Yadh Ben Achour
Extraits
Philosophie du droit
La révolution, une espérance
Le mot révolution, comme l'a bien remarqué Alain Rey, " est devenu très actif dans la mémoire collective des francophones depuis la fin du xviiie siècle " . Yadh Ben Achour examine la révolution tunisienne en la replaçant tout d'abord dans son cadre historique, au regard de la théologie politique islamique classique et sous l'angle de l'anthropologie historique, puis en étudiant l'ambiguïté de son déroulement dans le contexte des récentes révolutions arabes. Yadh Ben Achour est juriste universitaire et professeur spécialisé en droit public interne et international, ainsi que dans la théorie politique islamique. Après la révolution tunisienne, il a été désigné président de la Haute Instance de réalisation des objectifs de la révolution. Actuellement membre du comité des droits de l'homme des Nations unies, il est professeur invité au Collège de France sur la chaire annuelle Mondes francophones (2019-2020), créée en partenariat avec l'Agence universitaire de la Francophonie (AUF).
02/2022
Sociologie politique
L'islam et la démocratie. Une révolution intérieure
Depuis des lustres, on se bat de toute part pour savoir si l'islam est compatible avec la démocratie. Mais peut-on répondre à une telle question, si on ne prend pas soin de résoudre un problème préalable sur le sens de la démocratie elle-même ? Qu'est-elle ? Si nous ne libérons pas la démocratie du piège du relativisme, ses adversaires auront beau jeu de dénoncer son caractère typiquement "occidental" pour se construire des modèles qui leur seraient spécifiques. La démocratie authentique n'est ni d'Occident, ni d'Orient. Elle doit être conçue indépendamment de ses incarnations historiques. Mais, pour cela, il est nécessaire de lui trouver un fondement philosophique universel, en tant que norme humaniste, et non en tant que régime politique. A partir de là, nous pouvons poser les conditions pour que l'islam, en tant que religion, culture et civilisation, puisse valablement répondre au défi démocratique. Les théories de la "démocratie islamique" ne sont qu'un tissu de faux-semblants. Et c'est au prix d'une révolution intérieure contre "l'orthodoxie de masse" que l'Islam pourra relever ce défi. Cette révolution est en train de se réaliser. L'actualité du monde arabe, secoué par des mouvements révolutionnaires à répétition, nous révèle une insistante et massive demande démocratique. Si, pour l'Europe, l'âge des révolutions démocratiques est terminé, pour le monde arabe, en revanche, il commence.
03/2021
Histoire internationale
Tunisie. Une révolution en pays d'islam
La Tunisie, à l'origine de ce qui a été désigné comme les "printemps arabes", a inventé un type de révolution sans équivalent dans l'histoire. Qu'est-ce, en effet, que cette révolution qui n'est ni idéologique ni partisane ? Pourquoi rappeler l'ancienne garde pour assurer la relève ? Dans ce livre, Yadh Ben Achour alors à la tête de la Haute Instance pour la transition démocratique fait le bilan théorique et pratique du moment révolutionnaire. Les différentes étapes, le contexte sociologique, culturel, les acteurs impliqués, les retours en arrière : l'auteur suit pas à pas et sans concession l'histoire en train de s'écrire. Il démontre la portée de ce soulèvement, et l'importance du droit face à toutes les idéologies.
03/2018
Documentaires jeunesse
Le rêve d'Anhour
Anhour rêve de devenir scribe. Impossible pour lui qui ne va pas à l'école ! Pourtant il passe son temps à dessiner des symboles sur le sol avec un bâton... Un jour qu'il part à la découverte d'une pyramide avec son amie Anouket, il découvre des hiéroglyphes peints sur les murs. Anhour est fasciné, mais sa passion le pousse à voler un calame au scribe en train de travailler... A travers le rêve d'Anhour, on découvre les hiéroglyphes et l'écriture au temps des anciens Egyptiens. Chaque chapitre de l'histoire renvoie à une partie documentaire qui permet à l'enfant de découvrir un aspect précis de l'Egypte : les hiéroglyphes et les momies. Documentaire 1 : les hiéroglyphes. Documentaire 2 : les pyramides. Documentaire 3 : l'école au temps des pharaons. Dans la lignée des "Milan Poche Benjamin", les "Docs Benjamin" sont une collection parfaite pour les jeunes lecteurs qui veulent allier plaisir des histoires et découvertes documentaires. Les "Docs Benjamin" reprennent les éléments forts des "Milan Poche Benjamin" : même paratexte et mêmes aides à la compréhension (écriture adaptée, lexique des mots difficiles, découpage de l'histoire en 3 parties pour permettre à l'enfant de faire des pauses dans sa lecture).
04/2016
Histoire de France
L'émigration des Juifs de Tunisie de 1943 à 1967
En l'espace de vingt ans (fin 1940 - fin 1960), des 105 000 Juifs qui vivaient en Tunisie n'en ont subsisté qu'un peu plus de 10 000. L'assimilation française, l'émergence de l'idéologie sioniste à la fin du XIXe siècle, l'épisode dramatique du débarquement allemand et la blessure laissée par la France de Vichy, la montée des nationalismes dans l'ensemble du monde arabo-musulman, ajoutés au contexte géopolitique de l'époque, ont favorisé l'éveil d'une conscience des droits politiques et humains inaliénables chez la population juive de Tunisie. A la fin de l'occupation allemande (mai 1943), des départs ont eu lieu vers la Palestine ; ils s'intensifient à la veille et au lendemain de la création de l'Etat d'Israël. En 1952, l'amorce de la lutte contre l'occupant français, qui se solde par l'accès à l'autonomie interne en août 1954, fragilise cette minorité, inquiète de ne pouvoir accéder pleinement à la citoyenneté sous la nouvelle administration tunisienne, et incertaine quant à son avenir du point de vue social, économique, politique et institutionnel. Jusqu'à l'achèvement du processus d'indépendance tunisienne, l'émigration des Juifs en France et en Israël s'effectue en corrélation avec les réseaux migratoires nord-africains. Les organisations juives mondiales et les associations communautaires juives tunisiennes sont nombreuses à conjuguer leurs efforts pour assister les candidats au départ. L'intégration des émigrants dans leurs pays d'accueil se fait généralement dans la difficulté et la précarité. En 1967, lors de la guerre des Six jours, les manifestations hostiles aux Juifs portent un coup fatal à une possible cohabitation judéo-musulmane en terre tunisienne.
05/2019
Droit
Les changements anticonstitutionnels de gouvernement. Approches de droit constitutionnel et de droit international
Le présent ouvrage rassemble les communications présentées lors du colloque international en droit international organisé par l'Unité de recherche en droit international, juridictions internationales et droit constitutionnel comparé, les 4 et 5 avril 2013, avec la participation de la Konrad-Adenauer Stiftung, à la faculté des Sciences juridiques, politiques et sociales de Tunis. "Les changements anticonstitutionnels de gouvernement" se produisent suite à une opération d'accession au pouvoir en dehors du cadre constitutionnel en violation des principes démocratiques et des normes de l'Etat de droit. Les formes des changements anticonstitutionnels de gouvernement sont multiples. Toutes ces situations traduisent un état d'illégalité constitutionnelle et s'opposent de par leur nature à l'Etat de droit et à la démocratie. Jusqu'à une date relativement récente, le droit international était, au nom du principe sacrosaint de l'autonomie constitutionnelle, indifférent à la légitimité constitutionnelle ou démocratique des gouvernements. Les doctrines de la reconnaissance attachées au respect de la constitution ou de la légitimité démocratique ont fait long feu. Le principe de la non immixtion dans les affaires intérieures des Etats a triomphé et a été érigé en véritable dogme stabilisateur des relations interétatiques. Pour sa part, le droit constitutionnel était désarmé face aux coups de force. Il ne pouvait qu'en prendre acte en tant que fait. La fin de la guerre froide a été progressivement accompagnée par l'élévation des principes de la démocratie, de l'Etat de droit et de la bonne gouvernance en normes juridiques internationales : les changements anticonstitutionnels de gouvernement sont désormais non seulement dénoncés mais également sanctionnés. Leurs auteurs sont même poursuivis pénalement, y compris devant les juridictions pénales internationales.
03/2014
Romans d'espionnage
ADH
L'ADH est une association de défense humanitaire composée d'espions, dans laquelle évolue Marie, une jeune femme ordinaire, qui se retrouve impliquée malgré elle dans une affaire qui la dépasse. Engagée pour ses qualités d'orientation, elle est chargée de récupérer une carte SD volée deux ans plus tôt par un fugitif caché dans la ville. On dit que cet individu a appartenu anciennement à l'ADH et qu'il possède des informations confidentielles quant aux origines de celle-ci. Plongée dans un univers qu'elle ne connait pas, Marie doit s'adapter à sa nouvelle vie et évoluer dans la ville sous la surveillance de l'ADH. Maladroite et innocente, elle est rapidement mise au défi et peine à garder son identité secrète. Sa rencontre avec sa cible, l'ancien espion nommé Marcus, va chambouler tous ses plans. Pourquoi l'ADH tient-elle absolument à récupérer ces données ? Qui est ce fugitif au lourd passé ? Quelle est cette fille, si semblable à elle-même, dont elle rêve la nuit ?
04/2021
Littérature française
Le chour des années climatériques
Choeur : (du grec ancien ??? ? ? , choros). Dans les pièces de théâtre de la Grèce antique, le choeur résumait les situations pour aider le public à comprendre l'intrigue. Il commentait la pièce et orientait les réactions du public. Il représentait souvent la population sur la scène. Années climatériques : Les années climatériques de la vie humaine étaient les années multiples des chiffres sept ou neuf. Cela correspondait à de grands changements physiques, comme la puberté, la ménopause, le quatrième âge. On parle maintenant d'âges critiques. Le crime est-il une réponse à l'immoralité ? Avec un choeur-confident et un génie tutélaire implantés dans son cerveau par sa mère adoptive, une ancienne nonne, René Desmaz mène sa vie comme sur une scène de théâtre antique. Passant une enfance difficile sans père à Aix-en-Provence, maltraité par un policier, il se trouve contraint de tuer, d'abord pour se défendre, puis pour débarrasser la société de la souillure, du vice, de la corruption. L'élimination de chacune de ses victimes lui paraît nécessaire pour créer le théâtre parfait dans lequel il veut vivre. Les meurtres s'enchaînent sans qu'il soit soupçonné. A seize ans, la Première Guerre mondiale le conduit à Verdun où, sans l'avoir voulu, il se retrouve dans la peau d'un héros. Pris en affection par une veuve de général qui devient sa maîtresse, il est affecté dans un manoir aménagé en hôpital psychiatrique, où il continue, à sa façon, d'éradiquer la souffrance. La paix étant revenue, il revient à Aix, où après divers événements et quelques nouveaux crimes, il prend le contrôle d'une maison close fréquentée par la bonne bourgeoisie locale. Au cours d'une excursion sur la Montagne Sainte-Victoire, parvenu au sommet du Pic des Mouches, il prend conscience de sa malfaisance, et redescend transfiguré. La perte de son insensibilité et de sa violence le laisse définitivement fragilisé, mais désormais capable d'aimer son prochain. Cela suffit-il pour le rendre heureux ?
02/2015
Science-fiction
Les larmes de Yada
Lyon – 2092. L'eau de Yada est une drogue très en vogue chez les personnes âgées, car la molécule ravive leurs souvenirs. Et qui peut lutter contre les sirènes de son passé ? Grâce à la drogue, Asha, 70 ans tout juste, retrouve sa vie d'antan, celle d'avant les regrets... Le temps d'un trip, elle rejoue la mélodie vibrante de sa jeunesse. Les souvenirs sont si réels qu'ils donnent l'illusion parfaite de les revivre... Une idée germe alors dans l'esprit d'Asha : " Si je parvenais à modifier un détail dans la trame de mon passé, cela aurait-il une répercussion sur mon présent ? "
05/2017
Religion
Le Point Références N° 60, Novembre-décembre 2015 : Penser l'islam hier et aujourd'hui
Dans le fracas jihadiste actuel, difficile d'écouter la voix d'un islam pacifié et humaniste... L'islam est-il une religion de la soumission ou de la liberté ? Le Point Références présente les textes des penseurs les plus importants de l'islam dans toute leur diversité : des philosophes comme Avicenne, des mystiques comme Al-Ghazali, mais aussi des théologiens comme Al-Ashari, Ibn Hanbal ou Ibn Abd al-Wahhab. Penseurs d'hier, mais aussi d'aujourd'hui : les radicaux comme Azzam et Zarqawi ; les réformateurs comme Shoroush. Arkoun, etc Des origines à aujourd'hui, ce Point Références montre comment le sunnisme, le courant majoritaire de l'islam, gère aussi bien l'amour du divin que la violence. Avec Mohamed Hocine Benkheria, Henri Laurens, Yad Ben Achour, Pierre Lory, Bernard Rougier, Ait-Yahya, Romain Caillet...
11/2015
Histoire internationale
L'Algérie. Les psychoses d'un pays déchiré. L'automatisme d'un Islam à l'égard d'autrui
Les pays arabes sont-ils victimes d'une ingérence extérieure, comme ils le prétendent, ou bien de leur propre histoire ? L'interférence des pays occidentaux constitue-t-elle une action préliminaire ou une action réactionnaire ? Les pays musulmans partagent-ils la culpabilité du chaos ainsi que les crises économiques ou politiques mondiales actuelles, ou sont-ils en retrait ? Cet ouvrage, bien qu'en apparence consacré essentiellement à l'Algérie, sert en réalité de prototype face à la situation mondiale actuelle, plus particulièrement dans le monde arabe, et plus précisément dans le monde musulman. Il est question, en quelque sorte, du devoir des musulmans à l'égard des non-musulmans.
10/2019
Critique littéraire
Dictionnaire des oeuvres algériennes en langue française
Ce dictionnaire voudrait être un instrument de travail pour tous ceux qui s'intéressent à la littérature algérienne en proposant des résumés analytiques ou suggestifs des oeuvres écrites ou traduites en français par les écrivains et intellectuels algériens de 1834 à 1989. Il est le résultat du travail d'une équipe de recherche de l'Université d'Alger dont les chercheurs sont enseignantes au Département de Français. Elles continuent actuellement à interroger la -littérature algérienne de langue française et sont auteurs d'essais sur la littérature féminine algérienne, à paraître à l'ENAG (Alger) en janvier 1991, sous le titre : Diwan d'inquiétude et d'espoir (570 p).
02/1991
Littérature française
As-tu seulement existé, Anne Marie ?
Comme si tu avais brusquement cessé d'exister, cette absence est un poids difficile à porter, finit par s'avouer Nour, ce poète en quête d'amour, inexpérimenté mais sincère. Sentimental à poursuivre un chemin pénible sur un site de rencontres où, incompris et incorrigible à la fois, délaissé au bout de quelques échanges parfois, il passe d'un profil à un autre avec la constance du paysan qui attend souffler la fraîche brise en été et l'impatience de la passion qui brûle en lui et malgré lui. Il poursuit sa quête avec pour seul viatique, sa poésie et quand il pense trouver enfin Anne Marie, une terre où accoster, qui se surprend à l'aimer, elle est hospitalisée en raison de la pandémie et ne donne plus aucun signe de vie.
11/2020
Poésie
Entre nous
L'âme du poète se reflète dans sa poésie. C'est sa pensée qui respire, ses aspirations qui s'expriment, son authenticité qui se libère. Le recueil d'Achour Boufetta est un appel à la vie, un hymne à l'Homme et à la Nature. Ses poèmes vibrent de son émotion, de ses rêves et de ses espérances. Ils tremblent devant la misère, la haine et la destruction. Visionnaire, il lance une passerelle à l'avenir, qu'il reconnaît dans la tolérance, le partage et l'amour. Il relie les souvenirs et la nostalgie à une actualité qu'il suit de très près, témoin de son temps, dans sa lucidité. Libre, autant que ses vers, dans une écriture fluide, il est porteur d'espoir, dans un humanisme éclairé. Il veut voir sourire le monde, le voir vivre le bonheur de l'être aimé, de l'être aimant, dans l'harmonie d'une famille et d'une société juste et équilibrée. Révolté, il intègre aussi une poésie du combat, contre les inégalités, contre les dictatures, contre les violences. Il inscrit sa poésie dans la prière et dans le doute, à la recherche de la perfection de sa vérité, au plus près des réalités de l'univers. Dans son recueil, Achour Boufetta apporte la pleine lumière de sa maturité. Il laisse entrer le lecteur dans son intimité, qu'il sait partager, dans ses valeurs, d'une grande humanité. Préface de Joël Conte
02/2022
Poésie
Le diapason
La famille, les amis, les désespoirs, le travail, les échecs, les voyages, la santé, la nature, les réussites, les deuils, les passions, les amours, la solitude, l'exil, les trahisons, les espoirs... Des mots que s'entremêlent souvent, insignifiants, esseulés. Ils se cherchent, ils se déchaînent, ils se dédaignent. D'elle, ils se rapprochent par moments, et d'elle, dangereusement, ils s'éloignent souvent : la vie.
03/2023
Linguistique
Comprendre la Linguistique Générale. Concepts de base et Applications
Cet ouvrage vise avant tout une initiation à la linguistique générale et à la compréhension du fonctionnement de la langue. Après la définition de la linguistique et de ses objectifs, des origines et de l'évolution de la langue, les principaux concepts de la linguistique seront décrits. Les aspects fondamentaux de la linguistique (Langage/langue/parole ; structuralisme ; double articulation ; Compétence/performance ; théories du signe ; Communication ; relations syntagmatiques et paradigmatiques ; Diachronie et synchronie) seront présentés. Les composantes ou branches de la linguistique, et notamment celles dites traditionnelles telles que la phonétique, la phonologie, la lexicologie, la syntaxe et la sémantique, ainsi que la sémiologie/sémiotique seront abordées. Des applications seront proposées à la fin de chaque chapitre.
06/2022
Islam
Ibn Badis. Réformateur et résistant (1889-1940)
Personnalité emblématique de l'Algérie sous le joug colonial, Ibn Badis (ou Ben Badis) demeure une figure essentielle pour l'identité nationale algérienne. Très tôt, pour faire face à l'acculturation entreprise et mise en place par les colons français il fonde l'Association des Oulémas (savants). Issu d'une famille de l'Est algérien (région connue pour son attachement à l'islam) et rapidement impliqué dans l'enseignement de l'islam et de la langue arabe, il est indéniablement un éveilleur de conscience. Il est donc considéré, à juste titre, comme l'un des fondateurs de ce qui est désormais au début du 20ème siècle, la résistance du peuple algérien face à la colonisation
05/2021
Littérature française
Les eaux phénolées, traitement physico-chimique et biologique. Impact des procédés d'oxydation/désinfection sur la transformation et l'élimination des phénols
Cet ouvrage se veut une synthèse suffisamment exhaustive de la présence et de la toxicité des phénols ainsi que des méthodes potentielles pour les éliminer des eaux naturelles et résiduaires. Les phénols peuvent être produits naturellement par les végétaux mais aussi être synthétisés et se retrouver dans divers effluents industriels. Du fait de leur forte toxicité et leur faible biodégradabilité, ils sont classés comme polluants toxiques, pouvant être cancérigènes et mutagènes. Ils doivent donc être transformés ou éliminés pour respecter la limite de concentration autorisée dans les eaux. Diverses techniques de traitements biologiques et physico-chimiques conventionnels (coagulation-floculation, adsorption, distillation-pervaporation, membranes, oxydation) peuvent être appliquées. Quant aux procédés d'oxydation avancée, ils mettent pour la plupart en combinaison deux ou trois réactifs oxydants, en phase homogène ou hétérogène, afin de produire des radicaux hydroxyles. Outre les principales considérations techniques et économiques, la sélection doit porter sur des technologies appropriées de dégradation des phénols, durables et respectueuses de l'environnement.
06/2022
Littérature francophone
Sur les rives de l’Euphrate
Serguei, un réfugié politique ukrainien d'origine russe rencontre Samar, alias Oksana, un agent des services secrets syriens et du Hezbollah, à la gare de la Courneuve-Aubervilliers et tombe amoureux d'elle. Après avoir vengé sa famille assassinée à Damas en 2012, l'espionne sort des radars et disparaît. Serguei sombre dans un état dépressif. Son couple se délite. Son épouse, Anna, finit par le quitter. Cinq années plus tard, ayant toujours les souvenirs de Samar à l'esprit, il entreprit un voyage à Marville avec l'espoir et la détermination de la retrouver.
10/2021
Littérature francophone
Cet étrange et incessant appel
Malek se remet à penser, à se dire : " Si tu n'as rien à dire, ne dis rien, ne parle pas ! Trouve-toi dans ton silence, un refuge. Pense à ce jour de départ, à ces jours là-bas, qui suivront ce départ. Pense à cette traversée et à ce monde là-bas que tu t'en vas découvrir, qui n'est pas ce monde que tu t'en vas délaisser où les gosses apprennent trop jeunes à manier pelles et pioches, à construire eux-mêmes leurs propres maisons. Mais plus que ça : ici les gosses savent aussi, comme les grands, jouer de la kalachnikov. Ce monde où tout s'embrase avec le passage de l'été, où il n'y a presque plus rien à dire où tout a été dit vainement, où il vaut mieux se taire. Ce monde où tu vis sans vraiment les vivre, tes derniers moments, où tu ne fais partie ni des morts d'ici ni des vivants mais de ceux qui vont bientôt prendre la mer. Tu es triste pourtant, tu es triste parce qu'au fond, tu ne voudrais pas t'en aller. Tu aimes encore cette vie si simple que tu menais mais tu n'y peux rien et tu le sais. Tu obéis, tu ne fais qu'obéir à ces voix qui t'appellent, qui n'arrêtent pas de t'appeler et tu ne fais que répondre à cet étrange et incessant appel ". Après s'être disputé avec son père et ses frère, Mourad, un artiste peintre sans emploi, quitte la maison et Tighilt son village. Pour son bonheur et son malheur à la fois, le Destin décide de lui trouver un joli petit appartement à Tawrirt, juste en face de la demeure de Malek, son oncle et ami d'enfance, parti en France, laissant femme et enfants et qui finit par ne plus donner aucun signe de vie.
06/2022
Littérature française
Nous irons jusqu’au bout de nos peines
La vie devenant de plus en plus insupportable en métropole, le couple Belkacemi rêve d'un ciel plus avenant. Sur les conseils d'un ami et camarade Karim, médecin au CHU Mustapha, ils décident de s'installer dans la région natale et montagneuse de leurs parents et grands-parents. Tahar, éminent avocat algérois, suit avec attention les évènements qui bouleversent le monde. La situation que son pays traverse le préoccupe. Mais l'envie d'une vie moins contraignante, ailleurs que l'endroit où l'on a longtemps vécu, constitue-t-elle toujours la meilleure option ? ... Peut-on échapper aux vicissitudes de l'existence ?
03/2023
Littérature française
Etre soi au monde : un juste dialogue
" Tu n'as pas assez confiance en toi ! ". Qui n'a jamais entendu cette injonction, surtout après une erreur commise, prononcée par un parent, un enseignant, un collègue, un ami, un conjoint ? Un entourage, certes, rempli d'intentions louables et sincères, car ces trois mots contiennent en effet la clef d'une construction de soi solide et réussie. Que deviennent-ils dans la mémoire de celui qui les reçoit ? A-t-il une conscience claire de ce qu'ils signifient, et surtout de ce qu'ils impliquent dans la vie quotidienne ? Car ils supposent, n'est-ce pas, une image et une relation à soi-même valorisées et cultivées avec respect. Cet ouvrage offre un dialogue entre une réflexion approfondie sur ce problème essentiel et un roman qui met en scène la recherche et l'éveil progressif d'une femme à elle-même. Quel chemin devra-t-elle emprunter pour parvenir à un équilibre satisfaisant ? L'histoire de chacun est souvent la conquête permanente d'une estime de soi ouverte au monde, consciente et assumée, un " à la fois " moi et l'autre, dans une réciprocité harmonieuse.
06/2014
Romans policiers
Ben
A Trainou dans le Loiret, Benjamin, 10 ans, disparaît de sa chambre pendant la nuit. Clovis Lacourt, néo-lieutenant, débute alors une course contre la montre pour le retrouver. D'Orléans à Saint-Hilaire dans l'Allier, en passant par Dun-sur-Auron dans le Cher, le policier suit la trace d'un diabolique tueur belge et se retrouve confronté à un passé douloureux.
05/2020
Sociologie
Tunisie 2011-2014. Radioscopie d'une entrée en révolution
Le 14 janvier 2011, suite à un mois de mouvements sociaux déclenchés depuis les régions déshéritées, et relayés par les réseaux sociaux, s'effondrait le régime du président Ben Ali en Tunisie. S'ensuivirent quatre années de débats, d'expérimentation institutionnelle, de transactions sociales et politiques. Cet ouvrage en retrace a posteriori la cohésion : une année d'effervescence et de mutation institutionnelle et politique (2011), qui aboutit à la constitution d'un gouvernement provisoire durant deux années (2012, 2013) conduit par le parti islamiste Ennhada, puis débouche sur le dialogue national, la fabrication d'une nouvelle constitution (janvier 2014) et, à la fin de la même année (octobre/décembre 2014), les premières élections législatives et présidentielles, libres, depuis l'indépendance de 1956, de toute autorité d'un leader. Le livre est étayé par des chronologies et une revue de presse, par des témoignages encadrés produits au fil des jours par des universitaires tunisiens, et par des résultats de recherches sociologiques et anthropologiques. Au fil de l'histoire, de l'information à l'interprétation, les auteurs restituent une mémoire parfois oubliée, et invitent leur lecteur dans les rouages de la fabrication d'une révolution et au coeur d'un mouvement social en train de se faire. L'ouvrage présente sous forme d'encadrés et d'entretiens. Par ordre d'apparition dans le texte, les témoignages de : Sihem Najar, Hassen Boubakri, Hamadi Ridissi, Swanie Potot, Chirine Ben Abdallah, Larbi Chouikha, Mohamed Kerrou, Mohamed Elloumi, Hélé Beji, Ridha Tlili, Imed Melliti, Yadh Ben Achour, Kmar Bendana, Arbi Dridi, Riadh Zghal, Abdelkhalecq B'chir, et Mondher Kilani (interrogé par Olfa Belhassine).
03/2017
Islam
L’islam des temps modernes : retour aux origines. Étude des finalités de la loi islamique d’Ibn Achour
Les " finalités de la loi islamique " (maqa ? id al-sari ? a al-islamiyya) font référence aux valeurs et principes supérieurs des sources scripturaires de l'islam. Alors que le rapport de l'islam à nos sociétés contemporaines suscite des débats toujours plus passionnés, l'éloignement voire l'abandon de ses préceptes se présente comme la seule issue à ce conflit qui opposerait deux visions du monde : l'une dite " progressiste " et l'autre supposément " traditionaliste ". Cette problématique, qui avait déjà traversé les sociétés arabes par le passé, avait justement trouvé sa réponse dans le retour aux sources scripturaires et non dans leur affranchissement. L'intellectuel tunisien Mohammed Tahar Ibn Achour (1879-1973), dont la production reste peu diffusée en dehors du monde arabophone, aborde les défis de la modernité de façon claire dans son ouvrage Les finalités de la loi islamique (1946), dans lequel il expose les outils pour parvenir à une compréhension éclairée de la Loi.
03/2024
Divers
El buen padre. Le bon père
Une jeune femme se souvient. De son enfance dans les années 1990, de sa soeur, son frère et surtout ce père étrange et taciturne qui dort, regarde la télévision et fume sans presque jamais dire un mot... Le lecteur découvre une vie de famille faite de non-dits et de colère, et il comprend peu à peu les discriminations subies par ce père racisé qui peine à trouver du travail. Dessinant avec un trait minimaliste et une palette réduite à différentes gammes de bleu pour figurer l'époque du récit, l'Espagnole Nadia Hafid, elle-même d'origine marocaine, montre la diversité des liens et dessine avec pudeur une idée essentielle : celle de tenter de faire famille malgré tout.
05/2023
Romans historiques
Ben Aïcha
Un roman historique qui révèle les tumultes d'une relation scellée par l'impossible. Ben Aïcha, célèbre corsaire marocain du XVIIe siècle, tombe amoureux de Marie-Anne de Bourbon, princesse de Conti, fille du Roi Louis XIV, rencontrée lors d'une somptueuse fête à Versailles. Une singulière épopée franco-marocaine d'amour et de liberté. "Ben Aïcha s'inclina, lui baisa la main. - Parlez-moi de votre nation, je brûle de la connaître, le roi, mon père, le sait... Le coeur de Ben Aïcha se mit à battre comme s'il allait rompre. Il s'efforça de masquer son trouble et parla longuement de son pays. Elle était radieuse. Il sentait le velours bleu vert de ses yeux posé sur son âme. Elle sourit. Elle devait prendre congé. Il se pencha plus avant. Effleura, de ses lèvres, l'ineffable blancheur de sa main. Elle s'éloigna. Il n'était plus apte à fixer son esprit sur rien. Il était comme enveloppé dans l'immatériel satin d'un songe". Kebir Ammi est né à Taza, au Maroc. Essayiste, dramaturge et romancier, il vit en France.
02/2020
Religion
Ben Israël
Il est rare de trouver un homme qui soit prêt à dévoiler son âme aux regards du public, exposant non seulement ses actes secrets accomplis derrière des portes fermées, mais confessant ses craintes les plus intimes, ses frustrations, sa convoitise, ses ambitions. Arthur Katz, un fils d'Israël, est un de ces hommes-là. Le réalisme sans pitié de Katz à la recherche de la réalité et de son identité personnelle, l'a conduit du Bar Mitzvah au marxisme idéaliste, puis à l'athéisme existentiel des hommes de notre temps et, en fin de compte, inévitablement, à la faillite et au désespoir. Ce cheminement l'a amené à une confrontation avec l'absolu impitoyable de la Vérité révélée. L'engagement qu'il a pris de servir cette Vérité a provoqué des changements radicaux dans le tréfonds de sa personnalité. Carl Jung, le grand psychiatre suisse a dit : " Ce n'est pas de nos désirs seulement ou des exigences de nos idéaux, mais de la nécessité et de l'angoisse que jaillissent de nouvelles formes de vie... Toute créativité dans le domaine du spirituel et toute avance dans le domaine psychique sont le fruit d'un état de souffrance de l'âme. Arthur Katz, par un cheminement de cet ordre a trouvé un sens à sa vie et nous voyons " cette nouvelle forme de vie " se dessiner peu à peu au cours des pages de cette odyssée qu'il a réellement vécue. Seuls quelques noms ont été changés, les événements sont authentiques.
11/1982
Romance et érotique LGBT
Après Ben
Un an après la mort soudaine de Ben, son partenaire de longue date, Theo Anderson est toujours en deuil. La dernière chose qu'il recherche est un nouvel amant, mais comme Theo le découvre, la vie réserve parfois bien des surprises. La force de son attirance pour Peter, un membre de son club de sports, est surprenante. Tout comme la fascination qu'il éprouve pour Morgan, le nouvel ami qu'il s'est fait en ligne. Morgan est vif et passionné sur le forum Internet qu'ils fréquentent, tandis que Peter, un ambulancier, est physiquement présent d'une manière qu'il est difficile d'ignorer. Les deux hommes mènent à leur façon Theo vers l'acceptation : il doit oublier le souvenir de Ben s'il veut prendre un nouveau départ avec un nouvel amant. Mais être honnête sur les raisons qui l'ont poussé à s'isoler pendant si longtemps signifie qu'il doit affronter celle pour laquelle il a perdu Ben... Lorsqu'il s'apprête à s'engager, Theo découvre qu'il n'est pas le seul à être hanté par le passé. Que ce soit avec Peter ou avec Morgan, choisir d'aimer à nouveau ne sera peut-être pas le défi le plus difficile pour Theo.
08/2021
Histoire internationale
Ben Gourion
Ben Gourion a été, disait l'un de ses amis, " le plus grand don de l'Histoire au peuple d'Israël ". Davantage que Washington aux Etats-Unis, que Bolivar en Amérique latine, que Gandhi en Inde, il n'a en effet vécu que pour devenir le père d'une nation. Comme Moïse, il a emmené les enfants d'Israël en Terre promise ; comme Josué, il l'a conquise ; comme David, il a bâti le " royaume " juif. Nul autre que Michel Bar-Zohar ne pouvait mieux, à l'occasion du centenaire de la naissance du " prophète armé ", retracer _ avec l'exigence de l'historien et la plume du journaliste _ ce destin hors du commun ; seul il a eu accès aux milliers de pages des Journaux et Carnets, aux centaines de milliers de documents que Ben Gourion a accumulés au cours de sa longue carrière ; seul il a bénéficié de centaines d'heures d'entretiens avec le " Vieux ". Ayant complété cette riche moisson par de nombreuses conversations avec les compagnons (et les adversaires) de ce dernier et par une impressionnante liste de travaux d'histoire, il donne de son héros le premier portrait véridique. Né en 1938, Michel Bar-Zohar a fait ses études à Jérusalem (Université hébraïque) et à Paris (Sciences-Po). Sergent parachutiste dans l'armée israélienne et plus tard collaborateur de Moshé Dayan, professeur de science politique à l'université de Haïfa puis membre de la Knesset, il a mené parallèlement une carrière d'historien et de journaliste. Il a ainsi publié chez Fayard, entre autres livres, l'Espion juif de Hitler et l'Histoire secrète de la guerre des Six Jours.
10/1986
