Humanité artificielle. L'Apprenti de la Résistance

« Et vous trouvez ça drôle ? » : c’est sous ce slogan un brin ironique que s’ouvrira la 36é édition des Assises de la traduction, les 8 et 9 novembre à Arles. Au programme de ce rendez-vous, conférences, tables rondes, atelier d’écritures et multiples lectures qui aborderont la thématique de l’humour dans le travail de la traduction. 

BANDES DESSINEES - Si ce monde est fichu, autant en inventer un autre. Facile à écrire, mais plus compliqué à concrétiser. Notre capacité à imaginer d'autres manières de survivre sur cette planète, de vivre ensemble, de transmettre notre savoir est limitée. Pour élargir nos idées, certains auteurs s'aventurent sur le terrain de l'anticipation proche et défrichent des sentiers encore inexplorés, comme Ugo Bienvenu, dans son nouvel album publié par Denoël Graphic.

Google ou la propagande 2.0 contre une directive européenne

ENTRETIEN – Internet nous renvoie cette image d’une créature dématérialisée et protéiforme, qui serait comme un corps étranger et indépendant. Pourtant, le réseau n’est pas extérieur à l’humanité, bien au contraire. Philippe de Grosbois, sociologue et membre de la revue À bâbord, déconstruit cette vision pour aborder la Toile comme un pur produit de l’espèce humaine, où les jeux de pouvoir se retrouvent et les affrontements ne manquent pas. 

Oubliez John Connor et le T-800, toute tentative de résistance serait vaine sans le livre. Selon une équipe de chercheurs mandatés par le NICTA, centre australien de recherche en technologies de l'information et de la communication, l'éthique constituerait l'arme la plus efficace pour éviter à l'humanité de se faire éradiquer un jour par ses propres machines.

Avec cette gueule d'ange en céramique poliment blanchie et ses yeux en boules rouges, modèle sapin de Noël, la couverture de  Robopocalypse sent le film Pixar. Ce ne seraient les cils en image 3D qui faussent l'harmonie du visage, cette machine aurait quelque chose de doucement sympathique. 

En fait, c’est plutôt une sorte de zone de libertés surveillées pour les Aborigènes qui, au fil des ans, y ont été assignés à résidence