Centralia

Une chasse au trésor surréaliste dans une ville rendue mutante par la pollution. Inspiré d'un fait réel. Centralia est une ville fantôme, surchauffée depuis des années par des incendies de mines souterrains, et occupée par des troupes d'envahisseurs : les nasiques. Quelques habitants survivent dans cette étrange cité, et subissent des mutations causées par des vapeurs toxiques. Mais les lieux abriteraient également un fabuleux trésor ! Un groupe aussi décidé qu'hétéroclite se met en quête du magot, chacun pour ses raisons, et arpente les rues et les airs de la dangereuse métropole. Afin de devenir riches, nos héros devront survivre à la température étouffante, aux vapeurs toxiques et aux attaques des nasiques, sans compter les imprévus du voyage...

Voilà des semaines que je suis coincée sur Terre avec cet idiot d'Auréamis, à partager mon temps entre la recherche de Trivia et celle, menée en douce, de l'odieux personnage qui a osé me tuer quand j'étais humaine. Et si j'adore le train de vie des terriens, je n'en peux plus de pédaler dans la semoule. Rien n'avance malgré tous nos efforts. On ne va pas se mentir. . . La situation est catastrophique, et ça va chauffer pour nous dès qu'on rentrera bredouilles à Centralis ! Sans compter ma rencontre avec Enzo, un barman un peu trop au courant de l'existence des démons, et un peu trop sexy. Monsieur a décidé que je n'étais pas à ma place avec les anges, et est bien déterminé à me faire découvrir son mode de vie. Et tandis qu'il essaie de m'attirer au sein d'Angorn, la ville démoniaque qui peuple les entrailles de New York, Auréamis, lui, essaie de me ramener du côté des nuntiis. Me voilà tiraillée entre ma nature et mes ambitions. Un démon sexy qui promet de m'aider à trouver mes origines, et un ange sacrément casse-pieds qui me parle d'avenir et d'esprit d'équipe. . . Et quand j'apprends que les démons sont bien décidés à reprendre leurs droits sur Centralis, j'ai tout intérêt à choisir mon camp rapidement !

A partir du milieu du xvie siècle, la piraterie sino-japonais ferme les portes du marché chinois aux marchands japonais. Ces derniers se tournent alors de plus en plus vers le commerce avec l'Asie du Sud-Est. Ils peuvent y échanger leur argent et leur cuivre contre de la soie et des produits tropicaux. Cette proximité entre Japon et Äại Viá" t en fait des partenaires privilégiés. Leurs relations jouent un rôle majeur dans le renforcement politique des Etats en présence et conduit à l'émergence, dans les ports vietnamiens, de communautés japonaises occupant une fonction centraleA d'intermédiation entre Européens et autorités vietnamiennes. Cet ouvrage explicite les fondements sur lesquels cette entente s'est nouée et analyse les réseaux multiethniques autour desquelles elle s'est construite. A partir d'une analyse minutieuse des mouvements en mer de Chine, il restitue une connexion régionale de grande importance, au coeur de la première mondialisation des échanges.

En 1675, une partie importante de la Basse-Bretagne se révolte contre les nouveaux impôts décrétés par le ministre Colbert et le roi Louis XIV pour faire face aux ruinieuses guerres que mène le Roi de France. L'administration royale ne s'embarasse pas de faire enregistrer ces nouvelles taxes — en par­ticulier sur le papier timbré, le tabac, la vaisselle d'étain — par le Parlement de Bretagne ce qui amène à une nouvelle Fronde paysanne. Et quelque 100 ans avant la Révolution, les insurgés adoptent le bonnet phrigien rouge d'où leur vient leur surnom de Bonnets Rouges. Charles Le Goffic s'empare du sujet, en 1905, pour en faire un roman historique dans lequel se retrouvent les thèmes Bretagne, Etat français, religion, autonomisme, séparatisme, centralisa­tion... Lesquels font écho à l'actualité de ce début de XXe siècle avec la séparation de l'Eglise et de l'Etat, l'interdiction de l'enseignement du catéchisme en breton ou la récente création de l'Union Régionaliste Bretonne... Voilà en tous les cas, un des épisodes importants de la prise de conscience de l'altérité bretonne mis en scène dans un passionnant roman historique au style toujours incomparable de l'auteur de l'Ame bretonne. Présentation de Jean André Le Gall.

Ce livre analyse la question du Christ, en tant qu'élément essentiel de la philosophie de Michel Henry. Il pose le problème de la connaissance de l'homme à partir du Christ, qu'il présente dès lors comme vérité de l'homme, fils de Dieu et condition de sa filialité divine. Il développe le rapport interne avec le Christ tel que présent ici, rapport qui détermine la condition de l'homme, de son salut et de sa filiation divine. Ainsi, le Christ henryen est porteur d'une double vérité , à savoir : la vérité de Dieu, dans la mesure où il fait connaître Dieu ; celle de l'homme, dans la mesure où il rend compte de sa condition v ritable qui est celle de sa filiation divine. Son originalité étant de montrer que l'homme est fils de Dieu, en le faisant découvrir ou redécouvrir sa filiation. Aussi, nous présente-t-il un Christ qui porte en soi trois dimensions : la dimension éthique, la dimension mystique et la dimension phénoménologique. Enfin, il y a l'hypothèse de sa centralit , dans toutes les relations de l'homme, c'est-à-dire le fait que tout passe par le Christ qui est l'intersection de toutes les relations de celui-ci.

Le combat final approche et je commence à en avoir ma claque de toutes ces histoires. D'habitude, on oppose les anges aux démons. Cette fois, je me sens prête à botter le cul de tous les démons qui se trouveront sur ma route si cela me permet de sauver Centralis. Mais comment gérer la situation quand Enzo en vient à intégrer l'académie, lui aussi ? Le pire, c'est que cet idiot s'amuse à mettre ma relation avec Auréamis en péril ! Mais je n'en attendais pas moins de lui. Difficile de cerner quelles bêtes à queue se rallieront à notre cause, surtout quand il s'agit d'Enzo. Quant à moi, je me sens plus déterminée que jamais à honorer mon titre de nuntiis. Ange ou démon ? Je ne me pose plus la question ; je ne suis aucun des deux et je sais où est ma place. Fini le temps où je ne savais plus sur quel pied danser. Maintenant, je colle mes pieds où je veux, et c'est surtout dans les dents de mes adversaires. J'ai une mission à accomplir et j'irai au bout. Morte ou vive, c'est ici que tout finit.