Ekanga Shungu
Extraits
Littérature française
Walo la rebelle
"Si le roulement du tam-tam n'avait pas retenti au loin, en plein cérémonial de son mariage, Walo aurait certainement mené la vie d'épouse aimante, de mère attentive, de villageoise sans histoires, à laquelle elle était destinée. Si ce son entêtant et de mauvais augure n'était pas venu brutalement interrompre les réjouissances de ses noces avec cet homme qu'elle ne connaissait pas mais auquel elle était promise depuis le ventre de sa mère, Walo n'aurait sans doute jamais osé s'affranchir des traditions et mener la vie aventureuse qui fut la sienne... " Dans ce premier roman, Ekanga Shungu, trace le portrait d'une jeune femme, née au début du XXe siècle, dans le Sankuru, région enclavée au coeur du Congo belge. Avec son talent de conteuse tetela, elle nous fait revivre des temps - pas si lointains - où les femmes étaient soumises aux diktats des coutumes locales qui les obligeaient à obéir à une culture patriarcale consacrant la supériorité des hommes et les reléguaient à un rôle subalterne, sans accès à l'école et donc à l'emploi, sans possibilité de choisir librement un époux, dépendantes juridiquement d'un père, d'un frère, d'un oncle, d'un mari, puisque sans statut spécifique. Jeune Congolaise, au tempérament bien trempé Walo décide de rompre avec les traditions de son peuple, abandonnant tout, le coeur lourd mais les poings serrés. Avec détermination, elle s'élève également contre la colonisation, l'évangélisation et s'engage pour l'émancipation de ses consoeurs congolaises. Inspirée de faits réels, l'histoire de Walo, femme d'une autre époque mais aspirant à la liberté, a des résonances très actuelles.
02/2023
Généralités médicales
Vivre avec le VIH-Sida en Afrique. Etat des lieux, responsabilités et problèmes éthiques
Cela fait plus de 30 ans qu'est apparu le VIH-sida sur le paysage des maladies d'origine virale. L'auteur de ce livre fait un état des lieux de la maladie, et souligne les différents problèmes éthiques qu'elle soulève. Le sida se propage principalement au contact du sang contaminé par le virus. Lorsque le virus fait son entrée dans l'organisme, il y reste pour le restant de la vie. L'Afrique est le continent le plus touché par la maladie. Et les femmes africaines présentent des risques très élevés d'infection et représentent 59 % des adultes ayant le VIH-sida. La maladie se transmet principalement en Afrique par des relations sexuelles. Considérée comme une maladie de la honte, les personnes atteintes de sida dévoilent difficilement leur état. Ce qui réduit étroitement les stratégies à mettre en place pour l'éradication de la maladie. Il n'existe encore aucun vaccin ni aucune cure contre le VIH-sida. Cependant, il existe actuellement des thérapies, surtout des antirétroviraux, capables de réduire la charge virale et de transformer le sida en une maladie chronique.
10/2019
Ouvrages généraux
La guerre rétablit-elle la justice ? Une investigation philosophique sur l'actualité de la vieille tradition de la guerre juste et de ses diversions
Homo homini lupus, l'Homme est un loup pour l'Homme. Cet adage latin est non seulement vrai dans les relations entre les individus, mais il l'est également entre les communautés, les peuples et les pays. La guerre se présente ainsi comme une manifestation évidente des conflits tragiques entre les hommes. A travers les siècles, les hommes se sont concertés pour donner un visage humain à ces confrontations interminables. C'est ce qu'ils ont appelé la guerre juste en y ajoutant des règles précises. Mais la guerre peut-elle être juste ? Ce livre analyse la notion de guerre juste depuis son apparition jusqu'à nos jours. Les guerres en République Démocratique du Congo et au Rwanda au siècle dernier viennent illustrer les atrocités commises en terre africaine. Il est vrai que les guerres proviennent le plus souvent des injustices et des oppositions entre les peuples. Des laissés-pour-compte, des minorités prennent des armes pour se défendre et pour rétablir la justice, ce qui aboutit à des guerres civiles, au terrorisme et à d'autres confrontations armées, Il existe aussi des guerres qui s'enlisent dans le dessein de contrôler les richesses du sous-sol d'un pays. Les pacifistes et les églises, toutes les confessions confondues, sont contre toutes les formes de guerre. Mais est-il réellement possible d'éradiquer cette dernière ?
04/2021
Couple, famille
Shunga - Les images du désir dans l'art érotique japonais
En abordant le sujet avec de nombreux points de vue intéressants, cet ouvrage sur les estampes érotiques japonaises offre au lecteur une nouvelle perspective pour mieux apprécier ce qu'il voit, dans le but de comprendre l'art érotique japonais dans son contexte historique et social.
Organisé par thèmes, c'est à dire avec une organisation thématique des images, on envisage le potentiel desestampes érotiques japonais grace aux différents chapitres : le voyeurisme, les animaux, les jouets érotiques, l'homosexualité, les organes génitaux et les monstres, la violence, la famille et les enfants, le sexe en plein air, les étrangers.
10/2022
Littérature étrangère
Mvett Ekang : forme et sens. L'épique dévoile le sens
L'UNESCO a fait du Mvett un Patrimoine Immatériel de l'Humanité, conscient de sa fonction et de sa richesse. L'ambition de cet ouvrage est de partager au monde le Mvett. Pour que l'Humanité s'approprie son Patrimoine, son Héritage. Afin de comprendre sa spécificité, le Mvett est comparé à deux grandes épopées africaines : Soundjata ou l'épopée mandingue et Ngura Ngurane le Fils du Crocodile. Il ressort de cette comparaison plusieurs choses. - Que le Mvett est multiple dans les récits qui narrent la manière dont les héros quêteurs cheminent et Un dans le questionnement de l'homme et son rapport au monde. - Que l'épopée est le genre littéraire qui illustre le mieux les enjeux existentiels et ontologiques attachés à la quête d'immortalité. - Qu'au commencement, d'après la cosmologie fang-bulu-beti, Aki Ngos explose et libère l'énergie cosmique. Le corps, microcosme de l'univers, contient cette énergie appelée Kii.
02/2014
Ethnologie
LES ENTRAILLES DU PORC-EPIC. Une nouvelle éthique pour l'Afrique
" Partage du savoir " est une collection qui tend à rendre compte des réalités complexes, des préoccupations humaines et contemporaines qui dépassent le seul cadre disciplinaire de l'activité traditionnelle de la recherche universitaire. Il s'agit ici de rétablir les passerelles entre la science et le citoyen. Edgar Morin.
" L'Afrique est arrimée à l'Occident par un faisceau de conditionnements et semble marquée à tout jamais dans ses attitudes, dans l'exercice de sa pensée, dans ses pratiques de connaissance ainsi que dans ses manières de vivre.
D'aucuns y ont vu, outre l'existence du " Père ", l'étrangeté de son " odeur ". L'Occident demeure maître et civilisateur. Par le biais privilégié de sa technoscience, il règne encore au cœur de l'Afrique. Mais peut-on évoquer judicieusement l'Afrique d'aujourd'hui sans prendre en compte ce nouvel écosystème ? La question du rapport entre cette technoscience occidentale et la culture négroafricaine est un des grands défis posés à un continent en quête de développement authentique.
Car l'intrusion de la technoscience occidentale dans les mailles de la société africaine repose la question des valeurs contemporaines : quelles sont en fait nos idéologies ? Le mal-être de l'Afrique ne réside-t-il pas dans les incohérences individuelles et sociales ? Et quelle sera notre nouvelle éthique ? "
03/1999
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