Le feu est la flamme du feu

En réponse à l'attentat à la bombe qu'Israël a perpétré dans la bande de Gaza, et aux attaques à la roquette menées par les Palestiniens qui ont débuté le 27 décembre, le poète Sean O'Brien, deux fois primé par le prix TS Eliot a rédigé un texte de révolte.

Si les roquettes palestiniennes ont entraîné la mort de quatre Israéliens, l'attentat israélien a fait 400 morts Palestiniens et a laissé près de 2000 blessés, dont une grande part de civils. Samedi, dans un bombardement dirigé contre le Hamas dans la région, Nizar Rayan, haut dirigeant du mouvement islamiste a trouvé la mort, alors qu'une bombe a frappé sa maison.

Pour Sean, il semble « qu'il y ait une contradiction insoluble entre les alternatives envisagées cette année et les événements qui ont cours. [...] Ce poème n'a pas un message, mais véritablement une représentation de l'horreur consternante de ce qui a lieu ».

Pour lui, l'influence internationale ne peut pas transformer ce conflit, provoqué par l'arrogance et la colère. Les paroles d'Amos Oz, qui avait appelé à un cessez-le-feu la semaine passée, lui feront écho, sur cette guerre qui « n'est entretenue et alimentée que par des fanatiques que l'on retrouve des deux côtés ».

Le texte est intitulé Katiouchka (diminutif du prénom Catherine), en référence aux roquettes lancées par le Hamas contre Israël, aussi appelées Orgue de Staline, permirent des tirs en rafale lors de la Seconde Guerre mondiale. Nous le reproduisons ici intégralement, en anglais.

Arrow of fire :
Kingdom Come, is it
Below or above ?

Choked in a tunnel
With morphine and bread,
Or charred in the wreck
Of an olive grove ?

Katyusha, Katyusha,

Spear of desire,
Are there green pastures,
A brave desert rose,
Or must it be prison
With pillars of flame ?

Katyusha, Katyusha,

A grave, or a rose ?

Katyusha, Katyusha,

God only knows.

Wikipédia (l'article est en lien)

Le report de la réforme de Darcos sur le lycée, qui n'est finalement qu'une temporisation en attendant 2010 ne leur a fait ni chaud ni froid : les lycéens sont toujours en colère et la pilule des 13.500 postes supprimés pour la rentrée continue de la mobiliser.

L'UNL et la Fidl souhaitent que le projet soit abandonné, tout bonnement, tandis que dans le pays on n'a pas assez des mains d'une équipe de footballeurs pour compter les lycées bloqués ou inaccessibles. Une bonne centaine selon certaines estimations et on frôle les 15 % sur Paris, et plus globalement une soixantaine sur la région Île-de-France...

Et par conséquent, l'absentéisme est en forte recrudescence. D'ailleurs, à Nantes, une dizaine d'établissements ont tout simplement fermé « pour raisons de sécurité », apprend-on. À en croire ce qui se passe, la réforme Terminator du ministre pourrait tout faire péter, comme le prédisait Jack Lang.

Reste qu'on déplore des incidents et des interpellations à Lyon, où des poubelles ont goûté aux flammes, ainsi qu'un véhicule. Mais d'autres dégradations sont constatées alors que les manifestants, entre 5500 et 10.000 scandaient : « Darcos, maintenant ou dans douze mois, ta réforme, on n'en veut pas. »

Mais ce qui marque reste l'absence des professeurs de ces mouvements de protestation. À croire qu'une fois de plus, les jeunes devront tout obtenir par la force de leurs revendications... Pour certains syndicats d'ailleurs, cela relève des lycéens, pas des enseignants. Non, c'est certain.

Noël dans la rue, c'est la fête (faute ?) au PS ?

Alors, la question se pose tout de même : et après Noël, le déluge ? Non, affirme-t-on à l'UNL, pour qui le mouvement sera poursuivi sans problème, et qui s'attend à « une mobilisation très forte ». D'ailleurs, les appels devraient être lancés prochainement, pour que l'on prenne les rendez-vous. Alors que François Fillon sur Europe 1 baissait le feu en acceptant « qu'il y ait des changements dans cette réforme », il déversait également la responsabilité de tout ce cirque sur le PS.

Zéro pointé, rétorque Antoine Evennou, secrétaire général de l'UNL : « Les lycéens sont le moteur d'une mobilisation générale. Ce n'est pas le Parti socialiste qui est à l'origine de ça », a-t-il précisé à Reuters. Pour un compte-rendu ville par ville, on pourra toujours se référer à cette page du Nouvel Observateur.

Si vous pensiez que les derniers autodafés ont disparu avec les nazis, un récent livre de Mattew Fishburn, qui est sa thèse de doctorat, va vous faire changer d'avis. Et nul besoin de quitter son PC, il suffit de regarder... sur YouTube.

On y trouve en effet des dizaines de vidéos d'ados américains qui s'appliquent à filmer consciencieusement des autodafés de manuels scolaires. On trouvera même l'un d'eux qui tire un coup de fusil dans le livre : il a raison, des fois qu'il ne soit pas tout à fait mort...

Et les commentaires qui accompagnent ces vidéos sont significatifs : « Hmm, le prof nous a donné des livres de maths pour... » ou encore « Mon pote et moi brûlons un livre ». « Certains agissent ainsi pour se débarrasser des livres qu'ils ont pris en haine, ou symboliser un passage dans leur vie », explique Mattew. « Mais l'incendie n'est pas toujours relié à la censure, il s'agit d'abord d'éradiquer. »

Son doctorat commencé voilà 10 ans s'est progressivement orienté vers ce thème, des livres que l'on brûle. Mais c'est en travaillant sur des utopies et des mondes imaginaires qu'il a découverts ce point commun aux deux types de récits. « Détruire les idées dangereuses en brûlant les livres où elles ont été trouvées a toujours donné un pouvoir aux gens ou à ceux qui voulaient du pouvoir. » On pensera sans peine à Farenheiht 451...

Un comportement tout feu, tout flamme

Sauf que l'autodafé peut aussi avoir des vertus thérapeutiques, en tant qu'il incarne une rupture avec un monde archaïque ou diabolique. Excepté que, comme le dit David Hume, tout cela n'est qu'illusion et sophisme. Une attitude ambiguë qui résulte dans tous les cas d'une sorte de tabou frappant la destruction du livre.

Et Mattew de citer un texte de Nathaniel Hawthorne dans lequel des législateurs tentent de purger par le feu tout ce qui au monde est mauvais, même les livres. Ils constateront que la Bible ne se laissera pas faire. « Il montre toute la futilité de vouloir brûler des livres : si on essaye, on a déjà perdu », et l'on ouvre la porte à des doctrines pires que celles que l'on souhaitait voir partir en fumée.

N'est stupide que la stupidité

Mais qu'est-ce qui ressort de son étude ? De multiples raisons interviennent pour justifier d'avoir brûlé de livres, certes, mais Mattew en tire une conclusion : « Je hais cela. Les gens finissent toujours par dire qu'ils se sentent stupides après avoir brûlé un livre. »