ; Jean Moulin, au prix d'efforts surhumains, a réussi le rassemblement, prôné par le général de Gaulle, des 24 partis entrés en résistance, le "Un plus un égal un !". Ce livre offre une vision d'ensemble, de la mise en place des Jeunesses communistes, leur résistance, ainsi que le travail des agents faisant la liaison interrégionale entre les dirigeants parisiens et les réseaux, jamais regroupés dans un seul livre !

Le désert appartient à des peuples qui se moquent des frontières, des nouvelles comme des anciennes. De Ouarzazate à Bagdad, de l'Azawad au Rub al-Khali, ils ont troqué le dromadaire contre le 4x4 et le sabre contre la Kalachnikov, mais ils restent imprévisibles, rebelles à toute ingérence. Pour mieux les connaître, pour mieux les comprendre, il faut lire les voyageurs partis à leur rencontre, des voyageurs qui étaient aussi le plus souvent des agents secrets ainsi Lascaris, l'espion de Napoléon, qui s'enfonça jusqu'à Riyad pour soulever les tribus arabes contre les Ottomans, un siècle avant Lawrence d'Arabie. Leurs témoignages, ici réunis, sont autant de clés pour décrypter le mélange de fascination et de crainte qu'exercent sur l'Europe les seigneurs du désert.

Installée à New York au début des années 80, Chantal Thomas reçoit l'invitation d'aller enseigner la langue et la littérature française à l'Université de l'Arizona, à Tucson. Au milieu du désert et dans un dépaysement total, elle pratique avec humour l'apprentissage des codes locaux tout en s'adonnant aux plaisirs de la vie, l'amitié, le vin, la tequila, des nuits étoilées, quelques amants fugitifs, une bagnole pour explorer. L'université lui propose de rester. Un choix trop décisif. Avant de rentrer en France, elle fait un détour par le Mexique : nouveau dépaysement, nouvelles rencontres, nouvelles éclipses. Décidément, Chantal Thomas n'est pas faite pour se fixer. Elle repassera par Tucson pour une joyeuse cérémonie des adieux. "J'ai eu envie de relire mon journal de Tucson et du Mexique, d'ouvrir mon cahier d'un printemps au désert, de laisser advenir, entre les mots, images et sensations. Curieusement, tout m'est apparut dans la fraîcheur d'un présent, ou d'une fleur de cactus. Alors, j'ai pensé que ces pages pouvaient être partagées". Une magnifique envie de liberté et d'échappée, qui se dévore dans un enchantement continu.

Pour une stupide histoire de tromperie, Jean-Christophe Vitalon tue avec un couteau à pain son ami Anatole Bétancourt, turfiste repenti et désormais factotum dans une résidence seniors. "Jicé" vide alors son congélateur coffre bahut, y entrepose le cadavre et embarque quelques affaires dans un sac de sport. Jean-Christophe Vitalon a cherché asile dans un sous-sol. On y trouve normalement la paix et le calme. Pas au 2, allée Jean-Bart, dans cette bonne ville de Nantes où, d'ordinaire, il ne se passe pas grand-chose. Enfin si, quand même parfois... Dans la veine de cet humour belge qu'il apprécie tant, Sylvain Chantal livre ici un récit grinçant, où l'absurde se vit entre parenthèses et l'haletante inaction entre quatre murs. C'est arrivé près de chez vous : oui, à la cave. Personnages empêchés, digressions savantes ou idiotes, adresses au lecteur, sautes de ton et d'humeur, on retrouve, dans Comédie en sous-sol, les ingrédients qui constituaient le sel de son précédent roman, Fièvre de cheval, mais en pire.

Quand on n'a rien compris au Tao, c'est l'histoire d'une fille perdue. Ecorchée vive par les déceptions, cette existence parfois dénuée de sens, le deuil impossible de son premier amour, et ses rêves obsédants, elle fait le bilan des moments importants de sa vie, et s'accroche à cette philosophie chinoise ancienne en espérant puiser dans le Tao les ingrédients propres à soulager son âme tourmentée. Egarée dans des méandres métaphysiques, son esprit torturé lui souffle que la vraie vie est après la mort. Flirtant avec la folie, l'héroïne de ce texte original nous livre ici les circonvolutions de son âme. Dans une langue aussi poétique que désordonnée parfois, à l'image des pensées les plus intimes de son personnage, l'auteur nous conduit subrepticement de la réalité à l'onirisme sur les traces du Tao, cet ouvrage chinois classique sans doute écrit par Lao Tseu qui, si son existence demeure incertaine, n'en exerce pas moins une influence extrêmement importante en Extrême-Orient comme en Occident

Thomas Bernhard. Autrichien. Né en 1931, il meurt en 1989. Il a fait des études de violon et de chant, interrompues, dans sa jeunesse, par la tuberculose. Il fut musicologue, acteur, chroniqueur judiciaire, poète. Et, à partir de l'âge de trente ans, avec une ferveur exclusive, romancier et dramaturge. Son écriture est à la fois monomaniaque et vagabonde, globalement destructrice et passionnée de détails. Ce n'est jamais fini. Il y a toujours pire. On peut sans fin ajouter un élément nouveau à cette vision du cauchemar, à cette dynamique du désastre. C'est par cette coopération active avec le malheur que la littérature de Thomas Bernhard, loin d'être un constat mélancolique, est une lutte incessante aux effets revigorants. D'un livre à l'autre, de Gel à Extinction, ce même monologue se poursuit, tendu sur l'espace d'une bizarre jubilation et d'une infatigable révolte. Thomas Bernhard, le briseur de silence est la réédition, mise à jour et augmentée, du volume paru en 1990 dans la collection " Les Contemporains ".

Une saga familiale dans le monde de l'édition, rythmée et pleine de rebondissements. A peine diplômé d'une grande école et aussitôt nommé Directeur Général des éditions Sulyvane, Maxence Parentin a tout pour être heureux : un physique à faire pâlir d'envie la gent masculine, des conquêtes féminines, des amis fidèles et une famille bienveillante. Une vie merveilleuse dans un monde de privilégiés ? Ce serait sans compter quelques ombres au tableau... L'emblématique entreprise familiale, illustre et historique dans la ville de Metz va être éclaboussée par un scandale sans précédent. Entre sexe, drogue, tensions familiales et secrets, Maxence va se brûler les ailes et y laisser des plumes... jusqu'au jour où Léa entre dans son bureau, dans sa vie, dans son coeur. Léa, jeune auteur se révèle être son miroir.

Le temps a passé et le calme est revenu à Talange où règne le jeune roi Robin. Son amie Mélie pré-pare des potions magiques dans son laboratoire quand elle aperçoit une fée virevoltant à côté de la fontaine. Pourquoi toutes ces pirouettes ? Voudrait-elle attirer l'attention de la jeune fille ? Intrigués, Mélie et Robin partent pour Avey, le pays des fées, afin d'éclaircir ce mystère. Ils devront faire preuve d'imagination et d'intelligence pour vaincre le plus redoutable des ennemis : le diable ! A partir de 8 ans

Il ne sait pas ce qu'il est, mais il aime une fée à en mourir. Vraiment. Elle sait très bien qui elle est, et elle l'aime à tout quitter pour lui. Quand un destin cruel les sépare, il devient l'ennemi des hommes et règne par la terreur ; elle poursuit seule sa route de Guide des enfants de Lumière. Mais l'enfer attaque les royaumes magiques, forgé par les serviteurs des dieux en un guerrier aux pouvoirs immenses, il se battra pour elle. Ou deviendra le cauchemar du monde. Ce conte à deux voix nous livre au quotidien leurs doutes et leur passion. Régner n'est pas simple pour une jeune fée amoureuse ; grandir n'est pas facile pour un jeune ange abandonné des dieux.

Le codex secret de Rome est un roman d'aventure, un policier contemporain, un roman d'amour et un hymne à la ville de Rome et de ses secrets perdus. Ce livre inspire le désir d'aller au bout de l'histoire, le lecteur étant entraîné dans un grand suspense qui finit bien.

Le général de Gaulle ne se résume pas à la France libre ni à la fondation de la Ve République. Cet homme né au XIXe siècle a pris à bras-le-corps les grands enjeux du XXe, mû en permanence par une idée : l'indépendance nationale et la grandeur - bref, la passion de la France. Cette biographie n'est ni classique ni exhaustive ; elle entend mettre en avant ce qui a "fabriqué" le grand homme, de l'histoire au mythe. De son enfance à la France libre, de la Libération au RPF, opposant déterminé du "régime des partis" constitutif de la IIIe et de la IVe République, de Gaulle a fondé un régime dont le présidentialisme, si souvent critiqué, n'a pas été modifié dans les profondeurs. Décolonisateur, alors qu'il appartient à une génération qui a construit l'empire, résolument anticommuniste mais refusant toute allégeance aux Etats-Unis, de Gaulle a suscité des passions contraires, parfois violentes et meurtrières, et n'a jamais laissé indifférent. Depuis sa mort en 1970 et au rythme des anniversaires, les sondages effectués en France et à l'étranger le classent parmi les premiers grands personnages de l'histoire.

Le bel Orlando : la vie d'artiste / par Olivier Chantal Date de l'édition originale : 1889 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Pourquoi Paul de Tarse est-il venu à Rome ? Comment est-il arrivé ? Qu'a-t-il fait ? Et dans quelles circonstances a-t-il vécu son martyre dans la capitale de l'Empire ? Suivre Paul pas à pas à Rome, c'est comprendre l'amont et l'aval du christianisme. C'est comprendre l'implantation des premières communautés chrétiennes et leur exposition à la persécution d'Etat dans la cité reine de l'Empire. C'est comprendre la transposition chrétienne du mythe romain de la Ville éternelle. C'est ressaisir, à travers ce prisme, la centralité de ce lieu dans l'histoire de l'Eglise des origines à aujourd'hui. Faisant appel aux sources, vestiges et témoignages que livrent l'archéologie, la littérature antique, les représentations artistiques, les mythes et les légendes, mais aussi et par-dessus tout les textes bibliques, Chantal Reynier nous entraîne, tambour battant, dans une formidable investigation sur l'énigme Paul. Une enquête historique qui se lit comme un récit policier. Chantal Reynier est docteur en théologie biblique et ancien professeur d'exégèse biblique aux Facultés jésuites du Centre Sèvres à Paris. Elle a publié de nombreux ouvrages aux Editions du Cerf dont Pour lire saint Paul (2008) et Les Actes des Apôtres (2015).

"Je crois que tu pleures, constata Lola. Ne le dis à personne, ce sera notre secret. Tu es triste ? Tu sais, parfois les grandes personnes pleurent sans savoir pourquoi. Quand leur coeur est trop plein de larmes, elles sortent par les yeux".

Louisette et ses compagnes prennent leurs quartiers à l'hôtel Ariana tanière loqueteuse construite au bord de la Papeava qui déroule au travers de la ville ses eaux croupies infestées par des squelettes de métal par des ossements de bois par des spectres de plastique dans des remugles faisandés plusieurs nuits par semaine elle se pare de ses vêtements les plus éloquents qui paradent le lyrisme de ses fesses épanouissent la verve de ses seins déploie le culot de ses lèvres pour allécher la lubricité des clients qu'elle attend avec les autres dans un bar suintant la fl étrissure des femmes qui se prostituent parce qu'il faut bien s'habiller manger et boire moquette éraillée fauteuils défoncés murs délavés lumières émoussées pour amortir le spectacle des désolations matérielle et humaine qui souillent les âmes Louisette se prostitue parce qu'il faut bien qu'elle assure sa survie et celle de son compagnon piètre voleur que la police attrape régulièrement et que les juges expédient aussi régulièrement à l'ombre de Nu'utania prison républicaine aux cellules insalubres surpeuplées infestées de nuisibles parce qu'il faut bien s'habiller manger et boire Dans ce nouveau recueil, Chantal T. Spitz nous livre huit courtes nouvelles ancrées en Polynésie. Huit textes qui sont autant de tableaux sombres et violents. Des textes forts qui coulent à la manière d'un slam, s'imprègnent et résonnent. Une prose sans ponctuation, empreinte d'oralité et de poésie dans laquelle l'autrice s'accapare cette langue jusqu'à la tordre.