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Chaque année, le dernier week-end d’août voit s’ouvrir un lieu atypique qui accueille de nombreux auteurs venus parler de leurs dernières publications. Au sein du petit village forestier de Chanceaux-près-Loches, en Touraine, qui compte tout au plus 150 habitants, c’est une manifestation digne d’un conte de fées.

En un peu plus de dix ans, La Forêt des livres est devenue un événement incontournable, se présentant comme l’avant-première nationale de la rentrée littéraire.

Proposant des prix, « Les Lauriers verts » (au nombre de dix), elle met déjà en exergue quelles pourront être les plus grands succès à venir. Cette manifestation est gratuite et se déroule dans un cadre unique en pleine nature.

La Forêt des livres a été initiée par Gonzague Saint Bris, écrivain né à Loches et élevé au château du Clos Lucé d’Amboise. La manifestation est organisée par l’Association Touraine culture et communication.

« Les livres sont issus des arbres, il faut que les écrivains reviennent à la forêt avec l'hommage de leurs feuilles », expliquait à l’AFP le président-fondateur du salon, Gonzague Saint-Bris.

Un public toujours nombreux :

Ce sont près de 150 auteurs qui viendront à la rencontre d’un public toujours nombreux. L’année dernière, en une seule après-midi, 50.000 visiteurs sont venus sur les terres de Chanceaux-près-Loches.

Chaque année, une personnalité du monde des livres préside à la manifestation. Cette année, ce sera Hélène Carrère d’Encausse, Secrétaire Perpétuel de l’Académie Française. Elle signera son livre Alexandre II, le Printemps de la Russie, publié par les Editions Fayard.

Un parterre de grands écrivains :

La Forêt des livres s'ouvrira le samedi par un colloque réunissant différentes personnalités sur le thème "Renaissance et Nouvelle Renaissance". Voici quelques-uns des grands noms qui devraient participer à la manifestation : Jacques Attali, Philippe Grimbert, Janine Boissard, René Guitton, Olivier et Patrick Poivre d'Arvor, Régine Desforges, Hervé Vilard, Françoise Dorin ou encore Richard Bohringer.

Le dimanche 31 août, pour clôturer l’événement, Grand corps malade donnera une session de slam. Si vous souhaitez obtenir davantage d’informations sur La Forêt des livres, rendez-vous sur le site internet qui lui est dédié.

Vous n’étiez pas encore nés en 1968 ? Ou vous avez peut-être oublié ce qu’était la vie de chacun en mai 68 ? Hervé Hamon vous propose de suivre les heurs et malheurs d’une famille aux prises avec le quotidien de l’Histoire comme de l’histoire avec un tout petit « h », comme la mienne, comme la vôtre (ou peut-être pas d’ailleurs…).

Le fil rouge choisi, et la couleur correspond parfaitement aux tendances de l’époque, c’est la mère, personnage carrefour, repère pour tous mais qui va profondément changer de statut au cours de la traversée d’une époque pas comme les autres.

Au début du roman, Mélina Duvergnon (la mère) se retrouve dans une séance de libre échange, entourée d’autres anciens, comme elle. Temps présent certainement, ou proche tout du moins de 2008. Mais ce qu’elle rapporte, c’est 1968. Son existence juste avant les événements de mai.

Dans la famille Duvergnon, je demande la mère : Mélina

Femme d’un cheminot qui, de simple ouvrier, est devenu cadre, habitant un petit pavillon en banlieue parisienne, elle est la mère de trois enfants à qui tout semble sourire. La pièce de la maison qui lui est réservée ? La cuisine. Mais attention…plus pour longtemps car la grande révolution des mœurs s’est mise en marche.

Un point de vue de l’intérieur nous est donné, c’est celui de cette mère. Tout au long du récit, on retrouvera des passages en italique : ce sont des bribes de ses monologues intérieurs qui nous permettront de suivre ses changements. Quand ce n’est pas le cas, un narrateur omniscient prend en charge le suivi de chacun des personnages, tour à tour, comme un feuilleton télé à héros multiples. Trois pages sur l’un, trois pages sur l’autre jusqu’aux retrouvailles.

Trois enfants dans la tempête :

Bernard et Mélina ont trois beaux enfants dont le parcours illustre le travail de fond de parents qui voient en l’école le meilleur ascenseur social qui soit. Serge, l’aîné, prépare le concours de l’internat de médecine. C’est certainement celui qui sera le moins touché par les événements de 68, même si le rapport aux autres, et aux patients en particulier, s’en trouvera changé.

Le deuxième, Antoine, s’en tire aussi bien puisqu’il prépare le concours d’entrée à l’Ecole normale supérieure. Mais il se situe dans un domaine intellectuel qui sera fortement chamboulé par les manifestations. Il est au cœur des événements et son action, tout au long du roman, sera la plus intense. Nadine, la petite dernière, encore au lycée, ne sera pas non plus en reste. Symbole d’une féminité qui s’assume, elle désarçonnera son père et peut-être encore davantage sa mère.

Petite réunion de famille :

Tout commence par une classique réunion de famille. Censée être festive, cette rencontre met aux prises les trois frères Duvergnon (avec femmes et enfants), dignes héritiers d’une lignée d’Auvergnats venus s’installer en région parisienne. L’aîné, Gérard, a repris le bistrot familial. Bernard, le cadet et mari de Mélina, a embrassé la carrière de cheminot tandis que le benjamin, à la surprise générale, s’est fait prêtre…

Avant que ne se déroule la réunion de famille, toute la smala se retrouve à l’église pour assister à la messe dite par le petit dernier. Mais, comble de surprise, Pierrot décide de rendre parfaitement publique la relation qu’il entretient depuis déjà longtemps avec une certaine Marie-Jo à la fin de la messe, ce qui ne manque pas de déclencher un tôlé général…premier d’une longue liste…

Vivre Mai 68 aux côtés de la famille de M. Tout le monde :

Comme le revendique Hervé Hamon, dans la présentation qu’il fait de son ouvrage, on se retrouve ici bien loin de l’essai, plongé dans le roman. Mais un roman qui ouvre une page de l’Histoire de notre pays. L’auteur propose un détour par la petite histoire pour mieux saisir la grande. La lecture de l’ouvrage en est d’autant plus aisée et divertissante.

Hervé Hamon a notamment publié Génération (un ouvrage qui porte aussi sur les années 60 et l’engagement politique), en collaboration avec Patrick Rotman. Né en 1946, l’écrivain s’est souvent retourné vers cette époque. L’idée du roman feuilleton permet de redonner des couleurs à une époque que l’on revoit souvent en noir et blanc.

Donner la parole à Mélina, la mère, c’est permettre au lecteur de rétablir le contact avec une époque, des personnes. Pari réussi dirais-je…même si, personnellement, je n’ai pas vécu Mai 68. J’ai lu le livre comme on regarderait le Péril jeune. J’en appelle maintenant au jugement des Anciens…

À la fois victimes et auteurs de cette nouvelle forme de pression sociale, un sondage récent montre que les élèves s'inquiètent de la cyberintimidation. 92 % des interrogés la considère comme un fait « grave » tout en estimant que les auteurs ne prennent pas forcément conscience de leur acte.

Réjean Parent, président de la Centrale des syndicats du Québec s'explique : « Les élèves sont les premières victimes de la cyberintimidation et les trois quarts du personnel de l'éducation se sentent démunis devant ce phénomène en émergence. Cette forme de violence sournoise et pernicieuse s'ajoute aux autres formes de violence en milieu scolaire et il faut s'y attaquer sans délai »

Les messages reçus varient : 36 % touchent l'apparence, un autre tiers a été victime de propos diffamatoires. Pour 21 %, les insultes portaient sur leur travail, 10 % des messages comportaient un caractère sexuel, 6 % des menaces dirigées contre les biens matériels, et 5 % contre leur propre personne

76 % du personnel découragé par la cyberintimidation

Lors qu'une campagne de sensibilisation, assez différente de celle pratiquée en France, le CSQ a noté que le personnel scolaire est assez mal à l'aise. 97 % estiment que les établissements doivent s'impliquer auprès des élèves et des adultes pour faire face. De même, une plus forte sanction doit être envisagée, pour 94 % d'entre eux, à l'encontre de ceux qui pratiquent la cyberintimidation. L'introduction d'éléments sur la cyberintimidation dans le code de conduite de l'établissement ainsi que le signalement à la police de ces faits est important pour 92 %.

Cependant, 76 % sont découragés face au phénomène. Voilà un an que le CSQ attend que le gouvernement lance un plan d'action contre la violence à l'école, que la ministre de l'Éducation avait promis et Jean-Marc Fournier avant elle. À Toronto, une ligne d'urgence avait déjà été mise en place, sans pour autant conjurer le phénomène.

Le gouvernement appelé à intervenir

« Nous demandons à la ministre de déposer son plan d'action dans les plus brefs délais. La violence à l'école est certes moins spectaculaire que la violence au hockey, mais elle exige néanmoins une intervention forte et structurée. Faut-il lui rappeler que la violence dans les écoles se vit au quotidien, qu'elle fait des victimes et qu'il ne faut surtout pas attendre les feux des projecteurs à la suite d'un événement malheureux pour s'y attarder ? »

Pour découvrir tous les résultats de ce rapport sur le phénomène de la cyberintimidation en milieu scolaire, vous vous rendrez à cette adresse.

Le double prix Booker, Peter Caerey s'est hier prêté au jeu pour le plaisir des bibliophiles d'une librairie d'Ottawa : il a offert une séance de lecture aux personnes présentes, sans même quitter son fauteuil... à New York.

Comment un prodige semblable est-il possible, quand 700 km séparent les deux villes ? Simple : la webcam. Et Internet. Et voilà que les amateurs de His Illegal Self, le dernier roman de l'auteur ont assisté à une lecture publique, durant laquelle Carey pouvait marquer une pause pour foncer dans son frigo chercher une part de tarte. En se posant devant la webcam de son ordinateur, Carey n'avait plus qu'à attendre le "top" et entamer la lecture.

Craig Poile, le propriétaire de la librairie a passé sa journée à mettre au point un projecteur, un écran géant dans sa boutique, et à faire la promotion de cet événement. « Avec la concurrence exercée par les vendeurs en ligne, et les grosses chaînes, nous [les libraires indépendants] avons besoin d'idées neuves de programmes pour attirer les clients et les inciter à entrer dans le magasin. »

Et à part, Poile avoue qu'il est encore plus compliqué d'attirer les auteurs à Ottawa, particulièrement en cette saison, et en dehors de leurs tournées de promotion. La maison RandomHouse, elle n'a pas émis de protestations, comprenant que les visites d'auteurs sont rares dans ces villes. La faute au budget alloué, ou aux auteurs qui ne souhaitent pas faire le déplacement.

L'initiative s'est fort bien déroulée, le tout s'opérait en diffusion directe (streaming). « Il s'agit d'une façon différente d'assister à une lecture publique, qui ne remplacera pas la lecture traditionnelle », laquelle confère le plaisir de rencontrer en plus l'auteur en personne. Une auteure récompensée du Prix Booker était également apparue dur le devant de la scène, non pour une lecture publique mais pour fustiger la censure en Chine.

Quel est le point commun entre le speed-dating et le SMS ? Qu’est-ce qui peut, au Bon Dieu, rapprocher Michel Houellebecq de Google, ou encore du Botox ? Que partagent le 11 septembre 2001, les OGM et les bobos ? De prime abord, n’importe quel sondé répondrait à bon droit : « Ben, j’en sais rien, moi… » Et l’on ne saurait lui enlever cette pertinence caractéristique de l’ignorance consentie.

La réponse figure pourtant dans un simple livre où 57 farfelus ont récidivé là où Barthes avait innové : la recherche des sens quotidiens. Pas la banale quête d’un sens à la vie, au demeurant perclus dans les méandres de divertissements dont nous ne nous sortons plus. À ce titre, il ne sera pas inutile de relire Les people ou Le football roi, pour tenter de discerner ce qui nous procure cette fanatique adhésion au culte du délassement.

Parce que la sélection opérée touche à tous les domaines de notre vie. Que ce soit le GPS qui a remplacé Dieu, comme nouveau guide pour nos pas errants sous le soleil, le commerce équitable qui provoque tant de discorde dans les rayons des supermarchés quand les couples font leurs courses (« Mais si ! Je te dis que c’est immoral d’acheter cette marque alors que les producteurs colombiens tentent de vendre leur café dans la mondialisation! ») ou la gariguette qui pousse autant sur les étals de maraichers que sur les spots publicitaires en période estivale…

Mais peut-être préférerez-vous percer à jour ce mystérieux Wifi qui nous entoure progressivement, comme un maillage invisible et pourtant indéniable de lien entre Internet et nous… D’ailleurs, quitte à chercher la petite bête, on se penchera avec délectation sur le SMS (ou alors on reprendra avec bonheur la critique que nous faisions de Mauvaises Langues).

Il serait complexe d’aborder dans le détail tout ce que Nouvelles Mythologies propose d’analyser, car en fait la tâche ne présente aucun intérêt. Si, si, croyez-moi, l’entreprise se voue naturellement à l’échec. Alors, un inventaire à la Prévert des participants s’impose ? Non, pas plus. Et puis surtout, j’ai la flemme. D’autant que pour beaucoup, les textes ont été publiés dans le Nouvel Observateur en mars 2007, dans un dossier éponyme, toujours dirigé par Jérôme Garcin.

57 farfelus qui décortiquent notre « contemporanéité », 57 textes qui font parler les êtres, les objets, les événements ou du moins notre modernité, fournissant autant de grilles d’analyses qui élargissent la vue courte sur pas mal d’éléments auquel nous ne prêtons qu’une attention limitée, quand elle n’est pas inexistante. Impossible à résumer, cet ensemble d’analyses « objectives » ne recueillera pas forcément un assentiment universel et c’était bien là le risque d’une pareille aventure.

Récidiver sur ce que Barthes avait, seul – et là réside la différence majeure – constitué comme une œuvre d’analyse pétrie des critères de son auteur comportait une difficulté implicite. Celle de la multiplication des points de vue. Oh, évidemment ! Cette profusion favorise l’émulation, et l’on ne se sent pas prisonnier d’un seul raisonnement (lequel était notablement façonné et construit contre le « bourgeois » qu’il fut petit ou de taille normale). Mais le charme de cet exercice se dissipe un peu sous les styles et les attaques des différents participants.

Finalement, Nouvelles Mythologies, c’est autant de petites fenêtres (des Windows ?) qui s’ouvrent sur le vaste monde et que l’on ouvre à loisir pour sonder d’un bref coup d’œil ce monde qui est le nôtre. Avec l’inconvénient inverse de n’être que des fenêtres, dont le cadre ne permet pas de saisir la globalité. Une sorte d’addition de torchons et de serviettes qui ne donnera jamais qu’une grosse panière de linge sale… Bref, des textes brefs, incisifs ou nonchalants, qui font sourire parfois ou réfléchir un peu, mais autant de petits exercices de style qui décryptent, sans prétention ni fioritures.

Belle impasse en somme pour l’humble chroniqueur à qui se refuse le résumé usuel, et qui en donnant son avis sur l’ouvrage ne manquera pas de tomber dans une autre mythologie, celle de la pensée unique (décrite p.88, avec beaucoup de saveur) ou peut-être pire : celui de la critique littéraire.

Car si les Nouveaux amoureux qui délaissent les bancs publics au profit des rames de métro pour étaler leur amour comme on entraîne avec soi un complice dans le crime, que Kate Moss, la femme muette, dispose d’une image parlant bien plus que l’être de chair et d’os (quoique, plus dos que de chair diraient certains…) ou que le Tailleur de Ségolène dresse l’ex-future première présidente d’une coupe « de bourgeoise branchée », tous cela n’appartient déjà plus qu’à un seul monde : celui de la carte postale sociologique.

Quand Barthes analysait son univers, il créait concomitamment toute une série de figures figées dans leur siècle, des cartouches de hiéroglyphes passés à la Pierre de Rosette barthésienne et lancée vers le futur. Des marques, des jalons, des repères qui fixent une époque et mettent en relief certains de ces aspects pour les générations futures.

En ce sens, Mythologies devrait se réécrire perpétuellement. Cette construction d’aperçus du monde est en constante évolution, en reconstruction permanente. Et puis la mythologie, c’est ce qui reste des temps passés, sublimé au possible et hissé au rang mythique de souvenir...