Ethique alchimique
Extraits
Philosophie
Ethique de la sincérité. Survivre à l'ère du mensonge
Nombreux sont ceux qui désormais se réclament sans cesse de "vérité" ou encore d'"authenticité" pour asseoir leur légitimité, alors même que se joue une glorification de la transparence. Que ce soit dans le management au coeur des organisations, du point de vue politique ou encore dans nos échanges les plus simples avec les autres, la sincérité est devenue un véritable "prétexte" qui garantirait le bien-fondé de certaines décisions ou actions. Pour autant, qu'est-ce qu'être sincère ? Est-ce seulement possible ? Et plus encore : à l'heure des réseaux sociaux, lieux des informations en inflation, où intervient constamment un jeu sordide entre l'illusion et la vérité, quel sens pouvons-nous donner à la sincérité ? Dans un contexte de fake news (infox) et de post truth (post-vérité) où le mensonge ne se distingue plus de la vérité ; où l'on cherche constamment à satisfaire son bonheur individualiste et à retrouver de la "confiance" en la parole de l'autre, la sincérité se présente comme une valeur-refuge incontournable, et même plus : comme une vertu capable de "panser" notre contemporain. La règle en psychanalyse n'est-elle pas celle du "tout dire" ? Philosophie, éthique, psychanalyse, politique, société, cet ouvrage est une clef pour mieux vivre le virage, parfois douloureux, de notre modernité. L'auteur, en actualisant cette notion dans les différents champs de la société, propose une philosophie de la sincérité inédite, fruit de plus de quinze ans de recherche, et qui donne lieu à une éthique de vie : L'éthique de la sincérité.
03/2020
Histoire et Philosophiesophie
Dans quel monde voulons-nous vivre ensemble ? Ethique et Europe
De nouveaux mondes se dessinent, sur fond de mise à l'épreuve de la démocratie, de l'Europe, et de l'idéal même de valeurs communes. De la Terre brûlée à la citoyenneté rêvée, de l'intelligence artificielle au génie génétique, émergent de nouvelles possibilités d'émancipation autant que d'exploitation. Dans quel monde voulons-nous vivre ensemble ? analyse la manière dont notre monde est conçu, donnant à saisir tant ses injustices structurelles que ses lueurs et fulgurances. Il développe ainsi de nouvelles ressources pour penser le monde et le construire autrement. Il offre pour cela des réponses éclairantes et subversives aux grandes questions philosophiques, et construit les instruments conceptuels pour mener à bien là quête de l'éthique digitale et génétique - recherche de l'Europe comme "faire-nous" et quête romanesque de l'humanité elle-même. Appel lucide à construire attentivement nos relations et notre monde, cet ouvrage nous entraîne à la résistance et nous ouvre à d'autres possibles.
05/2019
Philosophie
L'éthique du survivant. Levinas, une philosophie de la débacle
Ce livre propose une trajectoire à la double signification. Il part à la recherche d'une philosophie aussi pessimiste qu'optimiste, pour nous qui survivons dans l'ombre portée de l'événement traumatique de la débâcle et déjà auprès de gouffres insoupçonnés, jusqu'ici inimaginables - exemplairement, dans la possibilité effective de la fin du monde, de notre monde, pour ainsi dire au sens littéral. Il propose une lecture de Levinas. Pour ce faire, il s'intéresse plus particulièrement à deux moments de l'oeuvre, disons, tout simplement et au risque d'une légère simplification, le début et la fin : de la débâcle traversée par le captif (les textes de la période de guerre - les Carnets de captivité, les romans inachevés, et De l'existence à l'existant ??) vers le survivant et son éthique impitoyable.
04/2018
Sociologie
LA LOGIQUE DES EFFETS PERVERS. Sciences sociales, rhétorique politique, éthique
Le thème des effets pervers a fait beaucoup de chemin depuis ce précepte affirmant que l'enfer est pavé de bonnes intentions.
On le trouve au centre de multiples disciplines (sciences économique, politique, cognitive, sociologie, philosophie des sciences, psychologie sociale, sémiologie, etc.) et de multiples systèmes de pensée (Adam Smith, Max Weber, Karl Popper, Friedrich Hayek, Raymond Boudon, Michel Crozier, etc.), transformé aussi bien en mode d'explication et en paradigme, qu'en argument politico-idéologique (de gauche ou de droite) et catégorie éthique, d'où une complexité sans cesse croissante de la même idée qui ne s'épuise jamais à emprunter de nouvelles directions, parfois fructueuses, parfois stériles, et souvent antinomiques.
Le livre d'André Gosselin est un essai visant à mieux comprendre la richesse et la portée de la notion d'effet pervers dans les sciences sociales, dans la rhétorique politique moderne et dans la réflexion éthique néo-libérale et journalistique.
09/1998
Paramédical
Le travail d'éducateur spécialisé. Ethique et pratique, 4e édition
L'éducation spécialisée semble en panne. Placés aux avant-postes de la crise sociale, les éducateurs sont souvent déboussolés. Consommateurs parfois passifs d'une culture éclatée, exécutants de politiques sociales de plus en plus disparates, ils s'interrogent sur le sens de leurs actes et se demandent de quelle façon accomplir au mieux leur mission. Dans un tel contexte de crise, Joseph Rouzel prône un retour à la source vive du métier : la clinique de la relation éducative. Il affirme que les éducateurs ont développé auprès des exclus du système un savoir-faire inégalable et qu'à côtoyer chaque jour la souffrance et le mal de vivre, ils ont acquis un savoir sur l'humain qu'il est temps de mettre en forme et de faire connaître.
Actualité politique France
Une démocratie confinée. L'éthique quoi qu'il en coûte
Dès l'annonce des premiers signes évocateurs de la pandémie, Emmanuel Hirsch s'est engagé avec l'équipe de l'Espace éthique de la région Ile-de-France dans un travail d'observation et de suivi des enjeux sociétaux de la crise sanitaire. Bénéficiant de son expertise dans les "années sida" puis d'une implication dans les travaux préparatoires à la pandémie grippale entre 2006 et 2009, il s'est imposé comme une référence pour apporter les éclairages éthiques indispensables. Du fait de sa position d'observateur au plus près du terrain, il a contribué à nombre de réflexions portant notamment sur les choix en réanimation, la vie en ehpad (et là où les vulnérabilités humaines et sociales sont les plus fortes), les arbitrages institutionnels et les initiatives de proximité. Ses interventions régulières dans de nombreux médias se sont prolongées par un travail d'approfondissement à travers ses écrits au fil des circonstances. Il reprend ici ses analyses qui constituent un retour sur les temps forts de cette première année de pandémie, sur les modalités de gouvernance, le processus décisionnel avec ses conséquences à tous les niveaux de la vie sociale.
02/2021
Littérature française
Médaillés de la honte - « Petits arrangements avec l’éthique sportive »
Tout d'abord, pourquoi donc mêler ainsi deux thématiques au sein d'un même recueil, me direz-vous ? Euh... et pourquoi pas, après tout ? Si la triche dans le sport occupe une place centrale, d'autres nouvelles ont germé qui n'avaient strictement rien à voir avec un univers aussi singulier. Elles figurent dans une deuxième partie et s'ouvrent sur cette gloire locale, si injustement oubliée : le château de Foulques Nerra. Du haut de sa butte, le vieux sage semble nous rappeler à son bon souvenir chaque fois que nous passons en trombe sous ses vieilles tours. Mais rêvons un peu : "un riche désintéressé accepterait de consacrer une partie de sa récente fortune à sauver de sa décrépitude ce fier témoin d'une époque révolue" . C'est le point de départ de "Mécène" qui ouvre une série de nouvelles aux univers très dissemblables. Auparavant, nous embarquerons vers une contrée où chaque protagoniste n'a qu'un but : gagner. Peu importe la méthode, au diable les scrupules, rien ne compte plus que de dominer l'autre. Basées sur des faits réels pour la plupart d'entre elles, ces histoires n'en sont pas pour autant le reflet exact et la liberté du roman a parfois repris ses droits au fil des pages. Nous y croiserons, pêle-mêle, un navigateur errant, un alpiniste volant, un père abusif, un éleveur enragé ou une marathonienne un peu trop fraîche... Autant de personnages qui nous ressemblent chaque fois qu'il nous est donné la possibilité de "capter les feux de la rampe" ...
06/2018
Généralités médicales
La médecine, autrement ! Pour une éthique de la subjectivité médicale
La médecine et la subjectivité - celle du malade, mais aussi celle du soignant - ne forment pas le couple parfait dont on pourrait rêver. On se dispute, on se chamaille, on tempête, on s'accuse. Parfois même, on refuse le dialogue. Alors évidemment, entre ces deux là, le fossé se creuse. La médecine flirte avec l'objectivité des sciences dures à l'allure sérieuse et rassurante, et par vengeance ou par dépit, la subjectivité se console en se tournant vers des thérapies parallèles. Mais alors que cette guerre froide fait rage, il faut tout de même continuer à soigner des patients impatients, réclamant à la fois une attention sans faille pour leurs souffrances, mais aussi le secours efficace d'une médecine de pointe. Au-delà de courtes analyses théoriques qui visent d'abord à préciser les termes en présence, médecine et subjectivité, nous avons fait le choix de privilégier l'examen de pratiques professionnelles et de recherches de terrain. A chaque auteur contribuant à cet ouvrage, nous avons posé la même question : "Pouvez-vous nous montrer en quoi votre pratique ou votre recherche vous autorise à défendre la thèse qu'une "bonne médecine" est amenée à réintégrer dans son approche la subjectivité, du patient comme du professionnel de santé?" . Le titre que nous avons choisi : "La médecine, autrement ! Pour une éthique de la subjectivité médicale" tente de rendre compte de ce contexte relationnel entre la médecine et la subjectivité. Le clinicien sait bien que sa pratique est essentiellement singulière, chaque patient étant particulier, unique en son genre et qu'il s'agit là précisément de l'essence même de l'éthique médicale. Doit-on pour autant basculer dans une médecine à la carte où chaque patient pourrait revendiquer sa différence et son droit à un traitement particulier ? Qu'adviendrait-il alors de la prétention scientifique de la médecine ? Construire une éthique de la subjectivité médicale consistera précisément à affronter ces questions en analysant les différentes facettes qui les constituent, en en montrant la complexité et les valeurs en jeu, et en suggérant quelques pistes possibles.
01/2011
Critique littéraire
Freud, la littérature, la psychanalyse : l'éthique de la relation
La littérature et l'art ont toujours suscité le questionnement de Sigmund Freud. Cet ouvrage propose de suivre pas à pas et sans jargon ses analyses de certaines oeuvres d'art et de littérature très diverses et s'adresse atout lecteur désireux de découvrir le cheminement freudien devant l'art et la littérature. Il s'agit en effet d'analyse, c'est-à-dire pour Freud de se mettre à l'écoute du savoir de l'oeuvre, et de le confronter à ce qui s'élabore progressivement comme savoir de l'analyste. Si la tâche continument recommencée tout au long de la vie de Freud conduit à mettre en évidence un point de non-savoir au coeur du sujet corrélé à ce qu'il nomme l'"inanalysable" du don artistique, elle se déploie dans une dialectique permanente entre texte littéraire ou oeuvre d'art et théorie psychanalytique. La position de l'analyste au regard de l'oeuvre et des questions qu'elle suscite, dont celle de son auteur et de ses personnages, de l'histoire littéraire, du genre biographique ou du degré d'adhésion du lecteur au texte, c'est-à-dire de sa croyance, se déploie comme une éthique de la relation placée sous le sceau du non-savoir subjectif. Ce non-savoir interdit tout rabattement de la littérature sur la psychanalyse mais offre en retour la dynamique d'un désir devant lequel Freud n'a pas reculé.
01/2019
Ouvrages généraux
L'eugénisme négatif. Est-ce un mal pour l’éthique ?
L'aboutissement de cet essai est de faire table rase d'un eugénisme qui n'aurait d'absolution comme rémission à se rendre négative tout autant qu'une sélection se rend négative pour rendre drastique son résultat. Car s'il s'agit ici d'une constitution de l'être à se rendre à l'occultation de son apparence, c'est aussi pour que le naturel chasse le nihilisme qui ne s'est pas suffi d'achever la métaphysique tout en prônant une technique ultralibérale et c'est pourquoi il m'a fallu revenir aux origines pour comprendre et interpréter le modus operandi de ce qui a pu plonger l'ontologie dans l'oubli de l'être.
07/2022
Autres
L'élan du désir. Pour une éthique de la volupté
Cet essai trouve sa source dans une idée élémentaire - si simple, pensera-t-on, qu'elle coule de source : quoique distinct du besoin, le désir est vital. Dès lors qu'il s'agit de la vie humaine, et de ce que vivre signifie pour nous, il doit être question du désir. Non au sens d'un simple " instinct " par lequel nous nous efforcerions de conserver notre être, et encore moins, comme a pu et continue de le croire la psychanalyse, comme une " pulsion de mort ", mais comme la tendance profonde de celle-ci à se dépasser. Le désir est élan et source de vie, et la vie jaillit (et jouit) d'être désir. Le désir n'est pas l'indice d'un défaut que la vie tendrait à surmonter. Il est l'expression même de l'élan de la vie, de son intensité immanente qui déborde vers différents horizons - la pensée, l'art, l'amour, l'amitié, la politique parfois - où se joue le bonheur humain. Alternant descriptions littéraires et discussion philosophique, traçant un chemin original de Spinoza à Blanchot, et récusant les lectures qui, de Kant à Levinas en passant par Lacan, ancrent le désir dans le négatif ou veulent le faire déboucher sur une transcendance, Miguel de Besteigui revisite brillamment ce concept classique. Il en montre le caractère toujours décisif, à l'heure d'une certaine manipulation des désirs dans le cadre d'un capitalisme numérique qui revêt un caractère largement " libidinal " mais exploite, normalise et banalise par là-même un désir commercialisé. Miguel de Beistegui enseigne la philosophie à l'université de Warwick. Spécialiste de Heidegger et de Proust, commentateur de Foucault, il est par ailleurs l'auteur de Government of Desire : A Genealogy of the Liberal Subject (Le Gouvernement du désir. Une généalogie du sujet libéral, 2018, University of Chicago Pess).
09/2021
Ethique
HS Revue d'éthique et de théologie morale 319 2023
Talitha Cooreman-Guittin et Sophie Izoard-Allaux Introduction I. La relation vulnérable, un essentiel anthropologique et théologique paradoxal Elena Lasida La vie entrelacée Dominique Foyer Jalons pour une théologie des relations Marie-Jo Thiel La vulnérabilité, clé d'interprétation de la crise systémique des abus dans l'Eglise catholique II. A l'écoute des pauvres et des malades, discerner ce qu'est l'alliance François Odinet Comment l'alliance avec les plus pauvres nous fait revisiter notre vulnérabilité Agata Zielinski Liberté et vulnérabilité partagée. Du contrat à l'alliance Etienne Grieu La grande précarité appelle l'alliance III. De la dynamique du don à une spiritualité d'alliance Pascal Ide La vulnérabilité à la lumière de la dynamique du don Jean-Philippe Pierron Sous le soleil des interdépendances. Relire le livre de Job pour penser des relations vulnérables et poreuses aux vivants David Doat La plasticité : un nouveau concept pour penser la vulnérabilité et la normativité sociale du soin au sein des organisations humaines Tatiana Letovaltseva Spiritualité d'alliance au sein de la Défense belge ? Un témoignage personnel de la coordinatrice des aumôneries militaires belges Alain Thomasset Conclusions. Quelques critères d'une juste vulnérabilité
08/2023
Pédagogie
Vocabulaire de la gestion mentale. Anthropologie, éthique, pédagogie, 2e édition
Antoine de La Garanderie a posé les bases de la gestion mentale. Au fil des années, est apparu la nécessité de disposer d'un ouvrage de synthèse des différents concepts liés à la gestion mentale. Les notions sont analysées avec leur évolution et leurs mises en oeuvre pratique. Telle est l'ambition du présent ouvrage auquel ont contribué des auteurs engagés ensemble sur ce créneau depuis de nombreuses années, tout en ayant des sensibilités et des trajectoires professionnelles différentes. Cet ouvrage comprend également un descriptif complet des publications d'Antoine de La Garanderie et sur ses travaux.
08/2021
Gestion de patrimoine
Donnez du sens à votre argent ! Investir éthique et responsable
Alors que la préservation de l'environnement devient une priorité pour de nombreux Français, leurs comptes en banque restent les grands oubliés de la transition vers un monde plus durable. D'un côté, la finance est critiquée pour son opacité et sa corruptibilité. De l'autre, peu d'actions concrètes sont prises pour orienter votre argent vers des projets et entreprises qui polluent moins, traitent mieux leurs salariés et vendent des produits conçus dans une logique circulaire ou d'écoconception. Né du travail d'investigation de deux autrices passionnées, "? Donnez du sens à votre argent ? ! ? " est un ouvrage qui propose à ses lecteurs les clés de la compréhension du monde de la finance durable. Leur objectif : permettre à chacun de prendre en main ses finances pour s'assurer qu'ils ne contribuent pas, sans le savoir, à financer l'industrie de l'armement, à soutenir des entreprises qui font travailler des enfants ou qui polluent en toute impunité. Plus qu'un livre, vous aurez entre les mains un outil d'action en faveur des causes qui vous tiennent à coeur.
10/2021
Ethique et droit
Le droit international des investissements au prisme de l'éthique
Actes de la manifestation organisée le 26 avril 2021 par le CREDIMI & Observatoire de l'éthique publique.
10/2021
Sciences cognitives
L’éthique de l’intelligence artificielle. Principes, défis et opportunités
Education, commerce, industrie, voyages, loisirs, santé, politique, relations sociales... la vie semble devenue inconcevable sans les technologies, les services et les produits numériques. Cette transformation de notre époque induit des doutes et des préoccupations, mais aussi d'extraordinaires opportunités. Nous avons encore, parce que la révolution numérique n'en est qu'à ses débuts, la possibilité de la travailler dans un sens positif, au bénéfice des hommes et de la planète. Mais pour y parvenir, il est fondamental de comprendre les transformations technologiques en cours, afin de les gérer au mieux. Parmi ces technologies : l'intelligence artificielle, qui soulève de nombreuses questions quant à sa nature et aux défis éthiques qu'elle pose. Autant de sujets abordés sous un angle philosophique par Luciano Floridi, qui nous offre une contribution essentielle au débat et nous invite à un effort d'intelligence collective indispensable.
09/2023
TPE, PME, PMI
Ethique des affaires et entreprises. Quelle stratégie pour les PME ?
"C'est au cours des années 1960, avec la naissance des mouvements d'opinion et l'expression de nouveaux champs d'interrogation éthique, qu'apparaissent aux Etats-Unis, dans le cadre de la réflexion appliquée, plusieurs pôles différents (bioéthique, éthique professionnelle, éthique environnementale, éthique des affaires...) qui vont se stabiliser, et acquérir progressivement leur lettre de noblesse au cours des années 1970. [...] L'éthique des affaires vise précisément à guider le comportement personnel des dirigeants d'entreprise, et au-delà, de toute personne engagée à l'un ou l'autre titre, dans l'activité économique. [...] Cette éthique des affaires connaît cependant des problèmes : d'abord, il n'est pas facile d'harmoniser l'éthique avec la maximisation du profit visé par l'entreprise et même à long terme, et ensuite, elle aura beaucoup de choses à perdre si les recommandations s'écartaient trop des intérêts des investisseurs. Il faut "reconnaître que, dans la mesure où éthique et profit divergent sensiblement, les injonctions de l'éthique des affaires sont autodestructrices". En effet, qu'il s'agisse du recrutement sans discrimination, de l'environnement et autres au nom de l'éthique, toute entreprise qui "s'écarterait significativement du comportement le plus profitable, s'exposerait à l'invasion des concurrents moins scrupuleux, à l'érosion de ses parts de marché et, ultimement à la faillite"."
12/2021
Philosophie
L'amour d'amitié. Dix propos introductifs à l'Ethique
Puisque la philosophie est une aptitude à douter des évidences, l'auteur nous propose dans cet ouvrage de reconsidérer la question éthique en constatant que la fécondité morale vit toujours au coeur de l'humanité. Elle est visible dans l'amour qui relie des personnes, et qui, ne cessant de croître, forme la relation humaine par excellence, autrement dit " l'amour d'amitié ". Aimer, c'est aller vers l'autre et le recevoir, en tant que personne, dans sa singularité. D'où communauté de vie, don personnel, unité du vouloir et de l'action, transmission du secret. D'où aussi vraie liberté et présence active des vertus cardinales. Ainsi en arrive-t-on à remettre en cause ce désenchantement que l'Occident ressent souvent vis-à-vis de l'éthique.
07/2009
Religion
Ethique pour le mariage. La vocation sociale de l'amour
La conception éthique a laquelle l'Eglise catholique demeure attachée est sans ambiguïté : le mariage est hétérosexuel, monogame et pour la vie. Mais cette position apparaît de plus en plus isolée dans l'espace public, tant elle diverge des nouvelles législations familiales, tant elle semble démentie par l'évolution des comportements : divorce et remariage, familles monoparentales et recomposées, union libre et revendication du mariage pour les personnes de même sexe. La théologie morale ne peut se résoudre à cet isolement de fait, qui est d'ailleurs peut-être plus superficiel qu'il n'y paraît si l'on s'en tient à l'attrait que continue d'exercer le mariage religieux. Le temps est venu de refonder le mariage catholique, pour éprouver les significations reçues, les relancer, et réalimenter le dialogue entre les croyants et les hommes de bonne volonté. Sans ignorer non plus les objections et les nouvelles attentes de la modernité en la matière.
04/2010
Sociologie
Ethique musulmane et développement. Territoire et pouvoir religieux au Sénégal
Au Sénégal, république démocratique et laïque, l’islam est marqué par la Tijâniyya, confrérie majoritaire organisée autour de familles maraboutiques. Leur ancrage territorial est examiné selon une approche organisationnelle, d’enjeux de pouvoir et d’éthique, qui montre leurs actions pour le développement du Sénégal et sa place dans la Ummah. L’ouvrage analyse la position des marabouts porteurs de l’éthique musulmane par rapport aux droits de l’Homme, la démocratie et la laïcité, ainsi que leur souci d’autonomie financière.
11/2015
Sociologie
Ethique et travail social. Une recherche du sens, 3e édition
L'éthique est à la source d'un sens à redonner constamment au travail social. Elle n'est pas pour lui une valeur ajoutée, mais elle constitue l'essence même de son action. La pratique du travail social ne peut se réduire à l'application d'une technique étayée par une déontologie. Si l'on constate de fait une très forte demande en éthique de la part des travailleurs sociaux, on ne peut que s'étonner de la carence en publications dans le domaine. Cet ouvrage vise à combler cette lacune, non pour offrir une doctrine de principes moraux et de réponses professionnelles "éthiquement correctes", mais pour aider les travailleurs sociaux à clarifier les enjeux en présence, à structurer leur réflexions, à formuler le sens du travail social.
04/2017
Philosophie
Le principe de responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique
Les morales traditionnelles sont devenues inopérantes en particulier pour les décideurs politiques. Hans Jonas propose une reformulation de l'éthique autour de l'idée de responsabilité, sous ses différents aspects (naturelle et contractuelle), et voit dans les parents et les hommes d'état deux modèles essentiels ; il discute les idéaux de progrès et les utopies (d'où le titre qui rappelle Le Principe espérance d'Ernst Bloch) et dessine une philosophie de l'"espérance responsable" fondée sur le respect. L'accueil réservé à cette grande oeuvre - des philosophes aux décideurs politiques et des pédagogues aux scientifiques - témoigne de l'actualité d'une telle réflexion.
10/2013
Développement durable-Ecologie
Le livre noir du véganisme. Peut-on être absolument éthique ?
Du flexitarisme au véganisme, l'alimentation dans les pays industrialisés se met depuis quelques décennies à la mode de l'exclusion. Impact environnemental, défense de la cause animale, préservation de la santé ; les adeptes de ces différents modes d'alimentation avancent plusieurs arguments pour justifier leur choix individuel. Les végans refusent l'utilisation de tout produit d'origine animale, non seulement dans leur alimentation, mais aussi dans tous les aspects de leur vie quotidienne : l'habillement, l'hygiène, la maison, la santé, etc. Si les raisons invoquées par le véganisme sont le bien-être animal et la préservation de l'environnement, peut-on au final considérer que le contrat est rempli ? Rien n'est moins sûr...
06/2019
Sociologie
La société de verre. Pour une éthique de la fragilité
Nos sociétés contemporaines sont devenues des sociétés de verre, aux institutions fragiles et fragilisantes pour les individus. Les incertitudes quant à l'avenir se nourrissent des difficultés à tirer des enseignements du passé. Les désillusions quant aux promesses de la vie comme les déceptions à l'égard des politiques annonçant l'avènement d'un monde meilleur assèchent chaque jour un peu plus nos réserves d'enthousiasme. "Qui suis-je ? " et "Qui sommes-nous ? " : la quête identitaire s'exprime tant au niveau individuel qu'au plan collectif. Philippe Corcuff nous convie à des investigations existentielles, qui éclairent le problème du sens de notre vie, dessinent une éthique de l'inquiétude et esquissent une politique de la fragilité. Le cheminement de ce questionnement est illustré par des matériaux aussi différents que les chansons d'Eddy Mitchell et d'Axelle Red, les films de Martin Scorcese et de John Woo, les polars américains, la poésie de René Char, les philosophies de Ludwig Wittgenstein et de Maurice Merleau-Ponty, la sociologie de Pierre Bourdieu, la pensée écologique de Hans Jonas ou les politiques de Rosa Luxemburg et du sous-commandant Marcos.
10/2002
Philosophie
Déconstruire l'imposture identitaire. Humanisme et éthique de la déconstruction
Le propos de ce livre est une invitation à ne jamais céder à la tentation du repli identitaire avec tous ses dérivés sectaires. Comme opium de toutes les sociétés, le repli identitaire est un péril mondial. Cette tentation est devenue la source d'inspiration et d'animation de toutes les formes de haine, d'hostilité, d'exclusion et d'intolérance. D'où l'urgence plus que vitale de renouer avec ce qui constitue l'identité humaine dans l'expression la plus signifiante de sa dignité : penser. Il appartient à chacun et à chacune de penser à partir de la déconstruction et de porter le message d'espoir et d'avenir pour une humanité vivante et solidaire. C'est singulièrement et collectivement que nous devons déconstruire. Oser déconstruire est le seul impératif qui vaille pour le sursaut de notre humanité devant les périls de l'identitaire qu'il soit idéologique, politique, économique, social, culturel, linguistique ou religieux. Face au péril identitaire, une éthique et une politique de la déconstruction s'avèrent incontournables. Déconstruire, c'est nourrir la conviction et l'engagement pour l'impossible, condition de l'horizon de tous les possibles.
02/2019
Philosophie
Ethique à Nicomaque. Livres VIII et IX, Sur l'amitié
" Il ne faut pas s'agréer ni être amis avant d'avoir vu l'un et l'autre qu'on est digne d'être aimé, ni avant d'avoir l'un dans l'autre une entière confiance. Se donner trop vite l'un à l'autre des marques d'amitié, c'est sans doute témoigner que l'on souhaite être ami, ce n'est pas l'être : il faudrait encore être réellement digne d'amitié et le savoir. S'il est un sentiment qui peut naître un instant, c'est donc le souhait de l'amitié, mais non pas l'amitié. "
ARISTOTE.
Les livres VIII et IX de l'Ethique à Nicomaque constituent un traité à part entière. Aristote y développe une théorie de l'amitié (philia), dont l'acuité et la richesse sont restées sans égal dans la littérature philosophique. L'amitié entre amis, mais aussi entre amants, entre parents et enfants, et même entre citoyens, fait l'objet d'analyses circonstanciées. Pour Aristote, toute amitié vise soit l'utilité, soit le plaisir, soit le bien, mais sa forme parfaite est celle d'une bienveillance réciproque, entre amis vertueux et égaux. Envers l'ami, alter ego, l'attachement est alors aussi profond qu'envers soi-même. Dans ce cas, l'amitié conduit au bonheur véritable.
06/2001
Philosophie
Ethique et polémiques. Les désaccords moraux dans la sphère publique
Euthanasie, gestation pour autrui, excision, prostitution, légalisation du cannabis, peine de mort, corrida, consommation de viande, immigration, fiscalité... Qu'ils prennent l'aspect de discordes ponctuelles ou de polémiques récurrentes, qu'ils donnent lieu à des délibérations policées ou à des explosions de violence, les désaccords moraux ne cessent d'irriguer, d'enflammer et de fissurer la sphère publique. Euthanasie, gestation pour autrui, excision, prostitution, légalisation du cannabis, peine de mort, corrida, consommation de viande, immigration, fiscalité... Qu'ils prennent l'aspect de discordes ponctuelles ou de polémiques récurrentes, qu'ils donnent lieu à des délibérations policées ou à des explosions de violence, les désaccords moraux ne cessent d'irriguer, d'enflammer et de fissurer la sphère publique. En éveillant la stupéfaction ou l'indignation, ils entraînent dans leur sillage des collisions au sein d'un espace commun, d'intenses clivages entre des individus ou des groupes qui se perçoivent tour à tour comme des contradicteurs, des adversaires ou des ennemis. Mais quelles sont donc les sources des désaccords moraux ? Quelles sont les formes et les forces qui les animent ? Quels sont les cheminements qui mènent à leur éclosion, leur extension ou leur extinction ? Et comment remédier aux fractures qu'ils provoquent, sans pour autant imposer des dogmes (absolutisme) ni renoncer au discours critique (relativisme) ? Telles sont les questions auxquelles ce livre s'efforcera de répondre. Il s'agira ici de conduire une enquête qui s'appuiera tout particulièrement sur la philosophie pragmatiste, les sciences cognitives et les sciences sociales. L'enjeu, dès lors, consistera à équilibrer deux exigences : d'une part, encadrer les désaccords moraux afin d'éviter l'infinie prolifération des conflits, et d'autre part, promouvoir leur expression publique dans une perspective résolument pluraliste.
02/2019
Généralités médicales
La medecine comme une tauromachie. Pour une éthique du soin
Médecine, tauromachie, deux mondes dissemblables en convergence : voici que le malaise s'installe... Et c'est adéquat parce que l'éthique médicale, celle qui m'intéresse ici, naît dans l'inconfort ressenti par l'artisan du soin. C'est alors que les règles universelles de la science, de la morale, de la loi s'estompent pour se centrer sur le visage du patient unique, en souffrance et menacé dans son existence même. Le toro, mythe vivant dans l'arène, un des derniers qu'il nous est donné d'observer, m'aide ici à penser mon métier. Le philosophe Francis Wolff, après avoir lu ce manuscrit m'écrit : "Vous parvenez à faire partager au lecteur, via la métaphore tauromachique et la fuyante notion de duende, l'intensité de l'éthique du soin, l'approche de la singularité humaine qu'elle implique et l'idée même de clinique. Et pour cet ouvrage qui, je n'en doute pas, risque de choquer ceux qui s'en tiendront au titre mais bouleversera ceux qui le liront, je vous dis¡ enhorabuena ! et ¡ suerte ! ".
02/2019
Littérature française
L'unité à travers la diversité. Vers une éthique universelle
Un nouveau paradigme éthique est possible, dans lequel tous les êtres vivants seraient considérés et respectés, perçus comme porteurs d'une valeur inaliénable. La cosmologie actuelle nous y aide, pointant nos origines communes, nos constitutions communes, notre cosmos commun. Au-delà d'une unité terrestre fondamentale, ce livre veut aller plus loin, avec la reconnaissance de la valeur de toutes les âmes, qu'elles soient humaines ou non, terrestres ou non. Cette éthique devient alors universelle et peut s'ancrer en nous, qui que l'on soit, à travers nos pensées, nos paroles et nos actes. En suivant cette éthique, avec intégrité et persévérance, l'humanité devient gardienne. D'elle-même et des autres formes de vie. Elle devient une force évolutive pour le cosmos.
04/2017
Critique littéraire
Ethique et esthétique de l'ironie chez José Rodrigues Miguéis
L'écrivain José Rodrigues Miguéis (1901-1980) quitte le Portugal de Salazar en 1935 et, malgré quelques tentatives de retour, passe la plus grande partie de sa vie en exil aux Etats-Unis. Si, d'un côté, les préoccupations éthiques du militant politique imprègnent fortement des récits où l'ironie classique et satirique est un instrument privilégié, de l'autre, l'écrivain met régulièrement en scène ses doutes et questionnements usant d'une autre ironie, romantique et/ou moderne. La fiction migueisienne, régulièrement caractérisée par l'ambiguïté (jeu avec les conventions littéraires, dimension autobiographique prépondérante), affirme à la fois l'adhésion à des valeurs et à une réalité vécue mais aussi la mise à distance amère et lucide de celles-ci. Le paradoxe constitutif de toute ironie - dire simultanément l'adhésion et la mise à distance - est ainsi exacerbé par la présence de ces deux ironies contradictoires qui apparaissent comme les deux faces littéraires d'un même drame identitaire, celui de l'écrivain exilé. Dans la Préface, le professeur et écrivain Onésimo Almeida souligne la nouveauté et l'originalité de cette étude dans la bibliographie consacrée à José Rodrigues Miguéis, en particulier sa "capacité à délimiter et à analyser rigoureusement et avec lucidité les questions, puis sur elles argumenter dans un style épuré, transparent et attractif ", ce qui en fait "un modèle" à suivre.
01/2016
