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Marcello Pandolfi

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Autres civilisations

Il était une fois Marco Polo. Avec 1 CD audio

A l'âge de 17 ans, Marco Polo part avec son père et son oncle pour l'Asie. Les 3 hommes gagnent l'empire mongol où ils se mettent au service de l'empereur Kubilaï Khan, petit-fils de Gengis Khan. Après un périple de 24 ans, ils retournent en Italie. Marco Polo immortalise le récit de ce long séjour dans le Livre des Merveilles du monde. L'histoire de ce grand voyageur est animé par 7 voix et accompagné de plus de 30 morceaux de musique classique et traditionnelle - Raconté par Philippe Hélène Vauquois - Dès 7 ans - CD présenté dans un coffret digipack avec un livret de 16 pages - Durée : 48 minutes - Avec les voix de Philippe Ariotti, Marc Brunet, Marie-Martine Bisson, François Cognard, Brigitte Lecordier et Sylvain Lemarié - Le récit et les dialogues sont illustrés avec les musiques de Albinoni, Bach, Beethoven, Brahms, Chopin, Debussy, Dvorak, Fauré, Grieg, Haendel, Krueng, Locatelli, Marcello, Mendelssohn, Mozart, Musicstuffs, Pink Clouds, Rossini, Smetana, Tchaikovski et Vivaldi.

10/2021

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Généralités

Lawrence d'Arabie. 1 CD audio

Passionné par le Moyen-Age, la chevalerie et les croisades, le jeune archéologue Thomas Edward Lawrence est recruté comme espion britannique au début de la Première Guerre mondiale. Il est chargé d'aider l'armée arabe qui, au Moyen-Orient, s'est alliée aux Anglais contre les Turcs. Il devient une légende sous le nom de Lawrence d'Arabie. Le récit de sa vie exceptionnelle est animé par 6 voix et accompagné de 35 morceaux de musique classique et traditionnelle. - Raconté par Sylvain Lemarié - Dès 7 ans - CD présenté dans un coffret digipack avec un livret de 16 pages - Durée : 47 minutes - Avec les voix de Philippe Ariotti, Marc Brunet, Marie-Martine Bisson, François Cognard et Brigitte Lecordier. - Le récit et les dialogues sont illustrés avec les musiques de Albeniz, Bach, Bizet, Brahms, Chopin, Corelli, Debussy, Dvorak, Grieg, Haydn, Liszt, Mascagni, Mahler, Massenet, Marcello, Mendelssohn, Monti, Mozart, Musicstuffs, Pachelbel, Pergolese, Rimski-Korsakov, Rossini, R. Strauss,...

10/2021

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De la Révolution à nos jours

Il était une fois Maréchal Lyautey. Avec 1 CD audio

Officier de cavalerie, Louis Hubert Lyautey sert en France, en Indochine, à Madagascar et en Algérie. Il devient le premier Résident général auprès du sultan du Maroc. Lyautey s'adapte vite au pays et se montre soucieux de respecter les moeurs de la population ainsi que son sultan. Elevé au rang de Maréchal, il se voit offrir la présidence d'honneur des scouts de France. Le récit de la vie de ce grand soldat est animé par 7 voix et accompagné de plus de 30 morceaux de musique classique et traditionnelle. - Raconté par Marc Brunet - Dès 6 ans - CD présenté dans un coffret digipack avec un livret de 16 pages - Durée : 46 minutes - Avec les voix de Philippe Ariotti, Marie-Martine Bisson, François Cognard, Brigitte Lecordier, Sylvain Lemarié et Hélène Vauquois. - Le récit et les dialogues sont illustrés avec les musiques de Bach, Beethoven, Boccherini, Borodine, Brahms, Charpentier, Chopin, Debussy, Elgar, Fauré, Grieg, Locatelli, Mahler, Marcello, Mozart, Pergolese, Rameau,...

10/2021

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Documentaires

Les secrets des papes d'Avignon. Un siècle d'histoire, de légendes, de mystères et de magie, avec 1 CD-ROM

Depuis saint Pierre, la papauté est installée à Rome. En 1309, le pape Clément V, délaisse la ville déchirée par des clans rivaux pour Avignon. Jusqu'en 1376, 6 papes se succèdent dans la nouvelle capitale de la chrétienté. Puis de 1378 à 1418, l'occident chrétien se déchire lors du Grand schisme où deux papes rivaux prétendent régner, l'un installé à Rome et l'autre à Avignon. Le récit de la papauté d'Avignon est animé par 7 voix et accompagné de plus de 30 morceaux de musique classique. - Raconté par Marc Brunet - Dès 8 ans - CD présenté dans un coffret digipack avec un livret de 16 pages - Durée : 47 minutes - Avec les voix de Philippe Ariotti, Marie-Martine Bisson, François Cognard, Brigitte Lecordier, Sylvain Lemarié et Hélène Vauquois. - Le récit et les dialogues sont illustrés avec les musiques de Albeniz, Albinoni, Bach, Beethoven, Bizet, Charpentier, Chopin, Corelli, Debussy, Delibes, Dvorak, Grieg, Haendel, Locatelli, Mahler, Marcello, Mendelssohn, Mozart, Moussorgski,...

10/2021

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Poches Littérature internation

Divorce à la musulmane à viale Marconi

Chargé de démasquer un réseau terroriste dans le cadre de l'opération "Little Cairo", Christian Mazzari, paisible interprète de l'arabe, quitte son identité sicilienne pour prendre celle d'Issa, Tunisien fraichement débarqué à Rome. Alors qu'il goûte les joies de la colocation à douze, sa route croise celle de Sofia (en réalité Safia), jeune mère égyptienne dont les rêves d'accomplissement se heurtent à la dévotion religieuse de son mari. Les réflexions de Safia/Sofia sur la place de la femme dans un monde où l'homme est à la fois "adversaire et arbitre" résonnent avec celles de Christian/ Issa, aux premières loges de la précarité silencieuse et néanmoins solidaire. Et quand la belle aux airs de Sofia Loren tombe au hasard des jours sur "le Marcello arabe", la satire sociale prend des accents de comédie à l'italienne. Un roman drôle et généreux qui brocarde tant l'hypocrisie des intégrismes que celle de nos bien-pensantes sociétés occidentales.

03/2017

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Littérature française

Les volponi. Genèse tunisienne

1947. Tunis sous le protectorat français. Marcello Volponi et Crocefissa Panzone, deux Siciliens de Tunis, se rencontrent à un bal. De leurs ébats tumultueux, naîtra l'union de deux familles. Des relations charnelles aux mariages forcés, du combat contre la poliomyélite aux coups de couteaux, les membres du clan affrontent les épreuves du quotidien et font des choix souvent irrévocables. Comme celui de s'enrôler dans la Légion étrangère, celui de partir ou de rester. Mais ils avancent, malgré leurs passions, malgré leurs débordements, malgré l'histoire. 2 familles, une multitude de vies. Parmi elles, la femme, les femmes : on parle de destins tracés, de vies révoltées, d'obéissance forcée. Et puis, il y a Rosaria, l'enfant, aimée, rejetée, fragile et secrète, son regard, sa destinée. Premier volume d'une trilogie qui se poursuivra à Paris du milieu des années 50 au début des années 90, "Genèse tunisienne" est le roman d'une époque, celle du Tunis de l'après-guerre, Tunis.

11/2018

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Sciences historiques

Petite anthologie des premières femmes journalistes

Elles réclament "l'égalité des droits, le développement sans entraves des facultés de la femme, la responsabilité consciente de ses actes, une place de créature libre dans la société". Ce sont les Frondeuses, emmenées par Marguerite Durand, une des pionnières du journalisme au féminin à une époque où la gent masculine règne sans partage sur le milieu de la presse. Elles ont pour noms Séverine, Jane Misme, Marcelle Tinayre, Andrée Viollis, plus tard Cécile Brunschvicg, Louise Weiss, Marcelle Auclair, Violette Leduc ou France Roche, sans oublier la grande Colette. Par leurs écrits ou reportages, leur détermination et bien souvent leur intrépidité, elles imposent peu à peu leurs signatures, leurs points de vue et la légitimité de leur présence dans les plus grands quotidiens nationaux. Une évidence aujourd'hui, un combat de longue haleine, couvert de moqueries, semé d'embûches, de la fin du XIXe siècle jusqu'au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Aventurières, elles endossent souvent des vêtements masculins, se coupent les cheveux et parcourent la planète au péril de leur vie, interviewent Trotski, Gandhi, Mussolini ou Hitler - quand d'autres joueront la carte de l'éternel féminin ou resteront dans la sphère domestique. Si pour une Titaÿna dont le destin chaotique l'amènera à collaborer avec l'ennemi sous l'Occupation, nombre d'entre elles combattront pour la justice et la liberté, telle la photoreporter Gerda Taro, qui meurt écrasée par un tank durant la guerre civile espagnole. En vingt portraits, cette anthologie des premières femmes journalistes, certaines connues, d'autres à découvrir ou à redécouvrir, nous rappelle que la liberté de la presse est le combat de tous... et de toutes.

09/2019

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Encyclopédies, dictionnaires

Parlons vin parlons bien ! Le vin comme vous ne l'avez jamais bu

Le vin comme vous ne l'avez jamais bu ! Une odyssée enivrante pour les amateurs de vin et de culture. Dans ce livre, vous trouverez du vin, du vin, du vin et rien d'autre : tout le vocabulaire pour en parler, tous les secrets pour le déguster et le comprendre, toutes les histoires et anecdotes croustillantes que vous avez toujours voulu connaître sans même le savoir ! Vin, pinard, grand cru, jaja, pousse au crime... Des mots pour parler du vin, la langue française en a plein le fût ! Pas étonnant quand on sait que la consommation du divin nectar, sport national AOP, délie les langues et a souvent un petit goût de revenez-y. Loin de l'image snob et élitiste qu'on lui prête parfois, le vin se dévoile ici de façon impertinente et joyeuse. Plongez dans cette aventure inédite qui vous donnera 1 001 façons de parler raisin et de le boire. Allez, santé !

11/2022

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Adolescence

Ados, galères, complexes et prises de tête

Les ados sont comme ci, les ados sont comme ça. Tout le monde a son mot à dire. Mais les intéressés trouvent que ça ne correspond pas vraiment à leur réalité. Et c'est bien le problème... A partir de réunions avec des classes de 4e, 3e et 2nde, Daniel Marcelli et Guillemette de la Borie prennent en compte les soucis des ados pour répondre à leurs questions sur le corps, la tête, les amis, les amours, la famille, les études... afin de leur donner les moyens de mieux cerner les problèmes et surtout de les surmonter : Un livre pour : - comprendre ce qui se passe - repérer où on en est - adopter les bonnes attitudes - détecter les signaux d'alerte et demander de l'aide si besoin. Un livre qui accompagne... jusqu'au jour où on n'en a plus besoin.

05/2021

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Sociologie

Le travail social à l'épreuve des violences modernes

Aux lieux des confluences des crises révélatrices des violences " modernes ", invisibles, miniaturisées, de la marginalisation et de l'exclusion, le travailleur social se trouve investi d'une mission ultra-secrète : concilier les inconciliables, soulager la foule des victimes sacrifiées sur l'autel des " équilibres " sociaux. L'idéologie de la performance et de la concurrence entre tous pourra-t-elle refuser encore longtemps l'affinité troublante entre richesse et pauvreté ? Pourra-t-elle continuer à confier au travailleur social le soin de réaliser l'alchimie réconciliatrice et conforter ainsi l'oubli de la multitude des sacrifiés, y compris dans les manifestations d'une sollicitude permanente à leur égard ? A partir d'une relecture originale de l'œuvre de René Girard, les auteurs montrent comment les pratiques sociales, généralistes (la " polyvalence ") ou spécialisées (la psychothérapie, l'alcoologie) se " chargent " de ces résolutions victimaires pour que dure le silence sur " ... les choses cachées depuis la fondation du monde... ". S'appuyant sur les développements des pensées de la " complexité " et sur une longue expérience professionnelle et pédagogique, Bruno Tricoire, Marcelle Maugin et André Robert présentent l'anthropologie girardienne comme une voie de recherche permettant de " réfléchir " cette place - impossible ET nécessaire - du travail social et de concevoir les conditions d'un travail sur le social.

01/1993

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Psychologie de l'enfant

Enfance et psychopathologie. 11e édition

Chaque âge de la vie présente ses spécificités : le fonctionnement psychique n'y échappe pas. Du nourrisson au sujet âgé la psychopathologie ne peut se comprendre en fonction d'un même paramètre. L'interaction et l'intrication des modèles de compréhension qu'ils soient physiologiques sociologiques psychanalytiques cognitifs et éducatifs sont la règle en pratique clinique. La collection Les âges de la vie dirigée par Daniel Marcelli propose une approche complète nosologique clinique thérapeutique et socio-économique des problèmes psychopathologiques propres aux différents âges de la vie. Véritable traité de la psychopathologie de l'enfance l'ouvrage se compose de 5 grandes parties : - Présentation des grandes lignes du développement de l'enfant et des bases théoriques de la psychopathologie de l'enfant. - Analyse psychopathologique des conduites de l'enfant : sommeil motricité et langage troubles oro-alimentaires et sphinctériens fonctions cognitives troubles du com-portement et conduites agressives fonction du jeu chez l'enfant différenciation des sexes et conduites liées à la sexualité. - Etude des grands regroupements nosographiques : autisme et trouble envahissant du développement troubles anxieux épisodes dépressifs déficience intellectuelle infirmité motrice d'origine cérébrale et épilepsie troubles psychosomatiques troubles hyperactifs et limites de la nosographie. - Suivi de l'enfant dans son environnement : sa famille l'école le monde médical. L'enfant migrant les stress et traumatismes ainsi que la protection médico-sociale de l'enfance sont également développés. - Démarche thérapeutique détaillée tant psychologique que médicamenteuse. En plus de la mise à jour de nombreux chapitres cette 11eédition propose une révision complète des chapitres liés au déficit de l'attention et de l'hyperactivité aux troubles disruptifs et externalisés et à la vulnérabilité du développement de l'enfant en situation transculturelle.

03/2021

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Poésie

Que j'appellerais comme

Deuxième livre de poèmes de Karine Marcelle Arneodo (poète et traductrice du japonais). Accompagné d'oeuvres de Pier Paolo Calzolari et d'une postface de Luciana Rogozinski. Cette fois, le conditionnel du titre esquisse d'entrée la possibilité d'un personnage en attente d'un nom, à moins qu'il ne s'agisse d'un titre en attente donné au recueil. "? C'est tout bonnement qu'il fallait que tu vives ? ", peut-on y lire. D'un classicisme apparent, le livre se déplie le long d'une échelle où des prénoms-pronoms justement surgissent (Mireille, Kôrin... à côté de "? il ? ", "? elle ? ", "? je ? ", "? tu ? "), avec un début et une fin qui se répondent. Comme si les noms des deux auteurs se trouvaient être ceux-là même qui se trouvaient au coeur de ce jeu d'appels et d'appellations. La langue y est au plus juste, d'une musicalité étonnante, d'une épure sensible recouvrée.

11/2019

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Poitou-Charentes

Le passé à l'imparfait. Une jeunesse en Charente-Maritime

Enfant de Saint-Mard en Aunis, Pernelle Sévy, centenaire, évoque son enfance, ses parents, sa famille, son village, son adolescence et sa formation pour devenir institutrice. Un récit de la fin de la guerre 14-18 jusqu'à la Libération. A partir de son histoire personnelle, Pernnelle Sévy restitue l'ambiance particulière de la France rurale d'avant la seconde guerre mondiale, le monde tout aussi particulier des jeunes boursières envisageant le métier d'institutrice, le monde éducatif de l'époque et les ratés(douloureux pour elle, elle y a perdu sa mère et une tante à la suite de la bêtise d'un "résistant" incompétent) de la Libération.

05/2023

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Coloriage, gommettes et autoco

La forêt tropicale. Avec 1 pinceau

Il suffit de passer le pinceau trempé dans un peu d'eau sur les illustrations en noir et blanc pour voir apparaître les couleurs éclatantes des animaux de la forêt tropicale. Les enfants sont invités à pénétrer dans une forêt tropicale luxuriante pour y observer la faune sauvage qui s'y cache : des lémuriens, des anacondas, des ocelots, des colibris... En regardant attentivement, ils verront même de minuscules papillons de nuit voletant autour de leur hôte, un paresseux, ou un dendrobate aux pattes bleues, qui donne l'impression que cette grenouille porte des vêtements en jean ! Leurs magnifiques couleurs apparaissent comme par enchantement lorsqu'on passe le pinceau trempé dans un peu d'eau sur les illustrations en noir et blanc. Une activité non salissante idéale pour les voyages, il suffit de glisser le rabat de la couverture sous la page à peindre pour protéger celles qui suivent.

06/2023

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Beaux arts

Rêves d'enfant. 21 reproductions

Graphiques, colorées, abstraites, peintes, gravées, dessinées, les pages e ce livre se détachent pour venir orner les murs de vos intérieurs. Des styles et des époques variés se côtoient pour vous offrir une décoration inédite et personnalisé. Au dos de chaque page, une historienne de l'art a réuni les informations essentielles au sujet de l'oeuvre. Elle y indique aussi les lieux où découvrir le travail de chaque artiste, ainsi que quelques éléments biographiques. Giacomo Balla, Marcelle Cahn, Marc Chagall, Giorgio Chirico, Le Douanier Rousseau, Marcel Duchamp, Max Ernst, Keith Haring, Vassily Kandinsky, Paul Klee, Utagawa Kuniyoshi, František Kupka, Fernand Léger, Roy Lichtenstein, René Magritte, Henri Matisse, Joan Miró, Angela Newberry, Max Papart, Victor Vasarely, Juliette & Marthe Vesque.

09/2019

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Photographie

Tauromachie

Un peintre, un écrivain, un photographe et une passion partagée. Trente-quatre peintures d'Antonio Saura, autant de textes de Marcel Cohen et quarante-six photographies de Jean Bescós traitent de la tauromachie. Trois impressions singulières de trois spectateurs singuliers. Textes, peintures et photographies se succèdent et s'organisent selon l'ordre naturellement imposé par la confrontation des images et des textes.

01/2019

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Religion

Dialogues sur la Bible. Solidarité, dignité, prière, raison et foi

Solidarité, Dignité, Prière, Raison et foi Ce volume rassemble une série de conversations diffusées dans le cadre du programme télévisé «la Bible, un dialogue vivant» à partir de décembre 2010 sur Canal 21, chaîne du diocèse de Buenos Aires. Animée par le bibliste protestant Marcelo Figueroa, membre de l'Eglise presbytérienne, cette émission fit intervenir Jorge Mario Bergoglio, alors archevêque de Buenos Aires et actuellement le pape François, avec le Rabbin Abraham Skorka, recteur du séminaire rabbinique latino-américain, ces deux derniers partageant une longue amitié de plus de vingt années. L'originalité était d'affronter, chacun selon sa foi (catholique, juive et évangélique), les questions qui peuvent intéresser tout le monde au sujet de la foi et de la raison, de la dignité, de la prière et de la solidarité en ayant pour point de départ l'analyse de la Bible. La nouveauté était de manifester auprès d'un large public la portée du dialogue interreligieux avec une constante de fond : la Parole de Dieu illumine et libère. Les thèmes traités sont les fils conducteurs de réflexions profondes qui touchent tous les hommes et dévoilent la pensée du souverain pontife sur ces questions essentielles.

01/2015

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Comics Super-héros

Amazing Spider-Man N° 2 : Tous pécheurs (2)

La Légion Fatale est de retour, et seul le Rédempteur peut le stopper ! Spider-Man doit arrêter le justicier meurtrier, mais est-ce la bonne solution ? Trois épisodes de la série Amazing Spider-Man dans cette nouvelle formule !

05/2021

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Comics Super-héros

Amazing Spider-Man Tome 9 : Zone négative

Dernier numéro ! La saga Les derniers restes a eu des conséquences importantes sur la vie de Peter Parker et c'est une époque qui s'achève ici pour Spider-Man, avant le début d'une nouvelle ère le mois prochain dans MARVEL !

12/2021

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Critique littéraire

Correspondance. tome 6 : lettres 110-120

La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).

01/2003

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Critique littéraire

Correspondances. Tome 1 : lettres 1-22 St Jérôme

La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).

12/2002

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Critique littéraire

Correspondance. tome 7 : lettres 121-130

La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).

01/2003

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Critique littéraire

Correspondance. tome 3 : lettres 53-70

La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).

12/2002

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Critique littéraire

Correspondance. tome 4 : lettres 71-95

La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).

12/2002

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Critique littéraire

Correspondance. tome 2 : lettres 23-52

La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).

12/2002

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Critique littéraire

Correspondance. tome 5 : lettres 96-109

La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).

01/2003

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Critique littéraire

Lettres. Tome 8

La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).

10/1963

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Roman d'amour, roman sentiment

Une audacieuse princesse

Série "Scandales & mariages" Tome 1/3 La plus grande crainte des familles royales ? Faire la une de la presse à scandale ! Retenue contre son gré à Monte Cleure, Clara aurait été mariée de force au roi sans l'intervention du prince Marcelo Berruti, venu la délivrer. Le sauvetage en hélicoptère, aussi audacieux que spectaculaire, a eu de fâcheuses conséquences, hélas ! Tout le monde ne parle plus que des noces avortées et de la fuite de la fiancée royale. Aussi, pour contrer la crise diplomatique qui menace la paix de toute une région, Clara n'a plus le choix : il lui faut aujourd'hui épouser l'homme au bras duquel elle a recouvré sa liberté...

04/2024

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Poésie

Basse continue

Soixante " chants " de prose coupée forment ici une spirale. Celle-ci part d'un point : la tour Martello de Sandycove où Joyce plaça le début d'Ulysse. Les chants peuvent se lire comme un journal de bord, une tentative prosodique, une épopée, un roman, un jeu de l'oie, une marelle. Ce sont les déplacements de la tour (" c'est à mon tour d'y voir ") qui orientent le récitatif : spirale descendante dont les leitmotive et les sautes engrangent et dispersent le matériau, dans l'espoir d'une nouvelle donne. A côté de la tour, l'araignée orbitèle (celle qui tisse) et la périssoire (celle qui glisse) sont les " sœurs " de la toupie sonore, tandis que ses " frères " sont les sombres nuages du temps.

03/2000

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Témoins

Comme des coeurs brûlants. L'extraordinaire témoignage des convertis

Toute découverte authentique de Dieu est le miracle d'une rencontre. Convertie à l'âge de 20 ans, Alexia Vidot témoigne, en mêlant les voix des plus grands auteurs spirituels, de la merveilleuse délicatesse de Dieu envers l'homme. Et pour approcher — autant que faire se peut — l'oeuvre divine dans l'âme du converti, elle dresse le portrait spirituel de sept hommes et femmes du XXe siècle, qu'au moment favorable Dieu a séduits pour ne plus jamais les lâcher : la caricaturiste française Marcelle Gallois, le couple rwandais Daphrose et Cyprien Rugamba, la journaliste américaine Dorothy Day, l'aristocrate européen Alex-Ceslas Rzewuski, le jeune sbire du KGB Sergei Kourdakov, le médecin japonais Takashi Nagaï et le fondamentaliste romain Bruno Cornacchiola.